Счастливая старость в картинах художника Леонида Баранова
Леонид Баранов родился в 1955 году в Курганском зерносовхозе Курганской области. В 1974 году закончил индустриальный техникум по специальности "техник-теплотехник". В 1984 году закончил Свердловское художественное училище им.Шадра по специальности "живописец-педагог". Работал в школе искусств, на Свердловской киностудии, в "Росмонументе". с 1987 года - свободный художник. Участник нескольких персональных и многих сборных выставок в России и за рубежом. Живет в Первоуральске.
На Руси с давних времен символом девичьей красоты считалась коса. Эта прическа была распространена еще в домонгольский период. Женские прически Древней Руси и Московского государства долгое время сохраняли национальный колорит: для всех сословий и для всех возрастов — косы. Единственное разделение — на девичьи и женские прически.
Девушки украшали косу на конце лентой или “косником” (“накосником”). Это была дощечка из бересты, расшитая бусинками. Волос не покрывали, прическу дополняла лента или венок на голове. В день свадьбы подружки невесты под пение протяжных грустных песен с плачем расплетали девичью косу, чтобы переплести ее на две височные и уложить короной вокруг головы, прическу покрывали маленькой полотняной шапочкой (“повойником”), чтобы посторонние мужчины не могли увидеть волос. С той поры осталось выражение “опростоволосить”, то есть опозорить женщину.
В России после 1917 изменилась мода на прически. Трудящиеся женщины стали носить короткие стрижки “под гребенку”. А те, кто не хотел расставаться со своими длинными волосами, продолжали носить традиционные косы, укладывая их “в корзинку” или обвивая вокруг головы “короной”, “венчиком”. В послевоенные годы на несколько десятилетий косы становятся бессменной прической для школьниц. И до 90-х годов огромное число школьниц носили косички (в младших классах — часто две). С распространением западных женских образов кос стало меньше, и все же коса никогда не уйдет совсем. Она остается по сию пору символом женственности, красоты и стиля, не зависящего от капризов моды.
«Неравнодушный разговор» — живая непринуждённая беседа ведущего и гостей программы обо всём, что затрагивает наши сердца и души. Извечные вопросы Бытия рассматриваются в новом, подчас неожиданном ракурсе. Автор и ведущий «Неравнодушного разговора» — директор Православного центра во имя Святителя Луки, Василий Ирзабеков хорошо знаком зрителям телеканала «Радость моя» по циклу программ «Тайна русского слова». Филолог-языковед по образованию, носитель высокой речевой культуры, Василий Давыдович пытается вернуть изначальный истинный смысл и звучание человеческим добродетелям и ценностям — таким, как любовь, дружба, долг, честь, верность, совесть, духовная чистота, семья, любовь к Родине.
Смотреть все выпуски программы "Неравнодушный разговор" - ВИДЕО
Пятин Олег родился в 1962 в Ленинграде. Окончил художественную школу. Выпускник ЛГПИ им. Герцена (худ-графический факультет). Участник многочисленных выставок. Работы находятся в частных коллекциях России, Финляндии, Франции, Германии, США и др. стран
В ролях: Артур Смольянинов, Анна Старшенбаум, Сергей Пускепалис, Екатерина Вуличенко, Иван Охлобыстин, Гоша Куценко, Никита Ефремов, Иван Макаревич, Андрей Леонов, Василий Степанов
О фильме: XXI век. Мегаполис. Сотни, тысячи людей окружают тебя каждый день. Но ты даже и представить себе не можешь, что среди этой многоликой толпы прямо перед тобой может оказаться... Ангел.
Студентка Саша с большим трудом верит, что такое бывает. Ангелу Серафиму приходится приложить немало усилий, чтобы доказать ей, что Ангелы существуют. Но он не учёл одного – если девушка тебе поверит, она, скорее всего, тебя полюбит. А разве можно влюбиться в Ангела?
Жизнь без детей - бессмысленна, Жизнь без родителей - бесчеловечна!
Задумалась над заголовком, представляете, не родители ищут своих детей, а дети ищут своих родителей... Посмотрите сколько детишек ищут своих мам и пап только в Новосибирске - http://aistday.ru/gallery.html
По субботам иногда смотрю передачу "День Аиста" на канале "ТВ Центр", выходит по утрам в 8.05 ч. Больше всего меня трогает рубрика "Ищу маму". До сих пор вспоминается один случай: когда я выигранный в лотерею телевизор несла в детский дом, на встречу мне шли две девочки лет 12-ти, они первыми со мной поздоровались, но больше всего меня поразило другое - их молчаливый ожидающий чего-то взгляд, это спустя некоторое время я поняла чего они ждали - они ждали когда их мама заберет...
Днем аиста в детских домах называют тот день, когда ребенка забирают в новую семью. Этот праздник - как второй день рождения, ведь даже самый лучший в мире воспитатель не заменит маму и папу.
Вот, например, в США детских домов нет вообще. И это при том, что сейчас в Америке насчитывается 58 тысяч ребят, оставленных без попечения родителей. Все они живут в семьях, чаще всего в роли патронатных воспитанников. В России же более 800 тысяч детей находятся на государственном обеспечении.
В программе принимают участие психологи, врачи, педагоги, спортсмены, актеры и многие другие. Всех этих людей, знаменитых и не очень, объединяет огромная любовь к детям.
Герои постоянной рубрики "Ищу маму" - ребята, которые мечтают найти своих родителей. Цель нового цикла - привлечь внимание к проблеме сиротства в России, рассказать о тех формах семейного устройства детей-сирот, которые сейчас практикуются.
Если вы хотите принять участие в нашей передаче или у вас есть интересная история, присылайте свои рассказы в редакцию. Почтовый адрес - 119285, Москва, улица Мосфильмовская, дом 40.
Режиссёр: Роберт Земекис В ролях: Том Хэнкс, Робин Райт Пенн и другие
Краткое содержание: Захватывающий, глубокий, очень добрый и трогательный фильм рассказывает от лица главного героя Форреста Гампа (Том Хэнкс), слабоумного безобидного человека с благородным и открытым сердцем, историю его необыкновенной жизни. Фантастическим образом превращается он в известного футболиста, героя войны, преуспевающего бизнесмена. Он становится миллиардером, но остается таким же бесхитростным, глупым и добрым. Форреста ждет постоянный успех во всем, а он любит девушку, с которой дружил в детстве (Робин Райт), но взаимность приходит слишком поздно. Фильм заслуженно получил несколько «Оскаров», в том числе «Оскара» за лучшую картину года. Мир больше никогда не будет прежним с тех пор, как вы увидите его глазами Форреста Гампа.
- Ты такой же как и все, ничуть не хуже!
- Глуп тот, кто глупо поступает!
- Чудеса бывают каждый день
- Может, я и не умный, но я знаю что такое любовь...
Страна: Россия Год выпуска: 1999 Жанр: Художественно-публицистический фильм Продолжительность: 52 мин
Режиссер: Валерий Залотуха, Людмила Уланова
Описание: Фильм рассказывает о сегодняшнем православном священстве. Герои фильма - три попа. Первый - в прошлом богемный художник, второй - провинциальный мальчишка, прошедший Афганистан, а третий - продолжатель древнего поповского рода. В фильме участвовали: священник Сергий Правдолюбов, настоятель храма Живоначальной Троицы в Голенищеве, г. Москва, священник Сергий Симаков, настоятель храма Архангела Михаила в Бору близ Углича, священник Михаил Щербатов, настоятель храма Живоначальной Троицы в Елатьме Рязанской и Касимовской епархии.
Наблюдение за этими людьми, беседы с ними, размышления об их жизни привели авторов фильма к неожиданному и парадоксальному выводу: священство - единственное сохранившееся сословие в России.
Таинство крещения-есть такое священное действие, в котором верующий во Христа, через троекратное погружение тела в воду, с призыванием имени Пресвятой Троицы – Отца и Сына и Святаго Духа, омывается от первородного греха, а также и от всех грехов, совершенных им самим до крещения, возрождается благодатию Духа Святого в новую духовную жизнь (духовно рождается) и делается членом Церкви, т.е. благодатного Царства Христова.
Таинство крещения установил Сам Господь наш Иисус Христос. Он освятил крещение Своим собственным примером, крестившись у Иоанна. Потом, по воскресении Своем, Он дал апостолам повеление: «Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа» (Матф. 28, 19).
Крещение необходимо каждому, кто желает быть членом Церкви Христовой. «Если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царство Божие», - сказал Сам Господь (Иоанн. 3, 5).
Для принятия крещения необходимы вера и покаяние.
Православная Церковь Крестит младенцев по вере их родителей и восприемников. Для этого и бывают при крещении восприемники, чтобы поручиться перед Церковью за веру крещаемого. Когда он подрастет, они обязаны научить его вере и позаботиться о том, чтобы их крестник стал истинным христианином. Это священный долг восприемников и они тяжко грешат, если пренебрегают этим долгом. А то, что благодатные дарования даются по вере других, нам дано указание в Евангелии, при исцелении расслабленного: «Иисус, видя веру их (принесших больного), говорит расслабленному: чадо, прощаются тебе грехи твои» (Марк. 2, 5).
Сектанты считают, что нельзя крестить младенцев и осуждают православных за совершение таинства над младенцами. Но основанием для крещения младенцев служит то, что крещение заменило ветхозаветное обрезание, которое совершалось над восьмидневными младенцами (христианское крещение названо «обрезанием нерукотворенным» (Колос. 2, 11 – 12); и апостолы совершали крещение над целыми семействами, где, несомненно, были и дети. Младенцы, так же как и взрослые, причастны первородному греху и имеют нужду в очищении от него.
Сам Господь сказал: «Пустите детей приходить ко Мне, и не возбраняйте им, ибо таковых есть Царствие Божие» (Лук. 18, 16).
Так как крещение есть духовное рождение, а родится человек однажды, то и таинство крещения над человеком совершается однажды. «Один Господь, одна вера, одно крещение» (Ефес. 4, 4).
Крещение и миропомазание: Важнейшие действия при совершении таинств.
Прежде совершения таинства крещения бывает наречение имени, которое дается человеку в честь кого-либо из святых Православной Церкви. При этом священник троекратно осеняет его крестным знамением и молит Господа быть милостивым к этому человеку и, по присоединении чрез крещение к святой Церкви, сделать его участником вечного блаженства.
Когда же наступит время крещения, священник молит Господа изгнать из этого человека всякого лукавого и нечистого духа, сокрытого и гнездящегося в сердце его, и сделать его членом Церкви и наследником вечного блаженства; крещаемый же отрекается от диавола, дает обещание служить не ему, а Христу, и чтением Символа веры подтверждает свою во Христа веру, как Царя и Бога. Когда же крестят младенца, то отречение от диавола и всех дел его, а равно и Символ веры произносят от его лица восприемники, т.е. крестный отец и крестная мать, которые назначаются поручителями за веру крещаемого и принимают на себя обязанность научить его вере, когда он придет в возраст, и заботу о том, чтобы он жил по-христиански.
Затем священник молит Господа освятить воду в купели и, отогнав от нее диавола, сделать ее для крещаемого источником новой и святой жизни и при этом трижды делает в воде знамение креста: сначала своею рукою, а потом освященным елеем, которым он помазывает также и крещаемого в знак милости Божией к нему. После этого священник троекратно погружает его в воду, произнося: «Крещается раб Божий» (упоминает его имя) «во имя Отца, аминь; и Сына, аминь; и Святаго Духа, аминь». На крещенного возлагаются белые одежды и крест. Белая одежда служит знаком чистоты души после крещения и напоминает ему, чтобы он и впредь сохранял эту чистоту, а крест служит видимым знаком его веры в Иисуса Христа.
Сразу же после этого совершается таинство миропомазания. Священник помазывает крещенного св. миром, делая им знак креста на разных частях тела, с произнесением слов «печать (т.е. знак) дара Духа Святаго». В это время невидимо подаются крещенному дары Св. Духа, при помощи которых он возрастает и укрепляется в жизни духовной. Чело, или лоб, помазываются миром для освящения ума; глаза, ноздри, уста, уши – для освящения чувств; грудь – для освящения сердца; руки и ноги – для освящения дел и всего поведения. Троекратное затем хождение священника с новокрещенным и его восприемниками кругом купели, есть знак торжества и радости духовной. Возженные свечи в их руках служат знаком духовного просвещения, а крестовидное пострижение волос на голове крещенного делается в знак его посвящения Господу.
Памятка родителям.
Для Крещения ребенка необходимо приобрести в храме:
-освященный крестик на тесемочке (если крестик куплен в ювелирном магазине, то его необходимо освятить); -крестильную рубашку (всегда есть в продаже).
Принести с собой:
-пеленку и 2 полотенца: одно (большое) для ребенка, другое (не обязательно) на пожертвование храму; -бумажную салфетку или платок, чтобы вытирать лицо ребенка.
При Крещении детей мальчику необходим крестный отец, девочке - крестная мать, можно пригласить того и другого. Возраст крестных родителей должен быть старше 16 лет.
Женщинам следует заходить в храм в скромной одежде, без губной помады, иначе, когда Вы будете целовать иконы и крест, на них останутся следы помады. Если в Вашем гардеробе только короткие юбки, т.е. выше колена, то лучше придти в брюках и повязать в храме выдаваемую юбку.
Женщины в месячной нечистоте не заходят в храм до окончания этих дней.
Уникальный по масштабу и значимости выставочный проект «Святая Русь», открытый по инициативе президента Российской Федерации Д.А. Медведева, представляет около 450 произведений русского искусства X–XIX веков из 25 отечественных музеев, библиотек и архивов, а также один редчайший экспонат из Лувра
Выставка открылась 26 мая и продлится до 14 августа. Вся информация на сайте Третьяковской галереи - www.tretyakovgallery.ru
Таинство крещения-есть такое священное действие, в котором верующий во Христа, через троекратное погружение тела в воду, с призыванием имени Пресвятой Троицы – Отца и Сына и Святаго Духа, омывается от первородного греха, а также и от всех грехов, совершенных им самим до крещения, возрождается благодатию Духа Святого в новую духовную жизнь (духовно рождается) и делается членом Церкви, т.е. благодатного Царства Христова.
Крещение и миропомазание: Важнейшие действия при совершении таинств.
