 |
|
|
Лента друзей
маргарита ларина
маргарита ларина в  ОПД БРИТВИНА "КАЗАКИ И СООТЕЧЕСТВЕННИКИ"
Давайте поговорим о нашем пути!
((( Я, Маргарита Ларина, разразилась...)))
Прослушайте внимательно ролик.Это очень принципиально!!!
А мой анализ появился как следствие того, что массово стали появляться духовные песнопения сомнительного, а чаще - возмутительного качества.
Моего современника, соотечественника ничему не учат ни в школе, ни на проповедях в Храме Божьем, не развивают должным толкованием, кроме лёгкой зубрёжки текста, и не всегда значительного.
И если явление мессии, Христа, было вызвано протестом против сатанизма фарисеев в синагоге, и трудно было ему, ведь он вырос в синагоге, то христианское духовенство слилось с сатанистами во всём, что помогает взращивать жертвы для сатанистов, как мух для пауков.
В принципе оно продолжило обман паствы, извращая суть веры.
Смысл песни в свободном пересказе: Родину и Отчизну люблю, душой стремлюсь, - мой сарказм, выраженный народными афоризмами: "..а руки не доходят, да ноги не несут..."плюс ...небольшой набор, как бы поэтических образов о тяжком положении человека на земле...но я только странник на этой земле...а соединюсь с Христом там, на небесах...а пока мне через сочувствие к мукам Христа так жалко себя, любимого.
От меня: "Рабы - стройсь! Марш в могилу!"
Вот что внушила Церковь своей пастве!
Я бы песню назвала: " Христианский саван", или - "Безразличие к жизни", или -"Гимн христианских зомби."[ Читать далее... → ]
Метки: именем Христа
маргарита ларина
маргарита ларина в via-midgard.info
Давайте поговорим о нашем пути!
((( Я, Маргарита Ларина, разразилась...)))
Прослушайте внимательно ролик.Это очень принципиально!!!
А мой анализ появился как следствие того, что массово стали появляться духовные песнопения сомнительного, а чаще - возмутительного качества.
Моего современника, соотечественника ничему не учат ни в школе, ни на проповедях в Храме Божьем, не развивают должным толкованием, кроме лёгкой зубрёжки текста, и не всегда значительного.
И если явление мессии, Христа, было вызвано протестом против сатанизма фарисеев в синагоге, и трудно было ему, ведь он вырос в синагоге, то христианское духовенство слилось с сатанистами во всём, что помогает взращивать жертвы для сатанистов, как мух для пауков.
В принципе оно продолжило обман паствы, извращая суть веры.
Смысл песни в свободном пересказе: Родину и Отчизну люблю, душой стремлюсь, - мой сарказм, выраженный народными афоризмами: "..а руки не доходят, да ноги не несут..."плюс ...небольшой набор, как бы поэтических образов о тяжком положении человека на земле...но я только странник на этой земле...а соединюсь с Христом там, на небесах...а пока мне через сочувствие к мукам Христа так жалко себя, любимого.
От меня: "Рабы - стройсь! Марш в могилу!"
Вот что внушила Церковь своей пастве!
Я бы песню назвала: " Христианский саван", или - "Безразличие к жизни", или -"Гимн христианских зомби."[ Читать далее... → ]
Метки: именем Христа
Рос Крест
Рос Крест в Православный Буджак
Пшеница дорожает из-за угрозы засухи в России
Цены на пшеницу за последнюю неделю выросли более чем на 20%,
поднявшись до девятимесячного максимума на фоне опасений, что житницы
России, Украины и Казахстана пострадают от засухи. Американский штат
Канзас, главный производитель пшеницы в США, этой весной также пережил
длительный период отсутствия дождей .
Неожиданное ралли на зерновом рынке заставило хедж-фонды и прочих
спекулянтов, сделавших ставки на дальнейшее падение цен, срочно
закрывать позиции, что привело к еще более сильному подъему цен.
«То, что у фондов было открыто столько коротких позиций, и вызвало
ралли, хотя обычно бывает наоборот. Вот почему взлетели цены на
пшеницу», сказал Рой Хакебэй из брокерской компании Linn.
Июльские пшеничные фьючерсы на индикативный твердый красный сорт на
бирже CBOT в Чикаго в понедельник поднялись до сезонного максимума в ,22
за бушель, что на 20,9% выше уровня недельной давности. Позже они
немного опустились до ,06 за бушель, и все же рост по итогам дня
составил 1,6%.
Пшеница торгуется с наибольшей абсолютной премией к кукурузе почти за
12 месяцев. Американские животноводческие комплексы и птицефермы могут
отказаться от пшеницы как основного вида корма и перейти на кукурузу,
опустошив закрома еще до поступления нового урожая.
Июльские контракты на кукурузу на бирже CBOT торговались в
понедельник по ,35 за бушель, в течение сессии котировки не поднялись.
Трейдеры опасаются резкого падения производства в России и бывших
советских республиках после осенней засухи в 2011 г. По прогнозам
аналитиков, Россия, Украина и Казахстан в этом году произведут в общей
сложности 76-80 млн т пшеницы против прошлогодних 101 млн т, передает ИА
«Казах-Зерно».
По словам Андрея Сизова, директора консалтинговой компании «Совэкон»,
от засухи пострадала большая часть российских регионов, выращивающих
пшеницу. «Дожди были, но мало. Следующие две недели покажут, сможем ли
мы получить хотя бы средний урожай», сказал он, пояснив, что растения
особенно нуждаются в поливе в период формирования зерен.
Снижение объемов производства в России напомнило период 2010-2011
гг., когда из-за засухи стране не удалось собрать урожай и Москва
запретила экспорт зерна, что привело к резкому подорожанию пшеницы.
Тем не менее аналитики считают, что сложившаяся ситуация намного
лучше, чем два года назад, когда Россия, Украина и Казахстан смогли
вырастить всего 68 млн т пшеницы: даже самый пессимистичный прогноз на
2012 г. обещает 76 млн т. Кроме того, за прошедшие два года в мире
скопились достаточные запасы пшеницы, а Австралия с Аргентиной в этом
году рассчитывают на хороший урожай.
Источник: kazakh-zerno.kz
Дмитрий Дробышев
Дмитрий Дробышев в АЛКОГОЛЬНЫЙ НАРКОТИЧЕСКИЙ РЕЛИГИОЗНЫЙ ТЕРРОР ПРОТИВ СВЯТОЙ РУСИ
Почем нынче Трезвость?
Доброго времени суток!
Время уходит безвозвратно… Я даже не успел оглянуться, как уже пролетело целых три года с момента, когда на безбрежные просторы Интернета была выложена первая версия проекта «СТОП-АЛКОГОЛЬ».
Время уходит безвозвратно… Время… Это наверно одна из немногих составляющих нашей с Вами жизни, которую мы с Вами никогда не сможем купить ни за какие деньги…
Три года… Много это или мало? Сложно сказать… Много сделано или мало? Я не знаю… Об этом можете судить только Вы – мои подписчики, соратники и те, кто уже прошел курсы по освобождению от глупых, никчемных и не приводящих ни к чему хорошему привычек. От привычек и страхов, которые губят на корню все, что в нас есть светлого, доброго и прекрасного…
Три года… Люди… Много людей… Сколько их было? Много! Я не считал и не считаю… Но я помню всех, кто обращался ко мне за поддержкой и прошел весь курс «Новая, Трезвая жизнь твоей семьи за 15 дней» до конца. Помню каждого! И как мне сейчас радостно и приятно читать их письма, в которых они делятся со мной своими успехами и достижениями. Как мне радостно, при встрече или с экрана монитора в Скайпе, смотреть на их светлые лица, в их горящие жизнью и энтузиазмом глаза…
Письма… Сотни писем… Горьких, полных страдания и отчаяния… Счастливых и полных возродившейся надежды на новое и удивительное будущее… За каждым словом и за каждой буковкой – человеческая жизнь и судьба… И как это не обидно, но среди этих писем, нет-нет да и пробежит одно, с проклятиями в адрес «еще одного подонка, наживающегося на чужой беде»… Да! Они есть! И они будут всегда! Вы бы только видели, какие дворцы строит себе эта почтенная публика, всегда с удовольствием готовая «вылечить» Вашего мужа, жену или ребенка по фотографии или «прочистив верхнюю чакру»… Так было, и к сожалению, так будет всегда…
Да! Мой курс «Новая, Трезвая жизнь твоей семьи за 15 дней» стоит денег! И для кого-то не малых… Но он того стоит! Он стоит моих бессонных ночей, моей крови, моего пота, моих слез и поучительного жизненного опыта… Но он также стоит и десятков благодарностей, счастливых воссоединившихся семейных пар, радостного смеха детей, вновь обретших своих Трезвых родителей…
Скажите! А разве не стоит ради этого жить на нашей грешной земле?
И сегодня, 25 мая 2012 года, в преддверии трехлетия проекта «СТОП-АЛКОГОЛЬ», мне пришла в голову идея, которую я решил воплотить в жизнь незамедлительно! Я решил узнать, а по чем у нас нынче Трезвость?
С сегодняшнего дня и вплоть до 6 июня 2012 года (именно в этот день, три года назад, я выложил в Интернет первую версию сайта «СТОП-АЛКОГОЛЬ»), я отменяю фиксированную стоимость курса «Новая, Трезвая жизнь твоей семьи за 15 дней!»
Начиная с сегодняшнего дня, в течение двух недель, до 6 июня 2012 года включительно, Вы сами для себя устанавливаете стоимость курса! Так я решил отпраздновать день рождения проекта «СТОП-АЛКОГОЛЬ».
Таким образом, с сегодняшнего дня, ВСЯ ответственность за Вашу последующую жизнь лежит только на Вас!
Если Вы не оцените свою жизнь, то винить уже будет не кого, только самих себя!
Подумайте, что Вы готовы отдать за новую, ТРЕЗВУЮ жизнь в своем доме и в своей семье?
Подумайте и САМИ назначьте СВОЮ цену за свое будущее… Я ЗАРАНЕЕ принимаю ЛЮБОЕ ваше решение и готов работать с Вами и с Вашей семьей независимо от суммы, которую Вы назначите за СВОЕ будущее. Не теряйте времени! В Вашем распоряжении всего две недели на раздумья...
Записаться на вводную встречу в Skype
http://www.stop-alkogol.ru/bron_on_line/Skype/send.php/
Если эта информация не важна для Вас, перешлите ее друзьям и знакомым. Возможно вместе с Вами мы спасем еще одну жизнь... Еще одну семью...
С уважением
Ваш проводник в мир Трезвомыслия
Д.С.Дробышев
www.stop-alkogol.ru
ГРИГОРИЙ ДАНИЛЕНКО
ГРИГОРИЙ ДАНИЛЕНКО в ДВИЖЕНИЕ ПРОСВЕТЛЕННЫХ ЛЮДЕЙ.
Братья Тьмы (Чёрная ложа)
Братья тьмы, встречаются среди самого человечества. Они очень многочисленны, и не удивительно, ибо путь их - путь удовлетворения низших страстей. Процент истинных труженников Света ничтожен, также и процент светляков не так уж велик, тем более, что очень часто светляки, в неведении своём и в силу теплоты или непротивления злу, трудятся на пользу братьев тьмы. Трудно даже представить себе, насколько изощрены духи, принадлежащие к большим степеням, среди сознательно работающих на разъединение братьев тьмы. Как сказано - они очень любят пользоваться подошедшими к Учению Света и приобщившимися к ячейкам добра, но шаткими в преданности и убеждениях своих. Играя на их шаткости и внушая им сомнения, они могут через них вносить смуту и разложение. Вот почему советуется такая осторожность при приближении к Учению новых неиспытанных душ. Братья Тьмы очень любят большие интеллекты, развившиеся за счёт сердца, ибо через них можно особенно тонко действовать. Ведь только самые грубые духи набрасываются и пользуются низкими сознаниями. "Если бесы угрожают людям, то Архангелу сам Сатана! Если мелкие бесы досаждают братии, то сам Сатана подвизается у отшельников". Как сказано в первой книге "Листы Сада Мории", стр.134: "Знаю тебя, скребущийся в дверь, ты надеешься на плечах гостя проникнуть в Мой Дом. Знаю тебя! Ты стал изысканным и находчивым, даже находчивее многих Моих. Ты прикрепил застёжки и устроил одежды. Ты даже изучил все слова Мои; слышу - даже повторяешь РАДОСТЬ. Но тут Я остановлю тебя. Ты не дерзнёшь сказать радость любви. Твоя радость - радость ненависти. Но за ненавистью колышется безобразная тень сомнения, и не годится для щита сомнение. Я приму в щит Мой все твои стрелы. Но если будешь упорствовать, Я пошлю тебе с улыбкой только одну". - Так защитимся от всех шатающихся.
Вы спрашиваете о времени появления братьев тьмы. Строго говоря, братья Тьмы появились одновременно с Братьями Света. То есть с момента появления в человеке зачатка рассудка и сознательной, т.е. свободной воли. При проблеске распознавания появляется первое понятие добра и зла, и уже сознательная воля направляет человека в ту или иную сторону. Но вполне организованный стан братьев Тьмы получил своё начало уже в четвёртой расе, в Атлантиде. Их великий бой с Сынами Мудрости, или Света, окончился победою Последних и гибелью Атлантиды.
(Из писем Е.И.Рерих)
Виктор Спицын
Виктор Спицын в Монархическая Россия
ЧТО МЫ ПОТЕРЯЛИ...
ЦЕНЫ И ЖАЛОВАНИЯ В ЦАРСКОЙ РОССИИ.
Цены и жалования в Царской России
Разговоры
о том, что «при царе-батюшке за 3 рубля
можно было купить корову», как правило,
вызывают ностальгию. Тем более, что
этих «трехрублевых бурёнок» принято
поселять не во времена, например, Николая
Павловича, а в благословенный 1913 год,
в последние мирные времена царской
России. Хочется верить, что в эпоху,
когда налицо были и балы, и красавицы,
и юнкера, и хруст французской булки –
жизнь была дешевле и как-то, что ли,
естественней, справедливей, чем сейчас.[ читать дальше → ]
Александра Меркова
Александра Меркова в мысли о мире в рассказах, статьях, притчах, комментариях
"Про мать"
Учитель говорит школьникам: «Ребята, на
прошлой неделе я задавала вам домашнее задание, написать сочинение про маму.
Кто хочет из вас хочет почитать своё сочинение всему классу?» Гриша тянет руку:
«Юлиана Игоревна, спросите меня, пожалуйста, я в стихах написал сочинение».
«В стихах?!! Ну, тогда выходи к доске, Гриша, мы все тебя послушаем»
«Мне папа помогал немного»
«Это очень хорошо, когда родители помогают своим детям. Читай, Гриша»
Учительница вскинула заинтересованные бровки.
«Про мать» – объявил автор название:
«Я думал, как мне описать Замечательную мать?
И нагло не влезая в лесть, Я расскажу о ней – как есть.
У матери есть три детёнка, И одна из них – сестрёнка.
Пока она троих рожала, Малюток очень обожала:
Заботилась и не спала, Кормящей матерью была.
Потом неугомонных чад Родители отдали в сад.
Без них немного скучно было; Но вскоре мать о них забыла.
И вот, гуляя, наконец – Ей встретился другой отец…
(На этой фразе Ю.И. захлопала удивленно-вопросительными глазами)
Едва сокрытые в кустах, – Те сразу начинали трах…
«Э-эээ Гриша, спасибо, достаточно…гм… садись на место» – сказала Ю.И., ёрзая на стуле»
«Юлиана Игоревна, ну, так не честно, мы с папой всю ночь сочиняли это стихотворение, разрешите его дочитать»
«Нет, Гриша, садись на место; а с твоим отцом я сама потом поговорю»
«Папа говорил, что самое главное в стихотворении – это мораль»
«А что… там ещё мораль есть?..»
«Да, в самом конце, вот послушайте…»
«Мораль сего стиха такая: Не надо, только жить, – играя!
Ты знай, – который не дорос, – что в жизни должен быть Серьёз».
Тишина в классе. Ю.И. сбита с толку.
Как вы думаете, чем закончилась история? ;)
Светлана Беляева
Светлана Беляева в ДВИЖЕНИЕ ПРОСВЕТЛЕННЫХ ЛЮДЕЙ.
Теория относительности с улыбкой.
Если у тебя есть что поесть в холодильнике и что накинуть на плечи, крыша над головой и дом, где ты можешь спать, ты богаче 2/3 всего человечества.
Если сегодня утром ты проснулся здоровым, ты в миллион раз счастливее, чем те, кто умер на этой неделе
Если у тебя есть деньги в банке, в кошельке и хватает средств, чтобы где-нибудь перекусить, ты - среди 8% богатых людей мира
Если ты никогда не испытывал чувства страха в бою, агонии от пыток, лишения свободы, мучительной боли от недоедания, ты уже вырвался вперед по сравнению с 500 миллионами людей, живущих на Земле
Если твои родители еще живы и еще женаты, ты - редкий экземпляр
Если у тебя появится улыбка на лице (если ты способен улыбаться) и ты можешь быть по-настоящему благодарным, ты уже благословен Богом, потому что многие могут это, но они этого не делают.
Если ты можешь читать это послание, ты получил двойное благословение, потому что:
есть кто-то, кто думает о тебе
ты здорово отличаешься от 2 миллиардов людей, которые вообще не умеют читать.
и... у тебя есть компьютер!
- работай, как будто тебе не надо денег,
- люби, как будто тебе никто никогда не причинял боль,
- танцуй, как будто никто не смотрит,
- пой, как будто никто не слышит,
- живи, как будто на земле рай.
Татьяна Алешина
Татьяна Алешина в ОПД БРИТВИНА "КАЗАКИ И СООТЕЧЕСТВЕННИКИ"
"Я -человек Путина!"
Неприкосновенный "человек Путина"
Депутат Думы Астраханской области от партии ЛДПР отдыхает в Геленджике. Депутат Андрей Иванцов рассказывает задержавшим его сотрудникам правоохранительных органов про свой особый статус.
Источник: video.rosbalt.ru
На видео съемке депутат очень "доходчиво объясняет"полицейским, задержавшим его в довольно нетрезвом состоянии, кто есть кто и что ему все по фигу-он человек страны, а эти идиоты ничего не поняли.
Он готовит Конституцию, поэтому ему нет дела до каких либо установленных "правил", он на порядок выше.
Татьяна Алешина
Татьяна Алешина в ОПД БРИТВИНА "КАЗАКИ И СООТЕЧЕСТВЕННИКИ"
Чтобы нам ещё такого придумать?
Коррупция довела депутатов до прокуратуры
С общественным недугом боролись на выездном заседании Госдумы
Думский комитет по безопасности и противодействию коррупции провёл круглый стол посвящённый антикоррупционному законодательству. Местом встречи, видимо в поисках вдохновения, выбрали парадный зал в здании Генпрокуратуры. Народные избранники, высокие гости и приглашённые эксперты высказывались на тему: чтобы нам ещё такого придумать, чтобы слуги государства меньше воровали.
Наиболее любопытной, с информационной точки зрения, было выступления заместителя генерального прокурора Александра Буксмана. Представленные статистические данные наглядно демонстрируют ущербность тезиса о «всенародном» характере коррупции, являющейся, якобы, частью национального менталитета русских. Из общего количества выявленных прокурорскими проверками нарушений 24% классифицируются как служебный подлог документов, 23% - как мошенничество с использованием служебного положения, 17% как растрата и лишь 9% как взятка. Распределение нарушений по сферам деятельности также демонстрирует лидерство госслужащих: 7000 нарушений в госуправлении, 5500 - в образовании, 5000 - в медицине и 1200 в транспортной сфере.
Эта статистика наглядно демонстрирует, что коррупция - спорт чиновников. Что, однако, не помешало некоторым присутствующим оседлать заезженного уже конька: «берут потому, что дают». Особенно возмущался сенатор Александр Савенков: заявивший, что не стоит преувеличивать вред от коррупции - это, мол не убийства.
- У нас борьба с коррупцией превратилась в борьбу с чиновничеством, - возмущался член Совфеда.
Савенкова очень печалит, что простой народ любит хаять взяточников, но чуть что - инспектор остановит или справка о болезни, например, нужна - сам лезет в кошелёк за «парой тысяч».
В том же духе выступал и депутат Владимир Васильев, недавно возглавивший уникальную по своей сути комиссию, этакую службу собственной безопасности Госдумы: «По контролю за достоверностью сведений о доходах, об имуществе и обязательствах имущественного характера, предоставляемых депутатами Государственной Думы». Васильеву явно не удобно перед коллегами за свои полномочия - благородный законотворец боится обидеть их недоверием.
- У человека погиб сын. Это реальная истории. Дом и машину переписали на жену, о чём он сообщил в декларации. Я что, должен у него свидетельство о смерти спрашивать или докуент о правах наследования? - вопрошал депутат. - Или вот у другого человека дом появился стоимостью миллион долларов. Но ведь они его 13 лет строили и только в прошлом году достроили.
За исключением этих странных, мягко говоря, заявлений, остальные выступавшие, включая председателя нижней палаты парламента, Срегея Нарышкина, генпрокурора Юрию Чайку и главу профильного комитета Ирину Яровую высказывались предельно конструктивно. Общая тема: недавно принятые меры, вроде кратных штрафов, всем кажутся очень прогрессивными, но есть ещё над чем работать: нет, например, закона о лоббистской деятельности, парламентский и общественный контроль слабо развиты.
Но особенно революционным оказалось выступление заместителя министра соцразвития Александра Сафонова. Его анализ причин сложившейся проблемной ситуации поражает своей точностью: в государственных структурах на всех (!) уровнях нет реальной ротации кадров. Это порождает клановость среди чиновников, когда они фактически передают друг другу должности по наследству взамен на сохранение своих частных интересов и теневых источников доходов.
- Наша задача - разрушить эту систему, - уверенно резюмировал Сафонов.
Хочется наедятся, что у замминистра не возникнет проблем после высказывания таких, фактически крамольных мыслей.
Игнат Калинин
Источник: mk.ru
Задержан глава думского комитета, вымогавший 8 млн рублей
http://www.newsland.ru/news/detail/id/962820/
Сергей Алексеевич Ольховой
Сергей Алексеевич Ольховой в ДВИЖЕНИЕ ПРОСВЕТЛЕННЫХ ЛЮДЕЙ.
Перекрёсток судьбы
Перекрёсток судьбы.
Перекрёсток судьбы снова передо мной
Ты сегодня со мной,я сегодня с тобой.
Пред тобою я,Господи,снова стою,
У судьбы на краю снова песню пою.
Тучи грозно темнят небосвод,
Ливень летний сегодня пройдёт.
Я за тучами солнце пытаюсь найти,
Помоги мне в пути!Помоги мне в пути!
Тени снова вокруг собралИсь,
Снова рвётся душа в бездонную высь.
Удержать я пытаюся в теле её,
А вокруг вороньё,а вокруг вороньё!
Мне пророчат,что Свету приходит конец,
На чело одевают терновый венец...
Капли крови текут у меня по лицу -
Как хочу я к Отцу!Как хочу я к Отцу!
Но,конечно,пусть сбудется воля Твоя!
Крест и дальше нести буду я.
Вижу!Свету не будет конца!
Мы утрём с Тобой сопли пророкам-глупцам!
настроение: Влюбленное
Метки: СЕРГЕЙ ОЛЬХОВОЙ
Игорь Чернозатонский
Игорь Чернозатонский в Монархическая Россия
"Православно-Державный календарь "Русские достопамятные дни""
12 мая / 25 мая
- Епифанов день.
Народное название дня свт. Епифания.
По народной примете, «если на Епифана утро в красном кафтане» — к пожарам.
В народных поверьях Епифан рядился в красный сарафан под цвет рябины, поэтому девушки в этот день надевали красные сарафаны. По древнему обычаю, крестьяне выходили в этот день к рябине и, обращаясь к Епифану, просили его уберечь дома и дворы от огня-пожарища.
- 960г.
При святой равноапостольной Великой Княжне Ольге освящен в Киеве храм Софии – Премудрости Божией. Святой равноапостольный Владимир, освятив кафедральный собор Пресвятой Богородицы, посвящал тем самым, вслед за равноапостольным Константином, стольный град Земли Русской, Киев, Владычице Небесной.
Тогда же святым Великим Князем Владимиром была пожалована Церкви десятина, почему и храм, ставший центром общерусского сбора церковной десятины, нарекли Десятинным. Древнейший текст уставной грамоты, или церковного Устава, святого князя Владимира гласил: "Се даю церкви сей Святыя Богородицы десятину из всего своего княжения, и тако же и по всей земле Русской от всего княжья суда десятую векшу, из торгу – десятую неделю, а из домов на всяко лето – десятое всякого стада и всякого жита, чу'дной Матери Божией и чу'дному Спасу". Устав перечислял также "церковных людей", освобождавшихся от судебной власти князя и его тиунов, подлежавших суду митрополита.
Летопись сохранила молитву святого Владимира, с которой он обратился к Вседержителю при освящении Успенского Десятинного храма: "Господи Боже, призри с Небесе и виждь, и посети винограда Своего, яже насади десница Твоя. И сверши новые люди сии, им же обратил еси сердце и разум – познати Тебя, Бога Истинного. И призри на церковь Твою сию, юже создал недостойный раб Твой во имя Рождшей Тя Матери, Приснодевы Богородицы. Аще кто помолится в церкви сей, то услыши молитву его, молитв ради Пречистой Богородицы".
- 996г.
12 мая 996 года по поводу освящения Десятинной церкви Великий Князь Владимир "сотвори пирование светло", "раздавая имения много убогим, и нищим, и странникам, и по церквам и по монастырям. Больным же и нищим доставлял по улицам великие кады и бочки меду, и хлеб, и мясо, и рыбу, и сыр, желая, чтобы все приходили и ели, славя Бога". Пиры устраивались также в честь побед киевских богатырей, полководцев Владимировых дружин – Добрыни, Александра Поповича, Рогдая Удалого.
С Десятинной церковью и епископом Анастасом некоторые историки связывали начало русского летописания. При ней были составлены Житие святой Ольги и сказание о варягах-мучениках в их первоначальном виде, а также "Слово о том, како крестися Владимир возмя Корсунь". Там же возникла ранняя, греческая редакция Жития святых мучеников Бориса и Глеба.
- 1633г. † Преподобный Дионисий Радонежский.
В миру Давид Зобниновский, родился около 1570 года в городе Ржеве. Постриженик, а затем настоятель Старицкого Успенского монастыря, во время событий Смутного времени был ближайшим помощником святителя Ермогена, Патриарха Московского.
С 1610 года преподобный Дионисий – архимандрит Троице-Сергиевой Лавры. При нем в монастырских слободах были открыты дома и больницы для страждущих, раненых и оставшихся бездомными во время польско-литовского нашествия. Во время голода по его настоянию братия Лавры питались овсяным хлебом и водою, чтобы сберечь пшеничный и ржаной хлеб для больных.
В 1611-1612 годах совместно с келарем Троице-Сергиевой обители иноком Авраамием Палицыным († 1625) он писал окружные послания с призывом присылать ратных людей и денежные средства для освобождения Москвы от поляков, а также к князю Димитрию Пожарскому и ко всем ратным людям с призывом ускорить поход на Москву.
Преставился преподобный Дионисий 12 мая 1633 года и погребен в Троице-Сергиевой Лавре.
- 1794г. † Шешковский Степен Иванович.
Начальник Тайной экспедиции при Императрице Екатерине II. Родился 21.12.1719г.
В 1757 был назначен секретарем Канцелярии тайных розыскных дел. Упраздненная Петром III, она возродилась при Екатерине II под наименованием Тайной экспедиции. Шешковский продолжил в ней свою службу и в 1767г. был назначен обер-секретарем. Позже произвел сыск по делу Пугачева. Шешковский производил расследование дел о Пассеке, Радищеве, Новикове, Мировиче и других масонах и заговорщиках против Русского государства. Он применял при допросах розги, плети и кнут.
- 1829г.
Вторая Коронация Императора Николая I в Варшаве.
Обряд коронования был совершен в королевском замке, в зале сената. После молитвы архиепископа Государь возложил на себя корону, надел порфиру, украсил цепью ордена Белого Орла Императрицу и принял в руки державу и скипетр. Группа заговорщиков задумала произвести покушение на Государя, но это им не удалось в следствии во время принятых мер.
- 1891г.
12 мая в 11.30 час. утра съезд Его Императорского Высочества на берег г. Владивостока.
При громе пушек, восторженных криках «Ура!», собравшегося на берегу народа и войск, при звоне колоколов, Его Императорское Высочество Государь Наследник Цесаревич сошел на берег у адмиральской пристани.
На пристани был выстроен почетный караул от 1-го Восточно-Сибирского линейного Его Императорского Высочества Великого Князя Алексея Александровича батальона. Высокий Гость был встречен генерал-губернатором Приамурского края, военным губернатором Приморской области, командиром порта, комендантом и представителями города. Владивостокский городской голова И.Я.Маковский поднес на серебряном блюде хлеб-соль и обратился с речью:
"ВАШЕ ИМПЕРАТОРСКОЕ ВЫСОЧЕСТВО! Население Владивостока, как и вся Сибирь, было исполнено невыразимой радости, ожидая Наследника Русского Престола, впервые посещающего здешние далекие окраины. Оно как громовым ударом было сражено известием о злодейском покушении на Священную Особу Вашего Императорского Высочества. Но Господь не допустил свершиться злодеянию и охранил Россию от тяжкого испытания. В общей молитве мы принесли благодарение Всевышнему, явившему новое милосердие Свое к русскому народу, и теперь ликуем, встречая на пороге отечества Ваше Императорское Высочество в добром здоровье.
Простите неустроенность нашего города! Город еще новый, только что строится, многого в нем недостает. Но население его богато твердою верою во Всемогущего Бога, безграничною любовью и непоколебимою преданностью своему Монарху и Его Августейшему Дому, — богато именно тем, что издревле составляет оплот величия и могущества нашей родины. Добро пожаловать, Ваше Императорское Высочество!"
Приняв хлеб-соль, Его Императорское Высочество направился к триумфальной арке, воздвигнутой в ознаменование Его приезда. От пристани до арки путь был устлан коврами. По одну сторону пути разместились городские дамы и воспитанницы женских училищ, по другую — гимназисты и воспитанники школ со своими воспитателями. От арки, по левую сторону пути следования Наследника Цесаревича, начиная почетным караулом, стояли шпалерами войска вплоть до собора, по другую сторону — представители всех ведомств и учреждений и массы народа. Приняв почетный караул, Государь Наследник Цесаревич в сопровождении свиты и конвоя из казаков Уссурийской сотни изволил проследовать, приветствуемый громогласным "ура!" народа, в собор, где был встречен протоиереем Смирновым с местным духовенством.
После совершения благодарственного молебна Его Высочество изволил прибыть в помещение губернатора, где Ему имели счастие быть представленными начальники частей сибирской флотилии и порта, военных частей, гражданских и городских учреждений, а также железнодорожные инженеры. По окончании представления Его Императорскому Высочеству поднесли хлеб-соль на серебряных блюдах старшины от китайских, японских и корейских обществ, проживающих во Владивостоке.
По окончании приема Государь Наследник Цесаревич в сопровождении принца Георгия Греческого, изволил отбыть на фрегат "Память Азова", провожаемый народом и войсками.
- 1907г.
Государь Император Николай II принял депутацию Почаевского отдела СРН во главе с настоятелем Почаевской лавры архим. Виталием (Максименко), в которую входили преимущественно волынские крестьяне, мещане и дворяне. О. Виталий произнес речь, в которой рассказал Царю о нуждах народных и преподнес икону Почаевской Божией Матери.
Государь, выслушав речь, изволил сказать: «Передайте от имени Моего спасибо всем людям, которые вас послали. О ваших нуждах Я буду заботиться. На Меня надейтесь». Затем Государь похристосовался с каждым членом делегации, а Государыня и Наследник Цесаревич преподнесли каждому подарок.
- 1911г. † Ключевский Василий Осипович.
Василий Осипович Ключевский (1841–1911гг.), русский историк. Из семьи сельского священника. В 1893 г. был приглашен преподавать курс русской истории сыну Александра III Георгию. Ключевский широко известен своим лекционным "Курсом русской истории" и по праву считается непревзойденным лектором. Аудитория Московского университета, в которой он читал свой курс, всегда была переполнена. Был избран действительным членом Академии наук. Если в жизни многих выдающихся русских деятелей XIX века было заметно поправение, то у Ключевского на переломе веков заметен обратный процесс. Он стал кадетом и упоминается в масонских источниках этого периода как член масонской ложи.
- 1913г.
Прославление священномученика Ермогена, патриарха Московского и всея России, чудотворца.
Еще в 1903г. во время пребывания в Москве Государь Николай II посетил пещеру Чудова монастыря, где принял мученическую смерть Патриарх Ермоген, и повелел там устроить церковь во имя Святителя. На всеподданнейшем докладе Св. Синода о прославлении сщмч. Ермогена Государь начертал 4 апреля 1913г.: «Прочел с чувством истинной радости». На свои средства Царь-Мученик устроил гроб и раку для мощей Святого, а Царица-Мученица изготовила священные облачения для мощей: патриарший куколь, епитрахиль и мантию.
- 1917г.
Согласно определения Священного Синода, выпущенного 12 мая 1917г., все представители духовенства, на которых духовным судом были наложены взыскания за политические убеждения (т.е. левые антимонархические деяния), освобождались от них, причем с восстановлением своих прежних прав и положения. Этими определениями Синод подчеркнул свой отказ от монархической официальной церковной политики, принятой при самодержавном строе.
- 1922г. Родился Дроздов Иван Владимирович.
Писатель и общественный деятель, организатор трезвеннического движения.
Родился в дер. Ананьино Бековского р-на Пензенской обл. в крестьянской семье. Участник Великой Отечественной войны, с 1941 по 1945 на фронте, служил в авиации, затем в зенитной артиллерии, кавалер 5 боевых орденов и многих медалей. Его бронзовый бюст установлен в музее Великой Победы на Поклонной горе в Москве.
Принимает активное участие в трезвенническом движении, является руководителем общественной организации «За трезвость нашего народа», автор книг, посвященных теории и практике работы по отрезвлению «Геннадий Шечко и его метод», «Унесенные водкой» и др.
- 1998г.
Начало Крестного Хода из Владивостока в Москву под девизом ордена Андрея Первозванного: "За Веру и Верность", к 2000-летию Рождества Христова.
Вот что писал о метафизике крестного хода святитель Митрополит Филарет Московский: «Когда вступаешь в крестный ход, помышляй, что идешь под предводительством Святых, которых иконы в нем шествуют, и приближаешься к Самому Господу, поколику немощи нашей возможно. Святыня земная знаменует и призывает Святыню Небесную. Присутствие Креста Господня и святых икон и кропление освященною водою очищает воздух и землю от наших греховных нечистот, удаляет темные силы и приближает светлые. Пользуйся сею помощью для твоей веры и молитвы и не делай ее безполезною для тебя твоим нерадением. Слыша церковное пение в крестном ходе, соединяй с ним твою молитву, и если по отдалению не слышишь, призывай к себе Господа, Божию Матерь и Святых Его известным тебе образом молитвы. Не беда, если отстанешь телом, не отставай от Святыни духом».
онже
онже в ДВИЖЕНИЕ ПРОСВЕТЛЕННЫХ ЛЮДЕЙ.
ЙОГА - ОСНОВА ПРЕДАННОСТИ, ЗНАНИЯ И ДОБРОДЕТЕЛИ!!!
ЙОГА - ОСНОВА ПРЕДАННОСТИ, ЗНАНИЯ И ДОБРОДЕТЕЛИ!!!
Выдержка из введения к Бхагавад Гите с комментариями Махариши.
...Поскольку Бытие находится в трансцендентном поле Жизни, Оно было вновь утеряно из виду.
Забылась та Истина, что именно Бытие составляет основу Просветления, и необходим прямой контакт с Ним.
Учение было разделено на два Пути: Знания и Преданности.
Целостная Природа познания была утрачена.
Истинная мудрость осуществления Жизни, которая заключается в одновременном развитии Сердца и Ума в результате практики Трансцендентальной Медитации, была утеряна вновь.
Многие Учителя поддержали Путь преданности без его истинной основы в Бытии. Возникло множество сект «преданных». Все было основано на уровне эмоций и надежде на то, что «однажды наши молитвы будут услышаны, однажды Он придёт к нам и призовёт нас к Себе».
Но, увы, такая преданность в воображаемой плоскости чувств далека от Реальности действительного контакта между верующим и его Богом.
Все эти секты считают, что Трансцендентная Преданность, слияние с Божественным — последняя ступень достижения, а у Шанкары постижение Трансцендентного — это первый шаг к истинной Преданности Богу.
Идея о том, что преданность должна начинаться с Трансцендентального Сознания, была упущена хранителями мудрости Шанкары.
В своих размышлениях ищущие Бога зашли в тупик, а любящие Его плакали о нем, не находя Его.
Коль скоро преданность оставалась только на уровне мышления и напускной позы чувств (создание настроения), Знание постигла та же участь, поскольку прямой путь постижения Трансцендентального Сознания был потерян.
Если Человек не достиг Сознания в Бытии, Он продолжает жить в невежестве и зависимости, так как ещё не открылся опыту отделённости Божественного Мира от Мира Действия.
В такой ситуации мысль о Единстве всего не принесёт Ему практической пользы, поскольку ещё нечего соединять.
В результате такой ошибки это Учение перестало быть универсальным и стало истолковываться единственно как отшельнический образ жизни. Это стало философией Жизни Индии и нанесло большой вред принципу Целостности Жизни.
Жизнь на основе отрешённости! Это полное искажение Индийской философии. Даже религия стала слепа по отношению к себе.
Вместо того чтобы прямо помочь людям достичь Сознания Бога и на его основе правильно действовать, религиозные проповедники стали учить, что правильный поступок сам по себе — путь к очищению, а тем самым к сознанию Бога.
Без соприкосновения с Бытием смешение причины и следствия овладело каждой областью понимания. Оно захватило даже наиболее практическую область философии — Карма Йогу.
Она стала пониматься как основанная на карме (действии), тогда как ее основа — это Йога, или Трансцендентное Сознание.
Основатель философии Йоги Патанджали сам был неправильно истолкован, и порядок следования ступеней его Восьмеричного Пути изменён на обратный. При таком понимании практику следовало начинать с ямы, ниямы, и т. д. (мирские добродетели).
Последователи упустили то, что опытность в добродетелях достижима только на основе повторяющегося ОПЫТА САМАДХИ.
Иначе следствие принимается за причину, Великая философия Жизни в состоянии Просветления теряется, и путь к Самадхи преграждён.
В результате все области религии и философии были превратно поняты на протяжении многих прошедших веков. Это преградило путь к полнейшему развитию Сердца и Ума, который столь определенно возродил Шанкара.
МАХАРИШИ.
Агния Логан
Агния Логан в ДВИЖЕНИЕ ПРОСВЕТЛЕННЫХ ЛЮДЕЙ.
БХАГАВАТ-ГИТА как она есть Окончание 3 - ей главы.
БХАГАВАТ-ГИТА как она есть. Гл.3 КАРМА-ЙОГА
=============================================
Окончание.
-------------------------------------
О сын Притхи, в трех системах, в трех мирах планетных нету
Для меня такого дела, что обязан исполнять я.
Я свободен от желаний; к цели не стремлюсь, и все же
Все же занят выполнением заповедей нерушимых.
Если б я себе позволил долгом пренебречь, о Партха,
Люди сделали бы то же, пагубному вняв примеру.
Правила и предписанья дарят умиротворенье;
Если САМ я их нарушу - Я миры разрушу эти.
Все неразвитые люди трудятся награды ради;
Мудрые же путь укажут правильный, непогрешимый.
Человек, живя, не должен, мудреца поняв превратно,
Пркратить свою работу чрез смущенное сознание!
Нет, должны постигнуть люди Бога в деятельности каждой:
Труд, любовному служенью посвященный, нас возносит!
Заблуждающиеся души кичатся своей свободой,
А в действительности все мы - под Всевышнего контролем.
Кто Истину познал, о сильнорукий,
Тех чувственные страсти не тревожат:
Меж деятельностью в преданном служеньи
И материальной жизнью есть различие.
---------------------
Введенные в заблужденье материальною природой
Невежественные люди цель души считают мифом.
И хотя все их поступки - действо низшего порядка,-
- Мудрый человек не станет переубеждать подобных.
Осознав МЕНЯ, Арджуна, собственничество отвергнув,
Посвяти свои труды МНЕ - сбрось апатию, сражайся!
Люди те, что исполняют долг и следуют Учению,
Не завидуя и веря, станут неподвластны Карме.
Кто, завистливы, упрямы, наставлений не приемлют,
Одурачены, без знания, - совершенства не достигнут.
Даже обладатель Знания по своей живой природе
От 3 Гун зависит каждый...Как же нам спастись от Майи??
Принцип есть регулировки антипатий и симпатий,
Всех привязанностей наших к жизненным обьктам чувств.
На пути людском нелегком восхождений и симпатий
Камнем преткновения станет чувства удовлетворенье.
...Гораздо лучше человеку долг с в о й собственный исполнить
Даже пусть несовершенно, чем чужой - исполнить браться.
Пусть постигнет неудача на пути тебя - и все же
До конца иди отважно - путь чужой тебе опасен.
Вопросил Арджуна: - "Что же принуждает человека
Поступать греховно в жизни даже против своей воли??"
- Вожделение, Арджуна! плод любви и Гуны страсти;
Коль неудовлетворенно - в гнев немедля переходит.
Гнев иллюзию рождает, а она - рождений смену...
Вожделение - величайший злобный враг всего живого!
Дым от нас Огонь скрывает; зеркало покрыто пылью;
В чреве, скован, спит зародыш; - вот покровы вожделенья!
Чистое сознание Жизни вожделенье покрывает;
Ненасытно и враждебно, как огонь, оно пылает.
Чувство, Ум и Разум тела - вот оплот для вожделенья!
С этих 3-х позиций жизни заблужденье правит нами.
Вот поэтому, Арджуна, обуздай ты вожделенья;
Чувствами своими правя, лишь потом врага сразишь ты...
Живые чувства выше тела; ВЫШЕ чувств мы Ум считаем.
Разум наш Ума превыше, а над разумом - Душа лишь!
Таким образом, познавши свою Сущность, о Арджуна,
Укрепив свой Ум, а Разум напитав сознаньем высшим,
Человек, духовной силой твердо Путь свой направляя, -
Сможет победить ужасный призрак м и р а - вожделениье"
Ludmila
Ludmila в Древние цивилизации
Лунные предки
Индии Лунных Богов называют Отцами, питри, или лунными предками. Они
подразделяются, как и все остальное, на семь классов, или иерархий. В
Египте, хотя Луна получала там меньшее поклонения, чем в Халдее или
Индии, Изида все же выступает как представитель Луны – Лунус, или
"небесного Гермофодита". Любопытно, что в то время, как у современных
народов луна ассоциируется лишь с лунатизмом и зарождением, древние,
которые знали больше, связывали с ней – как индивидуально, так и
коллективно – своих "богов мудрости". Так в Египте лунные боги суть
Тот-Гермес и Хонсу.
В Индии – это Будха, сын Сомы, луны;
в Халдее Нэбо есть лунный бог сокровенной мудрости и т.д.
Жена
Тота, Сификс, лунная богиня, держит шест с пятью лучами и пятиконечную
звезду, символ человека, Микрокосма, в отличие от семеричного
Макрокосма. Поскольку во всех теогониях богиня предшествует богу – по
принципу, очевидно, что цыпленок вряд ли может предшествовать своему
яйцу – в Халдее луна считалась более старшей и почитаемой, чем Солнце,
потому что они утверждали, что Тьма предшествует Свету при каждом
периодическом возрождении (или "сотворении") Вселенной. Озирис, несмотря
на то, что связан с Солнцем и является солнечным богом, все же родился
на горе Синай, ибо Син есть халдее-ассирийское название луны;
таким
был и Дио-Нис, бог из Нисы или Ниси, причем последнее название слово
было названием Синая в Египте, где он назывался Горой Ниса.
Полумесяц
не является – как доказано многими писателями – эмблемой турков, но был
принят христианами в качестве символа еще до магометан. На протяжении
веков полумесяц был эмблемой халдейской Астарты, египетской Изиды и
греческой Дианы – все они суть "царицы небесные, - и, наконец, стал
символом Девы Марии. "Греческая христианская империя Константинополя
считала его залогом своей безопасности. После победы турков, султан
принял его.. и с тех пор полумесяц был противопоставлен идее креста"
("Egypt. Belief")
Полумесяц и диск:
1- Финикия, начало 1 тыс. до х. э.;
2- из наскальных изображений Карелии, неолит;
3- Грузия, 6 век;
4,5- салехардские короны;
6,7- Испания, римское время;
8- Дагестан, начало 20 века;
9- Древний Крит;
10- Шумер, 3 тыс. до х. э.;
11,12- Иран, 4 тыс. до х. э.;
13- Малая Азия, начало 2 тыс. до х. э.
В
древности спутник земли луна широко использовался в качестве символа и в
большинстве случаев был представлен в женском роде, но не повсеместно,
ибо в мифах тевтонов и арабов, а также концепции раджпутов Индии и в
Татарии – луна была мужского рода. Латинские аторы говорят о Lun , но
также, хотя крайне редко о Lunus . Ее греческое имя Селена, еврейское –
Лебана и также Ярка. В Египте Луна связывалась с Изидой, в Финикии – с
Астартой, а в Ванилоне – с Иштар С некоторых точек зрения древние
рассматривали луну также, как Андрогина. Астрологи приписывают луне силу
воздействие на определенные части человеческого тела, в соответствии с
определенными знаками Зодиака, которые она пересекает, также как и
особое воздействие, создаваемое домом, который она занимает в гороскопе.
Разделение Зодиака на 28 больших домов луны, очевидно является
более древним, чем разделение на 12 знаков: копты, египтяне, арабы,
персы и индусы применяли деление на 28 частей века тому назад, а китайцы
употребляют его и по сей день.
Использован материал:
Е.П.Блаватская "Теософский справочник"
Метки: питри
Татьяна Алешина
Татьяна Алешина в ОПД БРИТВИНА "КАЗАКИ И СООТЕЧЕСТВЕННИКИ"
Нам нахально навязывают холокост?
Холокост уже навязанный сионистами почти всему миру, теперь навязывается России. И в первую очередь сионисты лезут учить холокосту наших детей, заставляют изучать эту афёру в школах. А помогает им в этом – министр образования...
В обязательную учебную программу средних школ включён курс «Уроки по теме холокоста. Путь к толерантности». Холокост (holocaust) – от древнегреческого «holocaustosis», означающего «всесожжение», «уничтожение огнём».
Министерство образования и науки официально включило тему холокоста в обязательную учебную программу средних школ. Уже подготовлены учебные материалы и выделено необходимое учебное время – 72 часа! – для усвоения курса, а 10 вопросов по холокосту даже включены в программу единого госэкзамена. Разумеется, оперативно приняты меры и по подготовке преподавателей: Академией повышения квалификации и профессиональной переподготовки работников образования совместно с «Центром холокоста» в Москве уже разработана программа для руководителей системы образования и учителей обществознания. Так что с 1 сентября с.г., одновременно с предметом «Основы религиозных культур и светской этики», все российские школьники будут обязаны изучать и историю еврейской катастрофы.
У нового учебного курса немало примечательных особенностей. Во-первых, само его название – «Уроки по теме холокоста. Путь к толерантности» – ясно свидетельствует о том, что изучением одной лишь истории дело не ограничится: параллельно наших детей будут учить ещё и «толерантности». Не русской «терпимости», заметим, которая веками скрепляла все народы нашей страны в единое Русское государство, но при этом не терпела человеческое зло, а именно заимствуемой у Запада «толерантности». Ну, а там, как известно, очень «толерантно» относятся в т.ч. и ко всякого рода извращенцам. Так что, наш ребёнок, изволь теперь быть толерантным и к человеческим порокам…
Примечательна и процедура – фактически абсолютно непубличная – включения данного курса в обязательную школьную программу. Никакого общественного обсуждения целесообразности данного шага, разумеется, не проводилось. Решение преподавать в школах холокост и толерантность, видимо, созрело в Минобрнауки ещё в сентябре 2010 года – после визита в Москву министра образования Израиля Гидеона Саара. Это он попросил Андрея Фурсенко ввести в школах России преподавание истории холокоста.
Отказать в такой просьбе израильского коллеги наш министр образования и науки просто не мог. Да, он что-то мямлил тогда про то, что тема уничтожения евреев во время Второй мировой войны и так уже присутствует в наших учебниках истории, но вот утверждения об «особой жертве», которую принесли именно евреи на алтарь общей Победы, в этих учебниках, разумеется, не было. Да и как это могло там быть, если всем нам сызмальства внушалось, что общую Победу в Великой Отечественной войне (исход которой и предопределил результат Второй мировой) одержал многонациональный советский народ – при решающем вкладе русского народа, принёсшего на алтарь Победы наибольшие жертвы? Теперь, видимо, нашим детям расскажут об особой жертве именно одного народа.
Ну, а самой, пожалуй, примечательной особенностью курса «Уроки по теме холокоста. Путь к толерантности» стало одно совпадение: он введён в обязательную школьную программу одновременно с «Основами религиозных культур и светской этики». Совпадение прямо-таки символическое – можно сказать, сродни «оговорке по Фрейду». И заметим, что со стороны либеральной общественности не последовало никакого сопротивления включению данного курса в обязательную учебную программу, в отличие от «Основ религиозных культур и светской этики». Будто этой новой «религии» – холокосту вкупе с «толерантностью» – на роду написано покорить Россию.
А в пользу того, что новый учебный курс – это, по сути, новая «светская религия», свидетельствует очень многое. «Теологически культ холокоста, – поясняет известный израильско-российский писатель Исраэль Шамир, – это адаптация духовного господства иудеев для христианских умов, т.к. он заменяет Христа Израилем, Голгофу – Освенцимом, и Воскресение – созданием еврейского государства. Не признающие догму холокоста получают по полной программе, как еретики в старину. Их предают анафеме, исключают из общества, а то и заключают в тюрьму».
У культа холокоста есть, по сути, все атрибуты, присущие другим религиям. Это и «святые места» (мемориалы на месте гибели жертв), и «священные тексты» («Дневник Анны Франк» и др.), и свои «священнослужители» (проповедники «официальной» исторической версии холокоста), и свои «храмы» (музеи холокоста). Есть в этом культе и свои «еретики» – те, кто ставит под сомнение официальную версию последователей холокоста. Именно о них – историках-ревизионистах, опровергающих распространяемые всякого рода «центрами холокоста» данные о количестве погибших евреев, – и писал вышеупомянутый Исраэль Шамир.
Сейчас во многих странах Запада вообще никто не вправе проверять «официальную» версию холокоста: там действует законодательство, попросту запрещающее сомневаться в основах холокоста.
«Крайне странно, что другие жертвы страшной Второй мировой войны не вспоминаются или вспоминаются только на фоне того, что погибло много евреев в результате этой войны, – рассказывал пару лет назад в интервью «Русской линии» Исраэль Шамир. – Это в некотором смысле индикатор общего перекоса всей идеологии, всего дискурса как Запада, так и Востока. Холокост – очень странное явление, которое было бы для нас весьма непредсказуемым. В связи с этим было бы интересно посмотреть фундаментальный трудЧерчилля по истории Второй мировой войны, который составляет несколько тысяч страниц. Так вот, в этом огромном труде нет ни одного слова о холокосте!
Эйзенхауэр написал труд о войне, и там об этом не сказано ни слова. Де Голль написал работу, в которой также ничего не говорится о холокосте… Иными словами, сразу после Второй мировой войны тема холокоста практически не существовала. Начинается эта тема только с конца 60-х годов. Важно понять, что уникальная мифологизация евреев – этоявление последних 40 лет, поэтому это явление следует поставить в контекст не того, что было во время Второй мировой войны, а того, что происходит сейчас. Холокост – это часть тотальной победы совершенно новой ультралиберальной парадигмы, основанной на отрицании прав большинства в угоду прав меньшинств… Необходимо понять, как холокост отражается на отношении к людям, – продолжает Исраэль Шамир. – Сегодня отрицается право на нормальную жизнь за большинством, а это есть оборотная сторона мифа о том, что самое важное в истории – это трагедия меньшинств, а не жизнь большинства. Можно говорить об отрицании прав большинства и усилении прав меньшинства».
Встаёт резонный вопрос: а с какой вообще стати нынешняя российская власть заставляет наших детей учить историю не своей страны, а чужую?
Да, фашисты уничтожили огромное количество евреев, и об этом мы давно знаем из наших учебников истории. И именно Красная армия своими победами, оплаченными кровью многих миллионов наших предков, спасла евреев от окончательной катастрофы. Так почему наши дети должны специально изучать именно еврейскую катастрофу, а не массовое – вполне сопоставимое с холокостом по пропорциям к общей численности населения – истребление в годы Великой Отечественной войны белорусов?
Наверняка нашим детям было бы лучше приобщиться к истории своей Родины, потрудившись (причём в школьное время, отведённое для изучения холокоста) в поисковых отрядах, разыскивающих в наших лесах и болотах останки советских воинов. Но нет: наша власть предпочитает учить подрастающее поколение чужой истории.
А официальная доктрина холокоста отнюдь не безобидна для нашей Русской цивилизации, основанной на православной вере наших предков. «Если Освенцим – это не просто ужас истории, если он не подпадает под определение «банальности зла», то в таком случае он сотрясает сами основы христианства, – признавал один из апологетов холокоста, постановщик 9-часового фильма «Шоа» Клод Ланцман. – Христос – Сын Божий, дошедший до конца человеческих возможностей, когда Он претерпел ужасные страдания… А если Освенцим – правда, то, значит, существуют человеческие страдания, вообще несопоставимые со страданиями Христа… В таком случае Христос есть ложь, и не от Него придёт спасение… Ибо Освенцим несравненно экстремальнее, чем Апокалипсис, рождает несравненно больший ужас, чем то, что Иоанн рассказывает в Апокалипсисе. Ибо Апокалипсис описуем и даже сильно напоминает голливудские шоу, спектакль, тогда как Освенцим невыразим и непредставим, а значит, книга Апокалипсис – ложь, а с нею – и Евангелие. Освенцим есть опровержение Христа».
http://www.newsland.ru/news/detail/id/962922/
Евгений Матулянис
Евгений Матулянис в ДВИЖЕНИЕ ПРОСВЕТЛЕННЫХ ЛЮДЕЙ.
Драконы Марса
Драконы Марса
Дракон одно из наиболее распространённых мифологических существ. Образ дракона представлен в мифологиях Шумера, Египта, Угарита, Индии, Греции, Китая, Японии, Мексики и Анд. Самый ранний записанный миф о драконах относится к шумерской культуре и повествует о том, как бог Нинурта победил драконо-подобного монстра Асага. Позже, сходные мифы появились в других ближне- и средневосточных культурах: аккадийской, ассирийской, хеттской и древне-египетской. Монстры, аналогичные противостоящему богу шумерскому дракону, впоследствии появились в иудейских, а потом и в христианских религиозных текстах.
У драконоподобного чудовища из греческой мифологии, Тифона, кроме уже традиционных характеристик такого рода монстров, появилось ещё и дар острого зрения, за что он и был прозван «видящий» (греч. δράκων, произносится как drákɔːn). В библейских текстах есть ряд упоминаний драконоподобных монстров (таких как Левиафан), но так же есть и прямое использование название «дракон» в откровении Иоанна Богослова.
Дракон Фафнир — значимый персонаж скандинавской мифологии. О нём рассказывает исландская Сага о Вольсунгах. Откуда появились все эти мифы и легенды у разных народов? Жили и или нет когда-нибудь драконы на Земле? А может они пришельцы из других Миров?
[ Читать далее... → ]
Метки: драконы марса
Людмила Хасанова
Людмила Хасанова в АЛКОГОЛЬНЫЙ НАРКОТИЧЕСКИЙ РЕЛИГИОЗНЫЙ ТЕРРОР ПРОТИВ СВЯТОЙ РУСИ
Давайте поговорим о нравственности
Давайте поговорим о нравственности
В воскресенье, 3 июня в 15-00 в музее художника Константина Васильева в Москве пройдёт лекция на тему «Предотвращение нравственного растления молодого поколения. Будущее России в наших руках». Приглашаются все. Вход свободный...
Предотвращение нравственного растления молодого поколения. Будущее России в наших руках
[ Читать далее... → ]
Людмила Хасанова
Людмила Хасанова в АЛКОГОЛЬНЫЙ НАРКОТИЧЕСКИЙ РЕЛИГИОЗНЫЙ ТЕРРОР ПРОТИВ СВЯТОЙ РУСИ
ОПРЕДЕЛИТЕ СВОЮ АЛКОГОЛЬНУЮ ПОЗИЦИЮ
ОПРЕДЕЛИТЕ СВОЮ АЛКОГОЛЬНУЮ ПОЗИЦИЮ
Статистические данные показывают, что в России потребление алкогольных изделий во всех видах – пиво, вино, водка, коньяк и др. – составляют в пересчёте на чистый спирт 15 литров в год на каждого жителя страны, включая грудных детей. Известно, что всемирная организация здравоохранения признает угрожающим для существования нации потребление 8 литров алкоголя в год. [ Читать далее... → ]
|
|
