Ответственность будущих родителей начинается задолго до рождения детей. Сначала они должны призвать в семью возвышенную душу. Они должны действительно хотеть этого ребенка, любить его и воспитывать в сознании Кришны. Поэтому родители, которые четко понимают, в чем их обязанности, еще до зачатия ребенка берут на себя величайшую ответственность - родить ребенка и затем дать ему возможность достичь совершенства жизни. Об ответственности родителей можно сказать многое, но сегодня мы хотели бы подчеркнуть, насколько важно исполнять родительский долг с точки зрения священных писаний… Писания возлагают на родителей много обязанностей. Они должны создать в семье обстановку, которая бы производила на ребенка незабываемые впечатления. Что же ребенку нужно? Именно об этом Шрила Прабхупада пишет в комментарии: поклоняться Божеству, слушать киртан и, безусловно, видеть живой пример преданности Господу в своих родителях. Я часто путешествовал с молодыми людьми, выросшими в нашем Движении. Я спрашивал их, что помогло им остаться в сознании Кришны. Все они отвечали одно и то же: "Я остался в сознании Кришны благодаря моим родителям. Моя мать всегда вдохновляла меня принимать участие в духовной деятельности и подавала мне пример". Я сделал вывод, что для мальчиков наиболее важен пример матери. Я не путешествовал с девушками, поэтому не могу ничего сказать о них, но, как правило, для девочек образцом является отец. Об этом говорят даже современные психологи. Наконец, одно из важнейших правил, злободневных для современного общества, о котором так много рассуждают и которому также надлежит следовать родителям в сознании Кришны - оставаться вместе. Статистика показывает, что случается с теми детьми, чьи родители расстались. Эти данные слишком мрачны, и я не стану их приводить; статистика пугающая. Иногда обстоятельства не позволяют родителям оставаться вместе, но для детей очень важно, чтобы семья была полная. Я мог бы привести примеры того, как развод влияет на детей и толкает их к преступности, наркомании, недозволенным сексуальным отношениям, - ко всему тому, чего так боятся родители. Да, родители пытаются уберечь детей, предупреждая их о том, что это их погубит, но этого мало. Не надо создавать в доме условия, которые будут толкать детей на кривую дорожку. Статистика доказывает, что развод создает именно такие условия. К счастью, у нас есть сознание Кришны, и полностью полагаться на статистические данные о распавшихся семьях, в которых муж и жена не вайшнавы, с нашей стороны было бы неверно. Кришна привлекает каждого, и если так или иначе ребенок получил хорошие впечатления о жизни в сознании Кришны, у него есть надежда возродить его, даже если он оставит на время духовную практику. Развод и ссоры родителей не смогут его остановить. Тем не менее, мы не должны своим неправильным поведением отталкивать ребенка от сознания Кришны… "Бхагаватам" утверждает, что не следует становиться духовным учителем, если вы не способны спасти своих последователей от повторяющихся рождений и смертей. То же касается и родителей. Такому человеку не следует становиться родителем, учителем, духовным наставником или царем. На родителях лежит величайшая ответственность - взрастить своих детей в сознании Кришны. Хотя я не могу сейчас припомнить ни одного подтверждения из писаний, я могу поделиться собственными наблюдениями. Я путешествую как саннъяси уже двадцать лет, и часто останавливаюсь у многодетных домохозяев, особенно в Америке. Их дети выросли, и я собственными глазами вижу, что дети остаются в сознании Кришны благодаря родительской любви. Их родители не говорили: "Отдадим их в гурукулу! Пусть гурукула сделает их преданными! Пусть кто-нибудь другой даст им сознание Кришны! У меня и так много дел! Я буду просто кормить их". А некоторые родители даже кормить своих детей не хотят, предпочитая, чтобы это делали за них другие. Когда такие дети возвращаются из гурукулы домой, они видят только ссоры по разным поводам и прочие безрассудства родителей... Для меня очевидно - именно родительская привязанность помогает детям оставаться в нашем движении. Я сказал "привязанность", но более точное слово - "любовь". Иногда родителям приходится наказывать ребенка, но это проявление любви. Прабхупада часто приводил в пример отца, который из любви наказывает сына. Иногда наказание необходимо. Дети также чувствуют в нем любовь и никогда не скажут, что их наказали незаслуженно… Что касается чувства ответственности, то те родители, у которых оно есть, лучше меня знают что от них требуется. Тем, кто не знает, я хочу сказать: "Разберитесь с этим ради наших детей, ради будущего Движения сознания Кришны. Тогда мы пожнем те прекрасные плоды, которые описывает в своем комментарии Шрила Прабхупада. Очень вас прошу, пожалуйста, осознайте свою ответственность, поймите насколько она велика". (Из книги "Милость в наставлениях") Ниранджана Свами
Я перечитываю "Брхад Бхагаватамрту". Вчера дошёл до беседы Нарады с Господом Брахмай. Господ Брахма обеспокоился, когда Нарада повторил то, что услышал о Брахме от Индры. Он с волнением прикрыл свои восемь глаз и говорил снова и снова: "Я просто слуга." Преданному не нравится слушать прославления в свой адрес. Слишком легко забыть, что человек всегда является слугой и никогда не наслаждающимся. Поэтому как можно слушать прославления?
Брахма напомнил Нараде, что "личная энергия Господа Махамайа стоит перед Ним как служанка". Он говорит, что "Все мы подчиняемся ей и сбиты с толку ею."
Таково могущество могущественной иллюзорной энергии Господа. Самый эффективный путь освободиться от крепкой хватки Майи – это зафиксировать своё сознание на своей вечной природе в настроении служения Всевышнему. Кришна – это Высший наслаждающийся. Я - Его слуга. Мы должны постоянно напоминать себе об этом, всегда воспевая Святые Имена Господа. Ниранджана Свами
Как уже наверно некоторые знают, у Гуру Махараджа была обнаружена грыжа в нижней части живота. Первые симптомы появились примерно во время последнего фестиваля в Евпатории в виде непродолжительных болей внизу живота. По словам врачей, появление грыжи может быть спровацированно даже, когда человек резко кашляет. Возможно, Гуру Махарадж как-то неудачно и резко поднимал свой багаж при перелётах. Операция по её удалению запланирована на 3 ноября. Это должна быть не сложная операция и срок восстановления после неё, довольно не большой, около 2 недель. Но так или иначе, дополнительный бхаджан со стороны учеников не помешает. Ваш слуга, Матхуранатх даса.
Как целомудренные женщины своим служением подчиняют своей власти своих знатных мужей, (так и) чистые преданные, которые одинаково относятся к каждому и полностью привязаны ко Мне во глубине (своих) сердец, подчиняют Меня своей полной власти. Ш.Б.9.4.66. Здесь описано как преданные Господа покоряют Его так же как целомудренная жена покоряет своим служением мужа. В пуранах есть пример того как целомудренная жена покоряет своего мужа.[ продолжение тут→ ]
"В прошлом году из-за болезни мне представилась возможность больше времени уделить повторению Святого имени и размышлениям о нем. Я тщательно изучил разные уровни повторения. Хотя следует стремиться всегда повторять святое имя Господа в чистом сознании и полностью погрузив свой ум в мысли о Кришне, для большинства эта стадия является пока лишь желанной целью, однако в своей реальной духовной практике многие еще не достигли этого уровня. Поэтому преданным необходимы на самом деле разумные методы, позволяющие очистить сердце ради достижения способности постоянно думать об играх Господа. Конечно, лучший метод - это само по себе правильное повторение святого имени. Мы очищаемся настолько, насколько открываем сердце Святому имени.[ продолжение тут→ ]
На других влияет все, что мы делаем и говорим.Мы можем обидеть и создать множество проблем и беспокойств просто неправильным поведением. Мы можем вводить человека в иллюзию, и он начнет думать о нас не то что есть на самом деле. Но причина этого в нас - мы сами и провоцируем это.
Новости из Киева.О взаимоотношениях Учителя и ученика.
Харе Кришна, дорогие преданные! Примите мои поклоны. Слава Шриле Прабхупаде! Гуру Махарадж начал с того, что поблагодарил преданных за присланные отчеты. Он уже прочитал все, чтобы были написаны на английском, и в скором времени пообещал прочитать все оставшиеся на русском, после того как их переведут. Потом ГМ отметил, что самым частым вопросом, который он получил здесь, был вопрос, связанный с чувством отчаяния из за того, что не видно прогресса в духовной жизни. Свой ответ ГМ начал с того, что наш прогресс замедляют анартхи в сердце, поэтому сначала необходимо от них очистить свое сердце. Эти анартхи находятся в нашем сердце с незапамятных времен, и таким образом живое существо намертво связано своим греховным прошлым.[ продолжение тут→ ]
Вчера утром Радханатх Махарадж дал нектарную лекцию по ШБ, а вечером как всегда была совместная программа. Гуру Махарадж пришел первым и после небольшого киртана начал давать лекцию. Честно признаюсь тема, которую он поднял в ней, стала для меня большой неожиданностью, потому что она как то не очень сочеталась с тем, о чем ГМ говорил на протяжении уже десяти дней, но в тоже время является очень важной, можно сказать актуальной на сегодняшний день, и в каком то смысле имеющей внутреннюю связь со всем ранее сказанным. ГМ говорил об опасности вайшнава апарадхи.[ продолжение тут→ ]
От Оджасви- Фото сделано приблизительно 2003году на Нрисимха Чатурдаши, в Киеве, после программы. В этот день Гуру Махарадж проводил программу, читал лекцию, провел киртан и учавствовал в раздаче прасада. После того как программа закончилась он также захотел помыть полы. У матаджи Према Манджари был с собой старый плёночный фотоаппарат, которым она и сделала этот снимок. Она долго берегла фотографию и сейчас только удалось её оцифровать. Харе Кришна.
Сознание Кришны – это метод развития. Как удовлетворить вайшнавов. Строго следовать их указаниям. Надо развивать желание удовлетворить Кришну. Майя постоянно предлагает нам новые возможности для наслаждения. И она постоянно проверяет нас, мы хотим служить Кришне или беспокоить Кришну. Если мы не осторожны, она захватит нас. Поэтому, как сказал Прабхупада, мы ходим по лезвию бритвы. Иногда преданные думаю, что у них большие трудности. У каждого свои экзамены, свои испытания. Ради служения Господу нужно вытерпеть любые испытания и трудности. Если преданные серьезно предаются Кришне, то Господь их защищает. Но почему преданные страдают? Иногда Господь ставит преданного в такую ситуацию, что приходится полагаться только на Него. Потому, что нет большей опасности, чем забвение Кришны. Успех жизни – когда человек идет на трудности ради Кришны. И Кришна показывает, что всегда спасает преданного.
Письмо Матхуранатха прабху об отношении к Духовному Учителю и необходимости принятия наставников. Харе Кришна, дорогие преданные,
Примите, пожалуйста, мои поклоны. Вся слава Шриле Прабхупаде.
Ранее уже обсуждалось, что настоящая реальность такова, что Гуру Махарадж уже никогда не сможет путешествовать также интенсивно как раньше. В связи с этим он будет проводить больше времени на одном месте. Как например в прошлом году это была Венгрия.[ продолжение тут→ ]
Дорогие ученики, Пожалуйста, примите мои благословения. Вся слава Шриле Прабхупаде. Спасибо вам за то, что написали мне, за вашу предусмотрительность и желание должным образом подготовиться к моему приезду. On Apr 2, 2008, at 12:21 PM, anubhava dd wrote:
--Дорогой Гуру Махарадж, пожалуйста, примите наши нижайшие поклоны в пыли Ваших лотосных стоп.
Ниранджана Свами: В течение прошлого года из-за болезни мне представилось больше времени на повторение святого имени и размышления о нем. Я тщательно изучил разные уровни повторения. Хотя, разумеется, следует стремиться повторять святое имя Господа в чистом сознании на уровне полного памятования о Кришне, для большинства эта стадия является лишь желанной целью, но в своей реальной духовной практике они еще не достигли этого уровня. Поэтому преданным необходимы какие-то разумные средства, позволяющие им очистить сердце ради достижения способности постоянно думать об играх Господа. Конечно, лучшее средство - это само по себе правильное повторение святого имени.[ продолжение тут→ ]
О Господь Мадху, как Ганга вечно течет к морю, не зная препятствий, так и я хочу постоянно стремиться к Тебе, не отвлекаясь ни на кого другого.
Комментарий.
Совершенство чистого преданного служения достигается тогда, когда преданный обращает все свое внимание на трансцендентное любовное служение Господу. Разрубить узел всех других привязанностей не означает полностью отказаться от таких тонких чувств, как любовь к кому-то. Это невозможно. Живое существо, кем бы оно не было, должно любить кого-то - это признак жизни. Желание, гнев, стремления, влечение и прочее - признаки жизни, и их нельзя уничтожить. Необходимо только изменить обьект их приложения. От желаний невозможно избавиться, но в преданном служении желание удовлетворять свои чувства меняется на желание служить Господу. Так называемая привязанность к семье, обществу, стране и т.д. состоит из разных аспектов удовлетворения чувств. Если такое желание направить на удовлетворение Господа, это называется преданным служением. В Бхагавад-Гите мы видим, что Арджуна, потворствуя своим желаниям, не хотел сражаться со своими братьями и родственниками. Но услышав Шримад Бхагавад-Гиту - послание Господа, он изменил свое решение и стал служить Ему. Поступив таким образом, он стал знаменитым преданным Господа, так как все писания провозглашают, что Арджуна достиг духовного совершенства, преданно служа Господу в качестве Его друга. Все осталось, как и было: сражение, дружба, Арджуна и Кришна, но благодаря преданному служению Арджуна стал другим человеком. В молитвах Кунти тоже говорится о столь же решительной перемене в характере деятельности. Шримати Кунти хотела служить Господу, не отвлекаясь ни на что другое, и молила Его об этом. Такая беспримесная преданность - высшая цель жизни. Наше внимание обычно направлено на служение тому, что не связано с Господом или не входит в Его планы. Когда все планы человека заменяются служением Господу, или, иначе говоря, когда чувства очищены служением Господу, это называется чистым, беспримесным преданным служением. Шримати Кунтидеви хотела достичь этого совершенства и молила об этом Господа. Её привязанность к Пандавам и Вришни не выходила за границы преданного служения, поскольку служить Господу и служить преданным - одно и тоже. Иногда служение преданному даже выше служения Господу. Но привязанность Кунтидеви к Пандавам и Вришни, о которой говорится здесь, была вызвана их родственными отношениями. Привязанности, определяемые материальными родственными отношениями,- это майа, потому что телесные и умственные связи возникают под влиянием внешней энергии. Истинное родство - это родство душ, основанное на родстве с Верховной Душой. Когда Кунтидеви просила разрубить узы семейного родства, она имела в виду родство оболочек. Такое родство - причина материального рабства, тогда как духовные привязанности ведут к освобождению. Родство душ может быть установлено через родство со Сверхдушой. Смотреть в темноте - еще не значит видеть. Но смотреть при свете солнца, значит видеть и солнце, и все то, что было не видимо в темноте. Таков путь преданного служения.
Комментарий Шрилы Ниранджана Свами. Это очень известные молитвы Шримати Кунтидеви. И Шрила Прабхупада часто цитировал этот стих, чтобы проилюстрироваить качества беспримесной преданности.[ продолжение тут→ ]
Духовный учитель избавляет ученика от гордости, занимая его преданным служением. При выполнении служения материальные желания всплывают со дна наружу. Гуру дает нам самое могущественное оружие — святое имя, благодаря которому ученик получает возможность очистить сердце от всей скверны, скопившейся в нем за множество лет. Кроме того, духовный учитель должен дать ученику силу справиться с препятствиями в духовной жизни. Он не должен думать, что сможет преодолеть влияние материальной природы благодаря своим собственным усилиям. В «Мундака Упанишад» говорится: «Верховый Господь не открывает себя лишенным духовной силы, обуреваемым страстями и беспечным, подвергающим себя нерекомендованным аскезам людям. Господь открывает себя тем, кто добивается Его способами, указанными правилами и предписаниями. Только такие личности входят в духовный мир».
В английском языке есть такое выражение: «большая вспышка». Так говорят, когда что-то ярко вспыхивает, недолго горит, а потом исчезает. Такая вспышка – очень недолговечная вещь. Вспыхнула и погасла. Какая в этом ценность? Ценится только то, что делается устойчиво и постоянно и предлагается со смирением. Ниранджана Свами
Вопрос:У меня вопрос о необходимости принятия духовного учителя. В последнее время я сталкиваюсь с тем, что неинициированных преданных (но не новичков) убеждают не спешить с выбором гуру, поскольку они уже имеют духовного учителя, Шрилу Прабхупаду. Но в «Нектаре преданности» утверждается, что очень важно найти истинного духовного учителя и принять у него инициацию. Я знаю, что Шрила Прабхупада – шикша-гуру каждого преданного ИСККОН. Но я думаю, что нужно вдохновлять преданных, которые уже достаточно долго практикуют сознание Кришны, принять руководство старших преданных и инициацию у них в дальнейшем. Иначе у начинающих преданных появится склонность к независимому умонастроению, вместо желания развить преданность Господу. Шрила Ниранджана Свам: Да, мы должны проповедовать о том, как важно принять истинного духовного учителя, заниматься преданным служением под его руководством и получить у него посвящение. В этом суть наставлений всех наших ачарьев. Шрила Рупа Госвами отмечает, что без этого невозможно заниматься преданным служением. Не бойся говорить другим об этих принципах. В своей проповеди ты должна основываться на наставлениях, которые исходят от истинного духовного учителя (эти наставления должны находиться в согласии со словами гуру, садху ишастр). И преданные сами решат, готовы ли они принять этот стандарт и найти такого истинного гуру. Конечно,шикша Шрилы Прабхупады дает фундаментальную основу всех наставлений, которые проповедуются в нашем Обществе. Но шикша должна рассеивать все сомнения, а это не всегда происходит, если человек просто читает книги Шрилы Прабхупады и слушает его лекции. Чаще всего сомнения разрушаются в личном общении с возвышенными вайшнавами, которые помогают кандидатам в ученики лучше понятьшикшу Шрилы Прабхупады как на своем личном примере, так и благодаря своим наставлениям. Когда начинающий преданный получает такое общение, ему становится понятно, зачем нужно общаться с возвышенными вайшнавами и стремиться со временем получить у них посвящение. Нет смысла «издавать закон» о том, что каждый должен предаться духовному учителю и получить у него посвящение. Человек должен сам это понять. Можно много говорить о принятии посвящения у истинного гуру, но пока ученик не примет духовного учителя в сердце, он не поймет всю важность этого принципа.
Эта молитва была произнесена Сатьявратой Муни в беседе с Нарадой Муни и Шаунакой Риши и приводится в "Падма-пуране" Кришны Двайпаяны Вьясы. "В месяц Картика нужно поклоняться Господу Дамодаре и ежедневно возносить молитву "Дамодараштака", которая была произнесена мудрецом Сатьявратой и которая доставляет удовольствие Господу Дамодаре". (Шри Хари-бхакти-виласа, 2.16.198)
Намами - я выражаю свое почтение; ишварам - Верховному Господу; сач-чит-ананда-рупам -Тому, Чье тело исполнено вечности, знания и блаженства; ласат-кундалам - украшенному покачивающимися серьгами; гокуле - в Гокуле; бхраджаманам - излучающему сияние; йашода-бхийа - в страхе перед матерью Яшодой; улукхалад - от деревянной ступы; дхаваманам - тому, Кто убегает; пара-амриштам - очень расстроенный; ати-антатах - в конце концов; друтйа-гопйа - кто пойман пастушкой. Я смиренно склоняюсь перед Верховным Господом, чье тело является обителью вечного блаженства, знания и бытия; который пребывает в божественном царстве Гокулы и излучает ослепительное сияние; который украшен серьгами, напоминающими по форме акул и слегка покачивающимися в Его ушах; который в страхе перед матерью Яшодой стремительно убегает прочь от деревянной ступы и которого мать Яшода все же догоняет, так как бежит быстрее Его. Этому Верховному Господу, Шри Дамода-ре, я приношу свои поклоны.
Ответ на вопрос после лекции 16.07.05 в Иркутске, Бх.Г.9.22
Вопрос.
Ваше Святейшество, скажите, пож., когда есть еще материальные желания и в то же время еще нет еще такого сильного желания заниматься преданным служением, как быть?
