Сегодня герой одной из статей сделал мне очень милый и необычный подарок. Он ликвидатор аварии на ЧАЭС, пожарный, был там в первые пять суток после катастрофы. Писала про него к годовщине. Оказалось, что у него сын - геолог. Герой публикации преподнес мне небольшой полированный камушек - чароит. Как я узнала, это самый дорогой, самый редкий самоцветный камень на Земле. Единственное в мире месторождение чароита находится в Сибири в долине реки Чара, камень, как и месторождение, были открыты только в 1948 году. Причем день, когда запасы чароита иссякнут полностью, не за горами - разработка минерала велась карьерным способом, огромное количество его расхищалось браконьерами, гигантские пласты приходили в негодность из-за неграмотной добычи. Чароит - талисман философов и поэтов. Он учит своего владельца глубже чувствовать окружающий мир, общаться с высшими духовными силами. Что очень кстати, он способствует спокойствию и выдержке, помогает привлекать людей и налаживать испорченные отношения. :) У меня уже небольшая коллекция подарков от героев статей: небольшая икона-складень от священника, который раньше служил в Чечне десантником, а потом там же окормлял подразделения ВДВ, каллиграфия "Человек и Дао" от мастера чайной церемонии, забавные пластмассовые четки в поеденном молью футляре от одной старушки из разваливающегося дома, кусочек реликтовой крымской сосны, из которой делались гусли, от гусляра и мастера по изготовлению этих инструментов, еще чего-то было. Все это очень дорогие для меня вещицы! Теперь среди них будет и чароит. Оказалось, что ликвидатор этот разбирается в камнях прекрасно. Научил меня, как отличать подделки и пластмасски. :)
Еще одна точка на пути автобуса №7. Но туда я тоже шла пешком - все рядом. Туристов обычно очень много, но я была уже под вечер, поэтому народу бродило мало. Оччень понравилось! Больше всего меня зацепило, что это все подлинники. Церкви XVI века реально могли видеть Ивана Грозного! Понравилась реконструкция интерьеров изб, полное погружение. Только свитера под сарафанами у служительниц немного картинку смазывали. :) От этого всего деревянного просто дышится легче и свободнее, как-то радостнее на душе становится. А в отдаленных уголках - полное ощущение того, что попал в русскую сказку. Но, повторюсь, это не лубок - это подлинник. Мы слишком потеряли связь с истинной народной русской культурой, даже этнических признаков у нас осталось просто немного. То, что сейчас называют народностью, большей частью или причесанные, салонные (да, иногда талантливые) стилизации XIX века, или современные, еще более малореальные вариации на тему, сильно замешанные на нью-эйдж, или советская идеологическая жвачка. Между тем, русские как этнос обладали уникальной и самобытной культурой, нам, привыкшим с этой жвачке, часто непонятной и даже страшной. К сожалению, не в курсе этой подлинной культуры (и чаще всего) даже самые "русские из русских". Так вот, теперь, когда говорят "русские", я вспоминаю Витославлицы. Глубокая народная мудрость хранится в символах, которые обращаются к бессознательному. Мне кажется, что мудрость русских хранится и вот в этих архитектурных линиях, этом декоре. Начал делать стилизацию, не совсем понимая или чувствуя, повел линию немного не туда - получился пошлый лубок. А как там поется! Слова русских народных песен просто сами собой появлялись на губах. Присела в безлюдном месте, среди сосен и елок с шишками на ступеньку деревянной церкви. Посидела, прочувствовала силу, набралась ее. До сих пор могу возродить в себе это ощущение.
Туда замечательно ходит автобус №7, который отправляется от вокзала каждые минут 20. Он объезжает три интересные туристические точки, которые находятся рядом друг с другом. Перынский Рождества Богородицы скит - первая из них. Удивительное место. Во-первых, само название - чистый оксюморон, хотя очень по-русски. А во-вторых, удивительно своей историей, которая в названии и отобразилась. Здесь раскопали чуть ли не единственное достоверное языческое капище (хотя сегодня некоторыми достоверность и его ставится под сомнение). Посвящено оно было богу Перуну, выглядело как восьмилепестковый цветок, в каждом лепестке горело по костру, а в центре стоял столб, скорее всего, идол. Как считается, это был один из крупнейших языческих религиозных центров. После крещения Руси здесь, по традиции основали монастырь. Он претерпел много изменений, несколько разорений и, в конце концов, превратился в скит, подчиненный Свято-Юрьеву монастырю. А название забавно потому что в нем сочетаются религиозные имена махрово-языческие и христианские. Имя Перуна попало в название скита из-за названия деревни - Перынь, которое как-то сохранилось. Автобус останавливается метрах в восьмистах от входа в скит, купол церкви его романтично виднеется из-за деревьев. Идешь по хорошо утрамбованной, со следами щебенки и асфальта дороге. Деревня довольно большая, населенная, но дорога в скит идет по окраине. Рядом на лугу с желтыми цветочками, возле деревянных сараев пасутся несколько лошадей. Все это на фоне бегущих облаков невероятно духозахватывающе. Очень правильная дорога. Заметила, что в правильные, сильные места обязательно должна быть хоть небольшая, но дорога. Ты переходишь из состояния повседневной суеты в другое, погружаешься, настраиваешься. Настоятель скита очень интересный. Отчасти эту своеобразность диктует специфика места. Там постоянно тусуются разного рода язычники. С ними как-то надо уживаться, а может и дискутировать. Когда я зашла в храм, XIV-го, между прочим, века, тетенька, которая там сидела, приняла меня с восторгом - видать, люди там нечасто ходят. Она подарила мне милый буклетик, напечатанный, как написано на деньги спонсора. На одной стороне там история Перынского скита, крещения Руси, в доступной форме кое-что о духовной сущности христианства и преимуществах перед язычеством, но не агрессивно, а добренько так. А на обратной... рассказ о растениях и животных, обитающих в лесочке вокруг скита. Чуть ли не поименно, точнее помордно! :) Как оказалось, настоятель очень любит природу. По дорожкам на территории стоят информационные стенды - что это за растение, чем полезно. А когда строили забор вокруг скита, не стали вырубать эти молодые елочки, просто оставили просвет. В ските, там, куда пускают туристов, кроме тетеньки в церкви, я встретила только вот такого хвостатого обитателя. Скит находится в хвойном лесу на берегу Волхова. Можно постоять на берегу на песке, послушать волны и ветер в соснах. Воплощенная уединенность.
Великий Новгород. Храм Спаса Преображения на Нередице.
Давно мечтала поглядеть на храм Спаса на Нередице. Читала про него и в учебниках по истории, и в учебнике по истории православной культуры. Оказалось, что вот такому, простому, безлошадному туристу, добраться до этой жемчужины древнерусской архитектуры конца XII века, внесенной в список Всемирного наследия ЮНЕСКО просто нереально сложно. Выяснилось, что в деревню Спас-Нередицы очень редко ходит всего один автобус, и стоит он там очень недолго, чтобы потом добраться обратно, надо сидеть в этой деревне полдня до следующего. Была бы я с большой компанией в хорошую погоду, можно было бы устроить пикник, а так, чего я там делать буду? Кроме того, готовясь к поездке, много читала про Рюриково Городище - по легенде, место первоначального проживания Рюрика на новгородской земле, до того, как он "срубил новый город" на месте нынешнего новгородского кремля. Оказалось, что туда автобусы вообще никакиеникогда не ходят. Туристу надо идти от Спас-Нередиц до него несколько км. пешком по пересеченной местности и через плотину. :(
А побывать хотелось. Я решила заказывать такси - Бог с ними, с деньгами! Деньги - вода. Их все равно потрачу на что-нить, а тут хоть впечатлений наберусь, мечту исполню. Очень подфартило, что я встретила на экскурсии на Троицком раскопе столь же безумную туристку. Расходы с ней мы поделили пополам. :) Договорились с таксистом. Он назначил, немаленькую цену за километр пробега и минуту простоя, которая, к тому же, на следующий день, в момент расчета оказалась значительно больше той, о которой мы договаривались накануне. Но, наверное, если ты таксист в Великом Новгороде и не облапошиваешь туристов, - это как-то даже стыдно. :) В итоге мы заплатили по 700 рублей с носа за поездку в три довольно труднодоступных, но интересных места. :) За бортом остались еще много интересных, но не менее труднодоступных мест.
Из этого всего я сделала вывод: по России увлеченному туристу, учитывая дикую дороговизну туров в туристических компаниях, нереально плохую инфраструктуру даже в таких местах, где, казалось бы, туристичнее некуда, надо ездить на своей машине. :( Итак, первым пунктом в нашем небольшом путешествии по окрестностям Великого Новгорода была деревня Спас-Нередицы.
Я бы не пожалела о потраченных деньгах, даже если бы мы поехали только в это одно место!
Пожалуй, церковь Спаса на Нередице - это самое сильное мое впечатление от поездки в Великий Новгород. Во-первых, она поразила меня красотой. Это практически идеальные пропорции, чистота, простота, легкость линий! Мне теперь кажется, что вот так выглядит совершенная гармония, настолько, насколько это возможно для творения рук человеческих. Кроме того, все это было заметнее, наверное, потому, что храм стоит на окраине деревни, далеко от высоких зданий. Видно, насколько органично он вписан в пейзаж. Зодчие на Руси владели великим искусством создавать храмы, которые становились словно естественной частью окружающей природы. Этим же искусством, кстати, владели и японские мастера. Там целая философия на этом строилась. Потом, катаясь вокруг Великого Новгорода, я много раз видела Спас-Нередицу издалека с разных ракурсов - всегда она была столь же прекрасна в обрамлении природы. Во-вторых, место понравилось мне с точки зрения энергии. Причем понравилось настолько, что я сама удивилась. Во мне всё буквально завибрировало. Это просто мое место, мое истинное место силы. Не зря я туда так рвалась. Словно для усиления эффекта, в тот день дул сильный ветер, облака неслись по небу, то скрывая, то выпуская солнце. Кастанеда писал, что женщины связаны с ветром. И у каждой - есть свой ветер. Это, без сомнения, был мой ветер. Даже при воспоминании об этом месте прибавляется сил. :)
Где-то я уже писала, что с погодой мне повезло не очень. В позапрошлом году об это время я ездила по Золотому Кольцу – была дивная золотая осень. На этот раз два из пяти дней, что я была в Великом Новгороде, шел дождь. Но, что делать, в гостинице сидеть не будешь – времени мало, да и истинный турист вынослив и упрям. :) День, который я выделила на осмотр достопримечательностей Софийской стороны, был как раз дождливым. Если бы погода была хорошая, прогулка была бы просто дивной. Но и так мне все равно очень понравилось! На фото: часть оборонительного вала, который опоясывает центр города. Вообще Софийская сторона оставляет довольно странное впечатление. Идешь: типовая советская застройка, потом, вдруг бац! – древний памятник архитектуры. Это объясняется просто. Во время Великой Отечественной Софийская сторона была практически полностью разрушена немецкой артиллерией. Немецкие войска стояли на противоположной стороне Волхова – Торговой, а наши – здесь. Немцы поливали наших таким огнем, что почти что камня на камне не оставили. А нашим было запрещено использовать артиллерию, чтобы сохранить уникальные памятники Торговой стороны. Так и шли в бой без прикрытия артиллерией… Зато на Торговой стороне сохранились не только древние памятники, но и городская застройка XIX века. А после войны на Софийской стороне обычные дома восстанавливать не стали – сосредоточились на старинных церквях, имеющих наибольшую ценность.
Основные достопримечательности Софийской стороны – небольшие, красивые, аккуратные церкви XIV-XV веков. Хотя встречаются и храмы более позднего времени. Это памятники расцвета торгово-олигархическо-демократического свободного Великого Новгорода, когда он освободился из-под власти князей и еще не попал под власть царей. Князья перестали строить огромные (по тем временам) соборы типа Святой Софии, призванные продемонстрировать могущество князя. Церкви стали строить торговые сообщества, купцы-меценаты, жители тогоили иного района или улицы города. Жители почти буквально скидывались себе на храм. Церкви строили небольшие, уютные, «для себя». Также церкви вырастали как части монастырей. Некоторые храмы сегодня стоят непобеленными. Таким образом нам дают возможность увидеть, как выглядели церкви во времена их постройки. Обычай белить храмы появился относительно недавно, а до этого их оставляли красненькими – цвета кирпича. Кроме того, так можно полюбоваться особенностями кладки. А может, городские власти так одновременно просто деньги экономят. Многие памятники архитектуры, к сожалению, находятся в печальном состоянии. Когда я фотографировала надвратную колокольню (единственную уцелевшую) бывшего Десятинного монастыря – сооружение изумительной красоты, построенное в начале нашего века, какая-то мимо проходящая бабуля, видимо сохранившая еще знаменитое новгородское чувство гордости, не удержалась: - Ну, как вот им не стыдно! Туристы приезжают, смотрят, фотографируют – хоть бы побелили колокольню, хоть бы привели в порядок! Еще одна своеобразная достопримечательность, которая равнодушной оставить меня просто не могла! Здание театра. Это что-то невероятное, озадачивающее, сносящее крышу и стереотипы. :) Создал его, ни за что не угадаете, кто – Андрей Макаревич. Он учился когда-то на архитектора, но так им не стал. К счастью, я думаю. :) Довольно давно здесь я уже писала про дзен-буддистское понятие «саби». Это сложно поддающееся словесному описанию тонкое душевное и духовное ощущение прекрасного. Чаще всего – от созерцания красивой старинной вещи, подернутой следами времени, проникнутой духом дзен. Вот примерно такое чувство и владело мною во время прогулки по Софийской стороне Великого Новгорода в дождь. Легкое, как дыхание, светлое, слегка печальное, уютное чувство родной красоты.
Великий Новгород. Главная экспозиция музея (почти трактат).
На территории кремля еще понравилась башня "Часозвоня" XVII века за очень милое название и похожесть на карандаш. А также махонькая церковь Андрея Стратилата, где повстречала большого и совершенно ручного кота. А вообще в кремле еще много всего интересного и красивого. Главный музей с экспонатами, найденными археологами за больше чем полвека раскопок в уникальной новгородской земле, которая сохраняет даже дерево, бересту, кожу, ткань, был для меня желанной Меккой. Туда стремилось мое сердце. Он оказался строгим зданием классического типа со львами перед парадным входом – бывшие присутственные места. На фото вид от крыльца музея на Святую Софию и памятник «Тысячелетие Руси». Я провела там полдня, разглядывая бытовые мелочи давно умерших людей, пытаясь представить, почувствовать их повседневность. Не знаю, зачем, но потребность в этом у меня с детства, когда полюбила историю, почувствовала особую энергию от старинных вещей и древних камней. Владельцы этих вещей из музея жили за несколько веков до меня. Они были странным образом совсем не похожи, и, вместе с тем, так похожи на меня.
Мягкие кожаные сапоги тонкой работы – пожалуй, так сейчас кожу выделывать не умеют, с частыми точечками от вышивки по голенищу, пояса, тесемки, куски одежды… Удивительной работы замкИ – в нашу эру штамповки и фабричного, типового производства мы даже представить себе не можем, что обычный замок может быть таким красивым… Ложки, гребни, прялки, спинки стульев, музыкальные инструменты с дивной резьбой…
Этих людей в их повседневном быту постоянно окружала красота, а также сила и духовность – все эти узоры, даже на простой ложке, несли определенный сакральный смысл, о котором мы теперь забыли. О такой красоте в повседневности мы, жители бетонных коробок, можем только мечтать. Может, из-за этого мы что-то потеряли и внутри нас? Что-то очень важное, отсутствие чего мы тягостно ощущаем, и проявляется оно, отсутствие, в каком-то внутреннем и внешнем нездоровье?
Я разглядывала берестяные грамоты, читала рядом переводы. Записки из Средних веков, иногда очень личные и вечные. В одной, например, девушка журит парня за то, что он долго к ней не приходит. Такую записку не продиктуешь писцу, эта девушка была очень грамотной, писала без ошибок. В других берестяных грамотах читаем, как ведут дела, рядятся и ругаются с плотниками и золотых дел мастерами хозяйки. Высокий уровень женской грамотности и высокое положение женщины говорят о высоком уровне общественных отношений тогда, почти современных. И еще раз подтверждает то, что история – это не эволюция, а синусоида.
Восьмилетний мальчик Онфим в перерывах между учебой забавляется рисуя страшных зверей и надписывая свои картинки. Такого уровня грамотности, какой был в Великом Новгороде в пору его средневекового расцвета, Россия достигла, после его падения, только через несколько веков.
Это старый, советский зал. Рядом есть современный, там тоже находки, только дизайн зала посветлее и похайтековей. Есть экраны, куда можно потыкать и прочитать описание экспонатов (так и не поняла, чем это принципиально отличается от надписей возле стендов – только мороки больше). Тут тебе бесплатно покажут документальное кино, и дадут послушать, как звучат средневековые новгородские музыкальные инструменты (что очень интересно). Так как этот зал, по-видимому, лучше охраняется, здесь больше дорогих древних украшений – красота непередаваемая, а вкус и чувство стиля – вот сейчас бы носила. Правда,н есколько штампованных копий я потом все же прикупила, но это отдельный разговор. :) Очень в музее понравились скандинавские украшения (новгородские раскопки дают оч большой скандинавский материал).
Тут еще несколько экспозиций – резное искусство, ювелирное, огромная выставка икон. Так как в иконах разбираюсь мало, думаю, что истинное место православного искусства в православных храмах, иначе оно не впечатляет и не смотрится, экспозицию икон прошла быстро.
Вообще, стоит ли говорить, что в Великом Новгороде и его окрестностях огромное количество музеев самых разных видов и форм.
Великий Новгород. Святая София. Памятник «Тысячелетие Руси».
Святая София прекрасна, тут нечего и говорить. Это самая древняя каменная постройка на территории России. Ей больше 1000 лет. От нее веет великим спокойствием. У ее стен прошла вся история нашей страны. Под ней копошились и суетились люди, текли века. Где теперь эти люди и эти века? А она до сих пор стоит. Такая вечная и, вместе с тем, хрупкая. Даже страшно становится, когда думаешь, что достаточно одного современного военного снаряда, чтобы полностью уничтожить это тысячелетнее чудо. Памятник «Тысячелетие Руси» открыт в 1862 году в честь соответствующего юбилея начала летописной истории государства Российского. Именно здесь, потому что началась она, собственно, в Великом Новгороде, суда пришел варяг Рюрик с челядью и дружиной и срубил тут «Новый город». Рюрик – фигура неоднозначная, сегодня его чуть ли не оккупантом называют. Но, так или иначе, он по всей вероятности, действительно существовал, а его потомки объединили под своей властью путь «из варяг в греки», а потом многие восточно-славянские племена, образовавшие впоследствии русский этнос. Говорят, что среди исторических фигур на памятнике, есть и наш святой Кукша, просветитель вятичей. Рядом стоит великолепная звонница XV века. В ней музей колоколов, а на ней – смотровая площадка. На фото я как раз на площадке, на заднем плане река Волхов и ресторан на старом корабле. Мне посчастливилось даже послушать ее вечерний звон. Я даже записала его, но что-то с записью моей стало, и она недавно перестала открываться. :(
Самая готичная башня новгородского кремля, на мой взгляд. Хоть название у нее и не очень готичное. :) Она, действительно, была построена по проекту европейского архитектора как смотровая. Это еще и самая высокая башня кремля. Наверх, между местами непобеленных стен красного кирпича старинной кладки, ведет винтовая деревянная лестница. Окна состоят из небольших квадратных стеклышек, которые при сильном ветре в своих рамах отчаянно дребезжат. Некоторые стеклышки на самой верхней смотровой площадке в восьмиугольной комнате отсутствуют, чтобы туристам было удобно фотографировать, высунув объектив фотоаппарата. Поэтому ветер здесь еще и гудит. Атмосфера просто душераздирающая. Кроме того, на нижних этажах здесь выставочный зал, где в то время была выставка современных готических (местами, при этом, на мой взгляд, очень остроумных) скульптур и фотографий. Лучшего обрамления для выставки найти нельзя. :) На фото "Пюпитр для чтения книги мертвых".
Итак, пасмурным утром (кстати, с погодой мне не очень повезло), с воодушевлением я отправилась познавать древности города, откуда началась российская государственность как таковая. Центр духовной и культурной жизни Великого Новгорода – Кремль, конечно же. Тут постоянно толпятся разноязыкие туристы. Стены его сохранились до наших дней с XV века. Внутри все благоустроено, красивые фонари и лавочки. Отдохнуть на этих лавочках, почитать "РР" – сущее удовольствие. :) В кремле живут много толстых кошек, которые профессионально ластятся к туристам. :) А по вечерам через Кремль, который является также почти географическим центром города, бегут служащие из одной части города в другую – с работы домой.
Вообще река Волхов делит город две части, которые несут свои названия с глубокой древности: Софийскую, где знаменитый собор святой Софии, и Торговую, где раньше была торговая площадь. Кремль стоит на берегу реки Волхов. У его стен – городской пляж. Удивилась его чистоте по сравнению с орловским. Еще больше удивилась небольшой трубе возле пляжа, которая выползает откуда-то из-под кремля и выливает в Волхов что-то мутноватое. Впрочем, труба совсем маленькая и глазу почти незаметная, кардинально экологию, наверное, не портит. Здесь когда-то была древняя пристань. Та самая, которая когда-то, находясь в начале пути «из варяг в греки» составила экономическую и, как следствие, культурную и техническую мощь северных славян. Философически сидя под грибком на пляже, я представляла себе, как 1000 лет назад, в самом начале русской истории здесь стояли варяжские, ганзейские, славянские корабли, как здесь сновала разноязыкая толпа в разных одеждах.
Недавно вернулась из летней школы журнала "Русский репортер". Было просто дивно, очень понравилось! Это был палаточный лагерь - костры, гитары, песни, природа, речка. Душевно, в общем. :) Но главное, какие люди! Такое ощущение, что там собрались интеллектуальные сливки российской молодежи. Это был не только отдых для души и расслабон для тела, но и пир для ума!
Вот, например, ночью на пляже горит костер, народ общается, потягивает портвейн "Массандра". Вдруг кто-нибудь говорит: "Коллеги, по этому поводу у меня есть гипотеза..." И задвинет что-нибудь о том, как люди с кардинально противоположной личностной идеологией ищут и находят общее культурное поле. И все слушают, кивают, понимают такие. :) Любопытно, что одной из важных частей этого общего культурного поля был Бродский. Кто-то начал читать стихи Бродского на память, чуть-чуть запнулся, вдруг другой сбегал в свою машину и притащил оттуда два огромных тома этого поэта, которые постоянно возит с собой. Спонтанный литературный вечер продолжился ко всеобщему удовольствию. Ну где еще вот такое можно встретить в нашем мещанском мире? У меня там была всего неделька. Когда вернулась, впала в легкую депрессию. Хочу обратно! :(
Уже восемь лет почти каждый выходной езжу из Орла во Мценск. Наблюдаю за тем, как изменяется природа в течение года. Проникаюсь созерцательным чувством причастности к великой и прекрасной тайне мира. Наверное, это как-то все же накладывает отпечаток на эмоциональное состояние. Мне кажется, что эти милые сердцу и глазу поля и буераки придают мне сил, родная земля все-таки.
Недавно меня пригласили на работу в Воронеж. Поехала на собеседование. Еду, гляжу, а там - ВСЕ ДРУГОЕ! Вместо наших лесов и ледниковых холмов - ровно-ровно все вокруг, жарко и сухо. И как-то я так задумалась: вот как же без вот этих зелененьких полей и холмов?! Я же буду очень скучать! Может это, конечно, оправдание трусости. :) В общем отказалась я...
К тому же тут у меня мама, были любимая подруга и мужчина. :) Последних, может быть, уже и нет в моей жизни, но ведь поля-то остались... ;)
Как типичное существо женского пола, я довольно много комплексовала по поводу внешности и задумывалась о том, что такое красота.
А как умненькая девочка, я быстро заметила, что идеалы красоты в разные времена были совсем разными. Значит, это еще один из поганых стереотипов, навязанных обществом, ради которого мы убиваемся и мучаем себя. (Не, ну есть еще вопрос здоровья, но тут одинаково вредна, как избыточность, так и недостаточность веса.)
Мне нравится в этом смысле теория о том, что на все в обществе, начиная от социальной структуры, политического строя, заканчивая модой и идеалами красоты, влияют прежде всего способ производства, экономика. :)
Например, в первобытные времена красивой считалась женщина по нашим временам очень толстая. А все логично: тогда за жизнь бороться приходилось огромным трудом, угроза голода была почти постоянной, а выживание напрямую зависело от количества людей в общине, в роду. Чем больше людей, тем больше община сможет обработать земли и наловить дичи. Поэтому, если женщины в общине толстые, значит, в роду много еды, он процветает, и женщины много рожают. Не случайно, тогда богиню плодородия изображали дородной ("годной до родов"), а богиню смерти - тощей, это был символ голода.
Предполагаю, что сейчас тощие стали в топе сейчас потому, что мода превратилась в индустрию. Во времена портных - подход к каждой женщине, к каждой фигуре, был индивидуальным. А теперь кутюрье клепают коллекции потоком. Шо, они каждое платье будут кроить индивидуально под каждую модель, чтобы оно хорошо сидело на показе? Проще шить один размер и подогнать под него уже женщин, а размер самый маленький, чтобы ткань дорогую, откутюрную экономить.
Мда, вот эмпирическим путем выясняется, что девочки опережают мальчиков в развитии не только в младшем дошкольном возрасте. Девушка в 25 лет обычно уже вполне самостоятельная и разумная особа, с почти полностью сформировавшимся характером, и, если еще не замужем, то уже почти старая дева, парень же в 25, ну, еще сущее дитё!
Вот только одна страшная несправедливость: почему мужики к 35-ти вместе с мозгами очень часто нагуливают еще и пузо? :)
настроение: вопросительное хочется: чтоб горло не болело слушаю: Арбенину
Решила открыть для себя хоть чуть-чуть искусство японского театра. Распечатала и прочитала пьесу Тикамацу Мондзаэмона "Копьеносец Гондза в двойном плаще" в переводе Львовой и Марковой. Восхитилась! Шекспир! Стало интересно, как это выглядит в на сцене. Я давно подозревала, что традиционная японская музыка для простого европейца - это взрыв мозга... А Кабуки он же ведь немыслим без музыки, да и символика там совершенно особенная... Да и движения там очень вялые, растянутые, кажется, что проходит куча сценического времени и ничего не происходит. Вот так я и думала, что понять японский театр мне не дано, пока не наткнулась на видео великого актера-оннагата Бандо Тамасабуро Пятого (Пятого, потому что у них актерские династии по несколько поколений, мастерство отшлифовывалось не то, что годами - веками! Недавно умилилась: в описании какой-то японской рок-группы: "Такой-то - барабанщик этой группы во втором поколении". Япония!). В Кабуки играют только мужчины, женщинам четыреста лет назад запретили, так как "творять разврат". Потом, правда, этим же, даже с большим успехом стали заниматься и мужчины, тогда вдруг обнаружился всплеск гомосексуализма. :) И не случайно. Оннагата, мужчины в женских ролях Кабуки, достигли таких вершин мастерства, что их называли идеалом женственности, они считались женственнее и прекраснее собственно женщин. Оннагата до сих пор играют в театре, и, что удивительно, пользуются и сегодня просто бешеной популярностью. Бандо Тамасабуро как раз из таких. Его назвали национальным достоянием Японии. Я начала смотреть, как он танцует и не могла оторваться... Заворожило... Смотрела и все понимала, несмотря на сдержанность жестов, особую символику. Настоящее искусство, действительно, при том, что оно не может не нести дух народа, которой его породил, интернационально. Это потрясающий урок сценического искусства, сценической безупречности. Наконец, танец оннагаты Бандо Тамасабуро - это просто дивно красиво! У него стало одним поклонником больше. :) Для нас, из России, Бандо Тамасабуро интересен еще и тем, что в экранизации Анджея Вайды романа Достоевского "Идиот", сыграл князя Мышкина и Настасью Филипповну. :)
Сейчас ему около 60-ти. Но искусство не пропадает - мОлодежь подтягивается. Сейчас просто нереальной популярностью пользуется няшка-оннагата Саотомэ Таичи, которому нет еще и 20. :)
Прочитала книгу великого археолога Марии Гимбутас "Цивилизация Богини. Мир Древней Европы". За десятки лет исследований она буквально откопала высокоразвитые матриархальные цивилизации Европы, которые начали процветание еще до строительства египетских пирамид. Книга произвела на меня огромное впечатление, в отличие от многих других "сенсационных" книг по древней истории, она вполне в научна, все выводы строго основываются на сотнях фактов.
Среди прочего пиршества исторических открытий, я отметила для себя любопытный факт: наряды женщин на каменных статуэтках, изготовленных несколько тысяч лет назад, невероятно похожи на те, в которых сегодня танцуют танец живота. :)
Вот и кончились новогодние каникулы. Давно уже не встречала Новый год с ощущением чуда. И это меня ни капли не расстраивало. День как день, считаю, что праздники не обязательно привязаны к календарным датам (ну, к астрономическим, это может). А вот в прошлый Новый год предвкушение чего-то волшебного было... Но ничего особенно волшебного в году не было, и год был довольно непростой. :) Теперь не-не! Никакого предвкушения! День как день. :)
Каникулы провела дома, на мамкиных харчах. Купила новое платье и с удивлением обнаружила, что наела себе немножко за... в общем, хорошего человека стало больше. :) Линия талии и линия бедра испортились. :( А что? Годы идут и хорошая фигура скоро сама собой не будет. Все это следствие лени и разгильдяйства! Нас спасут пилатес и танец живота!
Иньский путь (с какого-то самурайского сайта, мудро и красиво)
Путь силы, мощной, непреодолимой, нескончаемой. Путь НЕ насильственный - никто не тянет траву, чтобы она росла быстрей. Путь разумной достаточности - огибания препятствий. Путь не деяния - пусть несут нас потоки. Путь гармонии - сочетания всех форм и явлений. Путь мудрости - мягкого принятия жизни. Путь созидания. Путь самой жизни.
настроение: лиричное хочется: не объяснить словами
Традиционная крестьянская вышивка Мценского района Орловской области. Она немножко отличается от знаменитого "орловского списа". Например, линии здесь жестче, графичнее, больше черного цвета. А женщину зовут Надежда Александровна Романова. Она копирует вышивки со столетних льняных рушников, которые ей подарили в маленькой, вымирающей деревне. На вопрос, зачем, говорит, что ей еще любимого внука женить предстоит, хочет, чтобы все было, как полагается: и сваты, и "дрУжки", и рушники. Ну, только кружева на концах рушников раньше были сделаны не фабричным способом, как тут, а дома, на коклюшках. Мценск вообще славился своими кружевницами. А маленький рушничок с птицами-павами украшал иконку в красном углу по праздникам. Так что древние символы-птички занимали свое достойное место рядом с ликами угодников. И никому не обидно. :)
Вчера, когда уезжала из родного Мценска в Орёл, в автобусе рядом со мной сидели потрясающе красивая кошка и потрясающе красивая девушка.
Кошка ехала на руках у хозяев, она была пушистая, рыжая, с белыми лапками и пузиком. А на девушке не было ни грамма косметики, цвет волос был натуральный, но она поразила меня удивительной красотой. Она была похожа на скульптуры-реконструкции древних славянок из племени вятичей. Вятичи нашего региона сильно смешались с балтами и финно-уграми. У девушки были славянские нос и рот, овал лица, русые волосы, голубые глаза, но скулы и разрез глаз немного напоминали финно-угорские. Когда она задумывалась, забывала о вечных современных комплексах о том, как выглядит, как о ней думают люди, в ней словно изнутри вспыхивал свет.
А если так, то что есть красота И почему ее обожествляют люди? Сосуд она, в котором пустота, Или огонь, мерцающий в сосуде? Н.Заболоцкий
Как раз в это время в автобусе я слушала восьмую книгу Кастанеды, у меня в ушах голос говорил про Проявления Духа, я как раз думала о том голубе, и тут вот такая встреча.
Была ли эта встреча, картинка, с которой я ехала полтора часа, Проявлением Духа, проявлением Богини, или это простая, обычная ситуация, а всю романтику я себе придумала? ДУМАЮ ДА!
Да, в смысле, это было и тем, и другим одновременно. Все зависит от ситуации и состояния.
Вычитала, что у древних балтов, которые когда-то жили на орловской земле, возможно, был культ камней. Похихикала, потому что Орёл сейчас, наверное, бьет рекорды по количеству памятных и просто художественно обсаженных цветочками камней на улицах. Ну очень нашим градоблагоустроителям нравится использовать булыжники и валуны в качестве декоративного украшения! И это ДАЛЕКО не все примеры. :) Да, чаще всего художественная ценность сих памятников весьма сомнительна. Но что поделать, зов предков...
Фото
Видео
Ответы
Вызвать на дуэль
Ставка за Лидера
