Господи, удостой меня быть орудием мира Твоего! Чтобы я вносил веру туда, где сомневаются, Надежду - где отчаиваются, Радость - где страдают, Любовь - где ненавидят, Вносил истину туда, где заблуждаются, Свет - во тьму.
Господи! Удостой утешать, а не ждать утешения, Понимать, а не ждать понимания. Любить, а не ждать любви. Ибо кто дает, тот получает, Кто забывает себя, тот обретает, Кто прощает, тому простится, Кто умирает, тот проснется к жизни вечной.
Однажды еле заметно всколыхнулся занавес времени и сердце вдруг встретилось с вечностью. И услышало тихое: "Ты любимо. И ты здесь, чтобы любить."
Мы созданы Любовью и для любви. Жизнь в любви - жизнь в вечности - непостижима. Одно мгновение бескорыстной отдачи в ней ценнее многих лет достижения эгоистичных целей. И множество дел милосердия, и искреннее прощение обидчика в ней - работа любви, и кто измерит, какая выше и больше?
Любовь - наш смысл и призвание, какой бы ни была наша земная жизнь, как бы ни сложилась судьба. Не имеют решающего значения ни внешние условия, ни мера талантов, ни профессия - если ты ЛЮБИШЬ. Любишь, не упиваясь нежностью и благодатью, но бодрствуя и действуя. Смиряешься и терпишь, не отмахиваясь пассивно от жизненных трудностей, но преодолевая их добром. Осознаешь, что твое предназначение в том, чтобы это чудо - любовь, посылаемую тебе Богом - растить и умножать, иначе - нет смысла, нет жизни. И ты собираешь всего себя к Богу, максимально сосредотачиваясь на том, чтобы благодарно принять и, насколько возможно, не расплескав, донести, умножить и подарить этот огонь любви ближнему. И тогда познаёшь жизнь в блаженстве - мир с Богом и ответ на Его вечную любовь.
Сегодня, Господи, мы с Тобой, в благодатном покое, сокрушенные духом, освобожденные от греха Твоей великой Жертвой и умершие для мира, ожидаем новой жизни.
"Один анонимный подвижник XI века, который оставил довольно мало писаний, но интересных, говорит: Если мы имеем право по справедливости, согласно Священному Писанию, называть Христа Словом Божиим, то мы можем сказать, что Бог - это то бездонное молчание, из которого Оно рождается в чистоте...
И это очень важно, потому что связь между словом и молчанием имеет огромное значение. Один из подвижников Церкви эпохи отцов пустыни, Авва Памво, был как-то призван своими братьями сказать приветственное слово навещающему их епископу. Он отозвался: Я ему ничего не скажу... - Почему? - Потому что если он не может понять моего молчания, ему никогда не понять моих слов...
Мы обманываемся, когда думаем, что общаемся друг с другом через слово. Если между нами нет глубины молчания, слова ничего не передают, - это пустой звук. Понимание происходит на том уровне, где два человека встречаются глубинно именно в молчании, за пределом всякого словесного выражения.
И вот о Христе этот монах говорил, что Он - Слово, которое до конца выражает содержание такого молчания. Не слово, которое рождается из внутренней тревоги (как часто мы говорим не из глубины, а от какой-то поверхностной ряби в нашей душе), а то слово, которое рождается, когда, говоря из человеческого опыта, человек или сам войдет внутрь, в глубокую молчаливость, или когда, бывает, нам дается молчание.
Когда вдруг на нас, как благодать, сходит такая тишина,такая внутренняя умиротворенность и молчание, что если два человека охвачены таким молчанием, они сначала не могут даже говорить друг с другом, потому что сознают, что любое слово разобьет это молчание, оно разлетится вдребезги с ужасным треском, и ничего не останется.
Но если себе дать молчать дальше и дальше, то можно вмолчаться в такую тишину, когда знаешь, что теперь, на этой глубине молчания, можно говорить, не нарушая его, а придавая ему словесную форму. И вы наверное замечали, как тогда говоришь тихо, спокойно, как выбираешь слова, как ничего не оставляешь случайности и лучше оставляешь что-нибудь недосказанным, чем пересказанным; потому что каждое слово должно быть правдой о том, что содержит молчание."
Окруженный в тишине верными, добрыми силами, хранимый и утешенный ими, хочу я эти дни прожить с вами и с вами войти в Новый год.
Еще помучает наши сердца старый год, еще давит на нас бремя трудных дней, о, Господи, дай нашим вспугнутым душам спасение, к которому Ты нас готовил.
И если Ты протянешь нам тяжелую чашу горечи и страданий, налитую до краев, мы примем ее благодарно и без колебаний из Твоей доброй, любимой руки
Но если Ты захочешь, чтобы мы снова порадовались миру этому и блеску его солнца, то вспомним мы все прошедшее, и вся жизнь наша будет принадлежать Тебе.
Пусть тихо и тепло сияют нынче свечи, посланные Тобой в наш мрак, сведи нас снова вместе, коль это суждено. Мы знаем, что свет Твой горит в ночи.
Когда окутает нас глубокая тишина, дай услыхать нам песнопенье, идущее из мира, невидимо простертого вокруг нас, всех чад Твоих высокую хвалу.
Укрытые чудесно добрыми силами, спокойно ожидаем мы грядущего. И вечером и утром с нами Бог и уж конечно в каждый новый день.
Как легко долготерпеть и смиряться, пребывая с Богом в свете вечности. С Ним все вовремя...
Как легко отвергать все, что от Него удаляет, познавая полноту Его любви и вкушая Тело и Кровь Христовы - бесценный дар, в котором - наша смерть для мира, прощение грехов, спасение и вечная жизнь.
Силой Господней Его испытания преодолеваются счастливо и благодарно... Страдания, посылаемые Им, освобождают от всего наносного. Он очищает сердце, возливая на раны елей любви. Он - корень во время бури, ковчег спасения в море боли и суеты...
Чтение Слова Божьего и исполнение воли Его - хлеб насущный для сердца. Благая весть - живительный нектар для жаждущей души...
Земная жизнь - это постоянная нищета перед Богом, нужда в Нем каждый миг и в то же время избыток для ближних, беспрерывное благодарное принятие благ Небесного Отца и щедрая отдача их окружающим. Если мы считаем, что Господу и людям не нужны именно наши сердца, уста и руки - мы слепы и не знаем Бога. Каждый день мы общаемся с ближними, и если мы не освещаем их Божьим светом, не согреваем Его теплом - то горе нам, ибо тогда мы ни того, ни другого сами не имеем... Но великая честь - во всем уповая на Бога, любить каждого Его любовью, окружать Его заботой, служить Его дарами и говорить о Нем самой нашей жизнь во Христе...
"В таком случае, когда мы думаем о смерти в свете Общения Святых и Святого Причастия, мы не испытываем беспомощного чувства тяжкой утраты. Моя любимая только что покинула меня и отправилась в дальний путь. Но я не потерял связи с ней. Я знаю, что есть место, где мы можем встретиться. Это место — у Алтаря. С каким волнением я слушаю слова Литургии: «Поэтому со всеми ангелами и архангелами и со всем воинством небесным…», — ибо я знаю, что она там, с этим небесным воинством, в Общении Святых, с Господом. И чем ближе я подхожу к моему Господу в Святом Причастии, тем ближе я становлюсь ко всем святым, к моим любимым. Я член Тела Христова, я живая клетка этого духовного организма, участвующая в жизни других клеток и разделяющая с ними Тело Самого Христа. В этом нет ничего фантастического или нереального. На самом деле, это самое реальное, что есть в моей жизни."
"Твое сокрушение о том, что ты не можешь постигнуть Бога, очень законно, — т.к. именно одно из свойств Бога — Его непостижимость. И, если бы полное постижение Его нами, существами ограниченными, стало возможно, оно означило бы ограниченность, конечность Его, т.е. неполноту Божества.
Вообще наши познавательные методы недостаточны в деле Богопознания и не надо торопиться эту свою ограниченность принимать за ограниченность того, что мы хотели бы постигнуть. В нас заложена бессмертная божественная душа, которая и через эту ограниченность тянется к Богу. Вся ошибка в том, что люди сулят о Боге, пребывая вне Бога. Ни в одном человеческом деле не допустима такая недобросовестность. Никто не возьмется лечить людей, не изучив медицину, не начнет строить дома, не имея специальных познаний; отчего же о делах боже- ственных судят строже всего люди, далеко от этой области стоящие? И, вместе, — как смиренны те, кто преуспел в деле Богопознания. Можно сказать, что смелость суждений о Боге — обратно пропорциональна близости к Нему".
"Обычно мы живем какими-то самыми поверхностными слоями нашей души и сознания. Видно это хотя бы по тому, как легко мы предаемся негодованию по пустякам, сколько значение придаем вещам вовсе нестоящим. Половина наших огорчений и жизненных трудностей исчезла бы, если бы мы перенесли центр наших интересов на большую глубину.
Оттого так настоятельно я Вам и рекомендую чтение Евангелия именно по утрам — что это даст тогда несколько иной тон началу каждого дня и поможет провести его более достойно, поможет мирным сохранить свое сердце, какие бы жизненные бури ни случились в предстоящий день".
Читая Катехизис, я всегда восхищаюсь тем, как совершен и прекрасен Божий Закон, как Свят и Велик даровавший его нам Господь, и каждый раз по-новому, все глубже и многогранней познаю полноту любви Божьей.
Увы, одновременно я чувствую боль и горечь от того, что Его благая воля неисполнима... И, обличенная Его Словом, в смирении осознавая свою греховность и ничтожность без Бога, я каюсь, уповая только на Его милость.
Затем я читаю Символ веры и вижу, как Бог Милосерден и Благ, как Он непостижимо любит каждого из нас и какие чудесные обетования дает нам несмотря на то, что мы абсолютно недостойны Его. Сотворивший, Искупивший и Освятивший меня Господь наполняет сердце ликованием и желанием вечно славить Его и отвечать на Любовь - любовью.
Потом я изучаю молитву Господню и, поражаясь ее глубине и цельности, истинно общаюсь с Богом в благоговении и любви. И наконец, прочтя главу о Таинствах и домашнюю скрижаль, с радостью принимаюсь за служение Господу, во всем уповая только на Него.
Несколько простых страничек, на которых - полнота и мудрость основ, каждый день помогают умереть для греха и воскреснуть во Христе к жизни вечной.
«Чаша премудрости в ваших руках. Эта чаша двойная — Ветхий и Новый Завет. Пейте их, потому что в обеих пьете Христа. Пейте Христа, потому что Он — источник жизни».
Ты так много даешь каждый день, каждый час... Твои благословения льются дождем, а я способна почувствовать только капли.
Свечусь ли от радости, истаиваю ли от горя - Ты неизменно милосерден и благ ко мне, и там, на Твоей глубине - вечный покой, святость и безмерная любовь.
Ты взял на Себя все неисчислимое множество моих грехов и дал мне вечное блаженство. Ты ответил на вопрос из сокровенной глубины сердца и утолил жажду, которую не могли насытить все воды мира.
Ты спас меня и пришел ко мне - что может быть выше? Ты любишь меня - есть ли что-то чудеснее?
Как можно не ответить Тебе, Боже? Ты - мой вдох, и никакая суета будней, обыденность, ничто земное не может заменить Тебя или заглушить Твой голос, пока я жива - в Тебе.
Я не чувствую разницы, входя в храм Твой, когда Тобой полно сердце. Ты везде со мной - о, как бы я хотела сказать, что это взаимно!
Ты обращаешь в прах все ненужные планы, надежды и упования, обличаешь первой заповедью и врачуешь Своей Святой Кровью.
Боль от Твоих уроков ведет к благодатному росту и смирению, и растворяется в Твоем великом страдании, которым Ты даруешь спасение и вечное блаженство.
Ты нестерпимо свят и так невыразимо любящ... Мне страшно, но по обетованию Твоему и великой милости Твоей я все же осмеливаюсь придти к Твоим ногам.
Люди к Богу приходят, когда они в беде, молят о помощи, просят счастья и хлеба, избавления от болезней, вины и смерти. И так поступают все, все — христиане и язычники.
Люди к Богу приходят, когда Он в беде, находят Его в нищете, позоре, без крова и хлеба, видят его подвластным греху, бессилию и смерти. Христиане с Богом в Его страданиях.
Бог приходит ко всем людям, когда они в беде, насыщает плоть и душу своим хлебом, умирает на Кресте за христиан и язычников, и прощает тех и других...
"И воззвал Господь Бог к Адаму и сказал ему: где ты? Он сказал: голос Твой я услышал в раю, и убоялся, потому что я наг, и скрылся." Быт. 3:9-10
"Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною." Откр. 3:20
Помилуй, Господи... снова и снова молишь о прощении, но не проходит часа - и ты вновь грешишь. Как это больно - понимать, что, несмотря на искреннее раскаяние, вскоре упадешь - пусть не умышленно, но неизбежно.
Несмотря на это, Бог обещает очищение и спасение из бездны греха, если мы каемся и веруем в Искупительную силу Его Великой Жертвы.
Как порой бывает хорошо и удобно "без Бога", когда ветхий человек берет верх и ты забываешь о полном уповании, надежде на Бога и благодарности Ему за все... И как потом, когда очнешься, бывает плохо и стыдно - чувствуешь себя не в праве произнести Его Святое Имя... [ Читать далее...→ ]
Ты жизнь моя, Господи! Не оставь меня, чтобы мне не умереть.
Вот, я предстою пред лицем Твоим, недостойная, каждый день. Я ничего не знаю и не понимаю, Боже, и так много грешу.
Счастье, которое Ты мне дал, и Любовь Твою постичь я не в силах, благодарность моя за Великую Жертву ничтожна.
Я никто пред Тобой, но я - Твое любимое дитя. Ищу Тебя - и приходишь ко мне. Каюсь - и милуешь неустанно. Облекаешь в праведность Свою - и Твоя рука удерживает от лукавых речей, направляет разум на познание истины, покрывает сердце любовью.
Я слабею и сдаюсь, а Ты никогда не останавливаешься. Вновь и вновь протягиваешь мне руки, прощаешь, омываешь и ведешь вперед. Ты - мой Добрый Самарянин, Великий, Святой и Праведный, уничиживший Себя ради меня, убогой и грешной. [ Читать далее...→ ]
...плачет и тоскует, о чем мечтает наша душа в самой своей глубине, о чем болит сквозь суету и поверхностные желания?
О прощении и чистоте, мире и любви, родстве и служении - о вечном счастье во Христе, которое не получить ничем сотворенным.
О полном уповании на Бога, о пребывании в Христовой святости и любви, о вечном сотворчестве с Великим Создателем, умножении и отдаче того, что Он даровал, так, как Он повелел.
Это и есть то главное, чудесное, о чем она с рождения, в глубине сердца, в вечности твердит нам, загораясь любовью, желанием жить и быть истинно свободной.
Душа всегда тоскует о Боге, который есть Сама Жизнь и одновременно главное в ней сокровище...
Поистине удивительно и чудесно, КАК Бог любит, знает и ждет каждого, каждого из нас. Не просто всех, не различая, объемлет, а именно меня и тебя, до последней мысли, до непознанных нами самими глубин сердца.
Он призывает каждого, знает твои и мои нужды, заботится неустанно.
Он невыразимо страдает от наших грехов, ликует при нашем покаянии, радуется, если мы, приняв Его помощь, устаиваем в искушении, обличает, очищает, утешает, исцеляет, спасает...
Именно в этом месте, в это время, с этими ближними, Он сотворил меня и тебя, и ждет нашего ответа. Ни одно мельчайшее событие в вечности не ускользает от Его ока. Вчерашний урок, сегодняшняя боль, завтрашняя проблема - с Его ведома и в Его власти. Каждая слеза, каждый тяжелый вздох покрыты Его любовью.
Ты и я так значимы для Бога, так любимы, так узнаны, так много Он трудится для каждого из нас, как мы не можем даже представить, обращая внимание на свои невзгоды, а не на Его любовь.
Господи , дай мне с душевным спокойствием встретить все, что принесет мне наступающий день.
Дай мне всецело предаться воле Твоей Святой. Во всякий час сего дня во всем наставь и поддержи меня.
Какие бы я ни получал известия в течение дня, научи меня принять их со спокойной душою и твердым убеждением, что на все Твоя Святая воля.
Во всех словах и делах моих руководи мыслями и чувствами. Во всех непредвиденных случаях не дай мне забыть, что все ниспослано Тобою.
Научи меня прямо и разумно действовать с каждым членом семьи моей, никого не смущая и не огорчая.
Господи , дай мне силу перенести утомление наступающего дня и всех событий его. Руководи моею волею и научи молиться, верить, надеяться , терпеть, прощать и любить.
