Размышляя о тюрьме, обычные люди бессознательно отгораживаются от того, что эти убийцы, насильники, воры – тоже люди, думающие, страдающие и растящие детей. Возможно, это следствие вырождения нашего общества. Дело не в преступлениях, да и преступниками теперь называют не тех, кто что-то нарушил, а тех, кого осудили суды или власть имущие. Дело в том, что современные люди старательно вычеркивают из собственного списка «нормальных людей» все больше и больше членов. Преступления (причем, не всегда настоящие, бывают и ложные обвинения) отгораживают узника от остального мира. В лучшем случае о нем не думают, в худшем – требуют от государства «более жесткого подхода». А ведь так было не всегда.
Да, очень многие, находящиеся за решеткой, совершили преступление закона, нарушили также и негласные запреты, существующие в обществе. А сколько людей, делающих то же самое, остается на свободе? А кто лучше, человек наказанный, искупивший свою вину, или человек ненаказанный? С кем бы вы хотели остаться на необитаемом острове – с раскаявшимся преступником или исполненным сознания собственной правоты «обычным человеком»?
Мы часто отказываемся делать правильные поступки, оправдывая себя неуверенностью в их правильности. Не даем нищему денег, считая, что он либо обычный обманщик, либо пьяница. Не помогаем нуждающемуся, считая, что он сам должен набираться опыта выхода из сложных ситуаций. Не помогаем случайным прохожим, считая, что это не наше дело. И от преступников отгораживаемся стеной, выстроенной из своих же оправданий. А давайте спросим у бабушек, ходящих с портретами товарища Сталина, как они относятся к разбоям? И почему они не осуждают разбойное прошлое этого пламенного революционера, но готовы на костре жечь сегодняшних разбойников? А как можно требовать жестоких наказаний для наркоторговцев, одновременно любя музыку их клиентов? А сколько людей, требующих более широкого применения смертной казни, готово поручиться собственной головой, что не будет казнено ни одного невиновного? Так ли уж крепка стена между обычным миром и «миром в клетке»? Еще менее ста лет назад считалось правильным мириться родственникам жертвы с убийцей, закрывая прощением дорогу ненависти и мести. Зло нужно искоренять добром, как бы это ни казалось наивным.