 |
|
|
Варенский блокнот
Записи с меткой: чудеса и знамения
Павел
Павел
Про драконов
О драконе литовского посольства в Таллине и зеленом драконе в Юодкранте уже имел честь и удовольствие написать в другом месте.
Тем временем попался еще один таллинский дракон (довелось проходить мимо него по несколько раз два-три дня, вот он и запечатлелся неоднократно) и еще один, похоже, тоже дракон на окраине Ниды.
Метки: Дракон, чудеса и знамения, Таллинн, Нида
Павел
Павел
Аэроград
Фильм "Аэроград" (1935) ярко отражает роль старообрядцев в жизни советского Дальнего Востока и страны в целом: как уже из титров ясно, в ленте действуют "Староверы, сектанты, кулаки, бежавшие от НАС ..." и, конечно, ставшие пособниками японских империалистических диверсантов.
Метки: старообрядцы, кино, чудеса и знамения
Павел
Павел
чудо
В Вильнюсе по опросам плитка "Чудо" ("STEBUKLAS") оказывалась наиболее известным и часто посещаемым местом.
Очень функциональная: на ней желания загадывают. Загадывал, но не помню что; может, и сбылось, да не заметил. Нечаянно выяснилось, что вообще-то чудесных плиток аж четыре. Первая была бетонной, Гитис У. сотворил ее в 1994 г., а когда площадь мостили китайским гранитом, ее едва ли не случайно сохранил литератор Еронимас Л., а то б ее со всем старым покрытием вывезли на свалку. Вторая, слегка, как пишут в интернетах, несколько поистершаяся, будто бы сейчас в витрине Общества жертв 13 января на проспекте Гедимина. Надо будет проверить на досуге. Третью видел ее как-то раз раздолбанной, в трещинах. Вандалы. А в середине апреля ее вынули из мостовой Кафедральной площади, отреставрировали и повезли на Экспо 2010 в Шанхай.
В самом деле, что ж ее Литве экспонировать? И китайцы будут там у себя на ней свои китайские желания загадывать. И для надежности записывать их и складывать в специальный ящичек. А взамен пока вмонтировали другую. А китайцам будет сделана еще одна плита с надписями по-литовски и по-китайски и где-то там в Шанхая уложена под ноги прохожим.
Метки: чудеса и знамения, Умбрасас, Вильнюс
Павел
Павел
День возрождения печати, языка и книги
«Муравьев, который жестоко подавил литовское восстание в 1963 году, пользовался большой поддержкой в Царской России. И русское общественное мнение было на его стороне. Логика рядового подданного российской империи была простой – «эти коварные поляки подняли восстание, чтобы нарушить целостность нашего государства». Кроме того, как позже оценивались его действия – подавить восстание казнями было не главное, а главное было устранить само польское влияние. По их мнению, литовцы были близки русским, и единственное, что мешало их слиянию с русской нацией – это польское и католическое влияние. Ввод кириллицы был одной из мер, которая должна была объединить народы. И очень немногие решительные люди, большей частью, находящиеся в эмиграции – такие, как Герцен, например, выступали против самих этих методов и в поддержку восставших народов», – говорит доцент Кафедры славистики Вильнюсского университета Павел Лавринец.
Метки: чудеса и знамения
Павел
Павел
Пранас М.
"Русская улица" про Пранаса М.
настроение: С чувством выполненного долга
Метки: чудеса и знамения
Павел
Павел
Корова на льду
Уже неделю, если не полторы, не дает покоя дурацкое воспоминание о том, как на каком-то торжествееном концерте в Добеле вокально-инструментальный ансамбль доблестного нашего медсанбата врезал "Down on the corner"
Представлен был хит вероятного противника как народная песня американских ковбоев "Корова на льду".
Метки: чудеса и знамения, rock and roll
Павел
Павел
василиск на Бакште
Переписываю на память, а то мало ли что где гикнется: название улицы Субоч выводят из польского z ubocza, что и значит, собственно, с обочины. Адам Киркор приводит другую версию: на перекрестке улицы с Бакштой были при Александре Ягеллоне в 1505 г. возведены мощные ворота (разрушены в 1799 - 1805 гг.), а наверху обитал палач со своими подручными, в обязанности которых входил, в частности, отлов городских собак - стало быть, Собач брама. Еще дальше пошел историк Теодор Нарбут (проделав в составе русской армии шведскую кампанию, видно, приобщился, по обыкновению той эпохи, грибных финских знаний) и, ссылаясь на рукопись "Descriptio historica brevis civitatis vilnensis", поведал, что в подземельях Бакшты ведьмы, колдуны и черти устраивали шабаши-субботники, отчего и ворота назвали Субоч. В тех-то подземельях и завелся василиск. Одолел его отчаянный убийца, приговоренный к смерти: он спустился в подземелье, с большим зеркалом на спине, с фонарями в руках, двинулся задом наперед, дошел до места, где таился василиск, и тот, пораженный собственным взглядом, взревел и сдох.
Нарбут добавляет, что еще в конце XVII в. в кабинете естественных наук Виленской иезуитской академии (с 1803 императорский Виленский университет) публику поражало чучело василиска, хотя циничные европрофессора и впаривали доверчивым виленчанам, будто это - какая-то морская рыба. Адам Киркор, пересказывая тот же сюжет, ссылается на Яна Сковронского, упоминавшего о василиске на Бакште при описании виленского пожара 1610 г., и на того же Нарбута.
Метки: топонимика, чудеса и знамения, Вильно, Вильна, Василиск, bazyliszek
Павел
Павел
Теодор Буйницкий и виленская среда
Увеличить В среду 13 участвую в конференции, приуроченной к 100-летию со дня рождения Теодора Буйницкого (каковое уже прошло, как ни странно, два месяца тому назад - 13 декабря 2007 года), в Институте литовской литературы и фольклора - то есть в прекрасном Дворце Вилейшиса. Речь пойдет о переводах из Буйницкого Дорофея Бохана:
настроение: Боевое
Метки: лытдыбр, чудеса и знамения, Вильна
Павел
Павел
Продолжение истории с Гаштольдом, Анной Бучацкой и францисканцами еще фееричнее, чем начало. Возвратясь из похода на Москву, Ольгерд примерно наказал виленчан за смерть монахов, – кого посек, кого выпорол. У Гастольда же духовные потребности росли по мере сексуального удовлетворения, и взамен 14 перебитых он вызвал 36 францисканцев и поселил опять же у себя, но на Песках, между Трокской, Кейданской и Лидской улицами. Там позже строился, горел и перестраивался костел Пресвятой Девы Марии и примыкающий к нему францисканский монастырь – здания сохранились большей частью поныне, вмещая в себя Дворец науки и техники, отельчик "Шауни ветяле", The American Center и проч. Наученные – в отличие от францисканцев – горьким опытом, виленчане дождались, когда Ольгерд вновь отлучился, и послали гонца к татарам, набег которых как раз проходил по соседству: дескать, начальство с дружинами в отъезде, а у францисканцев сокровища несчетные. Простодушные татары рванули на Вильну и с монахами разобрались как положено. А добрые виленчане, выждав, пока сыны степей перебьют францисканцев, перебили басурман. Вынес ли им Ольгерд, возвратясь, благодарность, история умалчивает, зато про Гастольда говорит, что, во-первых, он к тому времени в монахи постригся и погиб от рук татар (вот до чего любовь к полькам доводит!), во-вторых, что он же погиб от рук крестоносцев, попав к ним в плен при взятии Велоны. А францисканцев там же на Песках похоронили и поставили столб с фигурой Распятого, затем на его месте в 1708 году капличку – Клос пишет, что в память прихожан, вырезанных казаками в костеле в 1655 году. Многократно перестроенную, ее и сегодня можно видеть на углу бывшей Францисканской (ныне Кретингос, что предсталяется таким же топонимико-географическим нонсенсом, что и Клайпедос, в межвоенные годы - Желиговского) и Трокской улиц, неподалеку от памятника меценату Монтвилле. Костел за памятником строили францисканцы уже из третьей партии, доставленной из Польши, и освящен он был в 1421 году.
настроение: С чувством выполненного долга
хочется: спать
Метки: Вильна, топонимика, чудеса и знамения
Павел
Павел
Гаштольд
Костел св. Духа, или Бонифратский, при бывшей больнице умалишенных, помещается против генерал-губернаторского дворца и памятника графу Муравьеву.
Здесь в XIV столетии во времена Литовскаго князя Ольгерда, были погребены семь францисканских монахов, замученных язычниками.
А. А. Виноградов. Путеводитель по городу Вильне и его окрестностям. Со многими рисунками и новейшим планом, составленным по Высочайше конфирмованному. Второе издание. Вильна: Типография Штаба Виленского военного округа, 1908. С. 152.
Как же это случилось? Виленчане что дети малые: без присмотра старших начинают тотчас чудить и куролесить. Как оно и случилось то ли в 1345, то ли в 1368, когда князь Ольгерд с боярином Гастольдом (он же Гаштолд, сиречь Гоштовт) отправились Москву воевать. Незадолго до этого Гастольд пленил одну польку, Анну Бучацкую; вообще-то он многих полек пленял, но эта - его самого пленила, но оказалась стойкой: ложе, мол, только через венец, а мы, католички, с вами, нехристями, в браки не вступаем. Гастольд, в виду перевода сексуальной проблематики в конфессиональный план, не только крест принял, но и выписал 14 францисканцев для удовлетворения духовных потребностей, разместив их в своем доме, там, где позднее пояаился монастырь бонифратров, напротив генерал-губернаторского сада. Так вот стоило Ольгерду с Гастольдом отбыть, как добрые виленчане схватили семерых францисканцев, сволокли "в местное судилище", их осудили на смерть и отрубили головы на рынке. Убежавших было монахов изловили "на горах на берегу Виленки, и без всякаго уже суда" сбросили с Лысой горы в реку, по П. В. Кукольнику. Киркор, ссылаясь на францисканские хроники, уточнял: монахов язычники привязали к крестам и бросили в реку, в другом месте приводит и напутствие - плывите, мол, с идолом, которого почитать велели. По Клосу же монахов не привязали, а прибили к крестам. В память о мученической смерти францисканцев на горе поставили три деревянных креста. Когда они обветшали и рухнули в 1869 году, русские власти возобновить их не позволили. Когда русское начальство оставило виленчан без присмотра, они в два месяца поставили в 1916 году кресты из наипрочнейшего железобетона, - на тот случай, если москалей опять нанесет, и чуть ли не всем городом, торопясь и самоотверженно таская руками воду и стройматериалы на гору. Комуняки все ж таки взорвали Три креста в 1951 году, но в 1989 заново построили.
Метки: Вильна, чудеса и знамения
Павел
Павел
Гедимин
Гедимин погиб, застреленный немцем (попадалось даже его имя: история сохранила) огнестрельным приспособлением, бывшим тогда еще в новинку. Мертвого Гедимина, по обыкновению, нарядили в любимую одежду, сабля там, колчан, благоговейно взгромоздили на заблаговременно сложенный костер, где художественно расположили живого коня в седле, пару соколов, пару охотничьих собак, любимого верного слугу в праздничном платье - и трех пленных немцев в полном вооружении.
И зажгли погребальный костер, громко рыдая, чтоб не опоганить свои языческие уши католическими псалмами огнепальных немцев, и бросая в огонь когти рысьи и медвежьи, чтобы Гедимину с их помощью легче было забраться на Гору Того Света.
С когтями разобрались. Немцы - очевидно, для того, чтоб было с кем и по ту сторону сражаться. Надо было б для отеческой утехи и всех семерых сыновей спалить. Но древние литовцы семейному быту не придавали большого значения.
Метки: Вильна, чудеса и знамения
Павел
Павел
Снорри Стурлусон
Авторство того факта, что "знаменитый путешественник" Снорри Стурлусон якобы в XII веке не только побывал в окрестностях Вильны и Трок, но и обнаружил здесь соотечественников, с которыми мог объясняться, хотя и не без труда, на родном языке, принадлежит, скорее всего, историку Теодору Нарбуту, имевшему непосредственное отношение к разведению на Виленщине конопли, а уж за ним неимоверные сведения повторяли и Адам Киркор, и, кажется, оба брата Тышкевича, и кое-кто и в межвоенное двадцатилетие. Царизм, по-видимому, не без учета Снорри Стурлусона и трокских викингов, с неизъяснимой прозорливостью назначил в Вильну гражданским губернатором Стеблин-Каменского, один из потомков коего стяжал себе славу на ниве отечественной скандинавистики.
Метки: Вильна, конопля, чудеса и знамения
|
|
