Уехал в Пензу. До субботы меня нигде нет.

Почти одновременно, точно сговорившись, три слушателя «Милюль» на сайте www.milul.ru , задали мне один и тот же вопрос: «Поему сказка Милюль записана в аудио варианте, а не выложена в виде обычного текста, как сегодня распространяется множество других произведений?» Очевидно, надо дать всесторонний ответ, и если вопрос повторится, не начинать объяснения заново, а отослать слушателя непосредственно к этой статье.

Уже после того, как была произведена запись сказки, продолжилась редакция печатного текста. Причём изменения постепенно достигли таких размеров, что когда мой друг, Кирилл Дятликов, попытался сравнить звучащую в записи сказку с набранным текстом, то бросил это дело уже на третьей странице. Переиначены не то что предложения, но целые абзацы. От чего это делается? Да оттого, что слово звучащее и слово написанное – до невероятной степени разнятся в восприятии. Многие привычные речевые обороты при перенесении на бумагу приобретают дикий и несуразный вид. Чтобы это стало очевидным, вы можете найти в Интернете распечатки текстов популярных песен, выстроить четверостишия в прозаическую строку и попробовать их прочесть без музыкального сопровождения. Если такой эксперимент покажется неубедительным в силу гротескового подхода, попробуйте прочесть распечатки разнообразных лекций. Многочисленные «Вот», «Итак», «Значит» и пр. – не единственный изъян таких произведений. Однако, если слушать лектора, этих слов-паразитов будто и нет. Дело в том, что в живой, разговорной речи мы интонируем, передаём эмоцию, выражаем свою задумчивость и другие чувства небольшим набором междометий. Эти междометия не шибко терзают ухо, но видеть их ряды в виде молчаливых букв – совсем не интересно.

Вторая причина существования «Милюль» в виде звуковых файлов, а не текста заключается в самом жанре, определённом автором как сказка. «Скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается» - обратите внимание, сказка именно сказывается, то есть звучит. Великий собиратель русского фольклора – Афанасьев – записал уйму сказок, и многие его записи распределились как своеобразные главы, или серии. В каждой такой серии взят какой-то интересный сюжет и пересказан на разные лады. Выходит, это и есть одно изначальное, древнее произведение, за годы и столетия размноженное вариациями устного творчества. Если по уму, то мне следовало бы самостоятельно пересказывать эту историю, а не записывать её. В таком случае количество интерпретаций давно бы перешагнуло за сто. Пожалуй, такое было бы возможно, поскольку сюжетная линия Милюль достаточно чёткая и самостоятельная для того, чтобы не раствориться во множестве иных историй. Но, поскольку в мире есть звукозаписывающая аппаратура и электронные носители, то почему бы ими не воспользоваться? Пусть звучит в одном, но довольно полном варианте.

Третья причина выхода Милюль в качестве звуковой книги заключается в естественном желании автора донести эту историю до многих людей. Конечной целью повествования  является не факт наличия печатного тиража, а совсем иной результат. Если вы рассказываете некую новость, то чаще всего наверняка хотите, чтобы её услышали. Как сообщила одна слушательница, звуковой вариант сказки оказался доступен даже тогда, когда она убиралась в квартире, или готовила обед. Разве это не преимущество?

И, наконец, четвёртая, самая смешная причина. Во время одной из презентаций, организованной Русским Литературным Клубом, к микрофону пригласили талантливого издателя, которому удалось на заре девяностых выпустить полное собрание стихотворений Иосифа Бродского, за счёт чего изрядно поднять свой авторитет. Издатель честно сообщил публике, что сегодня для распространения печатных книг организуются столь мощные и дорогостоящие рекламные компании, что всем, собравшимся в зале писателям ничего не светит в плане быть прочитанным. Кроме того, он заверил слушателей в том, что современные книжные тиражи, хоть и выглядят красиво на полках магазинов, редко имеют большое количество реальных читателей. Чаще всего книги покупают, чтобы дарить, а дарить лучше всего свои собственные книги, для чего их и необходимо издавать. Но в издании книги никто кроме дарителя, то бишь писателя не заинтересован. Те, кому книгу подарили, один фиг, читать её не станут, а поставят на полку для красоты. Поэтому следует заказывать дорогие книги, с красивыми обложками… Мне выступление издателя понравилось и, поэтому Милюль звучит.

С тех пор, как на сайте «Милюль» http://www.milul.ru заработала форма обратной связи, на почтовый ящик начали поступать полезные идеи и предложения. А ещё и вопросы. Спам, конечно, тоже начал поступать, причём дикий. Но это тема для другого разговора. Сейчас я взялся отвечать на острый вопрос современности, который поначалу меня немного огорошил: «Можно ли считать «Милюль» эзотерической литературой?»
 

Призадумаешься тут. Действительно - считать, или не считать? Засучив рукава, я начал разбираться по существу. Словарь Ефремовой http://www.efremovaislovari.ru/Ezotericheskiy-Pril_n162956.html  гласит:   «Эзотерический Прил. Предназначенный только для посвященных или специалистов; тайный, скрытый (противоп.: экзотерический)». Полазив по определениям, нашёл ещё и такое: «Это бывшие тайные знания, которым пришла пора быть преданными оглашения».
 

С этих точек зрения – всё просто и однозначно: Нет. И бывшие тайные знания в книге «Милюль» вроде бы не торчат кольями, и никому не обещается, что нарисовав синий прямоугольник, он получит рычаги управления миром. На том бы и успокоиться: «На нет и суда нет». Но тут меня дёрнуло посмотреть рейтинг яндекса по эзотерической литературе http://ariom.ru/wiki/Jezo2004
 

Чтобы вам не лазить по ссылке – приведу здесь десять самых популярных авторов:
1.                      Пауло Коэльо11725

2.                      Мирзакарим Норбеков9082

3.                      Карлос Кастанеда7975

4.                      Ошо4756

5.                      Фридрих Ницше3450

6.                      Ричард Бах~2500

7.                      Луиза Хей1807

8.                      Андрей Сидерский1144

9.                      Саи Баба1330

10.                  Георгий Гурджиев1105

К своему удивлению я не увидел в десятке лидеров ни Блаватскую, http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%B0%D1%82%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F,_%D0%95%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B0_%D0%9F%D0%B5%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%BD%D0%B0 , ни Асова http://slawianie.narod.ru/str/spravka/slavist/asov.html , ни доктора Штайнера http://ru.wikipedia.org/wiki/%D8%F2%E5%E9%ED%E5%F0_%D0. . Вот уж, парадокс! Казалось бы, если говорить о знаниях, то начинать нужно с тех людей, которые непосредственно эти самые знания выкапывают и преподносят. Граждане, читайте первоисточники. Но – нет! Нам комиксы милей. Ладно, я к таким парадоксам узко фрагментарного сознания привык, да и сам-то знаком с произведениями десятки лидеров не насквозь.
 

Но, коль скоро Пауло Коэльо, Карлос Кастанеда, Фридрих Ницше и Ричард Бах – оказались в эзотериках, то спрашивается: «Чего уж теперь тушеваться?» Резко меняю мнение и включаю книгу «Милюль» в разряд эзотерической лит-ры. Как иначе? Она же, если приглядеться, окажется во сто раз эзотеричней.
 

За легкомысленными историями, которыми тешит собратьев рак-отшельник на берегу Оманского залива, разложены россыпи знаковых метафор, ковыряться в которых можно до бесконечности. Бери любую, да разглядывай!
 

Выхвачу, для начала, первый подвернувшийся образец из сокровищницы эзотерических закромов и преподнесу ко всевидящему оку читателя (и слушателя). Что, к примеру, означают рыбы, которые появляются, чуть ли не в каждой главе, то в одной, то в другой ипостаси? В первых главах рыба предстаёт грозным чудовищем, охотящимся за только что народившимся головастиком:
 

«…Неподвижно вися в темной глубине, она смотрела на проплывавшую наверху огромную и совершенную машину уничтожения.
Похожий на веретено корпус обрамляли механически точные плавники. Силуэт хищной морды шевелил ужасными жабрами, выпуская завихрения воды, а сзади слегка покачивался мощный костистый хвост. «Это рыба» - сказала сама себе Милюль и тут же удивилась: «Откуда я знаю про рыбу?»
Рыба как будто услышала Милюль. Она совершила плавный и красивый кульбит, нырнула и, развернувшись, устремилась прямо на неё, на Милюль. Бешено дрыгаясь всем телом, Милюль помчалась вниз, в глубину к спасительному дну. Но её скорость была куда медленнее, чем надо. Вот рыба уже разинула пасть, вот уже острые зубья начали смыкаться впереди, но Милюль всё продолжала отчаянный бег от неотвратимого».
 

И совсем рядом - один из героев сказки, Алёша Громов, принимает за рыб дельфинов, то есть то,  что рыбами не является:
 

«Милюль подошла и встала рядом.
- Отчего, мальчик, ты не радуешься дельфинам? – спросила она.
- С чего бы им радоваться? – ответил он – дельфины, они и есть дельфины. Эка невидаль.
- Они красивые – предположила Милюль.
- Самые обыкновенные. Просто большие рыбы…»
 

Что за символика сокрыта в, казалось бы, проходных эпизодах сказки? Для любого эзотерика и даже начинающего аккультиста – это очевидно. Явно периодически появляющийся рыбий образ тесно завязан с отступающей эпохой. В начале, когда Милюль живёт в 1907-м году, эпоха эта стоит устойчиво. Она – главенствует над миром, доминирует над всем человечеством, над образом мыслей и поступков. Эпоха, устоявшаяся за две тысячи лет, является чем-то несокрушимым и царственным. Но времена в сказке стремительно бегут. Всё агрессивнее и жёстче по отношению к личности становится среда уходящего порядка вещей. Становится очевидным, что ошибочно воспринимаемый мир должен измениться и должно измениться отношение к нему. Эпоха, обрушивающаяся на род Громовых в виде всевозможных лишений и ударов судьбы, не может не породить ответную агрессию. Люди звереют. Девочка-пионерка съедает свою мачеху. Агрессия личности разворачивается непосредственно к образу рыб в главе «Вторник», в 1949-м году:
 

«…Рыбина билась в её руках, норовила выскользнуть. Её полупрозрачный хвост совершал мощные движения, а чешуя так и мерцала, то серебрясь тускло, то вспыхивая радужными бликами. Девушка посмотрела в глупые рыбьи глаза и хищно оскалилась. Она не только хотела есть, она чувствовала, что прямо сейчас и начнёт. Рыба бессмысленно пялилась сразу во все стороны, не соображая, что в двух, направленных на неё глазах буйствует и торжествует неумолимо надвигающаяся смерть».
 

Именно так и было. Как прежде находящийся в силе порядок вещей гонялся за головастиком, так позднее, будто в отместку, Милюль фанатично поедала рыб, как символы теряющей царственное главенство эпохи.
Только в конце сказки, когда прошли означенные, заветные сроки, про которые трындел в своих байках рак-сказочник, в 2012-м году - в конструкции человеческой личности установился, наконец, долгожданный спокойный иммунитет к тому, что угрожало, или раздражало прежде. Личность Милюль выбралась в «поле спокойствия» и, обретя гармонию, утратила к рыбе всякий интерес, как мы утрачиваем интерес к прошедшему и забытому сну:
 

«…- Милюль! – кричал бегущий брюнет – Там араб предлагает рыбу купить.
- Зачем нам? – пожала плечами Милюль.
- Купим, зажарим. Вечером посидим – обрисовывал перспективу брюнет, а следом за ним уже шёл вдоль прибоя туземный рыбак с огромной рыбой в руках.
- Это не араб – вклинился блондинистый поэт – арабы по пятницам отдыхают, ничего не делают.
- Да какая разница, кто он? Хоть бы негр – парировал брюнет – рыбу то дёшево купим…
- Мадамка! Мадамка! – заговорил рыбак по-русски, от чего стало ясно: человек он образованный и не настолько ему надо продать эту рыбину, насколько приятно походить, посмотреть на полуголых женщин, собранных в кучу в таком райском количестве.
Все трое вступили в торги, произнося полуанглийские слова: «Твенти», «Тёрти», «Фёрти», «Пёрти». Эти слова знает каждый человек, которому приходится торговаться на территории арабских эмиратов. Даже непонятно, почему у людей, хорошо знающих настоящий английский, они вызывают недоумение и даже смех. Для тех же, кто английского не знает, надо привести перевод этих слов: «Двадцать», «Тридцать», «Сорок», «Пятьдесят» соответственно. Скорее всего, консенсус не был найден, поскольку брюнет, покачивая головой, несколько раз повторил: «Вери экспансив!». Тогда заморский продавец, не выпуская рыбы из рук, обратился к Милюль:
- Мадамка, вот а ю стэйдж?
- Россия – ответила Милюль.
- Я зналь Россия – радостно заулыбался чернявый рыбак и добавил – Казахстан.
- Почему это Казахстан? – возмутился сероглазый брюнет, а Милюль, засмеявшись, отвернулась от торгующих рыбу сторон и продолжила свой путь по кромке прибоя»
 

Вот они, бусинки эзотерического знания, разбросанные по сказке. Но то был всего лишь один пример из множества, пронизывающих «Милюль» во всех направлениях. Есть и другие аргументы в пользу того, что «Милюль» ничуть не менее эзотерическое произведение, чем, скажем, «Алхимик» Коэльо. Если мне будет не лень, то я обязательно приведу их в последующих размышлениях над этим вопросом.

 
"Никого не удивляют говорящие раки. К словам относятся по-разному, а к самому факту - спокойно. Некоторые, правда, поставили знак равенства промеж точками зрения старика-рассказчика и моими. Так я должен заранее предупредить: ничего общего лично я с тем раком не имею! Если он страдает гуризмом, то я никак не педагог, если он большой и мохнатый, то я - совсем нет, если он одно, то я - другое. В общем, рак это не я, а я - не рак. Куда мне до него!"
На фотографии - тот самый рак, который рассказал про Милюль www.milul.ru

Аудиокнига "Милюль" выпущена и теперь доступна к прослушиванию и скачиванию. Сюжет этой истории - существенно отличается от привычных, известных и затёртых. Надо полагать, что создать нечто принципиально новое - это неплохо. Теперь предстоит много об этом говорить :)
 

	Приглашаю слушать 'Милюль' на www.milul.ru

	Ага. Вот оно, значит, как устроено. Ну, поглядим...

Вот какое брёвнышко красивое! Пойдём и отнесём его в пункт приёма цветных металлов...

Революция, батенька мой, как Сатурн (или Юпитер). Она всё время пожирает своих детей и нехило чавкает. Так что не вздумайте против царя - батшки возбухать! Пожрёт нахрен всех вас наша революция.

Царя - батюшку вы предали. Усадьбы разграбили. А теперь чего хотите? Плохи ваши дела, товарищи.

Я им говорил: "Может, не стоит?.. Может, лучше заняться чем - нибудь стоящим?.." Но разве меня кто послушает?

Я думал: какую скверную традицию изобрёл этот Джугашвил. Нихрена не смыслит, а ручками по карте водит. Самое печальное, что обычай прижился и теперь так себя ведёт каждая шишка на ровном месте.
 

В детстве, увидев белку, она делала стойку. Но потом сообразила, что толку от меня, как от охотника, никакого и надо действовать самостоятельно. Так она начала лазить на деревья.

Вот так она лезет наверх.  А вот как выглядит весь процесс залезания и спрыгивания:
 

Нет, ну вы такое видали? Это же надо такое сконстролить! Особенно меня потрясла задняя дверь. Думается, что запрыгивать в неё следует с разбегу:)
Чтоб вы не гадали: что это, поясняю. Это ВАЗ.
Мой друг, Вадим Яковлев ездил на автосалон и нафотографировал там всяких машин. Однако меня потрясла именно эта таратайка.

Вот в этом альбоме фотографий: http://foto.mail.ru/mail/6792078/382  можно посмотреть на Гагры с неба. Парапланы ежедневно кружат над городом и каждый желающий за 3000 рублей может отправиться в полёт. Самое главное, что меня порадовало в этом деле, так это то обстоятельство, что не надо никуда прыгать. Взлёт происходит со склона горы. А бежать с горы это совсем не то, что сигать в какую - нибудь бездну. Бежать - это вполне естественное дело. Всякий человек когда нибудь, да бегал с горы... Так что никакого героизму. Одна радость.

Есть такая речка, текущая в ущелье. Вот как там можно ездить на лошади: http://foto.mail.ru/mail/6792078/373 Тропа проходит сквозь самшитовый лес. Самшит это такое дерево, которое вырастает очень медленно. Поэтому он очень прочный и тяжёлый. Ещё он называется железным деревом. Теперь его не рубят, занесли в красную книгу и всячески берегут. А раньше из него делали всякие штучки - дрючки.

Вчера Абхазию признали независимой. Это хорошо. И теперь я расскажу про село Лыхны, про Семёна канонита и про новый Афон. Добро пожаловаться: http://foto.mail.ru/mail/6792078/353 . Рассказ начинается с деревни Лыхны и с того, как моим, княжьим, велением Абхзия получила независимость.

http://foto.mail.ru/mail/6792078/327/ Продолжаю разговор про Гагру. В этом альбоме вы увидите дорогу к озеру, водопады, ущелья, источники и многое другое, которого нигде больше нет.

Каждый, кто хочет отдохнуть в Абхазии, может получить исчерпывающую информацию, испросив знаний у всемогущего "Яндекса". Я буду рассказыать только о том, чего в других источниках нет. Ни о сверхдешовых ценах, ни о пересечении границы, ни о медицинской страховке я говорить не собираюсь. Расскажу лишь о том, что меня лично порадовало, или опечалило. Так что вот: "Я там был, мёд - пиво пил...", и вам советую, пока не поздно.  Как станет поздно, так я  -  не виноват. Было время, когда и Крым был приятен, а время то прошло, и при всей моей любви ко крымским берегам, я и сам туда теперь не поеду, и вам не посоветую. Стало быть: добро пожаловать в фотоальбом "Гагры 2008". Был бы я поумней, так повёз бы свою семью в Гудауты. Там жить и радоваться ещё дешевле. Там, говорят, так дёшево, что: "не возвращаться бы в Москву"... Ну, да бог с ними, с Гудаутами. Этот альбом про Гагры: http://foto.mail.ru/mail/6792078/2008/ .

Давно уже задумывался я о том, что создание искусственных противотанковых ежей из железа - неэкологично и малоэффективно. Допустим: понаделали вы противотанковых ежей из рельсов железных и выставили их на предполагаемых путях движения танков. А танки взяли, да и не пошли по тем путям, а пошли по другим! Зря, получается, вы всё это затеяли. Хватайте теперь свои тяжёлые железы и перетаскивайте на другое место! А успеете ли? Сомневаюсь. Тут каждый нормальный чел усомнится. Вот и выходит, что вы потратили кучу руды, угля, пожгли кислороду мешки, и всё - почём зря! Противотанковые ежи должны быть экологически чистыми, мобильными и маневренными. Тут то и надо обратиться к учёным - генетикам. Неужели трудно, при нашем то прогрессе, впендюрить в ДНК обычному ёжику, который ходит и бродит себе бестолково, программу увеличения величины? Ёжиков сын станет большим и хочет он того, или нет, станет противотанковым. Смотрите, какие выгоды: Танки пошли по другой дороге, а ёжики уже там! "Куды прёшь?" - говорят. Всё. Танки встали. СО2 не выделяется, руда экономится и уголь... Сэкономленный уголь превращается в алмазы и тут-же уходит на дешёвые ювелирные украшения для красивых женщин. Какое богатство! Для наглядности демонстрирую живую модель противотанкового ежа. Он - добрый. Он даже голову мне не отгрызает, как видите. Он только против злых танков рассчитан.

Панорама Волги с Мамаева кургана.