[ читать дальше → ]

Ростовская область начала праздновать 200-летие победы над Наполеоном. Для донского региона это не просто дань российской истории, это часть истории родного края. Ведь на войну с французской армией с Дона ушли 26 казачьих полков и как раз им приписывается решающая роль в победе 1812 года.

О том, как это было, в Старочеркасской показали и рассказали школьникам. И этот урок истории никто не прогулял. Даже наоборот, просились посмотреть из младших классов, там где еще не проходят войну 1812 года, побывать на занятии в Старочеркасском музее. Его сотрудники собрали экспонаты, связанные с юбилейной победой над Наполеоном и даже разучили песни, прославляющие в Отечественной войне донских казаков.

Именно в войне 1812 года войско Донское понесло самые большие потери. Но еще больше потерял Наполеон. В первом сражении казаки отбили у него 11 пушек, затем разгромили врага и захватили 23 орудия, потом еще 30. Под командованием тогда еще полковника Ефремова казаки положили до 10 тысяч рядовых и около 500 офицеров.

После победы специально приглашенный английский художник пишет больше 300 портретов русских генералов - участников войны 1812 года. Все они висят в Эрмитаже, в Старочеркасском музее сохранились семь копий портретов донских генералов. В центре - Матвей Платов.

Историю о том, как он проявил великодушие на войне, на Дону любят рассказывать. Там есть портрет последнего солдата наполеоновской армии. Пленный француз доживал в России, и когда его позвали обратно на Родину, отказался, мол, теперь его дом здесь.


"Он был окружен казаками, которые могли его убить, но в это время ему повезло - появился Платов, он приказал его не трогать. До конца своих дней он с благодарностью вспоминал казаков и Платова", - рассказывает научный сотрудник старочеркасского историко-архитектурного музея-заповедника Галина Астапенко.

Это только начало празднования победы над Наполеоном. Летом в музее откроют большую экспозицию, посвященную войне 1812 года, а в сентябре на Преображенском кладбище установят мемориальный комплекс. Здесь появятся семь бронзовых бюстов донских генералов. Над ними как раз сейчас трудится скульптор Скнарин.

Казаки Среднедонского округа Всевеликого войска Донского приняли участие в празднике казачьей культуры «Покрова на Дону – 2012», который прошел в городе Богучары Воронежской области.
На празднике выступили художественные коллективы из Ростовской, Волгоградской, Воронежской областей, Республики Калмыкии, Луганской и Донецкой областей Украины.
На сцене выступили более трех тысяч самодеятельных артистов, прозвучало около 400 песен о Тихом Доне.

С окончанием холодной войны многие полагали, что танки уже сыграли свою роль и их значимость упала до такой степени, что им нет места в структуре вооруженных сил. В большинстве европейских стран произошло быстрое сокращение парка танков. Их заменили более легкие бронированные машины оперативного развертывания.

Однако события в Ираке,Чечне и Афганистане еще раз показали, что танки играют решающую роль в боевых операциях в городских условиях, благодаря высокому уровню броневой защиты, маневренности и огневой мощи. Танки оказывают непосредственную огневую поддержку пехоте против широкого спектра угроз. При этом броневая защита танков обеспечивает высокую вероятность выживания членов экипажа против оружия, используемого повстанцами.




Оперативный опыт[ Читать далее... → ]

((( Я, Маргарита Ларина, разразилась...)))
Прослушайте внимательно ролик.Это очень принципиально!!!
А мой анализ появился как следствие того, что массово стали появляться духовные песнопения сомнительного, а чаще - возмутительного качества.
Моего современника, соотечественника ничему не учат ни в школе, ни на проповедях в Храме Божьем, не развивают должным толкованием, кроме лёгкой зубрёжки текста, и не всегда значительного.
И если явление мессии, Христа, было вызвано протестом против сатанизма фарисеев в синагоге, и трудно было ему, ведь он вырос в синагоге, то христианское духовенство слилось с сатанистами во всём, что помогает взращивать жертвы для сатанистов, как мух для пауков.
В принципе оно продолжило обман паствы, извращая суть веры.

Смысл песни в свободном пересказе: Родину и Отчизну люблю, душой стремлюсь, - мой сарказм, выраженный народными афоризмами: "..а руки не доходят, да ноги не несут..."плюс ...небольшой набор, как бы поэтических образов о тяжком положении человека на земле...но я только странник на этой земле...а соединюсь с Христом там, на небесах...а пока мне через сочувствие к мукам Христа так жалко себя, любимого.
От меня: "Рабы - стройсь! Марш в могилу!"
Вот что внушила Церковь своей пастве!
Я бы песню назвала: " Христианский саван", или - "Безразличие к жизни", или -"Гимн христианских зомби."[ Читать далее... → ]

Группа УЗНИКИ СОВЕСТИ.
Народная песня времён Тамбовского антибольшевистского восстания .



ПЕСНЯ ТАМБОВСКИХ ПОВСТАНЦЕВ.

Что-то солнышко не светит,
Над головушкой туман,
Ай уж пуля в сердце метит,
Ай уж близок трибунал.

Припев:
Эх, доля-неволя,
Глухая тюрьма!
Долина, осина,
Могила темна.

Где-то черный ворон вьется,
Где-то совушки кричат.
Не хотелось, а придется
Землю кровью орошать!..

Поведут нас всех под стражей,
Коммунист, взводи курок,
На тропинке, на овражьей
Укокошат под шумок,

Поведут нас всех огулом,
Отдадут команду «Пли!
Чур, не хныкать перед дулом,
Не лизать у ног земли!..

Мы не пивом и не водкой
В наш последний вечерок
Самогоном зальем глотку
И погибнем под шумок!

Не к лицу нам покаянье,
Не пугает нас огонь!..
Мы бессмертны! До свиданья,
Трупом пахнет самогон!..

1920-1921 гг

Другой вариант песни.

Что-то солнышко не светит,
Кружит вороном туман…
Смерть свои расставит сети –
Каждый будет кровью пьян…

Эх, воля-неволя –
Петля, да стена!..
Во чистом, во поле
Могила темна!..

Ворон каркает зловеще,
Совы жалобно кричат…
Видно, сон приснился вещий:
Не найти пути назад!

Час кончины близок, братцы,
Нет спасенья никому…
Нам бы вволю разгуляться,
Прежде чем сойти во тьму!

Всех убьют нас темной ночью,
Как бандитов и воров…
Коммунисты зря хлопочут –
Каждый к смертушке готов .

Б.В.Сенников. Тамбовское восстание 1918-1921 гг. и раскрестьянивание России 1929-1933 гг. - http://rusk.ru/vst.php?idar=321701#g-18

Неприкосновенный "человек Путина"
Депутат Думы Астраханской области от партии ЛДПР отдыхает в Геленджике. Депутат Андрей Иванцов рассказывает задержавшим его сотрудникам правоохранительных органов про свой особый статус.

Источник: video.rosbalt.ru

На видео съемке депутат очень "доходчиво объясняет"полицейским, задержавшим его в довольно нетрезвом состоянии, кто есть кто и что ему все по фигу-он человек страны, а эти идиоты ничего не поняли.
Он готовит Конституцию, поэтому ему нет дела до каких либо установленных "правил", он на порядок выше.

Коррупция довела депутатов до прокуратуры
С общественным недугом боролись на выездном заседании Госдумы
Думский комитет по безопасности и противодействию коррупции провёл круглый стол посвящённый антикоррупционному законодательству. Местом встречи, видимо в поисках вдохновения, выбрали парадный зал в здании Генпрокуратуры. Народные избранники, высокие гости и приглашённые эксперты высказывались на тему: чтобы нам ещё такого придумать, чтобы слуги государства меньше воровали.


Наиболее любопытной, с информационной точки зрения, было выступления заместителя генерального прокурора Александра Буксмана. Представленные статистические данные наглядно демонстрируют ущербность тезиса о «всенародном» характере коррупции, являющейся, якобы, частью национального менталитета русских. Из общего количества выявленных прокурорскими проверками нарушений 24% классифицируются как служебный подлог документов, 23% - как мошенничество с использованием служебного положения, 17% как растрата и лишь 9% как взятка. Распределение нарушений по сферам деятельности также демонстрирует лидерство госслужащих: 7000 нарушений в госуправлении, 5500 - в образовании, 5000 - в медицине и 1200 в транспортной сфере.
Эта статистика наглядно демонстрирует, что коррупция - спорт чиновников. Что, однако, не помешало некоторым присутствующим оседлать заезженного уже конька: «берут потому, что дают». Особенно возмущался сенатор Александр Савенков: заявивший, что не стоит преувеличивать вред от коррупции - это, мол не убийства.
- У нас борьба с коррупцией превратилась в борьбу с чиновничеством, - возмущался член Совфеда.
Савенкова очень печалит, что простой народ любит хаять взяточников, но чуть что - инспектор остановит или справка о болезни, например, нужна - сам лезет в кошелёк за «парой тысяч».
В том же духе выступал и депутат Владимир Васильев, недавно возглавивший уникальную по своей сути комиссию, этакую службу собственной безопасности Госдумы: «По контролю за достоверностью сведений о доходах, об имуществе и обязательствах имущественного характера, предоставляемых депутатами Государственной Думы». Васильеву явно не удобно перед коллегами за свои полномочия - благородный законотворец боится обидеть их недоверием.
- У человека погиб сын. Это реальная истории. Дом и машину переписали на жену, о чём он сообщил в декларации. Я что, должен у него свидетельство о смерти спрашивать или докуент о правах наследования? - вопрошал депутат. - Или вот у другого человека дом появился стоимостью миллион долларов. Но ведь они его 13 лет строили и только в прошлом году достроили.
За исключением этих странных, мягко говоря, заявлений, остальные выступавшие, включая председателя нижней палаты парламента, Срегея Нарышкина, генпрокурора Юрию Чайку и главу профильного комитета Ирину Яровую высказывались предельно конструктивно. Общая тема: недавно принятые меры, вроде кратных штрафов, всем кажутся очень прогрессивными, но есть ещё над чем работать: нет, например, закона о лоббистской деятельности, парламентский и общественный контроль слабо развиты.
Но особенно революционным оказалось выступление заместителя министра соцразвития Александра Сафонова. Его анализ причин сложившейся проблемной ситуации поражает своей точностью: в государственных структурах на всех (!) уровнях нет реальной ротации кадров. Это порождает клановость среди чиновников, когда они фактически передают друг другу должности по наследству взамен на сохранение своих частных интересов и теневых источников доходов.
- Наша задача - разрушить эту систему, - уверенно резюмировал Сафонов.

Хочется наедятся, что у замминистра не возникнет проблем после высказывания таких, фактически крамольных мыслей.
 
 

Игнат Калинин
Источник: mk.ru
Задержан глава думского комитета, вымогавший 8 млн рублей
http://www.newsland.ru/news/detail/id/962820/

В городе Воронеже состоялись соревнования по кикбоксингу, которые организовали представители донского казачества.
Главным судьей соревнований был окружной атаман есаул Виктор Иванович Жердев, в организации судейства ему помогали заслуженный тренер России, подъесаул Александр Агулов и атаман хутора Отрадный Сергей Быканов.
Представители донского казачества принимали участие и в организации награждения победителей соревнований

24 мая 1919 года в Гельсингфорсе генерал Н.Н. Юденич создал и возглавил «Политическое совещание» - Правительство Северо-Запада России. В его состав вошли А.В. Карташев, П.К. Кондзеровский, В.Д. Кузьмин-Караваев, С.Г. Лианозов, Г.А. Данилевский.

Юденичу удалось установить связь с Колчаком в Сибири и Русским политическим совещанием в Париже. 10 июня Верховный правитель адмирал Колчак официально назначил его главнокомандующим войск в этом регионе.

"Первейшая задача Политического совещания, – отмечал Карташев, – это быть представительным органом, берущим на себя государственную ответственность в необходимых переговорах с Финляндией, Эстонией и прочими новоявленными малыми державами. Без таких ответственных переговоров и договоров невозможна никакая кооперация наша с ними против большевиков".


Второй задачей Политического Совещания признавалось выполнение функций "зачаточного временного правительства для Северо-Западной области". "Пришлось ограничиться, – писал Карташев, – подбором минимального количества лиц, не могущих вызвать против себя возражений и в русской среде, и в Париже, и у Антанты.

Таким образом в Совещании оказались: Юденич – как председатель Совещания, я (Карташев) – заместитель председателя (иностранные дела), Кузьмин-Караваев (юстиция и агитация), генерал Кондырев – начальник штаба Юденича, генерал Суворов (работавший в Петрограде с Национальным Центром и стоящий на его платформе) – военные дела, внутренние дела и пути сообщения; Лианозов (промышленник-нефтяник, юрист по образованию, человек прогрессивный) –
торгово-промышленность, труд и финансы… Так готовимся к событиям".

Тем временем подразделения эстонской армии (2-я дивизия), содействуя успеху Северного корпуса, продвинулись вперед и 25 мая заняли Псков. Вместе с ними в город вошли части отряда полковника С.Н. Булак-Балаховича. С 1 июня во главе корпуса встал еще один из общепризнанных лидеров Белой борьбы на северо-западе генерал-майор А.П. Родзянко (родственник последнего председателя Государственной Думы). Он фактически и руководил всеми операциями Северного корпуса, переименованного с 19 июня в Северную, а с 1 июля в Северо-Западную добровольческую армию.

В ночь на 13 июня началось восстание форта Красная Горка, защищавшего подступы к Петрограду. Восставшие заняли штаб, телеграф и телефонную станцию, помещение ЧК, арестовали комиссаров и красных командиров. Морякам Кронштадта и корабельным командам Балтийского флота были посланы обращения-призывы присоединяться к восстанию. Вскоре Красную Горку поддержали соседние форты Серая Лошадь и Обручев.

Восстания на балтийских фортах были заранее подготовлены, о чем была осведомлена и контрразведка Северного корпуса. Однако практически ничего не предпринималось для того, чтобы поддержать восставших. А ведь в случае успеха можно было бы гораздо успешнее наступать на Петроград. В результате, хотя восстание на фортах началось в момент, когда белые части оказались в непосредственной близости к ним (был установлен прямой контакт с Ингерманландским полком Северного корпуса), повстанцы не смогли скоординировать свои действия с корпусом ген. Родзянко. По воспоминаниям коменданта "Красной Горки" Н. Неклюдова командование Ингерманландского полка пассивно реагировало на призывы к проведению совместной операции, а донесения восставших в штаб Северного корпуса отправлялись с большим опозданием.

16 июня 1919 года восстание в Красной Горке было подавлено. К 20 июня прибыла основная часть воинских пополнений, направленных под Петроград из центра страны и с Восточного
фронта, а 21 июня 7-я армия красных, при поддержке кораблей Балтийского
флота начала контрнаступление.

И, тем не менее, первоначальная цель операции была достигнута – Северный корпус создал столь необходимый для последующих наступательных действий плацдарм, имевший 200 верст по фронту и 75 верст в глубину. Опираясь на треугольник Гдов – Ямбург – Псков командование корпуса, равно как и политическое руководство белого
Северо-Запада считало, что этого вполне достаточно не только для того, чтобы развивать наступательные действия на Петроград, Новгород, но и для того, чтобы получать полномасштабную поддержку от Антанты, Прибалтийских лимитрофов и Финляндии.

Тем временем не дремало и антибольшевистское подполье в самом Петрограде. Политическое Совещание, сам Юденич через курьеров постоянно поддерживали тесные контакты с Петроградским отделением Национального Центра. Эту организацию возглавлял инженер В.И. Штейнингер, совладелец патентной конторы "Фосс и Штейнингер", председатель Петроградского комитета Биржи труда, гласный
Петроградской городской думы.

Петроградский отдел Национального Центра пытался контролировать не только Северо-Запад, но и Север России. Наиболее перспективными в этом отношении стали действия Петроградского отдела "Союза Возрождения России" (руководители – меньшевик В.Н. Розанов и член ЦК партии народных социалистов В.И. Игнатьев). Именно при "Союзе" с первых же месяцев после большевистского переворота создавалась военная организация под руководством генерал – майора М.Н. Суворова и
полковника Постникова. Благодаря ей в 1918 году в Мурманск было отправлено около тысячи офицеров и добровольцев. Сбором информации о положении в Петрограде и переброской на Северный фронт занималось также особое разведывательное бюро, образованное по инициативе представителей союзного командования – французского капитана Ватье и английских полковника Войса и капитана Ватсона. С бюро активно сотрудничал известный русский контрразведчик В.Г. Орлов (бывший следователь по особо важным делам Западного фронта), работавший в то время в Петроградской ЧК.

Противников советской власти объединял в своих рядах "Комитет петроградских антибольшевистских организаций" под руководством великого князя Павла Александровича, А.Ф. Трепова, Н.Е. Маркова 2-го и другими. В повседневной работе можно было рассчитывать на существовавшие еще с осени 1917 года подпольные офицерские ячейки в бывших гвардейских частях. В марте Национальный Центр активизировал подпольную работу.

По донесениям Национального Центра из Петрограда: "Город отдадут легко, войска сражаться не будут по всему фронту… Сопротивления почти не будет". Своеобразным подтверждением этого стал переход на сторону белых нескольких воинских частей 7-й советской армии, среди них бывшего гвардейского Семеновского полка.

Вскоре петроградская ЧК начала массовые аресты среди служащих различных военных и гражданских учреждений Петрограда. По донесениям контрразведывательной части Северного корпуса аресты, проведенные в ЧК весной и летом, нарушили регулярную связь с Петроградом и сильно поразили агентурную сеть.

Продолжало меняться и положение на фронте. В середине июля части 7-й советской
армии возобновили наступление на Ямбургском направлении. В ходе тяжелых боев им удалось оттеснить поредевшие части Северо-Западной армии за реку Лугу. А в конце августа, благодаря отходу 2-й эстонской дивизии с позиций в районе Пскова, перешедшие в наступление большевики овладели городом и закрепились в нем. Таким образом плацдарм для возможного наступления на Петроград уменьшился почти в два раза и представлял собой лишь небольшой район Петроградской губернии, упиравшийся в Нарву и Чудское озеро.

Северо-западникам пришлось менять тактику борьбы. Англичане потребовали замены принципа "военной диктатуры", проводимой Юденичем, новым, "демократическим", как казалось бы, правительством. Одна из основных задач, которую должна была выполнить новая "власть" – признание независимости Эстонии со стороны Белого движения, поскольку, как будет показано ниже, политическая ситуация в регионе стала меняться чрезвычайно быстро.

11 августа 1919 года совершенно неожиданно большинство членов Политического Совещания при Юдениче (сам он в это время находился на фронте) были вызваны через английское консульство из Гельсингфорса в Ревель. В числе приглашенных казались члены кадетской партии, представители "Национального Центра", "Союза Возрождения России": А.В. Карташев, С.Г. Лианозов, М.Н. Суворов, В.Д. Кузьмин-Караваев, М.С. Маргулиес, Н.Н. Иванов, К.А. Крузенштерн, а также члены образованного в Пскове "правительства" К.А. Александров, В.Л. Горн и М.М. Филиппес.

Вышеупомянутый Маргулиес так описывает этот процесс "формирования правительства". Английский бригадный генерал Ф. Марч обратился к собравшимся с короткой речью на русском языке: "Положение северо-западной армии катастрофическое. Без совместных действий с эстонцами продолжать операцию на Петроград невозможно. Эстонцы требуют для совместных действий предварительного признания независимости Эстонии. Русские сами ни на чем между собой сговориться не могут. Русские только говорят и спорят. Довольно слов, нужно дело! Я Вас пригласил и вижу перед собой самых выдающихся русских людей, собранных без различия партий и политических воззрений. Союзники считают необходимым создать правительство Северо-Западной области России, не выходя из этой комнаты. Теперь 6 с четвертью часов; я вам даю время до 7 часов, так как в 7 часов приедут представители эстонского правительства для переговоров с тем правительством, которое вы выберете. Если правительство не будет к 7 часам образовано, то всякая помощь со стороны союзников будет сейчас же прекращена. Мы вас будем бросать…"

Итак, правительству предстояло заключить договор с Эстонией на основе признания ее независимости взамен получения военной помощи Северо-Западной армии. Казалось бы – стоит ли заключать договор с представителями Белого движения, если его победа еще весьма проблематична. Но подобное внимание к этому со стороны иностранных государств – лишнее подтверждение того, что вера в успех белых армий
осенью 1919 года была действительно очень велика. И хотя на улицах Москвы и Петрограда еще не развевались трехцветные флаги Белой России, была убежденность в том, что "победа над большевизмом" близка, а поэтому
Эстонии и другим лимитрофам стоит заранее "подстраховаться", заручившись гарантиями собственной независимости.

Образованное таким необычным образом Северо-Западное правительство, по-своему составу можно было бы с полным основанием назвать коалиционным. Премьер-министром стал Лианозов, военным министром – Юденич. В состав вошли также два правых эсера и двое меньшевиков. Кадетский, правоцентристский вектор политической программы уходил в прошлое.

Оказавшийся совершенно неожиданно для себя в произвольной "отставке", оскорбленный Карташев заявил, что "устраивать власть на основах партийной коалиции в период анархии и революции – это государственное преступление". Военный человек, сторонник жестких мер в политике Юденич, также скептически
оценивал перспективы правительства. Он соглашался с мнением, что "лианозовский кабинет" воскрешает времена "недоброй памяти политической коалиции, сгубившей Временное правительство".

Карташев отмечал "два первородных греха" лианозовского кабинета – "подписание акта об абсолютной независимости Эстонии" и "обязательство собрать в Петербурге
какую-нибудь учредилку". Именно он считается автором заявления: "Северо-западное правительство должно умереть у ворот Петрограда".

Политическое Совещание закончило своё существование, выполнив отведенную ему роль.

21 июля 1991 г. в память похода Северо-Западной Армии ген. Юденича на Петроград Историко-патриотическим объединением «Русское Знамя» установлен на Пулковских высотах первый (и единственный на территории СССР) памятник Белым Воинам.

А. Кудрявцев

По материалам статьи В. Цветкова «Николай Николаевич Юденич»,
Биографии Н,Н, Юденича,
воспоминаний члена Полит. Совещания Карташева,
иным материалам.

http://pereklichka.livejournal.com/103942.html

Холокост уже навязанный сионистами почти всему миру, теперь навязывается России. И в первую очередь сионисты лезут учить холокосту наших детей, заставляют изучать эту афёру в школах. А помогает им в этом – министр образования...

В обязательную учебную программу средних школ включён курс «Уроки по теме холокоста. Путь к толерантности». Холокост (holocaust) – от древнегреческого «holocaustosis», означающего «всесожжение», «уничтожение огнём».

Министерство образования и науки официально включило тему холокоста в обязательную учебную программу средних школ. Уже подготовлены учебные материалы и выделено необходимое учебное время – 72 часа! – для усвоения курса, а 10 вопросов по холокосту даже включены в программу единого госэкзамена. Разумеется, оперативно приняты меры и по подготовке преподавателей: Академией повышения квалификации и профессиональной переподготовки работников образования совместно с «Центром холокоста» в Москве уже разработана программа для руководителей системы образования и учителей обществознания. Так что с 1 сентября с.г., одновременно с предметом «Основы религиозных культур и светской этики», все российские школьники будут обязаны изучать и историю еврейской катастрофы.

У нового учебного курса немало примечательных особенностей. Во-первых, само его название – «Уроки по теме холокоста. Путь к толерантности» – ясно свидетельствует о том, что изучением одной лишь истории дело не ограничится: параллельно наших детей будут учить ещё и «толерантности». Не русской «терпимости», заметим, которая веками скрепляла все народы нашей страны в единое Русское государство, но при этом не терпела человеческое зло, а именно заимствуемой у Запада «толерантности». Ну, а там, как известно, очень «толерантно» относятся в т.ч. и ко всякого рода извращенцам. Так что, наш ребёнок, изволь теперь быть толерантным и к человеческим порокам…

Примечательна и процедура – фактически абсолютно непубличная – включения данного курса в обязательную школьную программу. Никакого общественного обсуждения целесообразности данного шага, разумеется, не проводилось. Решение преподавать в школах холокост и толерантность, видимо, созрело в Минобрнауки ещё в сентябре 2010 года – после визита в Москву министра образования Израиля Гидеона Саара. Это он попросил Андрея Фурсенко ввести в школах России преподавание истории холокоста.

Отказать в такой просьбе израильского коллеги наш министр образования и науки просто не мог. Да, он что-то мямлил тогда про то, что тема уничтожения евреев во время Второй мировой войны и так уже присутствует в наших учебниках истории, но вот утверждения об «особой жертве», которую принесли именно евреи на алтарь общей Победы, в этих учебниках, разумеется, не было. Да и как это могло там быть, если всем нам сызмальства внушалось, что общую Победу в Великой Отечественной войне (исход которой и предопределил результат Второй мировой) одержал многонациональный советский народ – при решающем вкладе русского народа, принёсшего на алтарь Победы наибольшие жертвы? Теперь, видимо, нашим детям расскажут об особой жертве именно одного народа.

Ну, а самой, пожалуй, примечательной особенностью курса «Уроки по теме холокоста. Путь к толерантности» стало одно совпадение: он введён в обязательную школьную программу одновременно с «Основами религиозных культур и светской этики». Совпадение прямо-таки символическое – можно сказать, сродни «оговорке по Фрейду». И заметим, что со стороны либеральной общественности не последовало никакого сопротивления включению данного курса в обязательную учебную программу, в отличие от «Основ религиозных культур и светской этики». Будто этой новой «религии» – холокосту вкупе с «толерантностью» – на роду написано покорить Россию.

 А в пользу того, что новый учебный курс – это, по сути, новая «светская религия», свидетельствует очень многое. «Теологически культ холокоста, – поясняет известный израильско-российский писатель Исраэль Шамир, – это адаптация духовного господства иудеев для христианских умов, т.к. он заменяет Христа Израилем, Голгофу – Освенцимом, и Воскресение – созданием еврейского государства. Не признающие догму холокоста получают по полной программе, как еретики в старину. Их предают анафеме, исключают из общества, а то и заключают в тюрьму».
 У культа холокоста есть, по сути, все атрибуты, присущие другим религиям. Это и «святые места» (мемориалы на месте гибели жертв), и «священные тексты» («Дневник Анны Франк» и др.), и свои «священнослужители» (проповедники «официальной» исторической версии холокоста), и свои «храмы» (музеи холокоста). Есть в этом культе и свои «еретики» – те, кто ставит под сомнение официальную версию последователей холокоста. Именно о них – историках-ревизионистах, опровергающих распространяемые всякого рода «центрами холокоста» данные о количестве погибших евреев, – и писал вышеупомянутый Исраэль Шамир.
Сейчас во многих странах Запада вообще никто не вправе проверять «официальную» версию холокоста: там действует законодательство, попросту запрещающее сомневаться в основах холокоста.


«Крайне странно, что другие жертвы страшной Второй мировой войны не вспоминаются или вспоминаются только на фоне того, что погибло много евреев в результате этой войны, – рассказывал пару лет назад в интервью «Русской линии» Исраэль Шамир. – Это в некотором смысле индикатор общего перекоса всей идеологии, всего дискурса как Запада, так и Востока. Холокост – очень странное явление, которое было бы для нас весьма непредсказуемым. В связи с этим было бы интересно посмотреть фундаментальный трудЧерчилля по истории Второй мировой войны, который составляет несколько тысяч страниц. Так вот, в этом огромном труде нет ни одного слова о холокосте!
Эйзенхауэр написал труд о войне, и там об этом не сказано ни слова. Де Голль написал работу, в которой также ничего не говорится о холокосте… Иными словами, сразу после Второй мировой войны тема холокоста практически не существовала. Начинается эта тема только с конца 60-х годов. Важно понять, что уникальная мифологизация евреев – этоявление последних 40 лет, поэтому это явление следует поставить в контекст не того, что было во время Второй мировой войны, а того, что происходит сейчас. Холокост – это часть тотальной победы совершенно новой ультралиберальной парадигмы, основанной на отрицании прав большинства в угоду прав меньшинств… Необходимо понять, как холокост отражается на отношении к людям, – продолжает Исраэль Шамир. – Сегодня отрицается право на нормальную жизнь за большинством, а это есть оборотная сторона мифа о том, что самое важное в истории – это трагедия меньшинств, а не жизнь большинства. Можно говорить об отрицании прав большинства и усилении прав меньшинства».

Встаёт резонный вопрос: а с какой вообще стати нынешняя российская власть заставляет наших детей учить историю не своей страны, а чужую?
Да, фашисты уничтожили огромное количество евреев, и об этом мы давно знаем из наших учебников истории. И именно Красная армия своими победами, оплаченными кровью многих миллионов наших предков, спасла евреев от окончательной катастрофы. Так почему наши дети должны специально изучать именно еврейскую катастрофу, а не массовое – вполне сопоставимое с холокостом по пропорциям к общей численности населения – истребление в годы Великой Отечественной войны белорусов?

Наверняка нашим детям было бы лучше приобщиться к истории своей Родины, потрудившись (причём в школьное время, отведённое для изучения холокоста) в поисковых отрядах, разыскивающих в наших лесах и болотах останки советских воинов. Но нет: наша власть предпочитает учить подрастающее поколение чужой истории.
А официальная доктрина холокоста отнюдь не безобидна для нашей Русской цивилизации, основанной на православной вере наших предков. «Если Освенцим – это не просто ужас истории, если он не подпадает под определение «банальности зла», то в таком случае он сотрясает сами основы христианства, – признавал один из апологетов холокоста, постановщик 9-часового фильма «Шоа» Клод Ланцман. – Христос – Сын Божий, дошедший до конца человеческих возможностей, когда Он претерпел ужасные страдания… А если Освенцим – правда, то, значит, существуют человеческие страдания, вообще несопоставимые со страданиями Христа… В таком случае Христос есть ложь, и не от Него придёт спасение… Ибо Освенцим несравненно экстремальнее, чем Апокалипсис, рождает несравненно больший ужас, чем то, что Иоанн рассказывает в Апокалипсисе. Ибо Апокалипсис описуем и даже сильно напоминает голливудские шоу, спектакль, тогда как Освенцим невыразим и непредставим, а значит, книга Апокалипсис – ложь, а с нею – и Евангелие. Освенцим есть опровержение Христа».
http://www.newsland.ru/news/detail/id/962922/

М. А. Шолохов родился 24 мая 1905 года на хуторе Кружилине станицы Вёшенской (ныне хутор Кружилинский Шолоховского района Ростовской области). Отец — Александр Михайлович Шолохов (1865—1925) — выходец из Рязанской губернии, сеял хлеб на арендованной казачьей земле, был приказчиком, управляющим паровой мельницы. Мать — Анастасия Даниловна Черникова (1871—1942) — дочь крепостного крестьянина, пришедшего на Дон с Черниговщины.

В годы Первой мировой, Гражданской войны учился (1914—1918) в Москве, в г. Богучаре Воронежской губернии, в станице Вёшенской, окончил 4 класса гимназии.

В 1920—1922 годах жил с семьёй в станице Каргинской. Участвовал в ликвидации неграмотности среди взрослых хуторян, вел перепись населения, служил в станичном ревкоме, работал учителем начальной школы, делопроизводителем заготовительной конторы. После окончания ростовских налоговых курсов получил назначение на должность продовольственного инспектора в станицу Букановскую, затем вступил в продотряд, участвовал в продразверстке. В 1922 году, во время работы по продразверстке, М. А. Шолохов был приговорен к расстрелу, причем красными. «Я вел крутую линию, да и время было крутое; шибко я комиссарил, был судим ревтрибуналом за превышение власти… — рассказывал позже писатель. — Два дня ждал смерти… А потом пришли и выпустили…». Расстрел был заменен условным сроком наказания — трибунал принял во внимание его несовершеннолетие. В октябре 1922 года М. А. Шолохов уехал в Москву с целью продолжить образование, попробовать свои силы в писательском труде. Однако поступить на рабфак не удалось из-за отсутствия требуемых для поступления трудового стажа и направления комсомола. Чтобы прокормиться, работал грузчиком, разнорабочим, каменщиком. Занимался самообразованием, принимал участие в работе литературной группы «Молодая гвардия», посещал учебные занятия, которые вели В.Б. Шкловский, О. М. Брик, Н. Н. Асеев. Вступил в ВЛКСМ.

В 1923 году в газете «Юношеская правда» были напечатаны его первые фельетоны, а в 1924 году в той же газете — его первый рассказ «Родинка». В декабре 1923 года М. А. Шолохов вернулся в Каргинскую, а затем — в станицу Букановскую, где 11 января 1924 года женился на М. П. Громославской (1901—1992), дочери бывшего станичного атамана. После возвращения в Каргинскую у Шолоховых родилась старшая дочь Светлана (1926), затем сыновья Александр (1930—1990, г. Ростов-на-Дону), Михаил (1935, г. Москва), дочь Мария (1938, ст.Вёшенская).

М.А. Шолохов является лауреатом Нобелевской премии по литературе (1965 год — "за художественную силу и цельность эпоса о донском казачестве". Академик АН СССР (1939), Герой Социалистического Труда (1967). Классик русской литературы.

ВЕЧНАЯ ПАМЯТЬ МИХАИЛУ ШОЛОХОВУ – ЗНАТОКУ И ДРУГУ ДОНСКОГО КАЗАЧЕСТВА!

Десантники выявили серьезные недостатки иностранных снайперских винтовок, которые они испытали, сообщил командующий Воздушно-десантными войсками генерал-лейтенант Владимир Шаманов.

[ Читать далее... → ]

Маска FAST G3A

[ Читать далее... → ]

[ Читать далее... → ]

[ Читать далее... → ]

http://forum.elan-kazak.ru/t1477-topic

Автор
Мелихов

Технический путь создания партии согласно Федерального закона "О политических партиях" выглядит следующим образом:

1. Определяется место и дата проведения учредительного съезда.
2. Оргкомитет публикует в «Российской газете» объявление о месте и дате (не позднее чем за месяц).
«Российская газета» на безвозмездной основе печатает данное объявление в течение 2-х недель со дня представления в издание данных сведений. (Значит, подавать заявку нужно за 2 месяца).
3. Учредительный съезд правомочен, если в его работе приняли участие делегаты минимум из 42-х субъектов Российской Федерации и преимущественно проживающие в них.
Норма представительства устанавливается оргкомитетом из расчета, что каждый регион должен быть представлен не менее чем 2 (двумя) делегатами.
4. Не позднее, чем через 6 месяцев после проведения Учредительного съезда подаются документы на регистрацию.
5. Государственная регистрация региональных отделений политической партии осуществляется после государственной регистрации политической партии в 42-х субъектах Федерации, не позднее чем через шесть месяцев со дня государственной регистрации политической партии.

Исходя из вышеизложенного положения, оргкомитет предлагает провести следующий ряд мероприятий:
2 июня в станице Еланской мы проводим предсъездовскую конференцию с приглашением представителей всех общественных, общинных и творческих организаций казаков, а также представителей тех организаций, которые поддерживают цели создаваемого общественно-политического движения.

Порядок и вопросы, предложенные к рассмотрению, будут следующими:

10.00 – Панихида по погибшим казакам.
12.00 – Предсъездовская конференция по рассмотрению следующих вопросов:
1. Цель и задачи создаваемой партии.
2. Обсуждение основополагающих принципов, закладываемых в программу партии.
3. Предложения по формированию организационного комитета партии, выборы региональных представителей партии, постановка задач для их выполнения членами политсовета к моменту проведения съезда.
4. Рассмотрение вопросов по организационной работе в регионах и создание групп, представляющих данные регионы на учредительном съезде.
5. Пути формирования финансовых средств по организации проведения съезда и дальнейшей работы партии.
6. Название партии.

С этой целью, всем принявшим решение о приезде, просьба сообщить об этом нам на электронную почту stanica1@yandex.ru с указанием полного ФИО, представляемой организации (если есть), места проживания и контактного телефона, т.к. пропуск на конференцию будет осуществляться только по заранее подготовленным спискам, чтобы избежать провокаций от заинтересованных в дискредитации конференции лиц.
Тот, кто не уведомит предварительно нас о своем намерении приехать на конференцию, допускаться не будет.

Это не означает, что мы производим какой-то выгодный для нас отбор. Вовсе нет. Приглашаем абсолютно всех : и наших противников и даже врагов. Казачий мир не так велик, чтобы в нем друг друга кого-то не знать.

А вот провокаторов, выдающих себя за представителей какой-либо организации, вполне таким образом вычислить можно, и тем самым, исключить их провокационные намерения, по которым обычную конференцию могут подвести под экстремистскую или нацистскую сходку (как уже 5 лет стремятся это сделать все наши доброхоты).

Безусловно, могут приезжать и отдельно казаки, не состоящие в тех или иных сообществах и представляющие только самих себя, но имеющих желание сделать для себя вывод последующих действий, исходящих из услышанного на конференции. Но и в этом случае желательно заранее написать нам на электронную почту, чтобы избежать расспросов в момент допуска на конференцию в Еланской.

Каждому желающему слово будет предоставлено.

Однако, просьба ко всем подготовить свои выступления сжато, по существу, избегая повторения того, что общеизвестно для всех. Причем, желательно, чтобы каждое выступление посвященное критике предлагаемого пути, содержало бы свои взвешенные, ответственные и реализуемые предложения.

В период между 15 и 20 июня – провести подобную Конференцию в Подольске – для тех, кто не смог приехать в Еланскую и по тем же вопросам, что указывались выше.

После этого, мы подаем уведомление на проведение съезда в 15-20 числах августа.

За это время организовываем представительство и делегатов на съезд от минимум 42-х субъектов РФ.

Ракета "воздух-воздух" сверхбольшой дальности. Разработка ракеты с использованием наработок по ракете 3М83 комплекса ПВО С-300В начата МКБ "Новатор" (г.Свердловск, ныне - Екатеринбург) в 1991 г. Макет ракеты под названием AAM-L (Air-Air-Missile - Long range) впервые продемонстрирован в 1993 г.

Ракета может быть эффективно использована против высотных разведывательных ЛА, самолетов ДРЛО и РЭП, летающих командных пунктов и стратегических бомбардировщиков.




[ Читать далее... → ]

Дело в том, что "Мамай", с определённой точки зрения, — вообще не кино. Это набор картинок, слайд-шоу, по мотивам украинских и татарских сказаний, из которых выстроен некий сюжет. Технически ткань фильма представляет собой совмещение двух, уже виденных мною ранее, приёмов (хотя именно такого сочетания этих приёмов я раньше не видел, что, безусловно, является плюсиком фильму – вроде какая-то оригинальность).

[ Читать далее... → ]

Здорово живете, братья казаки!

Оставляйте в данной теме сообщения, где и когда будут проходить памятные мероприятия, посвященные трагедии Лиенца.

После их проведения, здесь же можно будет и отчет выставить.

С ув. верноподданный казак Олег Шакиров

P.S. Лиенц-Севастополь-2010 – http://www.novorossia.org/za_carya/867-vernopoddannye-kazaki-soratniki-sevastopolskogo.html

Лиенц – Севастополь – 2011 -
http://www.novorossia.org/kozak/1546-vechnaya-pamyat-kazakam-lienca.html

Крестьянское сопротивление коммунизму в Центральном Черноземье 1920-1930 гг.

После кровавой гражданской войны, продразвёрсток, красного террора, первого большевистского голода 20-х годов и недолгой передышки в виде НЭПа, по русскому крестьянству коммунистами был нанесён новый удар - насильственная коллективизация. При всей терпимости российского крестьянства, спокойно смотреть на то, как ломают традиционный уклад его жизни, оно не могло. В Центральном Черноземье, как и по всем земледельческим регионам России, поднялась волна выступлений. И.Е. Зеленин подтверждает данный факт цитатами из закрытого письма ЦК ВКП(б) от 2 апреля 1930 г. "О задачах колхозного движения в связи с борьбой с искривлениями партийной линии", в котором говорилось, что "поступившие в феврале месяце в Центральный комитет сведения о массовых выступлениях крестьян в ЦЧО, на Украине, в Казахстане, Сибири, Московской области вскрыли положение, которое нельзя назвать иначе чем угрожающим.

[ Читать далее... → ]

http://kaminec.livejournal.com/41835.html

М. А. Шолохов родился 24 мая 1905 года на хуторе Кружилине станицы Вёшенской (ныне хутор Кружилинский Шолоховского района Ростовской области). Отец — Александр Михайлович Шолохов (1865—1925) — выходец из Рязанской губернии, сеял хлеб на арендованной казачьей земле, был приказчиком, управляющим паровой мельницы. Мать — Анастасия Даниловна Черникова (1871—1942) — дочь крепостного крестьянина, пришедшего на Дон с Черниговщины.

В годы Первой мировой, Гражданской войны учился (1914—1918) в Москве, в г. Богучаре Воронежской губернии, в станице Вёшенской, окончил 4 класса гимназии.

В 1920—1922 годах жил с семьёй в станице Каргинской. Участвовал в ликвидации неграмотности среди взрослых хуторян, вел перепись населения, служил в станичном ревкоме, работал учителем начальной школы, делопроизводителем заготовительной конторы. После окончания ростовских налоговых курсов получил назначение на должность продовольственного инспектора в станицу Букановскую, затем вступил в продотряд, участвовал в продразверстке. В 1922 году, во время работы по продразверстке, М. А. Шолохов был приговорен к расстрелу, причем красными. «Я вел крутую линию, да и время было крутое; шибко я комиссарил, был судим ревтрибуналом за превышение власти… — рассказывал позже писатель. — Два дня ждал смерти… А потом пришли и выпустили…». Расстрел был заменен условным сроком наказания — трибунал принял во внимание его несовершеннолетие. В октябре 1922 года М. А. Шолохов уехал в Москву с целью продолжить образование, попробовать свои силы в писательском труде. Однако поступить на рабфак не удалось из-за отсутствия требуемых для поступления трудового стажа и направления комсомола. Чтобы прокормиться, работал грузчиком, разнорабочим, каменщиком. Занимался самообразованием, принимал участие в работе литературной группы «Молодая гвардия», посещал учебные занятия, которые вели В.Б. Шкловский, О. М. Брик, Н. Н. Асеев. Вступил в ВЛКСМ.

В 1923 году в газете «Юношеская правда» были напечатаны его первые фельетоны, а в 1924 году в той же газете — его первый рассказ «Родинка». В декабре 1923 года М. А. Шолохов вернулся в Каргинскую, а затем — в станицу Букановскую, где 11 января 1924 года женился на М. П. Громославской (1901—1992), дочери бывшего станичного атамана. После возвращения в Каргинскую у Шолоховых родилась старшая дочь Светлана (1926), затем сыновья Александр (1930—1990, г. Ростов-на-Дону), Михаил (1935, г. Москва), дочь Мария (1938, ст.Вёшенская).

М.А. Шолохов является лауреатом  Нобелевской премии по литературе (1965 год — "за художественную силу и цельность эпоса о донском казачестве". Академик АН СССР (1939), Герой Социалистического Труда (1967). Классик русской литературы.

ВЕЧНАЯ ПАМЯТЬ МИХАИЛУ ШОЛОХОВУ – ЗНАТОКУ И ДРУГУ ДОНСКОГО КАЗАЧЕСТВА!

Братья казаки!Здорово вечеряли! Тему эту на нашем сайте надо обсудить и поставить все точки там,где им положено быть. Моё мнение такое.Ответы мои на мои же вопросы такие: казаки сегодня,кровь из носа,а должны быть едины при всех не существенных различиях - это первое,второе - существующая власть не может быть принята РПЦ,имея в виду Свяшенноначалие в первую очередь и православных мирян,во вторую(безбожную и криминальную власть можно терпеть,как Божье наказание,но с ней не смиряться и,тем более,НЕ БЫТЬ ЕДИНЫ);третье - Церковь создана Иисусом Христом и Священноначалие не может её представлять во всей полноте.Священноначалие Российское-это всего лишь маленькая частичка Церкви Христовой,включающая Земную Церковь и Небесную; четвёртое - казаки едины с Богом и Церковью Христовой,но в настоящее время не едины с Безбожным правительством и священноначалием в лице Синода и Патриарха Кирилла,сросшимися в греховных связях друг с другом.


КАЗАКИ XXI ВЕК » Обсуждения

« Предыдущая запись ·

Следующая запись » Создать

тему
Савин Виталий, 22-05-2012

12:26(ссылка)Это спам
Казаки заявили о единстве с

властью и церковью
А попытки внести раскол в ряды

служивого сословия будут резко

пресекаться


«Между властью и казачеством

не может быть никаких

раздоров! - заявил на

сегодняшней пресс-конференции

протоиерей храма св. Иоанна

Предтечи в Волгограде Олег

Кириченко. – Церковь бдительно

следит за ситуацией в

казачестве. И к тем, кто сеет

смуты, будем применять

церковные санкции вплоть до

отлучения»...

В пресс-конференции,

посвящённой съезду

православной казачьей

молодёжи, участвовали

представители реестрового

казачества и их духовный

наставник.



Встреча служивого сословия с

прессой началась с победных

рапортов.

«Сегодня мы смело можем

заявить, что проблемы

возрождения казачества уже

позади, - доложил первый

заместитель председателя

правительства Волгоградской

области Олег Керсанов- Мы

вступили в новую фазу

развития, когда нужно думать о

воспитании молодёжи в духе

патриотизма».

Бодро-оптимистичный настрой

Керсанова поддержал вице-мэр

Волгограда Андрей Горбанов.

«Глядя в горящие глаза нашей

молодёжи, мы видим, что те

цели и задачи, которые

поставило казачество,

прививаются молодёжи», -

сказал он.

Участники подчеркнули единство

казаков и православной церкви.

«Присутствие православного

священника в любой казачьей

части является обязательным, -

напомнил протоиерей Олег

Кириченко. – В отличие от

других силовых структур - ФСБ,

МВД - казачьи войска не могут

выступать без благословения

церкви».

Тему единства власти и

казачества продолжил первый

заместитель атамана ВКО

«Всевеликое войско Донское»

Игорь Казарезов. Он заявил,

что в нынешней обстановке

казаки становятся резервом

действующей армии. И тут же

зачитал указ войскового

атамана Всевеликого Войска

Донского Виктора Водолацкого,

в соответствии с которым

Виктора Селезнёва освободили

от должности заместителя

атамана войскового казачьего

округа Всевеликого войска

Донского по Волгоградской

области. Селезнёва сменил

казачий подъесаул Анатолий

Афромеев, до этого

возглавлявший казачью станицу

«Пластунская».

Впрочем, победный настрой в

выступлениях мгновенно иссяк,

как только высокопоставленным

представителям казачества

задали вопрос: не связана ли

отставка Селезнёва с митингами

казаков в минувший четверг.

В своём ответе Олег Керсанов

был резок и немногословен. Он

заявил, что протесты

выступавших нельзя

воспринимать всерьёз,

поскольку «эти люди не

являются представителями

официальных структур».

- От имени казачества в нашем

регионе могут выступать либо

Анатолий Афромеев, либо отец

Олег Кириченко как

представитель церкви, либо я

как курирующий вопросы

казачества, - подчеркнул Олег

Керсанов. – И то, что мы

сегодня пытаемся донести до

вас, никак не связано с

выступлениями митинговавших.

Участники пресс-конференции

также решительно опровергли

слухи о том, что Волгоградская

область якобы может выйти из

состава Всевеликого войска

Донского.

- Этого ни в коем случае не

должно произойти! – заверил

Игорь Казарезов. Хотя есть

силы, пытающиеся создать

автономную Донскую республику,

Волгоградскую республику. Но

мы знаем, кто за этим стоит...

http://gg34.ru/policy/7358-

2012-05-19-16-15-03.html