Фото
Видео
Ответы
Вызвать на дуэль
Ставка за ЛидераИМПРОВИЗАЦИЯ КАК ФОРМА СПОНТАННОЙ ТВОРЧЕСКОЙ АКТИВНОСТИ МУЗ...
<...>
“Не медлить ни доли секунды”. Когда кремень ударяется о сталь, такой контакт
мгновенно порождает искру, что сравнивается с разумом “не останавливающимся” ни
на каком объекте, когда не остается времени для промедления (так как
препятствия всякого рода могут заявить о себе). Это не означает простой
мгновенности событий, следующих одно за другим. Самое главное – не позволять
разуму “останавливаться” на чем-либо. В простой мгновенности нет проку, если
разум “останавливается” хотя бы на мгновение. Как только это происходит, ваш
разум перестает быть вашим, так как тогда он подпадает под влияние постороннего
фактора. Когда разум настраивается на быструю реакцию, сама мысль об этом
превращает его в пленника”. [31;796,797].
То есть, необходимо даже на временных параметрах “не останавливать” свой разум
(или внимание). Такой “не останавливающийся разум” – это не что иное, как разум
дзэна или высший предел искусства. Дзэн имеет дело с “моментом мгновенности”.
Его часто сравнивают с молнией.
(или внимание). Такой “не останавливающийся разум” – это не что иное, как разум
дзэна или высший предел искусства. Дзэн имеет дело с “моментом мгновенности”.
Его часто сравнивают с молнией.
Другими словами, это состояние сознания, тотально присутствующего в настоящем моменте,
в состоянии “здесь и сейчас”, лишенном всякого разграничения времени и
пространства (то есть, когда “здесь” есть “сейчас”, а “сейчас” есть “здесь”, –
идея, относящаяся ко времени, также распространяется на пространство). То есть,
проще говоря, внимание не должно “останавливаться” на каком-либо мгновении
времени и на какой-либо точке пространства. Для, так называемой, текучести
разума, необходимо полное отсутствие фиксированности внимания на чем-либо, что
не имеет в виду потерю внимания и, уж, тем более, “помутнение” сознания, а,
если так можно выразиться, требует отсутствия пространственно-временных
координат в сознании индивида, что и является выходом за рамки относительности
восприятия реальности и постижение ее такой, какая она есть.
в состоянии “здесь и сейчас”, лишенном всякого разграничения времени и
пространства (то есть, когда “здесь” есть “сейчас”, а “сейчас” есть “здесь”, –
идея, относящаяся ко времени, также распространяется на пространство). То есть,
проще говоря, внимание не должно “останавливаться” на каком-либо мгновении
времени и на какой-либо точке пространства. Для, так называемой, текучести
разума, необходимо полное отсутствие фиксированности внимания на чем-либо, что
не имеет в виду потерю внимания и, уж, тем более, “помутнение” сознания, а,
если так можно выразиться, требует отсутствия пространственно-временных
координат в сознании индивида, что и является выходом за рамки относительности
восприятия реальности и постижение ее такой, какая она есть.
Любопытно отметить то, что если английские слова “now” и “here”,
означающие “здесь” и “сейчас”, соединить в одно слово, то получим слово “nowhere”, которое с английского переводится как “нигде”. То есть быть “здесь и сейчас” означает быть “нигде”, а
быть “нигде” означает присутствовать “здесь и сейчас”. Слово “нигде”,
естественно, должно пониматься, в данном случае, не в абсолютном смысле, а в
относительном (как метод via
negativa); оно так же передает суть “отсутствия разума”, его не-фиксированности внимания,
отсутствие локализации себя, не-ум, …
означающие “здесь” и “сейчас”, соединить в одно слово, то получим слово “nowhere”, которое с английского переводится как “нигде”. То есть быть “здесь и сейчас” означает быть “нигде”, а
быть “нигде” означает присутствовать “здесь и сейчас”. Слово “нигде”,
естественно, должно пониматься, в данном случае, не в абсолютном смысле, а в
относительном (как метод via
negativa); оно так же передает суть “отсутствия разума”, его не-фиксированности внимания,
отсутствие локализации себя, не-ум, …
Разум (в широком смысле слова) должен быть предоставлен самому себе и обладать
абсолютной свободой передвижения, определяемой его собственной природой.
Отсутствие локализации разума есть вершина духовной тренировки. Как сказали бы
мастера дзэн, когда разум нигде, он везде и, соответственно, где его нет никогда, он есть всегда.
абсолютной свободой передвижения, определяемой его собственной природой.
Отсутствие локализации разума есть вершина духовной тренировки. Как сказали бы
мастера дзэн, когда разум нигде, он везде и, соответственно, где его нет никогда, он есть всегда.
<...>
настроение: хорошо темперированное
слушаю: лай собак в тишине
Метки: импровизация, джаз, Дзен, фрагменты научных работ, дипломная
