Фото
Видео
Ответы
Вызвать на дуэль
Ставка за ЛидераИстории для романов
С детства я придумывала истории. Чаще всего мне казалось, что они должны лечь в основу увлекательнейших исторических романов и повестей.
Ни одного романа, повести, даже рассказика я не написала. Останавливает меня незнание на должном уровне исторических деталей этих эпох, да и тяжелая это работа - романы писать. Но сюжеты посещали и посещают мою голову регулярно. В последнее время - когда читаю книжки по истории. Вот читаю, сознание за что-то цепляется, и думаю: "А вот из этого можно было бы сделать роман или
сценарий..."
Вот решила записать только кое-что из самого последнего, чтобы не забыть. Может быть, когда-нибудь я и воспользуюсь чем-то из этого для написания крупной формы. :) Хотя вряд ли. :) Просто истории интересные, оставляют простор для фантазии в рамках исторической достоверности. :)
Вычитала в книжке археолога Ларичева (не совсем строго научной, много допущений предположений, иногда чистая фантазия, но все же не то, что это псевдонаучное позорище, что наводнило наши прилавки и телеэкраны сегодня) "Колесо времени: Солнце, Луна и древние люди" про "цикл Сотис" в календаре Древних Египтян.
Календарь их был сложен и, по нашим меркам, очень неточен. День Нового года у них был скользящим, кроме того, календарь увязывался с предрассветным восходом Сириуса (они его называли Сотис). Так вот, раз в 1461 год восход Сириуса в нужной точке, Новый год и день летнего солнцестояния совпадали. В этот год в Древнем Египте проходили огромные празднества, это был величайший и священнейший праздник. Последний такой отметили в 138 году нашей эры. Потом христианизация, исламизация, другие календари, куча всяких войн и разрушений. Короче, вихрь истории смел египетских жрецов, которые могли бы наблюдать за Сириусом с таким же трепетом и отпраздновать Год Бытия.
А вот если пофантазировать, что не всех? Итак, горстка людей, которые чтут и хранят древние знания, осталась. На протяжении полутора тысяч лет существует тайный орден, члены которого передают друг другу под строжайшим секретом, под страхом смерти традиции жрецов. Все они интегрированы в современное им общество, внешне мало отчаются от обычных людей, но у каждого из них есть другая, тайная жизнь и миссия.
И вот 1599 год. Египет под властью Османской империи, большая часть населения - арабы, мир изменился до неузнаваемости. Несколько человек в ночь перед летним солнцестоянием пробираются в развалины древнеегипетского храма, чтобы, дрожа от счастья, что им выпало жить в это время, совершить нужные обряды в честь нового Года Бытия...
В развалинах гладиаторской казармы в Помпеях нашли скелет женщины, усыпанный драгоценностями. Она погибла вместе с гладиаторами. Часто пишут, что многие знатные женщины выбирали в качестве любовников гладиаторов. Почему она не ушла? Какие отношения были между ней и одним из них? Есть простор для фантазии. :) Только, я думаю, что об этом наверняка уже что-то писали или снимали. Но что мешает оставить свою версию? :) Это из разряда исторически вещей почти непроверяемых.
Когда искала хоть какую-нить картинку, подходящую под этот пассаж, набрала в поисковике сначала просто "Помпеи". Поразило, что картинки, в основном, двух видов: это или слепки скорчившихся в предсмертной агонии тел, с непередаваемыми гримасами боли на лицах, или полные жизни, страсти, радостной плоти порнографические мозаики и фрески из лупанария. Жуткий контраст.
Вот еще ссылочка на исторические ляпы в известном фильме "Гладиатор". Люблю такие статьи. :) И это один из аргументов, почему я все-таки не написала ни одного романа - надо жизнь положить на изучение эпохи, чтобы сделать более-менее точную вещь. :)
Еще историю вычитала из книжки «Повседневная жизнь Греции времен Троянской войны». Греция конца Бронзового века – это довольно непривычный мир, непонятный, далекий и малоизвестный на массовом уровне. Он мало, что общего имеет с изящными греческими мифами, где был воспет. Мифы, да
нас дошедшие, в которых рассказывается о том времени, были составлены почти через пятьсот лет после того, как этот мир перестал существовать. Это был мир суровых, агрессивных воинов, авантюристов, не особо тонко ощущавших искусство, с очень своеобразным кодексом чести, который нам бы показался оч жестоким. Это был мир власти силы с хрупкой плохо развитой экономикой. Зато он дал нам незнакомый доселе пример веры в действующего человека, в его силу и волю.
Вот прямо абзац, который привлек мое внимание:
«Что до экспедиции аргонавтов в 1280 году, в которую эпические поэты снарядили самых отважных героев, похоже, она была чисто коммерческим предприятием, не принесшим ощутимых результатов. Легенда преобразила воспоминания о реальном походе рыбаков и мореходов маленького порта Пагасы (ныне — Волос), расположенного неподалеку от Иолка. Однако мы можем извлечь из нее некоторые более-менее правдоподобные сведения. Авантюрист по имени Ясон, снискавший славу великого охотника в горах Фессалии, показался престарелому царю Иолка опасным соперником, и царь приказал ему привезти с малоизвестного в то время Черного моря как можно больше золота на «длинном» корабле, точнее, — на 50-весельной галере «Арго». После всевозможных остановок, грабежей на Лемносе, в Кизике, на Хиосе, у фракийцев и обитателей Вифинии участники похода пересекли Босфор, потом вдоль северного берега Малой Азии приплыли к устью Риони (античного Фазиса) в Грузии и пришвартовались
приблизительно в пятидесяти километрах севернее Батума. Там они узнали, что лежащая далее земля богата стадами, лесами, благовониями и драгоценными металлами и что золотодобытчики пользуются бараньими шкурами, поскольку некоторые золотоносные реки оставляют на шерсти крупицы электрума. Вскоре местные жители начали проявлять враждебность к пришельцам. И все, что после четырехмесячного путешествия аргонавтам удалось привезти домой (да и то с огромным трудом), — это сведения об особенностях навигации, несколько легенд и женщину, подобно многим другим угодившую на борт корабля после очередного грабительского набега».
А ведь интересно представить «истинную историю аргонавтов», без налета мифологического пафоса? Все ж таки разрыв шаблона и увлекательность. Сама сюжетная схема авантюрного романа-путешествия дает большой простор и для того, чтобы показать необычный мир прошлого, и для невероятных приключений.
Еще одна такая благодатная схема – путешествия римского морехода Эвдокса из книжки «Повседневная жизнь Аравии Счастливой времен царицы Савской»:
«Приблизительно в 117 году до н. э. один моряк по имени Эвдокс из Цизики предпринял свое первое путешествие. С помощью двух лоцманов, одного индийца и другого грека, Гиппалоса, он прошел под парусом Красное море с севера на юг, преодолел бурный залив Баб аль-Мандаба, вошел в Аденский залив, но, не заходя в порт, удалился от берега у мыса Гардафюи (на сомалийском побережье) и прямо направился в Индию, которую и достиг в Баригазе (Броуч в Кабэйском заливе). В Красном море он использовал в целях навигации силу ветров, которые в июле дуют в основном с севера на юг; на обратном же пути он ловил парусом ветер, который в январе меняет свое направление и дует с юга на север — по крайней мере, в заливе и вдоль берегов Аравии. Ободренный успехом первой экспедиции,
Эвдокс предпринял две другие в промежутке между 117 и 109 годами. Разумеется, требовались годы, даже десятилетия для того, чтобы торговые связи приобрели регулярный характер, что, в свою очередь, предполагало выработку у моряков должных навыков приспособления к режиму муссонов».
Ни одного романа, повести, даже рассказика я не написала. Останавливает меня незнание на должном уровне исторических деталей этих эпох, да и тяжелая это работа - романы писать. Но сюжеты посещали и посещают мою голову регулярно. В последнее время - когда читаю книжки по истории. Вот читаю, сознание за что-то цепляется, и думаю: "А вот из этого можно было бы сделать роман или
сценарий..."
Вот решила записать только кое-что из самого последнего, чтобы не забыть. Может быть, когда-нибудь я и воспользуюсь чем-то из этого для написания крупной формы. :) Хотя вряд ли. :) Просто истории интересные, оставляют простор для фантазии в рамках исторической достоверности. :)
Вычитала в книжке археолога Ларичева (не совсем строго научной, много допущений предположений, иногда чистая фантазия, но все же не то, что это псевдонаучное позорище, что наводнило наши прилавки и телеэкраны сегодня) "Колесо времени: Солнце, Луна и древние люди" про "цикл Сотис" в календаре Древних Египтян.
Календарь их был сложен и, по нашим меркам, очень неточен. День Нового года у них был скользящим, кроме того, календарь увязывался с предрассветным восходом Сириуса (они его называли Сотис). Так вот, раз в 1461 год восход Сириуса в нужной точке, Новый год и день летнего солнцестояния совпадали. В этот год в Древнем Египте проходили огромные празднества, это был величайший и священнейший праздник. Последний такой отметили в 138 году нашей эры. Потом христианизация, исламизация, другие календари, куча всяких войн и разрушений. Короче, вихрь истории смел египетских жрецов, которые могли бы наблюдать за Сириусом с таким же трепетом и отпраздновать Год Бытия.
А вот если пофантазировать, что не всех? Итак, горстка людей, которые чтут и хранят древние знания, осталась. На протяжении полутора тысяч лет существует тайный орден, члены которого передают друг другу под строжайшим секретом, под страхом смерти традиции жрецов. Все они интегрированы в современное им общество, внешне мало отчаются от обычных людей, но у каждого из них есть другая, тайная жизнь и миссия.
И вот 1599 год. Египет под властью Османской империи, большая часть населения - арабы, мир изменился до неузнаваемости. Несколько человек в ночь перед летним солнцестоянием пробираются в развалины древнеегипетского храма, чтобы, дрожа от счастья, что им выпало жить в это время, совершить нужные обряды в честь нового Года Бытия...
В развалинах гладиаторской казармы в Помпеях нашли скелет женщины, усыпанный драгоценностями. Она погибла вместе с гладиаторами. Часто пишут, что многие знатные женщины выбирали в качестве любовников гладиаторов. Почему она не ушла? Какие отношения были между ней и одним из них? Есть простор для фантазии. :) Только, я думаю, что об этом наверняка уже что-то писали или снимали. Но что мешает оставить свою версию? :) Это из разряда исторически вещей почти непроверяемых.
Когда искала хоть какую-нить картинку, подходящую под этот пассаж, набрала в поисковике сначала просто "Помпеи". Поразило, что картинки, в основном, двух видов: это или слепки скорчившихся в предсмертной агонии тел, с непередаваемыми гримасами боли на лицах, или полные жизни, страсти, радостной плоти порнографические мозаики и фрески из лупанария. Жуткий контраст.
Вот еще ссылочка на исторические ляпы в известном фильме "Гладиатор". Люблю такие статьи. :) И это один из аргументов, почему я все-таки не написала ни одного романа - надо жизнь положить на изучение эпохи, чтобы сделать более-менее точную вещь. :)
Еще историю вычитала из книжки «Повседневная жизнь Греции времен Троянской войны». Греция конца Бронзового века – это довольно непривычный мир, непонятный, далекий и малоизвестный на массовом уровне. Он мало, что общего имеет с изящными греческими мифами, где был воспет. Мифы, да
нас дошедшие, в которых рассказывается о том времени, были составлены почти через пятьсот лет после того, как этот мир перестал существовать. Это был мир суровых, агрессивных воинов, авантюристов, не особо тонко ощущавших искусство, с очень своеобразным кодексом чести, который нам бы показался оч жестоким. Это был мир власти силы с хрупкой плохо развитой экономикой. Зато он дал нам незнакомый доселе пример веры в действующего человека, в его силу и волю.
Вот прямо абзац, который привлек мое внимание:
«Что до экспедиции аргонавтов в 1280 году, в которую эпические поэты снарядили самых отважных героев, похоже, она была чисто коммерческим предприятием, не принесшим ощутимых результатов. Легенда преобразила воспоминания о реальном походе рыбаков и мореходов маленького порта Пагасы (ныне — Волос), расположенного неподалеку от Иолка. Однако мы можем извлечь из нее некоторые более-менее правдоподобные сведения. Авантюрист по имени Ясон, снискавший славу великого охотника в горах Фессалии, показался престарелому царю Иолка опасным соперником, и царь приказал ему привезти с малоизвестного в то время Черного моря как можно больше золота на «длинном» корабле, точнее, — на 50-весельной галере «Арго». После всевозможных остановок, грабежей на Лемносе, в Кизике, на Хиосе, у фракийцев и обитателей Вифинии участники похода пересекли Босфор, потом вдоль северного берега Малой Азии приплыли к устью Риони (античного Фазиса) в Грузии и пришвартовались
приблизительно в пятидесяти километрах севернее Батума. Там они узнали, что лежащая далее земля богата стадами, лесами, благовониями и драгоценными металлами и что золотодобытчики пользуются бараньими шкурами, поскольку некоторые золотоносные реки оставляют на шерсти крупицы электрума. Вскоре местные жители начали проявлять враждебность к пришельцам. И все, что после четырехмесячного путешествия аргонавтам удалось привезти домой (да и то с огромным трудом), — это сведения об особенностях навигации, несколько легенд и женщину, подобно многим другим угодившую на борт корабля после очередного грабительского набега».
А ведь интересно представить «истинную историю аргонавтов», без налета мифологического пафоса? Все ж таки разрыв шаблона и увлекательность. Сама сюжетная схема авантюрного романа-путешествия дает большой простор и для того, чтобы показать необычный мир прошлого, и для невероятных приключений.
Еще одна такая благодатная схема – путешествия римского морехода Эвдокса из книжки «Повседневная жизнь Аравии Счастливой времен царицы Савской»:
«Приблизительно в 117 году до н. э. один моряк по имени Эвдокс из Цизики предпринял свое первое путешествие. С помощью двух лоцманов, одного индийца и другого грека, Гиппалоса, он прошел под парусом Красное море с севера на юг, преодолел бурный залив Баб аль-Мандаба, вошел в Аденский залив, но, не заходя в порт, удалился от берега у мыса Гардафюи (на сомалийском побережье) и прямо направился в Индию, которую и достиг в Баригазе (Броуч в Кабэйском заливе). В Красном море он использовал в целях навигации силу ветров, которые в июле дуют в основном с севера на юг; на обратном же пути он ловил парусом ветер, который в январе меняет свое направление и дует с юга на север — по крайней мере, в заливе и вдоль берегов Аравии. Ободренный успехом первой экспедиции,
Эвдокс предпринял две другие в промежутке между 117 и 109 годами. Разумеется, требовались годы, даже десятилетия для того, чтобы торговые связи приобрели регулярный характер, что, в свою очередь, предполагало выработку у моряков должных навыков приспособления к режиму муссонов».
хочется: спать
слушаю: САру Вон
Метки: вопрос, Наследие, история, творчество, судьба, путешествия, Мценск, наука, календарь, безграмотность
