Стихотворение СТРОКИ КОРАНА
написано в соответствии
с русским переводом КОРАНА,
под редакцией академика Крачковского

Стихотворение СТРОКИ КОРАНА
написано в соответствии
с русским переводом КОРАНА,
под редакцией академика Крачковского

С 1-ого по 19 июня в галерее "Древо" (Москва) благотворительный фонд "Детские сердца" представляет выставку живописи Анны Силивончик, приуроченную к Международному дню зашиты детей. Солнечное и яркое творчество Анны Силивончик возвращает нас в чудесный мир детства и мечты. Глядя на картины художницы, мы вспоминаем себя такими, какими мы были много лет назад - наивными, смешными, непосредственными, искренними и открытыми, трогательными и ранимыми. Это же мы видим и в наших детях. Они наше отражение, наше продолжение, наше будущее. И от нас взрослых зависит то, каким оно будет. Сделать его безоблачным, беззаботным и счастливым в наших силах. На открытии выставки 1 июня состоится благотворительная лотерея, главным призом которой станет по традиции картина Анны Силивончик. На благотворительный аукцион будут выставлены авторские куклы и медведи Тедди, сделанные мастерами - теддистами для фонда "Детские Сердца". Добрые и прекрасные творческие люди объединили свои усилия для того чтобы помочь еще одному малышу справится с болезнью. Мы зовем на наш праздник и взрослых и детей, каждому будет весело и уютно в галерее "Древо" гостеприимно распахнувшей свои двери для благотворительной выставки.
Открытие состоится 1 июня 2012 года в 19.00
Москва, ул. Малая Никитская, д.16, м.Баррикадная
(495) 691-40-41
галерея "Древо"
http://www.drevo-art.ru/
http://silivonchik.ru/
http://childrenshearts.ru/

Стихотворение СТРОКИ КОРАНА
написано в соответствии
с русским переводом КОРАНА,
под редакцией академика Крачковского

Диёри арҷманди мо,
Ба бахти мо сари азизи ту баланд бод,
Саодати ту, давлати ту бегазанд бод.
Зи дурии замонаҳо расидаем,
Ба зери парчами ту саф кашидаем, 
кашидаем
Зинда бош эй Ватан,
Тоҷикистони озоди ман!
Барои нангу номи мо
Ту аз умеди рафтагони мо нишонаӣ,
Ту баҳри ворисон ҷаҳони ҷовидонаӣ,
Хазон намерасад ба навбаҳори ту,
Ки мазраи вафо бувад канори ту, 
канори ту
Зинда бош эй Ватан,
Тоҷикистони озоди ман!
Ту модари ягонаӣ, 
Бақои ту бувад бақои хонадони мо,
Мароми ту бувад мароми ҷисму ҷони мо,
Зи ту саодати абад насиби мост,
Ту ҳастиву ҳама ҷаҳон ҳабиби мост, 
ҳабиби мост,
Зинда бош эй Ватан,
Тоҷикистони озоди ман!

В старину, в далекие годы на прериях и в салунах Дикого Запада, все ковбои, и все кто умел держать кольт сорок пятого калибра в руках. Жевали табак. Причем кайф процесса жевательного намного эффектнее, нежели от процесса вдыхаемого. Может курящие мужики, попробуем пожевать табак пару дней, о результатах поделимся в данном сообе. 

Довольно распространенный факт, связанный с курением - то что это физически вредно для самого курящего. И это факт, бесспорно.... Но что касается общества: страдает ли оно также в физическом плане, как скажем непосредственно сам курильщик? 

Обеспечу работой граждан Узбекистана в г. ТОЛЬЯТТИ! Разнообразные вакансии; рабочие строительных специальностей, музыканты в ресторан-кафе, водители всех категорий, сфера торговли, пр. 

Здесь находятся видио ролики о городе Фергана, снятые разными людьми. Вы так же можете пополнить эту коллекцию, прислав мне видио о фергане или ссылку на видио о фергане.Заранее благодарен.

У нас Вы сможете купить цветы и осуществить заказ букетов и подарков с бесплатной доставкой! Мы обеспечиваем высокий уровень сервиса доставки цветов по городу Душанбе. С помощью нашей компании Вы сможете поздравить Ваших близких быстрым и удобным для Вас способом. Мы всегда рады помочь Вам сделать кого-то счастливее!

Как Вы думаете кто провоцирует мусульман мира на не мусульманские подходы? Враги народа(страна где проживают те или иные мусульмане) Враги государства Само государство Духовные лидеры

Результаты опроса (104)

Позвать друзей голосовать

Будьте всегда на связи с друзьями, загружайте любые фотографии, делитесь лучшими впечатлениями в блоге, находите друзей по интересам, ищите пропавших знакомых, однокурсников и одноклассников, будьте в курсе интересующих вас событий — все это возможно только на первом социальном сети Таджикистана!

Как вам наш сайт www.all.tj? Супер Нормально Неочень Плохо

Результаты опроса (76)

Позвать друзей голосовать

 
Хамон рузе,ки он Халлоки олам,
Ирода кард,халки чисми одам.
Ки аз як кабзаи хоки касифа,
Кунам халк аз ядикудрат халифа.
Бикард ин машваратро бо малоик, 
Нарафт зехни малак дар рохи борик.
Малоик чумла гуфтанд,ё ИЛЛОХИ,
Чаро сози гурухи пургунохе?
Шароратпешаву хунрезихоро,
Фасодандеша,ясфикуддиморо.
Туро гуем мо зики ба поки,
Чи сози хилкати ин чинси хоки?
Фиристод Чабраилро Эзиди пок,
Ба суи арз,гири кабзаи хок,
Бишуд хоки заъиф аз гам ба нола
Сиришк аз дида резонди чу жола.
Касам додаш ба номи поки Субхон
Макун ин кабзаи хокам парешон.
Зи рахмаш ногирифта,рафт холи,
Ба Микоил расид,ин амри Оли.
Биёмад У ба суи чониби хок,
Бикард ин хок пеши У кабо чок.
Касам дода ба ин хам,кард зори,
Чу ин хам рафт холи,суйи Бори.
Ба Исрофил шуд фармони он Нур,
Ба суйи хок рав,эй сохиби сур.
Аз он фармон ба хок омад Срофил,
Ки гирад кабзаи хоке,канад гил.
Бишуд ин хок дар нола ба афгон,
Касам додаш,ба Зоти Поки Субхон.
Макун аз ман чудо харгиз кафи хок,
Чу ин хам ногирифта,рафт чолок.
Шуд он гах суйи Азроил фармон,
Ба ёрии хок бари тахлики инсон.
Зи чон омад шитобон карда парвоз,
Ба у хам хок зори кард огоз.
Ба чандин гиряхову нолаи зор,
Касам додаш ба Зоти Поки Чаббор.
Тараххум ба холам,чун дигархо,
Зи тири нолааш хун шуд чигархо.
Накард У нолахойи хокро гуш,
Бигуфт,эй хоки мазлуми сияхпуш.
Ки ман фармонбарам,коим ба фармон,
Таггайур кай тавонам хукми Субхон?
Гирифт охир ба зур кабзаи хок,
Бибурд андар чаноби Эзиди Пок.
Бигуфт Эзид,чаройи пайки бо хуш?
Накарди нолаи зори замин гуш?
Бигуфт,эй Хазрати Поки Муъаззам,
Зи зораш доштам,амрат мукаддам.
Ба хидмат коимам,тобеъ ба фармон,
Ки ман фармонпазирам бо дилу чон.
Накардам гуш кавлаш чун дигархо,
Агарчи пеши поям монд сархо.
Бигуфт Эзид,ки кабзи рухи одам,
Накарди рахм,дар дасти ту додам.
Бигуфт Кобиз,ки эй Султони Бодод,
Маро душман бигирад одамизод?
Бигуфт Эзид,дами саклу сабабхо,
Зи тири обу оташ,ранчу табхо.
Аз У донанд,на аз ту халокат,
Бигуянд,мурд бо навъе фалокат.
Чу Азроил шуда кобиз ба арвох,
Ба фатхи куфли чонхо баст мифтох.
Бувад дар касди чони чумла зи рух,
Кунад то рузи махшар боб мафтух.
                                  (Мавлави Jununi).

ПОЗДРАВЛЯЮ ВАС
с НАШИМ ПРАЗДНИКОМ-ПОБЕДОЙ
в ВЕЛИКОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЕ
1941-1945 годов

Враги сожгли родную хату,сгубили всю его семью.Куда теперь идти солдату,кому нести печаль свою.Пошел солдат в глубоком горе на перекресток двух дорог,Нашел солдат в широком поле травой заросший бугорок. Стоит солдат и словно комья застряли в горле у него.Сказал солдат:встречай, Прасковья,Героя мужа своего.Готовь для гостя угощенье,накрой в избе широкий стол,Свой день, свой праздник возвращенья,К тебе я праздновать пришел.Никто солдату не ответил,никто его не повстречал,И только теплый летний ветер траву могильную качал.Вздохнул солдат, ремень поправил, Раскрыл мешок походный свой,Бутылку горькую поставил на серый камень гробовой.Не осуждай меня ,Прасковья,что я пришел к тебе такой,Хотел я выпить за здоровье,а должен пить за упокой.Сойдутся вновь друзья, подружки,но не сойтись вовеки нам.И пил солдат из медной кружки вино с печалью пополам.Он пил солдат-слуга народа,и с болью в сердце говорил:Я шел к тебе четыре года,я три державы покорил.Хмелел солдат, слеза катилась,слеза несбывшихся надежд,И на груди его светилась медаль за город Будапешт. *** * от *

Предлагаю выбрать название для нашей группы! Итоговый результат голосования будет зависеть от количества Ваших голосов. Худжанд столица мира Худжанд город добрых людей Худжанд жемчужина востока Худжанд (Ленинабад) Ленинабад - наш общий дом Ваш вариант

Результаты опроса (122)

Позвать друзей голосовать

Худжанд (иногда транслитерируют как Ходжент, Худжант) — древний город в северной части Таджикистана, административный центр Согдийской области (ранее называвшейся Ленинабадской), в советское время с 1936 по 1991 гг. назывался Ленинабад. Второй по размерам город в Таджикистане после Душанбе, важнейший транспортный узел, а также политический, экономический, культурный и научный центр страны.

История города уходит в глубокую древность. Современная историческая наука считает, что архаический Худжанд существовал еще при династии Ахеменидов, то есть до прихода к берегам Сырдарьи войск Александра Македонского. Захватив город, они укрепили его, назвав Александрия Эсхата (Крайняя)[1].

В последующих периодах Худжанду не раз приходилось оказываться в центре исторических событий. В VIII в. его захватили арабы, в XIII в. город оказывал ожесточенное сопротивление монгольским захватчикам, на время задержав продвижение орд Чингисхана на запад.

С древнейших времен Худжанд, находясь на перекрестке торговых путей Востока, был одним из важнейших экономических, военно-стратегических и культурных центров Мавераннахра. Через него проходил Великий шелковый путь, связывающий древнюю Грецию, Рим, Малую Азию, Египет, Иран с Индией, Китаем и Японией. Худжанд был родиной известных астрономов, математиков, врачей, историков, поэтов, музыкантов. Один из них Абумахмуд Худжанди — основатель местной астрономической школы, выдающийся авторитет мировой науки. «Соловьем Худжанда» называли в XIV веке Камоли Худжанди — автора знаменитых газелей. Столь же популярной в средние века была выдающаяся поэтесса, музыкант и танцовщица Махасти. В XIX веке в Худжанде вели активную просветительную работу такие деятели культуры, как Тошходжа Асири, Содирхон Хафиз, Ходжи Юсуф.

24 мая 1866 г. город был занят русской армией и вошел в состав Российской империи. Вхождение в состав империи центра густонаселенной, имевшей богатые экономические ресурсы округи, важнейшего узла дорог между Ферганской долиной, Ташкентским оазисом и Зеравшанской долиной, крупного торгового пункта, открыло новые возможности для развития Худжанда. В июле 1916 г. Худжанд первым среди городов Центральной Азии открыто выступил против колониальной политики царизма, пытавшегося привлечь жителей Худжанда в числе других народов края к участию в первой мировой войне (Среднеазиатское восстание 1916 г.).

В начале 1918 г. в городе была установлена Советская власть, 2 октября 1929 г. он был включен в состав Таджикской ССР. В годы Советского строительства в городе, носившем теперь имя Ленинабад, произошли огромные перемены во всех областях экономической, общественной и культурной жизни. В послевоенный период Худжанд превратился в крупнейший после Душанбе промышленный и культурный центр Таджикистана. Промышленность города стала многоотраслевой, оснащенной передовой отечественной и зарубежной техникой. Гордостью худжандцев явилось одно из крупнейших предприятий республики — шелкокомбинат. В 1991 г. десятки предприятий Худжанда производили за сутки столько же промышленной продукции, сколько во всем дореволюционном Таджикистане за год. Промышленные изделия худжандцев были известны далеко за пределами нашей Родины. Только ткани шелкокомбината отправлялись в 450 городов СССР и в зарубежные страны. Начиная с 60-х годов Худжанд активно расширяет свои границы. Город шагнул на правый берег Сырдарьи, перекинув через нее два моста. За годы Советской власти коренные преобразования произошли в области здравоохранения. К 1991 г. в Худжанде насчитывалось 40 лечебных и профилактических учреждений, в которых работало около 2,5 тыс. врачей и специалистов с высшим и средним мед. образованием. Крупные изменения произошли в области народного образования. В 1991 в Худжанде действовали 30 школ, в которых обучались около 30 тысяч учащихся.

В 1932 в Худжанде был открыт Педагогический институт, где студентов было всего 26 человек. Сегодня на 13 факультетах этого вуза, преобразованного в 1991 в Худжандский Госуниверситет, учатся более 10 тыс. студентов. За послевоенные десятилетия в Худжанде нового расцвета достигли литература и искусство, выросла целая плеяда поэтов и писателей, художников и композиторов, народных умельцев. Худжанд становился все краше, приобретал облик крупного, индустриально развитого города. В 1986 г. он отметил свой юбилей — 2500-летие со времени основания. В связи с этим Указом Президиума Верховного Совета СССР город был награжден орденом Дружбы народов.

Еще больше возросли роль и вес древнего Худжанда в период суверенного развития Таджикистана. Именно здесь был сделан важнейший шаг к прекращению братоубийственной войны и достижению национального согласия на таджикской земле: XVI сессия Верховного Совета, состоявшая в Худжанде в ноябре 1992 г., восстановила конституционный строй в республике и выдвинула на политическую арену нового лидера — Э. Ш. Рахмонова.

Худжанд величественно раскинулся в живописной пойме реки Сырдарьи на высоте более трехсот метров над уровнем моря. Сегодня Худжанд — крупнейший индустриально-промышленный и культурный центр Северного Таджикистана и второй по значимости город в республике. Поистине благодатны географическое расположение и климатические условия Худжанда. Потому и Ферганская долина, где он расположен, слывет жемчужиной Центральной Азии: горный пейзаж, вечно бегущие воды Сырдарьи, чистый воздух, зеленый наряд, обилие винограда, фруктов и других даров природы делают Худжанд вечно молодым городом — садом. Худжанд — административный центр Согдийской области Республики Таджикистан, второй город в республике по числу жителей и объему промышленного производства. Расположен в межгорном проходе, ведущем в Ферганскую долину, на важнейшем караванном торговом пути Древности. В черте города протекает река Сырдарья. От центра города до ж.д. станции — 11 км, до Душанбе — 341 км. Худжанд связан железными дорогами, воздушными и автомобильными трассами.

Памятник Камолу Худжанди
Установлен в 1996 году в честь 675-летия со дня рождения поэта. Расположен на площади «Звезды Худжанда». Основной идеей является передать его образ как мыслителя, философа и показать его внутренний мир. На фоне изображены крылья, олицетворяющие святость человека и одновременно обозначающие крылья вдохновения поэзии. Лицо поэта обращено на место его рождения и в сторону захода солнца. Высота сидящей фигуры 3,5 м, крыльев 5,5 м. Площадь, занимаемая памятником, 1000 кв. м. Для того, чтобы создать образ сильного человека, духовно богатого, совершившего много путешествий, скульптура сознательно создана босой, так как существуют каноны скульптуры о красоте человеческого тела. Автор художник скульптор К. Н. Надыров. Аналогичный памятник того же автора установлен в 1997 году в Тебризе на месте захоронения поэта.


Худжандская крепость
Cоставная часть фортификационной системы города. Основана в VI—V вв. до н. э. Согласно данным, полученным Северо-Таджикской археологической комплексной экспедицией (СТАКЭ), Худжандская крепость сначала была окружена насыпным валом, позднее стеной значительной толщины из сырца. Город и цитадель — составные части античного Худжанда, имели отдельные крепостные стены, окруженные широким и глубоким рвом, наполненным водой. Остатки этих укреплений обнаружены под центральной частью левобережного Худжанда и окружают территорию древнего города площадью 20 га.

С развитием экономики, торговли, системы правления и численности населения город разрастается. В VI—VII века строится новая крепость. Средневековый Худжанд состоял из трех основных частей: цитадель, шахристан и рабад. Цитадель располагалась на берегу Сырдарьи у ворот рабада. Средневековая Худжандская крепость считалась одной из самых укрепленных в Средней Азии.

Во время нашествия Чингисхана (1219—1220 гг.) для осады города было направлено 25-тысячное войско с 50 тыс. среднеазиатских пленников. Героическая оборона Худжандской крепости и расположенного недалеко от него острова на Сырдарье под руководством Тимурмалика составляет одну из ярких страниц в истории освободительной борьбы Худжандскаго народа В результате монгольского нашествия Худжандская крепость была разрушена. По сообщению историка Хофиза Абру, в начале XV века крепость лежала в руинах. По сведениям Захириддина Бабура уже в конце XV века крепость была восстановлена и являлясь резиденцией местного правителя.


Мечеть Масджиди Джами
Комплекс Шейха Муслихиддина, памятник народного зодчества XVI века. Расположен на западной стороне площади Панджшанбе. Фасад здания обращён на ул. Шарк. Мечеть построена в 1512—1513 годах. Многоколонный (30 колонн) айван примыкает к восточной стене зимнего зала, также многоколонного (20 колонн), и входит во внутренний двор мечети. На улицу Шарк обращена протяжённая южная стена мечети без каких-либо проёмов. Только справа на краю стены, находится входное устройство дарвоза-хона с глубоким пештаком — порталом. Расположение колонн в мечети подчинено модульной сетке: на айване повторяются шесть рядов по четыре колонны (30 модульных квадратов), а в зимнем помещении — пять рядов колонн по четыре. Две средние колонны по северному фасаду айвана отделаны резьбой на всю высоту и несут повышенную часть архитрава с массивными наборными сталактитами, сохранившими остатки росписи. При входе и над михрабом три дощатых квадрата потолка расписаны, но краски сильно потемнели и частью осыпались. Стены покрыты хорошим резным декором, по преимуществу геометрических мотивов. Обе двери зимнего зала отличаются тонкой изящной резьбой. Конструктивно здание каркасное с сырцовым заполнением и последующей штукатуркой ганчевым раствором. Промежутки между каркасом использованы для устройства ниш при и михраба как в зимнем зале, так и на айване. Кровля мечети плоская земляная с глино-саманной обмазкой. Фундамент, на котором стоят стены здания, выложен из жжёного кирпича. Внутренний двор мечети с востока и частично севера ограничен одноэтажными худжрами. В северо-восточной части двора высится минарет с традиционным фонарем, оформленным арочными проемами, откуда открывается прекрасная панорама города. Входной портал, обращённый на ул. Шарк, отличается изразцовой облицовкой и резными ганчевыми панно по фасаду. Высокий портал представляет лишь лицевую декоративную стенку из жжёного кирпича, дополненную с северной стороны сырцовыми постройками в два этажа с деревянным айваном наверху. Резные ворота портала выполнены в 1513—1514 годы. В декоративной отделке мечети принимали участие мулла Мансур (роспись), усто Шамсидцин (резьба по ганчу) и др. Мечеть, в целом, имеет удивительно гармоничный образ и представляет собой великолепный образец синтеза декоративного искусства и строительной культуры Худжанда.

Привет всем  я жила в Ленинбаде 1963  за Железнодорожным мостом  кто помнит какой  район  Сталинский  или Гафуровский    и какая школа там   Спасиба за помощь .

не курю третий месяц порою проскакивает мысль закурить но мгновенно уходит внутренней борьбы сам с собой не замечаю

Смотреть всем!!! Видео с секретом.