как произошло все живое, вот в чем вопрос...

	Военный трибунал, который представляли офицеры знающие толк в службе , который заслушал десятки экспертных мнений, пришел к одному выводу – господин Путин нанес после Ельцина сокрушительный удар по армии и флоту . Трибунал постановил – Путин не может находится на государственной службе в любом качестве. Путин осознано принимал действия которые разрушали армию и флот, ОСОЗНАННО– я подчеркиваю. А Путин нагло смотрит с телевизора, нагло врет и обманывает, и говорит – Я за Россию.

 
Мысль об экологическом поселении сидит в голове в том плане, что экология бывает как на физическом, так и на ментальном планах. Согласно мыcли древних философов гармония должна существовать и между телами человека и с внешним миром. Вспоминая уход русских старцев в леса в поисках общения с богом и я туда же отправился. Учитывая современные реалии выбрал деревню в окружении лесов,  просто  надоели виды городского мегаполиса ,  видеть не хочу  деревню вместе с московскими коттеджами. Или то или другое, но для москвича это не мыслимо, без бетона и кирпича, музыки и мата, супермаркета и базарной жизни цивилизованный человек не  может существовать.
Важна избушка у леса  и на случай приближающегося энергетического кризиса, когда исчезнет электроэнергия и все в каменных зданиях оледенеет…Раньше при ядерной угрозе везде копали бомбоубежища. А сейчас при энергетическом кризисе лучше иметь дом на земле около леса.
 
От ближайшей железной дороги идти  8 км  через лес. Кругом на 20 километров леса и болота.
 
Огороды в деревне огромные, народ широко живет, земли много, снега по пояс, что и замечательно.

 
Изба с русской печью, комната оформлена  хозяином в виде охотничего гостевого дома









 
друг

 
Замечательно, нет никаких политиков, агитаторов, коммерсантов, кавказцев и таджиков, рекламы, попов, тракторов…
Вобщем и экология и деревня есть. Как сюда воткнуть современные технологии, чтобы ничего не испортить? Вопрос.
 
Красота!!!



 

	Полтора года назад друзьями были созданы два сообщества 'Романтический шансон' (для популяризации этого направления музыки) и 'Борис Леви' . Месяц назад они были взломаны и похищены, их создатель, смотрители и модераторы , Борис Леви, исключены из сообществ и внесены в черный список. Оба сообщества существуют сейчас совершенно безнаказанно, с рекламой знакомств и проституток . Были отправлены запросы админу Моего Мира - все бесполезно.

  Администрация Блогов@Mail.Ru от всей души поздравляет  дмитрий печерин с днем рождения.

  Вы можете присоединиться к нам, отправив открытку или оставив свои поздравления в комментариях к этой записи.

Вот еще одно общественное объединение возникло снизу, без указки Зюганова или Путина, в противовес  олигархии и всесилию  денег.
 
 

Александр Иванов
29 января 2011 года в г.Калининграде состоялось учредительная конференция Регионального Общественного движения «РУСКИЕ ПРИБАЛТИКИ». Избраны руководящие органы – Совет Движения, исполком Движения. Координатором движения избран Иванов А.В.
 Заявление
Регионального Общественного движения «РУСКИЕ ПРИБАЛТИКИ»
 

Мы жители Калининградской области , граждане России, видим происходящее  - планомерную ликвидацию народа, процесс превращения русских в социальных инвалидов, разрушение всех сфер , безответственность власти и псевдополитиков, ведущих к неизбежному развалу страны, берем инициативу на себя.
Мы заявляем, что у русских , как  и у представителей других народов , есть свои национальные интересы, которые Мы русские намерены продвигать  в местах проживания русских, как в России, так и в зарубежье, везде, где проживают русские.
Мы русские должны знать, что Мы Великий Народ, который должен жить во всех отношениях на основании наших традиционных русских ценностей.
А для того Мы должны  учиться сами  и учить наших близких и далеких соотечественников. Мы объединились и начали действовать для пропаганды русских традиционных ценностей, помощи народу в отстаивании прав и свобод.
 
Основные положения которые мы признаем при объединении:

1. Духовность как приоритет духовного над материальным.
2. Интересы Народа – нации выше интересов государства.
3. Государство в своих действиях должно исходить из принципов морали и справедливости.

Цель   движения – объединение для достойной жизни русских людей, жителей Калининградской области, а так же взаимодействия с русскими, проживающими в других странах находящихся в регионе Балтийского моря на основе русских ценностей и общности задач.
Движение «РУССКИЕ ПРИБАЛТИКИ» является региональным
(регион Балтийского моря).
Первоочередные задачи движения :

1. Возрождение в русских чувства национальной гордости.
2. Продвижение интересов русских , как в России, так и в других странах ( у нас у русских есть свои интересы – жить в соответствии с нашими русскими ценностями, традициями, жить по справедливости, по правде).
3. Защита прав, свобод, политических  и экономических интересов русских людей.

Предлагаем активным, инициативным русским людям  , жителям других регионов России , а так же русским в других странах поддержать нашу инициативу снизу и создать свои региональные организации.
Региональное Общественное движение «РУСКИЕ ПРИБАЛТИКИ» предлагает взаимное сотрудничество всем людям и организациям , разделяющим Основные положения.
 

 

	достали незваные гостьи, ищу как дверь закрыть

Что известно нам о древних верованиях клинского района ? Ничего. Жили в Подмосковье три тысячи лет назад финские племена известные нам как дъяковская археологическая культура , Дъяково городище сегодня входит в состав археологического музея Москвы Коломенское. Черепки, пряжки, хозяйственная утварь представлены на витринах музея, но не найдете в залах музея духов, которые жили правили этим миром.
Прикамский финн по происхождению удмуртский художник Владимир Наговицын раскрывает в своих работах духовную сущность своих предков. Маленькая часть его этнографической работы:
«Кто то из духов пожирает души людей и животных. Самый древний дух АМАН. Он любит ваши души, живет долго и в каждом из нас. Лучше если он спит. Не будите в себе зверя — это он.»

 

В каждой речушке ​, в луже , в стакане с водой, живут хозяева воды вумурты. Они похожи на людей , спят, едят и ходят на работу -только под водой. Самый главный у них — ВУКУЗЕ.

 

Нюлэсмурт - хозяин леса. Он такой же как все люди, то поможет, то вредит.Лучший друг охотников и злейший враг всех недругов.

 

В лесу живет и КУЛЬПИНЕМУРТ, вампир длиннозубый.
Злейший враг человечества ПАЛЭСМУРТ, все у него половинчатое. Одна рука, одна нога и глаз один. Себя не узнаете. Спрятаться от него можно только за рябиной — но от себя невозможно убежать.


Подруга всей братии нечистой — ОБЫДА. Прабабушка Бабы Яги . Наипервейшая лесная красавица. У нее много дочерей.

 
 

	Нашел зуб мамонта...ищу того кто убил беднягу...

В  России не перестали рождаться  гении. Хотя конечно родившись они едут осуществлять свои гениальные идеи за бугор. Не исключение и два нобелевских лауреата по физики 2010 года, Андрей Гейм и Костя Новоселов.
«А.Гейм - российско-голландский ученый, член Королевского общества Великобритании, известный созданием графена, биомиметического адгезива (клей) и экспериментами с диамагнитной левитацией. А.Гейм закончил факультет общей и прикладной физики МФТИ в 1982г» :
 http://top.rbc.ru/society/05/10/2010/477026.shtml
То есть вот учился парень со мной  в одном институте, ходил в ту же столовую, жил в соседней общаге,  ни чем особенно не отличался. И вот на тебе ,  королева Швеции вручает ему высшую премию по физике…
Да-а-а..сколько не ходи по местам Силы, умнее не станешь…
А вот сохранить памятные места наших соотечественников получивших мировое признание необходимо. Посмотреть, что наше государство для того делает,
поехал в Боблово, музей усадьбу Д.И.Менделеева.
Сотрудницы музея понравились, добрые  женщины. Замечательны проекты дома и усадьбы, опытного участка, которые выполнил сам ученый. Замечательны и воспоминания о жизни ученого в этой лесной глуши, кто только его не посещал  здесь из людей искусства и науки…Театр, живопись, поэзия, наука, все переплелось.
Такого в этой глуши уже не найдешь сегодня.
Нет денег у богатых людей России ни на развитие науки, ни на достойное восстановление усадьбы Дмитрия Ивановича. Оба дома не существуют, сад заброшен, опытное поле не обрабатывается, бани нет, тарантас с конюшней только на фотографии…
Бобловская гора расположена над  древней долиной Лутосни распахиваемой еще в раннем железном веке дъяковцами

 
Место где стоял первый дом ДИ Менделеева:

 
Проект дома выполнен Д.И.Менделеевым в стиле  древнерусского терема.

 
 
Деревянная резьба украшала мебель дома

 
Природа конечно здесь замечательна

 
Святые камни времен языческого поклонения природным стихиям (около Шахматово):

 
Место обитание лесных духов , основа мистического восприятия А.А.Блока. "Он до конца  и без остатка поэт деревенский", говорил Вл.Пяст.
Говоря о первоосновах духа как сущности его поэзии  мы находим все это в природной среде и древних языческих верованиях.

 
Поэт деревни - не значит крестьянин, Блок им никогда не был. А вот ДИ Менделеев был близок крестянским корням, его опытное поле давало небывалые результаты

 
Усадебные  хозяйственные постройки восстановлены в "Шахматово". Есть надежда, что и усадьба Д.И.Менделеева будет восстановлена, оживет ее опытное поле, театр, конюшня...
 

 ААБлок играет в домашнем театре ДИ Менделеева.
Изобретатель Попов испытывал свой первый аппарат на даче ДИМа.
Художники, музыканты, генералы, крестьяне....всех притягивал этот дом.
Сегодня первое дело - провести археологическое предпроектное исследование усадьбы ,
далее - разработать проект восстановления дома, хозяйственных построек, парка, опытного поля. Все это проводить в рамках создания Национального Парка в соответствии с мыслями академика Д.С.Лихачева о создании заповедника трех русских гениев.

 
 
 

То был ли стон души безбожно дикой,

И уж тогда не встретились сердца?

А.А.Блок.27 июня 1901. Боблово.

 

В.А.Пяст  в приложении к книге АА Блока «Стихи о прекрасной даме»  пишет , в его стихах «столько природы, столько полей, лесов и лугов, столько деревенского воздуха, сельских церквей и так мало стеклянноглазых «чудовищ , называемых домами», что «конечно Блок  …до конца и без остатка , всегда поэт деревенский».

Рассматривая поэзию  Блока мы вступаем  в  область первооснов человеческого  духа, полагаю  связанным с началами биологического  вида  homo-sapienceв начале человеческой  истории, то есть по археологически просто говоря  с верхнепалеолитической революцией .

Решив прикоснуться  к  мистическим  и природным основам творчества АА Блока еду  смотреть  заповедник АА Блока . Электрички, автобусы, супермаркеты, турникеты, пластиковые карты, все  как то  идет криво, вздохнул свободно когда вышел из автобуса в Тараканово.Ух-х-х-х-х… раздолье, зеленая трава, скамейки около деревенского магазина…  Захожу на огражденную территорию музея , не помню как, но только очнулся в домике сотрудников Таракановской усадьбы, понесло разговор…на четыре часа. Николай Александрович Смирнов ( потомок известного краеведа Ивана Александровича Смирнова  автора воспоминаний о ДИ Менделееве , Боблове и известных людях Дмитровского уезда )  показывает мне усадьбу Тараканово. Странное дело, но в Шахматове тоже узнают о незваном госте и приглашают на чашку чая с деревенским вареньем. Надо идти пока везет, когда еще пригласят…

Естественно выбираю дорогу в Шахматово через лес , через деревню Осинки и не жалею! Местный житель Осинок объясняет, что раньше здесь ходило много туристов, он показывал им просеку  куда идти, а мне не советует, типа страшно Вам будет.  Иду. Тропа забвения с недлинной просеки ведет по прямо в мокрое болото, мокрые клинья оврагов прорезают холмистую землю. Тропа еле-еле читается и исчезает совсем в мочажине , заросли никем не тронутой крапивы, сырость. Переползая через валежник забираюсь на холм ,  спускаюсь к ручью  , нахоженных перелазов естественно нигде нет, здорово. За ручьем появляется тропинка, которая упирается на холме в звериную нору, один, второй , третий раскоп, четко видны звериные копыта. У подножья  холма тропинка впадает в  водяное зеркало, кругом болото. Обходная тропинка завалена валежником давно никем не тронутым. Взбираюсь на холм, переползаю овраг через дно которого переброшен ствол  поваленного дерева и выхожу на просвет. С лица , спины текут крупные капли пота. Здесь уже читается тропинка взбегающая вверх между деревьями, поднимаюсь на верх и , ну да, конечно , это уже зона музея, выкошенная трава  зеленой дорогой ведет к усадьбе, фонари,  коньки крыш …. Сотрудницы специалисты по  историческому ландшафту подготовили мне замечательное впечатление. Они конечно этого  не поняли сразу, понятное дело – женщины, любят сады, ландшафтные парки, чистоту и порядок. Ну а мне хотелось встретиться с дикими природными духами места, что бы была понятна  темная дикая глубина  стихов поэта .

Мистика и символизм Блока потрясают своею найденностью в первоосновах человеческого духа. Как хорошо применимо  к дикой природе  - « милый друг враждебный до конца»?

 


 


 




 


 

Не буду врать о том, что я что то понимаю в музыке и потому меня занесло в дом музей ПИ Чайковского. Но когда меня туда все таки занесло, то не пожалел о том ни разу. Просто замечательное место!
Конечно, огромная колонна машин проносится мимо не понимая, где должен быть конец этой суеты. А она близко, въехал на верх сестринского оврага и тормози. Но слава богу, никто так не делает, суета мирская. Потому в усадьбе Петра Ильича – благодать. Нет никого… тихо, уютно и гениально по природному просто.
Конечно меня интересовал вопрос с постановкой дела в реконструкции усадебных комплексов России , потому глянуть на произведение данного дела очень интересно.
 
 

	ищу кости мамонта и твердофазную детонацию

 
Мой предок жил в междуречье Оки и Волги, я так думаю и нет причины думать по другому. Ищу его, этого предка, потому как по общему смыслу древнего языческого культа Предок должен храниться в святом месте, а не быть забытым всеми своими потомками. Пока что наши святые отцы поучают нас почитать пророков чужой земли, а свои  русский предок вместе с его землей забыт . Все это наглядно проявилось в отношении православной патриархии к Рязанскому Кремлю, епископ Павел выгоняет рязанский музей древней истории края на улицу , забыв и о земле предков и о них самих.
Мы это христианство вместе с его попами посылаем по адресу, и идем к бесу в поле, искать кости своего предка. Вот наша забота.
В августе еду с археологами в составе палеолитической экспедиции на Оку в Рязанскую область. Первопредок русской равнины по современным научным понятиям жил именно там, где водились мамонты , олени, бизоны и лошади, шерстистые носороги, существовала тундро степь и  недалеко  в тверской области стоял ледник с огромным приледниковым водохранилищем в районе современного московского моря вплоть до клинско-дмитровской гряды. На месте ледника трудно найти что-то от стоянок древнего человека, так что ищем по  краю ледника, там где известны места скопления костей мамонта. Эти кости бесхозно валялись по берегам в течении десятков тысяч лет, до тех пор пока в 19 веке в России не началась наука археология. Все такие скопления были быстро подчищены любителями археологии и растащены по музеям, сегодня найти бивень мамонта на дневной поверхности  проблематично. Тем не менее - ищем.
Беру с собой оборудование для подводного плавания и  осмотра дна. Руководитель против, говорит простудишься , ему нужна раб сила для земляных работ на раскопе. Тем не менее осматриваю дно реки …хрен там…находку зуба мамонта делает Денис рядом на берегу, совершенно случайно как всегда… ищет новый пляж поближе, чтобы не тащится за дальний старый,  и на новом находит зуб мамонта.
Тогда беру рамки  для биолокации,  иду  опробовать. Веду  с археологами беседу о новой физике и прочей эзотерике, о том что нехорошо физика использовать как землекопа и забыть о его физическом потенциале… Вобщем археологи не против, у них все равно нет никаких орудий для поиска, кроме «научного тыка» лопатой. Рыцари лопаты . Есть конечно геофизика… но есть и шутка насчет результатов поиска геофизиков известная в старорязанской экспедиции. Старая Рязань известна своими древнерусскими кладами, и чтобы научным образом найти новый клад призвали на Старорязанское городище геофизиков в помошь к поиску лопатноиу тыку. Как известно, последний клад ювелирного серебра и золота на городище нашли черные археологи, а потом этих чернышей нашло ФСБ и отняло клад…После всех этих событий, чтобы использовать достижения современной физико-технической науки призвали на городище геофизиков. Те работали - работали и открыли  фундамент древнего Спасского храма. Тот самый  который до геофизиков 40 лет назад был раскопа и изучен Монгайтом….Вот так, так что мое предложение заменить метод тыка научной лопатой  на поиск методом биолокации находит поддержку.
Иду проверять метод, делаю настройки, пробрасываю луч, произвожу отсчет метража, иду на место отбоя, делаю проверочные запросы, все. На запрос  «кости и бивни мамонта на дневной поверхности» пришел ответ, вот он  – старые ссохшиеся ветки ивы лежащие на песке.
Что ж, что есть то есть. Во всяком случае – поиск работает, пока что криво, но дает ответы. С настойкой надо еще работать и работать.
Проверяю еще  раз. Делаю настройку на зуб мамонта ( не один же там зуб, который Денис нашел) , пробрасываю луч, произвожу отсчет метража, иду на место , делаю проверочные запросы, вот он… Беру, это камень. По размеру соответствует зубу мамонта и что удивительно, раскраска камня тоже полосчатая как у зуба мамонта. Биопоиск работает, это радует, не важно, что не найден сам объект, важно, что метод начал давать ответы. По методу требуется написать вопросник, как учил мой покойный учитель ИЮ Прокофьев из географического общества России , работа по вопроснику  отсечет пустые варианты и даст правильный ответ. След дальнейший шаг – работа над образами вопросника.
 
Вспоминаю минувшие лесные пожары, всевозможных экстрасенсов и гипнотизеров, коих масса сегодня в каждой деревне не говоря уж о городах. И никто из них не провидел этой природной катастрофы, пророки святой православной церкви тоже слабы оказались разузнать о планах природных бесов. Ну и погорело пол России…
 
 

22-23 апреля 2010г. в боливийском городе Кочабамбе по инициативе президента Боливии Эво Моралеса прошла Всемирная Народная Конференция по Изменению Климата и Правам Матери-Земли. Эта конференция была призвана консолидировать позиции представителей коренных народов, развивающихся стран, социально-экологических организаций в мире в связи с международными переговорами по изменению климата, создать конструктивную альтернативу «копенгагенскому соглашению», которое не только проигнорировало интересы развивающегося мира, но и создает условия для переноса ответственности за климатические изменения и ущерб от них с развитых стран на развивающиеся.

Конференция предложила для рассмотрения международной общественности, государствам и ООН ряд важных документов. Организации Объединенных Наций от имени конференции предложено принять Всеобщую декларацию прав Матери-Земли, которая вводит в правовое международное поле понятие «права Матери-Земли», «права форм жизни» (под «формами жизни» имеются ввиду горы, реки, леса, биогеоценозы и другие природные объекты). Конференция выдвинула справедливые, с точки зрения развивающих стран и коренных народов, требования к развитым странам по неотложным мерам предотвращения климатических изменений, вызванных антропогенным влиянием, а также мерам по компенсации ущерба от климатических изменений. Конференция предложила развитым странам уравнять права «климатических мигрантов» и политических беженцев, т.е. принять расходы за катастрофические последствия климатических изменений, основную ответственность за которые несут развитые страны. Конференция подчеркнула особую роль коренных народов, их знаний и традиций, общинного образа жизни в защите прав Матери-Земли. Конференция приняла решение о подготовке Всемирного референдума (или всенародного опроса), направленного на восстановление гармоничных отношений между Матерью-Землей и ее жителями, предложив ряд конкретных вопросов для этого референдума, и решение о проведении 12 октября всемирной акции – дня защиты Матери-Земли.

Подробнее о конференции см. на сайте - http://cmpcc.org/, вариант перевода проекта Всеобщей декларации прав Матери-Земли и обсуждение проекта – см. по адресу http://slavya.ru/rings/viewtopic.php?t=3396

В 1854г. вождь Сиэтл из племени североамериканских индейцев-дуанов на территории штата Вашингтон обратился к президенту США Франклину Пирсу по поводу передачи земли предков правительству США [Where is Eagle? 1990. Solstice,N34,p.72.]:
«Вот что мы знаем: Земля не принадлежит человеку; это человек принадлежит Земле. Вот что мы знаем: все вещи взаимосвязаны, как кровь, объединяющая нас всех в одну семью. Будете ли вы учить своих детей тому, чему мы учим своих? Что Земля - наша мать. Что ни выпадает на долю Земли, то выпадает и на долю человека. Не человек плетет паутину жизни, он лишь ниточка в ней. Что он сделает паутине, то сделает и себе».

Все кто принимает этот взгляд на отношения Человека и Матери-Земли, независимо от этнической, социальной или религиозной принадлежности, должны объединиться сегодня. Для русского народа и большинства других коренных народов России подобное отношение к Матери-Земли – часть глубинной дохристианской традиции, нашедшее преемственность в народном православии, в народном исламе и буддизме, как и в ноосферном учении, в учении русского космизма, в философии экологического движения.
Боливийское правительство выступило с инициативой и предложило четыре больших идеи:
- природе следует делегировать права, которые будут защищать экосистемы от разрушения (”Универсальная декларация прав матери-Земли”);
- страны, которые будут нарушать эти права и другие международные экологические соглашения, должны будут отвечать перед судом (”Климатический Судебный Трибунал”);
- бедные страны должны получать различные виды компенсации за кризис, с которым сталкиваются, но в котором не принимают участие (”Климатический долг”); и
- должен быть разработан механизм для людей во всем мире, позволяющий выражать свое мнение по данным проблемам (”Всемирный народный референдум по климатическим изменениям”).

Следующий этап – созыв мирового гражданского общества для выработки конкретных деталей. Ранее были созданы 17 рабочих групп, и после онлайнового обсуждения, они встретились в Кочабамбе с целью выработки окончательных рекомендаций для саммита. Это замечательная работа, хотя и далека до совершенства (например, как отметил Джим Шульц из организации Демократический Центр, рабочие группы больше спорили относительно пункта об устранении капитализма, чем о конкретных механизмах проведения глобального референдума). Несмотря на это, можно сказать, что самым важным достижением боливийского саммита была приверженность партисипативной демократии.

И это потому важно, что провал в Копенгагене во многом вызван провалом демократии. Процесс, начатый ООН, давал равные голоса 192 странам, но был практически сорван. Даже такая знаменитость как Джеймс Лавлок пошла на поводу у организаторов: “Я меня было такое чувство, что изменение климата можно приравнять к войне,” заявил он Гардиен. “Возможно следует придержать демократию на время.” В самом деле, только небольшая группка стран составляла Копенгагенское соглашение — после чего большинство стран почувствовали свою беспомощность. Напротив, Боливия выступила в Копенгагене за партисипативный процесс, и это был наиболее радикальный голос.

Организуя саммит в Кочабамбе, Боливия пытается обнародовать успехи, которые она достигла на национальном уровне, и пригласить остальной мир для выработки совместной повестки дня, упреждая следующую встречу ООН по климату, намеченную в Канкуне. По словам представителя Боливии в ООН Пабло Солона, “Единственное, что может спасти человечество от трагедии, это глобальная демократия.”

	Уехал смотреть пещерные города Крыма

Для тех кто знает объяснять не надо, что русские финны и есть самые русские люди. Откуда угро финны взялись есть две основные версии, русские полагают что пришли они на русскую землю с южного Урала, а археологи Финляндии естессно полагают, что прародина финнов - на земле Финляндии. Народ , ноне завушийся  русским  , как известно, жил на русской равнине и звался мерей, весью, муромой , мещерой...пока не пришли славяне и не притащили сюда ветхозаветный именослов. Что было, то быльем поросло, не успели однако славяне ассимилировать всех финнов...
Ладно, едем к удмуртам глянуть на глубинку.

Есть такая база отдыха в Адаме , Снегирь называется. Горки там — ВО!!! Лучше не бывает, тягунки километра по три, крутые горки... короче половину золота России местная молодежь вывозит ежегодно. И мы решили с Ириной здесь потусоваться, на берегу Чепцы.
 
Чайники как известно не спешат, наслаждаются морозцем.

А это уже мастера ...молодежная сборная команда Удмуртии

 

А вот и Алексеич, заслуженный тренер Удмуртии, общество Урожай. Пока молодежь форму спортивную набирает, мы к нему в баньку собираемся. Баня конечно деревенская, пар крепкий, снег после парилки мягкий. Алексеичу не повезло, так и не стал заслуженным тренером России. Последняя его ученица выиграла Олимпийские игры, однако... купили ее всю наши братья украинцы. Так что, увы, осталось только вспомнить.
 

 
Так наши партаменты изнутри глоядятся.

 

Есть в Удмуртии национальный Парк Иднакар. Живут в нем с 6 века новой эры северные удмурты...откуда они пришли, ведомо только директору удмуртского института истории языка и литературы. Повторять долгих его выводов не буду, коротко — истинные арийцы. Ну а где она, эта арийская родина мало кто знает, что то вроде района Аркаима андрониковской археологической культуры эпохи средней бронзы. Врать не буду. То ли так, то ли нет, но в музей Иднакар мы зашли, залезли и на саму гору , посмотрели городище удмурта Идны.
Рассказывают, вятская земля была самая неуправляемая в 14 веке после Дона, русские христиане на западе, татары мусульмане на востоке, а посреди — вольница новгородская с городом Хлыновым в устье Чепцы. Ну, как водится , у молодежи руки чешутся, вот русские с вотяками на ушкуях и ходили пограбить Астрахань. Астраханские татары за это городище Идны и пожгли, одни головешки для археологов остались, Маргарита Григорьевна Иванова их сорок лет копает... книг научных написала - не счесть.

 

А вот видна горушка Богатырка , а на ней - деревня Верхняя Богатырка, старики рассказывают, что забава раньше была такая , стрелами перестреливаться и палицами перебрасываться между городищами . От Иднакара до Богатырки десять верст будет.

 
База отдыха Горлица. Ресторан. 7 января 2010 года.За окном минус 35.

 
Минус 35. Фотоаппарат у Ирины конечно замерз , так что снимков где я в обнимку с конем - не ждите.

 
Ирин друг Дед Мороз. Не знает куда от него спрятаться.
 

	Всех друзей поздравляю с наступающим старым Новым Годом!!! Здоровья, счастья, всех благ! Желаю что бы враги русского народа сгинули.

	Много планов было... но мороз нарушил основной. Лыжи сами отсохли при минус 35. На адамских горках тренируются лучшие молодые лыжники России. Не сложилось...

Этой теме посвящена книга археологов В.Сорокина, С.Ошибкина, А Трусова «На переломе эпох», (М., 2009 ),
 но они об этом пока еще не знают.В книге рассмотрены археологические культуры и памятники эпохи мезолита
на территории Севера Европейской части СССР. Территория включает на юге верховья левых притоков Волги,
 на севере доходит до побережья северных морей, на западе достигает территории Финляндии, на востоке
простирается до бассейна реки Печера и Большеземельской тундры. Эта территория была заселена в период
таяния последнего ледника , оставлявшего огромные пространства приледниковых морей и озер ,
соответственно на ней известны только мезолитические поселения . Эту область приледниковых морей и можно
обозначить как Беловодье.
Как известно, легенды о Беловодье бытовали в крестьянской , особенно в старообрядческой среде, и нашли отражение
в рукописных памятниках , описывающих маршрут в Беловодье и известных как «Путешественники», списки которых
в 19 веке получили распространение практически по всей России . Собранные воедино они были систематезированы
и введены в научный оборот К.В.Чистяковым (см. НА Крининая.Русская мифология.М., Академ. Проект, 2004. СС. 827).
В отечественной науке установилась историографическая традиция связывать легенду о Беловодье с колонизацией верховий
 Иртыша (долина Бухтармы) в Горном Алтае. За полтора столетия бытования данной концепции лишь один СС Лукичев полагал,
 что бухтарминская долина , включенная в 1791 году в состав России не могла быть отождественна с Беловодьем, так как
горный Алтай был в то время уже хорошо известен русским, «а Бенловодье, как мираж в пустыне, всегда являлося
 недосягаемым …».
 Нионила Криничная в отличие от предшественников останавливает свое внимание на мифологическом и религиозно- философском
аспекте нарротивной традиции. «Бродячий» сюжет старообрядцев она прочитывает не только на синхронно ,
 но и на диахронном уровне типологической приемственности и интертекстуальных взаимодействий фольклорных произведений,
 что в конечном итоге позволяет ей рассмотреть легенду о Беловодье в контексте легенд о потустороннем мире.
По своей жанрово-тематической природе «хождения» - «путешествия» осмысляются как паломничество, как поиск высшей истины.
 Раннехристианские апокрифы были пропущены сквозь призму русского мировосприятия впитавшего в себя реалии
 русской духовной жизни.
А данные реалии как известно, складывались на территории русского севера со времен мезолита, в памяти народной
сохранялись образы далекого прошлого существования предков в условиях приледниковых морей. Эти образы и получили
отражение в названии станы Беловодье, где согласно представлениям староверов расположено обетованное царство,
где блюдут старую веру, господствует правда и справедливость и сосредоточено изобилие.

Современная наука не позволяет восстановить образ мысли человека каменного века исходя из нарротивной традиции,
археология не претендует на решение проблем этнокультурного и исторического характера. В мезолитический период
каменного века проследить миграции крайне трудно, однако большинство исследователей соглашается с тем,
что мезолитические группы приходили на практически свободные от людей территории и соответственно миграций
так называемого третьего типа – сопровождавшихся столкновениями военного характера, захватом и разрушением
чужих поселков, военных походов - не существовало. Соответственно длительное мирное существование в условиях
богатой природной среды обитания приледниковых морей могло оставить свой след в русской традиции в
качестве легенд о Беловодье.
 
Здесь расположен самый юг Беловодья. Ока, Озеры, сентябрь 2009.

 
Древние камни лежат прямо на дороге. Но никто из дачников не понимает, что
это - следы деятельности человека каменного века.

 
Я конечно там копнул малось. Как полагается в науке археологии - сделал шурф.

 
 
А почему бы и нет? Рядом трактор разрывал памятник безо всякой лицензии.
Уж молчу о тех дачниках, что построили  дома на памятнике с разрешения .
культуры Подмосковья .
 

 
Трепетное отношение к наследию предков.

По свежим следам надо восстановить события. Все началось давно, с регистрации прилета НЛО
 в нашу деревню президентом уфологического союза России , ближайшего соратника Ф. Зигеля,
доктора технических наук , специалиста по регистрации  техническими средствами мест посадки НЛО
 – Рэм Геннадьевича Варламова, ныне покойного. Короткую инфу о Валентине Лиманском и его работах
 по скалярному потенциалу и разработках по созданию двигателя типа НЛО с вытекаюми из того
последствиях для человечества  мы сбросили в журнал «Аномалия». Шел на дворе 1994 год.
Долго ли коротко ль тряслась наша наука по ухабам, в результате мы очутились в этом
 капиталистическом будущем. (Слава богу, доехали, жизнь выровнялась, финансирование пошло.
Приглашают меня друзья потрепаться в интернет сообщество Мой Мир, где тусуются
звезды эстрады, экстрасенсы , политик Жириновский, вобшем – весело.)
По теме. Влетаю в сообщество «Научная честь славян». Вижу – бьется о лед холодного непонимания
теоретиков наш родной физтех – Алексанрд Чурляев. Понятно , надо помочь достойному человеку,
вскрыть старые много летние связи…черт, все телефоны поменяли, работа не отвечает,
старые  знакомые пропали…наконец то… дозвонился  на квартиру эксперту, все в норме.,
 его жена ответила. Надо отписать в тему...И…гром  и молния, где то на подстанции пробивает КЗ,
свет гаснет в комнате, компьюторы  отключается, все сотрудники отдыхают.
 Света нет во всем институте, весь народ идет домой с института. Звоню в охрану, говорят,
ничего серьезного. Ну да, за такую диверсию при Сталине полетели б они на Колыму,
дорогая охрана стратегического института. Приехал Юра, говорит пол Зеленограда сидит без света,
вот так. Ну и  - камень влетает в окно моей комнаты, никогда такого не было, что б мне окна били.
 А здесь – вот он родимый, лежит между стекол и дыра в каждом стекле . Вот так и помогай
изобретателям антигравиталета, молния прилетит, вышибет все что можно. На котельной все
насосы встали, так что вода перестала подаваться в водопроводную сеть. Все б хорошо,
если б стояли наши российские проверенные жизнью системы. Ан нет, поставил первый
замдиректора генеральному итальянскую сантехнику в туалет рабочего кабинета.
Как энергия отключилась, так система блокировки туалетные слители, краны открыли.
Затопило весь первый этаж этим генерального директора туалетом, а на нем – телефонный
узел института располагается. Весь институт до сих пор, прошло две недели, без местного
телефона сидит. Хорошо – спутниковая связь помогает .Опасное это дело – бозон Хиггса.
Называется он еще божественным…да хрен его знает, каков он, если и сам его изобретатель
более 40 лет найти его не может.
http://phys.bsu.edu.ru/resource/nphys/persons/images/higgs_peter.jpg
Но у Хиггса вроде все в норме, живет, работает, пенсию получает,
а здесь у нас – полный развал.
Лиманский после своего эксперимента начал исследовать  закон сохранения энергии,
придумал двигатель с к.п.д. в 300 %, собрал его с миру по нитке  со всего института, 
всем его показывает, но на просьбу проверить к.п.д не отвечает. Шарлатан.
Но молния - была, и НЛО - тоже прилетало к нему. Все повторяется.
Надо было мне не просить Небо показать мне явление полтергейста пару месяцев назад...
Черт,  зарекался уже не просить, пусть все тихо мирно идет в этой жизни.
Вот и врезало, до сих пор туалетная вода из под директора по всем автоматам
телефонной подстанции размазана...

 
 
 

	Мечтаю копать Беловодье. Не пускают дела, жаль.

	Собираюсь копать Беловодье. Не пускают ....Как бы всех отослать и уехать?