Если вы не можете выходить на улицу (чтобы распространять книги), проповедуйте хотя бы через интернет, для своего спасения и спасения других. (Индрадьюмна Свами, лекция по санкиртане, 24.09.06) Поддержите проект Ведамедиа Живые эфиры!
Шри Вриндаван-дхама 6 декабря 2011 Мои дорогие российские ученики, Пожалуйста, примите мои благословения. Вся слава Шриле Прабхупаде. В последнее время распространяются новости, что я высказался о катастрофах, грядущих в 2012 году или вскоре после него. Некоторые ученики говорят, что этим я подчеркнул, что преданные должны начинать создавать сельскохозяйственные общины, которые смогут существовать, когда общество,каким мы его знаем сейчас, не сможет больше нормально функционировать. Действительно, я обсуждал с несколькими учениками хрупкую природу современного общества. Мы также поговорили о позитивной альтернативе - автономных сельских поселениях. Шрила Прабхупада сам писал об этих вещах в своих книгах. Но в мои намерения не входило, чтобы мои ученики перепугались, забеспокоились и всерьез обратили свое внимание [начали серьезно фокусировать свою энергию] на организацию таких альтернативных коммун. У меня сложилось впечатление, что мои разговоры чрезмерно преувеличили, и теперь среди части моих учеников, особенно в России,развивается какая-то паника. Я прошу, чтобы все успокоились. Хотя это и факт, что общество в его нынешнем виде не будет существовать вечно, мы должны быть очень осторожны, чтобы не поддерживать философию«конца света», как те христианские группы, которые предвещают грядущий крах мира. В противовес тому, что говорят многие другие, я не ощущаю, что год 2012 принесет беды большие, чем те, что случаются в мире обычно. В этом отношении мы не должны уделять никакого внимания многочисленным теориям, которые создаются вокруг популярной темы календаря Майа и его пророчеств. Да, будут бедствия. И да - в какой-то момент будут большие беспорядки. Но я не чувствую, что наши преданные достаточно обучены, подготовлены и опытны в том, чтобы учреждать правильно действующие эффективные сельскохозяйственные общины. Не то, чтобы я против этого. Но основывать, поддерживать и расширять такие коммуны не так просто, как может показаться. На сегодня в ИСККОН лишь несколько общин, обустроенных по принципу простой жизни и возвышенного мышления. Мы должны работать в направлении этой цели, но при этом планировать и действовать очень осмотрительно. Лично я чувствую, что лучшее, что мы можем делать, противодействуя любой серьезной опасности (либо бедствию), - это просто продолжать просвещать людей насчет безотлагательной необходимости стать сознающими Кришну. Это наш долг. Мы не должны бежать от этой ответственности. Мы не можем предсказать, что уготовило нам будущее, но мы можем стремиться быть осознающими Кришну, и это поможет нам с легкостью пройти через счастье и страдания, жару и холод, хорошие и плохие времена, которые, возможно,ожидают нас в грядущие годы. Итак, я прошу вас, чтобы эта появившаяся паника и все попытки перебраться в сельскую местность с целью подготовиться к развалу общества, немедленно прекратились. Направьте всю вашу энергию на слушание и воспевание святых Имен Господа, - и давайте их другим. Если в будущем возникнет такая необходимость, мы сможем обсудить альтернативные коммуны. Но доминирующее настроение Шрилы Прабхупады таково, что участники этого движения должны энергично проповедовать, чтобы помогать сдерживать наплыв Кали-юги. Оставайтесь в данный момент в больших и маленьких городах и проповедуйте сознание Кришны! Не надо никуда уезжать. Не бойтесь за свои семьи, близких и родных. Ищите прибежище у Господа, будьте зависимы от Его милости и защиты. И используйте нынешние времена, чтобы просвещать общество с помощью всех тех способов, что дает нам Шрила Прабхупада. Итак, еще раз: никаких больше разговоров о пророчествах-2012. Никаких бесконечных дискуссий о войне и о том, что крах общества - дело нескольких лет. Прекратите подыскивать земли и «тихие гавани» для наших преданных. Поверьте мне, если ужасные предсказания действительно сбудутся, НИ ОДНО МЕСТО в этом мире не будет безопасным. Единственным спасение - это находиться в руках Верховного Господа, который неизменно защищает Своих преданных... особенно тех, кто по мере своих возможностей старается проповедовать Его славу. Харе Кришна, Ваш вечный доброжелатель, Индрадьюмна Свами
Шрила Гурудева дает семинар "13 вопросов". История из "Махабхараты" Это случилось в то время, когда пандавы были в изгнании и скитались по лесам. Однажды они уселись в тени старого баньяна, изнемогая от усталости и жажды. Юдхиштхира велел Накуле взобраться на дерево и посмотреть, нет ли в окрестностях реки или озера, где можно было бы взять воду для питья. Накула залез на дерево, огляделся и увидел невдалеке красивое озеро со стаями журавлей на берегах. Он спустился и Юдхиштхира сказал ему сходить за водой для себя и братьев. Подойдя к воде, Накула хотел было уже напиться, как вдруг услышал голос, раздававшийся откуда-то сверху, хотя никого нигде не было видно: «Не торопись! Это прекрасное озеро принадлежит мне. Ответь сначала на мой вопрос, а затем пей вволю и возьми воды для своих братьев». Но измученный жаждой Накула не послушался. Он напился воды из озера - и тут же упал мертвый. Братья устали ждать Накулу, и Юдхиштхира послал Сахадеву поторопить его. Сахадева пришел к озеру и увидел лежавшего на берегу мертвого брата. Подавленный горем, умирая от жажды, Сахадева наклонился к воде, чтобы напиться, и услышал раздавшийся с небес голос: "Не торопись! Это озеро принадлежит мне. Ответь сначала на мой вопрос, а тогда уже пей и бери воды, сколько унесешь". Но Сахадева очень хотел пить, он не внял этим словам, утолил жажду и тотчас же упал мертвый рядом с братом. Время шло, а близнецы все не возвращались с озера. Тогда Юдхиштхира послал Арджуна за братьями и водою. Когда Арджуна пришел на берег озера, то увидел там своих братьев мертвыми. В горе и гневе схватил он лук и, осматриваясь, закричал: «Кто убил моих братьев? Отзовись!» Арджуна шагнул к воде и увидел Якшу: «Это я убил твоих братьев», - сказал он. «Я предупреждал их, чтобы они этого не делали, но они не послушали меня. И ты не можешь напиться без моего позволения. Ответь сначала на мои вопросы». Арджуна ответил: «Каждое живое существо может пить воду и дышать воздухом. У тебя нет прав на это озеро. И я буду пить без твоего разрешения! А если попытаешься остановить меня, я осушу это озеро одной стрелой!» С этими словами Арджуна зачерпнул воды, выпил и тотчас же упал мертвый рядом с братьями. «Бхим, Арджун еще так и не вернулся, иди посмотри, что с случилось с нашими братьями». - сказал Юдхиштхира. Бхим пошел за братьями и нашел их, лежащих мертвыми на берегу озера. В отчаянии он стал искать виновников убийства. «Это, должно быть, дело рук каких-нибудь ракшасов или демонов», - так подумал Бхим; но вокруг никого не было. Тогда он закричал: «Выходи, убийца!» Перед ним появился Якша: «Это я их убил. И если ты тоже будешь пить воду, не ответив на мои вопросы, то я и тебя убью!» «Сначала я выпью эту воду и докажу, что у тебя нет права на это озеро, - ответил Бхимасена. А потом я накажу тебя!» Но когда Бхим глотнул воды, то пал замертво на землю рядом со своими братьями. Не дождавшись и Бхима, Юдхиштхира отправился сам на поиски братьев. Он подошел к озеру и поразился его красоте и красоте его окрестностей. Но когда он увидел своих братьев, лежащих мертвыми друг около друга, он был в отчаянии. "Как это случилось? Ран нет, может вода в этом озере отравлена? - размышлял он. Хотя на это не похоже. Может за всем этим стоит Шакуни? И на это не похоже. Кто-то оказывает влияние на это озеро. Что-то не так с водой в нем. Поэтому мои братья мертвы». И он в отчаянии подошел к озеру, чтобы самому выпить воды. Вдруг раздался голос: "Стой! Ответь на мои вопросы перед тем как пить». Юдхиштхира смиренно сложил руки в намасте и молвил: «Кто ты, покажись мне». Тогда перед ним появился Дух, ростом с высокую пальму, с ослепительным, как солнце, лицом и оцепеняющим взором. Он сказал: «Меня зовут Якша. Это я убил твоих братьев, потому что они не послушали меня и стали пить, не ответив на мои вопросы. Если ты хочешь пить, сначала ответь на мои вопросы!» «Я постараюсь, спрашивай», - сказал Юдхиштхира. Якша спросил: «Что плодороднее земли?» «Мать», - ответил Юдхиштхира. «Что возвышеннее неба?» «Отец» - был ответ Юдхиштхиры. «А что быстрее ветра?» «Ум». «Кто близкий друг умирающего?» «Милосердие». «Что есть душа человека? «Это сын». «Что покрывает Землю?» «Невежество». «Что такое лень?» «Это незнание религии». «Кто по-настоящему счастлив?» «Тот, кто свободен от долгов». «Что такое истинная чистота?» «Чистота ума». «Что хуже дурного глаза?» «Дурная слава». «Какая религия наилучшая?» «Благочестие». «Что может уберечь от печали? «Контроль ума». «Что такое позор?» «Избегать трудностей». «Что такое добродетельность?» «Когда желаешь всем счастья». «Что уничтожает нацию?» «Рабство». «По чему определяется браманство: по династии, по качествам, учению или знанию?» «Ни династия, ни учение, ни знания не доказывают браманства. Качества — наилучший показатель. Шудра, имеющий качества — лучше, чем родившийся браманом, обладающий только знанием, но не имеющим качеств». «Есть ли религия в логике? «Нет». «Есть ли она в философии мудрецов?» «Нет. Потому что все мудрецы отличаются друг от друга. Ни один не обладает полной истиной». «А где находится абсолютная истина?» «В сердце верующего». «Ты правильно ответил на все мои вопросы, поэтому одному из четырех братьев я дарю жизнь. Кого ты выберешь?» сказал Якша. Юдхиштхира подумал и сказал: "Если мне можно выбрать только одного, то я выбираю Накула". Якша удивился: "О, Сын Кунти! Почему ты выбрал Накула, а не Бхима или Арджуна? Ведь Накула тебе сводный брат, почему же ты предпочел его родным?» Юдхиштхира ответил: «Для меня мать Кунти и мать Мадри обе равны. Я почитаю обеих. Если я выберу Бхима или Арджуна, то это будет несправедливо к матери Мадри. Если один из сыновей мамы Кунти жив, то и один из сыновей мамы Мадри тоже должен быть жив. Так будет справедливо». Довольный благородством и справедливостью Юдхиштхиры, Якша спросил: «А если я предложу дать жизнь еще одному твоему брату, кого тогда ты выберешь?» Юдхиштхира ответил: «В таком случае я выберу Сахадэва. Он младше, чем Бхим и Арджун». Якша сказал: «Твой выбор мне понравился, ты великодушен. Поэтому ты можешь забрать всех своих братьев». Юдхтштхира склонился в благодарности и затем молвил: «Ты не Якша, Якша не может давать жизни. Ты какое-то наивысшее существо. Прояви себя пожалуйста». Тогда Якша предстал перед Юдхиштхирой в облике Бога. «Я бог Истины. Я пришел сюда, чтобы встретиться с тобой. Я доволен, что ты прошел через аскезу благодаря терпению, контролю ума и тела. И победил грехи голода, жажды, скорби, искушений и смерти. Я хочу наградить тебя, говори, что ты хочешь». Юдхиштхира сказал: «Сделай так, о всемогущий Бог Истины, чтобы никто не узнал нас в оставшийся тринадцатый год нашего изгнания, где бы мы его ни провели». «Я исполню твое желание, - ответил Бог Истины. - Вы проведете этот год при дворе Вираты, царя матсьев, и никто вас не узнает. Вы сможете принять любой облик по желанию». Сказав так, Бог Истины исчез.
Патита Павана Прабху дает семинар "Опасные игры в духовность". Афоризмы из семинара Патита Паваны: "Секрет успеха - доводить начатое дело до конца. Забота - это увидеть и порадоваться, как Кришна обнимает другого. Слабость - это тонкая попытка наслаждаться материальным в духовной жизни. Самооправдание проблему не решает, а углубляет. От желания делать все сразу - страдает качество".
Каждый вечер мы встречались с преданными в арендованном зале и проводили программы. 30 июня, в воскресенье был день Пандава Нирджала Экадаши, поэтому несколько преданных пришли на квартиру, где мы остановились и вместе с нами читали джапу. Затем мы отправились на воскресную программу. На программу пришло, по меньшей мере, 300 преданных, большинство из которых соблюдали полный сухой пост. Я также держал сухой пост, хотя уже несколько лет я подумываю о том, стоит ли это делать. Шрила Прабхупада никогда сам этого не делал и никогда ничего не говорил по этому поводу. Я задал этот вопрос Гирираджу Махараджу, моему саннйаса-гуру и преданному, которого я считаю наиболее сведущим в вопросе наставлений Шрилы Прабхупады. Он ответил так: «Ты знаешь, мы не соблюдали Нирджала Экадаши, как таковой, когда Шрила Прабхупада был с нами. Если нам случалось нарушить экадаши, он советовал поститься на следующий день или через день. Многие из последователей Шрилы Прабхупады, сейчас задумываются о том, чтобы вернуться к тому простому образу жизни в сознании Кришны, который вел Шрила Прабхупада и который вели мы вместе с ним. Шрила Прабхупада никогда не подавал примера, что необходимо поститься в Нирджала Экадаши. Когда Нектар Преданности только вышел в свет, матаджи Йамуна задала Шриле Прабхупаде вопрос: « Стоит ли нам поститься, бодрствовать всю ночь и воспевать славу Господа, как об этом говориться в Нектаре Преданности?». Шрила Прабхупада ответил: «Нет, у нас слишком много служения». В заключение, я сказал бы, что в принципе, это дело лично каждого. Что касается меня, то я в этот день буду в Лос-Анджелесе, на фестивале, посвященном Шриле Прабхупаде и собираюсь посвятить себя больше прославлению Шрилы Прабхупады и общению с его преданными, нежели посту. А в общем, я разделяю твою озабоченность тем, что преданные больше внимания уделяют внешним вещам, чем сути». Один преданный в своем письме ко мне прямо накануне Пандава Нирджала экадаши спросил, что думал Шрила Прабхупада об этом дне, поскольку «похоже, что Шрила Прабхупада не упоминал о нем особо своим ученикам. Как получилось так, что мы постимся в этот день, а Шрила Прабхупада особо не выделял важность этого экадаши?» Этот преданный попросил пояснить смысл и благотворный эффект от поста в этот день.
Этот вопрос поднимается время от времени, помню я однажды даже писал Гирираджу Махараджу, спрашивая, не припоминает ли он что-то в связи с этим в отношении Шрилы Прабхупады, какого было его мнение? Гирирадж Махарадж ответил, что Шрила Прабхупада соблюдал этот экадаши таким же образом, как и все остальные. В частности, он сказал: «Пример для нас более важен, чем идея», а Шрила Прабхупада никогда не давал нам примера соблюдать Нирджала Экадаши каким-либо особым образом. Кроме того, когда впервые был выпущен «Нектар Преданности» Ямуна даси (одна из первых учениц Ш.П. – прим. пер) спросила Шрилу Прабхупаду, следует ли нам поститься всю ночь и непрерывно воспевать величие Господа в этот день, как упомянуто в «Нектаре Преданности»? «Нет», - ответил Шрила Прабхупада, - «у нас и так много служения».
Я помню, как Пандава Нирджала Экадаши впервые отмечался в Англии. Это было примерно в 1979 году. Некоторые преданные практиковали полный пост в этот день, что нас очень удивило. Эти преданные объяснили тогда нам, что если кто-то нарушал какие-нибудь посты экадаши на протяжении года, то если соблюсти конкретно этот экадаши на пищу и воду, то можно «возместить» все нарушенные экадаши.
Действительно в некоторых шастрах мы находим подтверждения таким заявлениям, также об этом рассказывают некоторые книги, специально посвященные экадаши, хотя порою кажется, что цитаты шастр на эту тему относятся, скорее, к разряду карма-канды и рассказывают о различных материальных преимуществах, которые можно извлечь из соблюдения различных экадаши. Во времена Шрилы Прабхупады подобных спекуляций не было, а если получалось так, что экадаши был нарушен, то Шрила Прабхупада ожидал от учеников, что они будут поститься на следующий день, в двадаши.
С другой стороны, Шрила Прабхупада подчеркивал важность дополнительного воспевания и слушания в дни экадаши, поэтому лично я раз в году делаю это, тем не менее, продолжая заниматься тем, что полагаю своим основным служением, а именно проповедью философии Сознания Кришны и Кришна-катхой в целом. Таким образом, мое мнение таково, что соблюдать Пандава Нирджала экадаши в том виде, в котором его соблюдают многие преданные не так принципиально, особенно если это скажется на других видах служения.
Индрадьюмна Свами:
Prabhupada: [ On ] Ekadasi, simply you should chant. No other business. Nirjala!
Tamal Krsna Maharaja: No preaching work? Should they go out for preaching?
Prabhupada: No, those who are preaching, (it’s) not for them… A preacher is so exalted. He hasn’t got to follow any regulation. If one is busy in preaching work that is first-class. Madhava Maharaja, when he was a brahmacari, his name was Hayagriva. So he was to go somewhere. But he was sick. Guru Maharaja was informed that he was sick and that, "Today is ekadasi. He cannot take his regular meals." So Guru Maharaja said, “No. Let him take immediately meals and go.”
Что делать, если оскорбляют? Или ка не стать фанатом.
Решила поделиться, т к считаю это важным. Сейчас век вседозволенности, свободы слова, действий и полная безответственность за совершенные действия. Интернет - хорошая площадка для вываливания мусора, грязи, бреда и оскорблений. Пиши что хочешь, ведь никто к ответственности не призовет. К чему это я все? Недавно на этих самых просторах интернета(а я, как журналист, отслеживаю-кто что пишет,публикует о Харе Кришна)увидела пост, где человек,считающий себя "бывшим кришнаитом" вылил кучу помоев на преданных, ИСККОН, всю организацию, духовных учителей и на Прабхупаду. Причем упомянул и о настроении своем- Подавленное.... А какое оно будет? В наш век технологий узнать кто и где что написал - не очень сложно(не скажу,как ) Выяснялось- этот человек имеет 2 инициации.Стало конечно грустно... Что делать?Писать Гурудеву!!!! Ответ Гурудева тут же пришел(спасибо Джананивасе) Джананиваса-
Я рассказал Гурудеву об этой статейке, объяснил, что у бывшего ........................ (Гурудев его помнит, кстати) сейчас очень оскорбительное настроение по отношению к преданным и даже по отношению к Прабхупаде, да и к Сознанию Кришны в целом. Гурудев сказал, что антикультисты любят таких "бывших сектантов", но если сайт, где опубликована эта грязь, не очень популярный, то нет смысла даже реагировать на такие глупости. А что касается бывшего ...................., Гурудев просто сказал, что "меня не волнует, что он делает"... и я уточнил, означает ли это, что когда ученик осознанно отвергает гуру, их отношения заканчиваются, Гурудев ответил утвердительно и сказал, чтобы мы не беспокоились насчет того, что греховная карма его бывшего ученика может на него сейчас повлиять
Гурудев милостив... Прабухпада иногда открыто благословлял таких "учеников" отправиться в ад, и комментируя такие случаи, Гурудев сказал, что нет никаких сомнений в том, что эта личность будет пребывать там в течение многих жизней, пока окончательно не осознает всю мерзость своих оскорблений святого.
Слово не воробей, выпустишь, не поймаешь. Дорогие друзья и те, кто считает кришнаитов не друзьями.. Хочется сказать - давайте следить за "базаром"(грубовато,))))но точно сказано) И если кто то чем то не доволен, либо обижен, либо не понял- давайте встречаться лично и выяснять невыясненное глаза в глаза. И говорить лично - а я считаю, что ты не прав. А писать на просторах интернета...все мастаки...Никто же в глаз не даст... А за Прабхупаду...я бы дала....в глаз)))) Немного смелое заявление, но наболело... И еще,я заметила, что оскорбляют те, кто ушел из ИСККОН в лихие 90,когда был кризис, ушел Вишнупад и было много всего другого...Ушли фанатики, разбились их представления о святости и идеальности организации. Любая организация состоит из людей и они не идеальны и могут совершать ошибки,впадать в иллюзию итд.Тогда ИСККОН был молод и ошибки были, главное понять эти ошибки и идти дальше. И сейчас ИСККОН другой! И мое обращение ко всем людям, считающими себя "бывшими"-не живите прошлым, есть обида, пойдите в храм ИСККОН ближайший, пообщайтесь, посмотрите,чем живут нынешние храмы. Уверяю вас, организация растет, становится сильнее, мудрее и ...добрее. Не надо жить прошлой обидой. Не надо оскорблять, тем более то, что было 20 лет назад. Во первых мы не вправе, во вторых, те,кого мы оскорбляем, мог давно измениться.И это не главное.Оскорбляя другого мы не верим в Кришну(в Христа, Аллаха, Будду.....)Оскорбляя мы сами берем на себя миссию Бога - этот праведник, а этот...негодяй...Нам ли судить? "Не суди, не судим будешь".Мы не верим,что Бог всеблагой и видящий. Это уже...материализм. Предлагаю всем, кто недоволен встретиться, пообщаться, выслушать друг друга, чаю попить))) Это гораздо лучше, чем сидеть обиженными за монитором.
Перепалки на просторах интернета не интересны. Даже не пишите. Не серьезно это все!
И еще...Надо держаться за стопы Шрилы Прабхупады и знание, изложенное в Бхагавад гите, а не за организацию, тогда фанатизма не будет и принимаешь то, что сейчас есть. Ибо ИСККОН да, совершенная организация, но состоящая из несовершенных людей... Где столько сразу взять святых? Москва не сразу строилась..
Весь день жила с мыслями о Гурудеве. Пишу в блог только сейчас. Вся слава Индрадьюмне Свами ! Сегодня замечательное письмо пришло от Уттамы Шлоки, где он прославляет нашего учителя и призывает становиться серьезнее, заботиться о Гурудеве и брать наконец ответственность за проповедь. Есть о чем подумать...
Дорогие братья и сестры, примите, пожалуйста, мои поклоны. Слава Шриле Прабхупаде и Шриле Гурудеву!
По милости духовного учителя мне посчастливилось побывать в Шри Вриндавана Дхаме и услышать там наставления на тему взаимоотношений между гуру и учеником. Конечно же, все наставления являются Гурудева важными и особенными, но меня также не покидает ощущение того, что наставления, полученные от духовного учителя в Святой Дхаме, обладают особенной ценностью. Подобно тому, как Шрила Прабхупада получил самое главное наставления от Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати во время их прогулки на Радха-Кунде ("Если у тебя когда-нибудь появятся деньги - печатай книги"), Гурудев поделился с нами своим пониманием некоторых аспектов гуру-таттвы по дороге с Радха-Кунды во Вриндаван, а также в самом Вриндаване, когда у нас предоставилась возможность получить его даршан (что было сделать не так просто :-)
Шрила Индрадьюмна Свами Дневник Странствующего Проповедника Том 10, Глава 8 4-6 июня 2009
Что мне нравится в путешествиях по России, так это постоянные напоминания о том, что этот мир – место страданий. Все это снова и снова вдохновляет меня стать серьезным и сосредоточиться на своем преданном служении. Хотя Россия входит в Большую Восьмерку, жить здесь нелегко из-за политической обстановки, экономической ситуации и климата.
Когда я приехал в аэропорт, чтобы вылетать из Москвы, [ Читать далее...→ ]
Том 10, Глава 6 Май 2009 Я приехал в Москву в мае в рамках моего ежегодного проповеднического тура по России. Недавно я был в Соединенных Штатах, и пока преданные везли меня на квартиру, где я должен был остановиться, я заметил, что мировой кризис оказал влияние и на Россию. Сильное падение цен на нефть, непогашенные кредиты, снижение объемов промышленного производства и сокращение сотен тысяч рабочих мест привели к драматичному спаду деловой активности в стране. В отчаянной попытке возродить экономику президент Медведев обеспечил вливание в финансовый сектор эквивалента 250 миллиардов евро.
По пути я видел те же огромные фабрики, что и прежде, но в эпоху коммунизма из труб валил дым. А сейчас они бездействовали.
- Экономика в упадке, - сказал я Уттама-шлоке дасу,[ Читать далее...→ ]
Шрила Индрадьюмна Свами Дневник Странствующего Проповедника Том 10, Глава 7 1 июня 2009 В начале июня я прилетел в Санкт-Петербург, один из последних городов моего проповеднического турне по России. У Санкт-Петербурга богатая история и культура. Основанный царем Петром I в 1703 году, он являлся столицей Российской Империи более 200 лет.
Это одно из моих самых любимых мест бывшего Советского Союза, и наше движение там широко представлено. Преданные регулярно устраивают харинамы, распространяют книги, и каждый год проводят Ратха-ятру, собирая хорошие отзывы в средствах массовой информации.[ Читать далее...→ ]
Шрила Индрадьюмна Свами Дневник Странствующего Проповедника Том 10, Глава 5 Март 2009 После тура по Америке я приехал в Польшу, чтобы подготовиться к следующему пункту моей программы: Южной Африке. Я волновался, поскольку снова планировал путешествовать со своими Божествами Радхи-Кришны, подаренными мне одним пожилым садху во Вриндаване несколько лет назад.
В последние годы становилось все труднее путешествовать с Ними из-за Их антикварного вида. На самом деле Они сравнительно новые, но Их отделка под старину придает Им древний вид, и меня часто спрашивают на таможне об Их происхождении. [ Читать далее...→ ]
Это должно быть выгравировано золотыми буквами в нашем сердце...
«Однажды меня просили перейти в другую организацию, но я подумал- если я уйду, то там, в другой организации не будет таких друзей, как Говинда Махарадж, Ниранджана Свами, Шри Прахлад. Там не будет моих друзей, как я без них? Потому что Сознание Кришны- это прежде всего- дружеские отношения. Храм без дружеских отношений- это просто коробка. Божествам можно служить и дома, книги Прабхупады можно читать индивидуально...Но! ИСККОН- это дружеские отношения. Это дом, где есть друзья, с кем я могу служить, обсуждать, переживать. Храм-это не узкие рамки администрации, это- отношения .Есть отношения -есть деньги, нет отношений....имеем то, что есть. Поэтому, надо иметь друзей в Сознании Кришны и строить отношения.»
Индрадьюмна Свами, Днепропетровск, май 2009, из лекции на Вьяса пуджу и даршана.
Сегодня- день явления Его Святейшества Индрадьюмна Свами !
Из Лекции Индрадьюмна Свами на Вьяса пуджу в Днепропетровске 10 мая 2009 года.
О важности дружбы и сотрудничестве в Сознании Кришны.
Легче найти драгоценность в земле, помыть, отполировать, чем развить чистое Сознание Кришны. Т е Сознание Кришны не такое дешевое. Даже если мы делаем один конкретный шаг в преданном служении- это уже великое достижение. В Сознании Кришны есть великое преимущество- мы не одни! Мы не одни в наших усилиях! Кришна говорит в "Бхагавад гите",что Он быстро вызволяет своих преданных из круговорота рождения и смертей. И слава Богу! "Те, кто выражает мне свою любовь и преданность, я даю понимание как прийти ко мне."Надо подать заявку и тогда Он поможет. Точно так же, как в процессе сбора пожертвований- иногда кажется- ну кто просто так даст деньги? Надо просто заявку подать, как в интернете на многих сайтах можно найти такое окошечко-"Пожертвуйте".И очень многие люди готовы жертвовать, потому что многие с большими сердцами. И раньше, чем вы успеете подумать об этом, деньги начнут поступать. Кришна говорит-"Очень трудно преодолеть влияние материальной природы".Но надо подать заявку, которая называется:"Кришна, помоги!"
И Он поможет! Помощь придет в свое время, сам Кришна лично поможет! Такова привлекательность и таково могущество преданного служения. Йоги и гьяни вынуждены рассчитывать на свои силы. Мы знаем классический пример кошки и мышки. Как кошка носит своих котят. Во Вриндаване обезьяны прыгают с ветки на ветку и детеныши держаться собственными силами. Держаться изо всех сил и ни смотря ни на что не падают. Но иногда, они все таки падают. И точно так же существуют йоги и гьяни. Это великие личности, они следуют по великому пути. Им многие выражают свое почтение, они осознали бессмысленность своего существования. И настроены на развитие мистических совершенств и знания. Но тем не менее, они иногда падают. Но детеныши кошки...Они не держаться за маму, здесь действует обратный принцип. Кошка берет детеныша зубами ,крепко держит и котенок никогда не падает. Таково преданное служение. Нас защищает сам Господь. И Кришна помогает своим преданным не только лично, но он действует через своих помощников, представителей- духовного учителя и вайшнавов. Это принцип, который в мирском менеджменте можно охарактеризовать как- нельзя все делать самому, одному, надо передавать полномочия. Точно так же- Господь мог бы сделать все Сам, но Ему нравится передавать свои полномочия преданным.Поэтому в ИСККОН мы получаем большую помощь от духовного учителя, Его духовных братьев, благожелателей и друзей. И те, кто принимает на себя ответственность, понимают- не возможно выполнить свое служение без поддержки духовного учителя, духовных братьев, единомышленников, доброжелателей, друзей и последователей. Мы не можем совершать никакое служение в одиночку. Когда слушал подношение в свой адрес, я думал- я не мог бы совершать все то свое служение, если бы не было вас. Я изучал- в чем секрет успеха в преданном служении Нароттама даса Тхакура и увидел, что это его дружба, которую он поддерживал на протяжении своей жизни со всеми вайшнавами. Я подумал, мне есть, за что благодарить судьбу. Я могу поклоняться самому высшему из всех Богов- Кришне, что у меня самые лучшие из всех духовных учителей- Шрила Прабхупада. В материальном мире у меня тоже были друзья и в прошлом году была встреча школьных товарищей. И я думал, на чем была основана наша дружба? На каких-то внешних, поверхностных вещах. Я не хотел даже участвовать в этой встрече ,потому что наши интересы тогда были- пища, музыка, машины, одежда....И я не поехал. Хотя Говинда Махарадж меня отругал- надо было поехать, попроповедовать. Наша дружба не должна быть основана на внешних вещах, материальная природа приведет нас к полному разочарованию. Из за отсутствия контроля чувств материалисты постепенно скатываются в ад. Я прочитал на одной наклейке, на бампере-"Настоящие друзья не вдохновляют своих друзей на мясоедение".Истинный друг тот, кто вдохновляет вас на предание Кришне. Когда друг Прабхупады привел Его к Бхактисидханта Сарасвати, Прабхупада потом сказал другу-"Ну, наконец, я встретил настоящего садху!"Это настоящая дружба, что друг Шрилы Прабхупады волоком притащил Его на встречу с садху. И мои настоящие друзья помогли мне прийти к преданному служению и избавиться от всего неблагоприятного. Говинда Махарадж- мой закадычный друг, без него я бы не знаю, что делал бы в Сознании Кришны. У Махаджа я научился чистоте. Если вы зайдете в комнату Говинда Махараджа, все разложено по местам и и каждой вещи есть свое место. И когда Он заходил в мою комнату, все вычищал, раскладывал. Что в конце концов я вдохновился и стал тоже поддерживать чистоту. Как то у Шрилы Прабхупады спросили-"Правда ли, что чистота следует за Божественностью?" Он ответил-"Нет, чистота и есть Божественность!" Гуна благости описывается как та, которая просветляющая, а, что дает просветление. Без гуны благости Сознание Кришны развивать невозможно. Невозможно думать о Кришне в комнате, где все вверх дном. Гуна благости- это ступень на трансцендентный уровень. И чтобы Говинда Махарадж ни пел, ни готовил ,ни говорил- все подобно золоту! Я всегда вдохновляюсь, когда преданные проповедуют, когда Говинда Махарадж поет, я считаю, это самые лучшие киртаны, которые я слушал .Но когда я пою, Говинда Махарадж садиться и тоже слушает. И я считаю, это самая лучшая дружба, основанная на общих интересах, духовных интересах. Однажды меня начали вдохновлять, чтобы я присоединился к другому движению. И я отказался, меня спросили- почему? Я сказал очень просто -потому, что не будет моих братьев и друзей рядом со мной. Там не будет Ниранджана Махараджа, Говинда Махараджа, Шри Прахлада прабху и многих других. Трансцендентная любовь настолько сильна, что даже судьба ничего не сможет сделать. Я благодарен Господу за то, что Он дал мне духовного учителя, духовных братьев, сестер, друзей, благожелателей, благодаря которым мы можем вместе служить и возвращаться в духовный мир. Я так же благодарен Господу, за то что Он мне послал столько много духовных детей! Меня вдохновляет так же и ваше общение. Мы должны благодарить преданных за то, что они для нас делают. Меня вдохновляет то, как вы сотрудничаете. Даже если у вас слезы из глаз не текут, я счастлив видеть, как вы делаете свои первые шаги в Сознании Кришны. И когда я слышу подношения своих учеников, я могу смело сказать-"Шрила Прабхупада, растет достойная смена нашему поколению!"Мне нравится заниматься служением в коллективе. Коллектив-это то, что представляет из себя Сознание Кришны. Есть английская поговорка-"Много рук делают любое дело".Немного преданных могут сделать очень много работы. Настоящие взаимоотношения между Гуру и учеником заключаются не в том только, чтобы встретится, посидеть, джапу вместе почитать..Вместе распространять Сознание Кришны по всему миру- это настоящие отношения! Наша священная обязанность- вместе распространять Сознание Кришны по всему миру. Когда Прабхупада приехал в Америку, один корреспондент спросил у Него-"Для чего вы приехали?" Прабхупада ответил-"Я приехал вам рассказать о том, что вы забыли!" -"И что мы забыли?" _"Бога забыли!" Поэтому на каждой Вьяса пудже я напоминаю вам о нашей прямой обязанности-распространять Сознание Кришны. Давайте зададимся целью, чтобы в течении всего следующего года мы старались избавиться от грязи в сердце и начали полировать драгоценные камни нашего служения.
С 11.00 - фестиваль с участием Е.С. Индрадьюмны Свами!!! Предварительное расписание- 11.00 - Приветствие Божеств ,Гуру- пуджа, лекция Махараджа. с 13.30 - перерыв. с 16.30 - спектакль. с 18.00 - киртан.
17 мая, воскресенье
Воскресная программа с 15:00 Лекция Е.С. Дханурдхары Свами и Е.М. Навины Нирады прабху
20 мая с 19 до 21 часа- живой эфир.
Дмитрий и Наталия Питченко
тема эфира- "Конструирование жизненной миссии" Управление собственной судьбой. Повышение личной эффективности. Реализация заветных желаний. Раскрытие талантов и дарований. Улучшение здоровья, отношений, финансового положения. Благотворное влияние на ситуации и людей. http://pitchenko.ru
21, 22, 25, 26 мая с 18.00 - семинар
Матаджи Арчи д.д.
"Грихастха ашрам" Вопросы матаджи Арчи просила присылать уже сейчас на эл. адрес praneshvari@list.ru Семинар будет транслироваться по ссылке Живые эфиры.Место проведения-алтарная храма. 20 мая у матаджи Арчи д.д. день рождения.Приносим свои смиренные поклоны этой замечательной вайшнави и благодарим за заботу и замечательные лекции,которые она читает сейчас для преданных в храме и на нама-хаттах.
23, 24 мая ожидается приезд и прямое вещание программ с участием Бхакти Бринга Говинда Свами и Патита Павана прабху. Следите за рекламой!
Дорогие преданные! Среди прочих хороших новостей есть одна грустная-на днях развалился совсем ноутбук,с которого вещали мы все лекции,службы,программы из Московского храма на Динамо.Поэтому сейчас идут аудио трансляции. Для вещания нужен новый ноутбук.Если кто-то из вас очень хочет помочь в приобретении ноутбука,пишите,звоните мне. Надеюсь,трансляции возобновятся благодаря вашей помощи.Ведь для многих-это единственная возможность общения с преданными и возможность видеть и слышать своего духовного учителя.
... вернулся в Дурбан. Поскольку сегодня Экадаши, я буду повторять 32 круга, читать "Шуддха Бхакти Чинтамани", выучу новый стих и помолюсь о милости, чтобы очистить свое сердце для предстоящего турне по Украине и России. Шрила Бхактивинода Тхакур писал, что "такие святые дни, как Экадаши и Джанмаштами, являются матерями преданности для тех преданных, которые почитают их должным образом". Давайте будем использовать Facebook, чтобы поделиться своим пониманием, полученным в этот особый день. Гурудева на Facebook "В общественных местах я воспеваю Твою милость, даруемую даже самым низким живым существам; эта милость позволяет даже мне, низкорожденному, жить во вриндаванском лесу — месте, в котором стремятся родиться хотя бы травинкой Твои великие преданные, охваченные чистой любовью". [Шрила Рупа Госвами, Става Мала, Том 2, Уткалика валлари, текст 66]
Шрила Индрадьюмна Свами Дневник Странствующего Проповедника Том 10, Глава 3 январь 2009 Наши фестивали в Сиднее были гвоздем сезона. Программу мы назвали по-французски "Le Carnaval Spirituel" (Духовный Праздник). В декабре каждое наше шоу посещало более 500 человек. После Нового Года мы отправились на север в Брисбан и провели еще одну серию успешных программ на Золотом Побережье. Наконец, ближе к концу января, наша группа из 30 человек отправилась на юг, чтобы закончить фестивальный тур в Мельбурне.
Харе Кришна, дорогие ученики и доброжелатели Его Святейшества Шрилы Индрадьюмны Свами. Примите, пожалуйста наши поклоны.
Прежде всего, мы хотим от имени оргкомитета фестиваля поблагодарить всех преданных, которые, несмотря на различные препятствия, ежегодно принимают участие в фестивале Нрисимха-чатурдаши и праздновании Вьяса-пуджи Е.С.Шрилы Индрадьюмна Свами, а также ещё раз пригласить всех преданных, желающих принять участие в этом трансцендентном фестивале 2009 года, посвящённому 60-летию нашего возлюбленного Шрилы Гурудева. Напоминаем Вам, что празднование Вьяса-Пуджи Е.С.Шрилы Гурудева состоится в г.Днепропетровск (Украина) с 8-го по 10-е мая (включительно). [ Читать далее...→ ]
Шрила Индрадьюмна Свами Дневник Странствующего Проповедника Том 10, Глава 2 1 - 30 декабря 2008
Наши фестивальные программы в пригородах Сиднея проходили с оглушительным успехом. Я приехал с 28-ю преданными из разных стран, и многие из них жили в комнатах храма Сиднея. Преданные из других городов Австралии, приехавшие на марафон Прабхупады, тоже жили там. Они каждый день выходили распространять книги или прасад, а также на харинамы.
УВАЖАЕМЫЕ ПРЕДАННЫЕ, УЧЕНИКИ И ДОБРОЖЕЛАТЕЛИ ЕГО СВЯТЕЙШЕСТВА ШРИЛЫ ИНДРАДЬЮМНА СВАМИ!!!
Рады Вас приветствовать на праздновании 60-й, юбилейной Вьяса-Пуджи Е.С. Шрилы Индрадьюмна Свами, которое состоится в г. Днепропетровск (Украина) с 8 по 10 мая (включительно)!
МЕСТО ПРОВЕДЕНИЯ ФЕСТИВАЛЯ: Фестиваль будет проводиться в "Днепропетровском городском дворце детей и юношества" по адресу: ул. Набережная Победы, 5.
Шрила Индрадьюмна Свами Дневник Странствующего Проповедника Том 10, Глава 1 16 - 30 ноября 2008 В 70-е годы каждый раз, когда я приезжал в Индию, я испытывал культурный шок. Перенаселенные города, жара, еда, тропические болезни и аскетичные поездки внутри страны постоянно напоминали мне, что я гость в чужой стране. В последующие годы я стал посещать Индию чаще, и в итоге стал чувствовать себя там как дома, особенно в таких местах, как Вриндаван и Маяпур, где Господь однажды явил Свои трансцендентные игры.
Шрила Индрадьюмна Свами Дневник Странствующего Проповедника Том 9, Глава 20 4 октября - 14 ноября 2008 Для большинства людей Новый Год начинается первого января. Для меня же он начинается в начале октября, когда заканчивается мой ежегодный проповеднический тур по всему миру, и я отправляюсь во Вриндаван, чтобы восстановить свои духовные силы.
Шрила Индрадьюмна Свами Дневник Странствующего Проповедника Том 9, Глава 17 8 - 13 сентября 2008 Погода в восточной Сибири оказалась для меня слишком холодной. Возвратившись в Варшаву, я свалился с гриппом на шесть дней. Мне пришлось отменить большую часть проповеднических поездок по Венгрии, ограничив их лишь тремя днями. В последний день пребывания в Венгрии, на Радхаштами, я испытал рецидив, и болезнь свалила меня снова. [ Читать далее...→ ]
Шрила Индрадьюмна Свами Дневник Странствующего Проповедника Том 9, Глава 19 24 сентября 2008 По пути из Адыгеи в машине ко мне обратился один из моих учеников, указывая на живописные леса по обе стороны дороги: "Гуру Махараджа, - сказал он, - здесь неподалеку живет один человек. По слухам, он обладает уникальными способностями целителя. Вы часто жалуетесь на печень. Не хотите к нему заехать?" - Я в это не верю, - отрезал я.
Шрила Индрадьюмна Свами Дневник Странствующего Проповедника Том 9, Глава 18 22 - 23 сентября 2008 За несколько недель до поездки в Россию я позвонил Уттама-шлоке дасу и попросил его организовать программу на юге России перед ежегодным российским фестивалем на Чёрном море. Когда я прибыл в Москву, он встречал меня в аэропорту.
- Мы должны спешить, - сказал он. - У нас пересадка на рейс в Адыгею в другом аэропорту, до которого еще нужно добраться.
До следующей встречи (пока мы не встретимся снова)
Шрила Индрадьюмна Свами Дневник Странствующего Проповедника Том 9, Глава 16 2 сентября 2008 Мой дорогой духовный брат Шридхар Махараджа, Пожалуйста, прими мои самые смиренные поклоны. Слава Шриле Прабхупаде! Сегодня мы празднуем твою Вьяса-пуджу. Для меня это день смешанных чувств: я счастлив вспомнить о твоём возвышенном служении Шриле Прабхупаде, и в то же время мне грустно. Я скучаю по твоему общению и дружбе больше, чем ты можешь себе представить.
