Шалом, дорогие друзья! Мы очень рады Вас приветствовать в преддверии очередного особенного праздника – праздника света, праздника обновления, праздника огней.
Собственно, Ханука, еврейское название этого праздника, и значит «обновление», «обновление дома». Обновление того временного дома, в котором мы сейчас живем на земле; обновление дома, как Общины, как Церкви; обновление дома каждого из нас; обновление наших национальных домов; обновление наших Церквей.
Ханука – это праздник, когда свет Божий приходит, чтобы освятить все уголки наших домов, все уголки нашей души. Ханука – это праздник, когда мы открываемся этому свету и празднуем его приход.
Вы знаете, даже в традиционной еврейской символике, издавна было понимание, что свет Хануки – это свет Мессии. Свет Хануки – это свет Мессии! Потому что невозможно обновление, если свет Мессии, ор ha’Машиах не придёт и не осветит нас.
Помните, как сказано в Послании к Ефесянам? «Встань, спящий, и воскресни из мертвых, и свет Мессии осияет тебя». Дальше сказано, что «все, что становится явным от света Божьего, само становится светом». То есть до тех пор, пока оно было закрыто от Бога, пока оно было закрыто от Божьего света, оно было тьмой и работало на тьму. Но когда оно открыто для Бога и свет Божий осветил это, то всё самое далёкое от Бога преображается, становится частью Божьего света и усиливает его действие.
Вот это – один из самых главных принципов праздника Хануки. Открыться для Божьего света так, как мы не открывались до сих пор, и позволить ему наполнить нас так, как мы не позволяли до сих пор. И тогда через нас он будет сиять с особенной праздничной силой.
Мы видим этот специальный Ханукальный светильник. Здесь восемь основных лампад, здесь в них установлены разноцветные свечи, и девятая дополнительная (в данном случае вот она, посередине). Этот светильник – Ханукия – отличается от традиционного светильника, который подражает Меноре – этому великолепному храмовому золотому светильнику, который освещал всё происходящее во святилище. Там было семь веточек и семь лампад.
Почему здесь восемь и что это за девятая? Праздник Хануки празднуется восемь дней, и установлен он не так в честь военной победы Маккавеев над языческим воинством, которое захватило Иерусалим, осквернило Храм, разрушило святыни, установило идольский жертвенник на святом месте и попирало Слово Божье, попирало Божью веру на земле Израиля и жестоко преследовало всех, верных Богу. Но настало время, когда войско непрофессионалов, войско ревнителей Бога, собранное, можно сказать, чудом Божьим, разгромило в ряде сражений и выгнало из святого города гораздо более мощное, профессиональное, оснащённое новейшими по тому времени достижениями военной техники, войско язычников.
Когда Иерусалим был освобожден, и Храм был освобожден, встал вопрос: как приступить ко священнодействию? Для этого необходим был светильник, потому что другой свет не мог освещать святилище. Но для этого светильника необходимо было священное освящённое масло, специальный елей. Во всём Храме нашли только один кувшин такого масла. Все остальные запасы были сознательно осквернены идолопоклонниками. Только один кувшин, который был запечатан печатью первосвященника, подтверждавший, что это масло годно для Меноры. Но запаса в этом кувшине было достаточно только на один день горения. Вместе с тем, для того, чтобы подготовить новое масло, новый елей, нужно было восемь дней.
Стояла дилемма перед освободителями Иерусалима: ждать восемь дней и только тогда возобновлять священнодействие в святом Храме, или … Что же «или»?
С нашей точки зрения, они могли попробовать залить вот этот однодневный запас, посмотреть, как оно работает в виде тренировки, а потом, через семь дней возобновить всё. Но это противоречило уставу святилища.
Нам сейчас трудно понять, как они вообще на такое решились: залить весь запас, этот однодневный запас елея, зажечь Менору, и начать священнодействие подготовленных священников в Храме, в котором пару лет не было ни жертвы, ни истинного священнодействия, ничего Божьего. Но, тем ни менее, они приняли это решение. Вообще, это было свойственно для Иегуды Маккавея, который поражал неожиданными решениями, в первую очередь, своих врагов. Но иногда и своих союзников.
Итак, Менора запылала, свет Божий разлился во святилище, и коганим (священники) приступили к великому служению. Подходил к концу первый день. Я себе представляю вообще, что думали священники, что думали Хасмонеи (это родовое название семьи, которая потом получила прозвище «Маккавеи»), что думали левиты, что думал народ: «Чем это всё закончится?».
Вы знаете, может быть, кто-то из нас бы посчитал это супердуховной авантюрой. Но Бог увидел жажду их сердец. Хотя два, или, по некоторым данным, три года Храм был поруганным и оскверненным. Ну, что стоило подождать ещё восемь дней?
Но для них победа над врагами, освобождение святого города, были не самоцелью, а средством возобновления великого священнодействия в единственном месте на земле, где тогда это было приписано Богом. Они не хотели откладывать ни на один день. Вот эта жажда как можно быстрее воскурить фимиам поклонения Господу; вот эта жажда прославить Его Имя; вот эта жажда исполнить Его заповеди; вот эта жажда, чтобы присутствие Божье вернулось в недавно оскверненный Храм, вернулось в среду Божьего народа как можно быстрее; вот эта жажда, она была встречена Богом и породила чудо.
Когда закончился дневной запас елея – светильник продолжал гореть. На второй день неизвестно откуда взявшееся масло продолжало гореть. Закончился второй день. Я себе представляю, что вообще думали израильтяне, что думали священники, что думал Маккавей, когда подходил к концу второй день. Но и после второго дня масло не иссякло, и огонь не погас. Так продолжалось восемь дней, пока не был подготовлен новый запас священного елея.
И вот, в честь этого чуда, в первую очередь, в честь чуда возвращения Божьего присутствия в Божий народ; в честь чуда, которое ознаменовало собой Божий ответ на жажду Его истинных поклонников в Израиле; в честь этого чуда и установлен праздник Хануки. Этот праздник, как мы уже говорили, праздник света, – он даёт каждому из нас возможность отпраздновать со всеми верующими и ждущими прихода Мессии иудеями, отпраздновать славу Божью, возвращённую в Его народ. Мы живём в то время, когда, согласно пророчеству Амоса, согласно его истолкованию Апостолом Иаковом, Бог возвращается в Свой народ, Бог обновляет Дом Израилев.
Написано: «Слово Божье сходит на Иакова, и оно растворяется верой Израиля».
В данном случае, Иаков – это символ еще необновленного еврейского народа. А Израиль – это символ еврейского народа, который стал полноценным Божьим слугой. Свет Божий, воплощённое Божье Слово, оно пришло в еврейский народ, но большинством этого народа не было принято. Но сейчас мы живем в преддверии великого возвращения. И Бог готовит путь. Но Бог готовит путь не в безвоздушном пространстве. Он готовит путь Своего возвращения через нас с вами. Без нас с вами Господь не вернётся в Израиль. И без возвращения в Израиль Он не вернётся за Своей церковью. Об этом говорят многие места Писания не только Ветхого, но и Нового Завета.
Праздник Хануки – это праздник жаждущих обновления в свете и огне Мессии. Это праздник тех, которые не хотят ждать лучших времён, чтобы зажечь Божий огонь. Это праздник тех, которые, осознавая, как мало они могут, – всё, что они могут, бросают на Божий жертвенник. Это праздник тех, которые не ждут, пока для них приготовят то, чего им не хватает. Но они бросаются вперёд с горячей верой, зная, что Бог поддержит этот святой риск Его рабов и детей.
Мы очень хотим пожелать Вам, чтобы в этот праздник Вы не боялись рисковать; Вы не боялись открыться для Бога так, как Вы никогда не открывались для Него; Вы не боялись позволить Его свету освятить те стороны и те уголки Вашей жизни и Вашей души, которые Вам было страшно открывать.
Мы просто желаем Вам, дорогие, чтобы огонь Божий проник всюду; чтобы не осталось таких областей, которые были бы недоступны ему. И тогда Вы запылаете, как Божий светильник. И тогда Вы будете сами являться фактом Хануки. Через Вас Бог будет обновлять не только Вас самих, не только Ваш собственный дом, но и Ваши Церкви, Ваши Общины, и будет распространять свет и огонь обновления в том месте, где Вы поставлены Всемогущим Богом Израиля.
Будьте благословенны в этом Ханукальном святом огне! И будьте вот этим девятым светильником, который называется «шамаш», иначе говоря «слуга». От этой свечи, или этого светильника, каждый день Хануки зажигается на одну свечу больше.
Нам важно не только гореть самим. Нам важно зажигать других, не заботясь о том, что мы сами будем сгорать в этом огне. Такое сгорание соединяет нас с небесной славой.
Шалом, дорогие! Хаг самеях! Радостного благословенного праздника!

ХАНУКА
2 декабря 2010 года



Еврейский праздник свечей, которые зажигают в честь чуда, происшедшего при освящении Храма после победы войска Иегуды Маккавея над войсками царя Антиоха в 164 году до нашей эры. Этот праздник начинается 25-го числа еврейского месяца кислева и длится восемь дней.

В 332 году до н.э. Иудея добровольно перешла под власть Александра Македонского, который придерживался политики невмешательства в религиозную жизнь евреев. После смерти Александра в 323 году до н.э. и множества войн, которые вели между собой его наследники, к власти пришла египетская династия Птолемеев и последующее столетие прошло в состоянии относительной стабильности.

В 198 году до н.э. Птолемеи были разгромлены Селевкидами (ассирийскими греками), в руки которых попала и Иудея. Поначалу общая ситуация казалась неизменной и даже отчасти улучшилась. Евреи получили письменные гарантии, подтверждающие их право жить «по законам своих отцов», и налоговое бремя было несколько уменьшено. Но затем Селевкиды начали предпринимать попытки эллинизировать евреев. Греческая философия и культура постепенно стали проникать в еврейскую среду.

В 175 году до н.э. к власти пришел Антиох Епифан, при нем эллинизация негреческого населения приобрела особо жесткие формы. Тора стала запретной книгой, соблюдение еврейских законов — серьезным преступлением, повсюду были установлены идолы. Антиох дал свое имя Иерусалиму, храмовые сокровища были конфискованы, а сам Храм разграблен.

В ответ в Иудее началось восстание под предводительством семьи Маккавеев. По сравнению с войском Антиоха, повстанческая армия была малочисленна, плохо вооружена и подготовлена. Возглавлявший армию Иегуда Маккавей, понимая это, избегал открытых сражений, не давая противнику возможности воспользоваться численным преимуществом. Нападая на отдельные отряды греков, повстанческая армия одерживала одну победу за другой. За три года она вытеснила завоевателей с территории страны и освободила Иерусалим, доказав, тем самым, что высокая цель и сила духа порой имеют решающее значение.

Предание гласит, что поднявшись на Храмовую гору, евреи нашли в Храме масло для лампад, достаточное для поддержания огня лишь в течение одного дня. Однако чудесным образом огонь в золотой меноре горел целых восемь дней, в течение которых приготовили новые запасы масла. Так был заново освящен Храм. В память об этом событии в праздник каждый вечер зажигают свечи: одну — в первый день праздника, две — во второй, три — в третий и так далее, до восьми, используя для этого, как правило, специальный подсвечник — ханукию. Еврейская мудрость гласит: «Немного света достаточно для того, чтобы рассеять большую тьму».

В Хануку у детей каникулы, принято дарить им игрушки и давать деньги. О давних событиях напоминает также игра в ханукальный волчок, на каждой из четырех граней которого написана первая буква слов фразы «Чудо великое было здесь» (если дело происходит в Израиле) или «Чудо великое было там» (в диаспоре).


Настал же тогда в Иерусалиме праздник обновления, и была зима.
23 И ходил Иисус в храме, в притворе Соломоновом.
24 Тут Иудеи обступили Его и говорили Ему: долго ли Тебе держать нас в недоумении? если Ты Христос, скажи нам прямо.
25 Иисус отвечал им: Я сказал вам, и не верите; дела, которые творю Я во имя Отца Моего, они свидетельствуют о Мне.
26 Но вы не верите, ибо вы не из овец Моих, как Я сказал вам.
27 Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их; и они идут за Мною.
28 И Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек; и никто не похитит их из руки Моей.
29 Отец Мой, Который дал Мне их, больше всех; и никто не может похитить их из руки Отца Моего.
30 Я и Отец - одно.
(Иоан.10:22-30)

ОТКРОВЕНИЕ ДЛЯ ТЕЛА ХРИСТОВА ПОСЛЕДНЕГО ВРЕМЕНИ – Православное Мессианское служение «Ханука»

http://alivechurch.info/?p=2569
(Начало, продолжение следует)

«Не умолкну ради Сиона, и ради Иерусалима не успокоюсь, доколе не взойдет, как свет, правда Его и спасение Его – как горящий светильник» (Исайя 62:1)
Наше служение – это служение реформации, в которой очень нуждается Тело Христово в целом. Реформация означает обновление в Духе Святом; «…а где Дух Господень, там свобода», и одновременно водительство Божье в Церкви.

В истории Израиля есть пример борьбы за верность и чистоту в служении Богу, результатом которой стало очищение Храма и обновление сердец иудеев, увидевших реальные Божьи чудеса.

В 167 г. до Р.Х. произошло событие, которое названо Ханукой (на иврите «освящение», «обновление»).
В 332 г до Р.Х. Александр Македонский захватил власть у персов и разрушил Персидскую Империю. Он сумел не только покорить наиболее важные государства восточного Средиземноморья, но и заложить основы греческой культуры, являющейся культурой новой эпохи. Царствуя 12 лет, он насаждал эллинизм, который появился в результате трехвекового процесса эллинизации Востока и овосточивания греческой культуры. Эллинизм в Восточных странах насаждали насильственно, и ему пришлось столкнуться с иудаизмом Израиля. Ханука является историей этого конфликта.

После смерти Александра Македонского Иудея перешла в ведомство генерала Антиоха 1У, он называл себя Епифанес, что значит видимый бог. Антиох решил уничтожить евреев духовно, чтобы они ассимилировались и растворились среди других народов. Об этом сказано в книгах Маккавейских, которые не вошли в число канонических.
Еще до прихода к власти Антиоха 1У в Иерусалиме был выстроен спортивный комплекс в языческом стиле, а евреи, вступая в брак с язычницами, отошли от Закона Моисея и стали поклоняться их богам. Таким образом, вопрос эллинизации связан напрямую с конфликтом внутри еврейского общества, т.к. идолопоклонство захватило многих священнослужителей. В Храме была установлена статуя Зевса, субботы и обрезание отменили, в жертву приносили свиней, возливая кровь на жертвенник. Помещения Храма стали использоваться для гимнастических упражнений. «… и кто держался Закона, того, по повелению царя, предавали смерти…». Все выглядело так, как будто с еврейским народом было покончено.


Жестокие меры, предпринятые Антиохом по отношению к иудеям, привели к обратному результату, вызвав упорное сопротивление израильского народа.
Священник Матитьягу с сыновьями начал партизанскую войну, которую возглавил его сын Йегуда, получивший прозвище Маккаби (молот). Хорошо вооруженная греко-сирийская армия потерпела поражение, так как сам Бог заступился за свой народ. После нескольких лет освободительной войны Иудея приобрела полную политическую независимость. В Иерусалиме очистили и освятили Храм, зажгли менору.
В Талмуде написано, что в Храме был найден только один горшочек масла для меноры с печатью первосвященника, масла этого хватило бы на 1 день, но Бог явил чудо – светильник горел 8 дней, пока не приготовили новое масло. Во 2-й книге Маккавеев говорится об установлении праздника Ханука: « в тот самый день, в какой осквернен был Храм иноплеменниками, совершилось и очищение Храма, в 25-й день того же месяца Кислева. И провели они в веселии 8 дней… И общим решением и приговором определили – всему иудейскому народу праздновать эти дни каждогодно».

Иисус Христос, на древнееврейском Йешуа ха-Машиах, также приходил в Храм на праздник Ханука, праздник обновления.
«Настал же тогда в Иерусалиме праздник обновления, и была зима. И ходил Иисус в храме, в притворе Соломоновом» (Иоанна 10:22,23).
Ханука означает обновление, освящение, свет, новоселье, посвящение и называется праздником чудотворения, очищения, помазания, елея, радости. Все эти значения, как символы праздника обновления, на котором присутствовал Йешуа, являются прообразами Машиаха. Иисус Христос и есть наша Ханука. В этот день Он сказал свои главные слова: «Я и Отец – одно» (Иоанна 10:30). Он совершал чудеса как Сын Бога чудес (Иоанна 10:37,38).

Православное Мессианское служение «Ханука» является частью движения подобного Маккавейскому. Ведь Новозаветный Храм также нуждается в обновлении. Не случайно мы находимся в духовном эпицентре. Киев и Киевская Русь для православия то же, что Иерусалим и Израиль для христианства.
В Летописях говорится, что Андрей Первозванный апостол Иисуса Христа, остановившись на ночлег на холмах, где впоследствии был построен Киев, поднявшись, благословил нашу землю и сам установил крест, сказав своим ученикам: «Видите ли горы сия? Яко на сих горах возсияет благодать Божия имать град великий быти, и церкви многи Бог воздвигнути имать».

Далее отражены важные Божьи истины, которые Бог открыл не только для нашего служения, но и для Тела Христова последнего времени:

Из-за распространенной в Теле Христа « Теории замещения», утверждающей, что Церковь заняла место еврейского народа, якобы отвергнутого Богом, она, отвергая евреев ,отошла от первоапостольских истоков. Но без евреев не будет полноты Тела Йешуа.
В п.68 Тезисов Православного обновленческого Собора, автором которых является мой духовный отец Сергей Юрьевич Журавлев, епископ Украинской Реформаторской Православной Церкви Христа Спасителя (УРПЦ ХС), архиепископ Киевский, написано: «Мы отрекаемся от теории замещения», служившей многие столетия вероучительной основой церковного антисемитизма, «ибо дары и призвание Божие непреложны». (Рим.11:29). Ведь согласно этой ереси, Бог разлюбил Свой еврейский народ, и избрал вместо него Церковь.Это противоречит Божьему Слову, Которое говорит: «Так говорит Господь, Который дал солнце для освещения днем, уставы луне и звездам для освещения ночью, Который возмущает море, так, что волны его ревут; Господь Саваоф имя Ему. Если сии уставы перестанут действовать передо Мною, говорит Господь, то и племя Израилево перестанет быть народом предо Мною навсегда. Так говорит Господь: если небо может быть измерено вверху, и основания земли – исследованы внизу, то и Я отвергну все племя Израилево за все то, что они делали, говорит Господь. (Иер.31:35-37).