После длительной (и достаточно утомительной) поездки на берег Эгейского моря, на этот раз с турецкой стороны (между Измиром и Бодрумом), где я облазил не только массу греческих античных развалин, но и посмотрел, наконец-то, своими глазами на раскопки двух упомянутых в Апокалипсисе церквей, заехав на обратном пути в Киев на юбилейный концерт моих друзей – «Белого Орла» (они отмечали свое пятнадцатилетие), я вернулся в Париж, открыл компьютер и нашел очень порадовавшее меня сообщение: 23-24 декабря выходит из печати моя книга «Мастер Судного Дня», написанная в соавторстве с молодым питерским радиожурналистом (и другом, естественно) Игорем Евдокимовым. И не только выходит, а издатель ещё и обещает успеть до Нового года развести её по всем центральным магазинам Москвы. Ну а затем, это уж точно после праздников, и по другим городам.
Вот проект обложки. На текст на последней странице внимание не обращайте – «Обращение к читателям» дизайнер туда поставил по ошибке.
На самом деле здесь будет размещена следующая аннотация:
Проект аннотации (на обложку)
В редакции одного популярного журнала стало известно, что в ближайшее время в северной столице пройдет съезд масонов. Главный редактор сообщает коллегам, что следующий номер журнала будет посвящен этому событию. Основная нагрузка падает на отдел расследований и его руководителя Славу Абакумова.
И вот тут начинаются совершенно необъяснимые события… Тамплиеры и Вольные Каменщики, Соломон и Хирам, Иешуа и Иоанн Креститель, Жак де Моле и Филипп Красивый – поначалу лишь персонажи таинственной книги «От Хирама до Слова» – вторгаются в реальную жизнь главного героя.
Фантастический триллер переносит журналиста с улиц и набережных Петербурга в Святую Землю на три тысячелетия назад, с Парижских бульваров в сверхсекретную лабораторию японского ученого, из уютного питерского кабачка в средневековые казематы Филиппа Красивого.
Выходящая книга во многом «пересекается» с предыдущей («Разговор с Мастером»), и во многом, пожалуй, не только дополняет, но и повторяет ее. Что меня, на самом деле, нисколько не смущает: первая книга вышла в Европе, на грант европейской комиссии по культуре, с формулировкой «запрещена к продажам – только для распространения по библиотекам и культурным центрам», а значит круг её читателей сильно ограничен, не говоря уже о том, что из «не европейцев» её не прочитает, практически, никто. Вторая же выходит в России, и будет распространяться обычным путем – через магазины. Таким образом, получается, что она попадет в руки совсем другого круга читателей. Впрочем, те из моих близких друзей и родственников, кто не поленился прочитать обе книги, уверяют, что «и тот и другой вариант» похожей истории по-своему интересны.
Так что, помня о том, что книга лучший подарок (к Новому году, 23 февраля, 8 марта и т.д., см. календарь), не стесняйтесь и спрашивайте в магазинах города (это такая небольшая рекламная вставка, но ведь в собственном блоге, хоть и на чужом сервере, наверное, можно?).
Ниже, для тех, кому это интересно, несколько фотографий с древнегреческих развалин (и не только) турецкой части эгейского побережья. Специально отмечу, что во время всей поездки меня не покидало ощущение, что я гуляю по Греции, только гидами здесь, почему-то, работают турки.
Первый закат на Эгейском море (я прилетел поздно вечером).
Храм Аполлона недалеко от Дидима.
Читаю лекцию, к удивлению туристов, в амфитеатре древнего города Приен. Акустика до сих пора такая (любое сказанное вполголоса слово слышно даже на самых верхних рядах), что лучшие театры мира могут позавидовать.
Там же ближе к вечеру.
В некрополе Иераполиса я нашел логотип для моей новой компании по производству фильмов.
Кальциевые террасы Памуккале – незабываемое зрелище!
Шлепать босиком по теплой, местами горячей воде из источников – сплошное удовольствие.
А это местный открытый бассейн со стекающей с гор, натурально теплой (25-30 градусов) минеральной водой, в который хитрые турки для дополнительного привлечения туристов, жаждущих искупаться, набросали всяких древнегреческих каменюг.
Эфес.
Его впечатляющая библиотека.
И первая из церквей Апокалипсиса.
(Откр 1:8-11)
Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть и был и грядет, Вседержитель.
Я, Иоанн, брат ваш и соучастник в скорби и в царствии и в терпении Иисуса Христа, был на острове, называемом Патмос, за слово Божие и за свидетельство Иисуса Христа.
Я был в духе в день воскресный, и слышал позади себя громкий голос, как бы трубный, который говорил: Я есмь Альфа и Омега, Первый и Последний;
то, что видишь, напиши в книгу и пошли церквам, находящимся в Асии: в Ефес, и в Смирну, и в Пергам, и в Фиатиру, и в Сардис, и в Филадельфию, и в Лаодикию.
Зачитываю Послание для моих студентов, стоя за остатками алтаря (основные экскурсии проводили местные гиды, но я регулярно «вмешивался» – студенты-то «мои» – и вносил свои коррективы-дополнения):
(Откр 2:1-7)
Ангелу Ефесской церкви напиши: так говорит Держащий семь звезд в деснице Своей, Ходящий посреди семи золотых светильников:
знаю дела твои, и труд твой, и терпение твое, и то, что ты не можешь сносить развратных, и испытал тех, которые называют себя апостолами, а они не таковы, и нашел, что они лжецы;
ты много переносил и имеешь терпение, и для имени Моего трудился и не изнемогал.
Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою.
Итак вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела; а если не так, скоро приду к тебе, и сдвину светильник твой с места его, если не покаешься.
Впрочем то в тебе хорошо, что ты ненавидишь дела Николаитов, которые и Я ненавижу.
Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия.
Лаодикия. В Апокалипсисе эта церковь поминается последней – седьмой.
(Откр 3:14-22)
И Ангелу Лаодикийской церкви напиши: так говорит Аминь, свидетель верный и истинный, начало создания Божия:
знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч!
Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих.
Ибо ты говоришь: «я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды»; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг.
Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть.
Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак будь ревностен и покайся.
Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною.
Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцем Моим на престоле Его.
Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам.
Потом в очень прилично отреставрированном замке, построенном рыцарями Мальтийского Ордена в 1401 году, мы все по очереди примеряли окаменевшую тогу далеких предков:
Затем в горах посетили христианскую церковь Иоанна Крестителя:
Несмотря на все заявления турецких властей, что они с одинаковым рвением восстанавливают и сохраняют все памятники старины, достаточно сравнить в каком состоянии находятся греческие раскопки, христианские церкви:
и мечети:
А потом были жалкие остатки одного из семи чудес света – мавзолей великого Мавсола (отсюда пошло название «мавзолей» для всех безразмерных могил) – все ценности в прошлом веке вывезли британцы; были развалины дворца Креза (здесь родилась пословица «богат, как Крез») – и опять всё самое интересное находится в Лондонском историческом музее; и было ещё много-много всего. Впрочем, как выяснилось дома, разглядывая фотографии, все развалины похожи на… развалины. И друг на друга. Поэтому остальные 777 фото руин я решил не ставить, так как они интересны только специалистам.
Ну и, конечно же, не обошлось и без посещения ткацкой фабрики:
И восточного базара.
А это последний закат на Эгейском море – рассвета снять не успел, так как уже в 6 утра ветер свистел за иллюминаторами уносящего меня в Киев самолета.
Ниже очередная песня «Белого Орла», записанная к юбилею свадьбы одного из друзей, для тех, кто интересуется их музыкой и докрутил колесико мышки до конца этого поста:
 | - Белый орел - Свадьба | 03:25 |
