Дуэли
         Помощь
добавить запись мои записи мои метки new мои дуэли избранное обо мне настройки оформление  
читать всех друзей редактировать друзей редактировать группы дни рождения настройка подписки  
создать сообщество мои сообщества каталог сообществ  
комментируемые активные популярные читаемые звездные блогиЗвездные блоги на Mail.Ru популярные записи последние записи опросы  
мои дуэли победы поражения прямой эфир двустволка new в десятку! new  
  Блог
  Инфо
  Друзья
  Мой Мир
  Фото
  Видео
  Подписаться на обновления

Метки  


INSOLATE (библиотека).

Записи с меткой: Буддизм.

03-05-2012 16:14 (cсылка)  
Людмила
Людмила

.

Восьмеричный Путьпуть, ведущий к прекращению страдания, лежащий посередине между приверженностью мирским удовольствиям и аскетизмом, указанный Буддой.
Восемь спиц колеса Дхармы символизируют Благородный Восьмеричный Путь

Читать далее...  ]

Истуканы Улинъюаня 102_4324.jpg«Истуканы Улинъюаня 102_4324.jpg» на Яндекс.Фотках


Метки: Буддизм.

19-08-2011 14:39 (cсылка)  
Людмила
Людмила

Озеро Манасаровар.



"Далеко в Гималаях, на самом высоком озере в мире, Мансароваре, живут самые большие лебеди. Девять месяцев в году Мансаровар покрыт льдом, вы можете ездить по нему на машине. Озеро тянется на много миль, но снег становится твёрдым как камень. Лебеди улетают – им приходится улетать, потому что нет ни воды для питья, ни рыбы для еды, они не могут пробиться сквозь толстый слой снега – и они летят три тысячи миль над Гималаями и прилетают на маленькие озёра и реки в Северной Индии. Это загадочное явление.
В течение этих девяти месяцев… природа так уравновешена, так гармонична, что эти девять месяцев – время, когда они спариваются. Они спариваются и откладывают яйца; но прежде чем яйца раскрываются и птенцы выходят на свет, эти девять месяцев заканчиваются. Мансаровар начинает таять. Они снова летят, оставив яйца в долинах Северной Индии, за три тысячи миль – тысячи и тысячи лебедей исчезают в Гималаях.
Чудо в том, что, когда родители улетают, яйца раскрываются, и маленькие лебеди тут же начинают двигаться в сторону Мансаровара. У них нет ни карты, ни путеводителя, ни родителей, которые показали бы им тот самый маршрут, по которому миллионы лет назад летели их предки. Каждый год происходит это чудо: маленькие лебеди пускаются в полёт за три тысячи миль, высоко над вершинами Гималаев, где лежат вечные снега, которые никогда не тают; они выбирают один и тот же маршрут и прилетают на озеро Мансаровар". Из дискурса Ошо.



Священное Озеро Манасаровар расположено в 950 километрах к западу от Лхасы в Западном Тибете районе Нгари (Али) уезде Пуранг, на высоте 4587 метров над уровнем моря. Максимальная глубина озера до 77 метров. Запас пресной воды в озере составляет 20 миллиардов кубометров. Площадь озера 412 квадратных километров.

Вместе с горой Кайлас озеро Манасаровар является местом паломничества, привлекая религиозных людей из Индии, Тибета и со всего мира. Озеро Манасаровар является одним из четырех священных озер Тибета. Индусы считают, чтобы избавиться от грехов, нужно искупаться в священном озере Манасаровар. Тибетцы же считают это осквернением великой Святыни и лишь омывают лицо священной водой или пьют воду из озера, что, как верят ламаисты, очищает от грехоных мыслей и намерений, а также излечивает физические недуги.

По легенде, озеро Манасаровар было первым, сотворённым в сознании Брахмы, объектом. Поэтому на санскрите название озера “Manas sarovara” образовано от слов “manas” (сознание) и “sarovara” (озеро). Последователи буддизма также полагают, что Манасаровар является легендарным озером Анаватапта, где королева Майя зачала Будду.

Озеро Манасаровар и гора Кайлас считаются Священным озером и Священной горой, как Инь и Ян символизируют гармонию мужской и женской энергии. Гора Кайлас считается обителью бога Шивы, а озеро Манасаровар – его жены Парвати. Воды озера Манасаровар наполняются источниками, берущими начало в ледниках Кайласа, что делает его священным.

По-тибетски Манасаровар звучит «мапамюмцхо», что переводится как «вечно непобедимое озеро». С названием озера Манасаровар связана не одна легенда, поэтому Манасаровар - достопримечательность, которую посещает огромное количество путешественников, которые приобрели туры в тибет. По одной из версий, когда в 11 веке здесь шла борьба между местной языческой религией Бон и Буддизмом, вытеснив бонских духов, буддистские святые заняли эту территорию, окрестив ее непобедимой. Вторая из легенд описывает историю местной царской семьи: царя по имени Гэцин Дава и его супруги Сэцюн Нима. У супругов было двое детей: принц и принцесса. Семья жила в счастье и гармонии, пока дух смерти не пришел за матерью. Умирая, мать позвала детей к себе и сказала им: «Дети, когда беда настигнет вас, бегите изо всех сил к озеру, там кричите и бейте в барабан», - с этими словами мать покинула этот мир. Царь похоронил тело жены, придав его воде озера. С уходом супруги, царь поддался чарам злой ведьмы, которая пленила его своей красотой. Злая ведьма заболела и слегла в постель, сказав, что сможет поправиться лишь только, если царь отдаст ей на съедение сердца его детей. Испуганные дети сразу вспомнили указания матери и побежали к озеру, где стали громко кричать и бить в барабан. Царь уже настиг свои жертвы, когда из вод озера поднялся величественный всадник в черных одеждах на черном коне и прогнал злодея. В благодарность за помощь матери, дети стали ходить вокруг озера, читая молитвы. Так родилась тибетская традиция совершать обход по часовой стрелке вокруг священного озера Манасаровар, которое прозвали «вечно непобедимым». И по сей день жива эта традиция. Чтобы совершить кОру (священный обход) вокруг озера Манасаровар требуется 4 дня. Путь составляет около 80-100 километров. По пути сохранились 3 больший монастыря: Серелунг, Труго и Чу. Кору на джипе можно совершить за 1 световой день.



Озеро Манасаровар воистину живое, в его пределах произрастает до 4000 видов разных растений, 100 из которых являются лекарственными. Воды озера богаты минералами и полезными веществами, что благоприятно сказывается на разнообразии видов рыб и животных здесь обитающих. Озеро Манасаровар в Тибете называют «Западным Морем». Летом в окрестности озера прилетают многочисленные стаи лебедей, тогда пейзаж озер становится сказочно прекрасным. Кроме того, по народному поверью, употребление в пищу рыбы, выловленной в озере, помогает женщинам забеременеть, облегчает трудные роды, излечивает от отеков (и это притом, что тибетцы впринципе не едят рыбу).

Рядом с озером Манасаровар близ монастыря Чу расположены природные термальные источники. Вода в них очень горячая. Каждый желающий за 50 юаней может принять лечебную ванну, использование воды не ограничивается.


Метки: Буддизм.

  Комментариев: 2    

25-06-2010 11:33 (cсылка)  
Людмила
Людмила

Четыре благородных истины. (Буддизм.)


Первая Истина.
Дукха — Истина о страдании (дукха или дуккха, санскр. दुःख — болезнь и страдание). Благородная истина о страданиях:

Мир полон страданий. Рождение — страдание, болезнь — страдание, смерть — страдание. Соединение с неприятным — страдание, разлучение с приятным — страдание. Даже нейтральные эмоциональные состояния не свободны от влияния причин и обстоятельств, которые человек не может контролировать. Человек вовлечён в процесс, предполагающий страдание.

Вторая Истина.

Самудая — Истина о происхождении и причинах страдания (карма или самудая (санскр. समुदाय) — источник дуккхи). Благородная истина о причинах страданий: «Моё неблагое мышление и плохая карма есть причина моего страдания и условия страдания других». Причина страдания состоит в жажде (танха), которая приводит к круговороту рождения и смерти (сансаре). Источник страдания — привязанность и ненависть. Остальные пагубные эмоции, как правило, порождены ими. Их последствия приводят к страданию. Корень же привязанности и ненависти — в неведении, незнании истинной природы всех существ и неодушевлённых предметов. Это не просто следствие недостаточного знания, но ложное мировоззрение, измышление полной противоположности истины, ошибочное понимание реальности.

Третья Истина.

Ниродха — Истина о подлинном прекращении страдания и устранения его источников (истина о нирване или ниродха (санскр. निरोध, nirodha?, букв. «подавление») — прекращение дуккхи). Благородная истина о прекращении страданий: «Моё счастье есть результат моего благого мышления и моей хорошей кармы». Состояние, в котором страданий нет, достижимо. Устранение загрязнений ума (привязанности, ненависти, зависти и нетерпимости) — это и есть истина о состоянии за пределами страдания и причин.

Четвёртая Истина.

Марга — Истина о путях к прекращению страдания (санскр. मार्ग, mārga?, букв. «путь»). Благородная истина о пути: «Моё благое мышление есть причина моего счастья и условие счастья других». Предложен так называемый срединный или Восьмеричный Путь достижения нирваны. Этот путь напрямую связан с тремя разновидностями взращивания добродетелей: нравственностью, сосредоточением и мудростью. Духовная практика прохождения по этим путям приводит к истинному прекращению страдания и находит свою наивысшую точку в нирване.


Метки: Буддизм.