Петр Мещеринов
В защиту расцерковления
В последнее время в церковной среде достаточно активно обсуждается тема так называемого «расцерковления», которое появилось как оппозиция понятию «воцерковления» для обозначения процесса отделения православных христиан от Церкви. О причинах...

Этическая мысль Вып. 9 http://www.intelros.ru/readroom/yeticheskaya-mysl/ym-9/
 
О.П. Зубец Археология аристократизма (Англомания как способ философствования)
 
http://www.intelros.ru/pdf/Etik_misl/9/6.pdf
 
Е.А. Сосновская Специфика морального сознания японцев
 
http://www.intelros.ru/pdf/Etik_misl/9/8.pdf 

"В районной библиотеке моей маме библиотекари говорят: «Мы «Новый мир», «Знамя» и «Октябрь» выписываем только ради вашего сына». Надо бы гордиться, а мне неимоверно стыдно.

--------------------------------------------------------------------------------------------------
Велосипеды (иерархии) — для того, чтобы быть (ехать куда надо, никому не мешая),

а мигалки (иерархизмы) — для того, чтобы казаться, — для понтов и иерархятины.

И если я позволю себе всерьёз поверить в некую мигалочную «наивысшую культуру»,

воплощаемую (плохим поэтом) Найманом и (хорошим поэтом) Айзенбергом, и в то, что

мне следует оберегать её от простецко-велосипедной «улицы», — в этом случае я не

смогу ни заниматься критикой, ни вести лито, ни преподавать студент(к)ам

литературу".Кирилл Анкудинов http://www.chaskor.ru/article/snimaya_pokrovy_20428

Замечательная рецензия.

http://www.chaskor.ru/article/persidskij_kover_19141  

"Иличевский и вообще пишет хорошо: существительное,

прилагательное и глагол складываются у него в правильную синтагму.

Несколько (скорее больше, чем меньше) синтагм срастаются в изящное предложение;

пара-тройка предложений образуют отточенный абзац. Два-три абзаца растягиваются

на безукоризненную страницу (а то и на разворот); её с интересом

переворачиваешь, ничуть не с меньшим интересом переворачиваешь и следующую,

потом ещё одну...

И только тут подмечаешь, что интерес твой уже, пожалуй, идёт на убыль, — а

непрочитанных страниц осталось ещё примерно пятьсот пятьдесят.

Но ты читаешь; Сизифом от литературной критики тащишь камень своего внимания в

гору: одну безукоризненную страницу, потом вторую, потом третью...

И поневоле возвращаешься к подножию, чтобы начать всё сначала.

Некоторое время назад я экспериментальным путём уточнил личную формулу

предельного неприятия чужого текста.

Раньше она звучала так: «Боже мой, что за хню я читаю?»

А теперь: «Боже мой, что за хнёй я занимаюсь, читая такую хню?» (с)
В.Топоров

Монархия – мать русской демократии Политолог Станислав Белковский вступает в дискуссию о том, какая политическая система оптимальна для России

К идее конституционной монархии отношусь нейтрально. А вот самодержавие...Я против. Даже сама идея мне чужда. Не имею сколонности сакрализировать власть - кесарю...Сами знаете.

...Белковский перечисляет особенности "монархического ритуала" Особенно мне не нравится особенность №3, неуходящая похоже,увы:"в) независимость монарха от имманентных систем и институтов, например, политической и правовой систем; в частности, это значит, что исключительно сам монарх наделён правом не только выбирать себе преемника, но и формировать самоё логику выбора; народу об этом знать ничего не нужно и даже вредно".

P.S. "монарх" http://my.mail.ru/community/cosak/2C8E84B1DBEA3725.html

Какой  комментарий можно дать вот к этому http://www.proza.ru/2009/12/15/515  ?
Памятник мании величия/злопамятности/умопомешательству ?
..."Л. Бараев, Сельская молодежь. Литконсультант Бараев 5.1.1987 г. отклонил рассказ «Молодое вино» (прежде отклоненный еще и Пьецухом: вот как работали,дублировали друг друга). И то сказать: не вливают молодое вино в мехи ветхие, вроде «Сельской молодежи». Счел, что это поверхностный и многословный этюд, в психологизме отказал. Он же 27.12. 1978 г. отклонил рассказ «Пришел и ушел». Этот-то почему? Ведь чистая лирика. Правда, в названии экзистенциализм…"
"И. Б. Роднянская, + Новый мир.  Ирине Бенционовне я отомстил в личном письме."

"В.Сергеев, Север. Не знаю, кто"

 "Ю.А.АНДРИАНОВ, + Бельские просторы. В Литинституте он учился курсом
старше, но мои рассказы («Поход» и др.) в своем журнале проигнорировал.  Я потом
еще ему присылал – и опять то же получил. Помню, что потратил много денег на
телефонные переговоры (по карте еще, из автомата), но не достиг взаимопонимания
или приязни. Как выглядит журнал, не ведаю. По-моему, только «Дальний Восток»  и «Тмутараканьская правда» были оставлены мною без внимания, находясь далеко на
окраинах империи."
 
"В.Г.Ерофеева, День литературы. Валентине Григорьевне приносил три
антисемитские статьи (опубликована одна), стихи и рассказы. Она мялась, тянула
время, к рассказам отнеслась плохо, выдвинула против меня М.Попова. Я сказал, что М.Попов даже о сумасшедших не мог написать увлекательно (роман «Пир»), она за него заступилась, и мы поссорились. Прощай, сотрудничество с хорошим
русофильским изданием! И из-за кого?! Из-за Попова! Тьфу!"
 
Всего где-то 400(!) фамилий врагов,почти везде с датами.
 

В преддверии 70-летия Иосифа Бродского OPENSPACE.RU начинает публикацию фрагментов воспоминаний его ближайшего друга

Дальше ›

Неожиданно,что на этой неделе опять возникли некоторые споры вокруг Бродского.И,конечно,излишне говорить,что гибель отважного, мужественного человека,вызывает скорбь.Увы,подобное как раз очень часто случается у нас в стране.
 
В  "Знамени" появилась статья поэта Ольги Седаковой "Нет худа без добра" - про отношения со злом в западной и нашей традициях. Статья спорная,но хорошо написана,много занимательного.Есть и элементы справедливой критики чрезмерного рационализма(лично для меня).С Ольгой спорят Владимир Гандельсман и Дмитрий Шушарин.Они правы в том,что Ольга действительно,несколько превратно истолковала цитаты Бродского (из "Меньше единицы"), и это дало ложный ход дальнейшим выводам.
Хотя что странного?Иронию у нас часто не понимают.

В итоге обуждение короткого отрывка текста превратилось в очередную дискуссию на тему "мы и они",опять все эти "они там сплошь законники,а у нас - широкая  душа,милость к падшим"...У нас-то милость к падшим?Давно не замечала подобного...Надо избавляться как от гордыни ( чаще и беспочвенной в настоящем),так и от рабского подражания другим,признать свои ошибки,не теряя себя,научиться заимствовать лучшее,а не худшее.Кроме того,везде,в любой точке земного шара есть место прощению,милости,так и жестокости,ханжеству .Недавно с содроганием прочла о  докладе ирландских правозащитников,посвященному многолетнему(на протяжении десятков лет!) издевательсву и насилию над сиротами со стороны католических монахов и монахинь...

У Гандельсмана и Шушарина перекос в другую сторону,и ,если честно,хоть всё и более кратко,без интересных лит.сведений и цитат,но,всё-таки более здраво.По крайней мере,в этих статьях. Но Гандельман чересчур резок,нельзя требовать от всех готовности к смерти,пусть и героической.Нет на это морального права,жизнь сложнее.Да и сам автор отнюдь не Мандельштам.
Если же человек готов всё ради справедливости , то честь ему и хвала.А порой - и светлая память,как погибшей Наталье Эстемировой.Напоследок –  из «Меньше,чем единица» Бродского.Пугающе актуально.«Человек с головой, конечно, пытался перехитрить систему - изобретая разные обходные маневры, вступая в сомнительные сделки с начальством, громоздя ложь на ложь, дергая ниточки семейных связей. На это уходит вся жизнь целиком. Но ты поймешь, что сплетенная тобой паутина - паутина лжи,  и, несмотря на любые успехи и чувство юмора, будешь презирать себя. Это - окончательное торжество системы: перехитришь ты ее или же примкнешь к ней, совесть твоя одинаково нечиста. Народная мудрость гласит, что нет худа без добра,-- справедливо, видимо, и обратное».