ЛЕПЕШКИ С ТМИНОМ или ХУДОЖНИК МАРК ШАГАЛ ПРОТИВ ПСИХИАТРИИ.
Картина Марка Шагала Автопортрет с музой. Видение. 1918
Есть ли какая-то связь между Марком Шагалом и тмином? - если Вы найдёте такую связь, то я Вас поздравляю, - по критериям психиатрии Вы больны. Но я сейчас докажу, что Вы здоровы даже если найдёте связь между средним пальцем на руке и небом.
На днях — в четверг — мне открыли в инернете картины Марка Шагала. И прежде, чем я увидела первую, услышала комментарий: картины писал психически больной человек.
И вот я увидела первую, вторую, третью...
- Мне нравится, - с удивлением сказала я. - Я ничего не понимаю в искусстве, не разбираюсь в художниках, но просто исходя из первого впечатления — мне нравится. - Да ты что? - он больной. Таких нужно в психушку отправлять не задумываясь. - Но я понимаю эти картины — в таком стиле. Я сама так рисую. Может, не так профессионально, но этот стиль... Я просто понимаю, что водило рукой Марка Шагала, когда он писал свои картины... - Значит, ты должна оказаться там же рядом с ним. - Как ты можешь судить — ты, который ничего в своей жизни не написал, не нарисовал — вообще ничего не создал. - В таком случае все критики вообще не имеют права на существование... - Но чтобы критиковать...
Но меня больше не слушали - «критик» вошел в раж. Добавлю, что до этого досталось и товарищу Диогену — молодому человеку, который на Ютубе разместил ролик, где просто и доступно объяснял, почему Пусси Райт нужно наказывать. Именно простота без изысков, чёткость мысли и доступность иллюстраций меня порадовали тогда, и я разместила этот ролик у себя в блоге в посте: Послушайте обязательно! Pyssy riot. Пусси риот. Безверие: http://blogs.mail.ru/mail/anna-koala/50027A70A2D4179.html
Я не знаю, слушал ли кто-то или ограничился только тем, чтобы посмотреть название поста? Если последнее, то я вас поздравляю, - Вы приняли достоинство за мерзость. Ну, если решили, что под таким названием сам ролик Пуси Райт. А что, предыдущие почты никто не читал? Моё мнение на эту тему никто не видел? Это после стольких трудов по кропотливому распутыванию этого события? Это после того, как я неоднократно высказывалась, что Пусси Райт — это мерзость. После всего этого кто-то мог подумать, что я могла восхищаться их гадостью??? - Тогда Вы больны.
Для остальных: так вот, тот вечер, когда мне пришлось услышать массу осуждения всего и вся, включая творчества Марка Шагала, сказанного этим Диогеном (это кличка такая?), я пережила своего рода маленькое распятие. Я пыталась защищать и одного, и другого, я пыталась чудовищный бесовской пессимизм своего собеседника поднять с минусов хотя бы на ноль. Но он был неумолим: Диоген — фанатик, Шагал — психически больной.
Витраж. Эта работа Марка Шагала (Франция) с изображением картин мира и счастья установлена на западной стороне вестибюля здания Генеральной Ассамблеи ООН:
Марк Шагал выступает на фоне созданного им витража:
- Как ты можешь осуждать? - почти плакала в душе я. У меня было ощущение, что этим осуждением избивают меня. - Какты можешь осуждать Шагала, не прожив его жизнь? Ты не был в его шкуре, тебя не родили его родители, ты не жил на рубеже 19-20 веков. Как ты можешь осуждать? - ты, человек, который ничего в своей жизни не создал! По-твоему, жить, ходить и творить можно только по прямым углам, ни ч воем случае не отклоняясь от стандарта? - У него нарушена перспектива! - Ты Флоренского почитай «Обратную перспективу» - великолепная вещь, - ты поймёшь, что... - Он примитивист, рисует примитивно, так в детском саду рисуют дети. - Вот именно, дети, ты знаешь, что... - Да ты посмотри, что это за картины! - Но с нарушением перспективы написаны известнейшие иконы! Вот, Рублёв «Троица», - и я взяла со стола икону Троицы и показала ему. - Так иконы писали давно. Сейчас пишут по-другому, с соблюдением перспективы.
Рублёв и Флоренский были приложены к Шагалу. Мой собеседник был неумолим. Зная Писания, зная «не суди, да не судим будешь»...
Я отчаянно защищалась, как будто сама была в этот момент Марком Шагалом, будучи заочно уже отправлена вместе с ним с психушку только за то, что творчество имеет право быть любым, не нарушающим закон. Это даже в Конституции РФ в нескольких статьях прописано. А когда в ход пошел Флоренский...
За Флоренского порву. И я рвала за Шгала, за Диогена, за Флоренского, которого тоже отправили туда же, рвала за всех, кто оказался не соответствующим представлениям этого человека, о том, что такое норма. Мои усилия увенчались маленьким успехом: уходя, мой собеседник сказал, что сейчас он мысленно попросил прощения у Шагала и его матери.
- А у меня? - спросила я, - ведь это я «родила» твоё покаяние... - А у тебя не буду — тебе я ничего не сделал. - Но ведь ты вместе с Шагалом определил меня больной, раз я понимаю его творчество, и потом когда я за Шагала боролась ты... - Такого не было. Я такого не говорил. - Да ты что?....... Ты сказал.... - Не говорил. - Что у тебя с памятью? - Я не помню, чтобы я такое сказал.
Я так подробно расписываю этот диалог потому, что это классика жанра осуждения. Полагаю, что многие люди испытывали такие же чувства праведного гнева, которые в тот вечер испытывала я. Когда грязными лапами топчутся по тому, что для Вас свято, что Вам близко, когда Вы отчаянно пытаетесь отстоять это, а Вас утаптывают и утаптывают...
И когда, наконец, Вам «любезно» выдают подачку - «ну ладно, так и быть, пусть живёт», уже успев к тому времени заполнить бочку мёда своим дёгтем и вылив на Вас это всё разом, Вы, думаю, испытаете то же гнев, что и я.
- Мавр сделал своё дело, мавр может уходить, - прокомментировала я уход своего собеседника.
А про себя, закрывая дверь, подумала, что в очередной раз храм моей жизни был осквернён, образно говоря, очередным Пусси Райт. Почему-то именно такая ассоциация у меня родилась сразу.
Так всегда бывает: когда тебя постоянно перебивают, не давая закончить мысль, не давая защититься и защитить, то собеседник, пользующийся подлыми техниками, остаётся на высоте... своей низости.
Поэтому вот пишу то, что он не захотел слушать. Думаю, и другим, кто попадал в такую же ситуацию, будет важно узнать, что даже если Вы не можете высказать свои аргументы (ну физически Вам не дают, постоянно перебивая, затыкая на корню), это не означает, что этот человек права. Это означает, что он во-первых, болен осуждением, во-вторых, в нём говорит лишь дух противоречия и больше ничего, в-третьих, он просто глух. По идее — нужно заканчивать в этом случае с такими беседовать. Но проблема часто в том, что перед Вами Ваш друг, которому Вы доверяете. Это вводит в заблуждение — работает инерция: если вчера мы с ним разговаривали в полном согласии на многие вопросы, то сегодня достаточно только привести аргументы.
Это заблуждение: если человек вчера был в духовной номе, то неизвестно, в каком духовном утроении он находится. По сути мы общаемся друг с другом как с сосудами, которые вмещают в себя тот или иной дух. Дух добра и милосердия, дух любви, дух раздражения, дух противоречия, дух осуждения... Это я как верующий человек говорю.
Собеседник мой не верующий — он не крещен. Я часто ему повторяю, что в его душе — «проходной двор», в котором шляются все, кому не попадя. И часто шляются бесы. Ну, или чтобы было понятно неверующим — часто он не с той ноги встаёт. Часто повторяю, что ему нужно пойти покреститься, чтобы власть в душе перешла к Богу.
Неверующие не знают, что же это за нога-то такая, с которой они порой неправильно встают. И не трудятся узнать, полагая, что завтра уж встанут «с правильной ноги». Это иллюзия. Потому что в человеке дышит дух, который живёт или оккупирует его душу в соответствии с поступками этого человека. И если нет покаяния (для неверующих — осознание, что ты, мягко говоря, сильно обгадился, став агрессивными силовыми методами «на высоте»), если нет ИСКРЕННЕГО покаяния, а не холодного рассудочного типа «ну да, я такой плохой», то откуда ждать, что ты встанешь «с правильной ноги»? - ведь на правильную ногу тебя может поставить только правильный дух. А откуда он возьмётся в твоей душе, если у тебя в душе проходной двор, и давно уже на той территории обосновались неправильные духи? Кто их изгонял оттуда? А ждать, что агрессивные твари оттуда выйдут сами — бесполезно.
И человек привыкает к этому состоянию и уже не замечает, что с ним что-то не то. Они же — эти агрессивные твари в душе — делаю невозможным услышать кого бы то ни было, затыкая изнутри все возможные ходы-выходы для не лицеприятной информации. И даже если просочится что-то типа «ты на себя посмотри в зеркало сам-то ты что из себя представляешь?», то они же подадут защитную мысль — мол, «да с тобой всё в порядке».
Это явление знают и психологи. Наверное, у них есть для этого явления и свои термины. А какая разница? - важна суть. И важно что психология не знает универсального средства для лечения этого явления. - Так, бродят как слепые котята со своим психоанализом, гештальт-терпиями и прочими терапиями, включая медикаментозную.
А «ларчик просто открывается»: человек не в силах сам, своими силами выбить из души легион бесов (ну, или для неверующих, разом исправить нехорошие черты характера на хорошие). Не в силах, потому что есть такое понятие, как навык. Та самая система защиты своего эго, эго, которое — он сам знает — не самое симпатичное, подчас отвратительное, - эта система самозамкнута. Она вооружена многочисленными инструментами защиты своего стабильного состояния. Стабильного во зле. Хотя стабильность здесь — понятие условное. Скорее стабильность в умножении и усилении нехороших черт характера (в увеличении количества и усилении бесов в душе — если говорить для верующих).
Нельзя сказать, что хорошего в душе такого человека нет — есть. Но если не лечить плохое, хорошее процентное содержание хорошего постепенно улетучивается. Остаются только внешние инструменты изображения сея хорошим, - инструменты, которые безотказно работают для создания первого впечатления и максимального поддержания его на протяжении долгого времени. И разочарование приходит именно тогда, когда за внешним, наконец, становится видна сущность человека — то, чем он является в настоящий момент.
Каждый, кто встречался со старыми знакомыми, с которыми много лет не виделся, что сначала Вы видите человека не изменившимся - та же манера общения, тот же шарм, тот же задор и т. д., что радует. Но через какое-то время посещает смутное чувство, что за не изменившейся внешней оболочкой, человек, который в каких-то своих качествах усилился, что-то вообще уничтожено, «выросло» что-то новое, неведомое, обусловленное его жизненным опытом за прошедшие годы, Вот это примерно и есть: сохранение за годы внешней оболочки, скрывающей личность.
Собственно, красивый «фасад» есть у каждого человека — и у хорошего, и у плохого. Невозможно жить в нашем агрессивном мире и при этом быть абсолютно открытым — сожрут, растопчут. Именно поэтому мы осторожно выбираем друзей. Ну, кто правильно понимает дружбы как согласие душ, а не как полезность контактов, - у таких друзей много. Реальных же друзей не может быть много.
И вот когда, наконец, Вы подпустили к себе близко, когда в Ваш дом и в храм Вашей души становится вхож какой-то человек, и в какой-то момент он показывает своё г., находясь в абсолютно открытым для него «поле» Вашей души, то у Вас «падает» всё — все желания общаться с духом осуждения в его лице. Потому что что-то изнутри подсказывает, что если он к другим с такими безобразными мерками подходит, то с какими мерками он подходит к Вам?
Такой логичный вопрос не всем приходит в голову — чаще люди питаются иллюзиями, что воз завтра человек встанет с «той ноги». Но это возможно только при единственном условии. И всё равно как и в какой терминологии это называть — для верующих христиан — покаяние, для неверующих — анализ и искренне (повторюсь — не холодное, а горячее) признание себя неправым, в чем конкретно неправым, осознание, какую боль кому ты нанёс, - вот при этом условии он еще может встать «с той ноги». И ни при каких других обстоятельствах. В противном случае, можно всю жизнь питаться иллюзией, создаваемой им своим «фасадом». Но снова и снова Вам будет явлена холодная ухмылка беса, искусно потоптавшегося в Вашей душе...
Если вернуться к нашему спору о творчестве Марка Шагала, если вспомнить осуждение моего собеседника, то важно знать такой момент. Надо сказать, мой собеседник, не будучи крещеным, очень хорошо ориентируется в Писаниях, апокрифах и т. д. А момент нужно знать вот какой - уже более богословский, но по сути реально исполняющийся в жизни. Ибо законы духовной жизни никогда не нарушаются.
В Евангелии есть фрагмент в Нагорной проповеди: «А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: "рака", подлежит синедриону; а кто скажет: "безумный", подлежит геенне огненной». (Евангелие от Матфея, гл.5, стих 22).
Слово «безумный» Христос употребил неслучайно: Его Самого называли безумным, поскольку он был не от мира сего, изрекал доселе неведомые антиномичные конструкции и был потому непонятен. Да и часто сказанное казалось противоречащим Закону Мосиея, который как бы исполняли иудеи на тот момент. Но «не нарушить пришел Я, но исполнить» - сказал тот же Христос, объясняя, что Он всего лишь восстанавливает то, что иудеи утратили в конечном итоге — забыли за своими прописанными в Талмуде обрядами. Потому Христос и казался иногда безумным, что психика иудеев не хотела мириться с тем, что всё, что они делали, оказывалось ничтожным в глазах Бога, что не Богу они служили, а кому-то другому. Представляете, узнать, что всю жизнь человек посвятил тому, что оказалось ничтожным, ошибочным? - перечеркнуть всё? - какой ужас! - проще Христа убить, что и было сделано.
Проще ведь убить, чем вместить такую мощь и объём Премудрости, которой обладал Христос? - Психика человека не справляется сравнить себя с тем, рядом с кем ты в лучшем случае соринка с брёвнами в твоих собственных глазах.
Они говорили «безумный», просто не понимая его, не желая вникнуть. Он не ходил по «прямым углам», он был нестандартен: по нашему — был «креативен». Если бы Бог соответствовал нашей ущербной стандартной логике, то мы бы все давно с Ним беседовали. Но потому Он и оказывается пока нам недоступным, что мы не в состоянии вместить даже толики Его. Всего Его вместить невозможно, ибо мы в Нём. Но и Он в нас, благодаря чему есть возможность Его познавать через себя и окружающие события. Познавать — врастать в Него, делать себя вместилищем хотя бы части Его благодати, части Бога.
И вот, когда один человек постепенно в Бога врастает, а другой продолжает ползать по своим «прямым углам», терпеть осуждение от такого «прямоугольного» стандарт-человека тому, кто уже мыслит и творит по более сложным и глубоким законам, - очень болезненно.
Именно такую боль и переживала я, когда на моих глазах подвергалось нивелированию творчество Шагала, в котором я обнаружила дыхание Божие. Когда «линейка» начинает своей меркой измерять «розу», то в лучшем случае у линейки получится отрезок — обрубок от розы. Что испытает при этом роза, имея помимо одного измерения еще два, имеет объём (и красивый), цвет, запах, а также динамический рост и раскрытие. Как трёхмерное пространство может вместить в себя N-мерное?
Как чувствует себя человек, обладающий дарами видеть то, что не видят другие? И после этого слепые будут судить зрячего? Только потому, что информация, который зрячий пытается поделиться, непонятна тривиальной логике слепого? Слепые будут заключать зрячего в психушку только потому, что зрячий видит связь между бабочкой и землёй, а в психиатрии это явное свидетельство шизофрении?
Вот тут представлен витраж в переходе на ст.метро Цветной бульвар — я специально вчера вышла там, чтобы сфотографировать:
Как-то в январе этого года мы с этим моим собеседником, который осуждал Шагала, как раз там проходили. Он сам остановил меня и обратил внимание на этот витраж, сказав, что там «зашито» много рисунков. И в течение трёх минут я вслух нашла ему их все. Он был крайне удивлён, сказав, что с трудом нашел всего лишь два. Между тем, мне было легко увидеть все персонажи, которые присутствуют на этом витраже. Попробуйте сами — их там где-то около двадцати. Всё полотно состоит из узнаваемых любому человеку образов.
Так вот, это свойство аналитики, если хотите здоровой психики — видеть комплексно, учитывая огромное множество деталей. Учитывая частности, не разрушая целого. Это же свойство аналитики, свойство ума проецируется и на другие сферы жизни. Именно этим самым умом, такой мощной аналитикой и рассуждает человек о чем-то или о ком-то, именно таким умом он и соединяет несоединяемое для того, кто не способен смотреть и видеть. И кто-то будет называть мощь ума называть шизофренией? - тогда давайте зачеркнём подавляющее большинство шедевров мирового искусства (любого), потому что их создавали гении, непонятные для серых личностей, непонятных науке психиатрии.
Смешно думать, что гений рисунка вдруг окажется стандартным человеком вне своего творчества. Именно поэтому многие претерпели либо коллективное осуждение, либо были сожжены на кострах инквизиции, либо отправлены в психушки или убиты. Люди, мыслящие как бы на плоскости, мыслящие только проекциями (на плоскости же видны только проекции) не способны соединить эти проекции в единое целое. А только в единстве и может быть познаваем любой человек, любое событие, явление, познаваем Бог. И лишь те, у кого душа устремелена вверх — над плоскотью стандартного мышления плоскими проекциями, способны «собрать» целую картину мироздания из «пазлов» - проекций мироздания.
Так как же креативность? Ты либо развиваешь креативность, т. е. умение увидеть нечто и создавать талантливо, хоть это и не могут другие, не наделенные такой способностью люди, либо в страхе, что тебя назовут больным, остаёшься серой личностью с целью, чтобы никто не придрался.
Я вот тоже рисую по случаю, но не согласна с тем, что кто-то рассматривая мои рисунки, меня назовёт больной. И не согласна я в полном согласии с Конституцией РФ, где гарантирована свобода творчества и владения продуктами своего интеллектуального труда. Конституция РФ тоже больная? А кто тогда не больной? - тот, кто не способен вообще ни к чему? - тот, кто ничего в своей жизни не создал, умея только осуждать? Здесь я писала как раз к таким горе-психологам, а также к людям, которые в своей жизни ничего не создали, а только судят (осуждают) о том, что им просто недоступно: 25.02.2012 Упражнения на креативность: по поводу рисунков на полях: http://blogs.mail.ru/mail/anna-koala/D4D7A1CD990992D.html 26.02.2012 КРИБЛЕ-КРАБЛЕ... Превращение Психологов в рисунок: http://blogs.mail.ru/mail/anna-koala/7A44EF7A6A72D816.html
Тогда давайте вообще отменим понятие «творческое развитие» или назовём рисование со строгим соблюдением перспективы ручным исполнением фотографии. А вопрос ассоциативного мышления отнесём к вопросам исследования психиатрии. Об ассоциациях и т.д. я писала в посте: 18.03.2009 АССОЦИАЦИЕЙ ОБ ТЕЙБЛ: http://blogs.mail.ru/mail/anna-koala/7F960E757CC67ECA.html
Позвольте спросить, продуктом чьего плоского больного ума является психиатрия, берущая на себя роль божка? - медикаментозная линейка, которая и критериев-то не имеет.
О критериях диагностики однажды рассуждал один уважаемый психиатр. Если достаточно иметь такие критерии, то дипломы психиатров можно получать всем практически не выходя со школьной скамьи. Об этом я написала как-то пост: 13.01.2011 КРИТЕРИИ ДУШЕВНОГО ЗДОРОВЬЯ: http://blogs.mail.ru/mail/anna-koala/3F766AB8D54E9FD8.html
Если у хирурга есть средства диагностики, о в психиатрии их не было и нет. Есть только расширяемый список «болезней», а по сути перечень новых видов того, что непонятно «прямоугольнику», рождённому ползать — измерять объёмное, даже N-мерное на своей плоскости.
Давайте психиатра (он же как бы 3-мерен?) измерим просто на плоскости. Какой от него останется след? - в зависимости от того, какова проекция. Может быть узнаваемая тень человека. И тогда ему еще повезло потому что угол зрения хоть и для плоскости , но всё же был выбран правильно. Хуже если тень примет очертания отвратительной казюбры. И тогда — фуууууууу, какой ужас! И плоскость тут же отправит объёмного психиатра в свою плоскую психушку. И будет его там лечить своими медикаментозными линейками от «неправильного мышления» - от того, что над плоскостью вообще-то еще летают самолёты, что бывают запахи, что можно с плоскости выпрыгнуть — туда, где есть много объёмных.
Но нет! - плоскость требует признать объёмного психиатра, что никакого объёма не существует, самолёты — это плод его больного ума, а если он будет говорить о каких-то прыжках к какой-то «верх», то его долго и продолжительно будут кормить плоскими трефтазином, аминазином и прочими плоскими психотропными, до тех пор, пока он не признает себя плоским больным. Ну, и дальше уже идёт внутренняя борьба в душе объёмного психиатра: или остаться объёмным здоровым , но в глазах плоского общества больным, или признать себя больным для плоского общества и превратиться в больного и для немногочисленного объёмного. Замечательный выбор.
Тогда, быть может, он сменит критерии психиатрии на критерии истины, и он начнёт рассуждать не в шкале «больной - здоровый, а в шкале «добрый — злой», а там совсем другие критерии. Об этом я писала в посте: 16.02.2011 О ШКАЛЕ ДОБРА И ЗЛА http://blogs.mail.ru/mail/anna-koala/3490876C2337C791.html
Так я немного уклонилась, с нескрываемым удовольствием расписав картину заключения психиатра в психиатрическую клинику. Мысль, надо сказать, повеселила и согрела :) «Залепила оплеуху», как в своём старом посте: 14.01.2012 «НЕАДЕКВАТНЫМ» ТОРТОМ ПО «АДЕКВАТНОЙ» ХАРЕ:http://blogs.mail.ru/mail/anna-koala/64B4FFC8F97BE4BD.html
Но давайте вернёмся к Марку Шагалу. Для психологов, психиатров и иже с ними: я не соскальзываю с темы, а просто отклоняюсь в сторону, считая сделать необходимым то или иное отступление. Но, заметьте, нить, стержень не теряю. Я ПОНЯТНО ОБЪЯСНЯЮ? Я даже могу сделать очень большое отступление, и оттуда всё равно вернусь к главной мысли, которую я стараюсь довести до своего читателя. И если внимательно с ЭТОЙ точки зрения почитать мои посты, то это видно. Видно в том случае, если Вы сами в состоянии держать мысль, не соскальзывая. :)
Так вот, историю моего отстаивания свободы творчества в лице Марка Шагала (фактически защиты конституционных прав каждого человека) я привела не случайно, проведя моего читателя через вопросы психологии, психиатрии, богословия. Всё это было необходимо до последней буквы, хотя для кого-то часть написанного известно давно. Но напоминаю, что каждый мой пост ориентирован не на Вас одного.
А затевалась я для того, чтобы, отсекая все поползновения психиатрии выразить коллективное плоское мнение, сказать тем, кто всё-таки пытается «подпрыгивать» над этой плоскостью стандарт-бытия:
Никогда не сдавайтесь: http://blogs.mail.ru/mail/anna-koala/14BF07195F4E9AED.html Никогда не сдавайте позиций, не отступайте от истины, даже если она открыта только Вам в том сообществе, в котором Вы находитесь в меньшинстве или вообще один. Потому что Бог поругаем не бывает, и Он вас защитит. Защитит и восстановит истину. Нужно только немного потерпеть: «терпением спасайте души ваши». И только так терпение спасительно. Не терпение лжи, но терпение её поползновений в вашей борьбе за истину.
А цитату из Нагорной проповеди я привела еще и вот для чего. Напомню, что Христос сказал, что «кто скажет: "безумный", подлежит геенне огненной». (Евангелие от Матфея, гл.5, стих 22). Когда Истина восстанавливается после коллективного глумления над ней, сопряженного, как правило, с клеветой, которая и является «информационным поводом» для лживых пересудов, осуждения и т. д., то люди, которые на такой лжи выстроили свои дела, погружаются в ад в той или иной степени. А — это совсем близко, для этого совсем не нужно умирать, чтобы с ним встретиться, в него погрузиться. Мы ведь все пронизаны духовным пространством, и шаг вправо, шаг влево...
Люди, которые выносят свои «плоские» суждения об «объёмном» творчестве, сравнивая и растаптывая то, до чего они допрыгнуть не могут, как правило, обладают странной памятью. Они забывают через пять минут то, что они сказали прежде. В частности, напомню, что мой собеседник сказал, что мне место там же в психушке вместе с художником Шагалом, которого он туда мысленно отправил, а спустя полчаса уже не помнил о том, что оскорбил и меня. Эта память обусловлена, в частности, тем, что человек не напрягается на тему того, что он может что-то разрушить или убить словом, не относится со вниманием с другому. Его «я» всегда в центре и главное, остальное — лишь фон, призванный подтверждать его непревзойдённость. Это плотская память — память материального человека, которая часто содержит много знаний, но они организованы лишь для самоутверждения, для получения быстрого результата любой ценой. Плотская память нацелена на реализацию своего «хочу», на удовлетворение своих потребностей. Плотская память не помнит» зла... которое причинил этот самый человек — её хозяин.
Но есть другой вид памяти — это духовная память. Именно она, беря истоки в надмирном пространстве, способна обратиться с тем уголкам, которые в плотской памяти стираются практически моментально за ненужностью. Именно духовная память и содержит то главное, что имеет смысл в жизни, именно в этой памяти хранятся любовь (а не секс, как в плотской), страдание (а не садизм, как в плотской), радость (а не удовлетворение потребностей, как в плотской) и многое другое, что является незначительным, ничтожным для для плотской памяти.
Так вот, мой собеседник не вспомнил, а я чуть позже, очухавшись от такого грубого суждения, вспомнила, что ведь и он сам иногда рисует. Где-то в блоге среди своих многочисленных рисунков я публиковала и один из этих его рисунков, но сейчас что-то не нашла. Вот, например:
Что характерно, увидев его рисунки, которые выводила на моих глазах его рука, я не предложила ему пройти в психушку. Хотя о критериях, с которыми к нему может подойти наука психиатрия, знаю. Да, мне были интересны эти два его рисунка, но не с художественной точки зрения, а с точки зрения исследования его личности (хоть я не психолог), а также, что его рукой выводил Бо и Бог ли выводил? В любом случае, я бы его не осудила, как и не осудила бы всё то, что для него в его жизни является ценным, не топтала бы у него на глазах систему его ценностей. Не я создавала, не мне разрушать (читай, осуждать) — вот главное правило, которым я стараюсь как можно чаще пользоваться.
Так же я совершенно не хочу, чтобы моё творчество кто-то также осуждал, разрушал. Или зачем я тогда пустила человека в свою жизнь? Вот тут мои рисунки, они с точки зрения психиатрии сразу указуют на болезнь. Но зная это я, тем не мене, всё равно их опубликовала. Почему? Разве для того, чтобы вот так просто подставиться? - нет, просто я делюсь тем, что у меня неожиданно (это всегда неожиданно) вышло: http://blogs.mail.ru/mail/anna-koala/tag/%f0%e8%f1%f3%ed%ea%e8
Любое творчество, как и вообще всё сущее, имеет смысл в рамках Божьего промысла. Любая пушинка однажды сыграет свою роль. Даже холодная скала, не способная больше ни на что, кроме того, чтобы холодно и высокомерно выситься над потоком реки. Но даже такая «скала» - такой человек, хоть и неосознанно, является частью промыслительных путей Божьих, которыми какой-то другой человек, быть может, много важней, чем эта высокая авторитетная «скала», был направлен в то русло, для которого он создан.
Именно поэтому написано «не суди» и «какой мерой меряешь, такой и тебе отмерится»: не суди, потому что ты не знаешь, какую роль в Божьем промысле выполняет то или иное явление, событие, человек. Бездарности тоже занимают своё место, но не как дети, а как предметы, орудия Божьего промысла, - оружия, которым дети приводятся на ту почву, на которой они дадут максимальный плод по словам 1 псалма Давида: «Блажен муж иже не иде на совет нечестивых, и на пути грешных не ста, и на седалищи губителей не седи: но в законе Господини воля его, и в законе Его поучится день и нощь. И будет яко древо яко насажденное при исходищих вод, еже плод свой даст во время своё, и лист его не отпадет: и вся елика аще творит, успеет. Не тако нечестивии, не тако: но яко прах, его же возметает ветр от лица земли. Сего ради не воскреснут нечестивии на суд, ниже грешницы в совет праведных. Яко весть Господь пут праведных, и путь нечестивых погибнет».
Судить, рассуждать о чьём-либо творчестве и вообще судить о чём-либо имеет право человек, который как минимум что-то в своей жизни создал, да и то — при условии, что он имеет высочайшую степень непредосудительности. Судить без предосудительности — что это? Это, если выразиться по-простому, разбор по деталям, если уж хочется рассудить о целом в его частностях. Осторожно, потому что есть опасность того самого соскальзывания в частности, которые потом стандартная психика силится возвести в ранг основы этого целого. Тем самым ничтожная проекция объёмного и большого может быть названа этим самым большим и объёмным, тем самым нивелируется главное до размера его проекции. Не очень сложно?
Например, видя человека, который разговаривает по-детски, соскользнув в то, что человек больше по-другому не умеет говорить. Далее стандарт-логика духовно плоского человека предлагает соскользнуть ниже: раз человеку сороковник, и он до сих пор мыслит и говорит по-детски, то, видимо, он даун, его на шкале IQ вообще не значится. То есть человек — ненормален. Вот так это и бывает — именно пользуясь этим методом пользуются люди, желающие кого-то унизить, - они просто не дают рассмотреть осуждаемое со всех сторон — все проекции, коль доступны лишь только проекции.
Мне очень жаль, что мы не пересеклись с Шагалом во времени.Но он оставил после себя след — проекции своей жизни, а для меня — проекции маленького Божьего откровения, доступно переданного рукой Шагала в красках.
А еще я умею быстро «завязывать шнурки» на ботинках, чего и всем желаю. Кавычки заметно?
Что же касается осуждения и суда, то написано: «суд без милости не оказавшему милости». Милость и милосердие в наше время — тоже почти утраченные понятия, низведенные до уровня помощи материально нуждающимся. Но не об этом, не только об этом шла речь. Речь шла о том, в чём нуждается человек, которому нанесли оскорбление. Материальный фактор — это всё потом, это следствие чьего-то греха против человека. И первое, в чём он нуждается — в покаянии, - в том, чтобы у него попросили прощения. И тот, кто это отрицает — лицемерит. Это ложь, что первое, что нужно сделать, - это простить оскорбившего, - душа всегда будет желать, чтобы оскорбивший узнал, какую боль он причинил. И не просто знал, а изнутри этой боли ощутил. Это не желание зла — это желание торжества добра. И если без его боли это невозможно, то пусть будет больно — не нужно было причинять боль мне. Если без боли можно обойтись — отлично. Но часто это невозможно. Невозможно именно по причине того, что человек сам не хочет прочувствовать, какую боль он причинил. Особенно, когда ему прямым текстом объясняют, какую боль, чем конкретно, а не таятся там где-то, желая быть понятым каким-то чудесным образом.
Я писала давным-давно в посте о таком виде милосердия (извините, там описки, ошибки, но оставляю как есть — как-нибудь перепишу в отдельный тщательно выверенный пост): 22.11.2008 МИЛОСЕРДИЕ КАК ПОКАЯНИЕhttp://blogs.mail.ru/mail/anna-koala/4C319AD47829BCC6.html
Кстати, и Христос как-то сказал «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять».Именно о том, что люди сначала причиняют множество боли своим недоверием, неверием, судят без суда и следствия, осуждают ни за что, не вглядываясь в детали, немилосердны, а потом несут «десятину мяты, аниса и тмина» - мол «возьмите Боже, что нам не гоже»...
Вот тут я подробно и тщательно написала о том, что имел ввиду Христос, сказав «оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру»: 27.04.2010 Толкование на Евангелие от Матфея, глава 23, стих 23: http://blogs.mail.ru/mail/anna-koala/2353B2669C7B80BB.html
Когда мне предлагает «не дуться» и «мир», то я согласна, но только при условии искреннего покаяния. В противном случае «не дуться» я буду лицемерно, а «мир» будет фальшивый. Но я не хочу лицемерия и лжи — меня это разрушает. Это всё равно как фашист поиздевавшись над жертвой после окончания издевательства предлагает ей мир. А на ноги кто поставит, кто здоровье вернёт? Он разве не знает, какие последствия наступают каждый раз после его издевательства? Видимо, его «мир» тоже имеет условие. Оно звучит примерно так: «давай ты сделаешь вид, что я ничего тебе не сделал, тем более, что я сам не понимаю, чего я такого сделал. И тогда в состоянии мира я всегда буду делать тоже самое, ведь я ничего такого не сделал»...
Собственно внутреннее неуёмное желание покаяния того, кто оскорбил тебя или нанёс тебе рану, - ни что иное, как желание повернуть его лицом к его проблеме для того, чтобы он больше не причинял боли, ничего не вытаптывая в твоей душе. В противном случае это будет агрессивное разрушение с его стороны и саморазрушение с твоей.
Забавное совпадение: именно в момент моей отчаянной защиты творчества Марка Шагала я ела лепешки с тмином, которые сама только испекла. И тот тмин мне как раз и принёс мой собеседник... Так вот когда после издевательства надо мной мне предлагают «мир» без всякого раскаяния, то вот такими постами Небо будет ему показывать средний палец на руке. Так что «мир» всем!
Если Вы где-то прочли что-то от моего имени, что содержит мерзость, кощунство, если ни дай Бог нашли какую-то гадость там, где я совсем недавно была, как-то указывающую на принадлежность мне, то Вы столкнулись с фальсификациями. По этому поводу посмотрите мой пост о фальсификациях:http://blogs.mail.ru/mail/anna-koala/37E0FE7CBA796076.html
Лучше поздно, чем никогда. Публикую еще видео с митинга у Соловецкого камня, прошедшего 30 октября 2011.
Познакомилась там с членом Московской ассоциации жертв репрессий (Северо-Восточный Административный округ) Борисом Васильевичем, отец которого пострадал, будучи репрессированным. Борис Васильевич держал большущий плакат, на котором рядом с Путиным красовался сданный в утиль Зурабов. Хотя на его месте должен был быть кто-то другой. Или рядом с ним.
На видео 1 можно послушать историю Бориса Васильевича, его семьи. Он 35 года рождения и хорошо сохранился. Пенсионную реформу называет большим мошенничеством. На вопрос «что делать?» он тоже не знает ответа. Но и по должности он не обязан это знать. Он же не премьер-министр. Хотя похож на Путина сильно:
Видео 1: здесь я как раз познакомилась с Борисом Васильевичем:
Видео 2: начало митинга 30 октября 2011 у Соловецкого камня:
В какой-то момент в наш разговор с Борисом Васильевичем вступила женщина, пострадавшая от карательной психиатрии. У не1 отобрали квартиру, и куда бы она ни обращалась — никто её слушать не хочет. Прокуратура, суды, Гражданская комиссия по правам человека (именно она занимается такими случаями). Даже к Людмиле Алексеевой она приходила. Не помог никто.
К сожалению, память видеокамеры у меня закончилась в середине её рассказа, но у меня сохранилась еще аудиозапись. И при случае, я дам расшифровку. Надо сказать, что люди, пострадавшие от карательной психиатрии, оказываются самыми беззащитными, самыми уязвимыми в правовом смысле. Любой госорган, любая организация может просто не пускать их на порог, и за это ничего не будет - всегда свою халатность или сознательное уклонение от исполнения своих обязанностей можно свалить на «больную голову». И что бы не заявлял репрессированный таким образом человек, никто всерьёз не станет это воспринимать. Повесив на него ярлык «больной», психиатрия тем самым лишает его всех прав, доступных другому. И неважно, что другой подлец, который не упустит случая издеваться по-садистски и который как раз имеет все шансы быть названным больным. Важно, что написано в бумажке, которую когда-то подмахнул какой-то нечистый на руку психиатр. И дальше уже наворачивается снежный ком. В итоге этот человек страдает не только от сплетен и психологических издевательств, но и материально: у него могут отобрать квартиру, на него могут повесить кредиты, взятые на его имя, и в конечном итоге похоронить вместе с ним в психушке финансовые пирамиды, чьи-то финансовые махинации.
МЫ живём с бесправной стране, где власть имёт (именно имёт) партия жуликов и воров. Вот и закон об основах охраны здоровья приняли, украв у кого-то в перспективе неприкосновенность семейной жизни...
Ну что, ж, теперь каждый охраняет своё здоровье как может...
Олька фотографирует: наши коты смотрят парад планет.
Был такой фильма «Парад планет». Когда еще он только вышел, то мне не понравился. Кажется я еще тогда была юна. Но не так давно смотрела снова. И уже по-другому. Фильм хороший, глубокий.
С точки зрения психиатрии создателей фильма нужно срочно госпитализировать, потому что там столько всего понамешано, логики никакой, связи никакой — короче какой-то бред. Однако, почему-то никто их не госпитализировал. Почему? - других же людей по такому же поводу лечат...
Это в порядке иронии в отношении «науки», у которой даже диагностики чёткой нет.
На днях моя дочка Олька сделала несколько фотографий дома — наших котов. Ассоциативно вспомнила фильм «Парад планет» - люди с таким же вниманием смотрели вверх. Олька очень верно схватила кадры — молодчина! Чувствуется родительская кровь! Вот уж в умении схватить всё, не отрезать голову в кадре - и мама, и папа передали с генами. Маленькая журналистка растёт: Может, хоть Олька станет профессиональной журналисткой от Чебурашек :)))) если у неё мама Чебурашка от журналистики.
Что может быть общего между облаком, деревом и листиком?
Это стандартный вопрос всяческих психологических тестов. Выявляет отклонения, которые якобы определяются тем, что человек находит связь между несвязуемым с точки зрения «плоского» ума психолога и психиатра.
Общее между облаком, деревом и листиком в данном случае то, что все их сфотографировала я. Я и являюсь той связующей основой, где и можно найти общее. И ни дай Бог вдруг в облаке разглядите крокодила — диагноз Вам обеспечен :)))))
Вчера вечером в выпуске новостей по каналу ОРТ показали человека, которому в институте Сербского память вернули. Информация о людях, ставших жертвами преступников и потерявших память в результате преступных действий, периодически проходит в новостях.
Хочу повторить один фрагмент этого поста: Кстати, надо отдельно сказать о психиатрах той больницы, которые оказались Человеками. Сердобольность не в почёте в этой среде. А эти оказались молодцы. Скорее чаще могут повесить на человека массу преступлений, а потом начать доказывать, что у него амнезия, поэтому он не помнит, что знаком с тем-то или у него семья с тем-то, или он тогда-то был там-то, а не там, где он реально был. Между тем, как простое разбирательство в присутствии этого человека может дать неоспоримые доказательства его нормальности и того, что речь идет именно о чьих-то чужих преступлениях, а не его душевной болезни. Здесь речь о духовной амнезии преступников, которые забыли, что в любой момент они могут превратиться в прах как сами, так и их дела - без каких бы то ни было райских компенсаций.
Так вот, из вчерашнего уже репортажа по ОРТ узнала, что человеку память отшибло напрочь – он ничего о себе не помнил. И в институте Сербского к нему применялась технология введения человека в транс. И он всё вспомнил. Нашел своих родных и узнал их спустя несколько лет. Такой вот хеппи энд.
Тогда ведь и всех остальных таких же можно вылечить таким образом. Тем, которым так же отшибло память посредством какого-то психотропного, которое подлили в стакан, кого потом находили в электричках с полной потерей памяти – им всем тоже можно ж память восстановить!
Уж если в Сербского такие волшебники работают, так, может, они там где-нибудь в закоулках коллективной правительственной памяти отыщут стабилизационный фонд, который куда-то провалился вместе с ней – спамятью. Или, может, специалисты института Сербского помогут кому-нибудь вспомнить Конституцию РФ с прописанными там правами на неприкосновенность частной жизни, жилища, свободу личного мнения и т.д. Может они заодно исцелят от духовной амнезии и руководство нашей страны?
А то хочется чувствовать себя в безопасности и жить без страха, что в любой момент люди с потерянной памятью и приобретенными рычагами власти могут отнять что угодно. Начиная от собственности, заканчивая свободой или даже жизнью. Хочется быть уверенной, что никто не заставит вспоминать то, чего не было, потому что ему заказали, например, фальсифицированное уголовное дело. Хочется, чтобы беспамятство, породившее коррупцию, кануло в небытие. Хочется, чтобы люди вспомнили, что такое страх Божий и жили с памятью о Бозе (а остальная память приложится, ибо память – в ведении Божьем).
О БЕЗЗАКОНИИ В ПСИХИАТРИИ. В СВЯЗИ С ДЕЛОМ ВИТАЛИЯ ЧЕРНЯЕВА
Ниже я публикую статистику с сайта ГРАЖДАНСКОЙ КОМИССИИ ПО ПРАВАМ ЧЕЛОВЕКА затем, чтобы напомнить, что психиатрия часто носит карательный характер. Так было и в отношении Виталия Черняева, который впервые попал в руки психиатрии в лихие 90-е.
Тогда он написал в прокуратуру на кого-то заявление, вскрывающее чьи-то высокопоставленные преступления, вскоре был подвергнут уголовному преследованию (за недоказанностью отпущен спустя более полутора лет, лишившись при этом прибыльного бизнеса). Но за это время его дважды возили в институт Сербского для освидетельствования, поскольку – не мытьём так катаньем – хотели любыми средствами его изолировать (для уголовных не хватало, видимо, доказательств). Именно там ему и поставили первый диагноз, который прирастал с годами как снежный ком. Обвинили его тогда в изнасиловании, скорее всего, как Осанжа, - найдя девицу, которая добровольно-принудительно написала заявление об изнасиловании.
Не слышала, чтобы те мужчины, которые проходят по такой статье (причем обвинение не было связано с извращенным садизмом – десятки тысяч мужиков садятся по таким статьям с такими же подробностями преступления). Однако, почему-то только Виталия Чернява повезли из Волгограда в Москву, минуя местные психиатрические стационары, - в институт психиатрии им. Сербского.Сначала один раз, а потом и второй туда же (первого почему-то не хватило). Причем второй раз возили обманным путём - документально его на тот момент отпустили из тюрьмы (это по рассказу папы Виталлия Черняева – Владимира Васильевича). Только сам Виталлий об этом не знал, поскольку возили второй раз в Москву в институт Сербского под конвоем. Кажется, тогда закончился срок стражи и на тот момент документально её просто не продлили (быть может, именно затем, чтобы так его обмануть). Точно не знаю, но, возможно, что второй раз обращение в Сербского оформили как добровольное: Виталия легко обмануть – он слишком доверчивый человек.
Как в дальнейшем прирастал диагноз – тема отдельных постов.
Основные претензии граждан по статистике за 1998 – 2006гг ГРАЖДАНСКОЙ КОМИССИИ ПО ПРАВАМ ЧЕЛОВЕКА
В частности о Виталии Черняеве
Ущерб здоровью из-за высоких дозировок препаратов и длительного применения – 80 % жалоб.
Однозначно.
Недобровольные госпитализация и лечение – 41,17 %
И не один раз. Возможно, заставляли при этом подписывать добровольное согласие (в психушках умеют надавить).
Насильственное введение недобровольным пациентам больших доз психотропных препаратов накануне судебного заседания и пребывание на судебном процессе по недобровольной госпитализации под явным воздействием “психотропного наркоза“. В 99 % случаях нейролептики применялись до суда.
Точно я этого не знаю, однако на одном из судебных заседаний, когда его еще не удалили из зала суда, Виталий вёл себя внешне неадекватно: вставал на лавочку, прыгал к клетке. Для справки: есть ряд психотропных препаратов, которые могут быть просто незаметно подмешаны в пищу, но вызывают такое действие как НЕУСИДЧИВОСТЬ (это термин психиатрии). Человек не может сидеть, лежать, стоять на месте – ему нужно всё время двигаться. Таков побочный эффект даже малых доз. Возможно, тогда налицо было оно самое. Кроме того, мне известно, что в период судебного процесса Виталия периодически кололи. Чем и на какие дни это приходилось – не знаю.
Неинформирование о правах пациента – 80 %
Однозначно.
Жестокое обращение, в том числе избиения санитарами или уголовниками на отделении – 32,94 %
Этого не знаю, но знаю, что санитары в случае неповиновения, несогласия принимать лечение или вообще находиться в психушке, применяют насилие, считая это атрибутами работы. Это верно показано в фильме Карена Шахназарова «Палата №6», о котором я писала в своё время в посте «О правовом поле. В котором сняли фильм «Палата №6» http://blogs.mail.ru/mail/anna-koala/681D8F6B7741A1EB.html (читать нужно с комментариями)
Летальные исходы из-за халатного отношения – 5,88 %
Виталий, слава Богу, жив. И упаси Боже кого-нибудь… Короче – даже и не думайте.
Недобровольная госпитализация граждан в корыстных целях, в том числе с целью завладения жильем – 24 человека. 28,23 %.
У Виталия Черняева в настоящий момент отобрали всю абсолютно собственность, включая его квартиру. О том, как его «уговорили» подписать дарственную родственники, он рассказывает в своём последнем слове.
Отказ в предоставлении точной информации об основаниях госпитализации, проведенном лечении, либо предоставление формальных отписок – 100 %
Не знаю, запрашивал ли Виталий эту информацию, но сомневаюсь, что ему е кто-нибудь даст – обычно они оперируют прорехами в законе, позволяющими скрыть от человека как основаня для госпитализации, так и диагноз.
Применение ЭСТ (электросудорожной терапии, синоним – электрошок) без информированного согласия – 2 случая (2,35 %)
Надеюсь, что не к Виталию не применят этого садистского средства. После такого лечения кончали зизнь самоубийством, в том числе гениальные писатели. Хемингуэй, например. Так можно ли электрошок назвать лечением?
Поражение в правах, вследствие принудительно установленной недееспособности
Однозначно Виталий поражен в правах.
Попранное достоинство
Однозначно его достоинство попрано.
Лекарственная зависимость от психотропных препаратов
Думаю, что у Виталия есть зависимость от психотропных.
По-прежнему не верю в вину Виталия, хотя прошла кассация, оставившая решение Центрального районного суда Волгограда в целом в силе – виновен, отправить на принудительное лечение.
О кассации я обязательно напишу чуть позже – мне нужно одно маленькое сопутствующее дело закончить. Дело не в юридическом смысле, разумеется, поскольку я не юрист, не адвокат, не судья, не мент, а вообще безработная. Дело – в смысле ряд важных действий.
По-прежнему не оставлю без помощи Виталия Черняева – думаю о дальнейших шагах. Не хотелось бы, конечно, вступать в битву с психушкой, поскольку сил у мен на это совсем мало – одна я. Но если потребуется – не спасётся и психушка. Вот все мои посты с меткой НЕТ психушкам! http://blogs.mail.ru/mail/anna-koala/tag/%cd%c5%d2%20%ef%f1%e8%f5%f3%f8%ea%e0%ec%21
Кстати, насчёт безработицы: недавно меня сняли с учёта в Центре занятости по причине того, что я опоздала явиться туда, чтобы отметиться и сдать направление на работу с отметкой о принятии или отказе. Снова опоздала, снова по необходимости. Кажется это уже было однажды – такое опоздание в Центр занятости. Я писала об этом в посте: Выбор между ответственностью и ОТВЕТСТВЕННОСТЬЮ: http://blogs.mail.ru/mail/anna-koala/32A5D6DC2D18582B.html
Если не ошибаюсь, как-то немилосердно тогда повела себя женщина-специалист, совершенно не имея понятия о том, в каком контексте протекает моя жизнь. Хорошо им – госслужащим и чиновникам – ни о чем заботиться не нужно, живут как в советские времена с гарантированным социальным положением и достаточным заработком без наших проблем. От того черствеют по отношению к тем, кто барахтается в халатности их или их собратьев, или часто вообще теряют нюх.
Ну да Господь Сам всё рассудит.
А я пока по-прежнему безработная ЖУРНАЛИСТКА. Занимаюсь делами, до которых руки не доходили, а также ребенком – у моей Ольки сейчас каникулы. Впрочем, рисовали мы с ней (на фото ниже) 21 февраля. Для меня это релаксация после напряжения.
Колесникова Анна Вячеславовна, Волгоградя. 919-798-89-60 (на фото я с дочкой Олькой):
Христос в одном месте говорит, что Он не судить пришел, но спасать, а в другом – что Ему Бог-Отец дал суд (т.е. возможность судить). Как думаете, что это за противоречие? Это Христос больной на голову оказался? Или что это такое? А если он больной, то, может, и впрямь он преступником был (ну, по болезни), и не зря его на кресте-то?... Есть такое понятие «антиномия» - это разрешимое противоречие. Просто на плоскости это противоречие, а в объёмном пространстве уже всё логично связано.
Например, на плоскости мы видим две фигуры круг и овал, которые по критериям плоскости совсем не одно и тоже. И хоть ты тресни, но не докажешь плоскости, что круг не противоречит овалу. Зато пребывающие в 3-мерном пространстве легко обнаружат единство матрёшки, спроецированной на плоскость двумя разными способами. Про размерности пространств, где антиномии становятся понятными я писала в посте про N-мерное пространство: http://blogs.mail.ru/mail/anna-koala/448B1A36D47A6F48.html Здесь про антиномию: http://blogs.mail.ru/mail/anna-koala/tag/%e0%ed%f2%e8%ed%ee%ec%e8%ff
Так вот антиномия истины отличается от противоречий зла тем, что у зла нет такого пространства, где оно могло бы продемонстрировать свою непротиворечивость – оно всегда себе противоречит. Весь вопрос только в том, какие области пространства захватить, чтобы обеспечить себе временное правдоподобие.
Это я издалека начала. Почему-то тягчайшим злом принято называть убийство. Что в принципе правильно. Неправильно лишь определение того, кто реальный и самый злой убийца.
Мне тут ссылку прислали на статью американского психиатра Майкла Стоуна. Статья под названием «Нейробиология зла»: http://freshf5.f5.ru/post/338331 Привожу полный текст – статья короткая, а потом несколько моих критических комментариев:
1. Человечество уже очень давно интересует ответ на вопрос: "Отличается ли мозг того, кто совершает акт насилия, от мозга других людей?" Особенно если речь идет о рецидивистах. Мы ничего не понимали в нейробиологии зла до последних 15–20 лет, пока не появилась технология магнитно-резонансной томографии. Она позволяет буквально фотографировать мозг человека, пока ему демонстрируется определенный аудиовизуальный ряд. Сегодня мы гораздо лучше представляем себе, что происходит в головах людей, у нас даже получается следить за динамикой изменения кровяных потоков! Так вот, в результате исследований выяснилось, что вполне конкретные области нашего мозга отвечают за принятие социально значимых решений и вопросы морали.
2. У мозга есть набор основных областей, о которых все знают, — ну, например, извилистая кора, которая отвечает за мыслительный процесс. Но есть и более примитивная часть мозга, где зарождаются наши эмоции. Она называется лимбическая система. Там есть такой маленький орган, миндалевидное тело, — он регистрирует эмоции. В частности, отвечает за умение распознать угрожающее, агрессивное или расстроенное выражение лица у других людей. Интересно, что у всех хладнокровных убийц миндалевидное тело не работает как надо. Оно способно только примерно определить, что человек испуган, но у них совершенно не появляется реакции, которая есть у нас с вами, когда мы видим, скажем, потерявшегося ребенка в супермаркете. Скорее всего, они воспользуются ситуацией, чтобы похитить его.
3. Еще одна важная секция мозга — фронтальная область, особенно ее нижняя часть, которая называется орбитофронтальная кора. Она вовлечена в процесс принятия моральных решений — именно тут человек взвешивает, что правильно, а что нет. Если орбитофронтальная кора работает с нарушениями, это приводит к тому, что человек позволяет себе совершать отвратительные, противозаконные действия. Он отдает себе отчет в том, что так поступать нельзя, но из-за дефекта конкретной области мозга не в состоянии себя остановить. Обычно, если появляются мысли вроде "я задушу эту суку", вы начинаете думать о последствиях, представляете, как остаток жизнь будете жевать в тюрьме бутерброды с сыром, и в итоге отказываетесь от затеи. Но если орбитофронтальная кора повреждена — этого не происходит.
4. Но есть и другие области мозга, которые связаны с проявлением зла. Например, передняя часть полосной извилины. Она работает как присяжный. Если представить, что у нее есть свой голос, то каждый раз, когда вы задумываете противоправное действие, она говорит: "Слышала, ты собираешься убить жену и получить страховку? Ну не знаю, это чревато кучей проблем! Я голосую против". И если это сообщение передается во фронтальную кору со слабым импульсом, та отвечает: "Да ла-а-адно. Все может обойтись, заработаем кучу денег!" И человек идет и убивает жену. Но если полосная извилина посылает сильный сигнал: "Эй, это плохой шаг!", то кора может ответить: "Ну да, пожалуй, я с тобой согласна, не будем убивать".
5. В результате этих исследований я задумался о правомочности термина "зло". Потому что мы сваливаем в одну кучу хладнокровных убийц и единичные случаи. Так что я начал работать над системой градаций зла. В итоге получилась шкала из 22 пунктов, в самое начало которой попадали люди, которые получили оправдательный приговор после убийства. На втором месте — преступления на почве страсти, а на третьем — серийные убийцы, которые пытали своих жертв. По сути, всех убийц можно разделить на три группы: импульсивные (не психопаты), затем — люди, которые демонстрируют явные признаки психопатии, манипулятивность, сверхъестественное обаяние, повышенную активность (на моей шкале им отводится с девятого по 16-е место). Ну и последняя группа — настоящие психи, маньяки с серьезными нарушениями мозга. ___________________
Я не психиатр и не психолог, но написано доступно, а потому понятно. Вроде всё верно, только вот профессор не задался вопросом, а почему та или иная часть мозга начинает сбоить? Почему одним мозг подаёт сигнал предупреждения - «нельзя», а у других эта функция мозга нарушена? И потом, он не рассмотрел вопрос о том, что одни люди не преступают закон из-за страха наказания, а другие, потому что по природе не могут – не в состоянии.
Я полагаю, что психиатрия просто, будучи атеистической, не рассматривает вопросы духа, души. Человек для неё – набор физиологических реакций – не более. Только она не объясняет своим инструментарием, почему одни люди малодушничают, а другие в момент страшной опасности для жизни бросаются спасать ребенка, подвергая свою жизнь опасности? Это тоже что-то нарушено, когда человек не думает о себе и своих физиологических реакциях? Или, быть может, у него более чем исправлено – не только за себя, но и за того парня? Быть может, он как раз и исправляет вселенское зло, сотворенное кем-то другим?
Не ту шкалу для определения уровня зла выбрал профессор. Во-первых, оправдательный приговор при разложенной судебной системе (даже при считающейся нормальной – Американской) еще не показатель отсутствия преступления. Как не показатель и осуждение. Во-вторых, не показатель преступление и по страсти. Ибо все преступления совершаются по страсти, только страсти кипят разные в разных случаях. Почему-то здесь не делается разделение между страстями. Ненависть, к примеру, за то, что ненавидимый является свидетелем множества преступлений ненавидящего. Давайте с ней рядом поставим что-то типа ревности. Разница существенная: в первом случае кипит зло, во втором – собственничество или даже жажда справедливости.
Поэтому шкала зла должна быть другой. И лучше по этому поводу обратиться к религии, в ведении которой находится область души и духа. Хорошая работа есть у архиепископа Луки Войно-Ясенецого «Дух, душа, тело». Он занимался гнойной хирургией, лауреат Сталинской премии. При этом глубоко верующий человек, который одновременно и практиковал, и служил литургии. Благодаря ему учёные-нехристи, которые ищут ответы на извечные вопросы, в том числе на проблемы добра и зла, могут прикоснуться к Истине, заверенной авторитетом учёного.
Для определения шкалы добра и зла (а она однозначно имеется) необходимо определиться в терминах. И если люди согласятся, что добро = правда, а зло = ложь, тогда они способны будут на этой шкале точно найти кого угодно, включая себя. Разумеется, если они умеют отличить правду от лжи. А для этого нужен большой труд, и не одного года.
Уровень лжи в человеке и есть уровень зла. Даже если он никого при этом не убивает. Спросите, почему же тогда не убивает, если такой злой? – за него это делают другие, уровень зла в ком еще не дорос до того, чтобы убивать более совершенным способом – совершенным по критерию массовости и возможности остаться не только безнаказанным, но и незамеченным. Но он убьёт обязательно, если окажется в обстоятельствах, когда будет вынужден сам это сделать. Известно из пророчеств, что антихрист, например, будет крайне любезен и обаятелен, никого обижать не будет, все на него будут молиться как на бога. Однако, он убьёт собственноручно в самом конце нескольких ключевых людей. При этом по шкалам профессора Стоуна он будет стоять на самом лучшем месте (где там у него добро зиждется?)
Кстати, из тех же пророчеств (Апокалипсис хоть возьмите) известно, что Ангелы (люди, между прочим, материально – человеки, духовно - Ангелы) в последние дни земли будут карающей рукой Божьей, т.е., грубо говоря, убивать. Если под этим подразумевать под «вылил очередную чашу гнева на людей» убийство. Да и вообще там однозначно сказано, что люди умирали после чаш гнева.
Казалось бы – любящий Бог, который должен стоять на этой шкале добра и зла на самом недосягаемом верху добра, и тут такое… Тогда ответьте мне на вопрос, почему хирург безжалостно отрезает сгнившие части тела? Мог бы их и пожалеть, чесслово… (шучу). То есть хирург такой злой, прямо-таки безжалостный? – нет.
Вот и Бог – «Хирург». Только у него такой уровень хирургии, а главное ювелирности, которая не снилась ни одному виртуозу от медицины. Вот тут вот про Божьи «хирургические вмешательства», т.е. тот самый День Господень, о котором со страхом и трепетом шепотом рассуждают христиане: http://blogs.mail.ru/mail/anna-koala/tag/%c4%e5%ed%fc%20%c3%ee%f1%ef%ee%e4%e5%ed%fc
Так вот, люди, прежде чем вы точно не сможете сказать, что можете отличить добро от зла, не беритесь судить. Ибо и судьи ошибаются, оставляя на свободе преступников и сажая невиновных (говорю о судьях, которые делают это ненамеренно).
14 февраля Кассационный суд оставил без изменения решение Центрального районного суда Волгограда о признании виновным Виталия Черняева и о помещении его в психушку на принудительное лечение.
Ну а я, так и не допущенная к защите Виталия ни в качестве общественного защитника или законного представителя, получила там же в суде нападки от его сестры Светланы и прямые угрозы от её детей (точнее сына Светы). Это было до кассации. После кассации они были уже умиротворенными, засадив Виталия в психушку, и потому так агрессивно себя не вели.
Неужели судьям не приходила в голову такая простая мысль, что если преступник останется на свободе, то ему не выгодно, чтобы судья, отправивший в заточение невинного, оставался живым свидетелем другого его преступления. Ведь чтобы вместо себя посадить другого, ему потребовалось совершить и другие преступления уже на стадии следствия и суда? Иначе как может принять незаконное решение уважаемый судья? Не при помощи ли подлогов и фальсификаций?
Когда я вчера-позавчера слушала об истории, связанной с судьёй Данилкиным и бывшим пресс-секретарём Васильевой, то, не берясь вообще судить, впервые пожалела Данилкина, когда услышала, что он один в кабинете глотал валерьянку, запивая её карвалолом. Видимо, он сопоставлял материалы дела, обнаруживая многочисленные фальсификации после того, как принимал промежуточные решения. Может быть были дикие фальсификации и при том, вся мировая общественность осуждала его, опираясь на реальные документы, он сам мог о них даже не догадываться . Иначе какие бы силы могли поддерживать в его решениях, когда он хватался за сердце и, может, не мог стоять на ногах? – только фантастически беспардонной ложью его могли держать на страже лжи в законе.
Он мог бы её обнаружить, если бы не нарушал внутренние инструкции. Или кто-то за него нарушил? – протоколы судебных заседаний, например, не выдали в срок и не выдавали на стадии процесса. Именно они могли помочь вскрыть крупномасштабную ложь, которая людям старой закалки даже в голову не придёт…
Не приведи Бог родиться судьёй Данилкиным.
Так вот, к вопросам добра и зла: чтобы найти себя на этой шкале по критерию принадлежности к правде или лжи, нужно всего лишь попытаться честно за собой наблюдать – рефлексировать. И если вы будете хотя бы честно сокрушаться, то уже можно надеяться, что находитесь выше нуля. Что же касается тех, кто тяготеет вниз – ко злу, то от них честности можно ждать только разве что потому, что ею они воспользуются временно для еще большей лжи. Поэтому на эту шкалу их будут класть другие.
Поэтому, чтобы не перепутать противоречия лжи с антиномиями правды, нужно исцеляться покаянием и молитвой. И делать это в церкви – там еще не всё сгнило. Вот пока там еще есть живые места, нужно торопиться.
Колесникова Анна Вячеславовна, Волгоград, 919-798-89-60, (на обоих фото я)
Когда подходил к концу судебный процесс по делу Виталия Черняева (в первой инстанции), в вину которого я не верю всё больше, то перед одним из последних судебных заседаний – оно было, быть может, ключевым – я нашла свидетеля, к которому заходил в гости Виталий 5 или 6 мая. Т.е. они встречались незадолго до убийства матери Виталия или немного позже этого. Собственно, этот факт потом прозвучал в последнем слове Виталия.
Мы разговаривали с этим человеком в течение часа в кафе, заказав чай-кофе. Он знает Виталия давно не один десяток лет – с детства. В частности, в его словах прозвучала оценка душевного здоровья Виталия – мы говорили и о прошлом. И этот человек сказал мне: - Он и раньше бывал неадекватным. - Например, как? В чём это выражалось? - Например, я однажды был в Серафимовиче по делам. Смотрю: по безлюдному полю идёт Виталий. Один. В руках цветы. Спрашиваю его «Виталий, ты куда?» Он отвечает: «Вот, иду. Дочку в школу хорошую устроить хочу». - Ну и что тут ненормального? - Ну как же? Он же по полю просто так шел… Один… - Он был агрессивен? - Нет.
Дочери Виталия сейчас лет двадцать, с детства учила два языка, занималась танцами, сейчас учится в престижном ВУЗе в Питере, если не ошибаюсь. Но это так – к слову. Но оставляю за рамками этого поста и вопросы о подробностях разговора, о том, знал ли этот человек о том, что происходило тогда в жизни Виталия и т.д.
Главный вопрос, который я хотела поднять: что ненормального в том, что человек идёт по полю? Что неадекватного в том, что он погружен в свои мысли? Что неадекватного в том, что он нарвал на поле цветов и несет их в руках?
Выходит, что мнение человека о другом, составленное из обрывочной информации (не всегда правдивой), составленное повреждённым умом, - это всё может стать основой для заключения о другом: «неадекватный».
А что если у так называемого «неадекватного» есть другое мнение, да к тому же оно основано на его законных правах делать всё, что не запрещено законом?
Вот если бы было запрещено идти по полю или рвать на поле (это обычная степь) полевые цветы, то было бы понятно, как было бы ясно, что человек ведет себя ненормально, когда лезет в городскую клумбу под табличку «по газонам не ходить» и «рвать цветы категорически нельзя».
Однако, на сегодняшний день никто не оценит мелкого воришку цветов с клумбы как неадекватного человека, зато больным признают того, кто вдруг остановился во время какой-то дикой бизнес-гонки за деньгами и решил просто задуматься: «ради чего это всё?»
Как правило, вопросы о смысле жизни посещают людей, начинающих обращаться к Богу – пока еще не осознавая того, делая первые робкие шаги сторону веры… И когда кто-то говорит о таком человеке, что он неадекватный, то мне хочется ему сказать, что он не имеет никакого морального права даже шепотом давать оценку действиям Бога. Известно, что никто не приходит к Богу, если не призовёт его Сам Бог.
А теперь представьте (чтобы понятно было) руководитель срочно вызывает к себе зарвавшегося подчиненного, тому необходимо, чтобы по кратчайшей, необходимо пройти через дворницкую. Видя его, дворник, решает, что тот тоже дворник, а раз он не берет метлу или грабли и не убирает улицы так же, как и он, да и еще одет совсем уж как-то неприлично – в костюме, - то значит это ненормальный дворник. Вот вам и действие идиотского критерия оценки душевного здоровья. ДА ВЕДЬ ЭТО НЕ ДВОРНИК БЫЛ, А ЗАМ. ДИРЕКТОРА МЕЖДУНАРОДНОГО КОНЦЕРНА, В КОТОРОМ ЭТОТ ДВОРНИК РАБОТАЕТ!
Вот так же примерно и с призывом Божьим. И кратчайшей в данном случае является, как ни парадоксально, остановка, взгляд внутрь себя, соприкосновение с живым, с землёй, с природой, желание остаться на некоторое время одному.
Это подтверждено совокупным опытом христианской церкви – опытом святых отцов, опытом современной церкви (я имею ввиду действительных христиан – христиан по духу, а не по номиналу или сану). И вот тому пример: ниже приведен текст известной песни иеромонаха Романа, которую можно купить в любом церковном магазине, лавке – в исполнении либо его самого, либо Жанны Бичевской:
Песня иеромонаха Романа
Сон мне приснился, Очень странный сон. Будто я слышу Погребальный звон.
Тихо иду В белой рубахе по полю И журавли Словно кресты колоколен.
Ноги босые За плечом сума. Люди кося́тся, Мол, сошёл с ума.
Тихо иду В белой рубахе по полю И журавли Словно кресты колоколен.
Тело устало Ноет от вериг. Где-то под сердцем Шевели́тся крик.
Тихо иду В белой рубахе по полю И журавли Словно кресты колоколен.
Виделась в чёрном Моя Родина. Виделось диво — Я юродивый.
Тихо иду В белой рубахе по полю И журавли Словно кресты колоколен.
А теперь давайте спросим патриарха Кирилла: зачем православная церковь воспевает такое «неадекватное поведение»? К чему объявлять юродство – одной из высочайших норм христианской жизни? Почему почитают таких святых, как Ксения Петербуржская или Андрей Юродивый? Церковь же ориентирует своих прихожан на жизнь святых? – это скажет любой священник, даже который вместо подписи крестик ставит.
Это сказал и протоиерей Александр Борисов - настоятель храма Косьмы и Дамиана в Москве, - что церковь ориентируется на святых, а не на стяжателей в рясах. То есть по идее, прогулка по полю в степи должна стать основой воцерковления. Интересно, кстати, он сам такие поля проходил? И сколько километров?
Не лучше ли последовать совету политолог Алексеем Мухиным - гендиректора Центра политической информации, который высказал позицию, на порядки ближе находящуюся ко Христу, нежели позиция протоиерея Александра Борисова: «Извините, я напомню: богу – богово, кесарю – кесарево. Я полагаю, что церковь должна заниматься душой, а телом пусть занимается государство… Мне кажется, что в результате как раз наступит деклерикализация. Потому что политизация церковного института, она достигнет просто невообразимых размеров. Священники будут заниматься как в той известной книге Ильфа и Петрова: «А где прихожане?» - «Прихожане разбежались, сокровища ищут». Здесь будет то же самое: будут искать политические сокровища. Нужно, все-таки, по-моему, определить специализации церкви. Извините, я настаиваю на том, что церковь должна заниматься одним, а государство и политические институты совершенно другим».
И говорил он, думаю, предлагая церкви не лезть в дела государства таким образом, каким пытается это сделать патриарх.
Хорошую реплику прислал во время передачи Священник Вадим Захаркин: «Нельзя благословлять ни одну партию как часть общество, поскольку партия по определению часть, не может отражать интересы целого. Благословлять можно определенных людей из любой партии на все доброе и полезное».
В самом деле, посмотрите, что уже происходит (а будет хуже): например, церковь реально могла помочь людям (церковь ведь слуга человека – именно так сказал протоиерей Александр Борисов), отправив своих авторитетных московских священников на Всероссийский родительский форум, поддержать авторитетным мнением движение против введения ювенальной юстиции: http://www.ruskline.ru/news_rl/2010/12/22/eto_i_est_nastoyawee_grazhdanskoe_obwestvo/. Вместо этого московские священники были на собрании (епрахиальном). И никто не позаботился о том, чтобы его перенести или отпустить с него нескольких священников на более важные дела. Разумеется, оправданий для своего малодущия церковная организация, научившись демагогии, найдёт множество.
Вам ничего не напоминают такие епархиальные собрания?
Кто-то сказал, что современные православные из двух дверей «ВХОД в Царствие Небесное» и «НА ЛЕКЦИЮ о том, как попасть в Царствие Небесное» выбирают вторую дверь - на лекцию. Лекции, конечно, нужны, вот только важно приоритеты правильно расставить.
Анатолий Степанов - главный редактор «Русской народной линии» в своем пресс-релизе о том форуме (см. по ссылке выше) пишет: «Гражданское общество здесь, и оно твердо говорит власти: «Ты, власть, существуешь для народа, а не для олигархов и элитных группировок. Поэтому ты должна прислушиваться к голосу народа. А народ выступает против разрушения государственности, против попрания нравственности в обществе, за сохранение крепкой и здоровой семьи. Народ против признания всевозможных сексуальных извращений нормой. Власть должна прислушаться к народу, если она ответственная власть и рассчитывает на поддержку народа».
Это правильно, что власть – слуга народа, как и то, что церковь тоже должна народу служить, только по другой части. В этой же связи мне хотелось бы соединить высказывание Анатолия Степанова с высказыванием политолога Алексея Мухина, прозвучавшее на ЭХЕ Москвы: «Вы знаете, когда и церковь – слуга народа в хорошем смысле этого слова, власть – слуга народа в хорошем смысле этого слова, когда двое слуг начинают договариваться, хозяина начинают обманывать».
Мне думается, что этим «слугам народа» уже давно пора «СЪЕЗДИТЬ ТОРТОМ ПО ФИЗИОНОМИИ», как это бывало в истории высокопоставленных людей – слишком много «сладкого» обожрались, ни копейки не заплатив за сахар (см. мой пост Притча о САХАРЕ: http://blogs.mail.ru/mail/anna-koala/2EF9A53EA564E07B.html)
Не лучше ли церкви вернуться к своему истоку – ко Христу – и вспомнить, чем она должна заниматься, в каких пределах. А если хочет участвовать в светских делах, то хотя бы отправляла своих представителей (и не младшеньких) туда, где именно церковь имеет все права делать оценки. Например, тот самый форум против введения ювенальной юстиции.
Могла церковь помочь и в деле Виталия Черняева, найдя по своим каналам главного свидетеля невиновности Виталия – православного человека, много для этой самой церкви сделавшего в период, когда она нуждалась в деньгах как путник в пустыне в воде. «Налакавшись воды», «нажравшись сахара», она уже не спешит на помощь тем, кто её поил и кормил, тем самым заплыва «жиром», давая возможность разрастаться в своих рядах «раковой опухоли» паразитов, не способных ни на настоящее церковное служение, ни на гражданский подвиг.
И такой церкви, точнее по большому счёту это – не церковь, а церковная организация, - этой церковной организации вы хотите дать власть управлять государством???? А кто будет тогда реальными делами-то заниматься? Подвижники? Так ведь подвижники церковь и создавали!!! Их просто оттуда вытеснила эта самая «раковая опухоль» паразитов. Хотите «метастазы» в геометрической прогрессии? – ведь у нас госаппарат и иже с ним тем же самым болен.
В заключение я вернусь к тому, с чего начала – к человеку, который мог помочь Виталию Черняеву. Дело в том, что я звала его придти на следующий день на судебное заседание 1 декабря 2010 в качестве свидетеля. И звала не просто так – Виталий, оказывается, на встрече с ним 5 или 6 мая 2010 сказал ему о своей поездке в Калач-на- Дону и встрече со старцем. Возможно, он не назвал имя старца, но это имя (наряду с информацией о поездке в Калач-на-Дону) названо было мне и через адвокатов, и прозвучало в заявлении Виталия об отказе от своих признательных показаний.
Того человека – свидетеля невиновности - зовут схимонах Иоаким. И церковь по своим каналам могла его найти. Но не сделала этого, вероятно, потому что была занята «епархиальными собраниями» (в данном случае имя нарицательное).
Могла помочь и тем, чтобы властным усилием всё же вынуть из скоропостижного отпуска (в зиму, в Рождественский пост) священника Вячеслава (Жебелева) – настоятеля храма Сергия Радонежского в Волгограде, которому суд присылал повестку, который видел Виталия 6 мая 2010 (т.е. уже после вменяемого ему преступления). Однако по «случайности» о.Вячеслав пропал прямо накануне судебного заседания, причем пропал вместе с телефонным звонком из детализации моих телефонных разговоров, - звонком, который я сделала этому священнику накануне судебного заседания. Этот человек по-прежнему проповедует с амвона и чувствует себя неуязвимо.
Каста неприкасаемых – более всего это сейчас может быть отнесено именно к среде священников, занимающих тёпленькие места в приходах с очень состоятельными ктиторами.
Схимонаха Иоакима не было, процесс подходил к концу, становясь всё лукавее. Нужно было хоть как-то затормозить такое беспредельное «затопление» Виталия, и это мог сделать знакомый с ним с детства человек, придя на суд свидетелем и сказать, что Виталий сообщал ему о поездке в Калач-на-Дону. Пообещав придти, он не пришел и не позвонил мне, чтобы сказать об этом. Он просто малодушно не пришел, думаю, что он знал, что так поступит конла сказал мне «да-да, конечно, я приду». На мои звонки он долго не отвечал. А когда ответил (спустя много дней после вынесения решении суда), то сослался на то, что находится в Москве, а потому говорить не может (хотя звонила я и деньги тратила на междугородний звонок я). Вероятно, определив Виталия как неадекватного, он решил просто не мараться, не портить себе репутацию знакомством с ним. Наверняка Виталий когда-то ему помогал…
Если взять любого молитвенника, затворника и отдать на суд психиатрии, то пожизненная психушка ему будет обеспечена с первых слов беседы с врачами – уверяю вас.
Если вспомнить, каким образом раньше употреблялось слово «адекватность» в русском языке, то даже наш могучи подскажет, что отрезав такую «мелочь», как обязательно следующее за ним слово: АДЕКВАТНОСТЬ ЧЕМУ-ТО КОНКРЕТНОСМУ – КАКОЙ-ТО СИТУАЦИИ, КАКОМУ-ТО СОБЫТИЮ И Т.Д. Адекватность – есть оптимальное соответствие одного другому. Например, если человек в полной тишине, чтобы передать обычную информацию о том, что на улице солнце, не говорит спокойно, а кричит, то налицо несоответствие тишины и такого крика, то есть неадекватное поведение. Если же делясь этой информацией в крике, крикун просто находился в наушниках с орущей музыкой, то становится понятным его поведение – оно в расширенном контексте уже не неадекватное. И уже неадекватным поведением можно считать поведение того, кто не спросив «а чего ты орёшь?» берет и сдаёт его в психушку или предпринимает какие-нибудь другие действия, вредящие человеку.
Можно придумать любое оправдание своему действию или бездействию, оставившему человека без помощи или калечащему его. И речь не о том, чтобы сотворить неправду, выгородить преступника, а о том, чтобы поступить по правде: придти на суд и сказать свои однозначные «да» или «нет». Но люди лишают нуждающихся и этого, потому что они уже заранее осудили. И этот несостоявшийся свидетель был не такой один – нескольких таким образом отсекли. Но не смотря на то, давили на человека или нет, за него решение никто не принимал. Пришел бы на суд и сказал бы, что знаешь – всё прочее уже не твоё дело – Бог уже этим займётся Сам…
Как говорится: тот, кто не хочет, - ищет причины, а кто хочет – ищет возможности. Можно стул не дать Немцову, заставив его стоять пять часов по причине того, что он не заявил ходатайства на предоставление стула. (Ходорковскому в этом смысле, конечно, «повезло» – он не стоит – он сидит). А можно и «по полю босяком» пройти, броситься спасать, или еще что-то сделать ради сотворения правды, не боясь при этом кому-нибудь показаться неадекватным. Именно «неадекватные» спасают, сохраняют, создают – на «неадекватных» стоит мир, которые только и потребляют «адекватные».
Это называется ответственность. И это по большому счёту есть адекватность – адекватность конкретному контексту жизни.
По волгоградскому ЭХУ Москвы вещает психиатр Назим Яшарович Оруждев… Он еще не закончил говорить, но я уже комментирую.
Например, Назим Нашарович сказал, что, по его мнению, человек психически здоров, если его А) ничего не беспокоит Б) окружающие или родственники не видят никаких отклонений.
Всё. Вот критерий! Как просто! У зав кафедрой психиатрии оказывается есть простой критерий, и уже непонятен смысл как закона о психиатрической помощи, так и законодательной базы РФ вообще, включая Конституцию.
Вот, например, поссорился Иван Иваныч с Иваном Никитичем… Или нет скажем, два члена семьи делят имущество. Один подло действует, а другой честно. Разумеется, когда честный член семьи сталкивается с подлостью, которая делается лукавым членом семьи со спокойной душой, то логично, что он испытывает как минимум раздражение (форма гнева). Но лукавому члену семьи только этого и нужно! Он фиксирует это раздражение своего родственника-конкурента. И продолжает подличать позже. Очевидно, что раздражение честного члена семьи нарастает, и всё повторяется снова, усиливаясь.
После накопления «материала», родственник-подлец обращается КУДА СЛЕДУЕТ со словами «Госпитализируйте его – он ведет себя неадекватно», до кучи еще привирает, додумывает, что мол «раз он накричал, значит, завтра может ударить, если завтра может ударить, то послезавтра может быть угроза жизни, а значит – он угрожает». На «входе» у родственника-подлеца информация – «он на меня раздражен», на выходе в присутствии КОГО СЛЕДУЕТ – «он мне угрожает». Т.е. ведет себя неадекватно. Плюс за весь период раздела имущества родственник-подлец втихую разносит клевету вреди других родственников, соседей, просто шепча на ушко, делясь «по секрету», в результате чего окружающие постепенно начинают верить родственнику-подлецу. Ну, в самом деле, думают: «не может же быть, чтобы человек всё время лгал на своего родственника, да еще так честно?»
После этого КТО НАДО только на основании всего лишь этих двух критериев – «беспокоит или не беспокоить что-нибудь» и «как оценивают состояние родственники» принимает решение: раз этого честного родственника что-то всё время беспокоит (претензии у него какие-то, раздражение, что-то хочет доказать, сутяжничает ни дай Бог), и родственники оценивают состояние как неадекватное (говорят же, что угрожает), то с диагнозом «полно-контактная контагиозная шизофрения с параноидальными эффектами суицидальной сублимации с соскальзыванием в реформаторский бред» честного родственника отправляют КУДА СЛЕДУЕТ, чтобы поодиночке болеть вместе со всеми (в противовес коту Матроскину из Простоквашино) в то самое время, как этого честного родственника его лукавая родня и лишает имущества (что, собственно, им и требовалось).
По этому же самому критерию можно КУДА СЛЕДУЕТ отправлять, например, Бориса Немцова (и иже ним): А) никак не успокоится – всё время его что-то беспокоит (ну, оппозиция, вообще ненормальная же! – все люди как люди, а эти… в семье не без урода) Б) окружающие его милиционеры заметили в нём неадекватное поведение (милиция сказала, что он не подчинился их требованиям, а это неадекватно, а если потом чего доброго еще снежком в Кремль запульнёт, а туда взрывное устройство заложит – угроза, неадекватное поведение)
Про Ходорковского говорить просто смешно! Чего ему хорошо не жилось-то?! – Всё было у человека, и ничего не беспокоило! И на тебе – беспокойным стал! И т.д. и т.п. Короче, букет болезней.
Мне думается, надо было проявить твёрдость характера Назиму Яшаровичу, и-таки стать терапевтом или хирургом – там хотя бы диагностика в ладах с законом.
Только что выводила гулять собаку. Подхожу к подъезду. 11-15 - звонок на сотовый, мужской голос спрашивает: - Здравствуйте, это Аннушка? - Да. - Вы письмо от Нади В. Получали? - Нет, не получала. - Извините…. (Разговор заканчивается).
Долго ковыряюсь с замком домофона, который тоже очень выборочно работает, как и сотовый, как и компьютер, как и прочая техника. Сегодня он не реагировал на электронный ключ минуты три. Поднимаюсь наверх. На лестничной клетке пока открываю замок двери, слышу, как звонит сотовый у соседей-ментов, слышу женское «алё». Наводит на мысль – дай-ка позвоню – хоть узнаю, что за письмо-то? Захожу домой (дочь всё в ванной всё умывается – в храм опоздали безнадёжно даже в том, где литургия до полудня). Звоню по тому же телефону (961-074-23-57), откуда меня спросили про письмо, но абонент уже не отвечает – вместо него включается автоответчик.
11-22 - разговариваю с автоответчиком, любезно прошу перезвонить мне хозяина по поводу письма, о котором он мне сейчас звонил сказать.
Но, видимо, он больше не перезвонит – обычно люди, которые звонят на такую тему, дальше пытаются объяснить, когда и кто и какое письмо должны были передать.
А по радио ЭХО Москвы в это время шла передача об агрессии в школе, где единственным предложением по разрешению этой проблемы было поставить камеры видеонаблюдения, где требуется. Только у меня вопрос: а кто прогарантирует, что видеозапись никто не подложит, отсняв прежде сфальсифицированное шоу? Шоу для того, чтобы оклеветать кого-то или шоу, чтобы уйти от ответственности. Весь вопрос только в связях, технических средствах – в деньгах.
Прибег же Киркоров к такому методу, как шоу, пытаясь уйти от ответственности за избиение Яблоковой, - скорее всего отсняли некую запись, где якобы он вообще не бил женщину-светорежиссёра ногами. Да и вызывает сомнение его действительное пребывание в израильской психушке – могли ведь договориться с людьми, обмануть, в конце концов – мол, снимаем кино, требуется Ваша площадка для съёмок и Ваши сотрудники для массовки. Больно уж слёзы «покаяния» пластмассовые – вызванные, быть может «воздушно-капельным путём»? Больно прическа похожа на ту, которую делал ему униженный визажист (или кто там рядом стоял-то?), которого он публично перед камерами побрил. Больно уж амнезия у Киркорова странная.
Видимо, советчики у Киркорова решали проблему в пожарном порядке, не заботясь о противоречиях между информацией, выброшенной в прессу сначала, и информацией, выброшенной в прессу в конце этой истории с избиением Яблоковой.
Ну, лечился бы Киркоров что ли тогда, раз на людей бросается и потом ничего не помнит. А то мало ли завтра что может произойти. Да и ч.3 статьи 29 «Закона о психиатрической помощи» как раз чётко регулирует этот вопрос: раз может быть опасен для окружающих, то подлежит недобровольной госпитализации. Киркоров (раз у него такая амнезия) представляет опасность для окружающих – это подтверждает не только Яблокова, но и многие другие люди. Достаточно посмотреть мнения очевидцев, опубликованные на http://www.youtube.com, как это становится ясным.
Раз уж даже здоровых людей забирают в психушки только по клеветническому звонку, то тут случай уникальный –задокументированный: Киркоров сам о себе в камеру говорит, что тут помнит, тут не помнит, поэтому и набросился на женщину, о чём потом, мол, ему и сообщили при его полном беспамятстве – сильно бил или не сильно. Пусть психиатры посмотрят это «признание», и оградят общество от такого агрессивного элемента, который в любой момент времени может представлять серьёзную опасность для окружающих. А то ж завтра и убить может в порыве яростного беспамятства.
Поэтому категорически нельзя ставить камеры для тотального контроля школьников, потому что потом эту систему перенесут на родителей, потом в квартиры уже на законной основе. Напомню, что пока это нарушение конституционного права человека на неприкосновенность частной жизни, личной и семейной тайны, на защиту своего доброго имени, тайну переписки и т.д., а также запрет на сбор, хранение и распространение информации о частной жизни человека без его согласия – ст.23 Конституции. Не знаю, что заставляет людей участвовать в шоу типа «ДОМ-2» - для большинства людей, в том числе для меня, это дикость, - нормальные люди же не хотели бы быть информационно прозрачны для разного рода толкователей их семейной жизни на основе узкого опыта и больного ума.
Именно тотальный контроль и породит широкие возможности для бессовестных действий ювеналов, нечистых на руку работников правоохранительных органов, воров, психиатров как средства для репрессий, или просто любителей покопошиться в чужой жизни. Весь вопрос в цене доступа.Против введение ювенальной юстиции, кстати, как раз протестовал кто-то из приглашенных на ЭХО Москвы на передачу «Родительское собрание» - там выказывали своё мнение Шота Горгадзе, Виктор Фертман, Сергей Енкилопов. Уже сейчас в федеральные СМИ «впрыскивают» массированную «бомбёжку» информацией о злобных родителях, которые «издевались» над ребенком. И информация делает своё дело, возмущая общественность, не трудящуюся проверить правдивость изложенных фактов (семья Агеевых, например). Так что же тогда говорить о том, если при использовании тотального контроля мозги будут промывать на множество порядков большим людям в большем количестве?
Вот такой поток рассуждений пронесся в виде сгустка мысли за короткие несколько секунд, пока я одним ухом слушала ЭХО Москвы, а другим автоответчик телефона, с которого мне говорили о не пришедшем ко мне письме от известной мне женщины. А письмо действительно было, я за ним просто не съездила. Но знали об этом только я, женщина, которая его должна передать и те, кто прослушивал телефон. И письмо было из психушки от женщины, которую держат там уже больше 4-х лет (на свободе оставалась квартира) и которой я иногда просто помогаю продуктами и т.д. (да и то – в последние месяцы её не выпускают даже на свидания). Так что, быть может, звонил кто-то из больных, который полежал там внутри?
Толкование на Евангелие от Матфея, глава 23, стих 23.
Евангелие от Матфея, глава 23, стих 23:
Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять.
Вообще, Евангелие- книга загадочная и бездонная в плане открывающегося каждый раз нового смысла, мимо которого мысль пролетала, не задерживаясь. Толкователи – да – они есть, но и у них не всегда есть четкость в толковании. Порой и вообще можно не найти ни у кого толкований по поводу заинтересовавшего места Писания. Поэтому уже как само откроется.
Вот примерно так однажды мне открылся этот самый фрагмент. Изначально понятно, что Христос обличает фарисеев в том, что они пожертвованиями заменяют что-то настоящее и существенное, что нужно Богу. Но вот что это – суд, милость и вера?
ВЕРА.
Что есть вера? – доверие в первую очередь. Здесь Христос говорил не о вере в Бога, а о доверии как Ему, так и вообще человеку, которого впервые встретил.
Вот прочла в рассылке о.Якова Кротова очень кстати в тему: Презумпция невиновности, не невинности, стоит помнить - и работает эта презумпция именно при суде, при суждении. Она не распространяется на тех, кто не желает, чтобы его судили, а желает считаться невинным беленьким барашком, желает судить - властвовать, править. Вот ссылка: http://groups.google.com/group/russian-rassylka-krotova/browse_thread/thread/b053f345bf3a97de?hl=ru
Итак, вера в этом фрагменте – есть первоначальное доверие, презумпция невиновности. И Христос говорил об этом исключительно от своего опыта – опыта человека (Он же и человек был), которого замучили осуждением, неверием Его словам, не проверяя. Именно не желая проверять истинность Его слов, люди выносили суждение. Не проверяя, его схватили. Не проверяя, осудили. Не проверяя, распяли.
СУД.
«Он любит правду и суд; милости Господней полна земля». (Псалтирь гл. 32, ст. 5) «И могущество царя любит суд». (Псалтирь гл. 98, ст.4) «Так говорит Господь: сохраняйте суд и делайте правду; ибо близко спасение Мое и откровение правды Моей». (Книга пророка Исаии гл. 56, ст. 1) «…творящего суд обиженным, дающего пищу алчущим». (Псалтирь гл. 145, ст.-7) (О Боге) «….. тучны, жирны, переступили даже всякую меру во зле, не разбирают судебных дел, дел сирот; благоденствуют, и справедливому делу нищих не дают суда. ... «(Иер 5:28) (О лицемерах)
То есть понятно, что Бог хочет суда, настаивает на рассуждении, внимательном рассмотрении подробностей. Именно потому, что лукавее и лживые лицемеры привыкли украсть, осудить и убить, а после этого уйти от ответственности, не желая чтобы кто-нибудь всмотрелся в детали, в которых, как известно, прячется дьявол.
Именно суд так необходим Боги и так ненавистен дьяволу, потому что именно суд вскрывает те самые детали, обнаруживая оскал сатаны. Именно суд выводит на свет Божий все грязные делишки лукавого и иже с ним. Именно этим суд страшен дьяволу и страшен. Именно от суда пытаются уйти люди, которые не желают, чтобы вскрылось их зло. Порой даже на суде уходят от суда.
Итак, Христос настаивал на суде, на внимательной детализации.
МИЛОСТЬ.
Вам не случалось никогда обратиться к кому-то за помощью или с вопросом и вместо него получить самодовольный отказ без объяснения причин, горделивую насмешку, высокомерный взгляд и т.д.? Человек уже заранее предполагает (без веры другому), что у него хотят отнять время, силы и т.д. И он показывает всем своим существом, что с ним этот номер не пройдёт. Такой человек называется немилостивый.
Печально, что это происходи в Церкви, печально, что бывает на исповеди или при общении священников с приходящими в храм. Именно такого рода высокомерие, немилость осуждал Христос. Именно об этом явлении в совокупности Он и сказал: оставили суд, милость и веру.
Осуждающие без суда, не милосердные в этом и не верящие априори – современный образ лжеучителей от Церкви. Таким написано: «Суд без милости не оказавшему милость» (Иак.2:13)
Рассуждающие, милостивые в своём доверии к приходящему. Пусть даже о ошибающиеся, но это уже потом выясняется и отношение корректируется. Это образ достойных христиан, достойных священников.
Однажды на тренинге Лайфспринг (я писала о тренингах здесь: http://blogs.mail.ru/mail/anna-koala/tag/%ee%20%f2%f0%e5%ed%e8%ed%e3%e0%f5) между двумя людьми завязался спор: одна говорила, что людям изначально надо доверять. Другой – что с какой стати он это обязан делать. Женщина ему в ответ добавила: «А какое право Вы имеете изначально не верить? Даже не познакомившись с человеком, не задав ему ни оного вопроса?» То есть она интуитивно определила, что у каждого человека по определению есть неотъемлемое право – презумпция невиновности, которую не должен отнимать даже негласный суд, не судебный процесс, а процесс общения между людьми.
Есть в нас в стране одна инстанция, которая Может отменить и презумпцию невиновности, и все законы разом – это психиатрия, которая (образно говоря) может надеть мешок на голову, увезти и бросить в соответствующее заведение. При этом, не потрудившись спросить даже паспорта и провести хоть какое-то подобие расследования, то есть суда О психиатрии и психушках писала много здесь Там в том числе одном из постов, который называется «Письмо в Гражданскую комиссию по правам человека» скопилось масса комментариев, проливающих свет на истори.)
И когда в наше время священники обращаются к помощи психиатрии для усмирения несогласных, непослушных, когда они сдают собратьев в психушки или когда они прикладывают усилия, чтобы и мирян туда же упечь (тех, кого они считают еретиками), используют для этого клевету, ложь фальсификации, то это как раз те самые, о которых Христос сказал, что Он иудеям в соблазн (завидно, то есть).
И именно тем, к которым, возможно, Христос обращался за помощью, за тем, чтобы они рассудили и сняли с него бремя клеветы, но они предпочли спрятаться за «десятиной аниса» (ныне это строительство храмов, золочение куполов, прочие внешние атрибуты христианства), - именно таким Христос сказал: «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять». Именно таким написано «Суд без милости не оказавшему милость».
Сегодня утром, пока предыдущий пост писала ("ЗАППом по Герману"), слушала лекции профессора Свято-Тихоновского Богословского Института Алексей Ильича Осипова. Очень рекомендую - доступно, на пальцах сложнейшие богословские вопросы.
Я их слушала, наверное, более 150 раз лет за пять-шесть. Просто, когда занимаюсь хозяйственными делами дома, то чтобы время не терять ставлю что-то подобное послушать. Или пишу что-то, что не составляет особого умственного труда, что давно уже осмыслено и "строчит по клавиатуре трассирующими". Хотя, и музыку тоже ставлю (сейчас Розенбаум, например, поёт из магнитофона).
Так вот, сегодня я поставила лекцию о православной духовности из курса лекций по основному богословию (у него несколько курсов лекций, в том числе для мирян). Тем более, что утром дочери прочла отрывок первого послания к Коринфянам, вторую главу.
Особенное внимание обратила на 14-16 стихи: 14 Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно. 15 Но духовный судит о всем, а о нем судить никто не может. 16 Ибо кто познал ум Господень, чтобы мог судить Его? А мы имеем ум Христов.
Как-то в тему было послушать Осипова. Слушала вполуха, поскольку писала пост. Но знакомые слова, на которых все спотыкаются, как всегда резали ухо.
Лекции эти Алексей Ильич прочёл в 2000 году. С тех пор многое изменилось, думаю, что и Алексей Ильич на месте (в духовном смысле) не стоял. Он там немного касательно проехался по о.Павлу, Флоренскому (его не все в РПЦ благословляют читать, как и о.Александра Меня), разумеется, по католикам и протестантам, понятие духовности которых сильно отличается от православного понимания.
Раньше я вместе с ним смеялась над протестантами и католиками, когда он пародировал Катарину Сиенскую: "О Бог мой, супруг мой!". Потом Бог отучил осуждать. Ну знаете, когда за осуждение того, в чьей шкуре тыне был, получаешь по собственной с сообщением, за что, то охота смеяться даже над Катариной Сиенской пропадает.
Ну и там один момент есть, который хочу распрояснить.
Алексей Ильич рассказывает о том, как в протестантской среде он встречал такое явление: люди рисовали какую-нибудь абракадабру, а потом смотрел на неё и пытались узнать что-то конкретное в нарисованном. Кто-то из его студентов тут же подхихикнул, что существует такой тест для шизофреников - если он узнавал конкретные предметы на каком-то непонятном рисунке, то это явное свидетельство шизофрении.
Ну теперь мы знаем, как классифицировать добрую половину художников с мировым именем . Пикассо будет первым в очереди . Долой термин "креативность"! Заменим его на термин "шизофреничность" и всем вменим резюме вписать туда именно его вместо "креативности".
Если кто в облаке признал Льва Толстого - его в психушку не раздумывая, не спосимши ничего, поскольку есть Закон о психиатрической помощи с его 29 статьёй, пунктом в), - а вдруг этот "креативщик", узнав Льва Толстого в облаке, завтра узнает в другом облаке еще что-то, что подвигнет его на преступление или на суицид? Это был стёб над уродским законом и нечистой на руку системой психиатрии с её сомнительным инструментарием и более чем сомнительной диагностикой.
Что такое? Почему нельзя его в психушку? Он, оказывается, архимандрит Тихон Шевкунов? Ну и что? Сан делает его неравным со всеми остальными перед законом? Или что? - закон можно повернуть так, а можно эдак? а на кой хрен нужен такой закон, который каждый может вертеть так, как ему захочется?
Теперь, собственно, к абракадарбе. В эту игру - абракадабра, нас с Олькой научила грать в поезде женщина-педагог. Один малюет несколько линий, другой должен минимум дополнительных линий из этой абракадабры сделать что-то понятное, что уже будет легко узнано. В эту игру мы с Олькой часто играем, особенно, когда надо скоротать время. Это не столько развивает фантазию, сколько действительно умение увидеть то, что сокрыто от захламленного множеством информационного мусора глаза.
И ошибка кроется не на уровне смотреть или не смотреть (на облако, например, или на абракадабру) - СМОТРЕТЬ КОНЕЧНО.Ошибка может быть на уровне того, что там увидеть. Чтобы видеть то, что реально там есть, ничего не извратив, нужен ум Христов - чисты ум. Про это я писала http://blogs.mail.ru/mail/anna-koala/tag/%f3%ec): И можно в этом ключе еще раз прочесть 1Кор.2:14-16:
14 Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно. 15 Но духовный судит о всем, а о нем судить никто не может. 16 Ибо кто познал ум Господень, чтобы мог судить Его? А мы имеем ум Христов.
Надо всегда помнить, что в любой информационной "абракадабре" всегда есть полезная и даже важная информация, и то, что ты её не видишь, может означать только одно - она не для тебя. Как ты будешь себя чувствовать, когда кто-то другой будет хаять именно твою, для тебя оставленную Богом в неразборчивом ряду цифр, рисунков, слов, событий информацию?
Мне кажется что ели сейчас спросить Алексей Ильича Осипова, включит ли он в свою лекцию настоящего времени те же слова с теми же насмешками, то он ответит отрицательно.
Да и вообще, рисунок - набор линий, что набор слов - одни понимают, другие - нет. Важно, кто водил рукой рисующего и вкладывал слова изрекающему в момент как раз создания, творения. Если взять любой, например, 67 псалом, то ну что это за абракадабра? Прочтите: "Приидут молитвенницы от Египта: Ефиопия предварит руку свою к Богу" (Пс.67,32-33). Ну что это, в самом деле? А что, кроме Эфиопии, негде больше молитвенникам взяться? Что-то не то сказал Давид? - Да нет, всё нормально он сказал, только эту "абракадабру": "Бог вселяет едномысленныя в дом, изводя окованныя мужеством, такожде преогорчевающя живуия во гробех" (Пс.67,7) не все прочтут, но кому дано.
Вчера в вечернем выпуске новостей НТВ, случайно переключив канал, увидела репортаж: лётчик, потерявший память, не помнящий, кто он и откуда находится в психушке. Без документов, но с фотографиями, на которых он с какими-то людьми, которых он не помнит. Фотографии явно свидетельствуют, что он лётчик, поскольку на некоторых он в самолёте. Всё остальное в этом человеке в норме, он даже от скуки сделал в больнице подвесные потолки и много всего починил. Руки, видно, золотые, и этого никакая амнезия не отнимет.
В этой связи как версия (пусть фантастическая) судьбы космонавта Юрия Гагарина, останков которого (разве что кроме родинки) не нашли в самолёте, упавшем в болото, в то врея как останки Комарова были найдены. Может быть Гагарин выжил, и его постигла такая участь? Слишком много потом странностей произошло с архивными документами по расследованию этого дела, которые переписывались позже заново...
А что касается этого лётчика, то как версия - откуда он может быть, если идти по профессиональной линии, - может быть он из лётного состава, скажем, какого-нибудь Лукойла. Есть же у этой корпорации свой воздушный флот. Может, в арсенале разные самолеты, не только гражданские? Это только как версия без претензий на истину. Так... для мозгового штурма, чтобы помочь человеку, а то жалко, если он закончит жизнь в психушке.
Кстати, надо отдельно сказать о психиатрах той больницы, которые оказались Человеками. Сердобольность не в почёте в этой среде. А эти оказались молодцы.
Скорее чаще могут повесить на человека массу преступлений, а потом начать доказывать. что у него амнезия, поэтому он не помнит, что знаком с тем-то или у него семья с тем-то, или он тогда-то был там-то, а не там, где он реально был. Между тем, как простое разбирательство в присутствии этого человека может дать неоспоимые доказательства его нормальности и того, что речь идет именно о чьих-то чужих преступлениях, а не его душевной болезни. Здесь речь о духовной амнезии преступников, которые забыли, что в любой момент они могут превратиться в прах как сами, так и их дела без каких бы то ни было райских компенсаций.
Что ж, пример с этим лётчиком показал, что и в среде психиатров есть еще люди, не потерявшие Образ Божий. ЗА ЭТО ПОМОГИ ИМ ГОСПОДИ!
Странно, правда, что это говорит человек пострадавший от системы? Верю просто, что есть и в умирающей среде живые. Мы все живём в умирающем мире, о чем христиане очень хорошо знают. А если не верите, то спросите у патриарха - он должен помнить, если он в здравом уме и твёрдой памяти.
Колесникова Анна Вячеславовна, 919-798-89-60 (Волгоград тогда еще), с сентября 2011 - Москва 917-550-47-44
Сегодня ходили с дочерью на воскресную литургию. Собирались исповедаться и причаститься перед объездом в Кабардинку. Не мы одни такие были. Батюшка старенький. Хожу к нему, поскольку один из немногих, кто просто исправно выполняет таинства и не превозносится над паствой. Иногда, правда, он не причащает никого вообще - почему-то на Пасху и большие праздники. Он говорит, что так положено. Кем положено – не говорит. Вообще, кто не знает, литургия - ради причастия, а церковь – ради кающихся.
Извращения начались уже после Христа, когда люди утратили память о том, зачем все таинства, богослужения, зачем церковь, зачем священники и т.д. И вот теперь, когда кто-то пытается восстановить былое – как должно быть, его вдруг объявляют ненормальным. Так было и со Христом, который пришел в период полного разложения тогдашней церкви. Так есть и сейчас, да и во все времена было с теми, кто шел по стопам Христа.
Сегодня батюшка молча решил никого не причащать. Просто причастился сам и всё. Дальше пошли молитвы священника в Алтаре, которые полагается читать после причастия священнику. Я и еще одна женщина возмутились. Но та как-то неуверенно, очень заискивающе. А я гневно. И в гневе том не покаялась. Покаялась в дерзости, в том. Что спорщица, но не в гневе, потому что гнев был обоснованный. Я не кричала, не ругалась – тон был жесткий, когда я возразила, сказав, что Господь всех принимал и что литургия ради кающихся. Люди забыли, ради чего всё, и при этом считают, что они провозвестники истины. Собственно, батюшке поддакивала его пожилая матушка. Еще вчера я пошла ей навстречу, когда некому было дежурить в часовне, но люди добро забывают. Не знаю, может она кается перед священником дома.
Когда батюшка говорил, что исповедоваться часто нельзя, она ему поддакивала. Глупость несусветная – исповедаться нужно, чем чаще, тем лучше. Да и причастие – тоже для людей и не люди для причастия. Страшно, что они вдвоём диктовали условия всем остальным. Будучи в заблуждении, они своё помрачение навязывали остальным. Но я стояла на своём – хотя бы путь исповедует (у него порядок заведен – исповедь на литургии перед причастие). Матушку его аж затрясло – я осмелилась слово сказать! Как можно?! Надо ниц упасть, наверное, и не шевелиться…
Но если попрана истина, Христос не велел преклонять выю. Он и Сам этого не делал. За то и распят был. Будучи здоровым среди больных он называем был больным. Об этом говорит и Евангелие. Христос как-то сказал ученикам, что кто скажет брату своему «безумны», подлежит геене огненной. Очевидно, он своего опыта сказал, поскольку кем только его не называли – и бесноватым, и больным, и развратником, и разбойником.
Вот так и в наше время – один-двое, у кого власть и авторитет, назовут чёрное белым, а белое черным. В результате тот, кто видит очевидное, будет распят или назван больным. Так сажали в психушки диссидентов, да и не только их. Просто здоровый человек, попав в больную среду, рисковал быть просто этой средой убит. Если эта среда – психушка, то нездоровая сама по себе система психиатрии, просто могла такого человека сожрать. Вспомните «Полёт над гнездом кукушки»…
Так вот летел-летел, упал самолёт в болото, человек испачкался в болоте, вылез, нашел людей, обрадовался им, а они оказались психиатрами, слишком сильно переварившимися в своей среде…
Господи, ну восстанови уже как-нибудь правду, а то дышать скоро будет невозможно!
Батюшка всё-таки поисповедовал и причастил нас после. И благословил ехать на море. Сейчас мы уезжаем в КАБАРДИНКУ. Я сегодня заняла немного денег у двух человек. Придется много с собой тащить. потому что на общепит там расчитывать не прихоодится - денег на это не будет.
Помоги нам, Господи, уложиться в наши скудные средства.
Мне трудно судить, писал ли сам батюшка или нет - я его лично не знаю. Но фальсификации реально могут быть. В этой связи есть что сказать.
Фальсификации - это самое главное средство лукавых (у кого рыло в пуху) и завистливых людей для того, чтобы сохранить свой комфорт при том, что лукавство и зависть как таковые не изживаются. А куда ж они деваются-то тогда? - спросите вы. Ответ простой - они как раз фальсификациями и удовлетворяются.
Во все времена люди целостные, личности, наделенные талантами, дарами, становились объектом чёрной зависти. По большому счёту - зависти лукавого. Но у него ведь и исполнители есть - конкретные люди. Нет, они отнюдь о себе не думают, как о слугах лукавого: "Подумаешь, пошутил, - не украл же, не убил"... Бывает, что лучше б убил, чем покалечил своими фальсификациями жизнь другого человека на все оставшиеся годы. Фальсификации, подлоги - самая изощренная форма гонений на людей глубокой веры, на всех тех, кто устремлен к истине. И современные технологические средства дают огромный простор для действий фальсификаторов - достаточно иметь необходимое количество власти и денег. Уровни (или степени изощренности) фальсификаций бывают разными, но технология у них у всех одна и та же.
Хорошие образы можно найти в сказках всех народов мира, которые сохранили народные предания. Если у кого-то мои рассуждения, основанные на сказочных персонажах вызовут смех или желание покрутить пальцем у виска, то спешали фор таких неумных думкапф отправлю к авторитету в области исследования сказок народов мира с точки зрения психологии, психоанализа. Это Кларисса Пинкола Эстес с её книгой "Бегущая с волками".
Мне как-то приносила её почитать одна её поклонница, которая позже предав меня, вряд ли увидела хотя бы в одном из персонажей рассмотренных там сказок себя. Ну а я много не прочла из рассуждений Клариссы, поскольку вопрос анализа сказок для меня давно выверен с христианской точки зрения и длинные психологические подвыподверты давно неинтересны. Интересны были сами сказки, как первоисточник для моего личного анализа. Например, я нигде не встречала такой жуткой "Златовласки"...
Не умоляя достоинство Клариссы - в её среде - среде психологов возможно она достигла высокого уровня продвижения к истине, - скажу, что народные сказки несут нам из глубины веков образ исполнения законов нашего покарёженного грехом бытия в свете Закон Божия.
Далеко ходить не нужно: элементарный "Гадкий утёнок" нам рассказывает о судьбах всех тех, кто по ошибке родился не в своём гнезде - не в своё время, не у тех родителей, не в том месте, но вопреки всему этому данные ему дары однажды прорастают роскошным белым оперением красивого лебедя, который всё же находит своих, т.е. неумолимая сила ведет такого человека по жизни, укрепляя, взращивая духовно белым для того, чтобы однажды он нашел таких же как он. И это неминуемо происходит, если, конечно, не рассматривать конец жизни чертой, за которой ничего нет. В пределах жизни это происходит для хиленьких...
Но я тут не буду о надмирности бытия. А о нашей вполне физической жизни здесь на Земле - жизни, страдающей от фальсификаий.
Простой пример описан в сказке Пушкина "Сказка о царе Салтане". Помните, там налицо два фальсифицированных письма. Сначала царю написали, что "родила царица в ночь не то сына, не то дочь". Царь получил фальсификат, на который отреагировал, приказав ждать его возвращения. Но на обратном пути и его письмо трансформировалось и на выходе получилось - бросить в море и царицу, и ребенка...
В данном случае налицо цель ткачихи-поварихи-сватьи-бабы-бабарихи - удовлетворить свою зависть, которая требует уничтожить её (зависти) источник. Зависть всегда так действует. Она направлена именно на уничтожение, осквернение, принижение достоинства и т.д. Всё подчинено цели, чтобы "свет мой, зеркальце, скажи" (а вместе и с ним и окружающие) не нашли на белом свете никого лучше, чем этот самый завистник.
Итак, первая цель фальсификаций - удовлетворение зависти.
Вторая цель - власть. "Разделяй и властвуй" - это чей принцип, напомните? Разделение и происходит посредством лжи, которая может выражаться как в словесной форме, так и в форме подлогов, фальсификаций.
Пример хорошо показан в мультфильме (я иногда с дочерью смотрю, а шедевры - обязательно) "Князь Владимир". Сюжет не сказочный даже, а самый настоящий. Там показан подлог, который сделал злой волхв Кривжа, чтобы поссорить братьев и в конце концов получить полную власть.
Я беру за образ этот персонаж, который можно спроецировать на всю историю чловечества. Такими "Кривжами" кишит история, в том числе история церкви. Отсюда, кстати, все распри на религиозной почве, включая войны.
Как правило, все эти цели достигаются одновременно: выкрадывается то ценное, что создаёт человек-творец, а на место этого подкладывается некое дерьмо, созданное фальсификаторами, становящимися обладателями чужих творений.
Если есть полномочия (читай власть), то если этому властному человеку вдруг кто-то сильно не приглянулся - перешел дорогу, даже сам не зная того, - то при использовании современных технологических средств от чистого и светлого имени бедняги уж через несколько дней ничего не останется. И если убить его по каким-то причинам не могут, то начинают мучить этими фальсификациям.
А говорю я так об этом потому, что самастала жертвой такой изощренной травли. И чем дальше, тем больше окружающее пространство (как реальное, так и виртуальное) заполняется людьми, имеющими обо мне отрицальетне представление, в корне отличающееся от истины. И в наибольшей степени этому способствовали какие-то люди, работающие на mail.ru.
Я не знаю, "крысы" ли это, которые затесались в ряды этого почтового сервера, или этим там занимаются в открытую. Но я знаю, что интернет-пространство - рассадник фальсификаций и лжи в случае, когда человек вдруг становится с одной стороны объектом наживы (скажем, его интеллектуальный труд), с другой стороны - неудобным человеком, человеком, само существование которого уже обличает тех, кто вывалял своё рыло в пуху.
Также я знаю, что такие люди (задавшиеся целью кого-то травить) ни перед чем не останавливаются - выкрадывание личных вещей, документов, проникновение в жилище. Если нужно кого-то "отпрессовать", то его прессуют. А если еще используют и системы тотального контроля, то на этом "поле" фальсификации разрастаются как сорняки.
Между тем, человек, становящийся объектом таких изощренных преследований, абсолютно беззащитен перед этой системой, поскольку под контролем (разной степенью контроля - в зависимости от каждого конкретного случая) находится он, в то время как сам он не знает отуда будет нанесен слдующий удар.
Любые попытки жаловаться куда бы то ни было вызывают моментальную реакцию "тебе показалось" (в лучшем случае) или "иди лечись" (в худшем). Последнее на руку именно тем, кто затеял столь извращенную и наглую травлю. И они делаю всё, чтобы отправить неугодного человека в психушку или создать ему имидж "городского сумасшедшего", на чьё мнимое сумасшествие буду списываться множество чужих грехов, начиная от злобных нападок (обид, уколов, тончайших гадостей) на кого угодно от имени этого человека, заканчивая финансовыми преступлениями.
У меня множество раз выкрадывали и паспорт и другие документы. Сейчас вот обнаружила, что эта беда случилась с моей сберкнижкой. А сколько я просто не замечаю... В моё отсутствие в моей квартире (причем с 2006 г. я дважды переехала, но это дело не меняло) бывали люди, которые оставляли вполне конкретные следы пребывания как просто в квартире, так и в компьютере.
Всему этому есть объяснение и оно не может быть коротким, так как эта история началась "в завязи" в конце 2002 - начале 2003 года.
И первые фальсификации и агрессивное вторжение в мою частную жизнь - частную жизнь матери тогда еще двухлетней дочери - началось ни где-нибудь, а в Русской Православной Церкви, и в частности в Волгоградском Свято-Духовом монастыре.
Помните, как в сказке про Царевну-Лягушку: кощей бессмертный дал зеркальце полюбоваться Василисе Премудрой на себя-красивую (читай - потщеславиться). Так и стала она отвратительной снаружи лягушкой...
Эту несказочную "сказку" я расскажу частями по мере времени и сил...
С трудом успеваю тащить на себе дочь, работу, блог, собаку, кота, домашние дела и весь мой контекст жизни (назову это так):
Ты-то был прав, а клоуны те... Это были больные психологи. БОЛЬНЫЕ НА ГОЛОВУ. Ты не заметил, что поступил как те 30%, которые готовы были прибить этого придурошного клоуна, который посягнул на пространство чужой неприкосновенности. Именно эти 30% отреагировали здоровым образом - они пожелали дать ему отпор, как это сделал ты. Ведь к тебе, в твой огород, на твоё пространство посягнул своим г. какой-то урод. И клоуны сделали то же самое в отношении женщин. Если бы он бросал бычки в свой огород, а клоун бил себя по башке - разве бы ты, и те 30% женщин, соответственно, возмутились и решили бы дать втык обидчику?
Какой здесь может быть юмор, если какой-то урод посягает если не на жизнь, то на достоинство человека? А если бы попалась женщина с больным сердцем и умерла от разрыва?
Понимаешь, о чем я говорю? Всё перевернуто. Но ты поступил правильно - ты был среди 30%, которых назвали больными. Тебе просто повезло, что те органы, куда пытался пожаловаться твой сосед, были здоровы на голову. Не часто такое можно встретить. Тебя могли засудить по полной программе.
А те 70% женщин, которые не возмутились, а перевели это в шутку - это как раз из тех, что с полотенцем меж ног - приучили себя, что их тр...., кто не попадя, и мило улыбаются, переводя в шутку, чтобы не конфликтовать...
Люди привыкли переворачивать с ног на голову всё. Перевёртыш - главный атрибут последних времен. Дай Бог нам чистого сердца и простоты ума различить, где правда, а где ложь. В наши лукавые времена это сделать не так просто. Но возможно.
Я с самого младенческого возраста свою дочь учу видеть за всем внешним истинную сущность вещей. Просто прививаю ей этот навык.
Сегодня день апостолов Петра и Павла. С праздником!
Вчера смотрела фильм - я бы сказала фильм-сказку "Любовь под надзором". Слишком там всё сладенько (кто видел). Девшку обманывает жених, она уходит него, достаёт приставаниями начальник, она увольняется, потом попадает в лапы к насильникам, потом к ментам, потом в психушку. В принципе теоретически такое может быть. Но вот в психушке её ждет подарок - врач лечащий. Просто мечта любой женщины (и до сих пор не женат). Он встаёт на её защиту. Во-первых, он не назначает ей ничего кроме витамины, что в принципе для психушки нереально. Во-вторых он защищает её от злого главврача. Кроме того, они делаю вылазки на волю. Любовь. В одну из вылазок они женятся в загсе, принеся туда паспорта. Соответственно, у него появляется право её забрать (как мужа). Его назначают главврачом. Хеппи энд.
Фильм, конечно, неправдоподобный, если пробовать соотносить его в точности в действительностью. Но если смотреть его духовно, то есть примерить его к действительности таким образом, что, скажем, не реально насилуют человека, а просто мучают по жизни - психологический садизм, то тогда можно сказать - такое может быть. (Это я только один их моментов переложила на духовное представление - можно и всё остальное).
То есть, человек по доверчивости общается с разными людьми, которые просто его используют, издеваясь, мучая его, калеча его жизнь. Когда он окончательно изведен, то, обессилив, отправляют в психушку. Или начинают увещевать, мол, ну что ты так разволновался, доводя его еще сильнее. Как спел Шевчук:
- И когда нам так хочется громко и долго кричать, - Вся огромная наша родня умоляет молчать...
В психушке (в прямом ли смысле в психушке или в переносном - в психушке окружающий жизни) его начинают мучить еще сильнее - лечить. Вместо того, чтоб дать в морду его мучителям.
Так вот в фильме психиатр девушки именно так и поступает. Он находит насильников и метелит их. Тоже, конечно, сказка. Но опять же если перевести на духовный язык - мало ли средств, чтобы заступиться за доведенного, умученного человека? Зачем его приниматься лечить, успокаивать и т.д., если всего лишь навсего за него надо заступиться.
В нём - в обидимом - Бог страдает, Он протестует и плачет. Неужели нужно и дальше мучить? Потому что Он велел терпеть? Но Он не велел терпеть ложь и людей лжи - именно ложь и лживые являются главными насильниками, садистами, мучителями, калечащим жизнь людей. Бог велел терпеть злобствования лжи в отношении тех, кто даёт ей по зубам.
На момент публикации этого поста - 22 июня 2009 - я только устраивалась на работу в эту организацию по приглашению Владимира Корецкого. Поэтому мои публикации в личном блоге были своего рода авансом ему.
В течение месяца моей работы в ВОДОО яхт-клуб «Парус» им.Высоцкого с 24 июня по 24 июля выяснилось, что с Корецким лучше не иметь дела – обманет. Как потом и оказалось: он не оформил меня должным образом на работу, как мы договаривались, не заплатил.
Ненавижу ложь. Ненавижу ложь, которая сама без истины жить не может, парзитирует на истине, но её же и убивает...
В самом деле, когда человек собирается с себе подобными, то все вместе чаще всего превращаются даже не в стадо... хоть даже и очень аристократическое.
Вместо того, чтобы признать Христа, над ним, собравшись издеваются все вместе те, кто только что получил от его Слова исцеление, прозрение, воскрешение. Они вдруг за это же именно слово над Ним публично издеваются. Публично - в присутствии друг друга, поддерживая своим присутствием этот садизм.
Это как если бы каждый по отдельности в течение ночи с трепетом смотрели и слушали удивительное, доселе неслышанное и невиденное, а утром собравшись все вместе решили, что этот "детский сад" не соответствует стандарту таких взрослых людей, что это просто позор. Ну позор - так позор. Да будет каждому по вере. Главное - много-много счастья.
Но как же ребята: вы хотели чудеса, но чтоб по вашим стандартам? А кто разрабатывает стандарты на чудеса, на благодать? Странный дуализм, странная раздвоенность - когда к Богу прибегают, то никого не интересует какой ценой, кто и как при этом будет выглядеть. Со старцев, которых повсюду ищут для того, чтобы они чудесным образом решили проблему, почему-то не спрашивают деловых костюмов и наличия всех необходимых атрибутов для делового общения. Никого не интересует, как он говорит, допускает ли ошибки, правильно ли себя ведёт, культурный ли человек, знает ли науки и искусство, расчёсан ли, умыт, не повышает ли голос, ласков с детьми и со взрослыми... Впрочем, нет - многих интресует.
Человек спасает поезд от катастрофы. Ничего не заметив, остаются живы тысячи людей. Но спустя какое-то время человека просто отправляют в психушку потому что одному из пассажиров показалось, что этот странный человек был не совсем здоров - плакал непонятно почему и говорил проповедями и навзрыд, напугал - мирное же время, а не война... Но ведь это и была цена, которую человек должен был заплатить за то, чтобы сохранить или дать тебе самое дорогое, что тебе нужно в жизни... Почему он? - Да потому что у него бы приняли цену, а у тебя нет: есть такое понятие, как дар...
Так же убили Высоцкого. Который прожил жизнь навзрыд. Каждый по отдельности, в том числе чиновник, слушал его и в душе в тайне друг от друга все восхищались и соглшались с ним - с правдой, которую он проповедывал. Но когда они собирались все вместе, то публично хором предавали его, вычеркивали, замалчивали, смешивали своими насмешками с грязью.
Их таких много было во все времена. И сейчас их много. И кого-нибудь они так же убивают - кого-то, кто подобно Высоцкому не нашел стандартных слов, в которых ничего кроме официальной тошниловки не будет, от которой они, чтобы не задохнуться опять ползут на карачках те же туда же... И однажды кислорода больше не остается. Когда у Источника кислорода заканчивается терпение.
Это еще серия фотографий из детского яхт-клуба Корецкого - яхтклуба "Парус" им.Высоцкого.
Люди добрые, простите меня, но к сожалению, у меня нет особого выбора. Я просто уже взываю о помощи: кто может - помогите чем можете! Напрягитесь, пожалуйста и прочтите не по диагонали. Здесь речь о том, что меня систематически просто убивают фальсификациями
Сейчас поясню. Достаточно долгое время администрация mail.ru не реагирует на мои просьбы помочь мне в поимке или по крайней мере определении всяких там IP-адресов и прочих электронных реквизитов тех людей, которые занимаются фальсификациями, пользуясь мои почтовым ящиком. Причем речь не о детским масштабах и не о детских мелких пакостях.
Как известно, информацией, да и словом вообще можно ведь и убить человека. особенно, если это слово, скажем, бьёт по живому или метит в то, что является для человека святыней. Например, когда Христос обличал, он не убивал, а исцелял. Как Вы могли пронаблюдать в моём блоге, человек я верующий, искренне ищущий Бога, старающийся опыт свой, если возможно, разделить с другими людьми. Терпения у меня много, но и оно имеет предел.
Это только один пример (но он просто дикий - страшно, что так бывает вообще): С некоторых пор Я начала получать странные письма от отца моей дочери - Дениса. Общих дел у нас - это лишь алименты, которые до недавнего времени он просто самостоятельно переводил мне в Волгоград, а с недавнего времени это и де-юро алименты. Как множество мужчин, он не очень торопился с деньгами, поэтому часто получить их мне стоило много нервов. Было время (и довольно долго в первые года три-четыре), когда я отказывалась от его денег, было время, когда не просила. Но было время и нужды, когда мне просто нечем было кормить ребёнка. И тогда мне приходилось у него просить. Это было унизительно, но выбора не было. Ему доставляло удовольствие поиздеваться надо мной те дни, пока я в очередной раз спустя месяц отправляла смс-ку или электронное письмо с напоминалкой отправить мне деньги. Попробуйте встать перед дилемой - с одной стороны Вас будут унижать и топтать, с другой - у Вас на руках ребёнок, за которого Вы ответственны и которого нужно и кормить, и воспитывать, и развивать.
Есть тип людей, которые любят пользоваться своим положением в момент стесненности обстоятельствами тех, кто сильнее его. Это так называемая шакалья психология: шакал - просто силач, когда лев лежит раненый и не может подняться.
Я не сразу поняла, что приходящие от Дениса письма - часть каких-то ненормальным манипуляций с моим почтовым ящиком. Разумеется, читая их, я понимала, что что-то ненормальное происходит с человеком, который пишет мне заведомую неправду, причем как бы отвечает на мои никогда не существовавшие вопросы, всё искажая, извращая с точностью до наоборот. Причем ладно бы он это кому-то там у меня за спиной врал, но ненормальность ситуации состояла в том, что и он, и я знаем, в каких местах он лжёт, но тем не менее систематически выдаёт он мне эту ложь. Это как если бы Вы с кем-то вместе были участниками одних и тех же событий (не малозначительных, о которых забыть нельзя), например, вместе вчера куда-то ходили, но он Вам в лицо бросает : "мы не ходили вчера вместе никуда!", а все результаты совместного хождения - их вообще не существует. При этом у человека нет амнезии. Так обычно поступают лжесвидетели при очных ставках, когда присутствует некая третья сторона, которая должна сделать какие-то выводы. Только в моём случае, я не знаю, для кого этот спектакль.
Именно такое ощущение - в момент контакта с ним кто-то со стороны проводит какую-то виртуальную очную ставку, и Денис именно для него каждый раз выдаёт очередную ложь. Ничем другим нельзя объяснить поведение человека, который тебе в глаза начинает лгать. Причем не о том, чего ты знать не можешь, а только догадываешься, а о том, что вы оба видели, слышали, в чём вместе участвовали. То есть очень грубо - порой не на уровне интерпретаций, а на уровне "было - не было то-то или то-то". Чувствуешь, что в этот момент тебя уделывают каким-то дерьмом, но не знаешь, для кого эта комедь (каждый раз новая) разыгрывается в очередной раз. Поверьте, это очень больно, когда не знаешь, зачем эта очередная порция фантастической лжи. Долгое время я уговаривала себя списать это на то, что Денис просто не хочет присылать деньги - жадничает. И терпела. Получая какие-то полунормальные письма, я отвечала ему в тех же "тёплых тонах", но исправляя искаженную информацию. Тем не менее, в каждом его письме было свидетельство того, что где-то втёрлась фальсификация с моего почтового ящика - он делал комментарии, отвечал на какие-то невидимые вопросы (без реплейса того, письма, на которое он так отреагировал), и выходило, что он будто с кем-то другим разговаривал. Вроде канва истории моя и его - а всё содержание - бред какой-т. Вот один из последних примеров (еще раз прошу прощения) - это выдержка, где я явно отловила ложь, возможно связанную с какими-то фальсификациями: ____________________
Я пишу (это 29 декабря 2008 г.): Денис, не тяни уже с деньгами. Мне не на что уже сегодня ребёнку молока купить. Пришли денег сегодня.
Он мне отвечает в тот же день в первой половине дня (с реплейсом моего письма): Если смогу отпросится, то пришлю, и не говори со мной в повелительном тоне - я шлю когда могу и сколько могу.
Спустя много часов - вечером того же дня он отвечает снова (без реплейса письма, на которое он отвечает): Это был наш последний разговор.
Я делаю ему перлейс этого письма с просьбой объяснить, в чём дело: Денис, ты прислал странное письмо. Какой последний разговор, я с тобой не разговаривала до того, как ты его прислал (пересылаю следом твой ответ-не ответ - ты бы хотя бы реплейсом отправлял, а то где гарантия, что ты ни с кем кроме меня за время между этим моим (что ниже повторяю) моим письмом и своим кротким странным письмом, состоящим из одной реплики "это был наш последний разговор", - где гарантия, что ты не пообщался с какой-нибудь лжеанейколесниковой? Ответь.
Но он не отвечает - в таких случаях (а их немало) он никогда не отвечает. Я повторила свой вопрос, но он опять не ответил. Вся "песня" Деньги потом прислал - отправил смс-кой цифры кода перевода - ни слова вообще. ____________________
Скажите, люди добрые, как Вы это проинтерпретируете? На мой взгляд, если бы он не знал, что отвечает на фальсификацию, то прислал бы её реплесом со своим коротким "Это был наш последний разговор". В первом же его письме реплейс был, а во втором не было. В таких случаях он никогда реплейсов не оправляет.
Вообще отсутствие реплейса меня (особенно в таких случаях - когда приходит какая-то лажа якобы в ответ на моё несуществующее письмо) всегда напрягает, как напрягает и администрацию mail.ru, которая систематически отвечая что-то типа "спасибо, что помните о нас, - мы Вашей проблемой скоро займёмся" требует от пользователя, чтобы все вопросы и ответы он делал исключительно реплейсом. Это разумно, потому что, случись разборка, нужно же опираться на фактический материал. Короче, чтобы никто ничего не соврал.
Еще пример - выдержка из письма (очередная переписка на предмет алиментов): __________________________________
Денис пишет (12 марта 2009.): Очень удобно устроилась: ребёнок с тобой а моё право только давать деньги, а когда я показал фотографии -оказывается нельзя.
Это пишу ему в ответ я: Какие фотографии ты показал? мне об этом ничего не известно. Где показал? Кому показал? Подробней пожалуйста. И точно ли ты показал фотографии Оли? - сейчас я уже сомневаюсь и в этом. Зачем и кому показал? - поясни, пожалуйста.
Тут я поясню, чтоб ни у кого не возникло сомнений: он не приезжал к дочери уже скоро пять лет как, ни разу ей не позвонил, а что касается фотографий - то систематически я ему какие-то фотки отправляю, но ни разу не помню, чтобы он меня об этом просил или просил кому-то показать. Первый год я ему дубликаты тех пачек фоток делала, что себе печатала (я тогда на Минолту 404 снимала - плёночный). То есть не понятно, о чём он говорит. При этом ведь он знает, что мне непонятно, но тем не менее пишет. На мой вопрос Денис не ответил опять. ___________________
И вот вчера - 25 апреля - он мне прислал какую-то гадость. Напомню, что я с ним не общаюсь - не пи шу ему, не звоню, если опять нет этой денежной темы - я не мазохистка, чтобы лишний раз нарываться на это дерьмо. Я официально подала на алименты, чтобы он меня не мучил каждый раз, когда есть необходимость с ним контактировать. Но не тут-то было: представьте, Вам на ровном месте приходит такое письмо (накануне он спрашивал меня реквизиты, куда переводить мне алименты с его работы, я не ответила ему):
Можешь не стараться и не писать таких длинных опусов - они ничего кроме смеха не вызывают. А также жалости и недоумения - как я мог вообще связаться с таким человеком? Ты везде меня называешь "нелюбимый", "недружок", думаешь, это оскорбление? Нет, это бальзам на душу, т.к. знать, что такие люди как ты меня не любят - просто комплимент. Почему? Да потому что я не считаю, что что-то тебе вообще должен. Родила? Ну и поздравляю, радуйся, что не одна вообще осталась. Нет средств на воспитание? Отказывайся от воспитания, буду сам воспитывать. Когда отказывалась от семьи, должна была понимать, что ответственность ложится на тебя, взрослая ведь, казалось бы, женщина. Со своей стороны я предложил все что мог в свое время. Тебе я должен ровно столько, сколько положено по закону, хотя закон, к сожелению, обманы и подлости не учитывает. Я давно уже люблю и любим совсем другими людьми, и к тебе кроме отвращения давно ничего не испытываю. У меня своя жизнь - у тебя своя, у меня есть своя семья, которой я действительно должен, потому что там я "любимый". По поводу армии хотелось бы раз и навсегда прервать больные фантазии - по российскому законодательству призыву подлежат граждане с 18-ти лет. Мне было 25. Фантазии не хватает предположить, почему я в 25 еще не в армии? Может ты думала, что военком решил отложить мою службу специально для тебя? Живи своей жизнью, не пытайся лезть в мою и копаться там. Твои выпады по поводу моей жены, которая к нашему разрыву отношения не имеет, выглядят глупо и мерзко, как и ты сама. Как моя жена стала ПР-менеджером тебя интересует? Спать, наверное спокойно не можешь от этого? Скажу как: за время работы в РТСофте она 2 высших образования получила и английский выучила. Ни в каких сраных рекомендациях она не нуждается. Уж русским языком она владеет получше тебя, как тебя вообще на работу взяли с таким уровнем грамотности? Про мнимое бесплодие, сука, знай - у нас есть дети, и не твоим мудацким подружкам о них знать. Я смотрю, любишь афоризмы? Пожалуйта, Габриель Гарсиа-Маркес: Возможно, Бог хочет, чтобы мы встречали не тех людей до того, как встретим того единственного человека. Чтобы, когда это случится, мы были благодарны.
Я встретил своего человека. И благодарен, что есть, с кем сравнивать. Бесплатный совет - найди себе мужика чтоль. Я понимаю, с твоими данными это трудно, такие как я молодые неопытные больше не попадутся. Ну ты уж постарайся, прическу чтоли сделай, или в кабак пригласи. Спьяну с тобой общаться сподручнее. Только пьяный-то протрезвеет, а вот дурак (или дура?) - это навсегда.
Смешно читать сочитения лягушек, которые мнят себя царевнами. Мне жаль тебя. Мне жаль, что у меня есть ребенок от лягушки. Мерзкая липкая ляга, которая никак не отлипнет от меня. Убирайся в болото из моей жизни, чертова жаба, твои проклятья вернутся к тебе обратно. Посмотри на себя в зеркало - ты уже позеленела от ненависти, скоро бородавками покроешься.
Я напомню, что я с Денисом не переписываюсь, никаких опусов ему не писала, блог он мой не читает. Как-то я, устав от такой фигни, попросила его самостоятельно рассудить - как может человек, которые пишет столько о любви, о Боге, о Христе, который старается жить по Евангелию, у которого в жизни было много страданий, боли, который достойно это всё переносил, - как такой человек может гадости ему писать и испытывать ненависть, о которой он периодически пишет. Для того, чтобы он мог эту мысль обдумать, я ему дала адрес блога - можно же почитать. Вот это, например: http://blogs.mail.ru/mail/anna-koala/498017659233F878.html (Это я не говорю, что еще несколько лет назад, когда этого всего не было, я ему периодически отправляла что-то из своих размышлений о Боге. Даже надавала ему кучу книг, икон, святынь). Но когда начались фальсификации, он отвечает мне, что ничего читать не хочет. А когда я задаю вопросы типа "что бы это значило - что ты мне прислал", он молчит. Вчера вот ему ответила, что не писала ему никаких опусов. Пока тишина.
Оставив в стороне Дениса (там ложь на лжи сидит, ложью погоняет), я хочу эту проблему просто уже обозначить публично: налицо какие-то фальсификации (это я очень мало примеров привела), которые в качестве обратного удара возвращаются ко мне. Как думаете, сколько я могу это терпеть? Денис - это не единичный пример - просто он наиболее очевидный.
Примерно такие письма я периодически пишу в администрацию и поддержку mail.ru:
Ответьте пожалуйста, уважаемая поддержка mail.ru , почему очень часто, входя в свой почтовый ящик под своими учётными данными, я обнаруживаю, что меня через некоторое время выбрасывает из почтового ящика? В чём дело? Я могу получить информацию о всех "шевелениях" в моём почтовом ящике в период от таки-то до таких-то (пока меня там точно не было)? Вот уже в который раз сообщаю Вам, что у меня есть основание полагать, что могли быть фальсификации. И речь может идти об уголовно наказуемых делах в том числе (особенно в век технического прогресса, позволяющего производить с компьютера финансовые манипуляции), поскольку длится долго и затрагивает не только сферу моей электронной почты.
Но мне систематически отвечают, что они не предоставляют такую информацию - о том, что происходило в моём почтовом ящике в указанный мной период. А кому Вы предоставите такую информацию? Какие причины должны быть для этого? Формальные (прокуратура, милиция, суд) или неформальные (по своему усмотрению можно вписать)?
Денис там меня множество раз обозвал, в том числе употребил слово жаба. А ведь реальные жабы как раз творят свободно свои мерзости, и их покрывают своим молчанием в том числе mail.ru Молчанием предаётся Бог.
Кстати, к Денису в своё время я обращалась еще лет пять назад и делала это потом периодчиески - на предмет посмотреть мой компьютер на предмет компьютерной безопасности. Он живёт в Москве, я просила его приехать к Ольке и заодно посмотреть мой компьютер, хоть в чём-то мне помочь. Всё объяснила неоднократно. Но он этого не сделал.
Я не знаю, может быть к нему не приходят мои реплейсы с вопросами о том, что это за письма он мне шлёт (без реплейса), что означают эти обрубки "это наш последний разговор"?
У меня две просьбы к вам, люди:
1) Сообщите этому человеку - Денису Немцеву, что я устала, и что если он тоже жертва фальсификаций (маленький шанс возможен, что это всё пишет не он, что он ничего не знает), то пусть мне позвонит как-нибудь - я ведь в доступе - у него есть мои телефоны сотовый и городской, кажется. Вот его адрес: denis_nemcev@mail.ru, работает в компании "Дзетта" в Москве. Он либо просто старательно избегает обсудить, что такое и по какому поводу он написал мне, либо не получает моих вопросов - может они в невидимом фильтре задерживаются или делаются подлоги вместо них.
2) Что мне делать, если смена пароля, все необходимые настройки в разделе безопасности не приводят к требуемому результату. Смена почтового ящика неприемлема. Какие основания можно предъявить администрации mail.ru для того, чтобы они начали мне предоставлять информацию. Мне нужны основания для того, чтобы начать официальные разбирательства. Не с администрацией mail.ru, а с фальсификаторами. Дело в том, что эти фальсификации сделали возможным беспредел, который сотворили со мной более год назад. Ко мне в квартиру ворвались в момент, когда подруга выходила на лестничную клетку, санитары срокой, не спросив ни фамилию, ни документов, меня взяли в чём была (успела дублёнку только нацепить - 11 февраля 2008 г. дело было), и увезли в психушку, сразу начали колоть, а когда я очнулась, то суд успел вынести решение о госпитализации. И скажу вам, что мне бы не хотелось во второй раз этого "удовольствия" - я бы пригласила туда тех людей, которые мне это устроили.
___________________________________ Вот моя незаконченная статья (у меня всё руки не дойдут опубликовать) по этому поводу (Денис Немцев это читал):
Психушка.
Представьте себе, Вы сидите дома с друзьями, ничего не пьёте, не буяните, не тревожите соседей, и вдруг в Вашу квартиру вырываются санитары скорой помощи. Не обычной скорой помощи – психиатрической. Вас берут под руки, выводят из дома и сажают в карету скорой помощи. Ваши друзья не успевают ничего сделать, как Вас увозят. По дороге Вы от санитаров узнаёте, что едете в психушку. - На каком основании, - спросите Вы. - На основании закона о психиатрической помощи, статьи 29, п. в) (статья) - Простите, но я здорова. - Сейчас приедете в больницу, поговорите с врачом и он решит, насколько Вы здоровы. В приёмном покое дежурный психиатр листает на Ваших глазах какие-то бумаги, которые, как Вы понимаете, относятся каким-то образом к Вам. Посмотреть Вам категорически не разрешают – это служебная информация. А далее на основании написанного там Вам сообщают, что Вы больны. После этого Вы оказываетесь уже непосредственно в больнице. Практически сразу Вас начинают колоть, не спрашивая на то Вашего разрешения. И Вы отключаетесь на несколько дней с редкими просветами в замутненном состоянии сознания на время приёма пищи и беседы с психиатром, который Вас окончательно и «погребает» в этом учреждении на неопределенный (!) срок. Вы скажете, что это кошмарный сон из 37 года или из брежневских времен? Да нет же – сегодня это может произойти с каждым российским гражданином, и я описала еще довольно мягкий вариант в сравнении с тем, как это бывает. (Вышибание дверей, выманивание из дому обманным путём, поджиданием и т.д.) Только если раньше писались были доносы, то теперь – грамотно составленное заявление соседей, родственников, психиатров диспансера и вообще любого психиатра, имеющего на руках диплом, и т.д. Такое беззаконие позволяет не что-нибудь, а Закон о психиатрической помощи. Он даёт человеку просто право на на бесправие. От постановки диагноза, заканчивая определением срока пребывания в психушке... __________________________________________ Я опубликовала это в посте: http://blogs.mail.ru/mail/anna-koala/47872395E78C5B75.html Он доступен только друзьям. Писала быстро, торопясь, буквально вскоре после того, как этот кошмар кончился. Меня держали там с 11 февраля по 17 мая 2008 г. Сам факт этого было беспределом. Мне не ответили на вопрос ни тогда, ни потом, кто вызвал скорую, почему из меня и подруги (мы ведь были в квартире вместе) выбрали именно меня, а не её - документов ведь не спросили, имени тоже, никаких вопросов не задали вообще - мы тахо спокойно сидели в квартире, не пили, не дебоширили - вообще ничего. Ничего не было и до того, что было бы основанием для психушки так поступить. Таким образом я делаю вывод о фальсификациях, которые таким основанием и стали. Не мои же три заявления в милицию за два года о проникновении в мою квартиру в моё отсутствие кого-то, следы чего я обнаруживала очень много раз. Поверьте, ошибиться, невозможно, если вы вздуг в телефонной розетке видите дополнительно привинченные провода, к тому же обрезанные. Мне кажется, коты такого не могут сделать, согдаситесь (тогда кот у меня был).
Кстати, эта часть рукописного дневника (фото, приводимое в посте), написана именно там: http://blogs.mail.ru/mail/anna-koala/7F960E757CC67ECA.html Я много в тот период читала и писала от руки. Мне удалось не пить эти многочисленные таблетки, если бы не так - ни писать, ни читать много невозможно.
Что характерно, Денису - Олькиному отцу, я об этом пасала опять с просьбой помочь мне с компьютером - ведь от моей жизни зависит и Олькина. Он молчал, но потом начал называть меня психичкой.
У кого возникнет желание всадить еще удар по тому, кого только что избили - всадить за то, что весь в ранах - ну анверное потому что некрасивый - не эстетично выглядит? - у Дениса вот вот возникло. Или его обманули. Но меня можно было ведь спросить. Я понимаю, что кто-то со мной знаком только через интернет, и если его обманывают, ему никак не проверить - потому что любое его письмо теоретически может попадать в чужие руки - в эдакий фильтр, например. Но человек, которые меня знает, который является отцом моего ребёнка...
Денис, если ты читаешь: я сейчас сотрудничаю с Яхтенным Центром "Адмирал Ушаков" - редактирую и пишу статьи. Он за мою работу (сдельную, кстати) мне платит на порядок больше, чем твои алименты. Я помолюсь, чтобы твоё финансовое положение выправилось: судя по всему, работая в Москве по своей специальности, ты получаешь менее 10 тысяч рублей в месяц. Ведь по закону алименты составляют четвёртую часть всех твоих доходов. Вот я и посчитала. Помоги тебе Господи, слезть с шеи жены и родителей - даже бензин в месяц, насколько я понимаю, стоит дороже - ты же на машине ездишь. И не обижай меня больше - устала я от тебя - замучил так, что пришлось уже к таким мерам прибегать.
Насколько я помню, во всех народах есть сказки, которые проносят сквозь века были - то, что повторяется в человеческих отношениях во всем времена во всех народах. Есть это и в Евангелии, если внимательно почитать. Если один человек завидует другому и не может до него допрыгнуть, то есть два варианта - либо он начинает от зависти лечиться (это более сложный, но самый достойный выход) и идти своим путём, либо он начинает осквернять, мерзопакостить, лгать, клеветать на того, до кого не допрыгнет - с целью сделать его мерзким и мелким в глазах окружающих, если возможно удалить, истребить и т.д. Чтобы на этом фоне образа ничтожества, созданного достойному человеку, уже чувствовать себя королём. Вот это как раз ваш случай, Денис.
А Вы говорили, красивая, Володя Дараган, - видите, какой "красавицей" меня люди видят.
Люди, простите еще раз. И помогите мне, пожалуйста (см. два вопроса). Потому что эта беда может настичь каждого, кто окажется неугоден системе. Я теперь, коль уж обнародовала психушку (и, кстати, не стыжусь этого, как Новодсворская, как Бродский и т.д.), буду потихоньку публиковать и другие свои рассуждения на тему как христианства, так и на другие. Поверьте, Энштейн, не зря много времени проводил в беседах с каким-то "сумасшедшим" в психушке. Только вот авторство своих открытий он почему-то с ним не разделил...
Простите еще раз, люди добрые.
Это на видео Олька в кормушку для птиц, которую она сделала на нашем балконе, наливает воды:
"наука" психиатрия против разведтехнологий. Опять Джон Нэш.
Мы играли недавно с дочерью в игру - ассоциации. Я называла ей предмет, она - ассоциацию. В психологии это используют как информационный ресурс. Правда, по большей части его просто пользуют, т.е. извращают всё. Поскольку среди психологов и психиатров осталось не так много здоровых людей.
Одна из ассоциаций дочери: на слово "глобус" она ответила "цветок". Я сказала ей, смеясь, что любой психиатр, не задав ни единого вопроса, может легко приписать кучу психических болезней.
Между тем, ассоциативный процесс - тончайший механизм, это своего рода язык, на котором Бог разговаривает с человеком. И вторгаться в чужой разговор своими грязными вонючимо мерзкими лапами... мне жаль порой бывает таких людей, поскольку у них потом с Богом такие "беседы" бывают, что мало не покажется.
Что же касается глобуса и цветка, то ассоциацию поняла я - мать, которая знает свою Ольку, которая её растила, которая понимает (и то - не всегда!), смысл её слов и высказываний. Из глобуса у нас на журнальном столе выполнена аппликация - два цветка. Я об этом писала недавно в посте "Реставрация земли": http://blogs.mail.ru/mail/anna-koala/7294886765015483.html Я уточню эту фотографию:
Как-то обещала продолжить тему Джона Нэша. Я по-прежнему утверждаю, что оболгали. Масштабно оболгали. И были причины для этого. Во-первых, он был гений. Это значит - множество завистников в том числе среди авторитетнейших людей, именам которых человечество поклоняется (имён не назову - всё равно не поверите, пока не назову...) Во-вторых, он работал на разведку Америки в период холодной войны и много сделал для обеспечения безопасности. Это - недруги противоположной стороны, которые умеют вычислить, какую "штуку" нужно сломать, чтобы повредить механизм контрразведки.
Всех вводит в заблуждение то, что он неоднократно прошёл психушку. Параноя. Мания преследования. В одном из последних постов на эту тему, напомню, я написала, кто и зачем за ним мог следить. А он, будучи гением, мог легко это наблюдение, даже в скрытой и очень мягкой форме вскрывать. Тем более - его криптографический дар - умение расшифровывать то, что недоступно к расшифровке сытым американцам, которые жрут, пьют и веселятся под мирным небом, которое им кто-то должен обеспечивать. А кто, скажите на милость? Или в Америке булки на деревьях растут? - Именно такие представления в общих чертах имеет среднестатистический американец, да думаю, что и жители других стран. Это хорошо, если ты спишь под мирным небом. Жрёшь, пьёшь и веселишься? - твоё дело - вольному воля. Но если ты еще при этом смеешь своим сытым "рылом" даже думать предосудительно о людях, за чей счёт ты паразитируешь в этом бушующем море, как та самая змея на черепахе (читай мои посты, на которые я дала ссылку), то когда твоя твоя халява кончится, то это могут быть твои кишки на автомате (читай мой предыдущий пост.
Никого не пришибла? Звиняйте, ежели чё...
Итак, я утверждаю, что Джона Нэша упекли в психушку все те, кто был не заинтересован в нескольких вещах:
1. Вскрытие информации о том, что те научные открытия, которые были им сделаны, были сделаны именно им. Он, кстати, мог об этом не знать - слишком чист душой был, что большая редкость для Америки.
Не в своём гнезде родился - "кукушкин" сын. А "Полёт над гнездом кукушки" мы все видели и те, кто не проходил психушку, тот может получить отдалённое представление о том, что это за система. Стоит только попасть...
2. Вскрытие информации о том, что он продолжал работать на безопасность страны даже после того, как его выжали из RAND его завистники, что они же использовали его труд, просто манипулируя им, играя на его патриотических чувствах, заставляя тем самым и дальше заниматься криптографией высочайшего уровня. Эти результаты прибавляли веса в погонах больших американских начальников, а также продвижение по службе тех, кто приписывал себе результаты его работы. За которую ему, кстати, уже никто не платил. Вспомните фильм - там показано, как он клеил эти газетные вырезки и прочее, что использовал для своих работ над поиском логических связей - ведь только он знал тончайшую логику механизма, который работал против безопасности страны - он ведь в своё время исследовал его от начала.
Слишком много людей и слишком большие люди были заинтересованы в том, чтобы Джон Нэш был предан забвению. Поэтому надавить на ближайшее его окружение (включая и жену, которую могли и просто авторитетно обмануть), а также на психиатров (которых могли как обманывать, так и просто запугать) было очевидным.
Подробнее о том, какую же работу Джон Нэш провёл, точнее - каким образом она строилась.
Я привожу в уточненном виде свои рукописные дневниковые записи. Оригинал - только наброски:
Для дискретного сознания (плоского, не способного связать события целокупно) всё, что оно видит, наблюдает – бессвязный случайный информационный ряд. Поэтому он жрёт, пьёт и веселится, потому что не знает, что его откармливают как свинью - ну убой. При этом любые попытки связать не самые близкие предметы или события, определяются параноидальными или шизофреническая.
"Хорошая" идея – психиатрии разрешить представлять на анализ психического состояния, скажем, ученого физика или химика, и, чтобы проверить его логику, заставить их в присутствие консилиума психиатров представить доказательство их открытия, а если психиатру неочевидно будет, что, например, рибонуклеиновые кислоты, проходя несколько этапов химических реакций с применением электромагнитных излучений, а также ядерного облучения в результате дают в организме человека сногсшибательные изменения, считавшиеся ранее невозможными (например, процесс старения замедляется). И если психиатр сочтёт доказательство неубедительным, то, наверное, такого ученого нужно отправлять в психушку...
А что? – ведь психиатрам дано законом право судить о человеке (читай - человека) только на основании своих узких знаний (читай - диплома). Что он может знать о других науках? Откуда ему ведать очевидность причинно-следственных связей, которые очевидны математику, имеющему за плечами массу упражнений в доказательстве теорем, ставших очевидными истинами. Любая сложнейшая теорема начинается с исходных данных, за которыми следует очевидный вывод о существовании и единственности какой-нибудь микроскопической лямбды, от которой впоследствии будет зависеть существование целых отраслей математики. И студенты-математики, впервые сталкивающиеся с этой теоремой, морщат лоб с недоумении – им отнюдь неочевиден вывод теоремы. Но они почему-то не отметают ни лямбду, ни доказательство, со всеми тончайшими деталями, ни преподавателя, ни, тем более, не отправляют его в психушку. Они доверяют преподавателю. Потому что пришли учиться. Но если бы вместе с эти они изучали бы исторический аспект, каким образом это доказательство пробивало себе дорогу, прежде чем стать общепризнанным, то могли бы обнаружить много туманных мест в истории.
Если взять очевидное для богословствующих, т.е. духовные умозаключения, которые они делают, то это то же самое, что доказательство теорем в математике. Сначала совсем не очевидно, что если ты причинишь кому-то зло, то оно к тебе вернётся тем же самым. Потом следует уточнение – какой грех производит какую реакцию мироздания, т.е. в каком конкретном месте на тебя упадёт яблоко или кирпич. Дальше - из какого он материала будет сделан - этот кирпич, потом - на какой конкретно квадратный сантиметр твоего тела упадёт, потом - с какой силой, потом - точное место на кладбище можно уже указать, используя минимум информации. И если ты жрёшь, пьёшь и веселишься, то для тебя очевидность чуть позже будет продемонстрирована...
Только богословие (настоящее, а не пародия на богословие, которое часто можно увидеть и услышать из уст дипломированных богословов) аккумулирует все области человеческого знания - оно их в себе содержит. Известно, что последнее слово науки есть первое слово Библии. Или: когда ученые лезли в гору знаний каждый со своей стороны, то добравшись до вершины, увидели, что на самом верху сидит богослов, преспокойно так себе попивает чаёк и обозревает все стороны этой горы (читай – разные науки) сверху вниз (в хорошем смысле). Что очевидно для математика – неочевидно для нематематика. Что очевидно для богослова – неочевидно для небогослова. Под богословием здесь понимается отнюдь не дипломированность. Здесь, как и в математике требуется призвание и большой опыт доказательств сначала неочевидного, основанных на ранее очевидных истинах. И, как в математике, построение следующих доказательств того, что интуиция указывает, как очевидное. Только здесь речь идёт о не о «кажется», речь идет о таком роде озарения, при котором вместе с ним даётся и очевидное доказательство – не важно, во сне ли (как у Менделеева), или наяву, как у большинства. И оно уже строится на тех лямбдах, существование и единственность которых (обозначается как Е!) уже однажды были доказаны и потому уже не подвергаются сомнению. Давайте представим себе какого-нибудь психиатра, который пришел на лекцию по матану на математический факультет. Или нет! Зачем же?! - сразу на Физтех! - Вот кем можно смело заполнять все мировые псхушки - Физтехом и Масачусетским технологическим!!! Или какие еще есть вузы типа физтеха? Давайте дадим полномочия быдлу (в духовном смысле этого слова - духовному быдлу - тому, которое жрёт, пьёт и веселится) выносить суждения о нормальности логического мышления гениев! Отличная идея! Змея кусает черепаху, на которой только и может существовать! Прекрасно! Баба с возу -кобыле легче! Я давно за то, чтобы Господь прекратил эту бодягу, тем более, что обещал однажды непременно это сделать. Как говорит Жванецкий "Ремонт невозможно закончить - его можно только прекратить". Нормально Михалыч? - Отлично Михаил!
Так что же, судьбу человека будет решать кто? (А судьи кто?) Судьбу человека, который продвинулся в поступательном движении к пониманию тончайших взаимосвязей и причинно-следственных связей, т.е. в проникновении, если хотите, в Премудрость Божью (а именно ею и написаны те самые тончайшие связи вселенной и логика всех физических, химических, экономических и политических процессов - что уж тут о разведке и контрразведке говорить-то), постижении её. А если человек доказывает не только бытие Божие (это уже не эксклюзив), но в то, каким образом, по какому закону Бог действует в мире. Только не на грубо-примитивном уровне, что если ты согрешил, то тебе это отрыгнётся, но на уровне того, что если в месте с координатами XYZ во времени t раздавил бабочку, то в момент времени t1 в месте x1y1z1 ты будешь, скажем, погребён тонной земли, которая «случайно» высыплется из грузовика в том месте ямы, куда ты выпал (или был выкинут) из машины на полном ходу. И тогда твоим последним вздохом станет очевидность связи между бабочкой и землёй, которая ранее для тебя была признаком шизофрении того, кто находил-таки ассоциативную связь. Из-за чего ты без суда и следствия запихивал в психушку ни в чем неповинных людей, обрекая их на какую жизнь в дальнейшем?! Или в твоём законе написано о неразглашении врачебной тайны?! Да ты бредишь, что ли?! Давайте спросим хоть Новодворскую о её судьбе после того, как её эта система прожевав, выплюнула. Да, никто не кричал на каждом углу, но все, от кого зависела её судьба, - до них слушок-то дошёл... Не это ли беззаконие в квадрате придало ей уверенности в том, что ей нужно усилить свои действия по противостоянию режиму? Что касается Джона Нэша, то садизм над ним был вообще страшной степени тяжести. Всё выразилось в том, что спустя нескольких лет физических и психологических пыток, он всё-таки согласился с навязанным ему мнением о его болезни. На это потребовалось несколько лет активного прессинга общественности - только и всего. И вот когда она уже уверовала, то настал, видно, момент критической массы, которую Джон Нэш не смог уже держать. И упал. Просто он не присоединился к сообществу, которое можно назвать чадами Божьими - тут никакая масса, сколько бы её не наращивали, не сможет стать критической настолько, чтобы положить на веки вечные. Я даже уверена, что для Джона Нэша однажды наступит восстание из этого духовного праха, в котором он сейчас пребывает. Думаю, что ему предстоит узнать горькую правду о том, кто его обокрал. Думаю, что каждой "черепахе" рано или поздно придётся узнать, кто паразитировал на нём всю его жизнь, называя при этом его-"черепаху" паразитом. Любят змеи лукавые, отобрав последнее, связав, заткнув рот, избив, оболгав и т.д. (нужное подчеркнуть) объявить себя чуть ли не благодетелем того, которого они таким образом покалечили, лишив возможности быстрого и эффективного движения по жизни.
И тогда очевидность, которую воспевает И.Ильин станет «стёбом» мироздания над садистами. Прочувствуйте, садисты, эту «песню» для вашего случая: как теперь слышатся эти слова? «Стоит ей (очевидности) однажды появиться, как душа чувствует себя захваченной истиной. Нет более сомнений, нет сдержанности, нет колебаний, нет релятивистских уловок. Это сам предмет светит нам тогда, свидетельствует о самом себе, говорит безмолвным , но могучим языком и окончательно «убеждает» нас. Тогда мы переживаем полную ясность, «чёткую достоверность» (Лейбниц), счастье «встречи», после которой не будет «разлуки»». (добавлю для садиста - с новой для вас, садисты, очевидностью не будет разлуки.
В книге Притчей Соломоновых говорится устами Премудрости Божьей: "за то, что они возненавидели знание и не избрали для себя страха Господня, не приняли света моего, презрели все обличения мои, за то и будут они вкушать от плодов путей своих и насыщаться от помыслов их. Потому что упорство невежд убьёт их, и беспечность глупцов погубит их, а слушающий меня будет жить безопасно и спокойно, не страшась зла.» (Прем.1,29-33) Знанием здесь называется знание духовное, ведение, постоянный поиск новых "лямбд" более высокого духовного уровня, соответственно постепенное приобретение человеком того Образа Божия, который в каждом присутствует от рождения, приближение в богоподобию, т.е. обожествлению, к чему призван человек еще до грехопадения.
А теперь "цыганочка с выходом": параноя.
Среди преподаваемых дисциплин на "финансах и кредите" (получаю же второе высшее образование в Волгоградской Академии Госслужбы) есть дисциплина "Информационно-аналитическая работа корпорации". Занимательная штуковина. На первых лекциях (еще в прошлом году) было похоже, что мы учимся в разведке. Остался методический материал. Не являющийся ни коммерческой тайной, ни государственной - это стандартные инструменты, которыми пользуются специалисты не только спецслужб, но службы безопасности корпораций. Так вот, там учат в частности тому, как определять наблюдение за собой. Помимо того, что написано ниже, преподаватель нам рассказывал в частности и такие вещи: оказывается, что для того, чтобы вывести объект из состояния уравновешенности, наблюдатели из вражеского стана делают следующее. Они просто органищуют что-то типа "пустышек": например, Вы совершенно чётко обнаруживаете, что вас подкарауливает один и тот же человек или машины или еще что-то (у меня фантазии не хватит). Цель проста - Ваше внимание и силы просто отнимаются на то, чтобы как-то от этого избавиться, а оно никак. Окружающие не верят, поскольку как только вы об этом заявляете, то всё возвращается в прежнее положение, будто ничего и не было. Это пресс на психику. Это человека хотят отвлечь от чего-то более важного.
Что касается Джона Нэша, то первое его соприкосновение с преследование было им глубоко пережито. Реальным преследованием - в фильме это показано, как некая машина, от которой его спасли его друзья тоже на машине, что потом представили как плод его воображения. Ну какой плод воображения, если он их осязал - они его везли в машине! И удар от такого мощного преследования для психики неготового к таким поворотам человека был серьёзным. Любой на его месте потом будет шугаться. Но если знать и быть готовым, то всё это переносится как рабочий процесс (хоть и неприятный). Так сказать - "издержки производства". Единственно что - надо научить эти "издержки" не просто как вода в песок уходить, а "эту динаму крутить" (как сказал Аркадий Райкин о балерине). Как? - очень просто. Не греши: твори правду и ничего кроме правды, и тогда вскоре ты увидишь, как эта мерзость сама себя сожрёт.
Параноя, говорите? - просто Джон Нэш из себя во-первых что-то представлял, а во-вторых уровень его аналитики (ну криптограф же ж!!!) позволял ему делать точные утверждения, доказывая эти теоремы с уже давно установленными - E! лябдами. Запихав его в психушку, они хотели доказать тем самым, что он ничего из себя не представлял, из-за чего кому-то понадобилось его преследовать.
Вот часть методического материала, данного нам на лекциях, относящегося именно к болезни самой науки психиатрии:
ГЛАВА 4. ИНФОРМАЦИОННО-ПОИСКОВАЯ РАБОТА: НАРУЖНОЕ НАБЛЮДЕНИЕ
Моя ремарка: чтобы понять, как рассуждал Джон Нэш и все прочие "параноики" перейдите сразу ко второй части нижеследующего текста.
Наблюдение — самый древний способ познания мира. С незапамятных времен с его помощью человек изучал окружающую его местность, расположенные на ней объекты и предметы, отмечал происходившие там изменения и на основе своих наблюдений предпринимал какие-то действия. Наружное наблюдение (НН) — один из способов ведения детективной деятельности, подразумевающий постоянное или выборочное исследование состояния и деятельности объекта наблюдения ОН (под ОН в дальнейшем мы будем понимать наблюдаемого человека, предмет или явление), с последующим обобщением и анализом полученных в результате его проведения данных. Задачи, решаемые в результате проведения мероприятий по НН могут быть различны: определение круга общения наблюдаемого лица, выявление его наклонностей и интересов, установление размеров и источников получаемых доходов, изучение графика работы, маршрутов движения, системы охраны и степени профессионализма ее сотрудников, регистрация различных явлений (деяний, событий, фактов и процессов).
НН может вестись визуально или с применением оптических приборов и технических средств. Интенсивность НН в зависимости от поставленных задач может быть различной: разовое, выборочное, периодическое, профилактическое и постоянное. НН может вестись скрытно (для получения информации об объекте наблюдения) и демонстративно (с целью оказания негативного воздействия на эмоциональное состояние объекта). НН осуществляется за неподвижными (стационарными) и подвижными объектами, в последнем случае НН может быть преследующим (т.е. двигаться вслед за ОН) и встречным (с постов наблюдения заранее выставленных в удобных для наблюдения точках маршрута ОН). При большом удалении или при невозможности приближения к ОН для организации НН используются специальные технические средства.
Хотелось бы акцентировать Ваше внимание на том факте, что современная организованная преступность принимает на вооружение самые современные специальные методы и средства. Ни для кого уже не секрет, что достаточно часто преступников консультируют бывшие, а то и действующие сотрудники правоохранительных органов отменно знающие методику ведения оперативно-розыскной деятельности. И в этом случае "дичь" сама становится "охотником".
В резюме скажу: живите с Богом, Он единственный в любых условиях из-под любого наблюдения выведет или при любом наблюдении не даст вас в обиду. Делайте хорошо своё дело, остальное предоставьте Ему. Единственное, что от Вас требуется - это точно определить, какое же дело - дело всей Вашей жизни, и каким даром Вы можете послужить Богу. Именно в этом случае Он станет Вашей опорой и заступником.
Ибо Бог сказал: "Мне отмщение, аз воздам", т.е. (перевожу) - Мне отдай дело отмщения за тебя, Я воздам за тебя тем, кому должно воздать. Бог так сказал. Я Ему верю. Если Ему не верить, то тогда кому же можно верить?
Из моего письма подруге от 5 сентября 2008 г. __________________ Сквозь все свои проблемы всё-таки вырываю время почитать. Мыслю, потому что мыслится, - не от меня зависит. Читать очень хочется, но совсем нет времени. На днях вот занырнула в апокрифы, "процедила" через "фильтр" своего мышления, и "пазлы" большого контекста мироздания получили много недостающих деталей. Так и живём. У человека есть некая заданность по предведению Божию. Это не предопределённость, но "профиль", в который можно войти тютелька в тютельку и тогда будет твой максимальный личный результат. С точки зрения того, кто "профиль" задал - Бога, т.е. с точки зрения вечности. А можно вообще даже не пересечься со своим профилем. Тогда если видимо и будет результат, то он не будет иметь ценность с точки зрения вечности. И тут уже не стоит вопрос веры, т.е. верит человек или нет, если он не верит, что, шагнув с пропасть, он разобьётся, то закону всемирного тяготения ведь всё равно...
Если ты прочтешь запись последнюю в моём блоге (об Олькиной поделке для школьной ярмарки), то вряд ли свяжешь ход моих домашних событий, сакральность пятницы, перья. Собственно, я на это и не претендовала. Как не претендует, скажем, поэт на то, чтобы символика, преподанная в его стихотворении станет всем читателям понятной. Символика - это такая штука, в которую надо врасти. Или не врасти. Бывает востребованная символика, бывает нет. Если взять, например Писание - Библию, то там всё пропитано символикой. Причём некоторые употребляемые там символы - очень сложны, к пониманию их можно подобраться только пройдя по ступенькам - сквозь другие символы, которые в свою очередь опираются на предыдущие.
Человек создан по образу и подобию Божию, потому он тоже склонен к созданию, выработке собственной символики - будь то в речи, в предметах и т.д. В пародию превращается лишь та символика, которая исходит от человека, не ищущего свой первозданный "профиль". В положительных случаях созданием символики, позволяющей "читать" со вселенной, как с доски объявлений, занимается Сам Бог. __________________________
Если сегодня уже продолжить эту же тему. В психиатрии, насколько мне известно, есть какой-то критерий идентификации болезни (точно не знаю какой - они когда не знат природу явления, то всё называют шизофренией). Это как раз использование человеком личной какой-то символики, не совсем понятной или вообще непонятной окружающим. Здесь критерием выступает мнение психиата - одного или коллектива. Но мы знаем в истории случаи, когда ошибались все кроме одного, которого и убивали (распинали, изгоняли, выживали и т.д.) за то, что он не ошибается всесте с ними, даже вид делать не хочет. Между тем, если посмотреть на произведения искусста, литературные шеевры, стихи - это всё ценно, если пропитано некой символикой. Часто можно услышать песню, которую (если расудить по-психиалтически) писл просто больной человек. Взять хоть Шевчука (ДДТ). Там просто стандарт-здоровьем не пахнет. Ну что это такое, в самом деле: "Осень, в небе жгут корабли"? А "ожившие камни"? (это, товарищи, попахивает нездоровым мистицизмом :)) Или "мы увидимся все в позаброшенном аэропорте при попытке успеть на когда-то отправленный рейс" (Окуджава) Это что первое в голову пришло. И т.д. и т.п. Бродского стихи, например. И миллионы примеров в том числе.
Сначала эта символика лдя человека личная, но если она оказывается жизнестойкой, т.е. отражает или, точнее она пропитана истиной, то оказывается востребованной более, чем одним человеком. Теоретически - длинная узкая юбка, которая сегодня на мне, или мои очки, что на носу, тоже могут стать символом. Теоретически.
Так вот, если наложить критерии психиатрии на Библию вообще, то кроме болезни там ничего найти не удастся. А Христос вообще в этом случае (по критериям психиатрии) - шизовферик в шизофренической степени - рячь часто не связанная логическими мостами, спрашивают одно, отвечает другое, делает логические связи между нсвязанными предметами, беспричинно плачет (в Гефсиманском саду, например, - кто ему чё сделал-то, что он кровавым потом истекал?) и т. Однако Христос считается у христиан самым здоровым из всех здоворых. А у нас страна православная - чуть ли ни 90% себя таковыми называют. В том числе и судящии по своим критериям психиатры (очень смешной дуализм).
Так вот, любой символ - проекция некоего духовнго события или предмета. Никто же не будет спорить, что фундаментом существования вселенной является всё-таки духовное пространство, а физика - это уже надстройка, зависимая от духовного. Соответсвенно, мы видим проекции. По которым нужно учиться читать суть явления или предмета в духовном пространстве. Поскольку ведь он, этот предмет или событие может отбрасывать "тень" и в другие места - как географически, так и по времени, что может оказаться важным, например, для выживания. Как сейсмологи могут предсказать катаклизм, так духовно зрячие могут предсказать и более катаклизма - то, что этот катаклизм, например, спровоцирует. Какое-нибуь торнадо, например.
Если об Олькиной поделке, то можно начать с того, что перья - это некий сильный духовный символ, которым ветхозаветные пророчества пропитаны, в том числе апокалиптические. Крылья орла, например. И чтобы врасти в этот символ, оказаться в поле ведения, где понятно, что это, нужно начать с простого: ии исповедуйся и причащайся систематически, и всё по ступенькам пройдёшь - Господь всё откроет - "и на лучших страницах открылись тома, и звонили беззвучные колокола" (Дольский). Может где даже через ступеньку-две перескочишь.
Вообще, всё сущее - есть символы, связанные друг с другом. И только рождённый ползать (не важно какого социального слоя - во всех сообществах есть свои "стандарт-психиатры"), так и не взлетит на крыльях никогда - они ведь из перьев...
С сегодняшнего ня сессия начинается в ВАСГСе. Поэтому много писать в блог не смогу. Поскольку работать-то продолжаю. Плюс собака, плюс ребёнок. В запись о поезке в Крым буду периодически добавлять комментарии.
ЭТО ПИСЬМО БЫЛО НАПИСАНО ЛЕТОМ 2008 и тогда же отправлено. Но почту мне заблокировали, и сколько я ни пыталась - бросить этот сигнал SOS мне не дали.
С ТЕХ ПОР ПРОШЛО МНОГО ВРЕМЕНИ. ТЕКСТ Я ОСТАВЛЯЮ БЕЗ ИЗМЕНЕНИЯ, не смотря на сумбурность написанного. Не думаю, что истерзанный человек (любой) окажется способным выписывать литературно и системно - не до того было. Переписать могу, но оставляю как памятник, как надгробье психиатрии.
СОВЕТУЮ ПРОЧЕСТЬ КОММЕНТАРИИ К ЭТОМУ ПОСТУ - там больше подробностей.
В сентябре 2011 переехала в Москву. На момент мая 2012 г. я нигде не работаю, в получении работы мне активно препятствуют.
___________________________________________
Здравствуйте, меня зовут Колесникова Анна Вячеславовна, мне 39 лет, работаю корреспондентом в газете "Новые Деловые Вести" в Волгограде.
Я стала жертвой беспредела, в который вовлекли психиатрию. Меня оболгали. Довольно долго это длилось, выражаясь в основном в том, что от моего имени пакостили всем и вся. В моё отсутствие в мою квартиру входили неизвестные мне люди (оставляя при этом следы) возможно для целей фальсификаций электронных сообщений от моего имени (дома компьютер), возможно еще для чего-то. Я обращалась в милицию, имея на руках такие факты, как появление в моём компьютере информации, которая не могла быть занесена вирусами, в последующем - открытая внутренняя дверь квартиры (была закрыта, когда я уходила), пропадание некоторых предметов из квартиры и т.д. - подробнее очень долго рассказывать. Мне дважды отказали в возбуждении уголовного дела без проведении необходимой проверки по моим заявлениям. Я написала в прокуратуру, после чего по инстанциям моё заявление опять спустили к тем же участковым, которые им заниматься и раньше не собирались. Не расспросив меня ни о чем, назначенный милиционер пригласил психиатра и сказал мне, что если я не пройду какую-то там экспертизу, то он не будет заниматься моим заявлением. По природе я человек доверчивый. Поэтому согласилась. На удивление мне в этот же день собрали консилиум из трёх человек центрального психдиспансера Волгограда во главе с его главврачом Усачевым Александром Александровичем. Странным образом они начали своё исследование вне сферы своей компетенции, т.е. стали расспрашивать меня о версии того, почему такие события происходят с моей жизнью. Ввиду того, что происходило это давно, мне пришлось объяснять довольно долго, но я была максимально лаконична, объективна и логична. Поверьте, человек пишущий статьи, должен обладать даром или по крайней мере талантом доступного изложения мыслей и логичностью. По окончания расспросов психиатров, я попыталась уточнить их мнение, но они сразу мне ничего не сказали, сославшись на какой-то закон, по которому они имеют право три дня совещаться. Из этого я делаю вывод, что после нашего разговора не было среди них мнения, что я нездорова. Вся информация, доступная им и милиции (что содержалось в заявлениях) не давала повода определить психических нарушений. Живу я довольно замкнутой жизнью, обширное общение не веду, в том числе в интернете. Разговаривая с психиатрами, вела я себя адекватно, спокойно и логично отвечала на расспросы. Спустя оговоренный срок я пришла за результатом. Мне сказали, что они считают, что я больна (не сказали чем) и предложили помощь. Я отказалась, сказав при этом, что они своим определением дадут повод милиции вообще не заниматься моим делом. Это породит безнаказанность тех людей, которые в мою квартиру зачем-то входили в моё отсутствие. Однако меня уверили (главный врач диспансера), что ничего не изменится - милиция по-прежнему будет заниматься моим заявлением и что без защиты, если что, я не окажусь. Первый разговор состоялся примерно 28 января 2008 г., второй - 30 января 2008 г. Спустя две недели в мою квартиру ворвались санитары скорой помощи в момент, когда моя подруга, находившаяся у меня в гостях, выходила на лестничную клетку курить. При этом, ее оттолкнули а меня втолкнули в квартиру. Не задав мне ни единого вопроса, не спросив ни меня, ни мою подругу имени-фамилии, они выбрали из нас двоих меня по неизвестному мне признаку. Кроме того, если среди четверых людей без приглашения ворвавшихся в мою квартиру и был врач-психиатр, то он никак не обозначился. Не было проведено никакого опроса меня или подруги, никакого исследования и всего того, что должен был произвести врач. Вместо этого меня просто схватили за руки и вывели из квартиры, в чем была, не показав мне ни единого документа. Только в машине скорой помощи я узнала, что эти люди руководствовались 29 статьёй п.в) Закона о психиатрической помощи. Мне назвали этот пункт, но не назвали, кто вызвал скорую и почему. Когда меня привезли в приёмный покой 4-й психиатрической больницы г. Волгограда (бывшая 17 больница Волгограда), врач долго листал какие-то бумаги, которые, очевидно, были привезены вместе со мной. Мне эти бумаги никто не показал, что там написано я не знаю. Предполагаю, что что без примеси изрядной доли лжи не обошлось, поскольку в моём поведении не было ничего неадекватного в моём поведении ни в последние две недели (спустя посещения психиатров), ни до этого. Среди людей я живу мирно, ни с кем не ссорюсь, в конфликты если и вступаю, то в допустимых рамках. Если при написании странных листков, привезенных бригадой скорой в стационар вместе со мной, писавший руководствовался какой-то другой информацией, то это было нарушением моих прав на частную жизнь (статья 23, ч.1 и 2: "1. Каждый имеет право на неприкосновенность частной жизни, личную и семейную тайну, защиту своей чести и доброго имени. 2. Каждый имеет право на тайну переписки, телефонных переговоров, почтовых, телеграфных и иных сообщений. Ограничение этого права допускается только на основании судебного решения) или нарушением статьи 24 ч.1: "Сбор, хранение, использование и распространение информации о частной жизни лица без его согласия не допускается". Трудно представить, сколько болезней можно было бы найти у каждого без исключения человека, в частную жизнь которого вторглись бы без его согласия. А если при этом использовались фальсификации и подлоги, то болезнь бы тянула на тяжкое психическое заболевание. В моём случае возможно так и произошло, поскольку никакая информация, никакие мои действия не давали повода для диагноза тяжкого психического заболевания, которое подпадает под п.в) ст.29 закона о психиатрической помощи.
29 статья Закона о психиатрической помощи, пункт в). Основания для госпитализации в психиатрический стационар в недобровольном порядке - Лицо, страдающее психическим расстройством, может быть госпитализирован в психиатрический стационар без его согласия или без согласия его законного представителя до постановления судьи, если его обследование или лечение возможны только в стационарных условиях, а психическое расстройство является тяжелым и обуславливает: в) существенный вред его здоровью вследствие ухудшения психического состояния, если лицо будет оставлено без психиатрической помощи. Получается, что в роли судьи, которому потом будет доверять настоящий судья при вынесения решения о недобровольной госпитализации, выступает психиатр. Только судьи без суда и, что самое страшное, - без следствия, т.е. расследования обстоятельств дела. Субъективное мнение психиатра, его диплом, авторитет и т.д. посредством закона выступает в качестве истины в последней инстанции в тончайшей области человеческой жизни. Именно психиатр может отменить проверку фактов, которые могли бы оправдать человека и показать его здоровым, а больным - уж точно не его.
Врач в приёмном покое стационара, пролистав многочисленные листки, задал мне один или два вопроса. Сейчас уже трудно вспомнить, какие они были. Но можно представить себе, как чувствует себя человек, которого такими незаконными методами пытаются запихать в психушку. Возможно, я говорила раздражительно, но однозначно без крика, ругани и чего бы то ни было такого, что позволило бы найти в моём поведении неадекватность. Возможно непривычная для психиатра раздражительность сыграла свою роль. Возможно, она наложилась на то, что было написано в тех листках. В результате, он определил меня поместить в больницу. На протяжении всего пути скорой, а также в приёмном покое я настаивала, чтобы мне сказали, кто вызвал бригаду (поскольку я подозревала, что это сделали те люди, которые меня и оболгали), но мне было отказано в ответе на это вопрос. Это почему-то считалось несущественным. Между тем, если в документах, к примеру, было написано, что это моя мать, то это было проверяемо - мать на тот момент находилась в своей квартире, а не в моей, кроме того она мне сама впоследствии сказала, что она этого не делала. Если это был кто-то из соседей, то почему до этого мне никто ни на что не жаловался (если, например, я кого-то беспокоила, хотя причин не было). Должны же человеку сказать о том, что послужила поводом, толчком, причиной? В противном случае, как можно быть уверенным, что человека не оболгали?
Таким образом при помещении меня в стационар налицо было несколько нарушений: меня насильно вывели из квартиры без обследования врача; врач приёмного покоя при решении о помещении меня в стационар руководствовался чем-то, что было кем-то написано (мне не сообщено, кем и что), практически со мной не общаясь.
После помещения в стационар, меня в этот же день начали колоть, и когда на следующий день со мной разговаривала назначенным мне лечащий врач, то я была уже в довольно измененном состоянии сознания.
В Законе не сказано, что до решения суда, человека нужно подвергать лечению. А вдруг ошибка, а его уж чем-то накололи?
Судя по всему, психиатр стационара Фешина Наталья Александровна, также сначала прочла то, что было написано в тех загадочных для меня листках, и уже потом под призмой прочтённого со мной разговаривала. Согласитесь, когда информацию о Вас получают от Вас, это сильно отличается от варианта, когда о Вас сначала узнают от третьих лиц. Как можно быть уверенным, что это самое третье лицо предоставило достоверную информацию? Почему нужно поверить третьему лицу и не дать оболганному себя ничем защитить, оправдать?
По доверчивости я была так же открыта с психиатром стационара, как в диспансере. То, что я говорила, было проверяемо и относилось к функционалу работников милиции. Согласитесь, когда человек жалуется милиции, что его преследуют, то та обязана разобраться, сотрудничая с обратившимся в органы, доверяя ему. Но когда милиция в обход обязанностей отдаёт вопросы преследований на откуп психиатрам, то те подходят к делу со своих клинических позиций. Здесь в качестве понятной иллюстрации будет уместна карикатура, где даже будучи с топором и ножом в спине, не всегда сможете доказать, что за тобой кто-то гоняется с топором и ножом, - Вас так с топором и ножом в спине и поместят в психиатрический стационар, где будут лечить от паранои или от бреда, который заключается в том, что Вы утверждаете, что у Вас в спине топор и нож.
Согласитесь, у каждой профессии есть своя "призма", сквозь которую человек смотрит на жизнь. И возводить психиатрию в роль вселенского судьи, выше правоохранительных и судебных органов, который точно знает, что происходит с человеком, - это по меньшей мере культивирование бесправия. Ведь таким образом психиатрия у человека отбирает даже право на расследование обстоятельств нарушения его конституционных прав. Неважно, пропало ли что-то из квартиры или нет, если нарушено право на неприкосновенность жилища. Статья 25 Конституции РФ: "Жилище неприкосновенно. Никто не вправе проникать в жилище против воли проживающих в нем лиц иначе как в случаях, установленных федеральным законом, или на основании судебного решения". Я правильно понимаю, что Конституция - Высший Закон России и нарушение ее должно строго наказываться? Если это моё право на неприкосновенность жилища нарушали систематически (а милицию я вызвала всего два раза эти годы), то почему же я должна остаться без помощи правоохранительных органов, если они не просто не хотят выполнять свои обязанности и скидывают это на плечи психиатрии?
Я прошу прощения за пространное повествование.
Меня продержали в стационаре три с лишним месяца - с 11 февраля по 16 мая 2008 г. В соответствии с законом в самом начале пригласили судью, который долго не разбираясь, положившись на мнение психиатра, вынес решение о недобровольной госпитализации. Адвокат мне предоставлен не был. Права мои не были мне сообщены. Текст Закона о психиатрической помощи я с трудом выпросила у родственников более, чем месяц спустя. У меня только мать есть, которую психиатры успели убедить, что мой случай не правовой, а психиатрический. Ей запретили привозить мне сотовый телефон, по которому я могла связаться со своими друзьями, могущими оказать мне помощь. Кроме того, у матери некоторое время отбирали и ее сотовый телефон, когда она приезжала ко мне, чтобы я не могла воспользоваться связью. Психиатр оперировал тем, что желание куда-то звонить - признак заболевания. Между тем, я хотела реализовать свои законные права на защиту.
Прочтя Закон о психиатрической помощи, выяснила, что срок подачи жалобы, оговоренной в законе, давно пропущен. Я оказалась фактически "замурована" в закрытом стационаре - с одной стороны психиатры со своими туманными формулировками и невозможностью получить от них ни одного определенного ответа, с другой стороны престарелая мать, которую использовали для получения информации о моей частной жизни, мать, которая к тому же никогда мне не была другом. В конце концов сотовый телефон мать она мне привезла после многочисленных моих просьб и уговоров, но уже ничего нельзя было сделать, как можно еще было сделать по горячим следам - прошел месяц.
В милиции человека могут держать без предъявления обвинения ограниченное время. Или вынести решение и заключении на конкретный срок. Там решение должны быть сформулированы, изложены на бумаге, обоснованы и подписаны сторонами. В психушке человека могут держать сколько угодно, точно не формулируя ничего, ничего не протоколируя за подписью опрашиваемого, т.е. пациента. Здесь достаточно мнения "вы больны", не всегда называя диагноз и, что самое страшное, никому не отчитываясь.
Спустя месяц пребывания в стационаре мне устроили консилиум во главе с профессором Оруджевым Яшаром Сейфулаевичем - зав. кафедрой психиатрии Волгоградской Медицинской Академии. Опять же меня никто не проинформировал о правах. О том, что я могла отказаться от консилиума, мне было сказано уже после него. Лечащий врач привела меня туда директивно. При этом она в течение 15-20 минут предваряла консилиум своими комментариями (я в это время была за дверью). Мне даже не сказали, что будет много народу,. Когда меня вели в другой корпус, где ждал профессор, то лечащий врач, Фешина мне прокомментировала, что ей позвонили и сказали, что будет профессор и чтобы она привела меня (это с ее слов). В самом начале, когда я вошла, из врачей мне никто не представился. С первых минут разговора, который был похож скорее на допрос с психологическим пристрастием, я просила своего лечащего врача о том, чтобы меня оставили в покое, чтобы по сотни раз не рассказывать разным людям одно и то же. Но лечащий врач молчала, хотя она могла сказать, что отказаться - моё право. А я этого не знала. Когда в конце консилиума я поинтересовалась у профессора, кто же эти люди, что стали свидетелями такого издевательства надо мной (слово "издевательство" я не произнесла), то для профессора это стало лишним подтверждением диагноза, под который, как я поняла , всё подгонялось. По его словам, я в чем-то заподозрила этих людей, раз спрашиваю о том, кто они такие. О результатах консилиума мне сообщено не было.
В течение всего срока моего пребывания в больнице не было обходов вообще - по крайней мере в 9-м отделении, в котором я находилась. Каким образом врач получал информацию о состоянии здоровья своих пациентов, о том, чем они живут, как мыслят и т.д. - было непонятно. Общение сводилось к беседам с психиатром один раз в две недели, потом реже. Во время него я пыталась узнать, что же болезненного в моём поведении видит психиатр, что продолжает меня держать в стационаре, сроки не называя, ограничиваясь туманным "от Вас зависит". На мой следующий после этого заявления вопрос "а что должно быть в результате лечения" психиатрия давала уникальный ответ " а вот Вы сами и увидите". На вопрос "А от чего же вы меня лечите", получала ответ - "от неправильного мышления".
По иронии судьбы статья с таким же номером, только более серьёзного закона, нежели Закон о психиатрической помощи, - 29 Конституции РФ гласит: 1. Каждому гарантируется свобода мысли и слова. 3. Никто не может быть принужден к выражению своих мнений и убеждений или отказу от них.
Лечение от "неправильного мышления" на основании 29 статьи п.в) Закона о психиатрической помощи, не нарушающего и не ограничивающего ничьи права, противоречит статье 29 Конституции, которая каждому гарантирует свободу мысли.
В последствии мне назвали диагноз - параноя. Правда при выписке, которая далась моим друзьям с большим трудом, я еще раз задала вопрос психиатру о диагнозе. Она выразилась туманно, что параноя, но почему-то после этого спросила - "зачем Вам?". Точный диагноз мне не назвали, хотя закон и психиатрической помощи обязывает сообщать диагноз пациенту в доступной форме. При выписке, мне думается, я де-юро уже была в состоянии воспринимать диагноз.
Таким образом моё право знать, что же мне "вменяет" психиатрия, было нарушено. Между тем, у меня присутствуют опасения, что у нас могут отнять недвижимость. И в этом случае диагноз может повредить при защите своих прав на неё.
Сегодня я выбрала время - сходить в тот самый психдиспансер, с которого все началось. Меня сразу приняли главврач Усачев и психиатр Анна Геннадьевна (фамилию не знаю). У меня было два вопроса к главврачу психдиспансера Центрального района Волгограда: кто вызвал скорую, и каков мой диагноз. На первый вопрос он ответил. что не скажет мне об этом, потому что это касается третьих лиц. Основание - медицинское законодательство РФ (без уточнения конкретного закона и статьи). На второй вопрос он ответил, что не скажет мне диагноз, потому что по Закону о психиатрической помощи имеет право в интересах пациента скрыть диагноз.
Таким образом, мне без моего ведома, ведома моих родственников поставили некий диагноз, о котором я не подозреваю, без всяких оснований. Разве это не является чудовищным нарушением прав человека? Ну если его промучают несколько месяцев со словами "вы больны" в стационаре, между тем отмечая, что человек логичен, рассудителен, неглуп, ясно выражает свои мысли, точен в формулировках. Потом ему не скажут, от чего же его так долго мучили-лечили, после этого выпустят на волю с диагнозом, который потом могут использовать любые клеветники или мошенники. Как быть человеку в этом случае, если в его случае ни о какой врачебной тайне речь не идёт - негласно информация, как я поняла, в свободном доступе. Как же защититься?
Прошу прощения за большое пространное письмо, но тут короче не скажешь. Прошу Вас, помогите мне, чем сможете. Разъясните мне мои права. Укажите не прецеденты, на которые можно опираться. Как можно оспорить диагноз, если его не говорят? Есть ли у меня право знать, кто вызвал скорую, ведь по моему мнению - это было клеветой.
Как можно защитить себя от мошенников, если есть серьёзные (но к сожалению доказуемые только в момент наступления худшего) опасения того, что могут отнять недвижимость? Как нужно защищать свои нарушенные права системой психиатрии, и при этом не опасаясь, что эта система опять тебя "проглотит"?
Я пыталась консультироваться с адвокатом о заявлении в суд, то он боится браться за это дело, потому что считает, что оно проигрышное. Между тем, я никогда ни с кем не судилась и даже не представляю, как это делается. Не говоря уж о том, какие могут быть "подводные камни" в таких делах. Но сознание своей правоты, того, что я на стороне истины, отдавая себе отчёт во всех возможных рисках, тем не менее я хотела бы попытаться отстоять свои права.
Буду благодарна за советы, посильную правовую помощь и т.д.
Колесникова Анна Вячеславовна, 919-798-89-60 (Волгоград тогда еще), с сентября 2011 - Москва 917-550-47-44 (на обоих фото я):
Вчера, когда поздно вечером (даже ночью) ушивала свои джинсы (то ли они растолстели, то ли я похудела), в которых ходила в больнице, и слушала по ходу лекции проф. Осипова (богослова). Что железно относится к психиатрии в целом, так это то, что если нет любви в душе ( психиатра в данном случае), то нет правильного взгляда на вещи, события, людей. Ибо только любовь дает верное, истинное суждение, соответствующие действительнсти мысли, непокарёженные лукавыми домыслами. Хотела надеть, было, эти джинсы на работу, да вспомнила, что сегодня Петров пост начался.
Еще несколько фрагментов и моего больничного дневника с небольшими добавлениями, селанными несколько дней назад:
233(1) 15 апреля 2008
Суть в том, что очевидные вещи, как, например, необходимость ежедневного обхода для Фешиной просто под сомнением. Она уверена, что нет необходимости такой вообще. И непонятно, что делать человеку, у которого есть жалобы на побочные эффекты лечения. Получается, что за годы свой психиатрической практики постепенно впадает в состояние помрачения, при этом наукой психиатрией (часто очень далёкой от истины) вытесняется человечность, милосердие, здравый смысл.
234(2)
Какое лукавство и позор для психиатра: закрыть здорового человека в психушку. Разумеется, единственно доступное ему общество – это либо люди больные, либо с ярлыком «больные». Но в любом случае, для психиатра они все больны, раз находятся в психушке. При этом психиатр из процесса наблюдения, навесив ярлык «болен» самоустраняется. А что? – для этого ведь есть санитары и медсёстры. Получается, что их мнение и понимание процессов, происходящих с тончайшим инструментом человеческой жизни – психикой, имеют больший вес, нежели, чем мнение психиатра. И если этот запертый здоровый человек пытается оправдаться, при этом говоря, что все соседи по палате видят, что он здоров, то психиатры, улыбаясь спрашивают: «а кто видит-то? – больные», таким образом отсекая всякую опору человека хоть на чьё-нибудь мнение. Мол, разве больные могут судить о здоровье других. Выходит, что психиатр сам не смотрит (зачем смотреть – и так всё понятно), а у реально видящих спрашивать не желает, потому что им не доверяет. При этом составленное мнение наносит вред человеку, о котором это мнение таким странным образом составлено. Что должен испытывать человек, запертый в такую лукавую ловушку? – Ты будешь сидеть взаперти, потому что я-психиатр решил, что ты болен, разбираться мне недосуг – и так всё понятно, а если кто-то говорит, что ты здоров, так ведь они же тоже больны.
235(1,2)
Неужели такое немилосердие, нежелание вдуматься, холодность по отношению к живому и здоровому при этом человеку, словом нелюбовь – есть норма жизни, здоровье? Фешина сказала, что у меня всё слишком глубоко и много (имеются Наверное, на ее взгляд поверхностное мышление и есть признак нормы. Тогда долой Достоевский и Бунин, Куприн и Толстой, Чехов, долой Анри Бергсон и даже Юнг в конце концов – а то ведь они тоже размышляли много и глубоко, посягали на глубину познания (каждый по-своему). И.Ильин писал: «Такого человека называют самонадеянным «толмачем», который горазд что хочешь объяснить. Жажду познания он может утолить глоьком из лужи. Он слеп, как крот. Он умудряется измерить бездны Божьего творения сантиметрами. Он думает, что белый свет так же скуден и убог, как его воображение, и что величие предмета кончается там, где исчерпало себя содержимое его мысли. Он любую свою гипотезу считает достаточной потому, что природа, как ему кажется, не идет дальше его собственных предположений. Начав с утраты тайны, он заканчивает мертвой механистической картиной мира и всё опошляющим безбожием»…
235(2) Не свидетельство ли крупномасштабной паранои, что в бухгалтерсих документах, договорах и т.д. циферьки пишутся еще и прописью? Уж не подозревают ли заранее кого-нибудь в каком лукавстве с приписками или наоборот?
237(2)
Психиатр должен давать тепло людям. Это тем важнее оттого, что он не ходит на обходы. Но Фешина сказала, что это необязательно – у неё своя методика. Она считает, что полезно поговорить 15 минут тет-а-тет, позвав человека к себе, нежели задавать стандартный вопрос «как дела». Человек в присутствии других не всегда хочет рассказывать что-то. (С этим, конечно, не спорю, но ведь ненормально эти 15 минут уделять раз в две недели, раз в месяц. Ведь на любом производстве есть перспективное планирование, а есть решение текущих вопросов. Ежедневная планёрка позволяет снять многие текущие вопросы, чтобы потом этой ерундой (а может разросшейся неерундой) не заниматься во время серьёзного совещания. Так и здесь: ты хотя бы убедись, что твоему пациенту не хуже, ежедневно убеждайся – на это не надо много времени, а то может статься, что к запланированному тобой дню уже не с кем будет разговаривать – помрёт, чего доброго). Фешину не устраивает «как дела» - «всё нормально». Но почему она не спрашивает людей, а их это устраивает? Может им это необходимо. Или у пациентов даже такого права нет – на ежедневный обход? Мне думается, что и это (15 минут индивидуальной беседы) нужно делать и того не оставлять (обходов) – не надо «оцеживать комара, а верблюда поглощать» - написано в Евангелии. Как я понимаю, закон писался для комфорта психиатров. У пациентов прав нет. Хотя они формально прописаны, но так же легко могут быть в любой момент ограничены. Как бы пациент имеет право обращаться к лечащему врачу, зав. отделением или главврачу, но по факту – пока тебя не вызовут, ты хрен к кому обратишься – не пустят. Система так отлажена.
Как извращают клятву Гипократа и заповедь - возлюби ближнего
В ночь на второе февраля занималась статьёй по политеху, второго убирала квартиру, занималась ребенком (мы никуда не ходили) и только вечером в районе половины седьмого ушла на встречу одноклассников (выпуск 1986 года, 10 "А" класс 8-й школы, ныне 5-й лицей). Дочь осталась дома одна. Вернулась я где-то в 21-10. Сегодня после литургии собирались с дочерью в цирк, но, верно, цирка мы не заслужили - билетов не было. Поехали на Мамаев Курган, там, как всегда на Мамаевом кургане, с Олей поссорились. Купила кружку тематическую и Оле шкатулку. Кружка разбилась там же, шкатулку подарила первым встречным людям - совсем не хочется дарить подарки дочери в то время, как она относится ко мне как потребитель: я попросила ее меня сфотографировать два раза на большой фотоаппарат (не мобильник), но она повела себя так, будто я взвалила на нее непосильное бремя, при этом несколько минут назад получив, что просила - она просила меня купить ей шкатулку с Родиной-Матерью. Может быть все дети такие, но ведь это не значит, что родители должны с этим мириться.
Отделоно стоящая байка. Лежит человек в психушке. Плачет. Диагноз непонятен - его лечат от нервов потому что плачит всё время. И так его, и сяк - а он приходит в себя после процедур, уколов и таблеток и плачет еще сильнее. И врачи, обливаясь "слезами жалсти", желая "помочь" ему принимают решение - убить. Конечно. они говорили с человеком до этого, и всё им сказанное было логично и даже рассудительно. ...но они-то знают, что многие ненормальные легко и логично объясняют. И чтобы на всякий случай - человеку не верят. Тем более все ведь говорят. Словом, "разжалобившись" окончательно, врачи его убивают. Тем самым убийство возводя в ранг нормы. В нашей жизни скрытая форма такого убийства присутствует во всех сферах жизни. Желаю всем, кто еще не ослеп и не оглох, не становиться такими врачами, извращая до неузнаваемости даже клятву Гипократа.
Известно, что люди становятся на путь тяжкого греха не сразу. Постепенно. Например известные истории о врачах-убийцах - ведь не родился же он такой. Что-то постепенно подвигло человека с такому извращению. Может быть это был каждодневный привычный грех неприятия к человеку, к которому он приезжал. Просто потому что цинизм постепенно в ненависть перерос - к кому должен с любовью вроде бы входить в дом - входил в конечном итоге с ненавистью, с которой однажды не справился, а потом поехало дальше. Человеку нужно было вовремя остановиться и покаяться, но он не захотел. А потом нужно же было каяться в большем грехе, а это тяжелее - ведь нужно не только шепнуть на ухо священнику или про себя подумать - ах я такой злой, - бесы тоже знают, какие они злые. Ведь еще нужно исправить. Раскольников в таком случае на каторгу пошел. Т.е. обнародовал свой грех публично, и получил, что причиталось за это. А если бы не был таким совестливым, то та старуха была бы только первой его жертвой. Это Достоевский в своём произведении не коснулся такого аспекта, как возможность ошибки Раскольникова. А то апокалиптическое произведение вообще получилось. Представляете - он убивает старуху, думая, что она скряга-ростовщик - мерзкая и гадкая, а на самом деле убивает нищую добропорядочную женщину - так лукавый обстоятельства подстроил. А потом еще выясняется, что она вообще святой жизни человек... Просто внешне это не очевидно.
Фото
Видео
Ответы
Ставка за Лидера
