"Из комментов в медицинском сообществе (http://community.livejournal.com/doktor_killer/863700.html):
"Знакомая рассказывала, как она, только приехав в Штаты, по душевной щедрости, налево и направо советовала американским подругам лечить детскую простуду чаем с малиновым вареньем. Потом ей по большому секрету намекнули, что таким образом она рискует лишиться детей - запросто отберут социальные службы за изощренное издевательство и отказ от нормального лечения".

(по наводке . С роскошной меткой "жопа":)

"Творчество - оно почти всегда сопряжено с кучей тараканов в голове творца, тогда как женственность, в традиционном понимании, предполагает здоровую нормальность, отсутствие заморочек. Что с творчеством редко совместимо..."

Золотые слова. Особенно про тараканов.

"Взрослый мужчина ищет один раз и навсегда, или по крайней мере надолго, он уже по другому чувствует время. А молодая девушка наших времен будет перебирать и пробовать, легкомысленно думая, что молодость никогда не закончится. Вот эта возможность бесконечно пробовать и выбирать мешает хорошенько присмотреться к человеку. Иллюзия свободы и больших возможностей многим морочит голову. Может позволить себе гордо удалится, и не потому что горда, хотя и это вполне может быть, а просто потому, что не получила то, что хотела. Отложит, потом по необходимости попытается опять приблизить. Юные девушки, тем более красивые, уверены в своей власти над мужчиной, а уж нам многим старшее ее, так тем более. Юная девушка, по настоящему не испытывая серьезных чувств, может создать иллюзию любви, не имея такой цели, а просто потому, что у нее еще большой запас этих самых чувств, резерв еще есть, не истрачен...

...В нынешние времена женщина добилась права выбирать себе мужчину. Точнее - перебирать :-) Перебор больше никого не смущает - раньше было стыдно, сейчас на это никто не обращает внимания. Присматриваются к перспективам, с точки зрения максимально комфортного проживания.
Любовь? Один на всю жизнь? В горе и в радости? Увы, старомодно....
Романтики, идеалисты, интеллигенты, идейные - этих чаще всего оставляют на потом, как запасной вариант, если с другими не сложится. Не можешь с лишком обеспечить семью, или подать надежду, что сможешь - подожди в стороне, авось повезет.
Пропустить свою половинку, своего человека больше никто не боится. Много их тут всяких, выбирай - не хочу.

В смятении перед неограниченным выбором женщина не слышит свой внутренний голос, перестает чувствовать человека, она невнимательна и рассеяна, ее интуиция молчит. Немудрено в общем шуме пропустить серьезное и настоящее, тот самый тихий щелчок, слышимый только тебе и тому, другому."

"Я сексуальная" - "поэтому если ты не можешь обеспечить мне умопомрачительный секс на шелковых простынях в дорогом отеле - просьба не беспокоиться!" (исходя из смысла, который вкладывают в эту фразочку некоторые мои знакомые)
"Я просто прелесть" - "поэтому даже когда я буду дуться, капризничать и изводить тебя своими депрессиями и ПМС, ты все равно должен мною восхищаться и все прощать сразу же!"
"Я великодушная" - опасайтесь, может задушить своим величием!
"Я молодая, умная и красивая" - девушка, адекватно воспринимающая действительность, понимает что эти понятия зачастую взаимоисключающие, в чем и есть наша прелесть. А уж если природа совершила такой эксперимент над тобой, то следует о чем-то умолчать вначале, дабы не спугнуть потенциального кавалера
'Я молодой, энергичный человечек' - как-то инфантилизмом попахивает, если только педофила привлекать+
'Я очень много читаю' - об этом вслух вообще говорить нельзя!!! Если только тебя не застукают за этим занятием. И вообще, когда девушка долго, оч.долго одинока, только тогда у нее проявляется тяга к чтению. Если в жизни есть интересный мужчина, зачем книги? разве что, когда его нет рядом+[ дальше → ]

"Побывал в Петербурге. Понаблюдал. Выводы:

1. Город является мощным местом силы, очень сильно влияющим на психику людей.

2. Одним из влияний является "забивание" сигналом города тех частот сознания, которые у женщин отвечают за потребность в другом человеке (мужчине) и за поиск партнёра (именно поэтому Петербург является столь привлекательным местом для одиноких девушек, т.к. здесь их душевное состояние улучшается). По всей видимости, из-за различий гендерного восприятия у мужчин и женщин влияние на мужчин несколько иное.

3. На улицах города огромное количество привлекательных девушек, почти все из которых весьма красивы.

4. Количество молодых мужчин на улицах города (на глаз) немного меньше, но подавляющее большинство из них представлено либо полуасоциальными элементами, зачастую ведущими себя совершенно непристойно, кавказцами-таджиками и однозначными гомосексуалистами. Число сколь-нибудь приличных хотя бы на взгляд мужчин молодого возраста исчезающе мало по сравнению с численностью красивых девушек.

5. Однако необычайно бросается в глаза то, что вследствие п.2 девушки абсолютно не предрасположены к каким-либо знакомствам с мужчинами. Даже при поверхностном взгляде у всех (без исключения, что крайне удивительно) питерских девушек "на лице написана" позиция "я самодостаточна, мне никто не нужен".

Это крайне кардинальное отличие питерского социума от других городов. В той же Москве передаваемый "подтекст" выглядит хотя бы как "хочу мужчину, но чтоб богатого-красивого-сексуального, и чтобы ещё за мной побегал". Здесь нет - позиция именно такова: "мне не нужен никто". Подобного состояния сознания лично я не встречал больше нигде.

Подобное состояние явно не связано с нехваткой приличных мужчин, т.к. в регионах, где демографическая ситуация похожая, позиция женщин прямо противоположная: "найти приличного и захомутать, возможно, отбив у конкуренток". Это именно влияние места силы, которым является город.

6. Обращает на себя внимание однополый состав молодёжных компаний. Если в той же Москве почти каждая компания обычно включает в себя как юношей, так и девушек, то в Петербурге девушки собираются в компании с девушками, мужчины - с мужчинами. Это видно повсеместно: встретив в ресторане, на Невском или даже в столовой пару мужчины и женщины, можно почти во всех случаях быть уверенным, что это приезжие туристы либо (реже) коллеги.

7. Ещё раз стоит подчеркнуть, что вышеописанные особенности (позиция "мне никто не нужен" у девушек, однополые компании) выражены очень сильно, бросаются в глаза прямо-таки сразу, и почти не дают исключений.

Поэтому идея "искать невесту в Питере" довольно неразумная. Сначала нужно научиться экранировать влияние города, что лично мне не удалось ровным счётом никак. Впечатление вся ситуация оставляет в высшей степени омерзительное: подобная позиция у женщин многократно гаже и хуже, чем любой меркантилизм или глупость, ибо почти полностью обесценивает возможность союза. Единственным шансом будет, если ты в самом начале отношений заставишь её переехать в другой город, в ту же Москву..."

Новый перл от .

"Если аккумулятор хороший, то ны не знаешь проблем с запуском двигателя. Конечно, если не разряжаешь его невыключенными фарами, и вообще, если автомобиль ездит, а не стоит брошенный на улице.

А, если аккумулятор слабый, или ты его уже "убил" постоянными разрядками, или у тебя вообще нет аккумулятора, то ты конечно можешь заводить машину с толчка, с помощью друзей и знакомых. Или воспользоваться аккумулятором соседа или просто знакомого, или даже незнакомого человека. Может тебе так больше нравится)

Ведь, обычно, если не было у тебя никогда хорошего аккумулятора, и ты никогда ни у кого его не видел, то конечно ты можешь утверждать что он тебе и не нужен совсем (только машину утяжеляет) или ты можешь на нём съэкономить или плохо с ним обращаться.

О, тебе может показаться, что 2 или 3 аккумулятора гораздо удобнее, чем один. Если ты можешь себе это позволить. Пока один восстанавливается, после очередной разрядки, можно поездить на другом. Может ты и прав, если тебе нравитися менять аккумуляторы местами и перезагружать компьютер в машине при каждой замене, т.к. все настройки при этом сбиваются.

А что аккумуляторы? Что они так и будут безропотно терпеть? Нет они теперь пересаживаются на электромобили и уже не зависят от твоего генератора, заправляясь на станциях самостоятельно..."

"Первая реакция на такую пропорцию 1/10 и 9/10 кажется несправедливой и ущемляющей права женщин.
Посмотрим, насколько она выгодна обеим сторонам. Рассматриваем пару, в которой есть любовь, пару где мужчина и женщина любят друг друга и хотят построить нечто, единое, что будет связывать и укреплять их обоих. (признаки любви по моей версии изложу в отдельном посте). Женщина и мужчина это совершенно две разные сущности, с разными предназначениями ( или назначениями, если попроще) . Мужчина - созидатель, создающий нечто новое, а женщина - получатель, того, что создает созидатель. Как бы внешняя и внутрення часть одного предмета. Если бы не было созидателя, то получателю не было бы чего получать, Но и если бы не было получателя, то созидателю некуда было бы приносить (сливать) и не зачем соответсвенно было бы созидать. Зачем созидать, чтобы потом с этим тобой же созданным носиться, отяжелять себя, если тебе некуда отдать. Поэтому созидателю нужен получатель, для реализации своей роли созидателя.
Если женщина не вкладывает 9/10 своих мыслей и забот в укрепление свзи со своим мужчиной, в заботу о нём, в заботу о построении их общего нечто. То у мужчины, обычно, не возникает желания вкладывать свои усилия в семью в объёме большем, чем того требуют минимальные стандарты общества. Потому, что мужчина делает почти всё, лишь для того, чтобы получить одобрение женщины. А если с её стороны нет ни заботы ни беспокойства о нём, нет переживаний, нет похвалы, женщина не даёт ему чувство исключительности, то у мужчины и нет стимула делать что-то .

А всё это женщина может делать с лёгкостью, ибо это заложено в её природе. Не манипулировать, а лишь реализовывать на практике то, что заложено в неё природой. Вдохновлять мужчину. Как бы избито это уже ни звучало.
Эта самая забота об отношениях со своим мужчиной и занимает 9/10 мыслей жанщины. Но она стимулирует мужчину на действия во внешнем мире, чтобы заслужить то самое одобрение в глазах женщины. И поэтому ему нужны эти 9/10 свободных мыслей, чтобы он мог в этом внешнем мире эффективно функционировать.

Женщина может думать о своём мужчине очень часто в течение дня, иногда даже звонить ему часто или посылать смс, порой вызывая его раздражение, т.к. это отвлекает его от его работы во внешнем. А лишь работая во внешнем он может заслужить одобрение и восхищение своей женщины. Поэтому глупо обижаться, что любимый не звонит тебе по 10 раз на дню и не отвечает на твою 25 смс-ку. Он в этот момент для тебя же старается. Не мешай ему.

<...>

Поэтому вложив 1/10 он получает намного больше. Точно так же как и женщина. Мужчина обеспечивает внешнее наполнение связи, а женщина внутреннее. Эта пропорция и мужчинам и женщинам взаимовыгодна. Конечно, при условии, что между ними есть любовь..."

, с небольшими сокращениями, где был с нею категорически несогласен.

Френдите её. Она чертовски умная и правильная. Настоящая Женщина.

"Как узнать любит ли тебя твоя любовь как ты её? А сам ты любишь? (вдруг есть сомнения на свой счёт)

Знаешь, когда любишь хочется делать много для любимого. И если он сделал что-то для тебя, ты испытываешь чувство стыда, пока не сделаешь что-то для него в ответ. Если делаешь ответный шаг и он немного больше чем тот, который сделали к тебе, то в этой дельте и есть любовь.

Именно стыда, не благодарности, не признательности, а стыда. Это когда человек что-то делает для тебя, а ты не можешь ничего сделать для него в ответ. Не можешь даже дать ему почувствовать как наслаждаешься его подарком. То тебе так мучительно стыдно, что ты лучше откажешься от подарка совсем, чем примешь его, не имея возможности отдать что-то дарящему.

Короче, если ты не испытываешь чувство стыда за то, что делает для тебя твоя любовь, и этот стыд не стимулирует тебя на ответные шаги , то ты не любишь. Ты просто потребляешь.
Точно так же, если твоя любовь не испытывает стыда за то, что ты делашь для неё и не делает ничего в ответ, значит твоя любовь не любит тебя. Она потребитель.

Отсутствие чувства стыда от получения это признак отсутвия любви.

Потому, что любовь это всё таки отдача. Да, получение тоже может быть отдачей, если ты можешь получать ради того, чтобы доставить наслаждение дающему, а не ради своего собственного наполнения...

...Кстати потребители редко бывают счастливы. Обычно личная жизнь их не складывается. Романы их кратки, и часто они поддерживают отношения с несколькими партнёрами одновременно. Т.к. неравенство отдачи - получения в такой ситуации не так заметно..."

Прочтите хорошие стихи, которые написал .

Ребенка убеждают, что не родители главные в семье, а главные – судья, прокурор, государство. Тем самым фактически подрывается авторитет родителей. Объяснить маленькому ребенку, что такое государство, невозможно, но зато он прекрасно понимает, что такое мама, папа, бабушка, дедушка. А тут ему со всех сторон твердят: «Если родители с тобой плохо обращаются, ты можешь нам позвонить, рассказать о своих проблемах с ними, и мы поможем тебе». И он невольно настраивается на то, что родители – его враги, которых «добрые дяди и тети» помогут ему победить. Социально-психологический центр, где работают две Машины надсмотрщицы, Асколи и Лефевр, имеет в интернете свой сайт. Можно зайти и прочитать примерно следующее: «Дорогие дети! Если у вас есть проблемы, если вы недовольны своими родителями, то вы всегда можете прийти к нам по такому-то адресу. Мы вас выслушаем, дадим нужный совет. Вот мальчик такой-то… У него были очень плохие родители…» И дальше приводится масса случаев, где родители представлены просто монстрами! Были ли такие случаи в реальности и откуда их взяли сотрудники центра, неизвестно. Судя по тому, что мы слышим от людей, обращающихся в правозащитные ассоциации, в основном это выдумки и доносы. Но дети-то верят и соответственным образом настраиваются! Не дали, скажем, родители подростку деньги на сигареты. Он пришел к такой «доброй» тетеньке и нажаловался. И это первый шаг в пропасть, потому что тетенька записала адрес, номер телефона, место работы родителей и задала ряд провокационных вопросов. А потом написала рапорт судье по детским делам: «Ко мне обратился сам ребенок! Сам пришел! Надо бить в набат! Надо его спасать!..

<...>Когда я, в знак протеста против творящегося беззакония, голодала 18 дней и дважды была при смерти, российское посольство добилось встречи с Ивом Ботом, генеральным прокурором суда. И он мне сказал: «Мадам, Вы не думайте, что мы отняли дочь только у Вас. Мы и у французских родителей отбираем детей». Я спросила зачем, и он ответил: «Нам сверху спускают распоряжение, мы обязаны его выполнять. Если завтра указания изменятся, мы не будем отнимать детей в таких количествах». Это, на мой взгляд, чисто троцкистская идеология уничтожения семьи. Родители должны пресмыкаться перед судьями, дрожать перед сотрудниками социальных служб и выполнять любое их указание. Тогда они будут считаться законопослушными гражданами, но детей у них все равно могут отнять. Фактически то же самое написано и в уже упоминавшемся докладе г-д Навеса и Катала: родители чувствуют себя абсолютно беспомощными, униженными. Они не знают, куда им обратиться за защитой.

В 2007 году было заявлено, что 50 % детей отнято противозаконно...

Работая в нашей ассоциации и разбирая судебные решения, мы с удивлением обнаружили, что рапорты, составленные на пострадавшие семьи, опять-таки слово в слово повторяли друг друга! Менялись только фамилии и адреса. И мы еще раз убедились, что существует некая единая «рыба». Судьи выносят одни и те же решения, обвиняя родителей в «удушающей любви к своим детям»…

...Для многих французских судей по детским делам «удушающая, захватническая любовь» – самое опасное деяние, которое может нанести страшный физический и моральный вред ребенку. Например, судья Валентини, четвертая по счету в нашем деле, заявила в разговоре с моим адвокатом, что в девяти случаях из десяти она отнимает детей у родителей именно на этом основании...

...Многодетные семьи особенно уязвимы. Социальные службы заявляют, что родители якобы не в состоянии содержать своих детей, и легко их отбирают. И налицо парадокс. В современной Франции, как известно, большое количество многодетных выходцев из африканских и арабских стран. Многие из них живут на пособие. Государство предоставляет им квартиры, бесплатное медицинское обслуживание. Но их детей, как правило, не трогают.

– То есть, в основном, разлучение детей с родителями касается европейцев?

– Ситуация на сегодняшний день такова, что на двадцать новорожденных детей только четверо – коренные французы, остальные – иммигранты. Поэтому зачем забивать ими еще и приюты?..»

По наводке

Читаем, и офигеваем от того, как это оно выглядит - на Западе. Говорят, у нас со временем то же самое будет. Соответствующие формулировки в законодательство уже внесены.

"...По банальным причинам я когда-то развётся со своей первой женой. Было это лет восемь назад, скоро уже девять будет. Там много чего было... Ну, короче, потом мне даже пришлось через суд добиваться своего права видеться со СВОИМ собственным ребёнком. На самом деле, это судебное решение получило форму "мирового соглашения", но соглашения только между мной и моей бывшей женой, а она-то сама, как раз, была даже не особенно-то и против моего общения с ребёнком, и просто предпочитала вообще самоустраняться от этих дел, а воду там больше мутила её мать, то есть моя бывшая тёща, а ребёнкина бабушка. Но в этом "мировом соглашении", которое, между прочим, имеет силу судебного решения, эта "бабушка" вообще никак не фигурирует, то есть, она там - никто и звать её никак, а с её мнением считаться - вообще даже не обязательно. И я добился того, чтобы мой ребёнок мог бывать у меня на выходных, и чтобы я мог бы его брать с собой в отпуск... Разумеется, "там" (у мамы с бабушкой, где он прописан постоянно) на него продолжалось оказываться какое-то психологическое давление, и мне его надо было как-то активно нейтрализовать и компенсировать, а то "там" в принципе могли бы так настроить ребёнка против меня, что он бы сам не захотел со мной даже видеться. К счастью, "там" не было особо сплочённого единства против меня, а эта его бабушка вела себя не слишком умно, и всё её враньё было шито белыми нитками, что было видно даже ребёнку. В те дни и часы, когда мы с ним могли общаться, я каждый раз старался устроить ему праздник души, и не просто баловством и пустыми развлечениями, а активным образом жизни: походы, поездки, спорт, совметные игры и то внимание, которого он не получал, пожалуй, даже когда мы с его мамой были вместе (тогда-то оба предпочитали сбагрить его бабушке, дедушке, чёрту на рога, лишь бы с глаз долой...). Живёт он в другом городе Подмосковья, не то чтобы слишком далеко, но и не так близко, чтобы в свои 9-10 лет (когда это всё было) он бы мог преодолеть это расстояние самостоятельно (сейчас-то уже - запросто, но тогда ещё нет).

Проблема оказалась в том, что здесь, где я живу, у него не оказалось никаких друзей и подруг. [ дальше → ]

В своём труде «Правда железного занавеса» А. Панарин неоднократно указывает на отношение современной западной цивилизации (и, шире, модерна, а также одного из его воплощений - социализма) к природе как пассивном и даже демонизируемому объекту механического преобразования. Постоянно идёт противопоставление человека и природы. Как там говорил Базаров у Тургенева? «Природа – это мастерская, а человек в ней работник». Рациональное начало западной цивилизации вытесняет ощущение единства человека и природы. Рациональное всё более подавляет естественное, живое, заменяя его чем-то искусственным. Точную цитату не нашёл, но кому надо, поймут.

И вот я начал думать, а почему существует такое противопоставление, вот этот разрыв? Чем именно заполнялся он в домодерновые времена? Ведь должно же существовать что-то, что объединяет в человеческом восприятии (и, шире, практике) мир земной и мир духовный? Как выкручивались простые люди традиционной культуры? Как связывали в своём восприятии все стороны бытия?

И вот читаю в великолепной книге И.И. Шангиной «Русские девушки» следующее:

«Возвратясь домой с посиделки, девушка должна была аккуратно положить прялку на место, перекреститься и сказать: «Ну, слава Богу, сегодня попряла!» По поверью, если девушка ляжет спасть, не благословясь, то ночью ей кикимора перепутает кудель.

И дальше:

«Согласно поверью, в Рождественский сочельник прялку полагалось забросить на чердак, чтобы остатки кудели на ней кикимора превратила в шёлк, а веретено надо было оставить на ночь на перекрёстке дорог, чтобы черти намотали на него шёлк, и чтобы обеспечить счастливую жизнь в замужестве».

И ещё:

«По народным представлениям, и само вышивание – не просто «украса», а сакральный процесс. В народе говорили, что клубки ниток девушки приносят канарейки, мотушки – кукушки, пяльцы и швейки – канарейки, а узоры вышиваются в «святые дни».

Или вот:

«Приход колядующих в древности воспринимался как приход из иного мира умерших предков к своим потомкам, а одаривание их – как приношение в надежде на помощь и защиту в наступающем году… ряженые девушки посещали только те дома, где жили парни – потенциальные женихи». [ дальше → ]

"...Раньше я утешал себя тем, что мне какие-то неправильные женщины попадаются, а сейчас почитав Вас, я пришел к тому, что я не знаю как дальше жить. Что с ними делать? Мне неинтересно: во мне видят статус в первую очередь, а до личности им по барабану, Они глупы, но стремятся во всем нас поучать, чувством юмора обладают единицы. Чувство собственной важности и уверенности в собственной правоте железобетонное.
"У женщины форма превалирует над содержанием, определяет его."(с)и.т.д.
Вообщем, "женщина" это нечто завершенное и определенное и ничего хорошего и интересного в ней на мой взгляд. Ну кроме внешней красоты. И что с ними делать в таком случае?
Только не говорите, что есть ангелы чистые и светлые, они уже с младых ногтей пользуются всем арсеналом женских приемов манипуляций (здесь стоит добавить, что я дипломированный психолог и для меня все эти фокусы кажутся смешными и неумелыми). Все, кто-то осознанно, кто-то нет.
Я сейчас сумбурно изложил первое что в голову пришло. :) Но я правда в замешательстве, я не знаю как дальше жить. Раньше я по наивности верил в то, что женщина может быть твоей половиной, твоим другом, что она способна воспринимать высшие ценности жизни, а сейчас... я лишился иллюзий.
Их забота и отношение ко мне как к большому ребенку мне не нужна, их капризы, их эгоизм в печенках сидит, они всегда правы...
Ради секса ломать комедию (секс, пожалуй, единственное, то для чего они годятся) .... да я сам у себя презрение вызываю когда я понимаю, что или по ее правилам или никак... вообщем тупик. Может подскажите что дальше-то делать? :))"

[ Под катом - мой ответ → ]

Пишет блистательная и неподражаемая :

"...Забавно наблюдать, что именно выбирает женщина в качестве напитка. Зачастую выбирает не то, что хочет выпить, а чтобы напиток соответствовал ее образу и моменту.

Зеленый чай - упор на здоровый образ жизни, дань моде, склонность ко всему восточному, в т.ч. поклонницы йоги, и всякой эзотерики.

Черный кофе и сигаретка - активность, легкое пренебрежние здоровьем в угоду "усталости от жизни"; частенько любят пить кофе маленькими глотками, задумчиво щуриться, веско рассуждать о жизни, красиво выпуская дым - просто средоточие жизненной мудрости.
Есть еще кофе с разными манящими названиями, типа капучино, латте, меланж. Ничего особенного не скажу, но многие мои знакомые, которые любят выбирать этот напиток, весьма романтичные особы. И мне всегда казалось, что больше всего женщинам нравится произносить такие нежные, воздушные слова - произнесла, и сама на секунду стала зефирно-эфирным созданием :-)

Свежевыжатый сок, минеральная вода - я бодра, весела, здорова.

Вино - может быть и кокетством, флиртом, а может просто пытается перебороть смущение - выпимши легче болтается.
Сухое дорогое красное вино примерно туда же - но это еще и претензия на изысканность. Женщины любят заказывать такие вина, но знают не понаслышке, что многие считают его кислятиной. А пьют из солидарности, и потому что модно, дорого, красиво. "Женщина с бокалом красного вина" - это же та еще картинка. А красивые руки, ухоженные тонкие кисти, сжимающие хрупкий бокал - это же классика обольщения :-)

Горячий шоколад - это детство, уют, тепло. Даже когда заказываешь, многие начинают вспоминать детство, когда видят напиток и запах чувствуют. И располагаются к беседе. В общем, страшное тайное оружие этот горячий шоколад )) Глядишь, ещё мужчина расчувствуется и захочет проявить опеку и заботу :-))) А если собеседница, то расслабится и станет немного искренней :-))))) Какая ж тут объективность, просто "Песнь горячему шоколаду".

Как мало барышень и дам выбирают сегодня простой черный чай, а если с сахаром и тортиком, так и вовсе редкость - эдакий коктейль тривиальности и калорий - а по мне так просто и вкусно :-) Казалось бы в такой мелочи, как выбор напитка, современные женщины умудряются показывать чудеса позёрства и фальши...

Кстати, большинство "роковых" и "демонических" женщин любят потягивать хороший коньяк, многозначительно или, наоборот, равнодушно поглядывая. Ну есть, конечно, просто любительницы коньяка. Но речь не о них. Туда же водка, пиво и квас. Это напитки, которые могут распиваться на девичниках, просто в дружеских компаниях, когда все давно знакомы и о впечатлении речь не идет. Я же писала именно о первых свиданиях мужчины и женщины, и о встречах женщин друг с другом, когда они еще мало знакомы. Потому как многие женщины ведут себя по разному в обществе мужском, в обществе малознакомых женщин, в обществе подруг..."

Самые лучшие результаты из комментариев по расшифровке значения других женских пристрастий (распределены по мере ослабления градуса напитка:)

"Медицинский спирт - это из области "профессионализмов". Это как ногти подстригать бокорезами или прикуривать от автогена :) ()

"Русская водка - "Хочу, чтобы меня отодрали сегодня как сидорову козу, но жутко боюсь и этого, и разговаривать с мужчинами. Нажрусь в хлам, а там femina in vino non curatur vagina" ().
"Водку тоже можно отнести к патриотизму. Ну и плюс - водка символизирует простоту и чистоту одновременно. В том смысле, что без изысков и бьет прямо в точку. Дёшево (хотя смотря какая водка) и сердито" ().
"Водку пьют на девичниках. Когда позировать ни перед кем не предвидится" ().
"По жизни встречал разных употреблявших водку персонажей. Например:
1. Напивалась в хлам и трахалась с кем подвернётся;
2. Напивалась в хлам, до состояния бесформенной тряпки и трахаться уже не могла;
3. Напивалась в хлам и пускала сопли (бедная я бедная, бедная я несчастная, трахаться не с кем);
4. Напивалась, падала, вставала и опять напивалась пока силы были. Падала на второй, третий день. Ни с кем не трахалась, потому как и так хорошо. Основная манера подачи себя - "Да! Я такая!" После чего падала)))))) Ещё из особенностей - такие не любят "чёрных" и недолюбливают евреев..." (Дмитрий, комментатор из Москвы).

"Коньяки французские - претензия на изысканный вкус. Франция, Ален Делон, Коко Шанель, жё не манж па сис жур. Романтичная натура (Франция), желающая пылкой страсти (коньяк) ().
"Дорогие французские коньяки - ударение на слове "дорогие". Если коньяк куплен самой женщиной - вот, посмотрите все - я могу себе позволить этот изысканный напиток. Хвалите его за вкус и меня за крутость. Если коньяк куплен мужчиной - вот, смотрите - какого мужчину я заимела. Хвалите коньяк за вкус, а меня - за то, что я такая...
Примерно так.
Кофе девочки пьют исключитель из тех же соображений. Типа модно посидеть в кафешке. Народ посмотреть и себя, любимую, показать. Все вышесказанное относится к процентам этак 85 женщин..." ().

"Текила - "Как тебе, крошка, Дикий Запад с ковбоями, красотками, кабаре и кактусами? Потянешь сейчас со мной спор, ссору, драку и страстный секс?" ().

Виски - пока не расшифровано.

Приторно-сладкие ликеры типа бейлиса - пока не расшифровано.

Мартини и прочие вермуты (еще в зависимости от того, сладкий или сухой) - пока не расшифровано.

Глинтвейн - пока не расшифровано.

"Коктейли - "Я вся такая выпендристая, завсегдатаиша клубов, я дорого стою, а ты уж постарайся меня коктейлем, мерседесом и пентхаусом удивить, может, и получится" ().
"Ну, тут всё понятно - "Хочу веселиться!", чаще всего со всеми вытекающими. Причем есть два варианта: 1) Лёгкий коктейль, который пьется долго, вкупе с томными взглядами; 2) Коктейли, бьющие по мозгам, это как раз "Веселиться до упаду", и т.д. ().

"Мохито - "Я обычная девочка, но просто хочется выпендрёжа. Теплый клетчатый плед, калабас с бомбильей в матэ и молескин с Коэльо уже даже в Луркоморье полоскают, ну, а мохито вроде ещё туда не запихали" ().

"Б-52, Б-53 и "лонг-айленд" говорят о человеке намного больше, чем "мохито". Первые - которые на "Б" - хочу иб*ццо. Лонг-айленд - хочу иб*ццо, но затяжно и с выкрутасами" ().

Абсент - пока не расшифровано. Ждём ваших мнений.

Самбука - пока не расшифровано.

"Чешское пиво - "а семки есть?" Ну вот ты, чо сидишь, давай, лапни меня за груди и за задницу, а не ной о каких-то сартре и ницше. Как достал этот образ богемы, так хочется стать обычной гоп-чиксой, чтобы напоили, потащили, и завалили в койку без лишних слов, смущений и вопросов" ().
"Пиво - "свой парень". Но есть нюанс. Девушки всегда конкретизируют, какое именно пиво (чешское, немецкое, или проще - тёмное, например), делая акцент, что она конечно "парень свой", но не для всех. Чаще всего конкретика идёт с учётом вкусов мужчины с которым она сидит в кафе. Или, чтобы угадать наверняка, выбирается пиво, которое считается "классикой" ().
"Если женщина употребляет пиво - то это характеризует ее (или она себя?) как "свою девчонку", "общительную и надежную", "чуждую отнюдь жеманства" в хорошем смысле ().

"Русский квас - я нормальная девушка, просто хочу пить :-)" ().
"Квас - русский :) - здоровый образ жизни ("кока-кола вредна для здоровья") плюс патриотизм. Русская идея, бла-бла" ().

"Кефир и остальные кисломолочные продукты чаще всего заказывают девушки в женской компании после серьезной пьянки" ().

"Молоко - а) "Я росла в деревне у бабушки, пила молоко, бегала босиком, купалась в одежде и валялась на сеновале. Хочу повторить или уж хоть вспомнить " б) "После занятий в морге и двух пар по общей и биоорганической химии только это могу пить" ().
"На моей памяти молоко заказывала только одна знакомая, это была очень юная девушка и она просто любила молоко безо всяких смыслов :-) А можно расценивать как позыв "Я еще такая маленькая", или "Я домашняя, уютная" ().

"Пепси", "Фанта", "Спрайт" и т.д. Такие напитки обычно употребляют девчОнки от 10 до 16 лет. Место употребления - всякие пиццерии. Дешево и сердито. С таким напитком в пиццериях они зависают не менее чем на пол дня. Еще лет так 5 назад пепси и еже с ним пользовались неизменным спросом. Теперь их вытесняет кофе. Потому что чашечка кофе в стильном кафе это намного моднее, чем кола в забегаловке" ().

(Составитель текста - © . При любом цитировании в Сети ссылка на это имя обязательна:)

Добавляем комментарии, делимся мнениями, добавляем напитки и женские характеры, товарищи. Есть стойкое соответствие между другими коктейлями и женскими образами/характерами, кто что может сообщить?

Товарищей, имеющих соответствующий опыт, просят поделится мнениями по поводу следующих напитков:
- виски
- абсент
- мартини и прочие вермуты (еще в зависимости от того, сладкий или сухой)
- ликёры типа "Бейлис"
- самбука
- глинтвейн.

Из "Письма из деревни" А. Н. Энгельгардта (1872-1887 гг.) Кстати: по ссылке рекомендуется читать всё целиком. Там вообще о русском характере, русских традициях и русском быте много чего интересного.

"Хозяином считается один из братьев. Все братья, хотя и молодцы на работу, но, люди не очень умные и бойкие, смиренные, рахманные, как говорят мужики, даже тупые,
совершенно подчиненные своим женам. Бабы же, как на подбор, молодица к молодице, умные - разумеется, по-своему, по-бабьему, - здоровые, сильные, все отлично умеют работать и действительно работают отлично, когда работают не на двор, а на себя, например, когда зимою мнут у меня лен и деньги получают в свою пользу. Хозяйство в этом дворе в полнейшем беспорядке; бабы хозяина и мужей не слушают, на работу выходят поздно, которая выйдет ранее, поджидает других, работают плохо, спустя рукава, гораздо хуже батрачек, каждая баба смотрит, чтобы не переработать, не сделать более, чем другая.[ читать дальше → ]

"Сталин, властитель России, — умная голова, он не станет открыто выступать против Германии...
<...>Пока жив Сталин, никакой опасности нет: он достаточно умен и осторожен, Но когда его не станет, евреи, которые сейчас обретаются во втором или третьем гарнитурах, могут продвинуться в первый..."

("Вторая мировая война: два взгляда..." стр. 138. Произнесено в январе 1941 года)

"Сидят мужчина и женщина напротив друг друга, он о чем-то говорит, она его внимательно слушает, кивает головой, делает вид, что интересно, при этом трогает свои волосы - она думает о НЁМ, но не слушает, что он говорит, скорее смотрит КАК он говорит.

Но если усиленно делает вид, что интересно - значит нравится, если не очень усиленно - возможно просто вежливая.

А если в глазах рассеяность и скука, значит и мужчина ей неинтересен, а также ленива, глупа и плохо воспитана.

Чаще всего в беседе женщины оживляются, когда речь идет о них самих, либо есть такие умные спорщицы, которых хлебом не корми, а дай доказать, что она права. Впрочем, это уже не по теме..."

(комментарий анонима)

Пишет , по поводу этой записи

"Со слов этих священников выходит, что Русский народ обратился к коммунизму и совершил страшные преступления "сам собою", видимо, в силу своей особой порочности: никакой вины его многочисленнейших духовных пастырей и архипастырей в этом нет. Пастыри и архипастыри предреволюционной поры сделали всё возможное для утверждения православия в сердцах народных и для защиты и укрепления православного государства, но мученически пали растерзанные на боевых постах своей, неожиданно озверевшей паствой.

Страдания духовенства после революции - не "наказание Божие за страшный грех богоотступничества" всего вверенного этому духовенству народа, а мученическое свидетельство Правды Божией. А страдания советских героев сопротивления германскому фашизму - справедливое им наказание. Наказание Божие вообще распространяется только на отступивших от Бога русских, большевиков, и прочих патриотов; на духовенство оно не распространяется ни в коем случае.[ читать дальше → ]

Нашёл в журнале :

"Коцаные стиры (от ивр. ??? кацэ - край, ????? стира - царапина) - меченые карты( букв. с нацарапанными краями).
Хевра (от ивр. ???? хевра - компания, фирма) - воровская компания
Малина (от ивр. ???? малон - гостиница, приют, место ночлега) - место сбора воров.
Лох (от ивр. - ???? лахут - жадный) - объект для одурачивания, обмана.
Малява (от ивр. ???? ?? мила ва - слово пошло) - письмо.
Ништяк (от ивр. ???? ништак - мы успокоимся) - здорово, отлично.
Марвихер — вор высокой квалификации. марвихер (идиш)
Бан — вокзал. На идише слово «бан», имеет тоже значение
Мастырка — фальшивая рана, замастырить — спрятать. На иврите (мастир) — прячу, скрываю.

Атас (от ивр. ???? атуд, идиш. атус - внимание, приготовиться)

Сидор — мешок с личными вещами заключенного. В этом мешке должен быть строго определенный набор предметов. Порядок на иврите — седер. Еврейское «седер» превратилось в привычное русскоязычному уху «сидор»..."

Получается, что значительная часть "языка фени" попросту содрана с иврита? И если да, то почему так?

"В Восточной Европе еврей подобен раку, медленно въедающемуся в самое тело другой нации. Эксплуатация других людей — это его цель. Эгоизм и отсутствие личного мужества — его главная характеристика; самопожертвование и патриотизм, вместе взятые, совершенно чужды ему.

До наших дней еврей вкрадывается повсюду, требуя равноправия; но в действительности не равноправия он хочет, ибо сохраняет везде свои уставы: он требует тех же гарантий, которыми пользуются все, и сверх того, требует исключительных для себя законов. Он хочет пользоваться преимуществами наций, не будучи таковой и не принимая участия в исполнении национального долга. На это ни в коем случае и никогда не может пойти ни один народ. Нации представляют собою военные учреждения, мечом основанные и мечом охраняемые: они представляют собой крестьян и солдат. Евреи ничем не содействовали их установлению.

Тут именно и кроется крупное недоразумение, лежащее в основе всех еврейских притязаний. Иностранец, которого терпят, может быть полезен стране, но при том условии, чтобы он не завладел страною. Несправедливо требовать себе одинаковых прав с членами семьи, дом которой не вами выстроен, подобно птицам, устраивающимся в чужом гнезде, подобно тем улиткам, которые забираются в раковину другой породы.

Антисемитизм отнюдь не является "признаком некультурности", а, наоборот, одареннейшие и культурнейшие люди всех времён и всех народов, соприкасавшиеся с еврейством, были убеждёнными антисемитами. Антисемитизм всегда был отличительным признаком просвещенных умов..."

Эрнст Ренан /1823-1892/ - французский историк и философ.

Пишет :

"...Не только деньги зарабатывать и красиво жить, основная идея (ради которой делают карьеру) - подавить мужчину. Очень часто встречаю это у женщин: вздох сожаления "да ну, мужики то щас... Всё нам самим, бедненьким, на них, мол, и рассчитывать не приходится". Женщина, как тот "змей, кусающий себя за хвост" - она сама создает себе условия, при которых не может быть счастливой, и ходит по замкнутому кругу.

1. Когда женщина занята своей карьерой или своим творчеством, она упивается своим внутренним миром, утрачивает способность посвящать себя мужу и детям. Мужчина рядом с ней не отдыхает, так как она для него соперник, а у него их и на работе хватает. Это соревнование. К тому же, если женщина перегибает палку, и начинает доминировать, а мужчина позволяет ей это, чувствуют и перенимают отношение, прежде всего, дети, и авторитет отца падает. Мужчина - главный, женщина - дополняет его, оттеняет, впрочем это не может мешать ей развиваться как личности, и как результат их гармоничного союза - дети (кстати, отсюда и не будет почитания родителей - вот и еще однин важный принцип не соблюдается). Но доминировать - нет. И при том, заметьте, я не встречала ни одну женщину, которая была бы счастлива с тем, кого она подавила - женщина всегда будет искать того, кто её сильнее. Еще в юности, когда стащила у брата Ницше, а там "Когда идешь к женщине - бери плетку" - меня поразило это еще тогда. Это высказывание режет слух, но оно верно в своей сути.

2. Женщина не должна тешить себя мыслью, что она сама по себе целый мир. Целый мир - это мужчина, женщина, и их дети. Это идеал к которому нужно стремиться. Если кусочек целого будет думать про себя, что он целое сам по себе, то как он может воссоединится со своей недостающей частью?

Пример я приведу свой личный, пожалуй: к 28 годам я сделала неплохую карьеру, и когда на горизонте замаячил ребенок, то думала как многие, что будет няня, садик, а я дальше - работать. И вот момент, когда появился ребенок, был ключевым. Я поняла, что доверить воспитание своего ребенка кому-то чужому, променять семью на карьеру - это очевидная глупость - знаете, "делом нужно заниматься серьезно или не заниматься им вообще" (с). Пытаться также дальше "переработать мужа" - тоже глупо, это серьезно сказывается на отношениях. К тому же не люблю модные, общие тенденции, и привыкла идти своим путём. Мне сейчас 31, я 3 года как домохозяйка, точно не уродина, ну об уме не мне судить, и не боюсь пропасть в этом "жестоком" мире :-))))) Нескромно, но надо же как-то накапливать положительный опыт по теме "Нудные, глупые и страшные домохозяйки". Учу 3-й язык и еще бы от детишек не отказалась бы. Поначалу наш бюджет сократился ровно наполовину, а то и больше. А потом как-то, знаете, устроилось все.

Честертон замечательно сказал: "Если женщина станет товарищем, вполне возможно, что ей по-товарищески дадут коленкой под зад". Женщина будет получать в партнеры "сына" или "дружка" до тех пор, пока не научится видеть в мужчине его силу, преимущество, уважать его. Если верить в своего мужчину, у него вырастут крылья :-) А к вам он будет относиться как к слабой женщине, и романтизма прибавится. Что, собственно, втайне, и ждут все нынешние эмансипированные дамы..."