Происхождение мира.

Фотохудожник Спенсер Туник делает около шести работ в год по всему миру. Он побывал в Нью-Йорке, Вене, Лос-Анджелесе, Базеле, Мехико, Барселоне, Амстердаме, Сиднее, Дублине и других крупных городах. В 2009 году он работал в Москве. Произведения Туника совмещают в себе сразу несколько аспектов одновременно: скульптуру, перформанс, лэнд-арт, флэш-моб.
[ Читать далее... → ]

[ Далее... → ]


Morey Studio. Erotic Photography & Fine Art Nudes by Craig Morey
http://moreystudio.com/

[ Далее... → ]
Morey Studio. Erotic Photography & Fine Art Nudes by Craig Morey
http://moreystudio.com/

Сегодня день рождения у одного очень креативного и хулиганистого товарища, моего друга по блогу -- ZigMUD ZEX

  
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
  
Вот такой забавный интерфейс он придумал для сайта одного кадрового агентства, но оно засмущалось и скромно отползло в кусты. Чтобы увидеть эту штуковину во всей полноте ее креативных flash-возможностей, сходите СЮДА. Все гениальное просто -- наводишь мышкой на девчонку, и одёжка исчезает, если кликнешь -- увидишь портрет сзади, а кликнешь правой кнопкой мыши -- одёжка опять на месте.  
 
Кадры решают все. И поэтому кадровик должен уметь видеть кандидатку насквозь. Наверное, и про мальчишек такое же можно сделать. Не одни же пацаны лазают по Сети!

Зашел на сайт Белого дома, который в Вашингтоне, Дистрикт Колумбия. И нашел там фотки вице-президента Дика Чейни на отдыхе на природе. Это он на рыбалке. Со спиннингом рыбку ловит в штате Айдахо. Посмотрите внимательно: в его очках эта рыбка очень неплохо отражается...

Думаете, это фотомонтаж или Фотошоп? Посмотрите сами на сайте Белого дома, какая рыбка попалась Дику: ЗДЕСЬ. Ниже увеличенный фрагмент.

Этой весной исполняется 40 лет знаменитой французской студенческой революции 1968 года. Пожалуй, нынче, весной 2008 года, даже двойной юбилей: это было не просто 40 лет назад, а 10 високосных годов назад. И это был не только анархический бунт французских студентов, это была весна всего мира, случившаяся в 1968 году.

И дело было не просто в том, что среди Парижа в мае 1968 года студенты Сорбонны возвели на бульваре Сен-Мишель десятки баррикад, разобрав для этого брусчатку и превратив весь центр Парижа в песчаный пляж -- после тех бурных событий весь Париж закатали в асфальт. Они также перевернули десятки автомобилей и спилили для баррикад множество платанов -- теперь в центре Парижа растут только молодые деревья, им не более 40 лет. Это своего рода живой памятник тому бунту молодежи.

Произошло что-то удивительное: парижские студенты, зараженные идеями мировой революции Троцкого и Мао, подняли над своими баррикадами красные знамена. Ни одна из тогдашних политических партий Франции не поддержала студенческую революцию. Поэтому происходившее казалось совершенно спонтанным и непонятным. Но эта анархическая вспышка неповиновения была европейским продолжением происходившей тогда же китайской культурной революции и протеста американских студентов против войны во Вьетнаме. В том же 1968 году военные расстреляли взбунтовавшихся студентов в университете Кента в США, выступавших против вьетнамской войны, и четверо студентов погибли.

Впрочем, та революция была скорее неорганизованным бунтом молодежи против несвободной морали поколения отцов, 23 года назад вышедших победителями из мировой войны. Видимо, та победа тяжело далась, нанеся такую травму сознанию, что молодежный бунт стремился сбросить эти путы лояльности правящей элите и отвергнуть унылую и тупую буржуазность. Да, это был бунт именно против буржуазной сытости и общества всеобщего благоденствия, игнорировавшего человечество, большая часть которого жила в Третьем мире. Именно из 1968 года выросла нынешняя ублюдочная политкорректность и многие гуманитарные, демократические и правовые принципы, на которых основывается ЕС.

Сегодня кто-то утверждает, что парижская революция 1968 года была бессмысленной и нерезультативной. Но это не так. Огонь той революции перекинулся на соседние страны, и подобные стычки молодежи с полицией происходили во многих странах Европы. А самый глубокий след май 1968 оставил в сознании нашего поколения, независимо от того, где мы жили. Наши сердца требовали перемен. Поэтому, хотя не все это выражали открыто, многие понимали и поддерживали происходящее в Париже. Так как это был праздник утопического непослушания, стычка старой культуры с новой культурой, которая до поры до времени оставалась контркультурой.

Полагаю, что знаменитая Пражская весна 68 года и антисоветская революция Александра Дубчека в Чехословакии получала огромную моральную поддержку от студентов Парижа и от молодежных бунтов, прокатившихся по всей Европе. И хотя пражская весна была против коммунистов (то есть формально против левых, но на самом деле против сталинистов), а парижская была ультралевой, но по сути они были едины. Да и во Франции произошла подлинная революция: правительство вынуждено было провести множество реформ в системе образования, повысить трудящимся минимальную зарплату. Были также проведены досрочные выборы, а через год генерал де Голль ушел в отставку с поста президента. Чем не революция?

А вот лидеры студенческой революции 1968 года в наши дни вполне закономерно превратились в профессоров, министров, крупных политических деятелей, директоров крупных предприятий. Одним словом, многие здорово обуржуазились и сами стали частью современного истеблишмента. То есть революция 1968 года дошла сегодня до своей крайней точки.

Вообще та освежающая весна 1968 в Праге, да и весь 1968 год был особенным и удивительным. В тот год я окончил школу и поступил в институт, переехал в другой город, вышел из-под родительской опеки и стал общаться с другими людьми. Поэтому вроде бы далекая студенческая революция в Париже интегрировалась в мою биографию и мировосприятие, она воспринималась как закономерная часть масштабных перемен в моей собственной жизни. Однако никаких внешних проявлений подобной революции в СССР совершенно не наблюдалось, у нас все было спокойненько, как на кладбище, да к тому же в августе 1968 года Советская армия (пардон, не только СА, но и армии других соцстран!) жестко подавили "контрреволюцию" в Чехословакии. Правду об этом мы узнавали главным образом по радио на коротких волнах сквозь вой советских глушилок. В голове все это плохо укладывалось, а официальная пропаганда и не пыталась дать внятное объяснение происходящему: красные знамена на баррикадах в Париже и подожженные танки в Праге -- хотя содержание и суть этих событий были фундаментально одними и теми же. Ведь главный смысл молодежных бунтов 1968 года был в освобождении от изжившей себя морали несвободы. И многие четко поняли именно тогда, что СССР умер, так как поднял руку на молодых бунтарей в Праге. И Евгений Евтушенко писал в своих самиздатских стихах: "Танки идут по Праге, танки идут по правде"...

Именно тогда, в 1968 году, произошел кардинальный переворот в мозгах, который сегодня, задним числом, трудно понять и оценить, так как нон-конформизм и протестное мышление стали нормой поведения любого свободного человека. Это был настоящий праздник всеобщего непослушания. Что-то инфантильное, но подлинное.

Лозунг "Будьте реалистами -- требуйте невозможного!" -- лишь одна из ярких метафор тогдашней революции в менталитете. Были и другие, например, "Запрещено запрещать!" Сегодня неолиберальное мышление стало нормой для населения всех цивилизованных стран. Оно выражается во многом, например, в уважении к жизни любого человека, в том числе и из далеких "неразвитых" стран, на которые тогда еще по инерции смотрели как на бывшие колонии с несчитанным населением. В том числе оно выражалось и в гендерном равенстве мужчин и женщин, свойственном сегодня западному образу мышления.

Именно в 1968 девушки сбросили бюстгальтеры и надели джинсы, а мужчины стали носить длинные волосы. Даже на Западе до 1968 года девушки не могли появляться в джинсах. Помните "дореволюционный" романтический фильм "Искатели приключений" (1967) с Лино Вентурой, Аленом Делоном и Джоанной Шимкус? Там главная героиня расхаживает в джинсах, что воспринималось как неслыханная смелость. Нынешние поколения, привыкшие к тому, что сегодня джинсы носят все, кто хочет, и у девушек джинсы едва прикрывают лобок, а носить или не носить бюстгальтер они решают сами, игнорируя общественное мнение, едва ли поверят, что с этими внешними проявления неолиберального мышления консерваторы жесточайшим образом боролись не только в СССР, но и во многих других странах. В СССР в 70-х годах за джинсы или длинные волосы даже парней запросто могли отчислить из института.

Говорят, что причиной бунта в Париже также были идеи битников и хиппи, провозглашавших MAKE LOVE, NOT WAR и незадолго до этого появившихся в США и распространивших свои убеждения и образ жизни через океан. Также мощной причиной либерального изменения сознания была рок-музыка, которая в то время воспринималась совершенно иначе, чем сегодня -- рок был отнюдь не красивыми звуковыми обоями, а призывом к действию и сопротивлению ханжеству и одеревенелым обычаям взрослых. И наркотики, как минимум марихуана, были в числе средств освобождения от диктатуры заскорузлого порядка и морали прежнего поколения.

Кроме того, в том же 1968 году началась удивительная "сексуальная революция", бурлившая по всему цивилизованному миру и продлившаяся добрых два десятилетия, когда СПИД заставил вновь изменить модель сексуального поведения и отказаться от безудержной свободы и групповых отношений. Считается, что сексуальная революция началась благодаря противозачаточным таблеткам, которые появились в продаже в 1967 году.

Но в любом случае, в 1968 году началась незабываемая эпоха свободы, причем свободы отнюдь не только в постели. Разумеется, свободный человек говорит и делает много глупостей, не оглядываясь опасливо по сторонам, тогда как несвободный просто в страхе угрюмо молчит. Но разница между ними огромная. Это настоящий цивилизационный перелом.

Увы, России этот перелом менталитета коснулся в очень малой степени. Мы оказались слишком восточной и авторитарной страной. Свобода и протест отнюдь не стали у нас нормой поведения большинства. Конформизм остался нормой. Например, гендерное равенство, абсолютно чуждое традиционному мышлению на Востоке, а также православию и исламу, воспринимается многими как зловредное проникновение разрушительных идей феминизма в общество, где женщины и мужчины и так по Конституции формально равны -- чтобы на равных таскать шпалы и укладывать асфальт. Но никакого подлинного равенства прав у нас нет, а женщины зачастую открыто говорят, что мужчины им нужны, чтобы пользоваться ими, эксплуатировать их и жить "за мужем как за каменной стеной". Кстати, эти же мотивы питают и укрепляют мужской шовинизм.

Моих друзей в Европе очень удивили скандальные комментарии на сайтах (например, ЗДЕСЬ), где возмущенными пиратами была выложена моя книга "Все девчонки знают, что мальчишки дураки", а издателю пришлось объяснять прокуратуре, что такое гипербола и гротеск, так как некая православно-большевистская организация потребовала дать правовую оценку книге. Подобный менталитет в Европе если и возможен, то встречается скорее в среде выходцев из Азии и Африки, но не в среде образованных европейцев, которые воспринимают эту книгу как юмористическую и не видят причин для столь гневных эмоций и оскорблений.

Хотя многие уже почти не помнят о той революции, все-таки для меня 40 лет революции 1968 года -- это событие. Пожалуй, одно из самых ярких и незабываемых событий на протяжении моей жизни. Более яркое, чем посещение американскими астронавтами Луны в июле 1969 года. Сегодня фотографии того непонятного бунта помещают в музеи и учебники истории. И хотя некоторые лидеры парижской революции изменили своим взглядам и отказались от них, как от ошибочных и незрелых, а многие хиппи, если не заблудились наркотических снах в Непале или Гоа, стали членами европейского парламента, яппи и миллионерами. Но все-таки слова из песни не выкинешь.

Группа шведских активисток, называющая себя Bara Brost, что означает "обнаженная грудь" или "только грудь", решительно недовольна произошедшим в августе инцидентом в городе Упсала, где двух девушек попросили покинуть бассейн, когда они отказались прикрыть обнаженные груди.

"Это же вопрос равенства прав", -- объясняет 22-летняя Рагнильд Карлссон, одна из этих двух девушек. По ее словам, такой подход ущемляет права женщины и делает особый упор на ее сексуальность: "если женщинам нужно носить бюстгальтер, то и мужчинам тоже". Пресс-секретарь движения Bara Brost отмечает, что требование женщин сводится к "десексуализации" их бюста.

Скандальная группа организовала уже два "топлесс-заплыва" в бассейнах на юге Швеции. В обоих случаях женщин попросили удалиться из общественного места. Ожидается, что в этом месяце жалобу обиженных девушек рассмотрит шведский омбудсмен.

Летом этого года полиции Нью-Йорка пришлось выплатить по решению суда $30 тысяч женщине, которую задержали за хождение топлесс по улицам города. Такое решение вынес суд Нью-Йорка, который посчитал, что мужчины и женщины имеют равное право оголять верхнюю часть тела.

Источник.