Часто присутствует, что люди думают, что у них нет выбора. как буд-то ими руководит не ведомая сила. Но выбрав, они не могут успокоится и сосредоточится на одном. Выбирают дальше и дальше. Меняют жен, семьи, работу, религии, страну.
А как должно быть ?
Надо понимать, что выбор есть и он наш и он зависит только от нас и только нам за него "отдуваться". Но выбрав надо успокоится и сосредоточится на одном. Одно призвание и работа, одна жена и семья, одна религия и Бог, одна страна и Родина.

Одну пожилую пару, прожившую 60 лет вместе, спросили:
— Как вам удалось так долго прожить вместе?
— Понимаете, мы родились и выросли в те времена, когда сломавшиеся вещи чинили, а не выкидывали.

Понравилось стихотворение матаджи Лакшмимони которое Индрадьюмна Свами поместил в своем дневнике странствующего монаха

Конечно, перевод "белый". Но суть то не в этом. Может со временем наши поэты вайшнавы смогут это переложить на рифму.

Неожиданный визит
Лакшмимони даси

Приди к тебе сегодня Шрила Прабхупада,
Хотя бы на день, на два,
Причем нежданно, - интересно,
Что ты будешь делать.

О, знаю: выделишь лучшую из комнат
Почетнейшему из гостей,
И будет наилучшей вся еда,
Что ты ему предложишь.

И не устанешь уверять,
Как счастлив, что он здесь,
Что шанс служить ему в своем доме -
Ни с чем не сравнимая честь.

Но если видишь, его уже у двери,
То встретишь на пороге?
Вскинешь руки, чтобы почтить
Такого уважаемого гостя?

Иль надо будет, прежде чем впустить,
Одежду поменять?
Убрать журналы, выложить Гиту
Туда, где ей и надо бы лежать?

И фильмы - станешь ли смотреть,
Что смотришь по Ти-Ви?
На почту будешь отвечать?
Пока он отдыхает?

Бежать ли музыку менять,
Чтоб не коснулась его ушей? Поставишь
Тилаку на лоб, завяжешь
Волосы, иль бросишься сбривать?

Накроешь cвой PlayStation,
Плакаты поснимаешь со стены?
Запрячешь диски, что только-только
Куплены в одном из магазинов?

Будешь ли судачить с другом
О недостатках преданных?
Примешься ли заново варить обед,
Но только без чесночной соли?

Накрутишь Туласи на шею,
Решишь найти, где твоя джапа?
И встанешь рано утром, пока Солнце
Еще не проглянуло сквозь деревья?

Споешь ли песни, что всегда поешь,
Откроешь книги, что всегда читаешь?
Позволишь ли ему узнать,
Чем ум и душу каждый день питаешь?

Решишься Прабхупаду пригласить
Туда, куда планируешь пойти?
Или, скорее, переменишь планы?
Ведь он придёт всего на день-другой.

Устроишь радостно ему
С ближайшими друзьями встречу?
Иль понадеешься, что не придут они, -
Пока его визит не завершится?

Мне интересно, если Прабхупада
С тобой пробудет день-другой,
Сможешь ты делать все,
Что делаешь обычно?

Сможешь говорить все то,
Что говоришь обычно?
Привычно шла бы жизнь твоя,
Как день за днем идет?

Навеки, навсегда предложишь
Ему остаться, с радостью?
Вздохнешь ли с облегченьем,
Когда он, наконец, уйдет?

[ноябрь 2011 ]

стихотворение Державина "БОГ" 1784 год

О ты, пространством бесконечный,
Живый в движеньи вещества,
Теченьем времени превечный,
Без лиц, в трех лицах божества!
Дух всюду сущий и единый,
Кому нет места и причины,
Кого никто постичь не мог,
Кто всё собою наполняет,
Объемлет, зиждет, сохраняет,
Кого мы называем: бог.

Измерить океан глубокий,
Сочесть пески, лучи планет
Хотя и мог бы ум высокий, —
Тебе числа и меры нет!
Не могут духи просвещенны,
От света твоего рожденны,
Исследовать судеб твоих:
Лишь мысль к тебе взнестись дерзает,
В твоем величьи исчезает,
Как в вечности прошедший миг.

Хаоса бытность довременну
Из бездн ты вечности воззвал,
А вечность, прежде век рожденну,
В себе самом ты основал:
Себя собою составляя,
Собою из себя сияя,
Ты свет, откуда свет истек.
Создавый всё единым словом,
В твореньи простираясь новом,
Ты был, ты есть, ты будешь ввек!

Ты цепь существ в себе вмещаешь,
Ее содержишь и живишь;
Конец с началом сопрягаешь
И смертию живот даришь.
Как искры сыплются, стремятся,
Так солнцы от тебя родятся;
Как в мразный, ясный день зимой

114
Пылинки инея сверкают,
Вратятся, зыблются, сияют,
Так звезды в безднах под тобой.

Светил возженных миллионы
В неизмеримости текут,
Твои они творят законы,
Лучи животворящи льют.
Но огненны сии лампады,
Иль рдяных кристалей громады,
Иль волн златых кипящий сонм,
Или горящие эфиры,
Иль вкупе все светящи миры —
Перед тобой — как нощь пред днем.

Как капля, в море опущенна,
Вся твердь перед тобой сия.
Но что мной зримая вселенна?
И что перед тобою я?
В воздушном океане оном,
Миры умножа миллионом
Стократ других миров, — и то,
Когда дерзну сравнить с тобою,
Лишь будет точкою одною;
А я перед тобой — ничто.

Ничто! — Но ты во мне сияешь
Величеством твоих доброт;
Во мне себя изображаешь,
Как солнце в малой капле вод.
Ничто! — Но жизнь я ощущаю,
Несытым некаким летаю
Всегда пареньем в высоты;
Тебя душа моя быть чает,
Вникает, мыслит, рассуждает:
Я есмь — конечно, есть и ты!

Ты есть! — природы чин вещает.
Гласит мое мне сердце то,
Меня мой разум уверяет,

115
Ты есть — и я уж не ничто!
Частица целой я вселенной,
Поставлен, мнится мне, в почтенной
Средине естества я той,
Где кончил тварей ты телесных,
Где начал ты духов небесных
И цепь существ связал всех мной.

Я связь миров, повсюду сущих,
Я крайня степень вещества;
Я средоточие живущих,
Черта начальна божества;
Я телом в прахе истлеваю,
Умом громам повелеваю,
Я царь — я раб — я червь — я бог!
Но, будучи я столь чудесен,
Отколе происшел? — безвестен;
А сам собой я быть не мог.

Твое созданье я, создатель!
Твоей премудрости я тварь,
Источник жизни, благ податель,
Душа души моей и царь!
Твоей то правде нужно было,
Чтоб смертну бездну преходило
Мое бессмертно бытие;
Чтоб дух мой в смертность облачился
И чтоб чрез смерть я возвратился,
Отец! — в бессмертие твое.

Неизъяснимый, непостижный!
Я знаю, что души моей
Воображении бессильны
И тени начертать твоей;
Но если славословить должно,
То слабым смертным невозможно
Тебя ничем иным почтить,
Как им к тебе лишь возвышаться,
В безмерной разности теряться
И благодарны слезы лить.

Один из способов сохранять любовь в лишенном любви или провоцирующем окружении — это всегда интерпретировать поведение других, как крик о любви. Если мы рассматриваем поведение другого как нападение, в нас в равной степени появляется желание ответить на это нападение сопротивлением, защитить себя. Никто не может повредить вам, если вы сами не позволите им нанести себе вред или привести вас в смятение. Однако человек, обладающий глубокой любовью, способен поддерживать такое сознание даже когда окружающие находятся в противоположном настроении. Такой человек понимает, что каждый ищет, в конечном счете, только любви. Например, если кто-то завистлив, мы можем захотеть выкинуть этого человека из своей жизни, но это может оказаться не лучшим решением, потому что будет означать, что мы принимаем его зависть. Однако мы можем изменить положение, если примем завистливость как крик о любви. Мы можем рассматривать ревность как крик о любви. Мы можем рассматривать гнев как крик о любви. Мы можем рассматривать страх как крик о любви.
Когда человек проявляет такие чувства, мы можем рассматривать это негативно или позитивно. Мы можем думать: «Этот человек, который кажется ревнивым или завистливым, на самом деле чувствует, что мне достается любовь, которая не достается ему. Ему кажется, что его бросили. Он смотрит на меня как на вора, который присваивает то, что должно принадлежать ему». В таких случаях мы можем попытаться увидеть, как помочь этому человеку пополнить его запас любви. Когда кто-то злится на нас, мы будем рассматривать это как крик о любви. Они злятся потому, что что-то заставляет их думать, что их не любят и о них не заботятся. Можно взять любое поведение и рассматривать его как негативное, но можно и изменить его, если не поддаваться смятению и не позволять себя деморализовать.
Сдвигая рамку своего сознания и интерпретируя ситуации по-другому, мы можем даже найти способы помочь другому человеку. Вместо того, чтобы мгновенно встать в оборонительную позицию, попытайтесь взглянуть на ситуацию в духе поиска любви. Постарайтесь определить, какого аспекта любви недостает, и какой аспект любви поможет человеку исцелиться. Что заставляет человека внешне проявлять гнев, жадность, вожделение и зависть? Тогда вы сможете помочь человеку помочь себе самому. Помощь другому поможет и вам уйти от его глупости, поскольку вы не позволяете себе отвергнуть духовное сознание.

Что бы человек не получал здесь, потеря всегда намного тяжелее. Потому, что мы, к тому же еще, теряем время. Мы тратим время на все что угодно вместо счастья. Какую бы ценность, вместо счастья, мы не получили, как бы высока не была эта ценность, она все равно ничтожна по сравнению с упущенным временем. К великому сожалению, когда человек это понимает, то уже поздно. Время ушло. А самое главное, счастье, мы так и не изучали.
Понимая это, человек вынужден себя ломать. Сгонять себя с насиженного места. Настраивать сознание на дальнейший поиск истинного счастья. И не желание этого делать вгоняет человека в депрессию. Я теряю время, оно утекает у меня сквозь пальцы, реально теряются десятилетия, и я не понимаю что делать и вот я уже в депрессии.

(из лекции Рузова В.О. 14 марта 11г.)

http://my.mail.ru/community/vrindavan/1087B8A93ADEFD2.html

Бхакти Тиртха Свами, мой духовный учитель, пояснял, что когда человек примеряется какую философия или религию принять ему надо понять три вещи

1. Какова цель которую я достигну обретя совершенство.
2. Что надо делать чтобы достичь совершенства.
3. Примеры людей достигшего совершенства и цели.

И если он имеет на все три пункта положительный ответ, он может принять эту философию или религию.

Так, ко дню явления моего духовного учителя вспомнил.

  Администрация Блогов@Mail.Ru от всей души поздравляет  Адумбара Дас с днем рождения.

  Вы можете присоединиться к нам, отправив открытку или оставив свои поздравления в комментариях к этой записи.

Есть законы кармы. Что-то происходит на основе прошлого. Почему появляется теория совпадения? Она появляется оттого, что человек забывает о вечности души. Если человек знает о вечности души - нет никаких совпадений. Все что происходит, оно происходит, потому что было прошлое. Ходил, ходил человек на работу и раз по совпадению получает зарплату? Нет, зарплата - это результат деятельности. Парень с девушкой встречается и как-то там по совпадению рождается ребенок? Нет, это не по совпадению, это результат деятельности. Что-то в нашей жизни происходит и нам кажется, что это какое-то совпадение. Это не совпадение, это результат прошлой деятельности. И либо человека это мотивирует на изучение законов кармы, либо я становлюсь незнающим законов мироздания вычислителем своих законов из каких то совпадений.
У нас зачастую преобладает синдром черного ящика. Есть что-то на входе, есть что-то на выходе и мы пытаемся понять, что там происходит внутри. Создаем из кажущихся совпадений, какие то законы. Но сам механизм поиска закона на основе совпадений по входящим и выходящим данным неверен. Не знаешь - узнай.
вопрос. Я о другом хотел спросить. Есть закономерности. Сюда мы пришли, потому что хотим изучать что-то ...
Ответ. Нет.
Продолжение вопроса ... А есть совпадения, когда я случайно что-то получил, что я не планировал и не желал... какова разность между закономерностью и совпадением...
ответ. Вот я только что об этом говорил...
Мы думаем, что прошлого нет. У нас черный ящик в голове. Мы думаем, что в этом мире надо поймать какую то закономерность и выжать из нее все. И весь мир носится в поисках этой закономерности. В поисках выигрыша в лотерее, в казино. Посмотрите, сколько людей умерло на поисках закономерности в казино. Где они? Кто из них поймал этот закон? никто. Нет этого закона, есть прошлое.

Либо я знаю прошлое, либо я не вижу ничего, а лишь вижу продукт на выходе. Я вышел на улицу и на меня упали деньги. Прошлое. Либо я могу трудиться всю жизнь и никаких денег не иметь. Прошлое. Просто прошлое. Эта жизнь - получение зарплаты за прошлую жизнь. Но так как человек мыслит одной этой жизнью, то он пытается получить зарплату уже от этой жизни, он не получит ее. Это грустный закон кармы. Эта жизнь - это получение зарплаты за прошлую жизнь. И соответственно, понимая это что мы делаем в этой жизни? Нарабатываем зарплату на следующую жизнь.

.....

Что говорит Бхагават Гита? Не надо привязываться к результату, надо действовать честно, из чувства долга, по своему призванию, не беспокоясь о результате потому, что он все равно придет. Ты должен действовать благородно, ты не должен метаться, жульничать, хитрить, пытаться поймать какой то закон, подсуетиться. Нет. Ты должен работать по призванию, честно, благородно, на аскезе на некоторой, терпя трудности этой жизни, потому что-то, что ты должен получить по закону кармы, ты все равно получишь. Но ты так же должен и работать на будущее. Поэтому, как только мы отключаем прошлое и будущее, мы тут же превращаемся в хитрецов. Мы пытаемся схитрить. Не зная законов, мы пытаемся выхитрить закон. Поэтому человек идет в казино. Зачем работать? нужно схитрить. Поэтому такая проблема с азартными играми. Откуда появилась эта проблема? надо схитрить. Зачем достигать истинного счастья, нужно просто напиться. Очень простой метод. Чтобы достичь духовного счастья нужно аскезу совершать сердце очищать. Вести благородный образ жизни. А тут шампанского выпил и довольный уже. Хихикаю хожу, радостный. Но это дешевка. Это подмена закона. Как только у нас появляется идея совпадений, что можно какой-то закон поймать... если я буду в один и тот же автомат бросать монетку, рано или поздно выигрыш ведь придет. Правильно? И такие теории начинают придумывать. Столько всего возникает. Но это все от незнания того, что есть прошлое. А мы удивляемся, что приходит не понятно, что и не понятно за что. Не понятно за что уходит, потому что не положено. Не понятно за что приходит. Поэтому мы должны действовать благородно. Неважно, какой будет результат, я должен просто продолжать исполнять свой долг. Исполнять и исполнять и исполнять. Это некоторое спокойствие. Сейчас его нет. Поэтому все в депрессии.
что такое депрессия? попытка поймать закон. Нам кажется, что другие поймали какой-то закон, какую-то последовательность, а мы не можем. Никто его не поймал, не один человек. Если ты его поймал, тогда выигрывай в следующую лотерею. Какая проблема? Тогда тут же должны закрыться все лотереи, казино. Форекс сразу же должен закрыться. Любая биржа должна тут же закрыться, если будет понятна последовательность. Нет никакой последовательности. Никто не может ее понять. В ведах объясняется эта последовательность как гуны. сочетание гун. все время меняющееся система. Никто не может просчитать деятельность гун. Никто. Есть возможность понять законы либо в них поиграть. Так и называется - игра в казино. Игра на бирже. Игра в спортлото. В самом слове уже есть подсказка. Игра. Но сейчас опять хитрят. Говорят: пойду работать в казино, работать на биржу. Но этому не верят. Схемы нет и быть не может. Потому что это гуны. то, что должно заставить нас задуматься о глубоких законах. О законах выходящих за пределы рождения и смерти. Пока мы действуем в рамках рождения и смерти - мы играем в закон, мы придумываем закон. Как только мы выходим за рамки рождения и смерти, мы начинаем приобщаться к настоящему закону. И никаких вариантов нет. Все закономерности я себе придумываю - это просто моя иллюзия. Я думаю, что я с помощью этой иллюзии смогу как- то выжить. Но я просто получаю то, что должен. И последовательность выдачи денег в этой жизни можно просчитать. Это называется астрологические периоды. Астролог может сесть и просчитать, что когда вам будет выдаваться. Когда премии будут выдавать, а когда штрафы будут снимать. Мы же за прошлую жизнь не только хорошую карму получили, но и плохую. Поэтому есть периоды выдачи зарплаты, а есть периоды расплаты. Возвращение долгов. Все деньги получил и все деньги отдал. Так как мы действуем, то хорошо, то плохо, то к нам что-то приходит, то нам надо все отдать. Пришло-ушло, Двандва называется. Двойственность мира. Разумный человек не беспокоится по этому поводу. Он знает, что было прошлое, будет будущее, поэтому в настоящем я должен просто вести благородный образ жизни.

Арджуна беспокоится по этому поводу. Как же мы довели это до войны? Но было прошлое. Это прошлое довело ситуацию до войны. Это не случайность. Это все честно. А как же будущее? А вот будущее и зависит от того, как ты сейчас себя благородно поведешь. Либо ты войдешь в историю позора, либо ты войдешь в историю благородства. Как ты себя поведешь? вот иди зарабатывай. Действуй. Выйди за пределы рождения и смерти. Пойми, что ты просто должен исполнить свой долг. Долг воина. И он говорит, я ж никакую зарплату то не получу! мне даже отпраздновать будет не с кем. Не одного человека не останется. Не с кем радость будет разделить. Зачем это все нужно, если не с кем радость разделить. Тогда не буду действовать.

Это проблема нашего мира. Как только человек лишается каких-то взаимоотношений, у него родственник умирает, или еще кто-то, он перестает действовать. Я все это делал для других. Ты для себя все это делал. Попытка разделить свою радость - это опять таки материальный закон, который недопонят. Это попытка получить сейчас быстрый плод. Нежелание действовать из чувства долга. Будет вознаграждение или нет, просто должен исполнять свой долг. Об этом вся Бхагават Гита. Махабхарата раскрывает, что Курукшетра не случайна. Она показывает все эти истории уходящие в поколения. Как поступки всех этих людей привели их на поле битвы. Все они тут собрались, потому что у них было какое-то прошлое. И уже ничего сделать не возможно. Вопрос решен. Вот она их зарплата - война. И они должны ее получить. А Арджуна просто должен исполнить свой долг. А он ищет выгоду. Все будут убиты, поэтому пойду в лес. А Кришна объясняет, нет выгоды никакой. Просто надо исполнить свой долг. Тебе ничего в этом мире больше не остается делать. Все что ты мог заработать - ты уже заработал в прошлом. Теперь просто подумай о будущем. Кем ты будешь, опозоренным или благородным. Как ты выйдешь из всей этой ситуации.

Если человек не ищет глубинных законов, он в любом случае опозорится. Поэтому всегда есть раскаяние - признак того, что человек встал на путь духовного развития. Почему когда человек встает на путь духовного развития он раскаивается? Потому что он понимает, что жил эгоистично. Пытался действовать по каким то эгоистичным законам. В ущерб благородству, милосердию и долг. Он шел на хитрость, чтобы сейчас получить какой-то быстрый плод. Но хитрое, хитро уходит. Это даже народ подметил. Все, что было хитро вымучено, оно от тебя так же хитро убегает. Удержать не возможно. Все это потом будет отнято. Так же хитро.

Человек выбирает для себя. Либо жить по своим законам, либо жить по законам мира. Материализм - это самая что ни на есть секта. Есть глобальные мировые законы. Например, закон причинно-следственных связей или сохранения энергии. А есть секта материалистов, которая думает, мне на все эти законы наплевать, я себе придумаю свои законы и буду пытаться по ним жить. Материализм - это секта в области мировых законов. Это попытка сформировать себе свои законы. Мы тут сами договоримся. Ну, договорись. Мы врачи сами договоримся не умирать? Или что? Какой тут закон можно взять и придумать? Можно выстроить себе что-то и думать, что оно есть, а его нет. Это просто моя иллюзия. И потом приходит либо страх, либо раскаяние. Страх что я жил не по законам и теперь придется за все это отвечать. Раскаяние что я потратил время на попытку установить свои законы. Это общая сейчас тенденция - менять законы. Менять, менять, менять. Это входить в моду. Чем дальше развивается наша цивилизация, тем больше законов появляется в минуту времени. Это говорит о непонимании глобальных законов. А люди надеются. Надо какой-то закон поменять. Или ввести какой-то новый. Все надеются на эти законы. Но забыли о том, что есть глобальные законы. А мы надеемся на временные законы. Поэтому столько нервов и страданий.

Психологию ввели только потому, что верность пропала. Психология - это реакция на отсутствие верности в семье. Надо ж какие-то другие законы теперь ввести. Обыкновенная верность пропала. Мы должны быть вместе всю жизнь. Это был единственный глобальный закон. Его отменили. Можно разводится. Что-то же с последствиями надо делать - надо вводить другие законы. Надо мыслить позитивно. Развелся - ничего, мысли позитивно. Второй раз развелся - все равно мысли позитивно. Все что не делается - все к лучшему. Надо мыслить позитивно, Бог троицу любит. И давай законы придумывать. Потом мы полностью установили, что мы разные, поэтому надо жить разными жизнями. Поэтому мужчина с Марса, женщины с Венеры. Потом всех посчитали и соционику придумали и так далее. Законы, законы, законы. Попытка придумать свой закон. А он один уже есть, глобальный закон верности. Верность в семейной жизни. Этот закон убили и такую дали пищу для всей психологии. Психология только и живет, цветет и пахнет за счет того, что один нормальный закон убили. Не изучайте психологию, изучайте закон верности, веры. И все. Психология - это секта. Это попытка уйти от верности любым способом. Найти, что мы не подходим друг к другу, оправдать себя и найти себе другую половинку. Потом опять найти, почему мы не подходим друг к другу, опадать свой развод и найти себе опять другую половинку. Или оправдать, что я злой корыстный эгоистичный, поэтому ни с кем не могу дружить. Что угодно оправдать. Оправдать отсутствие качеств характера, отсутствие возвышенных духовных качеств. А за этим стоит всего один закон - закон верности. Если человек верный - он и верный друг, он и верный семьянин, он и верный соотечественник, и верный работник, и верный кто угодно. Он просто верный. Зачем ему психология? Он спокойный потому, что он верный. Понимаете?
Почему Арджуна стал метаться? Она стал неверным своему долгу. И целая БГ родилась. А когда он вспомнили, что он должен быть просто верен своему долгу. Все стало нормально. Пошел и всех убил и сразу успокоился. Воин. Как только он забыл о верности долгу, тут же начались проблемы. Почему стою у стенки, почему дрожат коленки? Верность пропала. Эта история - это начало Кали-юги. Уход от одного глобального закона и на основе этого выводится миллиарды теорий. Посчитайте сколько психологических теорий выведено. Во сколько превратился всего один закон. Невозможно посчитать. Что такое обучение психологии - это по три, а то и по одному уроку изучается какое то направление в психологии. Никто ничего понять не может, и дальше идут, чтобы хотя бы их все пройти, какое то представление иметь. А закон то один - закон верности.

Если мы это видим, то это даже как-то интересно. Если мы видим закон - то его даже видеть интересно, потому что мы утверждаемся в законе. Но если я это не вижу - все это очень грустно. Поэтому все психологи, а верных нет. И проблема не уходит. Нет верных. Психология не делает человека верным. Она его делает оправдательным. Он теперь умеет оправдываться, он знает, почему он не может быть верным. В этом проблема знания оторванного от корней, оторванного от глубокой природы выходящей за границы рождения и смерти

У каждого возникает ситуация, когда разум подсказывает, что нужно простить обидчиков и врагов. Философски правильно выйти из этой ситуации поможет знание. А знание говорит о том, что у нас нет врагов. Что если и есть у нас враг, то это мы сами. Поэтому когда я пытаюсь прощать врагов, я показываю сам себе что нахожусь в полном невежестве. Я думаю, что то, что ко мне приходит это результат каких то злых происков. Что какие-то враги собрались, нашли меня и ведут против меня войну. В действительности это последствия моих собственных дурных поступков. Поэтому человек знающий не прощает своих врагов. Он не видит врагов. Он понимает, что он сам себе враг. А всем другим живым существам - друг. Он понимает, что тот, через кого проявляются проблемы, это просто инструмент в руках судьбы. Палач. Палач не виноват, у него работа такая. Они приходят иногда к нам, доставляют нам беспокойство. Но он сам здесь не причем. Я виноват. Когда судят преступника кто виноват? Палач, судья, закон или преступник? Ситуация когда тот, кого наказали прощает судью, выглядит комичной. ДА причем тут судья или закон? Ты сам виноват. До тех пор пока мы пытаемся простить мы просто в невежестве находимся. А невежественный человек всегда будет страдать. Потому что он думает, что он пытается простить врагов. Тем самым отводя от себя ответственность. Т.е. полное невежество. Я не виноват, кто-то другой виноват. Ну, я их прощаю, я буду выше. Теперь я знаю, что других надо прощать. Нет, это к знанию никакого отношения не имеет. Если человек просто прощает других, он ставит себя выше других. Это часть невежества. Это гордость. Поэтому как не странно, не нужно прощать своих врагов. Нужно понять , что у нас нет врагов. То, что к нам приходит, это приходит от наших друзей в принципе. От тех кто исполняет свой долг. По воле судьбы они вынуждены быть ее инструментом. Я прощаю скальпель которым мне совершали операцию :-) . Но я сам довел себя до этого состояния. Это настроение прощения немножечко не правильное. Оно не несет в себе духовного понимания. Поэтому ничего и не прощается особенно. Люди пытаются прощать, а ничего не прощается. Потому, что само по себе настроение не верно. Материалистично. Таким настроение я себя возвышаю. Кажется что я действую очень благородно, очень духовно, а на самом деле я себя возвышаю в очередной раз. Какой я великий всепрощающий. Но на самом деле я просто в невежестве (в незнании). Поэтому решение в знании. Либо человек понимает законы судьбы, души, жизни, либо он будет действовать утонченно материально. А утонченная материальность не решает проблемы. Это как пить хорошее вино вместо барматухи или стрелять из серебренного пистолета. Это не решает проблемы. Более изощренный грех получается. Утонченный материализм - это изощренный грех. Проблема только усиливается. И человек разочаровывается. Ему кажется что он разочаровывается в духовном пути. Но это не препятствие на духовном пути. Это отсутствие духовного пути.
На духовном пути препятствий нет как таковых. Виденье препятствий это просто материальное мышление, это отсутствие духовного пути.
Отсюда как только мы чувствуем какое то препятствие мы должны диагностировать в себе материальное осквернение. Эго, жадность, городость, зависть, вожделение, гнев. Что то из этого вылезло. Кто прощает других? Я прощаю других! Что здесь диагностируем? Гордость. Я вас прощаю. Это просто гордость нахлынула. Это не препятствие. Я делю на своих на чужих, на хороших и врагов. Это черно белое материальное мышление. Я забыл о духовных принципах. Поэтому решение - нужно вернуться к знанию. Восстановить духовные принципы.

	Рузов Вячеслав Олегович - Простить обидчика	06:54

Организовано проектом vedamedia.ru

Духовная жадность в семье возникает от недовольства, что только один человек в семье верит в Бога. Но такое стечение обстоятельств происходит довольно часто и надо научиться радоваться этой ситуации, как подарку от Бога.
Так, например, кормилец в семье тоже может быть один, но если он любит свою семью, то не ворчит постоянно, что только он один способен зарабатывать деньги. А вот если он не любит свою семью, он жалеет, что не тратит деньги только на себя. Тогда его будет раздражать эта ситуация, он будет всех обвинять в бесполезности, будет унижать и постоянно гнать на работу. Но это просто его жадность и не более того.

То же самое проявляется и в семье верующего человека. Если он любит свою семью, то будет счастлив предоставленной ему возможностью быть единственным верующим в своей семье, понимая, что ему выпала большая честь и достойное испытание. Если же любви нет, а в сердце живет жадность, то он будет постоянно обвинять своих родных в материализме и строить планы по разрушению семейной жизни, оправдывая свои греховные желания тем, что только он один в семье верит в Бога, а остальные грешники неверные. Желание разрушить семью только по причине того, что родные не принимают путь духовного развития — ничто иное, как способ оправдать свою жадность и незрелость. Это не просто жадность, это жадность от вожделения, поэтому она разрушает семьи, отнимает время и, в конце концов, приводит к деградации.

По секрету могу сказать, что в большинстве случаев, когда человек бросает свою семью, якобы из-за невозможности дальше жить с материалистами и неверующими, истинной причиной его поступка является желание построить семью с другим человеком. Такое оскорбительное отношение к семейным узам не самый хороший пример для окружающих.

Это так же обидно, как бросить жену, которая не может иметь ребенка. Ничто не мешает взять приемного сына и дальше развивать свои семейные отношения. Так и в семье верующего ничто не мешает начать заботиться о бесконечном количестве "младших" верующих.

Если пользоваться материальной логикой, то получается, что тот, кто больше всех зарабатывает, должен бросать свою семью и искать для создания новой семьи того, кто зарабатывает столько же. И, вообще, рыбак должен сделать всех членов своей семьи рыбаками, солдат — солдатами, повар — поварами, парашютист — парашютистами. Не бред ли это сумасшедшего?
Другие просто не хотят быть такими же, как бы нам самим не нравилось то, чем мы занимаемся.
Ну и что, что мы счастливы от своей веры в Бога, мы не можем так вот просто передать свое счастье другим.
Посмотрите, как счастлив боксер, у которого сломан нос. Теперь всем членам его семьи нос сломать?
Духовное счастье — это естественное состояние в духовном развитии, но само духовное развитие — это личный и добровольный выбор и опыт каждого человека в отдельности. и проявить любовь к этому каждому - это значит ценить его выбор и его опыт, всегда быть готовым подать руку поддержки. А такую поддержку вам, несомненно придется дать. Поскольку материальным проблемам есть только духовное решение.

К этому может подойти и мой личный афоризм
"Позволь другому быть слабым, сам при этом оставаясь сильным"
его можно применить и среди друзей и в своей семье и в семье верующих, да и просто в обществе. Как часто возникают конфликты когда мы не позволяем другому "быть сильным по своему", называя это, со своей точки зрения, слабостью. На самом же деле это наша слабость. наше без силие. в то время когда другой ждет от нас силы (поддержки, понимания, внимания)

всем удачи.

Видение духовной частички в теле другого человека — это не просто желание заставить всех прямо сейчас заниматься самоосознанием и заставить верить в то, во что вы верите, а если это не получается, то "все очень плохо" вплоть до того, что вообще отказаться от общения.

Видение духовной частички — это понимание, что Господь контролирует ситуацию и всегда готов помочь живому существу в его желании начать свой путь развития. Поэтому мы проверяем, наступило ли это время, чтобы, когда оно уже наступило, дать человеку поддержку. Но если человек еще не проявляет сильного желания, мы оставляем его дожидаться положенного времени под руководством Бога в его сердце.

Если же я не хочу смиренно ждать, когда личность созреет, значит, я сам не очень зрел в духовном отношении.

Если повар все время торопится, то вряд ли у него получится хорошее блюдо. Если раньше времени убрать с огня пищу, то она останется неготовой, и ее придется просто выкинуть.

Так и в своих отношениях незрелый верующий торопит окружающих встать на путь духовного развития, а когда у него это не получается, он просто отказывается от них, тем самым совершая некультурный поступок, а фактически грех, который только затормаживает развитие веры в живом существе.

В действительности такое поведение говорит о том, что в человеке еще живет жадность: либо этот человек станет как я, либо я знать не хочу этого человека.

Особенно опасно такая жадность проявляется в семейных взаимоотношениях.

Но об этом будет другой пост.

Роптание на Бога человека встретившегося с бедой сродни осуждению земли
человеком выбросившемся из поезда на его полном ходу. "Какая земля
жестокая и не справедливая, так сильно мня ударила и переломала мне все
кости!"

Человек живет как будто никогда не умрет и умирает как будто никогда не жил.

Видеть будущее - значить знать что делать что бы ни произошло. Знать что происходит, как к этому относиться и что делать.

Друзья, теперь вы можете читать и комментировать мои записи и на Я.ру — adumbara!

Прошу Тебя, Господи, дай тому самому человеку, который читает сейчас эти строки все, из того о чём он Тебя просит то, что принесет ему благо!
Дай ему это полной мерой, как умеешь давать только Ты один!
И пусть он будет счастлив во все его дни, а если невозможно такое, то хотя бы сколько-нибудь.
Даруй ему крепкое здоровье и любовь ближних, понимание и заботу…
Сделай
так, чтобы душа его всегда светилась одной лишь любовью ко всему
сущему, огради его от дурнословия, от обид и зависти, от войн и
смертей, от боли физической и душевной, если же всё это неизбежно, – не
покинь его и тогда, дай утешение.
Спаси для него всё, что дорого ему на земле. И забери все, что ему не нужно.
Если же поздно просить об этом, – не лишай его памяти…
Не знаю – верит ли в Тебя читающий сейчас эту молитву о нем, но даже если и не верит: помоги ему!
Пусть он чувствует, что – не одинок, что нужен и любим...
Милостивый и добрый мой Господь! Исполни это моё желание!
Исполни его так, чтобы прежде, чем закроются глаза мои, я мог сказать:
«Благодарю Тебя, Господи! Ты слышишь меня...»

Домашние вещи. Это олицетворенные лекарства от всех болезней. Они подобны внутренним органам тела и забота о них приводит к здоровью членов семьи. В доме, где все вещи немного поломаны, нельзя рассчитывать на здоровую жизнь.

Если вещь совсем развалилась, от нее лучше избавиться. Ее можно или сжечь, или отдать тем, кто нуждается, или просто выставив за порог. Но наполнение дома рухлядью - это прямой путь к хроническим заболеваниям членов семьи.

Поэтому и покупать вещи надо с расчётом на долгую их службу. Посуда может быть железной, а мебель из настоящего дерева. Они дороги, но постоянны, и их почти не надо ремонтировать.

Средства передвижения. Как хозяин заботится о средствах передвижения, так быстро он будет продвигаться в своем развитии. В прошлом это были кони, буйволы или быки, а сейчас это просто "лошадиные силы". Когда человек умирает, а сила его остается, это называется привидением. Так и современные машины - это привидения животных. Кроме того, есть важное отличие между лошадью и машиной - лошадь сама не хочет умирать, а машине всё равно, куда направляет ее хозяин.

Земельный участок. Земледелие - основа хороших отношений, так как сам акт вспахивания земли приводит к размягчению собственного сердца. Культивирование земли - это основа культивирования собственного характера.

Фактически это - основа всей человеческой культуры. Животные не занимаются возделыванием земель - это признак человеческого сознания. Также и животные не задумываются над качеством своего поведения, так как культура взаимоотношений - это наша зона самоосознания.

Мы можем увидеть, что, несмотря на всю урбанизацию современного общества, человек не способен отказаться от земли. Он имеет или собственный участок, или дачу, или просто разводит на подоконнике цветы. Земля необходима человеку, как воздух. Возможно, земля даже важнее чем воздух, так как без воздуха человек просто умрет, а без земли станет бескультурным, что намного опаснее.

Поэтому, насколько хорошо земля будет обработана, полита, засажена, прополота, украшена, одним словом окультурена, настолько легко можно будет изменить и качества свого характера.

Территория вокруг дома. Территория вокруг нашего жилища показывает качество нашего отношения к окружающим. Если нам все равно, то эта территория будет загаженной. Человек будет выбрасывать мусор прямо из окна своего собственного дома.

Фактически, по этой территории можно судить об искренности наших соседей. Если территория ухожена, значит, они доброжелательно настроены, а если загажена, значит не стоит верить их двуличным словам.

Поэтому не пожалейте время и наведите порядок вокруг собственного дома, подметите, посадите цветы, в жаркое время полейте водой. К этому разделу также относится и чистота на площадке перед квартирой и строительство дорог или мостов вокруг своего дома.

Водоемы и места отдыха. Это основа изобилия. Человек, который ухаживает за водоемами, наполняется спокойствием и здоровьем. Вода успокаивает, а успокоение лечит. Это тонкая форма оздоровления. Раньше каждый честный человек обязательно вырывал колодец для всех людей.

Кроме того, если другой нуждается в воде, его необходимо напоить. Нельзя жалеть воды для людей или животных. Пожалевший воды будет постоянно сталкиваться с непреодолимыми трудностями в своей жизни. Вода спасает жизнь, и, делясь водой с другими, мы спасаем свою собственную жизнь: от засухи, от современного бескультурья, от сухости современных отношений.

Такой же эффект оказывает посадка красивых и полезных деревьев в местах отдыха. Считается, что, посадив одно прекрасное дерево, человек посадит в своём сердце семечко одного прекрасного качества, и благодарность людей будет поливать наше качество, чтобы оно быстрее распустилось в нашем сознании.

Освещение. Помогая другим увидеть свой путь, мы способствуем разрешению собственных проблем. Это - основа ясного мышления и защиты от препятствий. Вы сможете легко находить правильное решение в сложной ситуации.

Считается, что чем больше человек зажжет светильников, тем больше блага он получит. Не пренебрегайте этой обязанностью и повесьте фонари на дороге перед своим домом или на лестничной площадке.

Раздача лекарств. Если кто-то болеет и у него недостаточно средств на лекарство, обязательно помогите ему, купите недостающее. Болезни никого не обходят стороной и помогать больным - основа человеческой культуры.

Законы благочестия утверждают, что лекарства способны избавлять нас от болезней настолько, насколько мы помогали другим больным в избавлении от страданий.

Если мы это делали, то нам помогут даже слабые или неправильно подобранные лекарства. Но если мы пренебрегали этой обязанностью, закрывали глаза на чужие страдания, то нам не помогут даже самые современные препараты, самые дорогие врачи в самых дорогих клиниках.

Оплата обучения. Обучить человека, значит подготовить его сознание к восприятию абсолютной истины, поэтому никогда не пренебрегайте возможностью помочь кому-то в обучении. До сих пор люди, занимающие руководящие посты, время от времени раздают бесплатные места в учебных учреждениях или присуждают стипендии.

Эти действия помогают самому понять, как развиваться в этом сложном мире. Помогая другим получать знания, мы сами получаем знания в своих непростых ситуациях. Всё вокруг превращается в подсказку. Без этого всё вокруг старается нас запутать и обмануть.

Кормление голодных. Прежде чем приступать к еде, надо первую порцию отдать кому-то другому. Это очищает еду от кармы и ее можно принимать в пищу. Без этого пища считается ядом и несет одни лишь болезни и страдания. Поэтому во всех культурах пищу минимум сначала предлагали Богу на домашнем алтаре.

Это основа тёплых взаимоотношений - делиться еще теплой пищей. Она остается свежей в течение часа, поэтому домохозяин в былые времена мог потратить целый час на то, чтобы накормить всех нуждающихся вокруг своего дома.

Когда мы отдаем остывшие остатки, это не так полезно для нашего развития, так как является косвенным пренебрежением. Это некультурно и даже оскорбительно, что правда не относится к фруктам, сладостям, напиткам и выпечке.

Вывод. Одним словом, главной обязанностью мужчины является разумная забота об окружающем мире. Если баланс в заботе соблюдён и все вокруг становятся счастливыми, мужчина получает достаточное благословение, чтобы твёрдо встать на путь духовного развития.

Администрация Блогов@Mail.Ru от всей души поздравляет  Адумбара с днем рождения.

Вы можете присоединиться к нам, отправив открытку или оставив свои поздравления в комментариях к этой записи.