давече посмотрел пару фильмов, один из них еле выдержал, слишком много религиозного бреда :) , но стоически досмотрел до конца :)
о конце тоже как-нибудь напишу :) , про бразильский фильм :)
второй фильм тоже связан с религией, но попроще, и смотрится полегче, по жанру наверно комедия
итак, по порядку
Спаси меня / Save me Жанр: драма ( ну, там не все умерли, и всё плохо не кончилось, так что не трагедия) чай не опера :) Продолжительность: 01:36:06 перевод ? - субтитры
для ознакомления, разрешение 360, так что и качество соответствующее, зато относительно малый размер 395.58 мб, любители могут конеш и скачать с качеством в 240, ну это если вам вообще квадратики нравятся, или вы сильно ограничены в трафике
Круговая порука мажет, как копоть. Я беру чью-то руку, а чувствую локоть. Я ищу глаза, а чувствую взгляд, Где выше голов находится зад. За красным восходом - розовый закат.
Скованные одной цепью, Связанные одной целью. Скованные одной цепью, Связанные одной.
Здесь составы вялы, а пространства огромны. Здесь суставы смяли, чтобы сделать колонны. Одни слова для кухонь, другие - для улиц. Здесь сброшены орлы ради бройлерных куриц И я держу равнение, даже целуясь
Можно верить и в отсутствие веры, Можно делать и отсутствие дела. Нищие молятся, молятся на То, что их нищета гарантирована.
Здесь можно играть про себя на трубе, Но как не играй, все играешь отбой. И если есть те, кто приходят к тебе, Найдутся и те, кто придет за тобой.
Также скованные одной цепью, Связанные одной целью. Скованные одной цепью, Связанные одной.
Здесь женщины ищут, но находят лишь старость, Здесь мерилом работы считают усталость, Здесь нет негодяев в кабинетах из кожи, Здесь первые на последних похожи И не меньше последних устали, быть может,
Быть скованными одной цепью, Связанными одной целью, Скованными одной цепью, Связанными одной целью, Скованными одной цепью Связанные одной целью,
Скованные одной цепью, Связанные одной целью, Скованные одной цепью, Связанные одной целью
Скованные одной цепью, Связанные одной целью, Скованные одной цепью, Связанные одной целью,
Скованные одной цепью, Связанные одной целью, Скованные ...................
Песен ещё ненаписанных, сколько? Скажи, кукушка, пропой. В городе мне жить, или на выселках, Камнем лежать, или гореть звездой? Звездой.
Солнце моё - взгляни на меня, Моя ладонь превратилась в кулак, И если есть порох - дай огня. Вот так...
Кто пойдёт по следу одинокому? Сильные, да смелые Головы сложили в поле, в бою. Мало кто остался в светлой памяти, В трезвом уме, да с твёрдой рукой в строю, В строю.
Солнце моё - взгляни на меня, Моя ладонь превратилась в кулак, И если есть порох - дай огня. Вот так...
Где же ты теперь, воля вольная? С кем же ты сейчас Ласковый рассвет встречаешь? Ответь. Хорошо с тобой, да плохо без тебя, Голову да плечи терпеливые под плеть, Под плеть.
Солнце моё - взгляни на меня, Моя ладонь превратилась в кулак, И если есть порох - дай огня. Вот так...
Солнце моё - взгляни на меня, Моя ладонь превратилась в кулак, И если есть порох - дай огня. Вот так...
надо наверно всё-таки поставить агент, или вернуться в чат :)
а то не поговорить, не поспорить не с кем, об особенностях жизни/выживания
посетил блюсистем, несколько сообщений с форума привлекли заголовками
хотел было по ним здесь написать комментарий, по теме кавказа, азии, семьи, религии, европы и жизни вообще, во что выливается "шифрование и приспособленченство"
но, понял, что не готов, да и смысла особого нет, тема скорее для общения, чем для комментирования, но и личное общения, не всегда даёт положительный эффект, (общался) (толку - 0)
каждый человек имеет право насчастье
но, далеко не каждый готов что-либо для этого предпринять
и наверно, далеко не у каждого человека есть мозги (воля, ум)
даже — БОЛЬШЕ, — МАЛОДУШИЕ , со всеми вытекающими последствиями и особенностями характера
ТРУСОСТЬ, которая порождает НИЗОСТЬ, лицемерие, подлость, цинизм, на пути в вырождение в мразь
они боялись быть людьми
настолько,
что так ими и не стали
а может быть и не были ими никогда
всё это очень пересекается с предыдущим сообщением = НА ДНЕ , впечатлением о maw.ru, помимо предложений "просто(или не просто потрахаться", которых там большинство, очень красноречиво то, чем занимаются женатые гомики и би (цитаты из анкет) * * * * (Семейное положение: Женат Дети: Нет 1. На долгую переписку не настроен. 2. Любовь, совместное проживание и прочее не ищу (я женат).) * * * * (Семейное положение: Женат Дети: Есть, живут со мной Бисексуал. Универсал. Женат. Любимый вид отдыха секс.) * * * * (Хотелось бы попробовать секс в женатым) * * * * (ищу нормальных, чтоб и потрахаться, и поговорить) какие большие запросы :) * * * * в какой-то анкете был женатик, акцентировавший, что он женат, и разводиться не собирается, и ему де просто поебаться, и так далее, сча его анкету не нашёл, может уже удалена, но запомнил одну из фразочек, - (женатым особый респект)
интересно, у этих людей? есть - порядочность ?, честь ?, совесть ? а кто вам сказал ?, что это - люди ?
(риторика)
ДА, я - радикален и категоричен
(один знакомый дурак женился, (мама де захотела) , хотя он де гомик, испортит жизнь и себе, и ей, и детям, да и ещё наверно кому-нибудь) (не то в прошлом, не то в позапрошлом году, не помню)
(ну а то что он когда-то мне признавался в любви - несущественно) (да :) , мне плевать на - личное :) , когда речь идёт о принципах, (и это действительно - ТАК) (характер тяжёлый) :р
ну и напоследок :) (для Елены Волковой ) , давно хотел заметить, наверно ещё года 2 назад :) , по поводу моего необоснованного наезда в комментариях на леди майл ру, что обострённая реакция у меня была не потому, что я - гомик, не надо обо мне столь плохо думать :) , с неменьшей пылкостью я защищаю права инвалидов, нацменов, детей, людей обездоленных, потому что это права ЧЕЛОВЕКА
и - да :) иногда я говорю людям чего-нибудь, по прошествии долгого времени :) на это обратила моё внимание одна знакомая, сказав, что не может помнить подробности да и сам разговор, который был 2-3 года назад :)
время у меня протекает очень медленно, на моё - *скоро*, может уйти несколько лет
возможно это и большой недостаток, один из многих, но это пока - данность
не знаю, почему, я столь часто обращаю внимание на негатив, наверно потому, что его не должно быть в принципе, ну и ещё по ряду личных причин, видимо :)
скачал фильм Тайны любви, первого канала, http://torrents.ru/forum/viewtopic.php?t=2403344 , но так и не смог себя заставить его посмотреть, ну не прёт и всё, какая-то очередная поделка, в стиле той же воды, это рецпет псевдонаучнодокументальных американских фильмов 50-х годов прошлого века, обязательно например попов вставят, да и не только, как только наконец себя изнасилую, и посмотрю, напишу о впечатлениях более подробно, ну да - ладно :) , это всё не очень позитивно
бараш сам разрешил, но, тут только часть фото, в своё время я ему обещал, что никогда никому не покажу эту фотографию, потому поместил лишь часть её и запросил его разрешения на публичность, месяца 2 назад он разрешил :) , это фото предполагал разместить в своём дневнике рассказывая о любви
(текст скопирован полностью, как - есть, но без фото, той же Кристы Брук Камилл Шилдс и разных открыток)
На первый взгляд кажется, что педофилию придумали недавно в США и там же с ней успешно борются, сажают за педофилию друг с другом 14-летних подростков и всякое такое.
Но это не так - педофилию придумали очень-очень давно, просто еще лет сто назад к ней не было такого ревностного отношения, вот дальше много примеров из XIX, начала ХХ веков, когда голых и полуголых девочек, накрашенных, завитых, с бусами и недетскими улыбками - просто печатали на новогодних открытках.
(сильно сомневаюсь, что рождественские открытки имели какое-либо отношение к педофилии, - бред, а то что детей на таких открытках часто изображали например ангелочками, это вполне понятно) (infi)
В наше время в США за подобные снимки совсем несложно угодить лет на двадцать с пожизненным занесением в базу данных педофилов
Криста Брук Камилл Шилдс (Christa Brooke Shields) родилась 31 мая 1965 года в Нью-Йорке, США. Детство ее было, мягко говоря, не совсем обычным. Ее мать - актриса и модель Терри Шилдс - женщина волевая и властная; с самого рождения Брук решила, что ее дочь непременно должна стать кинозвездой. В возрасте одиннадцати месяцев Брук вместе со своей матерью впервые появилась на подиуме и снялась в рекламе мыла. С тех пор она участвовала в различных рекламных роликах.
Брук Шилдс глазами Гарри Гросса. Когда девочке было двенадцать лет, Терри добилась для нее главной роли в фильме Луи Малля "Прелестное дитя" (1978). Целеустремленную мамочку нисколько не смутило, что Брук Шилдс предстанет перед многомиллионной аудиторией в образе малолетней проститутки. Безусловно, этот фильм прославил юную актрису, именно в те годы она снискала славу секс-символа Америки. После этого она снялась еще в нескольких фильмах, в том числе и в популярной "Голубой лагуне" (1980).
Брук Шилдс глазами Гарри Гросса Фотокарьера Брук Шилдс началась с фотосессии у фотографа Гарри Гросса (Garry Gross). Когда Брук было 10 лет, Гросс сделал с ней серию фото в стиле ню под названием «The Woman In The Child». Впоследствии, в 1981 году, Брук судилась с Гроссом, добиваясь запрещения публиковать данные фотографии, однако суд ее просьбу не удовлетворил, и в 1983 году было вынесено судебное решение о том, что Гросс имеет право на воспроизведение и показ данных работ.
Эти фотографии были выставлены в Музее изящных искусств Манхеттена (Manhattan's American Fine Arts Gallery) в сентябре 1998 года.
О жизни "зарегистрированных сексуальных преступников" в США (отдельные истории и факты из доклада Human Rights Watch):
В 2006 году барышня из Сиэтла родила дочку. Вскоре она позвонила врачу и в панике рассказала ему, что во время кормления испытывает чувство наслаждения. Юная мать желала узнать, насколько это противоестественно. Врач, которому не хотелось подставлять свою больницу под судебные иски, вздохнул и сообщил органам опеки о признании в "сексуальной эксплуатации ребенка". Младенца у матери отняли и отдали на усыновление.
О жизни "зарегистрированных сексуальных преступников" в США (отдельные истории и факты из доклада Human Rights Watch):
В 2006 году супружеская пара из Оклахомы провела два месяца за решеткой, после того как мать отдала в проявку фотографии своей двухлетней дочери - в памперсе и без него. Супругов от длительных сроков спасло лишь то, что их ребенку было меньше трех лет. Будь ребенок старше, тюрьмы было бы не миновать: прецеденты были. Впрочем, ребенка все равно отняли, до сих пор родители могут с ним встречаться лишь под наблюдением представителей опеки.
О жизни "зарегистрированных сексуальных преступников" в США (из доклада Human Rights Watch):
В 2007 году в штате Юта были осуждены 12-летний мальчик и 13-летняя девочка за "изнасилование" друг друга. Согласно УК штата, секс с лицом, не достигшим 14 лет, является изнасилованием независимо от возраста "насильника". Теперь это дело рассматривает Верховный суд штата.
О жизни "зарегистрированных сексуальных преступников" в США (из доклада Human Rights Watch):
Самому юному сексуальному преступнику США 5 лет. Воспитательница детского учреждения в штате Калифорния заметила, как ее воспитанник засунул руку в трусы подружки, и была вынуждена заявить об этом в полицию (так как хорошо знала, какие иски к садику могут предъявить при желании родители). Полиция, получив сигнал, арестовала растлителя.
О жизни "зарегистрированных сексуальных преступников" в США (из доклада Human Rights Watch):
В 2005 году в США была опубликована исповедь матери 13-летнего мальчика, который признался школьному психологу, что имел сексуальные контакты с 11-летним братом. Контакты не были сексом как таковым, а представляли собой довольно обычное для этого возраста совместное анатомическое исследование своих тел. Но это не помешало ювенальной юстиции тут же развести самую активную деятельность. Три недели мальчик провел в тюрьме, и сейчас он внесен в реестр половых преступников штата.
О жизни "зарегистрированных сексуальных преступников" в США (из доклада Human Rights Watch):
Ветеран ВМФ США Дуглас Обьюжн завел роман с 9-летней девочкой. Он обнимал ее за плечи, несколько раз поцеловал в макушку, дарил ей цветы, а на День святого Валентина преподнес открытку с надписью "Моей любви". На суде Дуглас сообщил, что любит девочку, считает ее самым очаровательным ребенком, всегда открыто об этом говорил, но ни сном ни духом не помышлял ни о каких сексуальных отношениях с нею. Приговор - 8 лет заключения.
Необычный инцидент произошел в городе Ефремове в Тульской области: 15-летняя школьница родила ребенка от 19-летнего юноши. Несмотря на заключенный брак, молодого отца приговорили к 3,1 года колонии.
из доклада Human Rights Watch:
С 2007 года в большинстве американских дошкольных детских учреждений и школ был введён "закон неприкосновенности". Прикосновение к учащемуся противоположного пола в любой форме расценивается как сексуальное домогательство, а в некоторых случаях как сексуальное нападение. Дети - есть дети. Они не понимают строгости законов. Они хотят играть и прикасаться друг к другу. Они познают этот мир всеми возможными способами, они экспериментируют. Сегодня в США такие эксперименты для многих подростков заканчиваются плачевно. В марте 2009 года 13-летний Бен Хант и его одноклассник Джон Ичер, ученики одной из школ штата Мессачуссеттс провели пять дней в тюрьме за то, что шлёпнули по пятой точке двух одноклассниц. Оба мальчика пожизненно занесены в национальный криминальный компьютер, как сексуальные преступники. Впереди жизнь под домашним арестом и 28-месячная программа в государственном психологическом реабилитационном центре.
из доклада Human Rights Watch:
В конце 2008 года пятилетний мальчик, житель одного из пригородов Чикаго, штат Иллинойс был занесён сексуальным преступником в систему NCIC. Его "преступление" состояло в том, что, посмотрев исторический фильм "Клеопатра", на следующий день он предложил нескольким девочкам игру в патриция и гетер. Он возлегал на полу в помещении детского сада. Две девочки охлаждали его опахалом, а ещё три девочки танцевали перед ним. Вердикт, вынесенный вызванной в детский сад полицией и государственным социальным работником в письменном виде выглядел так: визуальное сексуальное нападение. Ребёнок исключён из детского сада, а родителей - эмигрантов украинского происхождения, по их словам, "затаскали по инстанциям и допрашивали, как в гестапо".
из доклада Human Rights Watch:
15-летняя Джейн, штат Канзас, пыталась покончить жизнь самоубийством дважды. Она была занесена в национальный регистр сексуальных преступниц 4 года тому назад. На дне рождения целовалась с одноклассником и они оба были занесены в "чёрный список". Адрес и телефон Джейн доступны в национальном регистре.
из доклада Human Rights Watch:
В Соединенных Штатах 14-летняя девушка из штата Нью-Джерси обвинена в распространении детской порнографии за то, что опубликовала свои собственные эротические фотографии в социальной сети MySpace. Если вина девушки в публикации фотоснимков будет доказана, она будет признана сексуальным преступником. Максимальное наказание за подобное преступление, согласно законам штата, составляет 17 лет тюрьмы.
из доклада Human Rights Watch:
В 1999 г. Гэвин Д. ущипнул за ягодицы 12-летнюю девочку во время игры в софтбол, на которой он был тренером. "Я был несдержан во время игры и выместил свой гнев на девочке", - сказал Гэвин. В 2001 г. Гэвин успешно отбыл свой условный срок. ... Закон запрещает Гэвину спать в своем доме, но не запрещает там бывать, поэтому он старается проводить там как можно больше времени.
из доклада Human Rights Watch:
Я был признан виновным в "совращении малолетней", когда мне было 17. Девушке было 15. ... Я регистрируюсь везде и всегда, когда обязан. Я должен регистрироваться каждые 90 дней. Я должен пройти регистрацию с 8-и утра до 5-и вечера с понедельника по пятницу до пятнадцатого числа месяца.
из доклада Human Rights Watch:
По дороге а туалет он обнажил половые органы перед группой девятиклассниц, возвращавшихся с урока физкультуры. Школьная администрация вызвала полицию, которая увела его в наручниках. Он просидел четыре месяца в тюрьме, ожидая суда, и признал себя виновным в "непристойном обнажении". Он был приговорен к общественным работам, пяти годам условно и регистрации сексуального преступника. ... это клеймо заставило его покинуть родные места и семью. Он бросил школу и переехал в Талсу. Ему было очень трудно найти работу и удержаться на ней. "После того, что случилось, ему было на все наплевать", - сказала мать в интервью одной местной газете. В ноябре 2000 г. юноша был найден застреленным насмерть. Полиция объявила это самоубийством. Он не дожил месяца до своего двадцатилетия.
думал, собирался, почти написал немного о себе, **радикальный гуманизм**, от которого должен был быть плавный переход к песне а потом фильму и прочему, но напоролся, на очередную дрянь, дневник и сообщество, в материале которого скопилось практически всё, сексизм, шовинизм, ксенофобия, и прочая хуета, которая возводятся всяким быдлом и мразью в ранг ""ценностей жизни"" и ""традиционализма""
хотел было там ответить, но, передумал, может быть, если - смогу, отвечу у себя, под заголовком **уроки ненависти** , а может быть и нет, людей не переделаешь, а н`елюдей тем более, человечность им чужда, разумность - тоже
смысла писать и отвечать особого не вижу, наверно я просто, потом, буду писать о - себе, и некоторые свои размышлизмы
подсел я сча, рогин мня включил, в тему - http://blogs.mail.ru/mail/vovik-ptz/7142CAE857B38B00.html Свобода или вседозволенность? , чес говоря тупость несколько утомляет :) , уёбищность иных комментаров - раздражает, да и новости ещё плохие прочитал, очередная наша **действительность** , не знаю, стоит ли о ней писать, попутно попинав общество : , и попеняв : , там один свой комментарий обрезал http://blogs.mail.ru/mail/vovik-ptz/7142CAE857B38B00.html?thread=78234C7E24DC02EB , но факты, как раз в кавну ложатся, надо? будет дописать, хотя и не хочется, сыт я уже, темой насилия и ненависти, - утомляет
и ваще, я планировал о любви тут писать : , об одном фильме, + размышлизмы, да воспоминания : , а тут темы всякие херовые всплывают, настроение - никакое
Woo.. I'm ahead I'm a man I'm the first mammal to wear pants yeah I'm at peace with my lust I can kill 'cause in God I trust yeah It's evolution baby
I'm at piece I’m the man Buying stocks on the day of the crash On the loose I'm a truck All the rolling hills I’ll flatten’ em out yeah It's herd behavior uh huh It's evolution baby
Admire me admire my home Admire my song here's my coat Yeah, yeah, yeah, yeah This land is mine, this land is free I'll do what I want but irresponsibly It's evolution, baby
I'm a thief, I'm a liar There's my church, I sing in the choir: {hallelujah…hallelujah…}
Admire me, admire my home Admire my song, admire my clothes 'Cause we know, appetite for a nightly feast Those ignorant Indians got nothin' on me Nothin', why? Because, it's evolution, baby!
I am ahead, I am advanced I am the first mammal to make plans, yeah I crawled the earth, but now I'm higher Twenty-ten, watch it go to fire It's evolution, baby {2X} Do the evolution Come on, come on, come on
в ящик пришла рассылка с блюсистем, http://bluesystem.ru/articles/?aid=4569 Парень оказался геем: мнение женщины , начал - читать, споткнулся на неграмотности автора :) , заметка тупая, изобилует словами-штампами, о чём я и написал в комментариях, выставив оценку - ужасно, но мой комментарий стёр какой-то модер-пидараз :) , второй комментарий он тоже стёр :) , явно там истеричная идиотка модерирует, у которой наверно ещё и месячные :) , несмотря на ПОЛ :) , раздражён, глупостью, тупостью, посредственностью и ограниченностью :) , и не столько автора, сколько модера-пидора
первый комментарий (приблизительно) - статья глупая, увидел грамматические ошибки, бросил читать, пробежался глазами, в заметке полно штампов, в общем - лабуда :)
второй комментарий (дословно) :) а чё удаляете мой комментарий ? :) , накрутите себе счётчик +500 оценок +5 и радуйтесь, ещё раз повторю, статья безграмотна как по форме так и по содержанию :)
написал в обратной связи - 16 мая, 23 часа, модератор стёр 2 моих критичных сообщения к заметке http://bluesystem.ru/articles/?aid=4569 , сначало одно, а потом и второе, надеюсь получить объяснения со стороны администрации :) , а заметка и правда безграмотная :) , автору в школе надо лучше учиться, чтобы писать без ошибок, и развивать собственный мозг, а не впитывать расхожие штампы, блистая в последующем роскошным убожеством одной извилины :)
если не ответят, отпишусь от рассылок и вообще забуду об этом сайте, как в своё время забыл о гей ру
как говорили в одной игрушке, дедлоке 2, скоро всё будет - того :) , рекомендую писать не столько в агент, сколько в мире, или тут, или просто письма
агент пока в нерабочем состоянии, а все ваши сообщения, были в своё время потеряны, когда майл в принудительном порядке врубил интегрированную в обозревать версию
решил уточнить :) , с апреля меня не было :) , и похоже что в ящике есть - обиженные :) , что я им не ответил :) , а уж про количество вне : ящика, я ваще не в курсе,
очень - раздражает, - эгоисты,
перспектива сейчас объясняться - нулевая, никакого желания, потому и пишу тута, хотя сюда и заглядывают редко, гораздо реже чем в чат, или агент
и ваще, если бы я - умер, то некоторые видимо так бы и остались, ""обиженными"" на всю жизнь**
МНЯ некоторое время не было на учётке, СЧА - появился
МНЯ некоторое время не было на учётке, СЧА - появился, вижу сообщения в агенте, правда пока агент не поставил :) , некоторые мне - писали, но, очень странно, что практически - все, забыли мой основной адрес на майле, даже - ТЕ, кто его прекрасно знает, (знал/а), и кто по идее не должен бы его забывать, а если б я информацию не смог бы восстановить ?, логин вообще мог бы уйти в небытиё, некоторые из писавших и мой телефон знали :) , потеряли ? :)
постепенно разгребу старую систему, информацию, постараюсь всё восстановить, и учётки разные
погрузившись в исламскую тему и походив по исламским сайтам я нашёл интересную и замечательную статью об иране, вот и решил её разместить у себя
Иран как воспоминание
Путевые заметки
Алексей Сахнин
Экзотика начинается за той чертой, за которой не действуют установки на привыкание. Чадра как женская униформа выглядит удивительно и экзотически, сколько бы раз вы ранее ни слышали об исламском дресс-коде и как бы ни готовились к встрече с "другим". Пройти мимо и не обратить внимания все равно будет трудно.
В этом смысле Иран безусловно и категорически экзотичен. Бородатые лица аятолл, взирающие на путешественника со всех заборов, выражая то гнев, то предостережение, а чаще - веселое расположение духа художника; граффити, изображающие шахидов, погибших во имя торжества идей Хомейни или сложивших голову на фронтах ирако-иранской войны, украшают стены домов и автобусные остановки; повсюду флаги и транспаранты, исписанные религиозно-политической агитацией; имамы Али, Хусейн и тот, 12-й, который был и еще грядет; и женщины - в хиджабах, в черных чадрах, но в джинсах и на каблучках. К завтраку в специальных забегаловках подают бараньи щеки, глаза, мозги и губы; в обед, часов с двух, страна вымирает - сиеста; вечером, за неимением индустрии развлечений, можно сходить в Зурхане - что-то среднее между религиозной мистерией, театральным представлением и тяжелой атлетикой.
- Мистер! Хау-а-ю-ай-эм-файн-сэнкс! - радуясь собственному остроумию, вопят мальчишки и взрослые свой риторический вопрос-ответ для иностранцев. - Кен ай хелп ю? - искренне интересуются счастливые обладатели разговорного "инглиси".
- Кешварзи? Руси? О, Руси - сард! Сард, вюу-вюу-вюу... - сочувственно поеживаются теплолюбивые персы, переживая за наши морозы. - Руси Иран - дуст! - добавляют они, чтобы согреть собеседника декларацией дружбы. - Руси-Ленин-Горбачев-Путин; Иран-Хомейни-Ислам-Ахмадинеджад, - демонстрируют они широту кругозора и политическую грамотность.
Но за порогом экзотичности начинается узнавание. И дело не в том, что "только так же от боли там плачут, так же в муках рожают детей". Есть и еще что-то. Нечто значительно более конкретное, нежели видовые характеристики homo sapiens.
Секс и революция
Знаменитый афоризм Екатерины Фурцевой об отсутствии в советской стране секса куда более уместен в сегодняшней исламской республике Иран. Хотя, глядя на демографическую статистику и обилие детей на улицах, начинаешь подозревать, что в подполье и в сумерках своей частной жизни иранцы все же вкушают запретный плод. Но это не секс, как его понимают на Западе. Это - супружеский долг. Nothing more.
Иранскому правительству не откажешь в последовательности. Свои представления о нравственности и о религиозных правилах оно реализует в полной мере. Обучение, вплоть до колледжа, раздельное для мальчиков и девочек; в городских автобусах женский и мужской салоны разделены перегородкой, в метро есть специальный вагон "women only". Никаких женских лиц в рекламе (максимум - руки в перчатках). Жизненное пространство, в котором может осуществляться общение между полами, сведено к минимуму, почти полностью втиснутому в лоно семьи.
Очень и очень многие иранцы (даже из образованных семей) до сих пор женятся по наводке родителей и впервые видят свою будущую половину незадолго до церемонии обручения. Этот архаический обычай во многом обязан своей сохранностью почти абсолютному отсутствию практики общения полов. Людям просто негде найти спутника жизни, и они вынуждены пользоваться помощью родителей, когда возраст делает одинокую жизнь невыносимой.
Судя по откровенным признаниям одних и столь же откровенному вранью других, сексом до брака в исламской республике никто (или почти никто) не занимается. О нем говорят шепотом, задыхаясь от волнения. Он остается "сокровенным сказанием", мифом, как история об Атлантах.
- Ты смотрел фильм "Американский пирог"? Неужели это все правда? - с надеждой спрашивали меня вполне образованные молодые люди. Узнав, что даже на Западе секс - это не единственное занятие людей, они разочарованно вздыхают. Вот так рушатся мифы!
Ничто не производило большего впечатления, чем признание, что у меня есть ребенок, хотя я никогда не был женат. Иранцы, даже самых прогрессивных взглядов, не могут постичь тайну такого чуда. На мои расспросы о том, что случится с женщиной в Иране, если она родит вне брака, все отвечали, что это просто невозможно. Лишь один деятель, несколько лет живший за границей, попытался представить себе невозможное и неуверенно упомянул про обычай побивания камнями за прелюбодеяние. Тоже не слабо.
Стремление к эмансипации в умах "прогрессивной" молодежи велико и обильно. Но технологии ей неизвестны. В итоге двадцатилетние юноши, набравшись храбрости, могут крикнуть проходящим мимо, зачехленным в чадру женщинам что-то вроде: "Come on, baby, let's do it". Эта заимствованная из голливудского кинематографа фраза только очень неопытным умам может показаться ключом к сердцу незнакомки. Судя по всему, неопытных умов в Иране немало.
Запретный плод сладок сам по себе. Запреты только подогревают желание.
В итоге секс становится центральной темой не только в размышлениях и фантазиях молодежи и зрелых поколений (это и у нас неудивительно), но и главным пунктом политического сопротивления: "Для меня демократия - это секс и выпивка". И это не легкомысленный треп пресыщенного дегенерата из числа "золотой молодежи". Это произносят холодно и спокойно, торжественно и ответственно, как присягу. Сексуальная свобода стала главным лозунгом будущей революции, так же как сексуальная несвобода - лозунгом революции минувшей.
Демонстрация своего несогласия с требованиями исламской нравственности преподносится как политический жест. Если ты против правительства - ты должен делать необычную прическу или носить хиджаб на затылке, а вместо чадры - облегающую одежду. Все, кто этого не делают, - конформисты, "religious bitch". Комса, сволочи.
"Мы ненавидим правительство"
Страна попала в двусмысленное положение. С одной стороны, она стремится развиваться: строит дороги, заводы и атомные станции; поддерживает и даже наращивает уровень образования населения, финансирует научные исследования. С другой - правительство, вооружившись самыми консервативными идеалами и нравственными ориентирами, пытается сохранить средневековые формы жизни.
Но, как известно, есть время собирать камни, а есть - разбрасывать их. Можно запретить выходить из дому неграмотной жене, проданной родственниками в ваш гарем; но значительно сложнее дирижировать ректором университета, будь она хоть трижды жена. Необходимость сохранить собственность в пределах рода порождает строгий традиционный моральный кодекс. Но когда родоплеменные структуры распадаются, старая моральная система теряет почву под ногами.
Создавая промышленность, Иран не может обойтись без многочисленных технических специалистов, для формирования которых необходима западная в своей основе система образования; а из горнила университетской жизни выходят люди, для которых раздельное обучение и другие религиозные нормы - лишь грандиозная обуза, помеха, бельмо на глазу.
Осуществляя прогрессистский проект, правительство само создает себе могильщика. Прямо как в классической марксистской формуле про буржуазию и пролетариат. Но остановиться, развернуть общество назад и поставить его перед перспективой "нового средневековья" (как сделал "Талибан" в соседнем Афганистане) иранская элита не может, даже если бы хотела: слишком далеко зашли.
Впрочем, если "талибанские" настроения и бередили голову части духовенства, то это давно прошло. Едем как-то раз в машине - типичной для Ирана наполовину "самиздатовской" развалюхе - с одним из гидов-добровольцев, посвятившим нам с приятелем свой день. Час пик, пробка. Рядом с нами стоит довольно дорогая иномарка, за рулем которой мулла в коричневой тоге. Наш иранский друг смотрит на него и со злостью говорит:
- До революции муллы говорили, что машины - это грех, что надо ездить на ослах и лошадях, а теперь у них лучшие автомобили в стране!
В своем противостоянии Западу аятоллы и вообще политический бомонд вынуждены вкладываться в такие наукоемкие проекты, как строящаяся в Бушере атомная станция, настолько, что лозунги о необходимости использования атомной энергетики вошли в число основных даже во время мероприятий, посвященных юбилею революции. Теперь толпа кричит "Мирный атом - наше право" так же часто, как "Смерть Америке". И что актуальнее - понять сложно...
В любом случае, заколдованный круг замкнулся, и с каждым днем лояльность правительству тает. Несмотря ни на какую риторику, вопреки всякой пропаганде. Так же, как некогда в СССР, первым и основным агентом идеологического разложения становится интеллигенция. Степень нелояльности разная. Мы встречали и тех, кто признавался в атеизме или агностицизме, и тех, кто называл себя мусульманином, и даже тех, кто соблюдал ритуальные правила, включая намаз. Но все были едины в своем неприятии правительства. Самые умеренные фрондеры склонны видеть в самом Хомейни идеальный полюс исламской революции вопреки ее нынешним "эпигонам" (подобно тому, как в годы перестройки ревизия идеологического багажа начиналась с "возвращения к Ленину"). Но очень многие уже скептически (а порой и с неприязнью) говорят о первом лидере революции.
Список претензий к руководству страны может быть разным. "В Иране нет демократии", - говорят одни с сожалением. "Эти ненормальные достали со своими запретами!" - расшифровывают другие. Третьи, говоря о правительстве, многозначительно стучат по карману, намекая на коррупцию и клановый эгоизм власть имущих. Четвертые называют себя коммунистами. Пятые хотят жить в Америке. В общем, "пятая колонна", которая с восторгом встретит перемены и примет участие в смуте, уже готова.
Помимо интеллигенции, открыто фрондерствующей, во всяком случае, в "кухонном" формате (то есть в частных разговорах), есть и еще одна категория завзятых врагов правительства. Это меньшинства.
Армяне, ассирийцы, евреи, зороастрийцы, последователи запрещенной в Иране религии бахаизм и другие неисламские религиозные меньшинства, вместе взятые, составляют от силы 2% населения. Но эти 2% многого стоят. Христиане армяне и ассирийцы традиционно являются более образованными и богатыми, чем большинство персов; то же касается евреев; зороастрийцы похвастать богатством и эрудицией не могут, но у них есть нечто иное - они носители иранского духа, который часто противопоставляется исламу как альтернативный "культурный код"; бахаи - представители самой молодой из религий откровения на Земле; Иран - родина бахаизма, и вместе с тем именно в Иране эта религия до сих пор запрещена, а ее носители жестоко преследуются. Религии разные, но их адептов объединяют две вещи: высокая мобильность и ненависть к существующему режиму. Прибавьте к этому искусственную изоляцию и все возможные препятствия к ассимиляции, и вы поймете, что немногочисленные меньшинства могут стать серьезным фактором в будущей борьбе.
Мне довелось видеть, как внешне вполне лояльный представитель небольшой христианской общины, после того как разговор стал доверительным, извлек из книжного шкафа семейные фотографии последнего шахиншаха и его потомков... Накануне падения СССР кое-кто тоже хранил дома портреты Романовых. Да и гитлеровцы в свое время навербовали из числа таких вот сентиментальных minority немало полицаев.
Национальный вопрос. "Иранийе" и "эсмалийе" У религиозных меньшинств резоны не любить исламистский режим очевидны: до революции правительство делало на них ставку и всячески поощряло их, а теперь они подвергаются дискриминации разной степени интенсивности. Иное дело - меньшинства национальные.
Сами персы составляют в Персии только половину населения (как русские в СССР). Еще четверть - азербайджанцы; мазендеранцы - 8%, курды - 7%, арабы - 3%, белуджи, лористанцы и туркмены - по 2%. У всех них есть своя племенная или национальная территория, где они составляют компактное большинство. Тридцать лет назад национальный вопрос стоял так остро, что казался неразрешимым. Исламская республика с помощью интенсивной социальной политики и инвестиций в промышленность национальных окраин сумела вполне удовлетворительно решить эту проблему. Острых национальных противоречий в сегодняшнем Иране нет; национальный сепаратизм, если и есть, маргинален и практически вытеснен с политической сцены. Вопрос решен примерно так и настолько, как и насколько он был решен в СССР в 70-е. Наличное благополучие омрачается только возможностью повторения нашего печального опыта. Нелишне напомнить, что большинство нацменьшинств Ирана относится к народам, уже имеющим собственные государства (Азербайджан, Туркмения, арабские страны, Пакистан) или сражающимся за независимость (курды). Наличие "внешнего" центра или национального движения в случае смуты обязательно даст себя знать.
Хотя нацменьшинства вполне лояльны правительству. Здесь ненависти еще нет, только потенциал. И тем не менее не стоит сбрасывать его со счетов, особенно учитывая национальное сознание самих персов, которое может стать фактором деконсолидации общества. В конце концов, "русский сепаратизм" сделал для распада Союза не меньше, чем национализм других народов.
Вообще, Иран производит сильнейшее впечатление, выделяясь на фоне других исламских стран тем, что его культура много шире собственно ислама. Если в большинстве мусульманских государств культура означает ислам, а "книга" значит "Коран", то в Иране все сложнее. Книга может оказаться Хаямом, Фирдоуси, Хафезом или даже Авестой. Кроме ислама есть еще одна огромная вселенная - то, что собирательно называется "иранийе" ("иранство", иранский дух; а если задуматься над этимологией, то буквально - арийский дух). "Иранийе", национальное начало культуры, восходящее к древнеперсидской эпохе (и зороастризму, как его духовной доминанте), более или менее открыто противостоит "эсмалийе" - исламской культуре. Это противостояние далеко не всегда конфликтно, но весьма ощутимо.
Сама по себе сложность культурного пространства, его внутренняя неоднородность сказывается во всем. Она позволяет легко воспринимать заимствования, стимулирует многообразие дискурсивных и когнитивных технологий. В итоге на автовокзале, в метро или просто в парке можно встретить человека, читающего не только Коран или даже персидскую поэзию (такое происходит очень часто), но и Маркса, Фрейда, Жижека или Хантингтона... В Тегеране есть квартал книжных магазинов. Книги продаются везде, почти так же, как восточные сладости. На фоне, например, соседнего Азербайджана с его тремя книжными лавками на всю республику это впечатляет!
Иранцы приветливы и гостеприимны. Поэтому нам часто приходилось бывать в гостях. И, к собственному изумлению, видеть дома у правоверных шиитов фотообои с изображением Персеполиса или Ахура Мазды (верховное божество зороастризма). Тысячи людей знают наизусть Хафеза или Саади, Хаяма или Низами. Наряду с религиозными широко отмечаются национальные праздники. А герои "Шахнаме" Фирдоуси не менее популярны у читающей публики, чем 12 шиитских имамов.
Единство и борьбу иранийе с эсмалийе отражает наглядная агитация. Черные и зеленые флаги, посвященные имаму Хусейну, убитому в Кербеле, чередуются с красными и голубыми плакатами, призывающими прийти на вечер традиционной поэзии или на фестиваль зурхане (когда-то мистерии магов зороастризма, а сегодня безобидного спорта).
Удельный вес иранийе сопоставим (а скорее всего, превышает) с удельным весом православной религиозности и русского национализма в конце советской эпохи. Станет ли национальное возрождение основной идеологией борьбы против исламского режима, покажет время. Но какую-то роль она в ней сыграет (вот ведь и у нас общество "Память" и разная фофудья свои скромные роли сыграли все-таки!).
Базар как образ жизни Распад СССР разделил мое детство на две части. Но за давностью лет воспоминания смешались в одну кучу. В Иране встречались вещи и явления из обеих половинок моего детства: советского и послесоветского. И это усиливало ощущение дежавю. И эффект "поздней осени" социальной системы, запомнившийся мне из советского детства, и суетливая толкотня повсеместного базара, ставшая атрибутом первых послесоветских лет, - все это смешалось в сегодняшней Персии в один причудливый клубок.
В последние годы советского строя стала невероятно популярной сказка "о крепком хозяине", который-де немедленно решит своей рачительной рукой все экономические трудности страны, избавит народ от дефицита и оперативно создаст невиданное изобилие. Только дай. Этот крепкий хозяин мгновенно стал высшим авторитетом во всех экономических и политических дискуссиях как на кухнях, так и на голубом экране. К нему взывали, на него ссылались, его примером убеждали. Когда же пресловутый хозяин наконец материализовался, превратившись из абстракции рационального хозяйствования в (чисто) конкретного обладателя джипа, мобилы и красного пиджака, выяснилось, что для экономического организма страны он ни больше ни меньше как весьма опасный паразит.
Тем не менее бандиты, челночники, ларечники, рыночные дельцы, лохотронщики и другие предприимчивые хозяйчики стали символом целой эпохи нашей истории.
Если вы любите испытывать ностальгию или хотите воскресить в памяти обстановку начала 90-х, отправляйтесь в Иран и смело идите на базар! Благо, базар там почти везде. Правда, в отличие от нашей страны, базар там не результат распада, а древняя и непрерывная традиция, образ жизни и мыслей. Что, однако, не мешает ему быть причиной возможных потрясений. Эдакий вечный двигатель, раз за разом запускающий все новые катаклизмы.
Говорят, что исламскую революцию сделал базар. До того "белая революция" последнего шаха напрямую угрожала базару: воздвигаемый монархом современный капитализм грозил уничтожить не только консервативную мораль и традиционный образ жизни, он с каждым днем пускал по миру все новые массы мелких торговцев и ремесленников, не выдерживавших конкуренции с современной индустрией и громадными универмагами, создававшимися западным капиталом под покровительством шаха.
Базар восстал и в два месяца разрушил 2500-летнюю монархию до основания. Его лозунгом стал возврат к идеалам ислама. Однако этот возврат, огромный по своим масштабам, был все же революцией этикеток. Он не изменил основ отношений собственности и хозяйствования. Новое, исламское правительство оказалось не в силах свернуть на путь радикального традиционализма во всем. Для того чтобы противостоять западным безбожникам (а подстрекаемый ими покойный иракский диктатор напал на Иран уже через полгода после революции), ему нужна была сильная и боеспособная армия. А для того, чтобы создать такую армию, надо строить заводы, обучать инженеров, учителей и военных... Индустриальный капитализм остался в своих правах.
В итоге угроза для базара стала теперь исходить от исламских правителей, а вовсе не от светского и прозападного шаха. И из главной опоры исламской революции базар стал ее главной проблемой.
С другой стороны, ни шахское, ни исламское правительство так и не смогли сколько-нибудь серьезно потеснить базар. На смену тем, кого развитие капитализма разоряло, заставляя наниматься на фабрику или, получив образование, пополнять ряды интеллигенции, приходили тысячи вчерашних крестьян, бежавших из родных деревень в города (урбанизация в Иране выше, чем в России, а в деревнях осталось менее трети населения). И сегодня миллионы людей в городах Персии заняты сущей ерундой, бизнесом настолько мелким, что его даже сложно назвать этим сочным импортным словом.
Вдоль улицы стоят подряд несколько десятков мастерских по ремонту мотоциклов; за ними ряд лавок, продающих педали от велосипедов; несколько живописных едален, в которых продаются сандвичи по 1 доллару за штуку; потом полсотни магазинчиков сладостей... Покупателей всегда мало, все покупки дешевы. Крупнейшая иранская купюра составляет примерно 5 долларов, но она редко используется. Обычно в ходу те, чей номинал равен 1 или 2 долларам. Это отражает масштабы среднего оборота учреждений уличной торговли. Если вычесть издержки на сырье, топливо и всякую амортизацию оборудования, то получим "добавленную стоимость", которая даже для успешных трудящихся иранского базара редко превышает 10 долларов в день. Вот и весь бизнес.
Производственный процесс тоже специфический. В интервале между редкими покупателями делать нечего, и торговцы собираются в стайки, обсуждая политику (это вместо лавочек в советских дворах, на которых перемывались кости сильных мира сего). Тут и рождается базарная фронда... Когда же наконец покупатель является, то его грешно отпускать без сеанса общения. Отсюда традиция торговли, долгих споров о цене, функционально излишних, поскольку средняя цена на все товары и услуги заранее известна обеим сторонам сделки.
А если покупатель, по стечению обстоятельств, окажется "белым мистером", то торговец считает день прожитым не зря. Впечатлений хватит на месяц!
При Андропове милиция подорвала доверие к советской власти, проводя облавы на улицах и вылавливая трудящихся, отлынивающих от работы. Считалось, что работы достаточно для всех, а граждане, стоящие в очередях в рабочее время или, скажем, соображающие на троих, - дезертиры трудового фронта, срывающие планы партии и правительства по повышению производительности труда и ускорению развития народного хозяйства. В Иране облав нет. Более того. Публика была бы рада, если б ее кто-нибудь поймал и пристроил хоть к какому-нибудь рабочему месту. Но, за отсутствием клиентов и андроповских облав, миллионы сотрудников иранского базара проводят жизнь в томительном безделье, атмосфера которого во многом определяет климат в стране в целом.
Большой брат плохо видит Базар безграничен. В старинных городах - это лабиринт крытых улочек с куполами и арками, в которых ютятся лавочки, в новых - это просто гектары пространства, засиженные торговцами и их собеседниками-покупателями; базар грязен; совершенно особенно, непривычно, колоритно, по-средневековому грязен, закопчен, черен. Базар черен, но черного рынка на нем нет. Ну или почти нет.
То есть все говорят, что он есть. "А, да в Иране все можно достать: вино, наркотики, порнографию..." - снисходительно отмахивались на наши расспросы. При этом лично я ни разу не видел, как продают что-то запрещенное. Постоянных клиентов у дельцов черного рынка тоже сравнительно немного. Большинство людей пользовались их услугами всего несколько раз в жизни. Раньше, лет десять назад, львиную долю черного рынка занимал сектор валютчиков. Курс доллара на базаре отличался от банковского в несколько раз. На спекуляциях неплохо можно было зарабатывать. По сей день возле обменных пунктов (теперь абсолютно легальных) стоят менялы и трясут пачками банкнот, приговаривая, как ученый кот: "Мистер, доллар, доллар..." Но это лишь остатки былой роскоши. Сегодня на черном рынке остались три козыря: порновидео, алкоголь и, вероятно, наркотики. За этими запрещенными плодами изредка протягивается рука из гущи иранского народа, лениво срывает и тянет в рот. Привкуса подполья нет, хотя конспиративные ритуалы еще соблюдаются. Так, вероятно, выглядел советский черный рынок последних лет: формально вроде бы еще нельзя, но на самом деле - пожалуйста. Только вот желающих мало.
Примерно такое же отношение и к запретному. Нет его, ну и Бог с ним. Но если оно вдруг есть, то полундра!
Алтарник армянской церкви, в которой мы прожили несколько дней, в одном из городов на юге Ирана подарил нам на прощание большую бутыль вина, предупредив, что обысков вообще не бывает, а уж с иностранцами и подавно, но чтоб мы все же были осторожны. Харам в рюкзаке, как-никак. Мы не сумели долго проносить труд армянских виноделов (общине официально разрешено производить вино для внутреннего пользования) и уже на следующий день распили его в компании семи мусульман. Наши молодые друзья, прослышав про вино, воодушевились так, словно им предложили опасное и захватывающее приключение. Глаза их заблестели еще до того, как я разлил ароматную жидкость по стаканам. Ноздри раздулись. В процессе они хищно оглядывались на прохожих (пили мы в кафе под открытым небом), как подпольщики, ждущие облавы. Страха осталось ровно настолько, чтобы пощекотать нервы. Ни на грамм больше.
В одной из мечетей Исфахана, преодолевая смущение, к нам подошла девушка. И сделала несколько не вполне удачных попыток поговорить с нами на фарси. Английские слова ей были незнакомы. Через двадцать минут штурм языкового барьера прекратился, и мы просто молча улыбались друг другу. Я сделал несколько фотографий. Неожиданно сзади подошел какой-то человек с огоньком безумия в глазах и схватил меня за рукав. "Полис, полис..." - неуверенно залопотал он и кивнул в сторону девушки, намекая на творимое нами безобразие (болтаем, фотографируемся, страшное дело). Мне стоило немалых трудов удержать моего приятеля от немедленной расправы над несчастным. В своем справедливом гневе, направленном против шпиков и лицемеров, мой товарищ хотел не просто набить морду зарвавшемуся блюстителю морали, но действительно препроводить его в участок, где у того не было бы ни одного шанса против нас.
Вообразите, в ментовской участок приходят ваш соотечественник с нездоровым блеском в глазах и два возмущенных "белых мистера". Начальник полиции готов принести в жертву все свое отделение, а не то что там какого-то психа! Речь ведь идет о душевном покое "белых мистеров". А они - и гости, и пришельцы из иного мира, невыразимо прекрасного и далекого, и вообще прекрасные во всех отношениях люди. А вы, гражданин, извиняюсь, кто будете? Тюк. Чтоб неповадно было.
Мгновенно вникнув в эту перспективу, чудак сморщился, как от удара, и попятился. Здоровая часть мозга победила воспаленную. Он встряхнул головой и ушел восвояси.
Ситуация очень типичная: защищать консервативные порядки может здесь только человек в состоянии безумия, с нездоровым блеском глаз, да и то недолго. Любой отпор протрезвляет. Бороться за соблюдение "социалистической нравственности и законности" никто в трезвом уме не станет. Что вы, зачем?
Многие иранцы сами понимают, что их страну ждет "перестройка". Часто спрашивают, что мы думаем о Горбачеве. Говорят, что не повторят наших ошибок... Время покажет.
Но вот наши уже совершенные ошибки и преступления стали тяжелой "кармой" для России. Под их тяжестью мы пятимся назад, увязая, как в песке, в десятилетиях, не в силах вырваться в будущее. С каждым днем все больше становится в нашей жизни архаики. Вот пожалуйте - "Закон Божий" как обязательный предмет... Вслед за социальным распадом являются призраки давно разрушенных прогрессом сущностей.
По пути домой, в Шереметьево, мне попался в руки журнальчик со статьей некой милой барышни, давней знакомой, которая рекламировала рецепты "политического православия". Если на часах иранской истории подходит наш 1991-й, то вот как бы на наших "курантах" не пробил их 1979-й. Пусть даже с хоругвями вместо Корана.
Сегодня, вглядываясь в Иран (Восток вообще), как в свое прошлое, мы должны понимать, что оно же запросто может стать нашим будущим. Заполнить обыденность шумом базара, криком муэдзинов (или там звоном колоколов). И романтики в этом будет гораздо меньше, чем разочарования.
Развелось немало любителей "русской старины", готовых с радостью поддержать такой сценарий в расчете на то, что замена современных этикеток на посконные "враз и навсегда" гарантирует порядок и благодать (и личное благополучие, наверное). Это вы, господа, заблуждаетесь. Не верите мне? Ну что же. Знаете, великая русская река Волга впадает в Каспийское море, на дальнем берегу которого лежит сказочная страна Персия. И вот там 70 миллионов прекрасных и умных людей с готовностью засвидетельствуют вам, что путь в прошлое - это тупик. Мучительный, тусклый, местами кровавый. Но главное - тупик.
Неужели нам потребуется глубокое погружение в "новое средневековье", чтобы понять, насколько там плохо? И если мы очень быстро и очень качественно не рванем в будущее, то нас может накрепко засосать прошлое со всеми своими мертвецами, покосившимися оградами, свистом плетки и запахом слободской гнили.
——F——I——T——N——A—— первый удар —— ЕВРОПА ПОД УДАРОМ
не в моих правилах размещать подобные материалы, я к ним совершенно нетертим по нескольким причинам, но, сейчас я поступлюсь немного своими принципами и желаниями, радиПРАВДЫ , КАК ОНА —— ЕСТЬ! ,
по правде говоря, я — всех расцениваю как –врагов , для меня неприемлемо всё , что не соответствует ИДЕАЛАМ , потому для меня враги как любые фашисты, анархисты, так и любые религиозные фанатики, да и простое убогое быдло, толпа, короче, я осуждаю и неприемлю любое покушение на права и свободы человека, насилие, пороки , и низкие поступки
я считаю, что ЦИВИЛИЗАЦИЯ в опасности, под цивизацией я имею в виду прежде всего развитый западный христианский мир, с его ценностями, как наиболее приближенный к идеалу, в основном это западноевропейские и скандинавские государства, Австралия,США и Канада, отчасти государства южной америки, такие как Аргентина и Бразилия
сейчас в опасности находится самая передовая и развитая часть цивилизованного мира - ЕВРОПА
при некоторых недостатках социальноэкономических и политических систем управления западноевропейских стран, в западных странах ЦЕНЯТжизнь человека, и стараются соблюдать права и свободы ЧЕЛОВЕКА, нынешняя формация ряда стран европы, особенно скандинавии, больше развитый социализм, с заботой о человеке, чем чистая капиталистическая модель, чем естественно недовольны капиталисты и корпорации
и вот в эти уголки благополучия, свободы, высокой социальной защищённости, уровня и продолжительности жизни, где беспокоятся даже о правах других животных, даже кроликов и мышек, а не только человека : , пользуясь гумманистической формацией общества, и преступленой политической проституцией партий и формируемых ими правительств, стали прибывать по сути чуждые этому миру варвары, не просто рабочие, люди ищущие лучшей доли, или мигранты желащие подработать, а реакционные, религиозные и террористические мрази, наполненные злобой и ненавистью, + всякие отбросы стран африки и арабского мира, желающие устроиться поудобнее и пользоватьтся социальной моделью этих стран для своего мерзкого, иждивенческого и паразитического существования, с полным презрением к законам и ценностям самих европейцев !
погромы во франции и бельгии только лишний раз показали, какой мусор впустили политические бляди в свои страны !, а мерзкая многовековая политика британского истеблишмента, – вечно гадить всем и вся, для обеспечение безопасности и могущества англии, давать прибежище и заключать соглашения с пиратами, диктаторами и бандитами, сыграла наконец и против самой британии, преступное попустительство а порою и цининая поддержка правительств и спецслужб, привело к размножению на территории англии террористов всех мастей, в том числе и исламских, ну кроме ирландских конечно :
европа пережившая войны и катаклизмы, эволюционировавшая в гуманистическое общество, оказалась совершенно не готова к принятию должных мер по защите своего строя и своих ценностей, аморальные и безнравственные политические бляди в виде капиталистических кровопийц руководствующихся только собственной выгодой, либеральные демократы, и социалистически-коммунистические фанатики, с идиотскими идеями всеобщего равенства и братства, ведут пока ещё процветающую европу к хаосу и крови, к гибели собственных народов и ценностей, к гибели основного оплота цивилизованности мира
европейские гуманитарии настолько увлеклись обеспечением прав и свобод человека, что оказались неспособны противостоять злу, наделив правами и свободами бандитов и преступников
ислам распространяется по европе как ЧУМА , как бацилла ненависти и смерти, с каждым рождающимся, или пребывающем в европу ублюдком
единственные кто могут серьёзно противостоять в амёбообразном европейском обществе, расползающейся раковой опухоли ислама это - нацисты и фашисты, как я уже писал в самом начале, я - идеалист, и потому, для меня враги - все , и фашисты и исламисты губительны для нормального общества, только вот со времён второй мировой войны, и прочих значимых событий в евространах и евроэволюции в целом, нормального общества так и не построили
целью исламских религиозных фанатиков является установление всемирного халифата !
ну это они зря надеются : , это тут в европе сюсюкают и либеральничают, в сша например в обществе сильны позиции как разных религиозных христианских течений, так и само общество, формировавшееся как общество свободных вооружённых людей, в состоянии противостоять практически - всему, даже собственному правительству, чего правительство очень даже боится : , оставим в стороне внутренние глубокие противоречия и недовольства американского общества, отметим только полтора миллиона стволов объединённых в милицейские сообщества, ( по очень древним данным ) , сейчас может и все 3 миллиона, являющихся ярыми патриотами своей родины, притом с изоляционистким уклоном, и ещё, - в америке милиция действительно является народной , а не как - у нас, это фундаментальные особенности создания и развития американского государства
ну ещё исламисты сломают зубы о католическую мексику : , в южной же америке, и особенно центральной её части вообще народ слишком своеобразный, не будем уточнять
ну и главное, западную европу, я приводил в пример как на мой взгляд наиболее развитую с точки зрения цивилизованности часть, но есть ведь ещё индийцы и китайцы, японцы и корейцы, ну они тоже все очень своеобразны :
жалко - европу, жалко - цивизацию, жаль, что сейчас укореняется в ней абсолютное чуждое и злобное исламское население, и всякое отребье, которое не хочет жить по законам европы
это было небольшое предисловие : , к - фильму – ИСЛАМСКИЙ ФАШИЗМ
итак, встречаем ! –—Ф—И—Т—Н—А—
——F——I——T——N——A——
15 минутный фильм, голландского режиссёра Скарлет Пимпернель , сценаристы Гиирт ( Геерт , Герт ) Вильдерс ( Вилдерс ) Geert Wilders и Скарлет Пимпернель Scarlet Pimpernel
фильм состоит из цитат из корана и призывов исламских фашиствующих мулл утопить весь мир в крови, ну и кадры соответствуют действиям исламских террористов, бандитов и толпы
ФИТНА // FITNA по-арабски значит – СМУТА
ВНИМАНИЕ !!!как я уже писал, мне претит размещение данного документального материала
——НО——!——
я считаю, это - необходимым
ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ ! ФИЛЬМ СОДЕРЖИТ ШОКИРУЮЩИЕ КАДРЫ УБИЙСТВ И СМЕРТИ
лича у меня от музыки мурашки, кажися Григ : , а на экран лучше вообще не смотреть
размещаю 2 варианта в ави формате с русскими и английскими субтитрами, перевод на русский не безупречен, но близок к оригиналу, Fitna_RUS.avi 48.6мб , и Fitna_English.AVI 70.5мб
к сожалению главный сайт фитны был оперативно закрыт, кажись американским хостинг провайдером, точно - не знаю : , однако, несмотря на все попытки ограничить распространения фильма, фильм попал и на ю-туб и на лив лик, и на рапиде, и конечно он свободно распространяется на оплоте свободы слова и файлообмена http://thepiratebay.org/, кстати : , там на пиратах такой лай стоит : , религиозный : , в поиск вводите _ Fitna _ ,на сегодня он выдаёт 61 результат, когда я искал в первый раз, было 31 : , есть переводы на разные языки мира, (субтитры) — индонезия, филиппины, русский, франция, дания, германия, польша
—— из личного наблюдения за адресами скачивающих у меня по файлообмену (английские субтитры, одна из версий) , олчень много скачимвающих из скандинавских стран, это - те, у которых флаги с крестом : , дания, швеция, финляндия, норвегия, много было британцев и американцев, немцев, и что - странно, малазийцев !, ну другие страны тоже присутствовали :
в титрах кадры около десятка телекомпаний из следующих стран -
в английской версии писано больше, а страницы я имею привычку копировать : , если у нас в русской зоне википедии удалят, могу выложить и тут, и не на майле :
БРЮССЕЛЬ, 1 апр - РИА Новости, Александр Шишло. Администрация интернет-сайта liveleak.com вновь выложила в понедельник антиисламский фильм "Fitna" ("Смута"), критикующий Коран, который три дня назад был снят с сайта из-за поступающих в адрес его персонала угроз, сообщили бельгийские СМИ. "За это время мы постоянно работали над улучшением безопасности наших сотрудников и их семей... Мы не поддадимся давлению с целью наложить цензуру на эти законные кадры, которые вписываются в наши правила", - цитируют СМИ заявление сетевой администрации. Между тем, "Fitna" остается доступен для просмотра на других интернет-сайтах. Премьер-министр Нидерландов Ян Петер Балкененде предупредил лидеров Евросоюза на недавнем саммите в Брюсселе, что появление антиисламского фильма может привести к негативным последствиям для европейских стран. Ранее в мусульманском мире вызвали бурное возмущение карикатуры на пророка Мухаммеда, опубликованные в датской газете "Юлландс-постен" 30 сентября 2005 года. Тогда во многих исламских странах прошли акции протеста у посольств западных государств, подчас заканчивавшиеся беспорядками и столкновениями с полицией. Повторная публикация этих карикатур в феврале привела к беспорядкам в Дании. Продюсер 17-минутного фильма "Fitna" Хеерт Вилдерс (парламентарий и лидер партии голландских националистов - "Партии свободы"), ранее взбудораживший европейское общественное мнение сравнением священной для мусульман книги с "Майн Кампфом" Адольфа Гитлера, пообещал, что его фильм будет доступен для просмотра в интернете на интернет-сайте. Премьер-министр Нидерландов предупредил Вилдерса о возможных последствиях, которые будет иметь появления его фильма, указав, что свобода выражения не означает снятие с индивидуума ответственности за свои действия. Согласно сообщениям мировым СМИ, реакции мусульманского мира на фильм опасаются в Еврокомиссии и НАТО. Исполнительная власть ЕС даже разослала в свои 130 представительств за рубежом рекомендации как реагировать на вопросы СМИ по поводу этого фильма и разделительной линии между свободой выражения и границами этой свободы. Генеральный секретарь НАТО Яап де Хооп Схеффер, в свою очередь, выразил опасение, что демонстрация оскорбляющего Коран фильма будет иметь негативные последствия для солдат воинского контингента НАТО в Афганистане. Хеерт Вилдерс находится под усиленной охраной после того, как в ноябре 2004 года убили известного голландского режиссера Тео Ван Гога, снявшего фильм о положении женщин в современном мусульманском обществе. Сам голландский депутат уже получил множество угроз.
http://news.mail.ru/politics/1677343/ Провокационная "Смута" ... Несмотря на все препятствия, ему все-таки удалось разместить в глобальной сети свой 15-минутный фильм "Фитна", что в переводе с арабского означает "Смута". ...28 марта 2008, 10:07
послесловие, я не считаю фильм антиисламским, я считаю его - ДОКУМЕНТАЛЬНЫМ
и не надо мне говорить об агитке и о ненависти, достаточно посмотреть по ящику на беснующиеся толпы, там ненависти - через край
и ещё, не люблю - ТР`УСОВ
и презираю ссыкунов, шкурность и страх заменили некоторым совесть и честь , вот на некоторых сайтах и прикрыли
религия —— З —— Л —— О ——
в 15.50 внесена небольшая правка : , исправлены мелкие опечатки, шероховатости в изложении и добавлено пара пропущенных слов : , мыслю то я более стройно : , но при изложение иногда не прописываю слова : , думая что написал их : , а ещё я решил убрать из комментария материал о 8 ! летней девочке , и разместить его - здесь вместе с работающими ссылками, вдогонку, как только в + , демонстрирующий полную и абсолютную безнравственность и бесчеловечность исламского мира и исламских ""законов"" и порядков
хочется закончить фразой (карфаген должен быть разрушен !)
ислам должен быть уничтожен !
INFILTRATOR ® 19-04-2008 05:29 (ссылка)
Re: ——F——I——T——N——A—— первый удар —— ЕВРОПА ПОД УДАРОМ http://lady.mail.ru/article/44774 8-летняя девочка через суд потребовала развода с мужем-насильником
Опубликовано: 16.04.2008
22:33 (15 апреля)
В Йемене суд аннулировал брак с восьмилетней девочкой
Суд в Йемене выпустил постановление о том, что брак с восьмилетней расторгнут, так как она не достигла половой зрелости.
Суд также обязал родителей девочки выплатить $250 30-летнему бывшему мужу девочки в качестве компенсации. // Reuters
Фото
Видео
Ответы
Вызвать на дуэль
Ставка за Лидера
