Если вы не можете выходить на улицу (чтобы распространять книги), проповедуйте хотя бы через интернет, для своего спасения и спасения других. (Индрадьюмна Свами, лекция по санкиртане, 24.09.06) Поддержите проект Ведамедиа Живые эфиры!
Живой эфир 28 декабря, в 19.00 на Ведамедиа! Лалана "Абсолютная Истина - основа идеальной семьи. Ответы на вопросы" Присысайте вопросы! Эфир смотрим здесь- http://vedamedia.ru/efir/
Ваша поддержка тоже важна!!! Наш постоянный телефон для пожертвований - 89651510880 Если Вы не можете делать регулярные пожертвования – не беда. Просто, всегда, когда у Вас есть такое желание – зачисляйте какую-то денежку на счет нашего «телефона для пожертвований». Яндекс деньги - 41001258405114
Дорогие друзья, завтра,среда, 21 дек. в 19.00 будет эфир на Ведамедиа с Садху Сангой пр.«Есть ли в мире справедливость», где будет затронута так же тема суда над "Бхагавад гитой". Присылайте вопросы-электронный адрес: praneshvari@list.ru Во время эфира работает чат для вопросов в скайпе, добавьте себе skype-контакт tvzvek http://vedamedia.ru/efir/
Дорогие друзья! Нужна ваша поддержка проекту, для вещания лекций Р.Нарушевича и др.лекторов. Как это сделать? Яндекс деньги - 41001258405114 Телефон для пожертвований 8-965-15-108-80 (Билайн) Если Вы не можете делать регулярные пожертвования – не беда. Просто, всегда, когда у Вас есть такое желание – зачисляйте какую-то денежку на счет нашего «телефона для пожертвований» Банковский перевод Если Вам удобно делать пожертвования через Сбербанк, систему Контакт или другие банки, обращайтесь к Пранешвари д.д.: praneshvari@list.ru Спасибо всем, кто поддерживает это очень важное служение!
Проект Ведамедиа. Живые эфиры приглашает вас на эфиры. Садху Санга прабху - 7 дек 19.00 на тему "Элита - мифы и реальность" , из цикла "Культура и современность".
9-11 декабря Руслан Нарушевич "12 шагов к согласию и успеху" Начало в 19.00 Организаторы приезда http://www.1цр.рф/ Организаторы вещания на Ведамедиа - Пранешвари и Адумбара.
Так же продолжается вещание лекций "108 имен Кришны" Рузова В.О. (следите за рекламой на сайте Ведамедиа)
Дорогие преданные! Напоминаю, что проект Ведамедиа существует благодаря вашей поддержке. Для вещания Р.Нарушевича нам потребуются дополнительные средства. Чтобы эти эфиры состоялись, пожалуйста, поддержите ваш проект удобным для вас способом-
Дорогие друзья! Смотрите Живые эфиры на Ведамедиа! Приглашаем всех на живой эфир на Ведамедиа 2 ноября, в 19.00 Доктор С Беляев, Садху Санга дас "Так вот ты какой - "ЧЕЛОВЕК"!?" в рамках темы Культура и современность. Рассмотрим некоторые аспекты становления человека . Ссылка для просмотра -
Проект Ведамедиа жив и развивается благодаря вашему участию! В планах проекта "Ведамедиа.Живые эфиры" открыть офис и проводить больше эфиров со стабильным интернетом, хорошим звуком и красивым интерьером! Так же в планах - обучение журналистике,монтажу, сьемке. Все, кто хочет и может помочь в поиске офиса (мы ищем 2х комнатную квартиру в районе м.Динамо)напишите мне! Все, кто просто любит наш проект, не зависимо от того, где вы находитесь,поддержите Ведамедиа. Любая ваша денежка поможет нам сделать больше, лучше, качественнее эфиры. Сейчас мы ищем спонсоров для поддержки офиса. Все, кто хотел бы принять в этом участие, пожалуйста напишите мне praneshvari@list.ru
Одно из имен Кришны - Нанда-гопа-приятмаджах, что переводится как «Дорогой сын пастуха Нанды». Поэтому для начала мы повторим соответствующую мантру:
Ом Нанда-гопа-приятмаджая Намаха,
Ом Нанда-гопа-приятмаджая Намаха,
Ом Нанда-гопа-приятмаджая Намаха. Кришна дорог всем живым существам, но эта любовь к Богу безгранична, поэтому глубина любви может бесконечно увеличиваться. И путь углубления любви к Богу и называется путем духовного развития, или путем в вечный Вриндаван. Потому что именно во Вриндаване можно ощутить настоящую любовь. Даже в этом материальном мире у нас есть сильное желание любить, но к великому сожалению, мы не можем найти эту любовь, поэтому все в этом мире крайне разочарованы. Мы хотим настоящей любви, такой любви, которую может дать только Сам Кришна. Мы хотим не простой любви, мы хотим любви божественной, любви, которую можно испытать только в духовном мире. Нам не интересна любовь к помидорам или огурцам. Поэтому мы и практикуем именно бхакти-йогу - путь любви, потому что каждый, кто практикует эту йогу, становится специалистом в науке о любви. Мудрецы говорят, что чтобы начать путь любви надо сначала принять две не очень приятные для нас вещи: мы не знаем, что такое настоящее наслаждение, и мы не знаем, что такое настоящая любовь. Мы так этого хотим, но до сих пор ничего об этом не знаем. Путь бхакти-йоги - это готовность оставить ложную любовь и ложное наслаждение, ради настоящих наслаждений и настоящей любви. И этот путь начинается с готовности, с решимости терпеть все трудности и невзгоды, чтобы достичь настоящей любви, чтобы достичь настоящего наслаждения. И появляется эта решимость, когда мы внимательно слушаем о том, что происходит в духовном мире. О Нанде и Яшоде, об их маленьком сыне Кришне. Шрила Прабхупада совершил настоящее чудо. Он взял и организовал нам с помощью своих книг экскурсию во Вриндаван. В то самое место, где и находятся настоящие наслаждения и настоящая любовь. Кришна, так же как и мы, имеет чувства, поэтому он все знает о желаниях нашего сердца. Мы понимаем, что Кришна, сын Нанды Махараджа отличается от Кришны, сына Васудевы. Сын Васудевы проводит свои игры в Матхуре и Двараке, а сын Нанды никогда не покидает Вриндаван. И эти игры Вриндавана выражаются в том, что Кришна всегда создает некоторые препятствия, но это препятствия, которые только усиливают любовь его преданных. В духовных лилах тоже присутствуют трудности, но тот, кто любит, трудностей не боится. Так, например, когда коровы возвращаются с пастбищ во Вриндаван, то пыль из-под их копыт образует облако, но обитатели Вриндавана знают, что в этом тёмном облаке пыли находится Кришна. Точно также темнота ночи покрывает игры раса-лилы в лесах Вриндавана. Но жители Вриндавана знают, что там на самом деле происходит... Так и мы в этом темном материальном мире можем не видеть Кришну напрямую, Его может скрывать от нас темнота невежества. Но мы-то знаем, что Он есть, и есть настоящее наслаждение и настоящая любовь и все вместе они находятся в изначальном Вриндаване. Проблемы начинаются тогда, когда мы переключаем свое внимание с духовного мира на мир материальный, на свои материальные желания. И секрет всех материальных проблем состоит в том, что как только мы сосредотачиваемся на своих материальных желаниях, в этот момент нам начинает казаться, что Кришна нами не интересуется, что мы ему не интересны, что Он к нам равнодушен. Более того, мы даже начинаем критиковать Кришну, мы думаем, что он там совсем на облаках расслабился. Если бы он был порасторопнее, то Он бы как можно быстрее исполнил все мои материальные желания, и я бы тогда начал Ему служить в полную силу. Майя - это когда я думаю, что знаю лучше Кришны что мне в действительности необходимо. Нам кажется, что если бы исполнились те или иные наши желания, то мы бы быстрее стали сознающими Кришну. Мы думаем, что если бы я был Богом, то я бы сразу исполнил все свои желания, но к нашему же счастью мы не Боги. И наши глупые желания не исполняются налево и направо, причиняя всем только одни беспокойства. В действительности мудрецы объясняют, что Кришна вовсе не равнодушен, Кришна - это тот, кто может любить лучше всех. Он самый искусный в любовном взаимообмене. Но готовы ли мы участвовать в этом необычном процессе или нам надо, чтобы исполнялись все наши желания без исключения. Есть ли у нас эта истинная бескорыстность, которая позволяет прикоснуться к настоящей любви. И настоящей любви надо учиться. Именно поэтому святые рекомендуют нам проповедовать. Проповедь - это не что иное, как возможность изучать разные проявления любви. Мы идем к людям, чтобы научиться любви. Именно поэтому в Бхагавад-гите Кришна говорит, что никто так не будет дорог мне в будущем, как тот, кто распространяет Мою славу. Поэтому счастливый преданный - это преданный который понял, что проповедь - это изучение любви Кришны. Такому преданному все интереснее и интереснее проповедовать, так как он видит все более интересные, все более загадочные стороны божественной любви. И задача проповеди - это либо найти любовь в сердце другого человека, либо если она уже найдена, то увеличить ее настолько, насколько это в наших силах. Что может быть прекраснее такой деятельности, которая превращается в полное погружение в любовь. И в любви есть одна тайна, она состоит в том, что Господь отвечает на любовь всем без исключения. Иногда нам кажется, что Он отвечает только возвышенным мудрецам и святым, но в действительности Он отвечает всем. В действительности надо думать по-другому, надо думать так: если Господь отвечает даже начинающим искателям истины, то какие же у него взаимоотношения с теми, кто достиг в этом направлении совершенства. Эта проблема появляется в результате нашей обидчивости. Вместо того, чтобы увидеть, как Господь заботиться о нас каждую секунду нашей жизни, мы сидим в углу и обижаемся сами на себя. Не зря же говорят, что на обиженных воду возят... Кришна дает нам все что нужно, чтобы вернуться к нему домой, во Вриндаван. Как только мы начинаем практиковать духовное развитие, он тут же помогает нам пройти этот путь с наименьшими потерями. Кришна хочет, чтобы любовь появилась в наше сердце. Настоящая любовь - это когда хочется умереть от разлуки. Если мы ни разу не испытывали такое чувство, то мы просто еще ни разу по-настоящему не любили. Это та сила любви, которую испытывают жители Вриндавана. Пастушки Вриндавана не умерли только потому, что Кришна обещал им вернуться. Но говорится, что им очень трудно удавалось поддерживать свою жизнь. К сожалению, мы сейчас живем под влиянием наших материальных чувств. Но под этими материальными чувствами находятся чувства духовные. Наши духовные чувства покрыты материальными чувствами, поэтому мы не можем по-настоящему ощутить наслаждение и любовь. Но путь любви, путь бхакти-йоги постепенно очищает наши чувства, и мы можем постепенно прикоснуться к истинной любви. Материальные чувственные наслаждения – это деятельность искаженных чувств. А сознание Кришны – это деятельность чистых чувств. И в сознании Кришны есть один секрет. Это секрет, как общаться с тем, кого нет, с тем, кто очень далеко. В действительности мы можем быть очень близко к тому, кто очень далеко через чувство разлуки. Это величайшая тайна гаудия-вайшнавизма. Бхакти-йога – это настоящий мистический процесс. Как можно общаться с тем, кто ушел? Но обитатели Вриндавана учат нас, как чувствовать разлуку с Кришной, а значить, и как с Ним общаться. Поэтому, когда мы изучаем духовную литературу, мы должны учиться этой разлуке, потому что именно это чувство позволит нам встретиться с Кришной. Кришна нас не покинул, Он нас не забыл, Он дал нам систему, с помощью которой мы можем с Ним встретиться. Но мы не хотим этой системой воспользоваться, и мудрецы называют это безумием. И Нанда Махарадж так любит Кришну, что он даже не просит, чтобы тот вернулся навсегда, ему достаточно просто всего один раз еще увидеть лицо Кришны. И Нанда Махарадж так же как и гопи проклинает Брахму за то, что тот сделал глаза моргающими и они были вынуждены моргать, глядя на лицо Кришны, тем самым упуская драгоценные моменты их взаимоотношений. Именно поэтому говорится, что в материальном мире нет настоящей любви. Такое можно встретить только во Вриндаване. И сам Нанда Махарадж учит нас медитации на Кришну, он говорит, что сам постоянно думает об играх Кришны и так держит его в своем сердце. Причем Нанда Махарадж не думал о Кришне как о Боге, так думал Васудева. Родительская любовь к Кришне не давала ему так думать. Нанда Махарадж иногда думал о словах Гаргариши, который астрологически высчитал, что Кришна - это великая личность. И Нанда Махарадж иногда думал, может Он действительно какой-нибудь полубог, раз совершил столько необыкновенных деяний? И в завершении еще немного тайн. Мудрецы нам говорят, что разлука с Кришной невозможна, потому что все является энергией Кришны. Кришна присутствует повсюду, Он везде. Как Кришна может исчезнуть, если Он присутствует везде и повсюду. Это высшая мистика! И это то, что разрушает наше материальное мышление и заменяет его на мышление духовное. Это то, что становится нашей медитацией и делает наше сердце мягким как масло. Это то, что дает нам надежду на возвращение во Вриндаван, в место, где находится чистое наслаждение и чистая любовь. Из лекции Патита Паваны пр. "108 имен Кришны"
Каждый вечер мы встречались с преданными в арендованном зале и проводили программы. 30 июня, в воскресенье был день Пандава Нирджала Экадаши, поэтому несколько преданных пришли на квартиру, где мы остановились и вместе с нами читали джапу. Затем мы отправились на воскресную программу. На программу пришло, по меньшей мере, 300 преданных, большинство из которых соблюдали полный сухой пост. Я также держал сухой пост, хотя уже несколько лет я подумываю о том, стоит ли это делать. Шрила Прабхупада никогда сам этого не делал и никогда ничего не говорил по этому поводу. Я задал этот вопрос Гирираджу Махараджу, моему саннйаса-гуру и преданному, которого я считаю наиболее сведущим в вопросе наставлений Шрилы Прабхупады. Он ответил так: «Ты знаешь, мы не соблюдали Нирджала Экадаши, как таковой, когда Шрила Прабхупада был с нами. Если нам случалось нарушить экадаши, он советовал поститься на следующий день или через день. Многие из последователей Шрилы Прабхупады, сейчас задумываются о том, чтобы вернуться к тому простому образу жизни в сознании Кришны, который вел Шрила Прабхупада и который вели мы вместе с ним. Шрила Прабхупада никогда не подавал примера, что необходимо поститься в Нирджала Экадаши. Когда Нектар Преданности только вышел в свет, матаджи Йамуна задала Шриле Прабхупаде вопрос: « Стоит ли нам поститься, бодрствовать всю ночь и воспевать славу Господа, как об этом говориться в Нектаре Преданности?». Шрила Прабхупада ответил: «Нет, у нас слишком много служения». В заключение, я сказал бы, что в принципе, это дело лично каждого. Что касается меня, то я в этот день буду в Лос-Анджелесе, на фестивале, посвященном Шриле Прабхупаде и собираюсь посвятить себя больше прославлению Шрилы Прабхупады и общению с его преданными, нежели посту. А в общем, я разделяю твою озабоченность тем, что преданные больше внимания уделяют внешним вещам, чем сути». Один преданный в своем письме ко мне прямо накануне Пандава Нирджала экадаши спросил, что думал Шрила Прабхупада об этом дне, поскольку «похоже, что Шрила Прабхупада не упоминал о нем особо своим ученикам. Как получилось так, что мы постимся в этот день, а Шрила Прабхупада особо не выделял важность этого экадаши?» Этот преданный попросил пояснить смысл и благотворный эффект от поста в этот день.
Этот вопрос поднимается время от времени, помню я однажды даже писал Гирираджу Махараджу, спрашивая, не припоминает ли он что-то в связи с этим в отношении Шрилы Прабхупады, какого было его мнение? Гирирадж Махарадж ответил, что Шрила Прабхупада соблюдал этот экадаши таким же образом, как и все остальные. В частности, он сказал: «Пример для нас более важен, чем идея», а Шрила Прабхупада никогда не давал нам примера соблюдать Нирджала Экадаши каким-либо особым образом. Кроме того, когда впервые был выпущен «Нектар Преданности» Ямуна даси (одна из первых учениц Ш.П. – прим. пер) спросила Шрилу Прабхупаду, следует ли нам поститься всю ночь и непрерывно воспевать величие Господа в этот день, как упомянуто в «Нектаре Преданности»? «Нет», - ответил Шрила Прабхупада, - «у нас и так много служения».
Я помню, как Пандава Нирджала Экадаши впервые отмечался в Англии. Это было примерно в 1979 году. Некоторые преданные практиковали полный пост в этот день, что нас очень удивило. Эти преданные объяснили тогда нам, что если кто-то нарушал какие-нибудь посты экадаши на протяжении года, то если соблюсти конкретно этот экадаши на пищу и воду, то можно «возместить» все нарушенные экадаши.
Действительно в некоторых шастрах мы находим подтверждения таким заявлениям, также об этом рассказывают некоторые книги, специально посвященные экадаши, хотя порою кажется, что цитаты шастр на эту тему относятся, скорее, к разряду карма-канды и рассказывают о различных материальных преимуществах, которые можно извлечь из соблюдения различных экадаши. Во времена Шрилы Прабхупады подобных спекуляций не было, а если получалось так, что экадаши был нарушен, то Шрила Прабхупада ожидал от учеников, что они будут поститься на следующий день, в двадаши.
С другой стороны, Шрила Прабхупада подчеркивал важность дополнительного воспевания и слушания в дни экадаши, поэтому лично я раз в году делаю это, тем не менее, продолжая заниматься тем, что полагаю своим основным служением, а именно проповедью философии Сознания Кришны и Кришна-катхой в целом. Таким образом, мое мнение таково, что соблюдать Пандава Нирджала экадаши в том виде, в котором его соблюдают многие преданные не так принципиально, особенно если это скажется на других видах служения.
Индрадьюмна Свами:
Prabhupada: [ On ] Ekadasi, simply you should chant. No other business. Nirjala!
Tamal Krsna Maharaja: No preaching work? Should they go out for preaching?
Prabhupada: No, those who are preaching, (it’s) not for them… A preacher is so exalted. He hasn’t got to follow any regulation. If one is busy in preaching work that is first-class. Madhava Maharaja, when he was a brahmacari, his name was Hayagriva. So he was to go somewhere. But he was sick. Guru Maharaja was informed that he was sick and that, "Today is ekadasi. He cannot take his regular meals." So Guru Maharaja said, “No. Let him take immediately meals and go.”
18:00 – Сознание Кришны в 1990-2000-х: достижения и уроки. ИСККОН и современное общество: задачи и перспективы развития – Шрила Ниранджана Свами, Шрила Бхакти Вигьяна Госвами, Шриман Амбариша Прабху, Шриман Ачала Прабху, Шриман Даяван Прабху, Шриман Навина Нирада Прабху, Шриман Ананта (Анирдешья-вапу) Прабху, Шриман Брахмананда Прабху (пандал)
21:30 – торжественное возвращение Божеств и Шрилы Прабхупады в храм
17 июня (Пт)
7:45 – торжественное шествие Божеств и Шрилы Прабхупады в пандал и лекция по Шримад Бхагаватам Шрилы Даянанды Свами (пандал)
9:30 – завтрак (пандал)
10:00 – церемонии духовного посвящения: санньяса и другие посвящения, напутственные речи Шрилы Гопала Кришны Госвами и Шрилы Ниранджаны Свами, а также речи новых санньяси (пандал)
15:00 – обед (пандал)
18:00 – Сознание Кришны в 1990-2000-х: достижения и уроки. ИСККОН и современное общество: задачи и перспективы развития. Строительство нового храма в Москве – Шрила Ниранджана Свами, Шрила Гопал Кришна Госвами, Шрила Бхакти Вигьяна Госвами и др. (пандал)
21:30 – торжественное возвращение Божеств и Шрилы Прабхупады в храм
18 июня (Сб) Брахмотсава
8:00 – даршан Божеств (храм)
8:15 – Гуру-пуджа и киртан (храм)
9:00 – торжественное шествие Шрилы Прабхупады в пандал и лекция по Шримад Бхагаватам Шримана Чарудешны Прабху (пандал)
11:00 – Авахана-хома, ягья (пандал)
13:30 – праздничный пир (пандал)
14:45 – торжественное шествие Божеств из храма в пандал
Господь Кришна лишил жизни Путану и убил демона Шакатасуру. Он доставил удовольствие Нанде Махарадже и жителям Враджабхуми. Его форма вечна, исполнена знания и блаженства.
5 наванита-нава-хари мучукунда-прасадаках шодаша-стри-сахасрешас три-бханги-мадхуракритих наванита — масла; нава — юный; хари — вор; мучукунда — Мучукунда; прасадаках— милостивый; шодаша-стри-сахасра — шестнадцати тысяч царевен; ишах — Господь; три-бханги — изогнутая в трех местах; мадхура — очаровательная; акритих — форма. Господь Кришна — юный воришка масла. Он милостиво благословил царя Мучукунду. Он господин 16000 царевен, и Он стоит, изогнув Свое очаровательное тело в трех местах.
6 шука-ваг-амритабдхиндур говиндо говиндам патих ватса-палана-санчари дхенукасура-бхавджанах шука — Шукадевы Госвами; вак — слов; амрита — нектара; абдхи — из океана; индух — луна; говиндах — радость коров, земли и чувств; говиндам — пастухов Враджабхуми; патих — господин; ватса — телята; палана — защищающий; санчари — движущийся; дхенукасура — Дхенукасура; бханджанах —убивать. Господь Кришна — луна, рожденная из нектарного океана слов Шукадевы Госвами. Он — радость коров, земли и чувств. Он — господин пастухов Враджабхуми и защитник телят. Он убил демона Дхенуку.
7 трини-крита-тринаварто йамаларджуна-бханджанах уттала-тала-бхетта ча тамала-шйамалакритих трини-крита — сделав незначительным, как соломинка; тринаварта — демон Тринаварта; йамала-арджуна — деревья Ямала-арджуна; бханджанах — разбивающий; уттала — высокие; тала — пальмы; бхетта — разбивающий; ча — и; тамала — дерево тамала; шйамала — темноликий; акритих — форма. Господь Кришна убил демона Тринаварту, сделав его незначительным, как соломинка. Он свалил деревья Ямала-арджуна. Он свалил высокие пальмы (в Талаване). Его трансцендентальная форма — очаровательного темного цвета, как у дерева тамала.
8 гопа-гопишваро йоги сурйа-коти сама-прабхах ила-патих парам-джиотир йадавендро йадудвахах гопа — пастухов; гопи — и гопи; ишварах — господин; йоги — повелитель всех мистических сил; сурйа — солнц; коти — миллионы; сама — равный; прабхах— великолепие; ила— земли; патих— господин; парамджйотих — косвенно проявленный, как сияние Брахмана; йадава— династии Йаду; индра — царь; йадудвахах— лучший потомок царя Йаду. Господь Кришна — господин гопи и пастушков и владыка всех мистических сил. Он — хозяин всей земли, и Он также — сияние Брахмана, которое сияет ярче миллионов солнц. Он — царь династии Йаду и Он — самый блистательный потомок Махараджи Йаду.
9 вана-мали пита-васах париджатапахараках говардханачалоддхарта гопалах сарва-палаках вана — из лесных цветов; мали — с гирляндой; пита — желтый; васах — дхоти; париджата — цветок Париджата; апахараках — крадущий; говардхана-ачала — холи Говардхана; уддхарта — поднимающий; го — коров; палах — защитник; сарва — каждого; палачах — защитник. Господь Кришна носит гирлянду из лесных цветов, и у Него — желтое дхоти. Это он поднял холм Говардхана и украл небесное дерево Париджата. Он — защитник коров и защитник каждого.
Нерожденный Господь Кришна находится за пределами влияния материальной природы. Он — отец Купидона. Его беспокойные глаза движутся, как быстрые птицы канджа. Он — убийца демона Мадху, Он — хозяин Матхуры и могучий герой Двараки.
11 вриндавананта-санчари туласи-дама-бхушанах сйамантака-манер харта нара-нарайанатмаках вриндавана — леса Вриндавана; анта — в окрестностях; санчари — бродить; туласи — из листьев туласи; дама — с гирляндой; бхушанах — украшенный; сйамантака-манех — драгоценным камнем сйамантаки; харта — тот, кто забрал; нара-нарайана — Нара-Нараяна Риши; атмаках — само сердце. Господь Кришна бродит в окрестностях леса Вриндавана. Он украшен гирляндой из листьев Туласи. Он украл драгоценный камень Сйамантака, и Он — жизнь и душа Нара-Нараяны Риши.
13 самсара-ваири камсарир мурарир наракантаках анадир брахмачари ча кришнавйасана-каршаках самсара — обусловленного материального существования; ваири — враг; камса — Камсы; арих — враг; мура — Муры; арих — враг; нарака — Наракасуры; антаках— убийца; анадих— не имеющий начала; брахмачари — духовный; ча — и; кришна — Драупади; вйасана — страдания; каршаках— избавляющий. Господь Кришна препятствует непрерывному материальному существованию. Он — враг демонов Камсы и Муры и убийца Наракасуры. Он — брахмачари. Он не имеет начала. Он - избавитель Драупади от многих бед.
14 шишупала-ширач-чхетта дуриодхана-кулантакрит видуракрура-варадо вишварупа-прадаршаках шишупала — Шишупалы; ширах — голову; чхетта — срезающий; дурйодхана — Дурйодханы; кула — семью; антакрит — убивающий; видура — Видуре; акрура — и Акруре; варадах — дающий благословения; вишварупа — вселенскую форму; прадаршаках — являющий. Господь Кришна обезглавил Шишупалу и убил всю семью Дурйодханы. Он одарил благословениями Видуру и Акруру и явил вселенскую форму.
15 сатйа-вак сатйа-санкалпах сатйабхамарато джайи субхадра-пурваджо вишнур бхишма-мукти-прадайаках сатйа-вак — правдивый; сатйа-санкалпах — с чистыми желаниями; сатйабхама — Сатйабхамой; аратах — восхищенный; джайи — победный; субхадра — Субхадры; пурваджах — старший брат; вишнух — Господь Вишну; бхишма — Бхишме; мукти — освобождение; прадайаках — дарящий. Господь Кришна всегда правдив и Его желания всегда чисты. Он всегда побеждает и Он удовлетворен Сатйабхамой-деви. Он — старший брат Субхадры и Он — Господь Вишну. Он подарил освобождение Бхишмадеве.
16 джагад-гурур джаган-натхо вену-вадйа-вишарадах вришабхасура-видхвамши банасура-карантакрит джагат — вселенной; гурух — духовный учитель; джагат — вселенной; натхах — господин; вену — флейта; двадйа — играющий; вишарадах — искусный; вришабхасура — Ариштасура; видхвамши — убивающий; банасура — Банасуры; кара — руки; антакрит — отрезающий. Господь Кришна — господин и духовный учитель всей вселенной. Он очень искусен в игре на флейте. Он убил Ариштасуру и отрубил множество рук Банасуры.
17 йудхиштхира-пратиштхата бархи-бархаватамшаках партха-саратхир авйакто гитамрита-маходадхих йудхиштхира — царь Йудхиштхира; пратиштхата — коронованый; бархи — павлин; барха — перо; аватамшаках — с короной; партха — Арджуны; саратхих — колесничий; авиактах — непроявленный; гита — Бхагавад-гита; амрита — нектар; маха — великий; удадхих — океан. Господь Кришна — колесничий Арджуны и Он сделал царя Юдхиштхиру правителем всего мира. Он носит корону из перьев павлина. Непроявленный безличный Брахман исходит из Него. Он — океан, при пахтании которого был получен нектар Бхагавад-гиты.
18 калийа-пхани-маникйа ранджита-шри-падамбуджах дамодаро йаджна-бхокта данавендра-винашанах калийа — Калийа; пхани — змея; маникйа — драгоценными камнями; ранджита — покрасневший; шри — красивый; пада — стопы; амбудэка — лотос; дама — веревкой; ударах — на талии; йаджна — жертвоприношения; бхокта — поедающий; данава — демонов; индра — царей; винашанах — разрушающий. Прекрасные стопы Господа Кришны покраснели от рубинов на клобуках змея Калии. Мама Яшода обвязала Его веревкой вокруг талии. Он съел подношения, предложенные женами брахманов. Он убил царей демонов.
19 нарайанах пара-брахма паннагашана-ваханах джала-крида-самасакта гопи-вастрапахараках нарайанах — Господь Нарайана; пара-брахма — верховный Брахман; паннагашана — Гаруда; ваханах — как носитель; джала — в воде; крида — играя; самасакта — привязанный; гопи — гопи; вастра — сари; апахараках — крадущий. Господь Кришна — Верховный Брахман, а также Господь Нарайана. Его носит Гаруда. Господь Кришна украл сари гопи, которые погрузились в игры в воде.
20 пунйа-шлокас тиртха-каро веда-ведйо дайа-нидхих сарва-тиртхатмаках сарва- граха-рупи парат парах пунйа-шлоках — прославляемый изысканными стихами; тиртха — места поломничества; карах — творящий; веда — Ведами; ведйах — быть понятым; дайа — милости; нидхих — океан; сарва — все; тиртха — святых мест; атмаках — душа; сарва — все; граха — планеты; рупи — форма; парат — чем величайший; парах — больше. Господа Кришну прославляют изысканными стихами и именно Он создает места паломничества. Его можно познать благодаря Ведам. Он — океан милости. Он — больше величайшего, Он — душа всех святых мест, и Он проявляется как различные планеты.
21 итй евам кришнадевасйа намнам аштоттарам шатам кришнена кришна-бхактена шрутва гитамритам пура ити — поэтому; евам — таким образом; кришнадевасйа — Господа Кришнадевы; намнам — Святых Имен; аштоттарам шатам — сто восемь; кришнена — Господом Кришной; кришна — Господа Кришны; бхактена — преданным; шрутва — будучи услышанным; гита — песен; амритам — нектар; пура — прежде. Эти 108 Святых Имен Господа Кришны — сливки всех песен. Прежде они были услышаны Самим Господом и Его преданным.
22 стотрам кришна-прийакарам критам тасман майа пура кришна-намамритам нама парамананда-дайакам стотрам — молитва; кришна — Господу Кришне; прийакарам — внушающий любовь; критам — написанный; тасмат — поэтому; майа — мною; пура — прежде; кришна — Господа Кришны; нома — Святых Имен; амритам — нектар; нома — в действительности; парама — высшее; ананда — блаженство; дайакам — дарующий. Я сочинил эти стихи, потому что Господь Кришна доволен, когда Его прославляют прекрасными молитвами. Нектар Святых Имен Господа Кришны несомненно дарует величайшее духовное блаженство тем, кто слышит Их.
23 анупа-драва-духкха-гхнам парамайушйа-вардханам данам шрутам тапас-тиртхам йат-критам тв иха джанмани анупа-драва-духкха — различные страдания; гхнам — убирающий; парам — высший; айушйа — продолжительность жизни; вардханам — увеличивающий; данам — богатство; шрутам — услышанный; тапах — аскез; тиртхам — святое место; йат — которым; критам — сделано; ту — несомненно; иха — здесь; джанмани — в этом рождении. Кто бы ни воспевал эти Святые Имена Господа Кришны, уже в этом рождении освободится от всех страданий, проживет долгую жизнь, станет богат, учен, аскетичен и будет путешествовать по местам паломничества, становясь святым.
Дорогие преданные! В чате "Ведамедиа" и на просторах интернета появился активный преданный, пишущий о проблемах проекта и рекламирующий проект (чаще всего с ошибками), возмущающийся и ищущий врагов итд.))) Бхакта не имеет никакого отношения к проекту "Ведамедиа". Чтобы иметь отношение, надо поработать на проекте, вложиться в него силами, деньгами, мыслями...да и всей своей жизнью. Поэтому, все, что он пишет здесь и в других местах - его личная инициатива. Почему я пишу? Потому что мне не нравится, что он сеет панику и пишет о так называемых "проблемах", о которых он и понятия не имеет. Проект "Ведамедиа" -проповеднический, добровольный. Преданные добровольно здесь трудятся и прикладывают массу усилий, чтобы максимально осветить все события, происходящие в мире "Харе Кришна". Т к мы- не коммерческая организация и перед нами не стояли определенные обязательства, например-трансляции утренних программ из храма каждый день, то мы делаем все, что от нас зависит, а результат...у Кришны. Надо понимать, что нас всего четверо, при этом Дима занимается сайтом, я- вещанием, сбором средств, общением...Харираса-сервером. Ангира Муни-создатель и вдохновитель проекта. Остальные люди, вещающие из храма, Питера, Казани, Киева итд...-это их личная инициатива, за что мы им очень благодарны. И если есть трансляция-это замечательно, нет-значит-не смогли! Мы не можем заставлять преданных заниматься служением, это нонсенс. Поэтому, "Ведамедиа" такой, какой он есть сейчас!!! Не знаю, как вам, а мне он такой нравится! Попробуйте сейчас, в наше время, не только поддерживать, но и развивать мультимедийный, не коммерческий проект... Чем можно помочь? Берите камеру, ноутбук,мы всегда рады вашей инициативе повещать..И благодарны! Зрители! Благодарны ведь? Думаю-да! Можно помочь деньгами, у нас сейчас каждый эфир по себестоимости стоит около 1000 руб.(проезд, интернет, свет...) На сайте есть раздел "Поддержка проекта". Можно помочь монтажом, нужны журналисты, ведущие...да много чего... То, что пишет Давид на просторах интернета-немного смущает и приводит в недоумение...О каких проблемах, врагах, друзьях речь... Всех наших друзей настоящих я знаю- Антон, Максим, Борис, Иван, Александр, Симха пр. и др. преданные, поддерживающие и болеющие за наше общее дело...
"Кто ты, выдь и покажися, с нами честно подружися..")))
Можно сказать и так, как говорит Патита Павана пр. "Если вас что то не устраивает, мы вернем деньги, которые вы пожертвовали на проект.". Мне не понятен такой подход-пользуемся бесплатно, еще и не довольны. Всем спасибо! Проект открыт для всех и служения море! Это главное. Так что, приходите! Только, без паники!)))) Ваша Пранешвари
Дорогие друзья! Потихоньку начинают возвращаться в Москву наши лекторы.Кто из Индии, кто из Сибири...))) 9 марта в 16 часов ожидается эфир с участием Лаланы. 13 марта, воскресенье, домашняя программа с участием Рузова В.О.(Патита Паваны пр)!!!!! Ура! Лекции Патита Паваны пр.,прочитанные за последнее время-
Дорогие наши зрители проекта Ведамедиа! От всей души поздравляю Вас с наступающим Новым годом! Не смотря на то, что нас ожидает год негативной Венеры и упрямого, противного осла Дхенакасуры), (Смотрите на сайте Ведамедиа Философский анализ 2011 года от Патита Паваны прабху)
мы не сдаемся! Потому что для духовного развития не бывает неблагоприятного времени! Используя творческий потенциал Венеры и упертость осла мы намерены не только продолжать, но и расширять границы проекта Ведамедиа. Уже сейчас запущен новый проект "Единство" - встречи с интересными, творческими людьми разных религий. Это будут не только живые эфиры, но и передачи. Для осуществления этого проекта нам просто необходима Ваша помощь.Прежде всего финансовая. И вторая- монтаж. Уже назрела необходимость в профессионалах, умеющих работать с видео - резать, клеить, сжимать.... Если у вас есть такие таланты, пишите, звоните, ваша помощь очень нужна проекту! Второй проект, о котором давно мечтаю- это кулинарная передача, где в прямом эфире разные опытные повара расскажут и покажут как готовить вкусные, вегетарианские блюда. Одной мне этот проект не осуществить, только сотрудничество с вами может это сделать реальностью. Для съемок нужна просторная симпатичная кухня, посуда, конечно, повара и спонсоры, готовые предоставить продукты, специи. Это хорошая проповедь и реклама здорового образа жизни. Многим трудно отказаться от мясоедения только потому, что нет хорошего наглядного примера, нет курсов онлайн, где можно в прямом эфире задать вопросы, научиться вкусно готовить. Если эта идея вдохновляет не только меня, готова встречаться, общаться. Приглашаем продавцов продуктов, специй в нашу программу, это хорошая реклама вашей деятельности. Если вы живете не в Москве, ваша помощь тоже необходима - духовная и финансовая поддержка.
Не забудьте 31 декабря зайти на сайт Ведамедиа, вас ожидают приятные сюрпризы и поздравления!
В последнее время география просмотров роликов на сайте расширилась, нас смотрят в Германии, Бразилии, Португалии, Италии, Украине, Белоруссии, в странах Балтики, Индии....Список большой! Для удобства наших друзей из за границы мы завели кошелек вебмани, его реквизиты а так же другие способы поддержки смотрите здесь-
Обращаюсь ко всем, кому дороги живые эфиры на Ведамедиа- с Нового года нам просто необходимо заменить старый компьютер на новый. Два года наш компьютер прослужил нам верой и правдой - вещал живые эфиры. Пришла пора отправлять его на пенсию),он устарел, для современного вида вещания он не годится, да преподносить сюрпризы начал. Для того, чтобы эфиры не срывались и качество видео было лучше, надо менять нашего старого помощника. Все, кто может помочь- пишите, звоните. Расскажу, какой надо. Либо кидайте денежку на Яндекс, Вебмани,телефон- с пометкой- на компьютер.
Все, кто поддерживает Живые эфиры, сайт Ведамедиа - отдельная Вам благодарность! Мы Вас любим, помним, ценим. Благодаря Вам сайт жив! Остальным предлагаю присоединяться к нашей большой и дружной семье- Ведамедиа! Удачи, Любви, духовных побед и мира в семье! С Новым годом!
Есть два типа семьи - с культурными ценностями и без культурных ценностей. У культурной семьи есть система культурных ценностей, есть нечто общее,на чем держится их семейная жизнь. В этой семье конфликт тоже может быть,но он не долговечен, тк есть основы, на чем строятся культурные ценности семьи. В некультурной семье нет основных ценностей и здесь возникают глобальные проблемы. Нет общего, ясного понимания добра, зла,ценного и ненужного.Столкновения происходят на уровне глобальных ценностей, на уровне законов, на личностном уровне. И прямо в семье появляется враг,чужой.И начинает казаться - член семьи - самый главный враг.Так начинается война, ее пытаются решить грубыми приемами. Но проблема в общем уровне культурных ценностей.Нет их просто! С одной стороны-это можно создать семью с любым человеком, с любыми культурными ценностями, тк ценностей сейчас нет вообще в наше время в семейных отношениях. Общая культурная идея разрушилась, глобализация. Одним кажется это -благо.Но система просто разрушается, разводов все больше и больше. Необходимо вернуть систему ценностей в семье, фундамент, на чем будут строиться отношения в семье.В этом нам может помочь тысячелетний опыт духовных ценностей. Этот опыт не должен быть потерян, тем более,с ним нельзя бороться. Культурные ценности и духовный опыт дают хороший фундамент семейным отношениям.Должны быть единые ценности в семье.Даже если мы уступаем в чем то,ценности остаются те же. Нужно приложить усилия для поиска цели своей жизни. Человек думает о смысле жизни, о природе взаимоотношений, природе любви, дружбе,о фундаменте своего дома и отношений в нем. Надо понимать о вечности души и временности тела. Сейчас роли в семье размыты и многие уже не знают о своих обязанностях. Все живут по таким законам, но требования друг к другу происходят по старым законам. Жена может быть бизнесменом, а муж домохозяином, но требования у жены такие же, как раньше, когда муж был добытчиком. Сейчас браки распадаются в 1 год совместной жизни. Т к нет обучения, нет культурно-духовного слоя,нет общих ценностей. Надо идти вперед, зная цель, тогда привязанности- не препятствия. Надо продолжать выполнять свои обязанности хорошо и идти духовным путем- это настоящая аскеза и йога.Не надо все бросать ради кого то или чего то.Если одних любишь, других ненавидишь - это подозрительно. Если мы не выполняем свои обязанности, это приносит страдание всем. Надо не только выполнять свои обязанности, но еще не ждать благодарности от исполнения этих обязанностей.Это настоящая любовь.
Харе Кришна,дорогие преданные! Обращаюсь к тем, кто живет в Москве, или будет приезжать в Москву по своим делам. Приглашаю всех вас высказаться на столь волнующую тему- "СОТРУДНИЧЕСТВО" Что означает это слово в вашем понимании, что значит-сотрудничать с преданными (и не только...). С кем можно сотрудничать, а с кем-категорически))) нельзя! (если вообще стоит такой вопрос) Почему преданные бывает, не хотят (или не могут?) сотрудничать? Где грань между сотрудничеством и панибратством? Как не скатиться в результате "сотрудничества" до оскорблений? И главное-ваш опыт (ПОЗИТИВНЫЙ!!!!!!!) сотрудничества очень интересен!!! Если вам есть что сказать,позвоните!!!!! Напишите! Это займет 5 минут, но польза от вашего мнения, опыта может обрести мировые масштабы! (почему бы нет!) Что надо сделать? Позвонить мне по телефону 89651510880 Написать по адресу praneshvari@list.ru И договориться о встречи! Я бываю каждую среду в храме на м.Динамо. Остальное время надо согласовать. Если вы живете не в Москве и в ближайшую пятилетку) не планируете посетить столицу, для вас вариант второй- Напишите свое мнение, расскажите о своем опыте сотрудничества на вышеуказанный адрес, фотографии приветствуются! С вашего разрешения ваши рассказы,эссе) будут опубликованы в вайшнавских газетах и на интернет проектах. Как еще можно помочь? Приглашаю энтузиастов к сотрудничеству! Если у вас есть желание, камера и немного времени, то вы можете в своем городе снять ряд интервью с преданными и прислать мне. Если возникло такое желание, то свяжитесь сначала со мной по эл.адресу, или скайпу praneshvari
И главное! Дорогие преданные и друзья проекта "Ведамедиа" не молчите, пишите, звоните, высказывайте свое мнение, предлагайте ваше служение, ваше мнение, ваши пожелания и ваше отношение. Любое сотрудничество возможно в стране неравнодушных! Спасибо всем, кто пишет, звонит и поддерживает проект! Настоящий бриллиант служения, это когда благодаря твоему служению другие обретают духовное счастье! В.с.Пранешвари
Дорогие преданные! Примите мои смиренные поклоны! Вашему вниманию предлагаю свой труд-эксклюзивные интервью, снятые мной на фестивале "Садху Санга" Основной темой интервью-это вопрос о сотрудничестве. Тема,которая мне очень дорога,потому что я считаю,что только благодаря сотрудничеству с преданными можно обрести настоящее,духовное счастье. Вы можете посмотреть ролики на любом из этих удобных для вас ресурсах-
Украинские СМИ о Явлении Бхагавад гиты!(Оригинал) Бхагавад Гита. Для одних это словосочетание связано с древностью, мудростью, Востоком: искренняя вера и сильный разум, лаконичность и глубина, преданность и отречение… Другие вспоминают великих, вдохновлявшихся Бхагавад Гитой в творчестве и жизни: писатели Лев Толстой и Ральф Эмерсон, физики Альберт Энштейн и Дэвид Бом, философы Георг Фридрих Вильгельм Гегель и Артур Шопенгауэр, музыканты «Битлз» и Борис Гребенщиков, общественный деятель Махатма Ганди, владелец концерна «Форд» Альберт Форд, актеры Брюс Ли и Стивен Сигал и даже фашистский диктатор Адольф Гитлер… Однако, Бхагавад Гита – это и древнее сказание, и сокровенная религия, и глубокая философия, и точная наука одновременно. Бхагавад Гита (санскр. «Песнь, пропетая Богом») – это религиозно-философский диалог, который состоялся между Шри Кришной и Арджуной непосредственно перед величайшим сражением на Курукшетре. «Бхагавад Гита», состоящая всего из семисот четверостиший, переведена на множество языков мира и имеет огромное количество комментариев (более 600). Большинство этих комментариев толкуют Бхагавад Гиту исторически, представляя Кришну как незаурядную историческую личность, или философски, представляя Курукшетру как тело, Кришну как душу, братьев Пандавов как чувства, а Кауравов как пороки. Однако, Бхагавад Гита как она есть, буквально – это «Песнь, пропетая Богом». Бхагавад Гиту нельзя отделять от древнего эпоса «Махабхарата» (санскр. «Великое Братство»), частью которой она является. Вся «Махабхарата» состоит из 100 тысяч четверостиший, и потому является самым большим и самым древним стихотворным произведением. Согласно Махабхарате, Кришна явился на Землю как сын Васудевы, чья сестра Кунти вышла замуж за царя Панду. Панду погибает, оставляя Кунти с пятью сынов
ьями Пандавами. Именно им по закону должен достаться трон, однако, их слепой дядя Дхритараштра жаждет власти для своих детей и потому разделяет Пандавов от Кауравов (и те, и другие – потомки великого царя Куру). Такое мышление, разделяющее царевичей на «сыновей Панду» и «моих сыновей», было несвойственно не только царям, но и людям того времени вообще. Дхритараштра не желал видеть своих эгоизма, сепаратизма и демонизма. Его духовная слепота как раз была очевидной причиной для битвы.
Шри Кришна раскрывает Арджуне Бхагавад Гиту
Прямо перед битвой колесница лучшего воина Пандавов Арджуны, управляемая лично Шри Кришной, выехала между двух армий. Тут-то и состоялся знаменитый диалог, в котором Арджуна задавал вопросы Самому Кришне ради блага всех людей. В этом диалоге обсуждаются различные системы йоги и различные дхармы (и то, и другое понятия можно перевести как «религия», однако это будет не совсем точно: йога – от санскр. «соединение, связь», а дхарма – от санскр. «религиозный долг, предназначение»).
Однако, Шри Кришна, понимая, что сердце Арджуны чисто от зависти и преисполнено преданности Богу, раскрывает Арджуне науку достижения высшего совершенства через любовное преданное служение. Поскольку Бхагавад Гита является квинтэссенцией ведической мудрости, день, в который она была поведана, является настоящим праздником. В этот день вспоминают самые любимые стихи из Бхагавад Гиты, дарят ее лучшим друзьям или знакомым, которые оценят ее по достоинству, прославляют Шри Кришну и Его преданного Арджуну.
В этот праздник на самом деле понимаешь, что Бхагавад Гита – это древнее, но нестареющее произведение, способное заинтересовать как искушенного в философии человека, так и ищущего ответы на многочисленные вопросы, к которым побуждает сама жизнь.
Справка. Курукшетра – округ, расположенный к северу от Дели, священное место индуизма, где, по преданию «Махабхараты», произошла битва между пандавами и кауравами, двумя кланами одного царского рода. Курукшетра (санскр. кшетра – поле) получило свое название в честь царя Куру, который вспахал его золотым плугом во имя духовного блага всех живущих. Священное поле Курукшетра упоминается в древних Ведах и Махабхарате как место жертвоприношений богам. Но наибольшую известность ему принесла великая битва, которая состоялась в 3102 году до н.э. Согласно сохранившимся свидетельствам, битва длилась 18 дней, а количество погибших составило около 640 миллионов человек. На этом сражении присутствовал Кришна – Сам Господь, который воплотился на Земле, и здесь прозвучал самый известный религиозный диалог всех времен – «Бхагавад-гита» («Песнь, пропетая Богом»). Спасибо Вике Цигановой за новость. Ждем всех на Ведамедиа на лекции Патита Паваны по Бхагавад гите!
Чтобы понять, что такое настоящее, надо понять, что такое время. Сегодня -атомное время. Весь мир состоит из атомов и света.Есть основные понятия -пространство, свет...Можно измерить время чем угодно -своим дыханием, кашлем,...но измерение не дало нам понимание о времени. Это тоже самое, что измерить линейкой компьютер и сказать- я все знаю о компьютерах. Сейчас все измерили - солнце, луну, землю.Но это измерение не дало основного знания - знания о смысле жизни. Время в ведах - это знание об Абсолютной Истине. Время - это начало и конец, прошлое и будущее в материальном мире. В духовном мире время - как Абсолютное Настоящее. В материальном мире невозможно думать о настоящем. Поэтому нам так интересен духовный мир, там -настоящее. В духовности нет прошлого и будущего. В материальном мире все, что мы видим и ощущаем - уже в пошлом. Это причина всех человеческих расстройств - ждал,ждал и пропустил... Столько ждал момента этого и он раз и ..ушел.. Мы сожалеем о том, что не смогли осуществить в прошлом и мечтаем о том,что что нас ждет в будущем. Мы не живем настоящим. Время не имеет влияния в духовном мире, но имеет влияние в материальном- вовремя идти на работу, вовремя уйти с работы. Часы -хороший бизнес, мы живем по часам... Ведическая астрология в точности все просчитывала, до минуты. Сейчас астрологию используют для составления натальных карт матчей по футболу Наше настоящее -это человек без цели,без знания,ничего из себя не представляющий. Ему не с чем идти в настоящее. Как это исправить? Ведическое знание - знание из настоящего.Культура - это не откопанные горшки в музее, это знание, накопленное веками. Настоящая культура- это изучение трактатов, писаний мудрецов. Культуры нет- смотреть не на что, думать не чего. Люди смотрят друг на друга с вожделением или с ненавистью. В мире все устроено Богом. Например,нефть- это амортизатор земли,но мы качаем эту нефть, поэтому нас потрясывает. Культура-это о чем то думать. Точка входа в настоящее- думать о Боге. Кришна говорит-"Думай обо Мне!" Надо думать об Абсолютной Истине! Мы думаем над словами Кришны, думаем о вечности и попадаем в настоящее!! Думать как о вечности? Думать о том, как думать о вечности!!! Наш ум временный, наше сознание временное.Но думая над словами Кришны, которые Он сказал Арджуне мы попадаем в настоящее,в вечное!!! Вечное,значит- духовное! Настоящая духовная помощь для тех,кто к нам приходит- помочь думать о вечности. Живой эфир на Ведамедиа
Cпециалист в области психологии межличностных отношений из Риги Руслан Нарушевич рассказал "Деловому Петербургу" о том, почему сейчас так много разводов, что может помочь супругам пережить сложные периоды и когда лучше всего вступать в брак. "ДП": Почему сейчас так мало счастливых пар и много разводов?
"Добрый вечер, дорогие друзья. Мы продолжаем цикл лекций «Секреты Йоги для женщин и не только для женщин». Сегодня у нас беседа на очень серьезную тему. Тема называется «Миссия женщины». Это может быть одна из самых мистических и важных тем в цикле бесед..И начну я эту беседу со следующего. Представьте вселенную, мириады планет, связанных еле видимыми пространственно-временными тоннелями, представьте тысячи измерений и все мириады планет вращаются вокруг Друга Локи ( есть такая планета во вселенной, на нашем современном языке она называется Полярная звезда). Вокруг Полярной звезды вращаются все планетные системы и совокупность планетных систем называется Шешумара. Шешумара – это область морского животного, которое очень похоже на дельфина и именно на этот образ медитируют йоги, в представлении которых Шешумара – воплощение абсолютной истины в нашей вселенной. Это морское животное располагается головой вниз, на самом конце хвоста находится Полярная звезда, по линии хвоста располагаются планеты властителей вселенной различного уровня. В порах кожи Шешумары располагаются различные планеты, на носике располагаются различные адские планеты. Йоги называют Шешумару Кунндалини чакрой, т.е если брать соотвестствие вселенной и человека, то Кундалини у человека находится в копчике и Шешумара – это энергетическая составляющая нашей вселенной. Представьте, что все мириады планет вращаются вокруг Поляр звезды, по своей траектории . И эти планеты никуда не падают. Они вращаются огромное количество времени. Около 150 триллионов лет. Правда, иногда бывают случаи, когда планета падает вниз, она теряет свою устойчивость, так было около 100 триллионов лет назад с нашей планетой. В то время существа, которые ее населяли , полностью выкачали из Земли ее недра, Земля потеряла устойчивость и упала во вселенский океан…Но такие случаи очень редкие. В основном, планеты вращаются долгое время по своим орбитам и вокруг полярной звезды. [ Читать далее...→ ]
Дорогие друзья! Обработала и выложила в интернет видео с фестиваля! Смотрите, делитесь с друзьями и не забывайте регулярно поддерживать проект "Ведамедиа"
На самом деле у нас нет врагов.Человек знающий понимает- я сам себе враг.Когда судят преступника кто виноват? Преступник. Я сам виноват. Тот, кого мы считаем своими врагами -они наши палачи, которые пришли исполнить свой долг по отношению к нам - исполнить приговор и очистить нас за наши же ошибки.Поэтому,тот, кого мы считаем своими врагами, на самом деле наши друзья.Поэтому не надо никого прощать - "Я вас прощаю!"- это гордость, я стараюсь возвыситься над всеми.У мудреца нет врагов и ему некого прощать.
Когда человек знает главное, он автоматически знает и второстепенное. Все говорят о второстепенном. В этом и проблема. Тот, кто изучат Абсолютную Истину, ему все равно, что есть второстепенные знания -интернет, библиотеки... Получить Абсолютное знание просто, достаточно слушать. Но слушать нам мешает гордыня.Мы не хотим слушать, мы хотим сами что то изучать."Я изучаю сам!"-это тонкая ловушка гордости.Здесь на первом месте стоит -Я. Мы не хотим слушать, мы хотим сами все найти и изучить. Если я изучаю знание через слушание, "Я" уходит на второй план. На первое место выходит знание. Наше время - это время шудр. Шудра тот, кто горюет без причины. Бхагавад гита как нельзя лучше подходит для горюющих людей. Эта книга для нас. Наше горе от невежества. Мы тупо страдаем. Невежественное страдание. Горе от незнания. Такое горе лечится только получение систематического знания. Депрессия -не понятно, что с этим делать, а горе от невежества -все понятно- иди, получай знание. Как узнать человека, который понял Абсолютную Истину? Он не будет горевать, он будет всегда вдохновлен. При получении знания важно уважение.Депрессия лечится уважением к тому, кто дает нам знание об Абсолютной Истине. В современном мире нет уважения ни к родителям, ни к учителям. Арджуна на поле битвы понял, что выход из тупика можно найти с помощью того, кто расскажет ему об Абсолютной Истине. Мудрец тот, кто перед действием может включить свой разум. смысл йоги - включить разум.Бхагавад гита учит нас останавливаться перед важным событием и обратиться к мудрецам, встать в позицию слушающего.Отодвинуть свое "Я". Надо искать выход из тупика правильным способом. Материальный мир - это тупик. Лабиринт, много, много тупиков. Вывести из этого лабиринта может только тот, кто знает, как устроен этот лабиринт- мудрец. Еще очень важно- должно быть желание выйти из этого тупика. Нужен мудрец, наставник не для того, чтобы меньше болеть, нет.Нам нужно научиться быть счастливыми в любом материальном положении. Только духовное знание об отличии души от тела, полученное от настоящих мудрецов может вывести нас из тупика. Когда мы поймем, что только духовное знание может нас сделать счастливыми, знание открывается перед нами. Надо принять учителя, но это не легко. Надо отказаться от"эго". Позволить учителю отчитывать себя, ругать. Не все это могут принять. Не воспитанный, несмиренный человек не сможет овладеть знанием в полной мере, поэтому он страдает. находится в депрессии. Знающий человек не должен страдать. Ему может быть трудно, но он не должен быть в депрессии. Депрессия -от невежества, от отсутствия знания. Надо с эго поработать, надо знанию дать возможность проникнуть в наше сердце. Обусловленность -я забываю,кто я есть. Депрессия от того, что мы не знаем, что мы душа. Духовность -это система воспоминаний о своей духовной природе. Нам дается знание, чтобы вспомнить кто Я на самом деле. Для этого и есть йога- связь со знаниями об Абсолютной Истине.
Нужно всегда и везде говорить истину. Но надо знать, как ее говорить. Надо говорить добро.Не надо нести истину с флагом на перевес.Надо правильно применять силу. Мы обучаемся всю жизнь и на нас накладываются качества - эффективность и постоянство.В науке о передаче знаний есть раздел о категории разных людей. И каждому надо передавать знание по разному. Главное -самому надо быть уверенными в том, что мы говорим. Уверенность в информации оценивается больше, чем сама информация.Мы должны быть уверенны в том, что делаем. Когда мы уверены в том, чем обладаем, можно приступать к ее распространению. И здесь важна любовь. Важна любовь при передаче знания! Иначе информация не воспринимается. Речь пропитанная любовью доходит до самого сердца. Речь принимается как подарок! Приятная речь - это не лживая лесть! Это истина, высказанная человеком, сказанная с состраданием к собеседнику! Надо подумать, как мы общаемся. Мудрецы защищают истину от грубости и гордости. Любовь - это огонь, которая превращает блюдо знания в прекрасный пир. Если блюдо приправлено грубостью и гордостью, оно пригорает.Носить истину может любой,но защитить истину от грубости и гордости можно только с любовью. Истина одна! Поэтому ее легко исказить. Услышал что-то, потом рассказал по своему. Поэтому и говорят- сколько людей, столько и мнений. Да, у каждого своя истина. Но, Абсолютная Истина одна и ее нужно защищать, не давать в обиду. Этим занимаются мудрецы. Истина - это подарок, но важно, как мы ее передаем. Важно передавать ее доброжелательно, видя прекрасную душу собеседника. Мы каждый раз слышим, что Бог любит нас, но нас это тронуло? Нет. Но однажды мы это услышали с любовью - Бог любит тебя!Говорят бескорыстно.И эти слова вдруг проникают нам в сердце и нам тоже захочется передать это знание другим. Любая передача истины - это милосердие и любовь. Без любви истина не доходит до сердца человека. Если человек не почувствует настоящего бескорыстия от наших слов, он может закрыться. Надо не просто знать знание, надо хорошо пригласить других в это знание. Надо быть не самими знаниями, надо быть приглашающими в знание! Я не могу объять бесконечность, понять бесконечность, я могу открыть дверь в нее. Даже с материальной точки зрения выгоднее быть добрым. Бедность любит жестоких. Приятная речь приносит только радость. Ругань - это наша прарабха карма. Так лезет наша прошлая жизнь, наша природа. Хотели сказать хорошее, но полезла грязь.Изменение в сердце происходит с изменения в речи. Надо учится говорить хорошие слова. Низкого уровня человек отвечает на все грубостью. Среднего уровня - на грубость грубостью. Высшего уровня - не отвечает на грубость грубостью. Поэтому, надо подумать, прежде чем сказать.Не обидят ли мои слова кого то? Что изменится, если я отвечу на грубость грубостью. Нельзя орать на расстоянии. Надо подойти и поговорить мягко, добро и с любовью. Потому что нельзя орать мягко! Надо быть аккуратными в речи. Есть 4 греха в речи - Сплетни. Поиск недостатков в других. Обман. Пустые разговоры. Надо избегать этих грехов. Правильное видение, правильное слышание и правильная речь связаны между собой. Если что то одно страдает, страдает все. Если человек в гневе орет, вы там не увидите человека, вы там увидите прошлую жизнь! Испортилась речь, испортилось все остальное - видение и слышание. Не только на входе должно быть качество, но и на выходе должно быть качество. Надо следить за своей речью!
Конспект лекции. Распределение кармы в этом мире -
Доброжелатели получают позитивное наследство, недоброжелатели - негативное наследство. Сохраняется сама система законности. Закон должен оздоравливать.Судьба до последнего воспитывает. Есть такое понятие -милосердие судьбы.Судьба дает возможность избавиться от глупости. Надо пытаться понять свое место в социуме. Судьба дает возможность реализоваться не раз и не два. Никто не может нас заставить сделать выбор. Откуда берется усталость-
Когда нет цели в жизни -человек сильно устает. Если человек движется вперед и гармонично, то у него никогда не бывает ни депрессии, ни усталости. Негармоничная погруженность во что - то одно дает усталость. Есть 4 проблемы негармоничности : Физическая Социальная (кто я в этом мире?) Интеллектуальная(для чего все это?) Духовная проблема(отличие души от тела) Надо осознавать кто я и что я делаю в этом мире. Надо найти баланс и решить эти 4 проблемы. Тогда депрессии не будет.
Гордыня. Жадность. Широта сознания.
Нам надо гордится не самим собой, а великой истинной. Мудрец гордится истиной. Йога - это соприкосновение с истиной. Соприкосновение с Абсолютной истиной очищает, а с материей - оскверняет. Йога происходит, когда я помню об Абсолютной Истине. Я соприкасаюсь с вечностью,знанием и блаженством.Медитация - это соприкосновение с Абсолютной Истинной. Все остальное - релаксация. Когда сознание расширяется, я весь мир вижу, как одну большую семью. Я должен видеть - развиваюсь я или нет. Расширяется ли мое мировоззрение или нет? Если сознание становится широким, там умещается весь мир. Когда сознание узкое -весь мир мой враг. Чем шире сознание. тем больше появляется способность прощать. У мудреца нет врагов. Его могут видеть своим врагом, но у него нет врагов. В расширении пропадает двойственность -твое, мое. Пропадает зацикленность на себе самом.Невежество - это зацикленность на себе самом, думать только о себе. Жизнь часто проверяет насколько я могу мыслить широко.Эгоистичное мышление делает нас испуганным. Мы чувствуем страх. Нужно видеть движение своего сознания, соприкоснуться с духовной истинной, чтобы расширять свое сознание.Материалистичное сознание еще дает беспокойство. Избежать беспокойство можно толь пытаясь удовлетворить Абсолютную Истину. Трудно это сделать, но это основная задача по расширению сознания. Одно из имен Бога - Кешава - Избавление от гордыни. Трудно спасти весь мир, принести пользу всем. Но, человек может счастлив быть только тогда, когда он не стремится к собственному счастья. Не надо искать способы заставить Абсолютную Истину решать мои проблемы и работать на нас. Надо еще понять, как доставить удовольствие Абсолютной Истине. Йога - это взаимоотношения. Если человек радуется общению с рыбками, то какое же счастье принесет человеку, когда установит взаимоотношения с Абсолютной Личностью! Тот, кто понимает это, становится настоящим йогом. Тот, кто устанавливает отношения с Абсолютной Истиной, тот и есть - йог. Эгоист это тот, кто от взаимоотношений хочет забрать себе все. Йог тот, кто хочет отдать всего себя для счастья других. Эгоисты находят друг друга и любящие тоже находят друг друга. Каништха - стадия поиска истины и хочу извлечь из нее пользу для себя. Надо скорее эту стадии пройти. Надо слушать Бхагавад Гиту, как слушал ее Арджуна - в отчаянии. "Я ничего не знаю, не могу ничего понять, готов слушать, не желая материальных благ". Людям трудно понять Абсолютную Истину, т к они жадные. Наши желания несут нам страдания. Жадность - мировая проблема.Жадность не удовлетворяется. Мы обсуждаем все неприятности и становимся жадными. А говоря об Абсолютной Истине мы избавляемся от страха. Жадность делает нас одинокими. Так мы теряем связи с теми, кто был до нас и после нас. Никто нас помнить не хочет и мы знать никого не хотим. Это поведение неблагородное. Раньше за человеком стоял весь его род, традиции. Была защита. Сейчас ищут защиту у психологов и у собутыльников. Нет йоги с благородными делами. Надо расширить свое сознание, вступить в битву с эгоизмом.
Завтра, в воскресенье, 24 октября, в 16 часов концерт Джаядева прабху. Если не сможете присутствовать, смотрите концерт на Ведамедиа, в разделе Живые эфиры. http://www.vedamedia.ru/efir Там же,у Пранешвари можно будет приобрести диски с фестиваля "Садху Санга" и "Бхакти Сангама" 2010
Вас ждет презентация книги Джаядева "Никогда не говори, что умрешь"
Мало быть жалеющим, надо быть сострадающим. Мало иметь любовь в сердце, надо уметь дарить эту любовь. Мало верить в Бога, надо реализовать эту веру на практике. Рузов В.О. Эфир на Ведамедиа
