|
|
|
Найти записи с меткой
Записи с меткой: Врожденные идеи
Арсен Тадевосян
Арсен Тадевосян
Аттрактор-34.05 (fx_2)
<…> – Откуда тебе это известно? – Прямо сейчас ответить невозможно. – Но почему? – Потому что ты уже забыл, про что спрашиваешь. Или я ошибаюсь? – … Ё-моё!!! И правда!!! Ну надо же!!! Вот, блин, куда-то исчезло то, о чём я спрашивал, как будто я не смог "удержать" это и оно испарилось из моей головы… Когда это я успел забыть? – До того, как возник вопрос об источнике моей осведомленности в том, что сейчас ты забыл. – … То есть, пока я не перешёл на личности, я помнил? – Да. – … Странно, но как раз в тот момент я не помнил то, что обычно считаю собой… ну, образ себя или тебя… И всё же была какая-то индивидуальность… Странно, странно… Но... что-то я всё-таки "удержал", это словосочетание «странный аттракцион». Что бы это значило? И чем он странен? Но такое ощущение, что я это прекрасно понимал всем своим существом до того, как возник личностный вопрос… Это что, так называемые, врождённые идеи? Такое впечатление, что мы и так знали абсолютно всё, что угодно,… но… зачем тогда мы это обсуждали или что это было? Мы что-то конструировали что ли? – Пока нет. Это можно назвать подготовкой к конструированию. – А конструировать то что? – Трудно сказать, но если грубо, то это можно сравнить с адаптацией конвергирования фазового и конфигурационного пространств… – Ааааааааа, ну так бы и сразу сказал. Запись опубликована через Mail.Ru Agent[ Невозможно полностью обработать текст записи ]
Метки: диалоги, djx-кибернетика, MTF-1.026, Врожденные идеи, аттрактор, транскрипции
Арсен Тадевосян
Арсен Тадевосян
Reminiscentia-J -/214/jrc-inv-/3625/-384
…эмоция - это также и одномоментное скопление мыслительных единиц, не имеющее адекватного выражения в языковых структурах, т.к., в первую очередь, возникает непоследовательно. Эмоцию можно сравнить с созвучием, называемым аккордом, а то, что обычно называют мыслью - с мотивом определенной мелодии. Импровизация, в одной только мелодии, сравнима, порой, то с бредом, то с откровением. Но почему-то создается убеждение, что обычно человек способен сознательно общаться с себе подобными только лишь по средству "мелодии", то есть линейно, последовательно выражаясь вербально, а остальные средства общения, за исключением нескольких, просто не осознаются, хотя это не исключает сам факт такого общения в иных измерениях психики. - На что ты намекаешь? Ты хочешь сказать, что то, что я пропускаю из виду, всё равно не теряется бесследно? Но, пожалуйста, скажи мне, кто это может воспринимать и в какие моменты: до произошедшего или после? Или в момент происходящего? Мне не совсем понятно, по средству чего происходит это, если я точно понял тебя. -Трудно сказать однозначно… Можно, действительно, как вы выразились, лишь намекать. И не больше… Не из-за того, что это какая-то секретная информация, не подлежащая раскрытию массам, но потому что это тайна сама по себе, которую познавать возможно по мере готовности воспринимающего её. Это не скрывается ни кем из познавших, вся трудность в том, что структура языка* зависит от каждого индивидуально. Говорящий с трудом может подбирать слова для передачи хоть какого-то знания, когда слушатель, как правило, выстраивает в уме цепочки за цепочкой, не замечая и иной раз даже не подозревая о наличии основного контекста, который выражается намеками и только намеками, если это действительно то, чего заслуживает внимание для обсуждения в данных кругах. И вся конструкция выглядит порой вполне убедительно и надежно до тех пор, пока не произойдет странный сбой, свидетельствующий о намеренном внесении противоречия самим говорящим… На первый взгляд выглядит это весьма обескураживающе, в частности для вновь прибывших, когда чётко воспринятое слушателем, и, уже оставившем след в памяти для длительного хранения в виде определенной информации вдруг становится неуместным и неактуальным. После чего «новая информация» становится новым центром тяжести всех последующих конструкций. Но это, как говорится, строить дом на песке. Постепенно в мышлении испытуемого возникают всевозможные теории о возможном совместительстве противоречивых аспектов, и следующие поиски можно обозначить одним словом «гармония». Но это далеко ещё не начало пути… После, будут другие слова: «ритм», «закономерности», опять «гармония», опять «закономерности», «ритм», возможно «полиритмия» с «полиметрией» в «гармонии» нового качества, а может и повторяющегося старого, так как развитие качества прямо пропорционально динамической* памяти с её, с трудом изменяющимся, объёмом. - А когда же возникнет потребность в импровизации? - Всё зависит от качества импровизации. Её степень мастерства развивается вначале бессознательно, благодаря именно тем факторам, упомянутым вами в предыдущем вопросе, после чего формирующаяся личность перенимает на свой счет определенные умения и навыки, не задумываясь о том, что действительно за этим скрывается. - Это ж бесконечные миры! Не правда ли? Но, прошу прощения, мне интересно, ответь, возможен ли импульс без начала? - Импульс без начала называется волной. Это давно общепризнанный факт, ярко переоткрытый* в обескураживающем противоречии всех предыдущих до этого события, произошедшего в прошлом веке, взглядах западной науки, в частности физики света. Разумеется, что импульс нельзя рассматривать в отрыве от частицы или структуры*, его порождающей. Но также известна, взаимозависимость в точности измерения импульса и координат частицы. В истории есть удовлетворивший на определенный срок теоретический принцип соотношения неопределенностей, выраженный Гейзенбергом в различных неравенствах и преобразованиях. А теперь постарайтесь как можно точнее задать ваш следующий вопрос. - Спасибо,… что ты думаешь об авторских правах нашего диалога?.. Запись опубликована через Mail.Ru Agent
Метки: бред, Реминисценции, Врожденные идеи, театр абсурда

|