Своим безмолвным страданием Ты разрушил оковы ада.
Твоя Любовь и покорность воле Отца освободили меня,
убив грех и своеволие.

Твой голос тих, но всегда говорит о Главном, тревожа сердце
тех, кто умеет слышать.

Боль каждого из нас отзывается в Твоем Пресвятом Сердце,
и каждый грех доставляет Тебе сильнейшее страдание...
Но Ты непрестанно прощаешь, исцеляешь и спасаешь Своей
Крестной жертвой, наполняя слезами раскаяния и одновременно
ликованием прощения.
Своей Святой Кровью Ты выжег всю мою нечистоту.

Твоя власть - власть любви, которой покоряются счастливо и свободно.
Твоя любовь безмерна, она покрывает все.
Ты даришь истинный смысл и вечную жизнь. С Тобой.

Ты мог бы быть идеалом, но, к счастью, Ты - Живой Бог.
Кто я, что Ты умер за меня?!..

...Когда приходишь к Богу, как-то меркнут вопросы вроде:
А откуда ты знаешь, что Бог именно такой? Почему Иисус, а не кто-то еще?
Как увидеть Бога? Как узнать Его волю?...

...Когда Бог касается тебя и ты впускаешь Его, сердце раскрывается навстречу вечности.
Это происходит независимо от каких-то внешних влияний, событий, переживаний или впечатлений.
Чувства, душевный подъем не всегда означают присутствие Бога. Где Бог - там свято. И ужасно.
Потому что мы грешны.
Рильке как-то сказал, что прекрасное - это та часть ужасного, которую мы можем вместить.
И еще он говорил, что каждый Ангел ужасен. Сразу вспоминается стих Евангелия От Луки 2:9:
"Вдруг предстал им Ангел Господень, и слава Господня осияла их; и убоялись страхом великим."...

...Где Бог - там невыразимое величие, глубина, свет, ослепительная, невозможная святость.
И Любовь. В Его присутствии гордыня, эгоизм, осуждение и другие грехи невозможны, они теряют
всякий смысл и "право на существование". Но там, где грех, где нет любви - нет и Бога...

...Бог - бесконечно Родной, Он нам роднее самых близких - матери, отца, детей, супругов... Если
понять это, заповедь "возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем
разумением твоим" уже не кажется странной... [ Читать далее... → ]

Проповедь Ч. Сперджена

	Carlo Bergonzi - Tosca - E lucevan le stelle	02:47

Многие люди вообще не заботятся о вечных делах. Они уделяют больше внимания своим кошкам
или собакам, чем собственной душе. И если мы вдруг начинаем думать о себе и обнаруживаем,
как мы на самом деле относимся к Богу и Вечности, то это - проявление великой милости Божьей.
Очень часто это признак грядущей благодати.

По своей природе мы не склонны страшиться мрачного будущего нашей души и поэтому при
любой возможности стараемся сонно отмахнуться от этой надоедливой проблемы. Какое безумие!
Мы подвергаемся огромной опасности: ведь смерть так близка, и суд Божий так неотвратим!
Если Господь избрал нас для вечной жизни, Он не позволяет нам вернуться в прежнее сонно-
равнодушное состояние!

Если мы честны перед самим собой, мы молимся о том, чтобы Господь дал нам страх за будущее
наших душ - страх оказаться вне дверей Вечности - до тех пор, пока не окончится наш земной путь.
Было бы ужасно сонным забрести в ад и оглядеться вокруг лишь тогда, когда Небо будет отделено
от ада непреодолимой пропастью. И если мы духовно пробудились, чтобы избежать будущего
гнева,то как страшно было бы отмахнуться от предупреждений и вернуться к былому равнодушию!

Я часто замечаю, что того, кто игнорирует укоры собственной совести и продолжает грешить, в
следующий раз уже сложно заставить задуматься о себе. Каждое пробуждение, так и не
принесшее плода, заставляет душу заснуть еще крепче, чем раньше; поэтому с каждым
отклонением призыва к покаянию в душе все больше слабеет интерес к духовным вопросам.
Потому нас должна страшить мысль о возможности избавиться от растущего в душе беспокойства
каким-либо ложным способом.
Если кто-нибудь вдруг начнет лечить свою болезнь болеутоляющими таблетками, может оказаться,
что боли действительно исчезнут, но, вместо избавления, наступит смерть. Это ужасная участь
- защититься от страха ложной надеждой; лекарство было бы в этом случае опаснее самой
болезни. Лучше иметь совесть, долгие годы уязвляемую страхом перед будущим, чем лишиться
чувствительности души и погибнуть из-за черствости своего сердца! [ Читать далее... → ]

З. Миркина "Христос и великий инквизитор"

	Thomas Newman - Any other name	04:09

"Пока внутри человека не воцарится мир, не будет мира во вне. Пока человек не живет
для Музыки — для высшего лада, не будет в мире никакой гармонии... Человек — не раб.
Человек — свободное существо, но свобода — не такое простое понятие.

Истинная свобода — это свобода не части, а целого. Рука не может быть свободна от тела.
Мозг не может быть свободен от сердца. Истинно свободна та часть организма, которая крепко
соединена с целым, служит Целому, живет для целого. Музыкант, живущий не для себя,
а для Музыки, воистину свободен. Его эго умирает. Не он сам, а его Музыка слышна нам.
Если есть Музыка, он жив.

Истинная жизнь музыканта — в Музыке. Истинная жизнь сердца — в любви.
Наша вечная жизнь — в Боге, то есть в том великом целом, частями которого мы
все являемся.

И от этого невозможно уйти. Пока это не осознано, никакого мира, никакой гармонии
на земле не может быть. Высокие требования, которые предъявляет Христос, даже те
высочайшие заповеди блаженства — реальность, от которой нам некуда бежать.
Хотя сегодня они звучат совершенно невыполнимо. Любить врагов, подставлять левую
щеку, если бьют по правой, если снимают рубашку, отдать и нижнюю одежду?
Не насмешка ли это? Или прекраснодушный бред?..

Не иудеи — иудея,
Не дети женщин — Сына Девы.
Не Иисуса Назорея,
А то, что там, меж ребер, слева… [ дальше → ]