На Красной площади в Чебоксарах прошёл фестиваль снежной скульптуры.
Организаторы приготовили на площади   снежные кубы.
Участвовать могли все желающие. 
Я попал туда в качестве гостя, но не смог отказаться от приглашения.
мастер- класс, так сказать. Чебоксарцы всерьёз заявили, что хотят
сделать свой город лучшим местом на Земле. Респект!
Если мой дракончик поможет  в этом, ещё лучше!





http://tvorite.ru/2012/01/08/moroznaya-skazka.html

Безусловно,
самыми неприятными событиями 2011 года стали аварии с
теплоходом  «Булгария»
и самолетом Як-42  и затопление буровой станции. 
Первый утопил с собой более 120 человек, второй
так и не взлетел,
похоронив более 40 человек, всю хоккейную команду
ярославского «Локомотива».
Если причиной гибели людей на буровой стала
обыкновенная жадность,
то первые две аварии, как ни крути, говорят о системном
характере.
Есть повод поразмыслить…


 «Булгария». Как говорят, как назовёшь судно,
так оно и поплывёт.
Итак, «Булгария», с именем «Украина» успешно проплавала 55
лет.
Что заставило поменять название теплоходу?
Какая то сиюминутная
политическая коньюктура?
Конечно же, существует своя подоплёка нового названия.
Татарстан кажется, полностью присвоил себе бренд «Булгария»,
некогда
могущественного государства на Волге.
Чуваши и башкиры и другие остались при
своих интересах.
При молчаливом согласии Москвы.
Такого рода релятивизм должен
иметь свои последствия.
А результаты не заставляют себя ждать,
вот уже
татарская журналистка называет русских «оккупантами»,
и получает за это
повышение по службе
(http://www.grani21.ru/blog-nikonorov/tatar),
а татарский президент возлагает цветы татарам,
воевавшим в составе войска
Польского против Советской республики…
(http://www.regnum.ru/news/polit/1476829.html).
 И надо полагать, это только цветочки…


Кажется очевидным, что при системных
провалах все нити ведут на самый верх,
но видимый дирижер при внимательном
рассмотрении оказывается, сам висит на верёвочках!
Иначе чем объяснить
переименование через колено милиции в полицию,
кроме как выполнением чьего-то
заказа?
Разве что реформу с отменой зимнего времени и сокращение часовых поясов
можно отнести к собственной инициативе?
Сделано исключительно в интересах  российских тёлок и коров.
Интересно,
насколько прибавились  удои?


Выборы в Государственную Думу в этом году
сменили не только самих заседающих в нём.
Результаты выборов стали причиной
рокировок в чиновничьем стане. 
Многие из
них, крепкие хозяйственники, вдруг среди зимы подали в отставку.
Надо полагать
у этих хозяйственников и совесть была,
и они не стали пачкать свои руки
подтасовыванием результатов голосования.
Если верить тем, кому хватило сил и
мужества проследить за всем ходом подсчёта голосов
(http://sem-lj.livejournal.com/132938.html),
такой масштабной
фальсификации мы ещё не знали.


Так и вспоминаются слова мудрого
А.А.Любищева из «Апологии Марфы Борецкой»:
«Московские ханы своей
«принципиально» вероломной политикой развратили
сознание московского общества и
основательно истребили честных представителей
старых родов: ну а новый
«прогрессивный» класс опричников-дворян специально
подбирался по принципу
абсолютной бессовестности:
в этом отношении успех был безусловный».


Как видим, история и впрямь имеет тенденцию
повторяться.
Уж теперь они, чувствуется,
соберут себе команду.
Кино с назначением новых опричников показали всем.
Интересное кино, и вот результат: Антипремия Аванмарта
  присуждается в этом году    - Станиславу Говорухину, главному опричнику
страны.


 Аван
–премия за добрые дела  в виде
эксклюзивной скульптуры из дерева
вручена в этом году преподавателю музыки из
Ульяновска -
Нечипоренко Татьяне Юрьевне,
http://video.mail.ru/list/avanmart/_myvideo/530.html
как дань всем профессионалам,
которые
делают свое дело, несмотря на все бури, штормы и аварии.
Может это нас спасёт? 


 

В нашей "культурной столице" новая конференция "ЛИЧНОЕ ВЫСКАЗЫВАНИЕ В ПУБЛИЧНОМ ПРОСТРАНСТВЕ".
К тому времени, когда я попал на конференцию, она длилась уже добрых пять часов. Публика , надо сказать, была симпатичная. Много молодёжи, в основном девушки, с одухотворёнными и интеллигентными лицами с жаждой креатива. Большая часть из них достойно дождалась кофе-тайма и удалилась, как я понял, с сожалением о потраченном времени. Первый день ознаменовался ещё выступлением самарских деятелей, каких было весьма немало, эстонца Яно Бергмана и итальянца Вито Паче. Эстонец по-русски изъяснялся вполне сносно, но вот бедный итальянец весь день просидел без переводчика, глядя то в свой текст, то на окружающих...
Следующий день для меня начался со встречи с Кристофером Фейгельсоном, с которыми я познакомился на ужине, и как-то было не удобно отказать  в желании посмотреть мои работы. Второй француз, Жерар Коньо , оказывается был знаком с Геннадием Айги. Мы мило побеседовали, а затем отправились на открытие памятной доски итальянцем Вито Паче "ARTIUM RATIO". Такую же доску с русским текстом"ПОРЯДОК В ИСКУССТВЕ" он собирается повесить у себя на родине, в Италии. Вот такой перфоманс. Другой перфоманс начался у вечного огня на Венце, где молодой человек (извините, не запомнил имени) разделся до майки с надписью "ПРОСТИ МЕНЯ ПОЖАЛУЙСТА" постоял немного и пошёл совершать свой ритуальный поход (минут на 20, как он сказал).
Из этого перфоманса больше запомнилась грязь на брусчатке. Разворотив весь Новый Венец(бульвар) для благоустройства, наши власти успели таки уложить новую брусчатку и как раз вовремя замазали его чернозёмом. Так и понесли господа французы (и иже с ними) наш жирный чернозём  с брусчатки в музей... Главное, и вытереть негде...
Всё как всегда.






кроме парня в майке...

Он пришел к нам
в 9 классе, когда нам осталось доучиться последние два года в школе. Предыдущая
классная с нами уже откровенно не справлялась. Не простым, видимо, классом мы
были тогда. Молодой, только после университета и мы, уже почти дембеля.


Подтрунивал
над нами, что назвали себя «Сириусом». Звезда хоть и яркая самая, да только
видим мы её только зимой, и то низко над горизонтом. Это он научил нас не быть
похожим на других. И мы научились отыскивать в ночном небе другие, не менее
значимые, звёзды: Денеб, Альдебаран… И теперь, когда я вижу, что некоторые не
могут отыскать и полярную звезду, понимаю, что не было у них такого учителя,
как Николай Андреевич. Он выпустился вместе с нами, более в школе не работал.


Трудно писать
о нём в прошедшем времени… Ещё недавно я забрёл к нему на ночлег с огромной
картиной. Меня уложили в отдельной комнате, сами же, с женой, и двумя уже
взрослыми сыновьями  как то разместились
в другой… Ещё совсем недавно не без гордости радовался, что младший сын стал
победителем чуть ли не всех предметных олимпиад.


Помню, он тоже
как - то ночевал у меня. Он был ещё не женат, а у меня уже росла дочка… Мы
могли делиться сокровенным. Тогда он ещё зализывал раны, которые в нас могут
оставлять женщины. Да и теперь, кажется, эта рана ещё кровоточила... Конечно,
особых богатств он не нажил, так и ютились в общагской двушке, но он был
доволен, что оба сына теперь будут учиться в Москве… А в остальном? Не
сложилось… Показал свои стихи, и даже маленькую книжку передал для старых
друзей. Он  радовался и нашим успехам, и,
наверное, переживал тоже.
 
Может он счёл
свою миссию
завершённой?

 Прощай, Николай Андреевич.


Прощай,
УЧИТЕЛЬ.


Прощай,
КЛАССНЫЙ.


Без тебя мы
были бы другими.

http://isaytavrash.livejournal.com/

Камень. На камне надпись: Здесь будет установлен памятник в честь официального принятия Ислама Волжской Булгарией в 922 году. Памятник Дмитрия Мадурова на бровке склона пока стоит.

http://kanash.su/25.html .






1989 год. Начало
национального возрождения в регионах. В июне месяце в Ульяновске будет проведен
организационный съезд общества имени И.Я. Яковлева. На заседаниях инициативной
группы Александр Михайлович Цыганов всё донимал тех, кто усаживался за стол президиума.
«Давайте проведём Акатуй!». От него отмахивались как от назойливой мухи… Устав
надо готовить, народ на съезд собирать, то да сё…не до …
     Наконец, в начале мая,  Кирюшкин И.С. махнул рукой.
Вот тебе молодой Егоров, проводите что хотите. Конечно никто не верил в
авантюру Цыганова, но надо было отвязаться. Александр Михайлович и впрямь был
человеком довольно авантюрным, но привыкший доводить дело до конца. Потом он
долгое время руководил городским обществом «Последний военный призыв» и добился
многих льгот для этой категории бывших военнослужащих. Но вернемся к первому
Акатую. Запланировали дату – последнее воскресенье мая. Нам на подготовку -
меньше трёх недель. Александр Михайлович показал мне список запланированных им
мероприятий, в его списке приглашённых 
значилось около 30! разных народных и профессиональных коллективов.
Кроме того, выставка личных вещей И.Я.Яковлева… Обсудили с ним какие
аттракционы мы можем с ним устроить. Он обещался достать петуха, и бракованные
горшки. Петуха принес дня за три до праздника, и мне пришлось ещё искать ему
временную квартиру.
Уж очень ему хотелось показать
народу личные вещи Ивана Яковлевича Яковлева, ведь никакого чувашского музея
тогда и в помине не было. Получив отказ от А.Н.Зубова, директора заповедника
«Родина Ленина» (мне таки пришлось сходить к нему на приём), Александр
Михайлович не унимался:  дома, мол, есть
валенки и шуба, давай выставим их, кто ж знает, кто в них ходил… Кое-как
отговорил старика. Александр Гаврилович Пешне, работавший тогда художником в
доме политпросвещения (были тогда и такие) приготовил картонки с названиями
будущих забав…
            Пришёл день 28 мая, воскресенья. А парке Победы к нашему празднику даже растяжку
повесили: ЫРА СУНСА КЕТЕТПЕР! Побегали наперегонки в мешках, с бревна
друг-друга посбивали, с завязанными глазами добили все горшки, а главный приз –
петух  достался  самому ловкому на столбе. Я в одиночку бегал
среди толпы, пытаясь их чем то развлечь и расшевелить. Народу  тем не менее прибывало, не знаю, может сотни
две набралось… Думали, что не дождёмся никакого ансамбля, но, кое как , ближе к
часу дня до парка всё –таки добрались 
А.Ф.Косырев и его ансамбль «Эревет». Им пришлось с Нового города
переплавляться через Волгу  аж на
теплоходе-омике, поскольку мост в те дни был закрыт на ремонт…Тем не менее
праздник состоялся…
            К следующему году , как я уже упоминал выше, состоялся учредительный съезд
Ульяновского областного чувашского просветительского общества имени
И.Я.Яковлева. И обществу было даже выделили помещение в здании  выселенного  
культпросветучилища на Ленина 95. До сих пор стоит картина перед
глазами: пустая комната, одинокий стол, около стола еле различимые из-за
плотной пелены табачного дыма фигуры трёх аксакалов пьют пиво. Спрашиваю про
акатуй, «нужды нет»,- доносится голос из пелены дыма. Какая уж тут нужда, мечта
сбылась…
     Через год акатуй всё же состоялся, к подготовке уже
подключился и Дом дружбы, расположившийся в том самом здании. По моему проекту
жена сшила большой задник, с надписью АКАТУЙ, который использовался потом ещё
долгие годы. Другие элементы оформления, такие как мешки с орнаментом
использовались и на татарских праздниках. Интересная, как мне кажется,
получилась эмблема 1991 года. Праздник получил статус областного
На следующий, 1992 год, сделалрекламный щит и афишу.
Правда, афишу напечатали синим цветом, вместо красного,
центральную эмблему с орнаметально-шрифтовой надписью поместили как -то косо…
   Первыми гостями из другого региона был
коллектив «Çарамсан» из села Эштебенкино Шанталинского района Самарской
области. Приехали во главе с моим студентом – заочником. Автобус загнали во
двор нашего старого дома, и вечером 
прямо во дворе водили хоровод, провели репетицию. Ночевали гости тоже у
нас.
   Позже перенесли празднование Акатуя в Винновскую рощу, в основном организацией
праздника начал занимался Дом дружбы (Центр национальных культур), на чей
баланс  выделялись и средства. Меня
постепенно перестали приглашать к разделу пирога. Хотя у меня сохранилась
любопытная записка с приглашением на расширенное заседание. Под расширенным
имеется ввиду, видимо, заседание общественного совета под руководством В.В.
Афанасьева и общества имени И.Я. Яковлева под руководством И.С. Кирюшкина, ну и
плюс работники центра развития культур…


            Дату проведения праздника начали совмещать с датой 12
июня, со всероссийским праздничным  днём.
Да и праздник, как мне показалось, стал превращаться в АГАДУЙ. Здесь Ларионов
оказался прав. (Николай Ларионов – в последствии главный редактор областной
чувашской газеты «Канаш» и заслуженный работник культуры Чувашской
Республики…) 


И вот, спустя 22 года в
Ульяновске впервые прошёл всероссийский Акатуй, до этого он проводился  только в Москве, на бывшем ВДНХ, а последние
годы и москвичи не потянули эту лямку… К празднику приурочили дни Чувашской
Республики в Ульяновской области. В Музее народного творчества открылась
выставка «Народ в серебряном одеянии», в здании драмтеатра - гастроли
Чувашского  театра оперы и балета, во
Дворце Губернаторский- мюзикл «Нарспи», в Ленинском мемориале – совместный
концерт капеллы  Мориса Яклашкина и
Ульяновского государственного симфонического оркестра.   Да, наше семя дало добрые всходы, думал я,
отбивая ладони после спектаклей,  и жуя
нахлынувшие чувства… Было немного жаль, что не получилось услышать «Уçланкăри
палан» в исполнении нашего (в смысле Ульяновского) симфонического оркестра,
время концерта  совпадало с мюзиклом
«Нарспи».


 Досада, что моей  выставке, открытой во Дворце книги  в середине апреля не суждено было довисеть до
Акатуя, как это планировалось вначале. (Пришлось уступить выставочный зал для
наступающей из Москвы и нашего Белого дома, 
живописи  Говорухина…)  


Сам режиссёр
вместе с Никасом (как же без него) появился лишь на церемонии закрытия выставки
– 31 мая, чтобы в очередной услышать что «талантливый человек во всём
талантлив»


Я сделал  было флажочки с эмблемой Акатуя. В автономии
заказали сотню, но почему ни одного флажочка я так и не  увидел на празднике. С такой же эмблемой
сделал майки, и надписью ЧЕМПЕР в виде сулока на спине. Не знаю как
другим, но Р.М.Лизаковой,  министру культуры Чувашии, похоже, понравилось моё творение.


Вроде бы всё неплохо, ночто – то, видимо, сделали организаторы не так,
(себя к таковым никак отнести немогу, меня не приглашали ни на одно заседание).
 В день главного праздника ниспослал всевышний страшный ливень на этот город.
Трибуны, построенные на площади Ленина перед зданием администрации    области опустели
вскоре после начала  праздничного концерта.
            Для уважаемых лиц артисты пели и плясали в здании администрации области, народ мок
под дождём или толпился в палатках, кто-то праздновал в номере гостиницы…

        По местному телеканалу показали сюжеты. Одна из участниц художественной
самодеятельности, позвякивая монетами на хушпу, хвалится: «такие головные уборы
как у меня носили обеспеченные, богатые, а бедные носили на голове полотенце…»  


            Для меня так и осталось непонятным, какой же праздник всё –таки состоялся «АКАТУЙ»
или  всё же «АГАДУЙ» ? И что же мы носим в голове?


 

	http://www.redstar.ru/2011/06/...

	http://ulpressa.ru/news/2011/0...

http://www.uprava.mv.ru/news/2011/april/22_5.htm
http://mkrf.ru/news/regions/detail.php?id=173702

Декабрь на  Чёрном море это конечно же далеко не бархат сентября.
 (15 градусов воды - не самая комфортная температура для купания.
 Хотя в солнечный денёк вполне можно загорать.)
Темнеет быстро, а рассветает ещё позже! Птичек слышно, но не видно. 
Но в мире не только море, но и горы! А в районе Лазаревского очень много водопадов.
И в это время года они особенно полноводны и безлюдны. Сплошное наслаждение.
А полупрозрачный лес  ещё не потерял  красок, но обнажил уже  чудесные формы  гор...



 

В Ульяновске прошёл фестиваль народного творчества "На 7 ветрах", хотя я уже несколько лет не участвую на нём как мастер, хожу, когда бываю в это время в городе, пообщаться с друзьями по духу. Правда , в последнее время там всё больше торгашей,чем мастеров-рукодельников. Вот с одним из них познакомился. Анатолий Владимиров из Канаша. Лепит из глины, режет по кости, плетёт из лыка, мастерит из бересты...Вот и меня учил делать розу из бересты...

 


            Николай Марянин, похоже, взялся за развенчание мифа об Ульянове старшем.
 Как говорится,лучше поздно, чем никогда.
Только, признаться, куда больше было бы проку, если
бы он делал это немного раньше, будучи в кресле редактора газеты «Ульяновский
комсомолец» или инструктора и заведующего
отделом пропаганды и культурно-массовой работы Ульяновского Обкома ВЛКСМ. Да и
список им составленный («Мифы просвещения», НГ.от 8.10.09), далеко не полон и
не совсем уж точен. В советское время столько было сделано усилиями пропаганды,
что можно  было бы продолжить этот
мифологический список. 


            Например,
в книге нашего ещё одного небезызвестного земляка Жана Миндубаева из серии ЖЗЛ
утверждается, что первой школой, которую решил открыть И.Н.Ульянов, была
Ходарская школа в Курмышском уезде. Хотя сам Илья Николаевич признавался, что
решение открыть в этом отдаленном уголке Симбирской губернии школу, было
принято ещё прежде его назначения на эту должность. Так кто же создавал эти
мифы? Известно кто – те, кто получал хорошие советские гонорары и грелся в
мягких редакторских креслах. Перепечатывая свои статейки то в ответ Ю.Латышеву,
то безымянным чувашским академикам в разных газетах Николай Викторович, похоже,
отрабатывает привычный хлеб. Ветры в нашем городе весьма переменчивы, то в
честь дня рождения Ильи Николаевича Ульянова, учреждают в городе и области День
Отца, то хотят во что бы то ни стало избавиться от  имени Ульянова в названии города. Только такие
подкованные люди как Н. Марянин в состоянии работать в условиях такого
сквозняка.


             Далее о мифах, сочиняемых самим Маряниным.


            Чувашский язык не был родным для И.В. Вишневского, как сообщает нам  господин краевед,
 Его отец, будучи священником, долгое время работал в чувашских сёлах. Отсюда и знание языка.


            Конечно,куда проще и удобнее сидеть и пересчитывать школы, открытые в  позапрошлом веке,
чем обратить взоры на то,какими темпами они сокращаются ныне.





            Пытаясь найти противовес имени Ульянова – старшего, (хотя понимаем, да не обидятся
товарищи чувашские академики, его имя здесь ни при чём, город назван в честь
его сына Владимира) Н.Марянин почему то довольствуется двумя именами
И.В.Вишневского и И.В. Ишерского. А ведь в свое время  отставной генерал Жиркевич, которого по праву
можно было бы назвать Краеведом нашего края, называет  «самой крупной фигурой Симбирска» и
одним  из «величайших,  искренних, убеждённых демократов не только
России, но и Европы» не этих господ, а Ивана Яковлевича Яковлева.


            А ведь, если бы представители чувашской делегации в далеком 1920 году
прислушались бы к мнению Ленина, и согласились бы обустроить свою столицу в
Симбирске (ибо татары взяли губернский город – Казань, башкиры -  Уфу) то, возможно и не было бы сейчас столь мучительно и больно. Горожане вероятно были бы заняты другой дилеммой: вернуть
городу свое первоначальное звучание – Чембер (Чембар), а не существовать с   его поздними татарскими и русскими транскрипциями: Сембер, Сенбер  и Симбирск?


            А теперь о сути. Город действительно уже стал Ульяновском. Коммунисты в свое
время изрядно постарались это сделать. Снесли одни соборы, построили другие. Не
будем давать оценки, а посмотрим просто на факты. Что ж, для начала надо снести
Мемориал, (а можно и гостиницу «Венец», выкопать кусты с надписью ЛЕНИН на
косогоре, а заодно снести все строения, построенные к 100-летию Ленина,   а на месте ЦНТИ (КДЦМ) вновь построить монастырь). Тогда останется дело за малым…


             Да, в единственном в городе
переулочке, названным в честь И.Я. Яковлева до сих пор висит табличка с
советских времён, что И.Я. Яковлев создал чувашскую школу в Симбирске при
помощи И.Н Ульянова.  Стоит только  сопоставить даты.  Яковлев привез из деревень своих первых
учеников в 1868 году, а Ульяновы приехали в Симбирск на год позже. Но для
советской пропаганды, в авангарде которого шли газеты и журналы, комсомол в
обнимку с партией это было мелочью. Не так ли, товарищ - господин Марянин?