Сначала я получила письмо, что мою "Смоленскую дорогу" приняли в Союз краеведов России... Потом услышала песню Окуджавы в исполнении ВИА "Ариэль"... Потом выбирала некоторые фотографии и вспомнила о многих наших поездках... Так и получился этот ролик. Которым я хочу в очередной раз признаться в безграничной любви к смоленской земле, к людям, с которыми свела судьба и с которыми столько дорог пройдено, к журналу и клубу... Когда-то в первом номере журнала я написала, что теперь уже название само нас ведёт. И это действительно так. Оно удивительно ёмкое! И в этом названии - не только пути-дорожки смоленские, но и много тропинок самых разных - все они и сливаются в самый главный Путь каждого из нас... Найти свою дорогу и попутчиков - огромное счастье! У меня они есть...
Материал с таким названием принёс в журнал наш самый активный журналист-путешественник – Владимир Королёв. Недавно он побывал в «Смоленском Поозерье», одном из самых прекрасных уголков Смоленщины. Полностью эту замечательную статью я напечатала в журнале, есть у нас рубрика "Заповедная Смоленщина", немного сокращённый вариант хочу показать и вам.
В. В. Королёв …Я попробовал подойти к аистенку, но он характерной для птицы походкой закостылял прочь. Весь его вид говорил: «Не дружу я с тобой, дядя, не дружу!» - Марина, кто не хочет дружить со мной, Дерсу или Узала? Марина Васильевна Сиденко, орнитолог национального парка «Смоленское Поозерье», кандидат биологических наук, рассмеялась: - Сейчас узнаем! Увидев в руках у орнитолога рыбку и услышав её знакомый призывный голос, птица тут же оказалась рядом. Фокус удался: Марина взяла на руки обладателя нескладных ног, и на одной из них обнаружилось колечко. - Узала! – сообщила Марина и отпустила птицу. Но Узала не уходил, пришлось дать ему еще одну тушку минтая.
В эти дни собиралась обойтись без инета и работать, работать, работать, «хвосты» вытягивать... Но получила такое письмо, что на глаза сразу навернулись слёзы... От счастья! Поэтому не могу не написать несколько строк моим любимым читателям! Но сначала – письмо (с разрешения автора):
Здравствуйте, дорогая Елена Александровна! Извините, что написала не в блог, не получилось. Еще несколько дней назад я была удручена тем, что никак не могу начать читать художественную и перечитывать классическую литературу. [ Читать далее...→ ]
«Толстый журнал». . . Сколь ёмким и значимым является и сегодня это словосочетание для людей старшего поколения – тех самых «шестидесятников», объединённых некогда идеями нравственного оздоровления общества. Толстые журналы – это своего рода эмблема времени, которое принято называть «оттепелью». Именно тогда «Новый мир», ведомый Александром Трифоновичем Твардовским, стал рупором подлинной художественной литературы, критики, публицистики. И не был в своём устремлении одинок. Подписка на толстые журналы, привлекательные «лица необщим выраженьем», была остродефицитной, ведь именно на страницах этих журналов читатель знакомился с талантливой молодой литературной порослью, узнавая о наглухо доселе закрытом «железным занавесом» литературном наследии русского зарубежья, обретал дождавшиеся наконец-то своего часа «негорящие рукописи».
Это время довольно скоро сменилось иным, когда маятник общественной жизни устремился в другую сторону. И толстые журналы ушли в оборону, смело предоставляя свои страницы опальным А. Солженицыну, В. Некрасову, В. Шаламову, поддерживая писателей-деревенщиков, гневно выступавших в защиту Байкала и северных русских рек.
Бег времени продолжался, и вот уже позади «перестройка», «парады суверенитетов», развал Советского Союза. В окружающем нас сегодня мире воцарился культ рыночных отношений. Не удивительно, что в руках людей теперь привычней видеть другие, «гламурные» журналы, которые не читают, а лениво перелистывают. Но похоже, что маятник истории вновь близок к крайней точке своей амплитуды. И вот уже новое поколение задаётся вопросом – как жить дальше? И вновь разгорается в обществе жаркий спор на эту тему.
Уже не «железный занавес» и не партийная цензура стоят преградой на пути. За очевидными для всех демографическими, экологическими и прочими проблемами вырисовывается их первопричина – духовно-нравственный кризис общества, ориентированного на коммерческий успех любой ценой. Но кризис – это и надежда на победу над болезнью. А вера в выздоровление – лучшее из лекарств.
И именно сегодня вспоминается вещее пророчество старцев Оптиной Пустыни, шедших век назад уготовленной им дорогой скорби. Возрождение России, – предрекали они, – обязательно наступит, и начнётся оно в провинции, в российской глубинке. Ибо именно там сохранятся истоки национальной духовности.
И мы, к счастью, явственно видим сейчас признаки такого Возрождения, видим через плотную завесу средств массовой информации, исправно служащих «золотому тельцу». Поэтому рождение на Смоленщине нового толстого журнала, изначально объявившего о своей патриотической, гуманной, созидательной направленности, – добрый знак. Уже само название журнала глубоко символично. Смоленская дорога – свидетель многих испытаний, выпавших на долю России. Поляки, шведы, французы, немцы – все они самоуверенно наступали этой дорогой и по ней же были силой русского духа обращены в позорное бегство. Смоленская дорога – символ непобедимости России, стойкости её народа. Сегодня она стала и символом сохраняющегося единства славянского мира, явив пример открытости границы между Россией и Белоруссией.
Так пожелаем же журналу «Смоленская дорога» оправдать возлагаемые на него надежды. Пусть станет он для многих своих читателей доброй «дорогой, ведущей к Храму»!
Министр культуры и массовых коммуникаций Российской Федерации, член редакционного совета журнала "Смоленская дорога" А. С. Соколов Смоленщина Смоленск
Золотой фонд души Предлагаемой вашему вниманию публикацией мы планируем открыть в журнале постоянную рубрику, которую назвали по одноименному проекту многотомного издания «смоленской» литературы со времен ее зарождения, или, как мы образно определили, - от Бориса и Глеба. Собственно, все мы, родившиеся и получившие образование (в общем-то, неплохое) в советское время, удивительно мало знали и знаем историю родного края. Ну, разве те несколько строчек, что в учебниках по истории СССР написаны. В основном, славные битвы под нашими стенами. Но ведь было и что-то кроме. Задумайтесь – и вы обнаружите ту странность, которую долго не замечали вовсе – полное отсутствие на книжных полках литературы, написанной здесь, в Смоленске и области (а почти два с половиной века до этого была губерния, а раньше тоже что-то было) дореволюционными, скажем так, авторами. А они существовали, и, оказывается, не так мало и не такие уж второстепенные, начиная с безвестных летописцев и переписчиков. Но в учебники наши глобальные (Союз-то а-а-громадный!), естественно, не вместились. В былые времена отмахнулись бы: русская литература велика – дай Бог, классиков осилить, нашли тоже беду. Лучше сказать, беда нас сама нашла. Вот порушили советскую власть, зачеркнули, можно сказать, и бросили клич: возродим Россию! На провинциальном уровне, естественно, речь завели о возрождении Рязанщины, Орловщины и т.д. У нас целое общественно-политическое движение функционировало с названием, звучавшим, как застольный тост, - «За возрождение Смоленщины!». То есть давайте вернемся к славным обычаям, обрядам, верованиям и языку наших предков, к их мудрым заветам. Оказалось… ничего не знаем: ни верований, ни обычаев, ни языка, ни заветов. Даже самих предков дальше дедушки-бабушки никого не знаем. Кто жил на этой земле, что здесь было, когда нас не было, как тут жили и чего делали – ноль, конфуз полный . С другой стороны, чего спрашивать с воинствующих атеистов. В свое время даже из классики слово «Бог» старательно вычеркивали (тот же пушкинский «Пророк» обрел некую мистическую окраску в «школьном» варианте: «Как труп в пустыне я лежал, и чей-то глас ко мне воззвал»). Представьте, как могла бы выглядеть брошюрка «Житие Преподобного Герасима, болдинского чудотворца», главу из которой мы публикуем. Хотя текст не слишком древний – мы воспроизводим издание 1893 года – уверены, подавляющее большинство читателей познакомятся с ним впервые. И получат некоторое представление о первом томе 35-томника, уже подготовленного к печати. Из многих произведений, составивших том, данный отрывок мы выбрали произвольно, в основном, по причине большей доступности языка. Автор, собственно, выполнял работу, схожую с нашей – «популярный» пересказ старинного церковно-славянского текста «Жития», который иногда цитируется. Дабы не слишком уходить от оригинала, мы сохранили некоторые особенности дореволюционной грамматики. «Золотой фонд души» – фраза из дневников А.Т. Твардовского. Так называет он воспоминания детства. Без этого «фонда» немыслим писатель, художник в широком смысле слова. Думаем, и любой человек немыслим. В иных случаях мы говорим про человека «забылся» – забыл себя. Дай нам Бог вспомнить, опомниться…
Фото
Видео
Ответы
Ставка за Лидера
«Толстый журнал». . . Сколь ёмким и значимым является и сегодня это словосочетание для людей старшего поколения – тех самых «шестидесятников», объединённых некогда идеями нравственного оздоровления общества. Толстые журналы – это своего рода эмблема времени, которое принято называть «оттепелью». Именно тогда «Новый мир», ведомый Александром Трифоновичем Твардовским, стал рупором подлинной художественной литературы, критики, публицистики. И не был в своём устремлении одинок. Подписка на толстые журналы, привлекательные «лица необщим выраженьем», была остродефицитной, ведь именно на страницах этих журналов читатель знакомился с талантливой молодой литературной порослью, узнавая о наглухо доселе закрытом «железным занавесом» литературном наследии русского зарубежья, обретал дождавшиеся наконец-то своего часа «негорящие рукописи». 
