Уезжая 3 марта из Москвы в Волгоград на выборы, безнадёжно опоздав на автобус (а собиралась я уехать в 16-00, а уехала в 18-00) я зашла в Храм Спаса Преображения на Болвановке. И раз я не успевала на воскресное богослужение следующего дня, так уж с паршивой овцы (с меня то есть) хоть шерсти клок. Иными словами пошла я исповедоваться вечером в этом самом храме в центре Москвы:


Батюшка после исповеди задал вопрос:
- Всех ли простила?
- Всех, кто просил прощения, простила. Я общаюсь в Москве только с одним человеком. Он просил у меня прощения, я его простила. И я просила у него прощения, и он меня простил. А больше никто у меня никто не просил прощения...

При моём глубоком отношении к вопросам «простить» и «оставить» я опытным путём утверждаю, что есть «прости» искреннее, и оно прощается, а есть «прости» лицемерное, которое, соответственно, и прощается в ту же меру (т. е. не прощается).

Написано в Евангелии: «что связано на земле, связано и на Небе» и наоборот — что развязано на земле, то развязано на Небе». Речь о грехе, которым если вы согрешаете, то что-то там на Небе происходит — какие-то узлы завязываются. Ну и что мне Небо? - скажете вы. Давайте определимся в терминах: Небом назван духовный уровень нашего бытия, который определяет материальную жизнь. То есть для Вас вопрос о первичности бытия и сознания решен в пользу сознания, то тогда Вам проще будет согласиться с моим определением Неба.

Так вот, связанность на Небе означает то, что этот самый ваш дурной поступок, т. е. грех будет «отбрасывать тень» на разные сферы Вашей жизни в разные периоды времени. Возможно, Вы не свяжете причинно-следственной связью проблему и причину. Однако, любая имеет причины. Но Бог от нас и не требует сразу прозревать все тончайшие нити вселенной. Просто ищи в душе грех, кайся, и «узлы на Небе» будут развязываться. Как следствие — многие «грабли» будут Вами обойдены, каких-то вовсе уже не будет на пути. Изменяются отношения с людьми, в душе наступает мир, улучшается физическое и психическое здоровье.

Это не означает холодно и подробно перечислить список грехов. Здесь речь о глубоком осознании человеком, что он такое сделал, кому и какую рану этим нанёс. И слово «холодно» здесь неуместно, как и слово «перечислить». Потому что когда человек искренен, то он говорит от сердца

Я не буду, разумеется, пересказывать свою конкретную историю. Но чтобы было понятно (как образ), что такое настоящее «прости» - как по отношению к человеку, так и по отношению к Богу, я укажу, где это можно увидеть людям, ничего не знающим ни о вере, ни о христианстве, ни о Христе. Не просто увидеть, но и сидентифицировать с подобными случаями из своей жизни (если таковые были), а главное — пользоваться этим как мощным инструментом исцеления множества проблем. И нашла я этот незамысловатый пример по дороге в Волгоград.

Итак, я ехала на автобусе. Как всегда по дороге водители ставили на видеопросмотр разные фильмы. Именно в такие периоды жизни я как раз просвещаюсь относительно того, что вообще смотрит праздно шатающаяся молодёжь. Поставили фильм «Никогда не сдавайся». Что-то мне напомнила название.

Сюжет простой. Молодой человек, который попытался драться с более сильным соперником, который к тому же был нравственно нечистоплотен, проигрывает ему в первом бою как щенок. После этого длительное время тренировок и победа.

Между многочисленными тренировками и драками происходит какая-то ссора главного героя с его девушкой. Не вдаваясь в подробности, скажу, что парень был не прав по отношению к ней, но вначале не захотел этого признать. Ближе к концу фильма была замечательная сцена, ради которой фильм стоит посмотреть (конечно, кроме, драк :). Они встретились за столиком кафе. Между ними была психологическая дистанция. Обжегшаяся девушка с опаской смотрела на парня, когда он вдруг совершенно искренне начал говорить ей о том, что он был не прав, что он не должен был бы делать и как должен был поступить, какую рану нанёс ей.

Продемонстрировал открытость, нелицемерность, бесстрашие перед опасностью, что тебя в открытую душу могут ударить. Мужественно. Хотя и сыграно, но на это можно равняться. В тот момент, когда парень это всё говорил девушке, её лицо менялось. Оно расправлялось, защитные мышцы расслаблялись, возвращались мягкость, тепло и радость. В этот момент что-то развязывалось на Небе — то, что парень завязал, когда обидел её. Развязывалось в Небе, и девушка с лёгкостью и радостью прощала. После этого она его поцеловала с такой нежностью, о которой можно было даже и не думать до того как. Люди стали близки, даже ближе, чем до ссоры. Кстати, это добавило ему сил для ключевого боя, в котором парень победил.

Если вы думаете, что такое только в кино бывает, то ошибаетесь. Этот процесс в психологии называется анализом, и психологи знают, как важно разговаривать и — о да! - выяснять отношения. Только не кидаясь банановой кожурой, а пытаясь проанализировать себя и того, с кем общаешься. И Вам сильно повезло, если человек пошел Вам навстречу, а не закрылся в своей конуре и, тем более, не нанёс рану в открывающуюся душу. Но психология движется как бы на ощупь, не называя этот анализ покаянием. Между тем, как здесь налицо именно оно, и исцелить ситуацию способно лишь покаяние, т. е. не просто осознание, но и раскаяние на уровне «какой я был дурааааааак! - я сделал то-то и то-то! как я мог тебе нанести то-то и то-то!» Правда, есть и православные, которые, будучи при этом и психологами/психиатрами, так и познали цену истинного покаяния, искренней сердечной рефлексии.

Это тяжкий труд — надо переступить через горделивое «с чего это я должен признавать, то я не прав, что я просто проспал? - да легче сказать, что по дороге встретил головорезов или был занят спасением утопающих». Большинство предпочитает упираться, но свято верят, что умеют прощать и просить прощения. Но формально изречь «прости» и реально покаяться — разные вещи. На пути у истинного покаяния стоит самолюбие, самолюбование. Боязнь признать проблему может привести к её усугублению. И никакое холодное «ну я же попросил у тебя прощения, что ты еще от меня хочешь?» ничего не исправит, потому что хоть вслух-то Вы и изрекли это, а сердце Ваше молчало, «спрятавшись» за «амбарным замком» гордыни...

Давно-давно — еще в прошлом веке, когда я работала в Кадровом Агентстве «Арсенал» в составе Школы менеджеров «Арсенал», то впервые познакомилась с известным офисным рисунком.
Мысль, на нём представленная, проста — НИКОГДА НЕ СДАВАЙСЯ. Собственно, рисунок так и был озаглавлен:


Разумеется, рисунок предлагал иденифицировать себя с лягушкой, а кого-то, кому ты кажется проигрываешь, с аистом. Однако я приглашу взглянуть на «второе дно» рисунка.

Считайте, что этот аист или журавль, который пытается заглотнуть лягушку, это не Ваш ближний, а Ваши собственные гордыня самолюбие. Если не придушите, не наступите на горло собственному самолюбию, то оно Вас проглотит с потрохами. Живы-то Вы при этом останетесь, только все ведь живы по-разному.

Вот тот парень из фильма «Никогда не сдавайся» получил наряду с прощением еще и своего рода приглашение в жизнь вечную. Девушка, улыбаясь и нежно целуя, спросила его:
- А больше ты ни за что не хочешь попросить у меня прощения?

Это же верно и для друзей, и для отцов и детей, и для братьев-сестёр.
Просить прощения и прощать - духовная наука.
Но её нельзя обойти как обычную науку, ибо от этой зависит наше всё.

Колесникова Анна Вячеславовна, (на фото с дочерью Олькой)

anna-koala@mail.ru ; anna.v.koala@gmail.com
Тел.917-550-47-44 (московская симка); 919-798-89-60 (волгоградадская симка);
Мой блог в ЖЖ http://anna-v-koala.livejournal.com/
Мой блог на mail.ru: http://blogs.mail.ru/mail/anna-koala/
Мой блог на ya.ru: http://anna-v-koala.ya.ru/
Моё журналистское портфолио http://freelance.ru/users/Kolesnikova-Anna/
Моя страница на сайте ПРОЗА.ру http://www.proza.ru/avtor/annakoala/
Моя страница на сайте СТИХИ.ру http://www.stihi.ru/avtor/annakoala/
Моя страница на Профессионалах.ру http://professionali.ru/~108712/
Моя страница на сайте Вконтакте.ру http://vkontakte.ru/kolesnikova.anna
Моя страница на Facebook.com http://www.facebook.com/Anna.V.Kolesnikova/
Моя страница на Youtube.com http://www.youtube.com/user/KolesnikovaAnna

Если Вы где-то прочли что-то от моего имени, что содержит мерзость, кощунство, если ни дай Бог нашли какую-то гадость там, где я совсем недавно была, как-то указывающую на принадлежность мне, то Вы столкнулись с фальсификациями. По этому поводу посмотрите мой пост
о фальсификациях: http://blogs.mail.ru/mail/anna-koala​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​/37E0FE7CBA796076.html

На чин прощения, как и на утреннюю литургию, я ходила вчера в Сретенский монастырь.
Как всё запущено. Разумеется, я не ожидала чудес, но не ожидала и такого лицемерия.

«Ласково-солнце» была проповедь архимандрита Тихона. Только солнце было искусственным, не настоящим, иллюзорным. Стандартная проповедь, каких много. Прощенное воскресенье. Нужно прощать. Приведена была этимология слова «прощать». Древнее русское слово, означающее отпускать на свободу. Прощение исцеляет и душу того, кто прощает, и отпускает на свободу прощенного грешника.

История замечательная была рассказана:
за нецерковной бабушкой весь вечер ходил 3-летний внук, оставленный на неё на это время церковными родителями, и, плача, повторял «Молись и кайся». Бабушка была доведена до истерики — подумала что ей уже на тот свет пора и Бог ей устами младенца возвестил об этом. Вернувшиеся родители долго смеялись, объяснив бабушке, что ребенок просил почитать ему «Малыш и Карлсон» - он просто не выговаривал слова и произносил «Молись и кайся».

Умилительная история. И рассказана было красиво. Думаю, где-нибудь проповедь архимандрита Тихона опубликуют. Может, на сайте Сретенского монастыря - на Православие.ру Мне, кстати, как-то не так давно предложили попробовать что-нибудь туда принести для публикации. Кто ж меня с моим критическим взглядом там опубликует?...

Давайте заглянем в «Малыш и Карлсон». Все хорошо помнят, что они весело проводили время. Карлсон очень любил шалить и подталкивал к этому Малыша. Побросать стулья с верхнего этажа вниз, разбросать вещи, привести комнату в беспорядок.
- А что скажет папа? - заметил однажды Малыш.
- А что папа? - спросил Карлсон.
- Во, - и Малыш показал кулак.
- Да? Ну, тогда я полетел, - ответил Карлсон и вылетел на своём пропеллере в окно, оставив Малыша одного с его большой проблемой, которую создал ему.

Мультфильм опускает скандал с родителями, а главное — кто там в комнате порядок наводил. Мама с папой? - разрушения были большие. По логике вещей Малыш должен был сам нести ответственность и часами наводить в комнате порядок. Но нам только показывают, как Малыш уже стоит в углу. Но если бы его прост поставили в угол и больше ничего не делали, то порядка бы в комнате прибавилось? Минуты ушли на то, чтобы привести комнату Малыша в состояние разрухи, сколько часов или дней её пришлось убирать, восстанавливать?

«Молись и кайся», Есть второе дно у истории, рассказанной архимандритом Тихоном. Втрое дно, о котором он не догадывался, на которое, быть может, ему самому нужно заглянуть? Ничего ли не разрушил, никого ли не предал, ни на кого ли не наклеветал и т.д. Собственно, вспомнить под таким углом зрения старую добрую сказку полезно всем.

Если кто-то это осознает, что их покаяние — не более чем вылет Карлсона из окна комнаты Малыша, то, может, он спустится со своей «крыши» на грешную землю и начнёт разгребать завалы? Тогда ему просто стыдно будет тратить время на православный уже окстеневший обряд (уже просто обряд) — чин покаяния, при котором кроме формального братания, триждыцелования и прости-если-чем нет ничего.

Выстроились вчера в ряд молодые ребята — не знаю, насельники или студенты-богословы, - прошли друг мимо друга. Долго смотрела я на их лица — лица одних и тех же, к кому постоянно подходили их однокашники трижды целованием просить прощения. Не скажу, что все всё время лицемерили. Но никто не задерживался, чтобы сказать, за что он просить прощения. Никто кроме «прости, брат» (с вариациями) ничего не изрекал. Зачем тогда было это всё? Это была театральная постановка, где роли все расписаны и заранее известно, кто и что должен сделать? Даже видела лицо парнишки из того же строя, который механически выполнял эту заданность. Может, потому он меньше лицемерил? — душа этого не принимала, и он хотя бы на лице не изображал умиления.

Когда я еще жила в Волгограде, то там тоже ходил на чин прощения. Там были хотя бы попытки просить друг у друга прощение. Есть в каждом храме приход — костяк людей, которые туда ходят постоянно, друг друга знают хотя бы в лицо. Так вот во врем чина прощения люди свободно перемещались по храму, подходили друг к другу и кто как мог просили прощение. По-разному просили. Были и живые. Не знаю, с чем связать отсутствие такого же общения в Сретенском. Может, потому что Москва, и люди, ходящие в один и тот же храм, не замечают других, подобно тому, как практически не знают соседей по лестничной клетке? (Это стандартная ситуация для Москвы). Но такого не было.

Апофеозом чина прощения для меня стала совершенно неожиданная встреча в Сретенском. Я-то никого не знаю, хожу туда нерегулярно, чтобы привыкнуть к лица и чтобы к мне кто-то привык. Поэтому я, собственно, не рыпалась кого-то искать, чтобы с ним попросить друг у друга прощения. Стояла одна, тихо наблюдая за трижды целующимися студентами в притворе. Пока очередь к духовенству не подходила — все священники были у алтаря. И вот, в текущей толпе я вдруг увидела до боли знакомое лицо. Всё уже успело среагировать — эмоция, тело подалось вперед, но разделял стол для причастия и люди. Подоспело и воспоминание об этом человеке, замешкавшееся на доли секунды: мимо с толпой выходящих из храма текла моя бывшая подруга, с которой мы дружили, когда я еще не уезжала из Москвы в Волгоград рожать свою Ольку.

Первая моя реакция — широко открытые радостные глаза. Я подалась вперед, но всё произошло так быстро... Я не просто её увидела, а она увидела меня, - я увидела холодное отторжение, с которым ничто не перепутаешь. Она легко кивнула в приветствии и потекла на выход вместе с толпой, не сделав попытки остановиться. Я была зажала людьми, давка была достаточная — у меня даже из-под косынки вылезли длинная прядь которую удалось заправить позже. То есть бывшая подруга могла быстро остановиться, я быстро выбраться не могла.

Мы не виделись лет шесть. Она — крёстная моей 11-летней дочки Ольки. Я даже не сообщала ей, что переехала опять в Москву. Мы с ней не переписывались и не созванивались уже давно. Это та самая бывшая подруга, которой я писала свои духовные письма, названный мной впоследствии эпистолярный дневник. Этот мой несчастный электронный эпистолярный дневник, который я не перестаю оплакивать, который сама угробила в декабре 2006 года. Практически это всё доставалось ей, начиная с ранних моих «Божьих одуванчиков» (http://www.proza.ru/2010/11/04/151) и «Неба в полосочку» (http://www.proza.ru/2010/11/05/221), заканчивая более серьёзными и менее лицеприятными вещами, касающимися состояния церкви. Ей одной (не считая те, которые выкрадывали) доставалось столько вложенной в эти письма премудрости... Там было не только богословствование...

Вот здесь я публиковала то, что удалось восстановить. И это наверное, не десятая часть утраченного, а сотая:
http://blogs.mail.ru/mail/anna-koala/tag/%ee%f1%f2%e0%f2%ea%e8%20%fd%ef%e8%f1%f2.%e4%ed%e5%e2%ed%e8%ea%e0

Но вчера я про это всё даже не вспомнила, а ужаснулась лишь тому, что женщина, которую я в своё время и в церковь привела, и из полусектантской организации вытащила, и зализывала ей раны, минимизируя ей депрессию, женщина, которой я помогала деньгами, когда она крайне нуждалась, женщина, которой я прощала «автоматом» то, что обычно люди годами переваривают в душе, женщина, которая меня не раз предала, - женщина в день прощенного воскресенья, в самый чин прощения забыла, зачем она пришла в храм. Ей — православной (еще в 2006 году она регентовала в Московском храме) — даже в голову не пришло подойти ко мне. А её лице было что-то, свидетельствующее о том, что она обо мне знает ТАКОЕЕЕЕЕ... чего я сама о себе не знаю. Мы почти шесть лет не виделись. Могла сказать, быть может, мы сократили бы большие навороты домыслов, клеветы. Но она не умеет, как и не умела никогда. И тонны покупаемых православных книг её не научили главному, что от человека требует Бог.

Вспоминается такая история, произошедшая с нами в где-то в 2006 году. Я была у неё в гостях в Подмосковье. Мы поссорились, причем я чувствовала несправедливость именно из-за домыслов. Их нужно было просто снять — нужно было просто разобраться. У психологов это называется анализ ситуации или как-то еще. Но это нужно было сделать. Тем более, то ли шел пост (а это время покаяния), то ли она готовилась к исповеди и причастию. Точно не помню, но момент был именно связанный с необходимостью просить прощения и прощать. И вот я, будучи у неё, предложила ей — мол, ну давай мы это разберем, зачем же так оставлять такие недомолвки, домыслы. На что мне высокомерно было объявлено, что вон есть иконы, к Богу и надо обращать своё покаяние — Ему молиться. Трещина в отношениях, которая не зарастало в принципе никогда, стала шире. Процесс должен был быть двусторонним, чтобы снять несуществующие наросты недопонимания. Ну, если один не хочет трудиться — выше всего же легче быть — выше каких-то глупых «детских» разборок, то другому эту дыру залатать не под силу. В результате — лопнуло окончательно.

И вот чин прощения — это был шанс. Не знаю, что её принесло в Сретенский — как бы в другой храм ходит, живёт далеко. Плохо она выглядела — похудевшая, в какой-то старой коричневой беретке, в каком-то тёмном пальто или шубе. И с дикими глазами, выпученными на меня. Чем ей память так отшибло о прощенном воскресенье, ради которого на в храм и пришла.

Удивительно совпадение: еще когда я пришла в храм, еще не увидела эту свою бывшую подругу, то в голове болталась от борта к борту (как шар в бильярде) мысль, точнее цитата из Апостолов:
«Я насадил, Аполлос поливал, но возрастил Бог; посему и насаждающий и поливающий есть ничто, а все Бог возращающий.Насаждающий же и поливающий суть одно; но каждый получит свою награду по своему труду. Ибо мы соработники у Бога, а вы Божия нива, Божие строение. Я, по данной мне от Бога благодати, как мудрый строитель, положил основание, а другой строит на нем; но каждый смотри, как строит. Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос. Строит ли кто на этом основании из золота, серебра, драгоценных камней, дерева, сена, соломы,- каждого дело обнаружится; ибо день покажет, потому что в огне открывается, и огонь испытает дело каждого, каково оно есть. У кого дело, которое он строил, устоит, тот получит награду. А у кого дело сгорит, тот потерпит урон; впрочем сам спасется, но так, как бы из огня» 1Кор.3,5:15.

Дело в том, что свои рассуждения об этом фрагменте я как раз в своё время ей писала. Не буду переписывать, поскольку они пространные и не являются темой этого поста. Если одной строкой — спасутся-то все, но все по-разному. Ибо настоящий Бог - ясно-солнце - горит реальным огнём. И если ты не близок Ему настолько, чтобы так же гореть или по крайней мере при переплавке сохранить главную данность, то извини — гореть будешь, и если выйдешь, то из огня. Что такое несколько минут в аду? Некоторым это даётся вкусить еще в этой жизни. Бывает, во сне, бывает, в состоянии комы, а бывает и наяву. И тогда человек понимает, что лучше всю жизнь тянуть свою «лямку» - свой крест, и делать это честно — продвигаясь вперед, а не разлагаясь и стагнируя в своих духовных нечистотах. Мыслить надо, рассуждать, «сокращать дроби» домыслов, счищать наросты клеветы, выдавливать дьявола как гной, ибо он — в деталях, не бояться задавать вопросы, не бояться на них ответов — всё равно однажды их придётся принять.

Забавно, что впервые за несколько лет после подробного исследования мной этого фрагмента Нового завета я вдруг отчётливо поняла, что не все из огня и выйдут. То есть «как бы из огня» - это хоть и самый болезненный, но не самый плохой случай...

Поэтому молись и кайся.
Как говорится, у Бога все живы. Только все живы в разных местах.

Колесникова Анна Вячеславовна, Москва
anna-koala@mail.ru ; anna.v.koala@gmail.com
Тел.917-550-47-44 (московская симка); 919-798-89-60 (волгоградадская симка);
Мой блог в ЖЖ http://anna-v-koala.livejournal.com/
Мой блог на mail.ru: http://blogs.mail.ru/mail/anna-koala/
Мой блог на ya.ru: http://anna-v-koala.ya.ru/
Моё журналистское портфолио http://freelance.ru/users/Kolesnikova-Anna/
Моя страница на сайте ПРОЗА.ру http://www.proza.ru/avtor/annakoala/
Моя страница на сайте СТИХИ.ру http://www.stihi.ru/avtor/annakoala/
Моя страница на Профессионалах.ру http://professionali.ru/~108712/
Моя страница на сайте Вконтакте.ру http://vkontakte.ru/kolesnikova.anna
Моя страница на Facebook.com http://www.facebook.com/Anna.V.Kolesnikova/
Моя страница на Youtube.com http://www.youtube.com/user/KolesnikovaAnna

Если Вы где-то прочли что-то от моего имени, что содержит мерзость, кощунство, если ни дай Бог нашли какую-то гадость там, где я совсем недавно была, как-то указывающую на принадлежность мне, то Вы столкнулись с фальсификациями. По этому поводу посмотрите мой пост
о фальсификациях: http://blogs.mail.ru/mail/anna-koala/37E0FE7CBA796076.html

Мне как-то прислали умилительный стишок неизвестного автора о таком всеобъемлющем прощении всех, вся и за всё в прошлом, а заодно и в будущем, что даже Богу бы стало интересно, кто же способен на такое всепрощение…

Вспоминая некоторые фразы этого стишка хочу сказать:
все, кто неслучайно или случайно столкнул, не спас, слушал и не слышал, смотрел и не увидел, не понял, не вспомнил, не поверил, кто промолчал, кто обидел, кто не помог, кто боялся спросить и вообще все, кто сделал явное зло или что-то, повлекшее в последствии зло:
прощаются ПРИ УСЛОВИИ, если они не только попросят за это прощение, но после «впрягаются» ставить на ноги того, кого столкнули, спасают неспасённого, слушают и слышат, стараются понять, вспоминают, верят, не предают молчанием, не боятся спросить, и вообще исправляют сделанное зло.
Мой предыдущий пост об этом условии:
В ЕВАНГЕЛИИ ДАНЫ УСЛОВИЯ ПРОЩЕНИЯ: http://blogs.mail.ru/mail/anna-koala/777E1CB8843EED7F.html

В противном случае кто даст полномочия на прощение?
Об этом писал Иван Ильин, уважаемый в православной церкви: http://blogs.mail.ru/mail/anna-koala/197334FC1AB4D80D.html

Простите за непрощение всего, всех, за всё и на будущее вперёд. Кто мне даст на это силы? Знаете, что на прощение нужны силы? Не надо лицемерить, умилительно напевая «Бог всех простил и сем заповедовал прощать», не надо так клеветать на Бога. Одних прощать легко, потому что они просят прощение, других тяжело, потому что они просят прощение с полусожженой совестью, а третьи вообще непрощабельные. Хула на Духа Истины не прощается Богом вообще ни на этом свете, ни на том — это написано в Евангелии. И вы будете говорить, что Бог всех простил??? И будете заставлять человека простить другого за то, за что Бог его не простил??? Вы в своём уме?

Мне тут написали смс: «Бог нам всем простит, и я прощаю тебе, и ты меня прости за всё, если в чем согрешил перед тобой. Бог да благословит тебя». Это после серии отвратительных смс накануне от того же человека. Тебя триста раз ударили, а после вот так вот «ну, извини, если чем обидел...» Если ты писал — становись на колени. Не ты — найди того, кто писал и призови к ответу. Вот и всё. Удар-то по мне совершен был. Мою боль никто не отменял. Или как? Если тебе не больно, то это не твои проблемы?

Тебе стыдно передо мной за что-то конкретное? – Вот за это и проси прощение. .
Если я не знаю, что злое ты мне сделал, то что мешает тебе об этом мне сказать?– Это как раз предмет твоего покаяния. Помни, что если ты не сделал это сегодня, завтра это будет сделать сложней вдвойне, потом настанет послезавтра… Геометрическую прогрессию в школе проходил?

Со своей стороны я всегда стараюсь просить прощение не дожидаясь прощенного воскресения, решая проблему по мере поступления. Какую проблему? – Проблему дискомфорта. Дискомфорта чего? – Совести.

Пока совесть чиста, то дискомфорта нет подобно тому, как не испытывает дискомфорт чистое тело. И так же подобно тому, как телу неприятно быть испачканным, так и душе неприятна нечистая совесть. Когда тело долго не моется, то оно уже не чувствует новые наросты грязи. Так же и совесть перестаёт испытывать дискомфорт, будучи всё время испачканной.

Когда моя квартира грязная, то я думаю: «Как вот это неприятно – жить в неубранном жилище. Хорошо бы было, если бы так вот квартира стала чистой». И тогда я нахожу «гениальную» идею: надо отправиться к застройщику – кто строил дом, сказать ему о том, что не убрано в квартире, которую он строил, при этом подразумевать конечно же, что он вскоре придёт и наведет у меня дома порядок, вывезет хлам... Или нет, не так. Я принесу в комнату веник, а сама встану на молитву и буду сердечно молиться и просить прощения за то, что у меня в комнате не убрано. Периодически оглядывать окрестности – еще не случилось чуда уборки? – Нет? – Тогда дальше молиться и просить прощения, подразумевая, что вот сейчас комната чудесным образом приведется в порядок. Оборачиваюсь. Вот, блин! Ни фига. Наверное, нужно что-то сделать эдакое… Во славу Божию, разумеется. Да вот хоть в блоге о духовном написать или милостыню подать. Пишу. Но что-то всё грязно по-прежнему. Не пойму я что-то… Наверное, надо на исповедь сходить и в этом покаяться. Ага. Сходила. Возвращаюсь домой – ничего опять не убрано. И где всемогущество Божье?! - я же сказала «прости, Господи». Так... Надо, наверное, творчеством заняться. Например, икебану сделать или нарисовать чего, или почитать что-то духовное, возвыситься немножко – к Творцу поближе. Так. Возвышаюсь. Но и оттуда чё-то порядка не видно, как я не старалась приуменьшить загрязненность. Фигня какая-то. Все же говорят: оглянись вокруг – птички, деревья, леса, поля и реки, жизнь прекрасна. А у меня что-то комната всё не убрана…

НЕ ПОДСКАЖЕТЕ, ПОЧЕМУ?Но ведь именно это, господа, вы и делаете, когда просите прощения «за что-нибудь», «сам разбери, за что» или даже за что-то конкретное но на этом считаете вопрос исчерпанным, не трудясь узнать, а что потом произошло с человеком после Вашего греха против него. А почему считаете исчерпанным? Потому что не Вы остались покалечены, а тот, кого Вы толкнули, «толкаясь локтями»? И Вы теперь хотите, чтобы он Вас простил только за одни слова? Да вы безумны, если так думаете. Просто представьте себе эту иллюстрацию ярко – Вы искалечили жизнь человека ради сохранения своей устойчивости, а он теперь передвигается в инвалидной коляске. И после бросаете ему мимоходом «Извини, братан» или «прости ради Христа»? После этого Вы бежите дальше по делам. А что остается ему?

И Вы хотели одним «прости» упростить проблему? А кто компенсирует тому человеку потерю времени, сил, денег, здоровья на то, что он восстанавливал после Вашего разрушения? Вы цветёте и пахнете? Но тот человек уже не цветёт из-за Вас — он захлёбывается и утопает теперь в этом самом отсутствии сил, времени, денег, здоровья из-за того, что Вы ему лёгким движением руки устроили. И Вы считаете, что Вас кто-то простит??? В лучшем случае Вам оставят грех — просто прекратят с Вами общаться. Даже если скажут, что простили, но соврёт ли Богу душа покалеченного человека? Поэтому на словах-то Вас простили, так же как Вы на словах попросили прощения. Но на деле — ровно в ту же самую меру...

Если тело не чистить, то оно однажды умрёт от грязи. Если совесть не чистить – соответственно умирает совесть. А когда совесть умирает, то человек обрекает себя на адские муки в вечности. Почему? - Дык накаплиаются Ваши долги, и рано или поздно их все в совокупности Бог Вам предъявит. Если это случится уже на Страшной суде, то Вам просто нечем будет отдать — навыка не будет. Соответственно, в результате...

А это случайно не Вы придумали «оглянись – мир прекрасен, чего тебе не живётся и ты всё время ноешь» - как раз для таких вот покалеченных Вами же? Ну, для успокоения совести?

Вы – здоровый и упитанный - хотите его прощения? – Отлично! - Посвятите теперь свою жизнь тому, чтобы его поставить на ноги – это то, что Вы у него украли. Не нравится слово «украл»? А почему? - ведь у него было здоровье, а из-за тебя его не стало. Верни свой долг, если не хочешь быть наказанным за такую кражу. Как наказанным? – Да Богом наказанным. Не веришь в Бога? – А что как сам ляжешь на инвалидную койку?... Но инвалид физический – это очевидный пример. В большинстве случаев людям калечат жизни, не калеча здоровье.

Людей с покалеченной судьбой - море. Их кто-то легко «толкнул носком туфли» «под откос» - оболгал, подсидел, выбросил из очереди, занял его место, украл имя и т.д., из-за чего у человека жизнь (а хуже — жизнь его семьи и последующих поколений) пошла на перекос. Ломать - не строить. Это из-за Вашей лжи у него отобрали работу, возможность нормально жить, отобрали что-то еще. Будучи раньше цветущим деревом, излучающим море кислорода, он теперь из-за Вас влачит жалкое существование, захлёбываясь в большой массе проблем, вызванных Вашей «маленькой» ложью. И Вы думаете, что можете так легко отделаться типа «прости ради Христа»?

Так знайте, что Вы тогда живёте в грязной «комнате» – это «комната» Ваших грехов против Бога и против людей, - грехов, которые кроме Вас никто исправлять не будет. Булки на деревьях не растут — хлеб, напомню, в поте лица добывается. Хоть ты молись круглосуточно, хоть проповеди читай с амвона, хоть половником об кастрюлю бей – кроме тебя твой грех никто не исправит. И если кто-то другой поставит покалеченного Вами на ноги, то не думайте, что «комната» Ваших грехов была убрана. Не надо обольщаться – именно в этот момент она станет еще грязнее и противнее, а кто-то другой убрал и преобразил свою личную.

Когда Иоанн Креститель крестил людей, то многие желали на халяву получить прощение. Но он это быстро отсёк:
«Увидев же Иоанн многих фарисеев и саддукеев, идущих к нему креститься, сказал им: порождения ехиднины! кто внушил вам бежать от будущего гнева? сотворите же достойный плод покаяния и не думайте говорить в себе: "отец у нас Авраам", ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму. Уже и секира при корне дерев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь». (От Матфея, глава 3, стихи 7-10)

Вот общая канва дел достойных покаяния, о которых говорил Иоанн Креститель:

1. Если ты своими действиями, бездействием, словами и т.д. обокрал на что-то, покалечил, то покайся перед ним возвращай долг или поднимай на ноги. А потребуется целая жизнь - положи на это жизнь. И если наступили необратимые последствия - обеспечь достойное существование в новой данности.

2. Если твои действия, бездействия, слова, распоряжения привели к смерти кого-то, то возьми на попечение его семью. Не было семьи – ты вечный должник перед Богом – отдавай. (Боже, сколько «горящих углей на голову» насобирали себе чиновники!)

3. Если своими действиями, бездействием, словами и т.д. вытолкнул на нижний социальный уровень – считай покалечил – то см п.1.

В церкви принято в прощенное воскресение просить прощения. Есть даже отдельный чин прощения (вчера был). После которого паства друг у друга, а потом и у священников просит прощения. И священники делают тоже самое. Казалось бы – всё замечательно. Однако, редко встретишь настоящее желание просить прощение и прощать. В основном все открещиваются фразой «Бог простил, и я прощаю». И считается, что попросил прощения или прощен. Какой самообман! Как тебя Бог простит, если ты не сотворил дел достойных твоего покаяния (см. еще раз, что сказал Иоанн Креститель). То есть дел, обеспечивающих твои слова.
Сия формула «Бог простил, и я прощаю» – есть искажение настоящей, которая звучит так:

Бог простит, и я прощу! Ибо «раб не больше Господина своего».

Колесникова Анна Вячеславовна, Москва
anna-koala@mail.ru ; anna.v.koala@gmail.com
Тел.917-550-47-44 (московская симка); 919-798-89-60 (волгоградадская симка);
Мой блог в ЖЖ http://anna-v-koala.livejournal.com/
Мой блог на mail.ru: http://blogs.mail.ru/mail/anna-koala/
Мой блог на ya.ru: http://anna-v-koala.ya.ru/
Моё журналистское портфолио http://freelance.ru/users/Kolesnikova-Anna/
Моя страница на сайте ПРОЗА.ру http://www.proza.ru/avtor/annakoala/
Моя страница на сайте СТИХИ.ру http://www.stihi.ru/avtor/annakoala/
Моя страница на Профессионалах.ру http://professionali.ru/~108712/
Моя страница на сайте Вконтакте.ру http://vkontakte.ru/kolesnikova.anna
Моя страница на Facebook.com http://www.facebook.com/Anna.V.Kolesnikova/
Моя страница на Youtube.com http://www.youtube.com/user/KolesnikovaAnna

Если Вы где-то прочли что-то от моего имени, что содержит мерзость, кощунство, если ни дай Бог нашли какую-то гадость там, где я совсем недавно была, как-то указывающую на принадлежность мне, то Вы столкнулись с фальсификациями. По этому поводу посмотрите мой пост
о фальсификациях: http://blogs.mail.ru/mail/anna-koala/37E0FE7CBA796076.html

"Наблюдайте за собою. Если [же] согрешит [против тебя] брат твой, выговори ему; и если покается, прости ему; и если семь раз в день согрешит против тебя и семь раз [в день] обратится, и скажет: каюсь, - прости ему." (Лк.17,3)

"Если же согрешит [против тебя] брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего; если же не послушает, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь. Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе." (Мф.18,15-18)

"Итак облекитесь, как избранные Божии, святые и возлюбленные, в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение,
снисходя друг другу и прощая взаимно, если кто на кого имеет жалобу: как Христос простил вас, так и вы." (Колос.3,12-13).

Первый и второй фрагмент Евангелия ясно говорят, что есть УСЛОВИ ПРОЩЕНИЯ - если покается (или если послушает, что то же самое). Здесь дана уникальная формула, если хотите, формула разрешения множества конфликтных ситуаций. Очень много человек домысливает, превращая таким образом факты в факт+домысел. 1 уже не равно 1+0,1 Человек как бы становится на этот зыбкий фундамент для дальнейших своих рассуждений или действий. А потом еще домыслил и еще, и еще. Потом это в совокупности может сложиться в мыльный пузырь домыслов. И в результате может случиться как в том анекдоте, когда мужик поднимался на верхний этаж к соседке за сковородкой и столько себе понапридумывал, что когда та открыла дверь, он ей, даже не знающей, зачем тот пришел, сказал "Да пошла ты на хрен со своей сковородкой!" Огрел, так сказать.

По сути дела мы все так живём. Мы общаемся друг с другом сквозь призму домыслов. Они у нас автоматически вырабатываются за время жизни. Человек так устроен, чтобы задаваться вопросами, и, не находя ответов (например, информации мало для этого), домысливать их. Лживые домыслы привносятся лукавым - у него для этого есть специально приставленные персонально к вам слуги (бесами их называют в православии). Человек и не разберёт-то сразу, что за мысль пришла, откуда. Но воспринимает их за чистую монету и гордо выносит «Мне духом открыто». Открыто-то духом, только каким?

Когда человек начинает общаться с другим уже предосудительно, используя информацию, к которой уже подмешалась ложь, то появляются искажения общения, погрешности. Погрешность - слово, часто употребляемое в математике. Оно имеет один корень со словом "грех". Погрешность - есть отступление от точности. Мелкое ли, крупное ли, но оно есть. Если потом неточный результат используется в дальнейших расчётах, то погрешность увеличивается. И так далее.

Так происходит и в духовной жизни человека. В результате домыслов, человек настолько отдаляется от истины, что Бог весть знает, как мы друг с другом общаемся. Порой говорим об одном том же, а чуть станешь уточнять или в терминах определяться, так выясняется, что "мы были оба - я у аптеки, а я в кино встречала Вас". И часто из-за множественности домыслов разгораются "сковородочные" конфликты.

Так вот представленные выше фрагменты Евангелия, если поступать как написано, позволяют рассосаться домыслам по максимуму и, соответственно, разрядить обстановку мирными средствами. Токмо надобно здесь мужество обеих сторон. Через гордыню человек не может часто переступить, чтобы снять домыслы. Евангелие предлагает не таить обиду в себе, а пойти и высказать обидчику. Это величайшее средство для того, чтобы состоялось упрощение ситуации.

Как мы дроби упрощаем сложные типа 76937650 / 74848570 - сначала на простые числа делим числитель и знаменатель - на 2, например, потом пробуем еще делить, еще и еще, и так, пока упрощается. Вот то, что остаётся после полного упрощения многоэтажной дроби, есть простая дробь. А слово "простой" и слово "прости" имеют, как видно, один корень, порождены одним корнем - ПРОСТ.

Бог - прост, Он — простое (ударение на первое «о») существо, если можно так выразиться. Простота - есть добродетель, а не порок. Только Христова простота, т.е. непредосудительность, способность не домысливать, способность задавать вопросы по их прямому назначению - чтобы узнать что-то, а не подтвердить непоколебимость своего авторитета, который и так всё знает.

Начните друг другу говорить о своих домыслах/сомнениях. продолжайте уточнять до полного упрощения. Как дети это делают? А, ты такой-сякой меня обидел - я тебя щас! - Я тебя обидел? Чем?

Взрослые порой в таких случаях в ответ горделиво прерывают разговор и скрываются либо за дверью, либо оскорбленно умолкают. А ребенок скажет: да ты Машке про меня сказал вона чё. - Я не говорил. Обратите внимание, как ребенок "сокращает дробь" — естественно и непринуждённо. - Как не говорил? Она мне сама сказала, что говорил! - Идём у Машки спросим. После вопроса одновременно обоих - Машку вывели на чистую воду. Оказывается это она придумала. чтобы их поссорить и завладеть, например, чьим-нибудь вниманием или игрушкой. Дети не боятся за своё самолюбие, когда пускаются разбираться, то есть восстанавливать истину. Поскольку им внутренне претит такое положение вещей, как раздоры и недомолвки.

Взрослым же надо перешагнуть через гордыню, самолюбие, и другого выхода нет. Постепенно, пошагово, не предавая Бога и себя в Боге, уважая оппонента, идти и высказывать. И если послушает и покается, то приобрёл ты брата — духовного брата или сестру, т. е. Человека близкого по духу. Разве не этого ищет душа человека, соприкасаясь с другой?

Таков путь сближения далёких. А если кто-то ни в какую, то от таких просто удаляться — удаляться от общения с ними. То есть не сокращать ему его «часть дроби», а лишь оставлять грех - не мстить за него.
Тогда его «сокращать» будет уже Господь на Страшном суде...

Когда мне дочь говорит: «мам, прости», то я всегда спрашиваю ей «за что конкретно?» И прощаю ровно в ту меру, в какую она просит прощения.

У самой же меня с этим просто. Как математик в прошлом, я очень быстро решаю задачи «упрощения дробей» еще до стадии домысливания. То есть, рефлексируя каждый шаг, я задаюсь вопросом «а, может, я что-то неправильно подумала?» в случае, когда душа чувствует какое-то отторжение. Задавшись таким вопросом, я ищу ответ, если возможно, спрашиваю у человека, дабы самой ничего не домысливать. Это происходит очень быстро — просто многолетние упражнения. Кому-то это делать тяжело или просто невозможно, мне — легко. Поэтому порой не видно, что я многое прощаю «автоматом».

До тех пор, пока моё терпение людям на пользу. Потом — трудитесь или отдыхайте — каждому своё.

Колесникова Анна Вячеславовна, Москва
anna-koala@mail.ru ; anna.v.koala@gmail.com
Тел.917-550-47-44 (московская симка); 919-798-89-60 (волгоградадская симка);
Мой блог в ЖЖ http://anna-v-koala.livejournal.com/
Мой блог на mail.ru: http://blogs.mail.ru/mail/anna-koala/
Мой блог на ya.ru: http://anna-v-koala.ya.ru/
Моё журналистское портфолио http://freelance.ru/users/Kolesnikova-Anna/
Моя страница на сайте ПРОЗА.ру http://www.proza.ru/avtor/annakoala/
Моя страница на сайте СТИХИ.ру http://www.stihi.ru/avtor/annakoala/
Моя страница на Профессионалах.ру http://professionali.ru/~108712/
Моя страница на сайте Вконтакте.ру http://vkontakte.ru/kolesnikova.anna
Моя страница на Facebook.com http://www.facebook.com/Anna.V.Kolesnikova/
Моя страница на Youtube.com http://www.youtube.com/user/KolesnikovaAnna

Если Вы где-то прочли что-то от моего имени, что содержит мерзость, кощунство, если ни дай Бог нашли какую-то гадость там, где я совсем недавно была, как-то указывающую на принадлежность мне, то Вы столкнулись с фальсификациями. По этому поводу посмотрите мой пост
о фальсификациях: http://blogs.mail.ru/mail/anna-koala/37E0FE7CBA796076.html

Из книги «ОГНИ ЖИЗНИ», глава «О ПРОЩЕНИИ»

"Я должен простить, считаете вы, чувствительные люди? Да, конечно, я хочу это сделать. Я это и сделаю, хотя мне это не всегда удается легко. Люди часто так неблагодарны, зложелательны, коварны! Моя оскорбленная душа порою так ожесточается, что я не знаю, что с нею делать! И тем не менее я стараюсь искоренить в глубине своей души личную обиду, сохранить спокойствие и объективность, не думать более об отвратительном мщении, скорее, взвесить вопрос с точки зрения общечеловеческих ценностей, проявить по отношению к психологии оскорбителя понимание и воздать ему, где только можно, благодеянием. Я должен прямо признаться: мне не удается ответить на подлости личного врага христианскою любовью; я - не святой, и подобное "прощение" превышает мои силы.

Но этого недостаточно вам, безмерно размягченным моралистам! Вы стараетесь всегда втолковывать нам исчерпывающее "всепрощение" и требуете его от нас; и если внимать вам, то возникает впечатление, что для всего злого на свете в вашем сердце есть лишь сострадание и участие, лишь терпимость и симпатия, и вы ничего не хотите ведать о естественном отвращении, справедливом возмущении, долге защищать других и самим воспитывать совершающих злодеяния. Странное участие! Противоестественная симпатия! Роковая терпимость!

Речь идет сейчас не о личном ущербе, а о субъективной обиде. С личным покончено; жажда мщения погасла. Что мне еще тут "прощать"?

Для того, чтобы быть "должным" прощать, мне надо прежде всего "сметь" прощать. А именно: существует полномочие на прощение, без которого любое "прощение" становится пустой и бессмысленной болтовней. Если оскорблен, предан, ограблен и изнасилован другой, то ведь я и не должен ничего "прощать". Или же я призван из "сострадания" к злодею скрывать любое преступление, тем самым непосредственно принимая в нем участие? Или, возможно, я должен, руководствуясь христианскою любовью, вымогать "участие" не к пострадавшему, а к злодею - виновнику чужого страдания? Однако христианство требует участия к страданию, а не к тому, кто заставляет и оставляет страдать; подобное участие было бы прямым предательством пострадавшего и, следовательно, общечеловеческих ценностей.

Если то, что я должен простить, - "грех", то прощение грехов - в Руце Господа; у меня на это нет полномочий. А если вы - христиане, то я напоминаю вам о том, что Христос далеко не всем прощал грехи и далеко не всем грешникам обещал прощение. Если же то, что я должен прощать,- нарушение закона или преступления, то здесь я тоже не компетентен. Мы, простые граждане государства, имеем лишь свои "настроения" и "мнения". Вы хотите, таким образом, чтобы прикрыли нашими "настроениями" и "мнениями" такие злодеяния, как клевета, разбой, убийство, осквернение детей, торговлю девушками, измену Родине, большевистское подстрекательство и т. п., чтобы мы с размягченным сердцем их прощали, сентиментально "сочувствовали" им, выступали симпатизирующими им заступниками и помощниками? Кто же вы тогда сами, заботящиеся об этом? И за кого вы принимаете нас, полагая, что мы способны на такое? Все это мы могли бы понять, если бы это было хоть как-то уместно: внимание, справедливость, мягкость, милость, помилование, амнистия; но не фальшивую сентиментальность участия или даже оправдания и не извращение здравого рассудка, которое делает человека соучастником!..

Такова ваша сентиментальная доктрина "всепрощения" - всего лишь нравственная попытка и моральное право. Леонардо да Винчи - большой знаток душевных глубин и тонкий наблюдатель разгула предательства среди его современников - однажды заметил: "Кто не наказывает зло, тот поощряет его". И он был прав: прощенье без предела равносильно предательству в великом деле".

Вместо митинга поехала вчера в подмосковный Новоиерусалимский монастырь. Выражать свои протестные настроения Богу. Не верю ни оппозиции, ни властям. Если бы и пошла я на митинг, то просто поглазеть. В декабре, к слову, ходила сознательно на пр.Сахарова. И была разочарована. Впрочем, речь не об этом.

Одиноко спящая женщина, приложившись к окну электрички, ехала я в совершеннейшей тоске. В Новоиерусалимском монастыре бываю частенько. Обычно купаюсь там в источнике. Но вчера там лёд, начинаясь толстым слоем от лестницы, плавно переходил в тонкостенную посудину. Поэтому было непонятно, кто будет вытаскивать провалившуюся под этот лёд меня, не дошедшую до текущей воды — река вся не замёрзла.

Правда, это самооправдание — я морозов боюсь. Да и пальтишко синтепоновое, перчаточки тоненькие... Случалось как-то мне там купаться в меньший мороз. Нужно быстро потом в тёплое, чтобы потом согреться. А тут на мне ничего тёплого — зуб на зуб и так не попадает.

Недавно мне рассказали историю о том, как священник в крещение заставил, во-первых, всю паству сначала раздеться перед купанием и встать в очередь. Во-вторых, женщин эдак по-православному поставил в очереди посе мужчин. И все купались по очереди. Могу себе представить ощущения последней женщины, которая дождалась своей очереди. Священник при этом стоял в одежде... «По-православному», конечно, - мужчины вперед женщин морозиться, а потом греться водочкой. «По-православному» заморозить женщин только потому, что когда-то в средние века было принято так. Вот если бы этот священник сам от и до конца купания сам простоял раздевшись и приготовившись к купанию, тогда еще это всё как-то можно было понять. Не зря Христос сказал тогдашним священникам: «накладываете на люде бремена неудобоносимые, а сами и перстом не двинете».

Кстати, я в Крещение нигде не купалась (как и в прошлом году). Дома в ванной разве что.
А вообще купалась не раз:
http://blogs.mail.ru/mail/anna-koala/tag/%ea%f0%e5%f9%e5%ed%e8%e5
(Кстати, сейчас обнаружила, что один из моих постов о крещении удалили как спам. Ну, читайте ниже тогда, деятели. Флаг вам в руки барабан на шею).

Так вот, вчера после того, как сходила к воде, я просто была на богослужении. Со своими протестными настроениями. Отпротестовала всех по полной программе. И запросила что-то типа новой земли и нового неба. Устала, когда предают и кидают. Устала вкладывать в кого-то силы и время, которые потом сливают «в унитаз».

И ты мучительно думаешь, почему всё это время я не потратила на себя? К хорошему люди быстро привыкают. И хотят лучшего. И, как правило, это лучшее оказывается за той чертой, за которую переступать нельзя. Потом говорят «прости уж», имея ввиду «давай сделаем вид, что ничего не было». Но это всё равно как просить у стены, об которую, разбегаясь, расшибаешь голову: «прости, и чтобы случилось волшебство, и голова исцелела сама собой». «Ну, хорошо, - говорит, стена, - прощаю - больше так не разбегайся, не бейся, и всё будет хорошо». Или ты хочешь, чтобы стена на следующий раз стала мягкой? - но тогда ты её разрушишь. Ты её строил?

Сломал одним движением - иди строй годами, сколько это выстраивалось. Выплеснул ребенка с водой - иди ныряй в ту канализацию, измажься в г., найди и верни на место. Или ты как хотел? Сделать г., а потом чистенько так "прости и оставайся в этом г. дальше"?

Я очень быстро прощаю: получаю удар, и если он не смертельный - быстро справляюсь, прощаю, терплю. У меня это происходит много быстрее, чем у других людей. Я прощаю автоматически и помногу - человек этого даже не замечает. Но люди принимают это как само собой разумеющееся. Природа не терпит пустоты - они перестют чувствовать рамки, всё время их расширяют. А потом переступают. Но даже у Бога есть предел долготерпению.

На днях пересматривала фильм «Страсти Христовы». До этого впервые смотрела в декабре — вскоре после выборов Госдуму. Фильм для умилительных старушек — очень сильно расписаны страдания и мало что по существу. Да и не всё совсем так было. И тема прощения как-то тривиально дана. Христос как бы поставлен на высокий постамент, до которого никому нельзя дерзать дотягиваться. И искусственно, водрузив Его туда, человек уже не трудится себе объяснять, как, собственно, Он прощал людям такие подлости? Всем ли и всё прощал? Сразу ли? - мыслят так: а зачем спрашивать-то? — Бог же, - кто Его знает, почему и как.

Если сразу Он прощал, то пусть меня тогда срочно простят все преподаватели за невыученные предметы, несданные экзамены и поставят автоматом. Пусть простят замученные в тюрьмах и психушках всех тех, кто их туда «благословил». И пусть тогда те и дальше «благословляют» других - тужа же. Или вы думаете, что они от этого прощения сразу преобразятся? Ну, если преобразятся, тогда какая может быть оппозиция? - пусть все простят коррупционеров, и дело с концом. Пусть простят матери Беслана. Без условий и всех. Ну, и, соответственно, пусть перестанут добиваться правды. Она же кому-то глаза режет. Ему, бедному, больно. Ай-яй-яй, как не хорошо. Бог же велел прощать. Пусть простит мать Магнитского. А что она, в самом деле, судиться с кем-то хочет? И почему это Навальный не простит Путина? Ей Богу — чего уж проще? - «остави ему долги его, якоже и он»... К чему столько телодвижений на тему коррупции? - «возьмитесь за руки, друзья»! И Ходорковский тоже что дёргается? - простил бы всех уже давно, и не надо было бы денег на адвокатов...

Почему-то все хотят думать, что своими страданиями Христос уже всех простил. Заранее. Мол, отлично: теперь «ешь, пей, веселись. А что? - Он же простит всё равно еще раз — с Него не убудет», - такова традиционная логика. Ну, попробуйте прощать, когда начинают «мочить». И при этом не взирая на твой крик от боли еще проповедь читают на тему того, что твой гневный крик Божьей правды не творит. По ходу процесса извиняются и идут дальше «мочить», предполагая, что «извини-прости» исцелит покалеченного человека.

Мне недавно в споре о прощении знакомый заявил, что если он покалечит человека, то попросит прощения, но не обязан будет потом всю жизнь этому человеку облегчать жизнь. А как, интересно, тот сам теперь будет жить? Ну как? Ты ж у него отнял возможность жить нормально.

Так поступает большинство, проповедуя еще при этом покаяние. Фу. «Давай простим друг друга, и этим крещением прощения...» - дальше уже и помнить не хочется — тут коллапс логики: человек, проповедуя, не хочет креститься при этом, чтобы Бог хоть как-то смог ему помочь разглядеть, сколько разрушений он принёс, и чтобы начал восстанавливать разрушенное.

Когда у человека смешаны все понятия, когда граница добра и зла вообще существует ли, когда сегодня он живёт одним мировоззрением, а через пять минут другим (ну, чтобы не скучно было жить), то смешение понятий Бог и сатана влечет за собой смешение и более приземлённых понятий. Со всеми вытекающими. Если Бог и сатана — это одно и то же, то тогда Магнитский — одно и то же с Кузнецовым, который его убивал. У каждого свои недостатки. Только ели недостатки одного за границы собственной жизни не выходят, то недостатки другого съедают кого-то.

Если истины нет, или их много, или у каждого она своя, то завтра кто-то может придти к тебе и объявить собственностью твои внутренние органы. Ну, его истина состоит в том что всё твоё — моё. И если каждая истина имеет право на существование, то извини — ты сам ведь этим дал право другому съесть тебя.

Если истина у одного состоит в неприкосновенности частной жизни, а у другого в том, что он имеет право влезть в любую жизнь, то однажды из твоей жизни могут сделать «Дом-2», забыв тебя поставить в известнось, и крутить эту «ржачку» где-нибудь в публичном пространстве. Люди же перестают воспринимать человеческую жизнь, как неприкосновенную ценность. Поэтому неровен час - влезут в любой дом любого человека и объявят это каким-нибудь проектом. Особенно, если у этого человека есть какая-то творческая деятельность, которую можно из-под руки автора... Ну, у них «истина» такая. И документы сфальсифицировать несложно. Так будешь жить и не узнаешь, где там в интернете невесть по каким каналам тебя показывают. И ржут, ржут - чё не поржать над тем, как человек барахтается, пытаясь выжить. И кто даст приоритет твоей истине, что ты — живой человек со всеми правами, присущими гражданину? - там же бабки большие их «истину» охраняют.

Все почему-то забывают про заборы. Это моя территория (личной жизни, жизни, дома, семьи, работы), это твоя (соответственно). Если ты вошел, то изволь вести себя с уважением и не навреди. Но если если ты всё вокруг порушил и потом, оглянувшись, решил, что теперь тут стало как-то не очень эстетично и поэтому пойдёшь-ка отсюда, то с чего ты взял, что хозяин той территории тебя должен безусловно простить? За что? Ну, если ты солгал на него, а из-за твоей лжи на него взяли и традиционными для нашей российской действительности кредит чей-то повесили. Назвал бомжом, а с бомжами — разговор короткий — что только на них не вешали. С чего ты взял, что тебя должно простить? А как быть, когда человека сажать будут, чтобы похоронить вместе с ним в тюрьме чьи-то финансовые махинации?

Округлил высказывание человека, выдернул из контекста, переврал, не понял и пошел крушить его жизнь — комп, например, ломать — делать неработоспособным. Ну, истина у него такая — если по его мнению человек не стоящий, то ему что среди нормальных людей-то пребывать. А у того семеро по лавкам, и комп — это хлеб. И имел ввиду он совсем не то, что подумалось. Или кто-то от его имени сделали г. кому-то с его компа. И, не разбираясь, человеку вместе с компом калечат жизнь. А что разбираться-то — и так «всё понятно». Все же умные донельзя с их логикой: если рыба — значит селёдка, округляют «может быть» до «точно» - что мелочиться-то? И как в том анекдоте: на одном конце деревни ребенок родился, а на другом через какое-то время информация, что в том доме дед умер. И идут хоронить. Не глядя, что хоронят. И что потом чьё-то «прости» тому ребенку, которого похоронили? - нового рожайте.

Это так — простые и понятные примеры и образы для самоопределения и ответа на вопрос «что есть Истина», можно ли безусловно, всех и за всё прощать. По поводу прощения я много раньше писала довольно подробно:

О ПРОЩЕНИИ: вредоносно глупая притча с претензией на мудрость
http://blogs.mail.ru/mail/anna-koala/2F8B999A6779A8F8.html

КАНАЛ СВЯЗИ С БОГОМ
http://blogs.mail.ru/mail/anna-koala/26C0307E286836.html

Простить грех или оставить долг
http://blogs.mail.ru/mail/anna-koala/40F9AEE9E255CB4.html

О ПРОЩЕНИИ: РАССТАВИМ ТОЧКИ НАД «i»
http://blogs.mail.ru/mail/anna-koala/775EF26096A76EE6.html

ПАМЯТКА ХРИСТИАНИНУ НА ПРОЩЕННОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ.
http://blogs.mail.ru/mail/anna-koala/6F2B0EB3F1F44D34.html

Я возвращалась в Москву из Новоиерусалимского монастыря уже вечером, когда было темно. В электричке в тамбуре подошел парень, попросил закурить. Дала ему свою дамскую сигарету. Парень был слегка навеселе. Увидев моё измученное лицо, он приободрил «всё будет хорошо». Потом просил меня постоять с ним в тамбуре. Но я ушла в вагон. Выходили мы вместе на Дмитровской. Он подал руку — скользко. Я не отказалась. Он шел рядом, что-то говорил. Я сначала почти не слушала. Подошли к лестнице со станции. Он снова подал руку. И как-то очень естественно чуть ниже ступенькой шел, поддерживая меня как королеву.

Удивила именно естественность, с которой он вёл меня и с которой я держалась за его руку. Со стороны смотрелось, думаю, будто в зал вводят действительно королеву. Я никогда не страдала возношением — мой вечно неуклюжий вид, дешевая одежда... Но что-то в этот момент тело подсказало, что вот так оно и было — как-то торжественно, по-царски. Хотя парень ничего особенного при этом не говорил — о том, что он с широкой душой, что, будучи москвичом, по духу сибиряк, что-то про Ждановскую говорил.

- Я не знаю про Ждановскую — я не москвичка.
- А что Вы тут делаете?
- Я уже и сама думаю, а что я здесь в Москве делаю.
- А кем работаете?
- У меня нет работы.
- А у меня много знакомых, очень больших. Хотя сам я никто. Вам паспорт показать?
- Нет, спасибо.

Дальше я начала спускаться на эскалаторе, он пошел за билетом. Но вскоре меня догнал и на эскалаторе:
- Видите, я опять здесь. Знаете, Москва не любит слабых. Слабые здесь не живут. С Вами интересно разговаривать, - сказал он.
- Почему?
- Вы слушать умеете.

Мы попрощались внизу на станции — он ехал в центр, я — в Отрадное. У меня не было сил с ним общаться, хотя парень был открытый, добрый и делал несколько попыток задружиться.

Я и сама знаю, что слабые Москве не живут. Слабые существуют, а не живут. Хотя числятся сильными мира сего, имеют власть, деньги. Сильны же, как правило, распинают, гонят ото всюду, мучают в тюрьмах и психушках, убивают. Свойство сильных богоподобие. А как известно, если стопами Христа, то, соответственно, чего ждать?

Но я неправильная христианка — я не собираюсь умирать. И при этом прогибаться и лгать, лицемерить тоже не собираюсь. До сих пор мне это удавалось. Наверное, потому что я не повреждена настолько, чтобы затрудняться с ответом на вопрос: у человека природой задумана одна голова или две? То, что у человека задумана природой одна голова, а не две, и не ни одной, - это истина? То есть я не затрудняюсь назвать истину истиной, что оказалось непосильным одному проповеднику.

«Что есть истина?» - спросил Пилат у Христа. Действительно, очень трудно ответить, если тебе в кури попала истина, которую до тебя годами «округляли» и «округлили» настолько, что от неё ничего не осталось — на кресте распяли. Это как число «Пи» сначала округлить до сотых, потом до десятых, потом до целого, а потом до десятков — ничего не останется.

И можно ли назвать Бога потом самоедом — мол, что ты не простишь всех людей? - варишься в своём непрощении, исповедь какую-то придумал, покаяние, что-то там делать еще надо. А ты не думай про большого зелёного слона, если тебе постоянно о нём напоминают. Что ты про него всё время вспоминаешь? Просто не думай про большого зелёного слона и всё.

Так вот, гнев Божий как раз творит Божью правду. И когда из переполненных чаш гнева Он выливает на людей всего лишь пару капель, то Он предлагает им восстановить то, что люди разрушили на ЕГО — Божьей территории, где мы все — гости. Так сказать — перекладывает воспоминания о большом зелёном слоне на кого-то еще. Неси теперь сам свои «100 кг» мировой боли, которую лично ты произвёл. Вылечи раны, восстанови, если сможешь. Если знаешь, какими трудами и силами всё строилось. Или иди туда, не знаю куда...






















Вот тут мои посты, впрямую или косвенно связанные с поездками в Новоиерусалимский монастырь:
http://blogs.mail.ru/mail/anna-koala/tag/%cd%ee%e2%ee%e8%e5%f0%f3%f1%e0%eb%e8%ec%f1%ea%e8%e9%20%ec%ee%ed%e0%f1%f2%fb%f0%fc

ВОТ ТАК КАК-ТО.

Колесникова Анна Вячеславовна, Москва
anna-koala@mail.ru ; anna.v.koala@gmail.com
Тел.917-550-47-44 (московская симка); 919-798-89-60 (волгоградадская симка);

Мой блог в ЖЖ http://anna-v-koala.livejournal.com/
Мой блог на mail.ru: http://blogs.mail.ru/mail/anna-koala/
Мой блог на ya.ru: http://anna-v-koala.ya.ru/
Моё журналистское портфолио http://freelance.ru/users/Kolesnikova-Anna/
Моя страница на сайте ПРОЗА.ру http://www.proza.ru/avtor/annakoala/
Моя страница на сайте СТИХИ.ру http://www.stihi.ru/avtor/annakoala/
Моя страница на Профессионалах.ру http://professionali.ru/~108712/
Моя страница на сайте Вконтакте.ру http://vkontakte.ru/kolesnikova.anna
Моя страница на Facebook.com http://www.facebook.com/Anna.V.Kolesnikova/
Моя страница на Youtube.com http://www.youtube.com/user/KolesnikovaAnna

Если Вы где-то прочли что-то от моего имени, что содержит мерзость, кощунство, если ни дай Бог нашли какую-то гадость там, где я совсем недавно была, как-то указывающую на принадлежность мне, то Вы столкнулись с фальсификациями. По этому поводу посмотрите мой пост
о фальсификациях: http://blogs.mail.ru/mail/anna-koala/37E0FE7CBA796076.html

Мне — сетевому хомячку — хотелось бы немного схомячить на тему выброса в свободный интернет-полёт телефонных разговоров Бориса Немцова.

Во-первых, это действительно нарушение Конституции РФ в части неприкосновенности частной жизни и тайны телефонных переговоров. За нарушение Конституции образно говоря руки отрубать надо, т. е. Вводить уголовную ответственность. Я об этом уже не раз писала. Хотя бы вот в посте:
КОНСТИТУЦИЯ КАК ОСНОВНОЙ ЗАКОН УСКОРЕНИЯ СВОБОДНОГО ПАДЕНИЯ:
http://blogs.mail.ru/mail/anna-koala/1E98CB255558B17E.html

Почему-то после публикации этих разговоров Немцова многие оказались напуганы: «а вдруг и меня прослушивают»? Ну, прослушивают, ну и что? - мы живём в эпоху тотального. Если не прослушивают в данный момент, то в любое время могут поднять все твои телефонные переговоры и послушать, когда в твоей персоне есть надобность.

Не нужно этого бояться — нужно продолжать вести себя естественно. И быть готовым к прослушке. А именно:
1) Не заниматься ничем незаконным, соответственно, тогда об этом ничего и не будет в Ваших телефонных разговорах.
2) Чистить базар от провоцирующих фраз (в том числе шуток о революции и т.д.), ибо есть риск оказаться с красной тряпкой у носа быка.
3) Не прятаться, не таиться заговорщически — вас просто не поймут так, что вы хотите сохранить в тайне защищенную Конституцией тайну своих телефонных переговоров. Просто не поймут — они привыкли забывать о Конституции, им скорее придёт в голову мысль о том, что Вы что-то замышляете. И Бог знает, какое дело может родиться от таких нездоровых мыслей.
4) Подбирать слова и для нелицеприятной информации о ком-то или о чём-то, быть корректными по отношению даже к подлецам, недругам и т. д. О них можно говорить и достойными фразами так, что им мало не покажется.

Вообще Немцову просто повезло, что во-первых телефонные разговоры были настоящими, не нарезанными, не выдранными фразами из реальных твоих разговоров, не подмененными другими диалогами, во-вторых — что ему самому стало известно о том, что его разговоры оказались доступны для прослушивания многих людей (а значит и для того, чтобы он сам мог проверить их подлинность). Очень повезло. Всё могло быть хуже.

Намного страшнее фальсификации телефонных переговоров и фальсификации вообще. (Не зря я в конце многих своих постов даю ссылку на мой же пост «О фальсификациях») Ты не говорил, но сляпали так, что будто говорил. Ты не писал, но где-о написано от твоего имени с использованием твоих фраз и выражений — характерных именно для тебя. И тебе об этом просто неизвестно. Но кто-то там послушал, почитал, сделал ошибочные выводы, принял ошибочные решения, ошибочно дёрнул за рычаг власти. А там уж если по человеку катится «каток» репрессивной машины, то никто даже и не ищет коренную ошибку.

И еще: когда Немцов просил прощения у тех, кто мог оскорбиться его высказываниями, то у меня возникло смутное чувство, что он не совсем понимает, как и за что вообще просят прощения. Нельзя отпрыгивать в сторону, совсем отрекаясь от сказанных слов (от главной их составляющей) только потому, что они нелицеприятны.

Если действительно сказанное — одна сплошная «банановая кожура», то тогда понятно — просить за всю неё прощения. Можно и нужно просить прощение за взятый тон или за некрасивые (скажем, ненормативные) слова, брошенные адрес кого-то. Но если эти слова в корне верны, то зачем же перечёркивать и их смысл?

Написано «гневаясь не согрешайте», но не написано «не гневайтесь». Гнев может быть праведным и неправедным. Так вот если всё-таки праведный, но в недостойной форме, тогда за форму и нужно просить прощения, но уж никак за содержание.

Когда я прошу прощения после того, как с кем-то ругаюсь (и говорю по делу), то сразу оговариваюсь, что прощения прошу не за то, ЧТО я сказала, а за то, КАК я это сказала.

Вот тут вот я дала большую цитату из Ивана Ильина по теме прощения и сама еще немного на эту тему порассуждала (пост от 06.06.2008):
Еще раз о прощении. С цитатами: http://blogs.mail.ru/mail/anna-koala/455236487CD63306.html

Колесникова Анна Вячеславовна, Москва
anna-koala@mail.ru ; anna.v.koala@gmail.com
Тел.917-550-47-44 (московская симка); 919-798-89-60 (волгоградская симка);
Мой блог в ЖЖ http://anna-v-koala.livejournal.com/
Мой блог на mail.ru: http://blogs.mail.ru/mail/anna-koala/
Мой блог на ya.ru: http://anna-v-koala.ya.ru/
Моё журналистское портфолио http://freelance.ru/users/Kolesnikova-Anna/
Моя страница на сайте ПРОЗА.ру http://www.proza.ru/avtor/annakoala/
Моя страница на сайте СТИХИ.ру http://www.stihi.ru/avtor/annakoala/
Моя страница на Профессионалах.ру http://professionali.ru/~108712/
Моя страница на сайте Вконтакте.ру http://vkontakte.ru/kolesnikova.anna
Моя страница на Facebook.com http://www.facebook.com/Anna.V.Kolesnikova/
Моя страница на Youtube.com http://www.youtube.com/user/KolesnikovaAnna

Если Вы где-то прочли что-то от моего имени, что содержит мерзость, кощунство, если ни дай Бог нашли какую-то гадость там, где я совсем недавно была, как-то указывающую на принадлежность мне, то Вы столкнулись с фальсификациями. По этому поводу посмотрите мои посты
о фальсификациях: http://blogs.mail.ru/mail/anna-koala/37E0FE7CBA796076.html
о клевете: http://blogs.mail.ru/mail/anna-koala/7F7426A11F297636.html
о зависти: http://blogs.mail.ru/mail/anna-koala/tag/%ce%20%e7%e0%e2%e8%f1%f2%e8

Этот пост опубликован 8 ноября 2011г., но mail.ru удалил его как спам.
Господь им судья - Божие посещение страшно.
Публикую еще раз.

На всякий случай добавлю, что эту статью не заказывал никто – никакая партия или личность, как вообще никто не заказывает всё то, что я пишу – это всё акт моей доброй воли.

________________________________

ДВА РАЗНЫХ ВЫСКАЗЫВАНИЯ, ВЫЗВАВШИЕ ОБЩЕСТВЕННЫЙ РЕЗОНАНС.

В сети в июле 2011 обсуждалось довольно резкое высказывание журналиста Николая Троицкого, за которое его вскоре уволили из РИА новости. Комментаторы разделились на два лагеря: один из них поддержал его, другой обвинил во всех смертных грехах, начиная от гомофобии, заканчивая фашизмом.

Я откопала похожее на первый взгляд высказывание (политтехнолога Олега Матвейчева), отстоящее от высказывания Николая Троицкого на год-полтора, для того, чтобы отделить зёрна от плевел, ибо в нашем мире, как известно истина и ложь перемешаны. И дай всем Бог научиться их различать. Собственно, это одна из причин, подвигшая меня конкретно на этот труд. (Были и другие причины).

Бывший журналист РИА Новости Николай Троицкий: «Хочется надеяться и верить, что такой мерзости в России не будет никогда. Такой «свободы и демократии» мне не надо. Никакой толерантности не хватает, поневоле думаешь о какой-нибудь мощной бомбе, которая убивала бы только педерастов. Честное слово, если бы все эти извращенные твари сдохли, Земля стала бы намного чище».

Олег Матвейчев - бывший тогда сотрудником управления внутренней политики Администрации Президента РФ «...Власть это пастухи а быдло это скот который пастухи знаете о чем я мечтаю? чтоб в один прекрасный день собрались вы все на большом майдане все горлопаны крикуны сетевые хомячки борцы с корупцией выступающие за власть народа завистливые козлы считающие деньги в чужом кормане манипулируемые лохи и неудачники всех мастей обвиняющие в этом кого угодно только не себя собрались со всеми вашими знаменами с пеной у рат и криками чиновников на фонари!!! нет коррупции! власть -народу! чтоб собрались все чтоб ни один сука дома не остался главное чтоб все вылезли жаль только площади такой нет в вот в китае хорошо было Тянь ань мыынь вмещает 1 миллион человек и вот когда все бы вы вылезли вышла бы танковая армия и всю сволоту все говно нации наматало бы на гусеницы выжгло бы все каленым железом и вот тогда как после Тяньань мынь в Китае у нас бы тоже 20-30 лет подряд был бы экономический рост по 10 процентов в год»

УНИЧТОЖЕНИЕ ЛЮДЕЙ: ВСЕГДА ЛИ ЭТО ФАШИЗМ?

На первый взгляд кажется, что разницы между высказываниями нет. Оба предлагают радикальные меры - уничтожение людей. Да, в этом различия нет.

>Именно желание смерти кому-то вызывает первую волну отторжения. Именно поэтому Троицкому пришлось выслушать о себе множество информационных «помоев». Уничтожение людей (страшное слово - убийство) получает оправдание тем, что уничтожает действительное зло.
По этому поводу великий русский мыслитель Иван Ильин писал в своей работе «О сопротивлении злу силой»:
«Так слагается один из трагических парадоксов человеческой земной жизни: именно лучшие люди призваны к тому, чтобы вести борьбу со злодеями - вступать с ними в неизбежное взаимодействие, понуждать их злую волю, пресекать их злую деятельность, и притом вести эту борьбу не лучшими средствами, среди которых меч всегда будет еще наиболее прямым и благородным. Вести государственную борьбу со злодеями - есть дело необходимое и духовно верное, но пути и средства этой борьбы могут быть и бывают вынужденно-неправедные. И вот только лучшие люди способны вынести эту неправедность, не заражаясь ею, найти и соблюсти в ней должную меру, помнить о ее неправедности и о ее духовной опасности и найти для нее личные и общественные противоядия. Счастливы в сравнении с государственными правителями - монахи, ученые, художники и созерцатели: им дано творить чистое дело чистыми руками. Но не суд и не осуждение должны они нести политику и воину, а благодарность к ним, молитву за них, умудрение и очищение: ибо они должны понимать, что их руки чисты для чистого дела только потому, что у других нашлись чистые руки для нечистого дела. Они должны помнить, что если бы у всех людей страх перед грехом оказался сильнее любви к добру, то жизнь на земле была бы совсем невозможна. В одном из своих писем Св. Амвросий Медиоланский рассказывает (4) о той печали, которая охватывает ангелов, когда им приходится покидать блаженство горнего созерцания с его покоем и чистотою и слетать по повелению Божию на землю, принося злодеям суд, и кару, и огонь Божьего гнева; безрадостно и скорбно благому существу выходить из плеромы, обращаться ко злу и воздавать ему по справедливости... И вот в этом образе каждый благородный носитель власти и меча должен найти для себя утешение и источник силы».
Вы внимательно прочитали? Еще подробнее и еще внимательнее нужно читать всю эту книгу – «О сопротивлении злу силой»:
http://anthropology.rchgi.spb.ru/iljin/ilin_s3.htm

Надо сказать, что Иван Ильин глубоко верующий православный христианин, который знает цену заповедям Христовым, в том числе, заповеди «не убий». В 2005 году его останки были перевезены в Россию и перезахоронены рядом с Деникиным на кладбище Донского монастыря в Москве с благословения Алексия II и при большом участии Путина. Архив Ильина выкуплен Вексельбергом. Наконец, начали издаваться, бесценные труды Ильина, которые еще в 2004-2005 году сложно было найти в книжных магазинах. Я в 2004 году с большими трудами нашла эту книгу в библиотеке своих православных друзей, и после внимательного неторопливого чтения её осенью, зимой, весной 2004-2005 года уже летом 2006 года смогла купить новое её издание. Именно тому, что имя Ильина было вынуто из забвения. Не думаю, чтобы фашиста отпевал сам Патриарх Алексий II и благословил его книги издавать. Уместно в этом смысле будут слова Евангелия: «и оправдана Премудрость чадами её». В частности, премудрость, данная Ивану Ильину.

Итак, убийство ― не всегда фашизм. Иногда оно ― единственный путь спасти жертвы зла, в том числе, жертвы фашизма...

Теперь давайте разберемся, кого конкретно предлагают так радикально уничтожать Николай Троицкий и Олег Матвейчев, излечивая наше общество и государство в целом. Почему-то именно этому вопросу не придаётся особого значения. Пометив свастикой эту «дверь», многие предпочитают их не «открывать», т.е. уже не исследовать детали. И вот тут-то ― в деталях - и притаился дьявол, который остаётся не пойманным, если не начать уточнять.

У ТРОИЦКОГО ГОМОФОБИЯ?

Троицкий предлагает бросить бомбу на тех, кто выходит на улицы гей-парадами, заявляя о себе, как о норме человеческой жизни. В то время как Матвейчев грезит наматывать на гусеницы танков горлопанов, сетевых хомячков, борцов с коррупцией и т.д. Почувствовали разницу?

Пройдя пункт о фашизме, уловив направление моей мысли, многие адепты толерантности быстро переключатся на следующий пункт защиты их непримиримой и даже - не побоюсь этого слова -; нетолерантной позиции по отношению к уволенному тогда с работы журналисту Троицкому. Этот пункт - гомофобия - термин, изобретенный для комфортного взращивания толерантности по отношению к гомосексуализму.

Не правда ли, удивительным кажется, что еще недавно за это подвергали уголовному преследованию? Но времена поменялись - вместе в другими «атавизмами» советского строя был отметен и этот «пережиток». Вслед за «цивилизованным» миром мы теперь, вооружившись гуманным словом «толерантность», Россия устремилась в строну примирения с тем, что ранее считалось грехом, половым извращением.

Именно поэтому половина участников дискуссии об увольнении Николая Троицкого из РИА Новости к слову фашизм добавляет слово гомофобия - у них стёрлась граница между добром и злом, между нормой и извращением, правдой и ложью. Природный стыд признан предрассудками, стыдливость - комплексом неполноценности. Западные манипулятивные информационные технологии трудились лет двадцать пять над тем, чтобы, постепенно вкрапляя в живой организм нашей Родины свои запущенные болезни, поразить живую духовность (читай ― норму бытия личности) вплоть до полного её истребления (с последующим истреблением и населения руками самого населения).

ГОМОСЕКСУАЛИЗМ: ДРУГАЯ ФОРМА БЫТИЯ ИЛИ ИЗВРАЩЕНИЕ?

И вот здесь встаёт вопрос, считает ли себя человек - гомосексуалист - больным. Ранее однополая любовь признавалась болезнью, такие люди очень страдали от того, что они таковы. Возможно, ничего не могли сделать с собой, не знали средств исцеления, но им и в голову не приходило называть это другой формой здоровья. Таких наклонностей стыдились, прятались от людей. Гомосексуалисты не показывали свою ориентацию на людях, тем самым они локализовывали эту болезнь в себе - не давали ей выйти наружу и разрушать, убивать еще кого-то.

Если кто-то настаивает на том, что гомосексуализм это норма, всех благ. Когда мне скажут, что некоторые великие были гомосексуалистами, то, быть может, вы вспомните, что они при этом испытывали глубочайший стыд, страдали от этого.

Для остальных продолжу. Что происходит, когда болезнь не лечить? - она разрушает организм. Если симптомы снимаются косметическими пилюлями типа обезболивающего анальгина, то вскоре может наступить завершение жизни больного – нелеченная болезнь поглощает организм, в конечном итоге уничтожает его. И если в отношении физического тела это понятно, то что значит смерть в отношении болезней общества, в отношении духовных болезней, каковой является гомосексуализм?

Часто используют понятие «ничего святого» в отношении людей, которые переступают через всё. Они ничем не гнушаются и, даже вступая с кем-то в партнёрские (в любом смысле) отношения, они с такой же лёгкостью переступят и через партнёра, случись что. Такие люди мертвы. Духовно мертвы. Их разрушили духовные болезни. Или такими родились, будучи уже на генетическом уровне разрушенными духовными болезнями поколений предков.

Духовных болезней бывает много разных в нашем обществе. Одной из духовных болезней является гомосексуализм, который на физическом уровне проявляется именно как повреждение определенного Богом нормального природного вектора полового влечения.

Итак, я убедила колеблющихся? - вернула к нормальному пониманию того, что есть норма, а что есть повреждение, болезнь? Так вот, когда больной - гомосексуалист - осознаёт себя больным и не стремится заразить других, то именно такой заслуживает толерантного отношения, а более правильно будет применить слово «терпимость». Он достоин терпимости, сочувствия, помощи в исцелении от болезни. Те же, кто, называя, болезнь гомосексуализма нормой, стремится публично утвердить, законодательно закрепить и тем самым заразить ею окружающий мир (людей),- такие должны быть ограничены, изолированы и в случае если это не помогает, и они продолжают агрессивно разрушать духовность общества , то должны быть уничтожены. Именно это казал Николай Троицкий.

О какой терпимости может идти речь, что такое терпимость? Вы станете терпеть, как Вашего ребенка убивает изнутри гнойник, поражающий организм всё сильнее? А свою разрушительную болезнь, пока еще боль даёт знать о том, что это болезнь, будете терпеть? Зубную, например? Боль в случае болезни гомосексуализма- это чувство стыда – именно оно сигнализирует, что что-то не в порядке. Неподавленное, оно еще указует на разницу между нормой и извращением, между хорошо или плохо.

Так почему, спрашивается нужно бросаться лечить какую-нибудь гангрену, отсекая уже неисцелимые части тела во имя спасения остального тела, но не отсекать омертвелые части общества, которые ему кроме разрушения ничего принести не могут?

Именно здесь, в частности, и применим путь меча, о котором сказал Ильин, а также «бомба», которую мысленно бросил Николай Троицкий. Заметьте, что не на всех подряд педерастов он предложил бросить эту бомбу, а лишь на тех, кто подавил в себе чувство стыда, в результате чего их окончательно сожрала болезнь, превратив в «гангрену» социума. Троицкий интуитивно понял, что не нужно дожидаться пока эта «гангрена» сожрёт социум. Являясь еще здоровой частью этого социума, он пожелал просто остаться в живых пожелал себе, своим детям, друзьям и близким.

Сработало ЗДОРОВОЕ чувство самосохранения нации, но не нацизм и не национализм. И когда чуть позже спросили Троицкого, желая спровоцировать: «Николай, Вам станет легче, если я умру?», а потом Елена Загородная развила эту мысль в: «... вам станет легче, если кто-то умрет? Гомосексуалист. Черный. Китаец. Таджик-дворник. Бомж-россиянин. Инвалид без ног. Вам реально станет легче, если он умрет?», то возникает вопрос, почему между этими словами стоит знак равенства, уважаемая?! - Вы сваливаете всё в один котёл, куда следом Ваша же логика может отправить и Вас. Разве гомосексуалист (больной человек, который активно делает больными других) и чёрный (здоровый человек с чёрным цветом кожи) это одно и тоже? А педофила и человека, у которого просто нет детей, Вы тоже приравняете друг другу? - Ваша логика позволяет это сделать! - почему нет? - педофил активно уничтожает личность ребенка, в то время как бездетный человек их просто не заводит. Гомосексуалист и педофил фактически разрушает общество, убивает личность (богоподобную) или не даёт ей родиться, в то время как чёрный и бездетный к этому процессу вообще непричастны никаким боком.

Это дурная привычка ― передёргивать. Делается это так быстро и тонко, что немногие улавливают провалы в логике построения мысли. Однако, ведь эта алогичная логика понятна многим, видимо, обладающим таким же мыслительным аппаратом. Извините, никого не хочу обидеть, - все мы не идеальны. Но на нашу неидеальность есть заповеди Божьи и законы юридические, ограничивающие нас от неверных решений...

Впрочем, я отклонилась от темы.

Итак, Троицкий не гомофоб и не фашист.

КОГО МАТВЕЙЧЕВ ХОТЕЛ НАМОТАТЬ НА ГУСЕНИЦЫ ТАНКОВ.

Теперь давайте посмотрим внимательно на людей, которых хотел бы намотать на гусеницы танков Олег Матвейчев. Он бы собрал «всех горлопанов крикунов сетевых хомячков борцов с коррупцией выступающих за власть народа завистливых козлов считающих деньги в чужом кармане манипулируемых лохов и неудачников всех мастей обвиняющих в этом кого угодно только не себя со всеми знаменами с пеной у рта и криками чиновников на фонари!!! нет коррупции! власть - народу!» - это все те, кого принято называть быдлом.

1) «Манипулируемые лохи и неудачники всех мастей, обвиняющие в этом кого угодно только не себя
Насколько я понимаю в манипулятивных технологиях, эти неудачники всех мастей - большая часть населения страны. И такими их сделали в большой степени технологии манипуляции массовым сознанием. То есть политтехнологии, «подсаживающие» неискушенное русское сознание на дешевые рекламные трюки, развивающие страсть потребительства. Благодаря этому так называемые «лохи» обеспечивают финансовые вливания средств для сильных мира его, отстёгивающих проценты технологам в области манипуляций. И «этот - как его? - народ» часто ноет и винит в ухудшении жизни в стране и истощении своих карманов почему-то власти и чиновников. Странно, почему?

2) Пожалуй, «горлопанов и сетевых хомячков» в данном контексте можно приравнять друг другу. И вообще — это я. Как терпеть уже не могу беспредел, то начинаю горлопанить и... а что там хомячки делают - хомячут? - словом, горлопанить и хомячить. А какой выбор мне оставляют те, в чьих руках сила, впрямую или косвенно направленная против меня? У них же безмерное желание потреблять всё больше, а я не хочу оказаться ими однажды съеденной. Поэтому всё, что мне остаётся, - это под нос себе хомячить в своём блоге без всяких надежд быть услышанной властями. Даже не пиаря блога, мало комментируя другие блоги, хомячу в меру отпущенных Богом сил, если до глубины души возмущает то, что я обнаруживаю на макро и микроуровне в социуме, экономике, политике или на уровне лестничной клетки. И нас — таких хомячков со своими лестничными клетками — много.

Мы — сетевые хомячки - занимаем активную жизненную позицию и все вместе являемся группой поддержки, без которой не может обойтись более тяжеловесная часть того «быдла» - лидеры оппозиции, которая Матвейчеву грезится намотанной на гусеницы танков. И всем массой своей, точнее массовостью мы облегчаем тяжкий, сопряженный с реальными опасностями труд следующей категории «горлопанов».

3) Третья - «завистливые козлы, считающие деньги в чужом кармане, борцы с коррупцией, выступающие за власть народа». Речь о Навальных и Магницких. Именно их уровень профессионализма позволяет им посчитать украденные средства, перетёкшие из карманов «манипулируемых лохов» в карманы власть имущих и их политтехнологов. Тайно завидуя «сетевым хомячкам» (в плане опасности), эти борцы с коррупцией готовы упереться своими «козлиными» рогами и стоять насмерть, предавая огласке мерзости коррумпированных чиновников, подавая в суд, отстаивая права свои, «сетевых хомячков» и прочего «быдла». Отстаивая насмерть - порой в прямом смысле этого слова – как Магницкий...
К этой же категории «завистливых козлов и борцов с коррупцией» можно отнести и оппозиционеров, призывающих выходить на митинги, пикеты, протестные акции. Думаю, что своими гусеницами танков господин Матвейчев с удовольствием бы проехался по Новодворской, Немцову, Лимонову, заодно и Зюганову, который как раз и расплодил «неудачники всех мастей, обвиняющих в этом кого угодно только не себя». Ну, в самом деле, товарищи, - вы просто мешаете работать «порядочным людям», заставляете их вспоминать о своих непосредственных обязанностях, отрываете от основного их служения - маммоне...

МАТВЕЙЧЕВ НЕВМЕНЯЕМЫЙ?

Борис Грызлов следующим образом прокомментировал высказывании Матвейчева о наматывании недовольного властями народонаселения на гусеницы танков:
«так сказать или подумать можно только в состоянии невменяемости».

Не соглашусь с Грызловом – Матвейчев абсолютно ВМЕНЯЕМЫЙ! Ему можно ВМЕНИТЬ сознательное желание, сродни желанию геноцида собственного народа, то есть ФАШИЗМ. И в этом его высказывание принципиально отличается от высказывания Николая Троицкого, не смотря на то, что на поверхностный взгляд они похожи. Нет, конечно, ни один из них не побежал заказывать бомбы с воздуха и танки с земли. Однако, каждый из них строит свою жизнь именно в соответствии с озвученными принципами: Николай Троицкий, пользуясь данным ему даром слова, по-своему борется с проявлениями извращений в нашем обществе, а Олег Матвейчев «наматывает на гусеницы танков» своих лукавых политтехнологий всё больше и больше людей. И кто внимательно проштудирует его карьеру и деятельность за последние лет пять-десять, то легко это обнаруживает.

В частности, Матвейчев так «отметился» в Вологодской области, что его решили «спрятать» от возмездия в другой. И попал он в Волгоградскую область на должность вицегубернатора. И теперь «гусеницы танков» активно мотают «кишки» и волгоградского «быдла».

Судите сами. В своём интервью на радио ЭХО Москвы в Волгограде 23 июня 2011 член политсовета партии Единая Россия, кандидат экономических наук, бизнесмен Руслан Вагитович Шарифов сказал, что выходит из политсовета партии ЕР, т.к. его присутствие там номинально. В подтверждение своих слов он упомянул прошедшую тогда в Волгограде 12 партконференцию ЕдРа, где определялись задачи партии на ближайшие перспективы. Будучи членом президиума, даже он не видел эту программу, а только услышал о ней со слов выступающих, одним из которых был вицегубернатор Волгоградской области Олег Матвейчев.

что же предложил профессионал в области политтехнологий? По словам Руслана Шарифова, Олег Матвейчев настоятельно рекомендовал «идти к избирателям и говорить им о чем угодно, только не о реальных делах. Об американской угрозе, о разного рода захвате России иностранными государствами» (видимо, пока не в прямом смысле этого слова). Между тем, как избиратели устали от «обещалок» ЕдРа и хотят видеть реальные действия, которых, увы, нет.

Видимо, технологии переключения внимания масс избирателей на второстепенные проблемы хорошо освоена и давно применяется Матвейчевым в отношении «быдла», состоящего из «манипулируемых лохов», «неудачников», «горлопанов» и «завистливых козлов». В итоге - удержание в узде, фактически быдлизация народа, при которой декларируется свобода и равные возможности всем. На деле же такая свобода эфемерна, выбор ограничен и сужается всё сильнее посредством жесточайших технологий манипуляции массовым сознанием.

Итак, Олег Матвейчев вменяемый и, судя по высказыванию, фашист.

ЧТО ЖЕ «ЭТОТ, КАК ЕГО?- НАРОД»?

Сохраняющий еще сознание народ, состоящий из мелких и крупных элементов, - это самое «быдло» каждый в свою меру являет собой щит, заслонку, изолирующую живой еще организм нашей Родины от обширной «гангрены», грозящей окончательно уничтожить страну. Этот щит пусть криво-косо, но еще стоит на пути разнузданного неприкрытого беспардонного безнаказанного зла, поскольку зло, ложь боится гласности, предпочитая своё беззаконие оставлять в тайне. То есть так называемое «быдло» местами спонтанно, местами хаотично, местами неумно, местами неинтеллектуально (по причине отсутствия образования), местами не сговариваясь, местами целенаправленно выполняет функции поддержания жизнеспособности нашего государства.

Если всё это «быдло» посчитать, то сложно представить такой тянь ань мынь, который вместит всю эту ораву «паразитов» на теле общества «тружеников» откатов. Видимо, танки Матвейчева должны будут проехаться по всей стране и намотать на гусеницы большую часть населения России, пострадавшую до этого от его политтехнологий. Так логично вытекает из сказанного им.

ПОЧУВСТВУЙТЕ РАЗНИЦУ.

Оба высказывания - и Троицкого, и Матвейчева, - в своё время получили большой резонанс и оценку как «сетевыми хомячками», так и высокопоставленными лицами. Каждый вынужден был отреагировать на поднявшуюся «волну» общественного мнения. И вот тут-то вскрывается истинная сущность личности.

Журналист Николай Троицкий отреагировал так:
"Это не "свобода" и "демократия", это оскотиневшие твари, потерявшие человеческий облик. Повторяю: я уверен, что в России такой мерзости не будет никогда. Хотя есть свои мерзости, ничем не лучше, но зачем же к ним прибавлять еще и эту? Своего кала и экскрементов хватает, чтобы еще с Запада завозить... Такой "свободы и демократии" мне не надо. И любым нормальным людям не надо. Всё."
«И при чем тут фобия? Шествие дикарей в цивилизованном городе неуместно, а какая ориентация у этих дикарей - наплевать. И не надо припутывать сюда демократию, свободу и прочие красивые слова. Хочется побеситься? Пожалуйста за город, в лес, в пустынную местность. В больших городах им нечего делать. Вот и вся "фобия"»

Обратите внимание, Троицкий настаивает на своей позиции, просто поясняя детали. Именно то, что я подробно разжевала выше: он терпим по отношению к гомосексуалистам – они ему безразличны, хоть и мерзостны. Но ему небезразлично, поражает ли эта болезнь окружающий его мир. Он не хочет, общество разлагалось, называя это демократией и толерантностью.

Политтехнолог Олег Матвейчев заявил в своё оправдание:
«моя фраза про танки была обычной сетевой провокацией, которая призвана показать, как легко на самом деле возбуждается всякая нечисть. То, что это не имеет никакого отношения к тому, что я думаю на самом деле, легко увидеть, прочитав мои книги, где я выступаю против всякого милитаризма и насилия».

Матвейчев как бы отскакивает в сторону, отрекается от своего высказывания, прикрываясь всё теми же политтехнологиями. Оказывается, он просто пошутил, спровоцировал, чтобы посмотреть, что из этого получится. Что будет, если чиновник более высокого ранга «пошутит»? Что будет, если подвластные ему структуры, у которых есть те или иные «танки», воспримут его «шутку» как руководство к действию?

Именно по характеру реакции на недовольство (обоснованному ли, или нет) можно определить сущность, нутро человека. Если обвинения, выдвинутые против тебя, необоснованны – стой на своём, объясняй почему ты так думаешь. Если не обоснованы. достойный человек не отпрыгивает в сторону и не говорит «это я просто так пошутил», «просто так спровоцировал» и т.д. Достойный человек способен признать и покаяться - нелицемерно покаяться, не просто сказать «ну извини, я ж не знал, что ты всё близко к сердцу принимаешь», ибо «близко к сердцу» может оказаться с необратимыми последствиями. Достойный не играет с манипуляциями, достойный не ведет себя как амёба, форма которой всё время меняется. Достойный не играет на тонкостях психологии ради своих корыстных интересов, достойный, если ошибается, но всегда живёт с «открытым забралом».

СОБСТВЕННО, «БОМБА» НИКОЛАЯ ТРОИЦКОГО.

Извращения в обществе постепенно наступают и желают поработить каждого человека. Именно поэтому мы видим на улицах гей-парады, именно поэтому незазорным становится многое из того, чего стыдились еще лет двадцать назад. Чуть ли не порнографические рекламные плакаты (ах, простите, эротические) – это то, что пытается с пеленок поработить сознание ребенка, который идёт с мамой-папой по улице. Незазорным становится публичное раздевание, как, например, во время акции «порву за Путина» (типа, а что такого? – в плане пиара же…). Незазорными стали беспорядочные сексуальные связи (вроде как для «здоровья»). Незазорным стала ложь (мол, а как без неё-родёмой?), взятки, откаты (типа все так живут), подсиживание (хочешь жить – умей вертеться). И не важно, ради какой «великой» цели – вылезают наружу эти извращения. Важно, что они уничтожают снизу до верху всю страну, уничтожают изнутри. То, что не удалось реальному фашизму во время Великой Отечественной войны, удаётся уже на протяжении многих лет скрытой форме фашизма.

Скрытая форма этого зла – каждый из нас страдает от него в той или иной мере. О скрытой форме, в частности, сказала не так давно в своём интервью Ольга Романова ответила на вопрос:
Самый неприятный персонаж, с которым вам приходилось иметь дело за эти три года?
- Судья Олег Гайдар. Я буду преследовать Гайдара и добьюсь, что он рано или поздно будет сушить сухари. Это — цель моей жизни. Он судит все дела Слуцкера, которого уже нет в Совете Федерации. Это опасно, когда человек исполняет свои обязательства перед заказчиком даже тогда, когда заказ уже снят. Он красив, разведчик, у него баритон и манеры. Вполне возможно, у него красивая жена, милые дети и он любимец соседей. Когда зло идет по улице с бутылкой пива, ножом и орет матерные частушки — это очевидное зло. Но когда зло вот такое, это по-настоящему опасно».
(Источник: http://expert.ru/russian_reporter/2011/38/olga-romanova-probit-etu-stenu-mozhet-tolko-nenavist/)

В настоящее время фашизм в традиционном своем исполнении на порядки менее вредоносен, нежели чем его скрытая – самая агрессивная форма, обнаруживающая себя в через самых неожиданных людей – внешне доброжелательных, в социуме авторитетных, даже благодетельных, альтруистов и жертвователей на гуманные цели. Нет, они никого не убивают сами, они не ходят на марши, митинги, их не встретишь в толпе с монтировками, они, даже будучи гомосексуальны, не будут светиться на гей-парадах – они всегда будут в стороне, в своих тёплых креслах, на своих постах, в своих комфортных местах. Их технологии фашизма – не всегда осознанны – они так просто живут. Но всегда эти технологии сродни тем, которые используют политтехнологи типа Олега Матвейчева, - технологии, полностью основанные на лжи, на достижение сиюминутного результата любой ценой. Если правда ими и используется, то лишь только для того, чтобы утвердить еще большую ложь (скрытая форма фашизма), что в конечном итоге выливается в его явную форму и другими руками. В случае наступления момента ответственности всегда можно отскочить в сторону и сказать «ну я же пошутил» или «а что тут такого?», или отбрехаться как-нибудь, наворачивая ложь на ложь.

Поэтому фактически «бомбить» этот разлагающий страну фашизм нужно на «клеточном» уровне общества. То есть не бороться с отдельно взятыми социальными группами, а с той скрытой формой фашизма, которая под носом у каждого – на работе, среди друзей, в семье… Страшно подумать? Тогда Вам придётся терпеть внезапные агрессивные на Вас нападки, которые будут мучить Вас. Вы ждёте найти их где-то извне, от какого-то внешнего врага. Вам его, конечно, предоставят для битья, но это будет не оно. Настоящий агрессивный фашизм пропитал все слои нашего общества. Именно поэтому написано в Евангелии – сказано однажды Христом: «Двое будут пахать в поле – один возьмётся (в царствие небесное), другой оставится. Двое будут в одной постели – один возьмётся, другой оставится». Оставится для справедливого Божьего возмездия, которое полноценной «ковровой бомбардировкой» должно пролиться на головы реальных фашистов (см. выше Амвросия Медиоланского).

Не нужно думать, что это всё будет когда-то нескоро и не на нашем веку. Ибо Божий суд застигнет обязательно каждого вне зависимости от времени и места.

Есть хорошая иллюстрация скрытого фашизма и того, как он порабощает людей, делает их себе подобными. Это фильм «Чужие». Помните в период перестройки в Россию хлынули пиратские западные видеофильмы? – так вот было несколько серий фантастического фильма ужасов «Чужие». На землю (или земной космический корабль) высадились агрессивные пожирающие твари. Съев кого-нибудь, они обретали его форму и входили к другим людям в качестве их друзей, коллег, членов семей. Далее выбирался момент…Так было пожрано большинство. С большим трудом оставшихся удалось сначала поверить, в то, что их близкие – совсем не близкие им люди, а чужие. Чтобы защитить себя, сохраниться как вид, остаться людьми, им приходилось убивать этих тварей, не смотря на их облик. За это они чудом спаслись.
Фильм действительно ужасен – ужасен именно самой идеей о том, что в человеке, которого ты давно знаешь, может таиться такое зло. Мурашки по коже - ужас.

Однако снова и снова возвращаясь к самой честной книге на свете:
«один возьмётся, другой останется»
«и восстанет брат на брата»
«и восстанут дети на родителей и умертвят их»…

Это только навскидку – на самом деле в Евангелии содержится гораздо больше предупреждений. Все они относятся не только к последним дням цивилизации – к любому времени. Ибо всё это мы видим в скрытой форме и сегодня: родственники явно или неявно поедают друг друга, оставляя за бортом лучших из членов своих семей. Дети бросают, заказывают или сдают в психушки своих родителей, компаньон по бизнесу может отобрать всё у другого компаньона, жена или муж может лукаво тайком обманывать и по капле уничтожать свою вторую половину (или не по капле).

Что ж, можно быть толерантным, путая это с терпимостью. Можно даже вооружиться пустым мифом о всепрощении Божьем – мол, он простит всех и за всё, а значит и нам велел прощать так же великодушно всем и всё. Но это неправда. И неправда эта может однажды намотать вас на «гусеницы» «танками» Матвейчева – он ведь тоже знает, что Вы его простите за всё.

Если кто-то читал Борхеса, то у него есть великолепный рассказ, иллюстрирующий конец людей, которые не совсем понимают, что каждое их греховное действие уже подвешивает над ними «дамоклов меч» смерти, а извращенное понимание прощения как всепрощения отпускают его в свободное падение. Этот рассказ (очкороткий) называется «Евангелие от Марка».

Так вот, если Ваш грех привёл Вас к печальному результату, то дабы не последовало еще более печального – «наматывания на гусеницы танков» лучше «сбросить бомбу» на тех, кто эти «танки» вызывает к жизни, - отторгните, обличите, прижмите к стенке (можно с графиками, как говорит Жванецкий), не дайте уйти от ответа, не удовлетворяйтесь очередной ложью, и дайте им полноценно понести ответственность за свою «маленькую ложь», которая нанесла Вам колоссальные страдания. Или сядьте сами на эти танки, не дав чужим-фашистам-политтехнологам воспользоваться ими железом против Вас.

Как-то в июле Навального приглашали на интервью в эфире Эха Москвы. В записи, выложенной на сайте ЭХА есть то, чего не дали в эфир. Уже когда он вставал из-за стола, то продолжая спор о национализме, Фельгенгауэр, улыбаясь, продолжала спорить с Навальным: «это фашизм, Лёш, это фашизм». Тема того эфира была связанная с вопросами идентификации национализма. Известно же,что навальный придерживается довольно жесткой позиции по этим вопросам – это показал недавний марш – 4 ноября, где он участвовал с соответствующими лозунгами. Тогда же просто шла речь о национализме.

Не нужно путать с фашизмом жесткие рамки, которые предлагает поставить Навальный. Фашизм агрессивен (часто в крытой форме и улыбаясь), он лезет на чужую территорию и пытается её захватить, попользовать и т.д. Но нельзя обвинять человека в том, что он защищается от фашизма только потому, что кто-то о его защиту разбил себе голову.

Навальный предлагает к рассмотрению всего лишь интуитивно нащупанные мысли, чётко представленные и обоснованные много раньше Иваном Ильиным в работе «О сопротивлении злу силой». Правда, Навальный пока говорит об этом топорно, но говорит именно о жесткой силе по защите своей территории, а не об агрессивном нападении на чужую.

И когда Антон Орех с ЭХА Москвы говорит, что Единая Россия всегда паразитировала на всём, на чем только можно и нельзя, то я соглашаюсь с поправкой: ЕдРо вобрала в себя такую массу паразитов, что за этим «тёмным лесом-сухостоем» живых деревьев не различить. Так вот, если еще живые не хотят быть съеденными паразитами - «чужими», тогда, видимо, нужно не бояться им противостать.

Моя 11-летняя дочь Олька, которая сейчас пока в Волгограде, говорит мне:
- Мам, я не могу не дружить с Кристиной, потому что в противном случае она всех в классе подговорит против меня, меня будут обзывать, - лучше я ней буду дружить, чтобы она меня не обижала.
И я отвечаю ей:
- Дочь, если ты будешь продолжать с ней дружить и никак ей не будешь противостоять, то если не сегодня, то завтра она через тебя точно так же переступит, как если бы ты с ней не дружила. Ибо у таких людей-паразитов стёрта граница добра и зла.

Видимо, они забыли про притчу по змею и черепаху, объясненную мной как-то в посте
ЧЕРЕПАХА: http://blogs.mail.ru/mail/anna-koala/218D8AE0724F610.html

Колесникова Анна Вячеславовна, Москва

anna-koala@mail.ru ; anna.v.koala@gmail.com
Тел.917-550-47-44 (московская симка); 919-798-89-60 (волгоградская симка);
Мой блог в ЖЖ http://anna-v-koala.livejournal.com/
Мой блог на mail.ru: http://blogs.mail.ru/mail/anna-koala/
Мой блог на ya.ru: http://anna-v-koala.ya.ru/
Моё журналистское портфолио http://freelance.ru/users/Kolesnikova-Anna/
Моя страница на сайте ПРОЗА.ру http://www.proza.ru/avtor/annakoala/
Моя страница на сайте СТИХИ.ру http://www.stihi.ru/avtor/annakoala/
Моя страница на Профессионалах.ру http://professionali.ru/~108712/
Моя страница на сайте Вконтакте.ру http://vkontakte.ru/kolesnikova.anna
Моя страница на Facebook.com http://www.facebook.com/Anna.V.Kolesnikova/
Моя страница на Youtube.com http://www.youtube.com/user/KolesnikovaAnna

Если Вы где-то прочли что-то от моего имени, что содержит мерзость, кощунство, если ни дай Бог нашли какую-то гадость там, где я совсем недавно была, как-то указывающую на принадлежность мне, то Вы столкнулись с фальсификациями. По этому поводу посмотрите мои посты
о фальсификациях: http://blogs.mail.ru/mail/anna-koala/37E0FE7CBA796076.html

Прочла притчу:
Ученик спросил учителя:
- Ты такой мудрый. Ты всегда в хорошем настроении, никогда не злишься. Помоги и мне быть таким.
Учитель согласился и попросил ученика принести картофель и прозрачный пакет.
- Если ты на кого-нибудь разозлишься и затаишь обиду, – сказал учитель, – то возьми этот картофель. С одной его стороны напиши своё имя, с другой имя человека, с которым произошёл конфликт, и положи этот картофель в пакет.
- И это всё? – недоумённо спросил ученик.
- Нет, – ответил учитель. Ты должен всегда этот мешок носить с собой. И каждый раз, когда на кого-нибудь обидишься, добавлять в него картофель. Ученик согласился.
Прошло какое-то время. Пакет ученика пополнился ещё несколькими картошинами и стал уже достаточно тяжёлым. Его очень неудобно было всегда носить с собой. К тому же тот картофель, что он положил в самом начале стал портится. Он покрылся скользким гадким налётом, некоторый пророс, некоторый зацвёл и стал издавать резкий неприятный запах. Ученик пришёл к учителю и сказал:
- Это уже невозможно носить с собой. Во-первых пакет слишком тяжёлый, а во-вторых картофель испортился. Предложи что-нибудь другое.
Но учитель ответил:
- То же самое, происходит и у тебя в душе. Когда ты, на кого-нибудь злишься, обижаешься, то у тебя в душе появляется тяжёлый камень. Просто ты это сразу не замечаешь. Потом камней становиться всё больше. Поступки превращаются в привычки, привычки – в характер, который рождает зловонные пороки. И об этом грузе очень легко забыть, ведь он слишком тяжёлый, чтобы носить его постоянно с собой. Я дал тебе возможность понаблюдать весь этот процесс со стороны. Каждый раз, когда ты решишь обидеться или, наоборот, обидеть кого-то, подумай, нужен ли тебе этот камень.

Мне захотелось сказать: лукавит этот учитель.
Дело в том, что когда Вам наносят оскорбление, когда в Вами несправедливо поступают, то это уже не от Вас зависит - обижаться или нет. Потому что оскорбление наносится не только Вам, но и Богу. И не надо любую душевную боль от предательства и подлости называть обидой. Детский сад, честное слово!

Эта притча - всего лишь сказанное другими словами традиционное "Бог велел прощать". Только Он не всем и не всё велел прощать. Еще и условие дал, при котором можно и нужно прощать, и при каких условиях не нужно (да и не получится).

Много я таких "мудрецов" видела - обложатся келейниками, которые им на блюдечке приносят всё необходимое для жизни. Чё ж им обижаться-то? Приходит к ним человек:
Батюшка у меня то-то и то-то отобрали несправедливо.
А батюшка:
Дык прощать надо всем, прощать. Бог терпел и нам велел. И т. д.

А вот если у них — у таких батюшек - Афон отбирать начнут, да каждого выселять на вольные хлеба бомжевать (пардон, юродствовать, странствовать), тогда понятно будет, чего стоит это "мудрое" изречение "всем всё надо прощать". На них сразу миллионы тонн неожиданной картошки обрушатся — той, которую в неразвитом состоянии они носили в своей душе. Они не то, что обижаться — они проклятиями сыпать будут.

О прощении, о том, при каких условиях Христос и истинное христианство допускает прощение, что это вообще такое, что такое покаяние, как эти понятия извратили, как на самом деле написано в Евангелии, я писала здесь:
О ПРОЩЕНИИ: РАССТАВИМ ТОЧКИ НАД «i» http://blogs.mail.ru/mail/anna-koala/775EF26096A76EE6.html
ПАМЯТКА ХРИСТИАНИНУ НА ПРОЩЕННОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ: http://blogs.mail.ru/mail/anna-koala/6F2B0EB3F1F44D34.html
Кто, если не мы? http://blogs.mail.ru/mail/anna-koala/30EFE9E926D53424.html
О прощении и терпении, о волкодавах и людоедах: http://blogs.mail.ru/mail/anna-koala/4B9E9C5AE37CE07E.html

А вообще, есть и классики русской религиозной мысли, которые выражали ту же мысль.
Например, Иван Ильин. Вот здесь я дала цитату из его книги, ну и сама порассуждала:
Еще раз о прощении. С цитатами: http://blogs.mail.ru/mail/anna-koala/455236487CD63306.html

Колесникова Анна Вячеславовна, Москва - Волгоград
919-798-89-60 (волгоградская симка); 917-550-47-44 (московская симка)
anna-koala@mail.ru ; anna.v.koala@gmail.com

Мой блог: http://blogs.mail.ru/mail/anna-koala/
МОЯ СТРАНИЦА НА YOUTUBE.ru http://www.youtube.com/user/KolesnikovaAnna
Моя страница на сайте ПРОЗА.ру http://www.proza.ru/avtor/annakoala/
Моя страница на сайте СТИХИ.ру http://www.stihi.ru/avtor/annakoala/
Моё журналистское портфолио http://freelance.ru/users/Kolesnikova-Anna/
Моя страница на Профессионалах.ру http://professionali.ru/~108712/http://professionali.ru/~108712/http://professionali.ru/~108712/http://professionali.ru/~108712/http://professionali.ru/
Моя страница на сайте Вконтакте.ру http://vkontakte.ru/kolesnikova.anna
Моя страница на Facebook.com http://www.facebook.com/Anna.V.Kolesnikova/

Если Вы где-то прочли что-то от моего имени, что содержит мерзость, кощунство, если ни дай Бог нашли какую-то гадость там, где я совсем недавно была, как-то указывающую на принадлежность мне, то Вы столкнулись с фальсификациями. По этому поводу посмотрите мои посты
о фальсификациях: http://blogs.mail.ru/mail/anna-koala/37E0FE7CBA796076.html
о клевете: http://blogs.mail.ru/mail/anna-koala/7F7426A11F297636.html
о зависти: http://blogs.mail.ru/mail/anna-koala/tag/%ce%20%e7%e0%e2%e8%f1%f2%e8

Пост был закрыт для всеобщего прочтения, т.к. касается личности схиигумена Иоакима и моей боли, связанной как с Виталием Черняевым (права которого попраны, и я их защищаю), так и с тем, как повёл себя здесь в Волгограде Иоаким.
Пост написан в эпистолярном жанре, т к. изначально задумывался как письмо.

С 4 мая 2011 я пост открываю

Здравствуйте Лена, извините, я не смогла передать Вашу просьбу помолиться о Вас и Ваших близких Иоакиму. Если позволите, я тогда сама буду молиться.

Во-первых, мы с Иоакимом разминулись. Он вернулся из Дворянского в Волгоград в четверг, а я как раз в Дворянское в четверг приехала. Когда он вернулся, то приехал ко мне и забрал вещи. Переехал к Свете Плешаковой – сестре Виталика и, соответственно, Владимиру Васильевичу Черняеву – папе Виталика. Но мне ничего не сказал. Просто Олька сказала, что он забрал вещи и ушел, сказав, что вернется. Я долго потом им звонила (у нас связь была только через телефон Владимира Васильевича), но никто не брал трубку. Я сильно волновалась. К тому же неприятно было то, что человек не побеспокоился о других, которые оказались привязанными к дому (я с Олькой), переживая, что вот, мол, придёт, а нас нет – он же у нас в гостях.

И уже возвращаясь из Дворянского в пятницу я дозвонилась до Владимира Васильевича. Иоаким почему-то снял трубку. У него в голове что-то сместилось. Не знаю, каким Иоаким был раньше. Если таким, как сейчас, то его надо сторониться, а если другим, то его надо спасать (не знаю, правда, как) – возможно над ним хорошо поработали колдуны. Он в глубокой прелести. Только не потому, что молится за нерождённых младенцев. В этом как раз ничего страшного нет.

Объясню, почему.

1) По его словам лучше убить человека, чем быть в ереси. Это почти дословно. Никакого другого смысла в эти слова он на вложил. Но эти слова уже сами по себе ересь. Именно из-за такого мышления и происходили все войны и беды на земле, начиная от инквизиции, крестовыми походами, заканчивая священными войнами мусульман и националистическими выступлениями православных «бей неправоверных» или «смерть жидам».

2) По его словам когда апостол Пётр пошел по воде ко Христу, то он впал в грех гордыни. Мол, остальные все сидели в лодке, а Пётр такой самый умный пошел. Надо было сидеть в лодке и не превозноситься над остальными.
Лен, думаю, православным не надо объяснять, что это бред. Пётр здесь ставится всем в пример, примером служит его сильная вера – такая сильная, что он не усомнился и пошел по воде. Но для Иоакима это хождение Петра – проявление дьявольской гордыни. Попыталась с ним спорить – как об стенку горох. Хотя доступно объяснила, что в наше время хождение по воде нужно понимать образно – как глубину веры, которая творит чудеса, что идти по воде – значит не сомневаясь идти к истине не смотря ни на что, жить по правде не смотря ни на что, ни на какие «а вдруг у меня не получится», «а вдруг меня убьют», «а вдруг меня уволят» или «а вдруг тогда жена уйдёт». Как раз утопание в море «а вдруг мне за правду что-то будет» и присуще нашему миру. От этого и порождаются серости, люди, не способные встать за правду. Сиди, не высовывайся – вот то, что проповедал мне схиигумен Иоаким словами о том, что Пётр по гордыне пошел по воде. От отсутствия Петровой веры мир утопает во грехе «сидящих в лодке» и малодушничающих, пасующих перед опасностью. Именно твёрдость веры в силу Божью порождает достойных и мужественных людей – борцов а истину – тех самых, которых Господь и спасает.

3) Мы прожили рядом неделю у меня в квартире, пока он не переехал. Не знаю уж, что Иоаким делал ночами – может молился. Но иногда, занимаясь домашними делами по ночам (полы, посуда и другие дела я делала по ночам, т.к. днём времени уже не хватало) я не обнаруживала у него в комнате свет (он жил в отдельной комнате). Может, конечно, он рано вставал – не знаю. Не осуждала, вообще об этом не думала, т.к. звала его в Волгоград, чтобы он помог в деле Виталия. А остальное – его дело.

4) Каждый день вечером он устраивал агапы. Это древний христианский обряд, в котором нет ничего плохого. Кроме единственного – они занимают очень много времени. Два-три часа мы сидели за ужином – я, моя 10-летняя Олька и схиигумен Иоаким. Гоняли по кругу чашку с чаем со словами благодарения Богу и покаяния с своих сегодняшних грехах, не спеша ели. Основную часть времени занимали его проповеди, которые занимали и весь остальной почти день. Лишь изредка я имела возможность вернуться к своим делам. А так – мы записывали на видео его проповеди и часами слушали, как он не переставая говорил. Из уважения я его не перебивала - его возраст и схима накладывали определенные ограничения. Но моя Олька – ребенок – по-детски были искренна: ей многое было не интересно, и она это выражала в том, что всё время вертелась за столом, порой не обращая внимания на то, что он начал говорить. И неинтересно ей было не потому, что она Богом не интересуется, а потому что в проповедях как таковых для неё ничего нового не было... Наверное, местами имела место быть невоспитанность – ну не было у нас дома таких длинных ужинов-бесед, когда надо было кого-то долго слушать, затаив дыхание или делая такой вид. Потому она не привыкла. Виимо, это мой ошибка – нужно было её просто поднимать из-за стола и отправлять делать уроки. Но я настаивала, чтобы она оставалась с нами за столом. Только ближе к концу присутствия Иоакима у нас дома она порой не приходила к ужину, и я не настаивала.

5) Олька, кстати, пыталась задавать Иоакиму свои детские (а по сути очень недетские) вопросы. Но, столкнувшись, с пустым объяснением, которое ничего не объясняет, она окончательно потеряла к нему интерес. А(я про себя похвалила дочку) конкретный, связанный с Авраамом. Мы с Олькой в своё время по много раз детскую библию разбирали, множество раз перечитывали детские Евангелия. Она спрашивала меня, я ей всё объясняла. И, кстати, не прячась от каверзных вопросов, вскрывающих противоречия в прочитанном тексте. Вопрос был простой: почему Бог, который заповедал «не убий» велел Аврааму любимого убить сына. Она знает о традиционном толковании, но оно не удовлетворяет её, как не удовлетворит ни одного здравомыслящего христианина в неповреждённым умом. Дети еще способны к тому, чтобы еще вопросами задаваться. Иоаким начал выдавать это известное объяснение – мол, Бог так испытывал веру Авраама. В этом нет ответа, разрешающего противоречие. Интересно, что я либо очень давно поднимала с Олькой эту тему, любо вообще мы не касались её. А ведь я в своё время тоже задавалась этим вопросом и минуты скорбей мне открылось, что же там произошло. Объяснение было настолько очевидным, что другого быть не могло. И неповреждённый рассудок легко это воспринимает. Но только если не трясётся как осиновый лист над тем, что ведь большинство считает по-другому – есть ведь официальное толкование. Это объяснение в своё время я опубликовала в блоге:
Царствие Божие берётся усилием Авраама: http://blogs.mail.ru/mail/anna-koala/4FBED5F4D52D4137.html
Прочтите (там немного), и Вы поймёте, что так и было. Но даже не зависимо от того, ошибаюсь ли я или нет, Иоаким меня слушать вообще не стал. Сначала я испросила у него благословения на то, чтобы мне этот фрагмент растолковать, как я его вижу. Но услышав первые же расхождения с традиционным толкованием, он грубо прервал – слушать даже не стал. Не смотря на то, что я сказала, что он ведь вообще не услышал мысль, которую я хотела передать. Мне кажется, это недостойно для оппонента, тем более проповедника, каковым он себя считает. У него выходит так: если ты не так как все думаешь, то в логику твоих рассуждений даже вдумываться не буду. Соответственно, не глядя, отвергает как ересь. У него перед глазами Николай Чудотворец, который на стал слушать Ария. Видимо, Иоаким себя ассоциирует с ним, когда сталкивается с расхождением во мнениях (особенно с соборным). Но если бы соборное мнение было целиков в поле истины, то церковь сейчас бы не была так сильно разложена.

6) Он прочёл мой пост из блога от 17-12-2009
Что такое «не суди»? http://blogs.mail.ru/mail/anna-koala/1BE6A6BA0F9D5C99.html
Его напрягло, что я задаюсь вопросами, касаемыми матери Христа (как и многими другими «почему»). Любое поползновение рассуждать на эту тему отшибает у некоторых людей здравый смысл – страх и паника их застигает – эта тема неприкосновенна. А почему?
Например, я спросила, где она была, когда Он молился в Гефсимании и Ему требовалось обыкновенное человеческое участие (если помните, то Христос просил апостолов просто побыть с Ним). Он обвинил меня в ереси. Настаивал, чтобы я покаялась, что я себя высоко ставлю и т.д. Вроде я пыталась ему объяснить, уточнить, раз он не понял. Но он же не слушает, а если и слушает, то его мысль искривляет услышанное.
Я переписала пост: ДОПОЛНЕНИЯ И УТОЧНЕНИЯ к посту - Что такое «не суди»?
http://blogs.mail.ru/mail/anna-koala/242A31FF9DF40470.html
Здесь я просто уточнила, мысль. Ом,
Кстати, я не сказала Иоакиму, чтобы он покаялся, например, перед апостолом Петр в том, что назвал его хождение по воде ко Христу в гордыни, не покаялся перед Богом за ересь хотя бы по этому пункту толкования Писания.

7) Иоаким сказал, что если человек попал в психушку, то он уже одним этим спасается как мученик. Не зависимо от того, какой жизнью человек жил. Но это бред. Если человек Бога предал, то с какой стати Богу это человека спасать? Например, если Виталик под давлением оговорил себя во время следствия, сказав, что убил мать, то тогда выходит, что он предал Истину, предал Бога. Почему же, нанеся Богу ущерб такой ложью, он станет мучеником? Мучеником он стал бы, если бы не принял на себя чужую вину и был, скажем, сильно избит. А в обратном случае, когда испугался и сказал ложь, на встал за правду, то какое же это мученичество? Давайте представим себе, как в древние времена кто-то бы давил (мучил) на человека с целью предательства Христа, и человек бы предал Христа от боли. А другой не предал, не смотря на боль. Ни оба мученики что ли? То есть, Иоаким продемонстрировал свои утверждением полное непонимание вопроса мученичества, извращение самого смысла этого слова. Не каждый страдающий мученик.

8) Вчера я созванивалась с Иоакимом (он в воскресенье ушел и от Владимира Васильевича и уже потом ночевал в другом доме). Хотела его о многом спросить, т.к. они с Владимром Васильевичем разговаривали с Виталием несколько раз до меня. И что случилось, если Виталик до последнего на суде и позже утверждал, что невиновен, теперь после разговора с Иоакимом он сказал, что убил? Представляете?! Виталик знал, как я за него борюсь, знал, что у меня ребенок, который маму почти не видел за последний год благодаря тому, что я только Виталиком и занималась. Выходит, что он меня держал в неведении, в заблуждении?! За что я-то пострадала?! Но когда я потом разговаривала с Виталиком, то он мне, сказав то же самое, шепнул полушепотом, что он не может здесь много говорить (разговор был в присутствии врача). То есть что-то он боится сказать? Что? Может, на него надавили уже в психушке, зная, что приедет Иоаким? – я-то публиковала немного информацию о том, что он приехал – люди знали, что он поедет к Виталику и то, что узнает, скажет мне. А Предполагалось, что скажет, где он был в ту ночь, ведь Иоаким мне сразу заявил, что он не был тогда в Волгограде. Где он был и почему скрывал? Была версия, что он ночевал у девицы, с которой у него была порочная связь. Вот это и должен был узнать Иоаким – где он был. Видимо, от этого зависело что-то. Они хотели Виталика похоронить – в прямом или переносном смысле слова - в психушке вместе с большими долгами, как я думаю, которые на него вешают. Кому-то не выгодно это было, чтобы правда вскрылась. Но Иоаким долго с ним беседовал, и спустя день Виталик, представ пред своим папой, сказал ему, что убил. Раз так, то тогда почему он до последнего держался? Почему Иоаким не задал ему вопрос, за что он тогда меня-то мучил? Но Иоакиму этого не надо было – он считает себя духоносным старцем, которому всё понятно, и остаётся в этом убедить остальных. И вчера в разговоре он меня попытался убедить в своих мыслях на эту тему.
Зная, что у Иоакима в голове очень странное смещение приоритетов, налицо искажения Писания, могу предположить, что он долго Виталику промывал мозги, что надо покаяться. Что, может, он просто не помнит, как это было и т.д. Может, кто-то додавил, пока Виталик день думал, прежде в присутствии папы это сказать.

8) Когдя я Иоакиму вчера в разговоре попыталась задать вопросы, он не стал слушать. Он вообще не хочет никого слушать. Зачем? – он и так якобы все ответы знает и выдаёт их. Я даже не смогла спросить его, то, что он мне выдавал в качестве экспертного мнения – это то, что он сам придумал, то, что ему Света Плешакова сказала или то, что он слышал от Виталика? Например, он мне сказал, что «Светочка покаялась» (естар Виталика) в том, что она просила Виталика избить или убить своего покойного мужа (в последнем слове Виталика есть про это – он говорит, что он наоборот её мужа от этого спасал, но она договорилась с другими людьми, и того побили, он – почитайте:
http://blogs.mail.ru/mail/anna-koala/1FB7B68B286936BE.html ),и якобы Виталик его побил до смерти. Но это ложь. То есть, приехав, Иоаким вместо того, чтобы выяснить правду у Виталика, сначала долго слушал Владимира Васильевича Черяняева, который настаивал, что Виталик убил мать. Потом заглотил ложь Светы Плешаковой (почему-то её он слушал, на неё время у него было, а на меня нет) и теперь выдаёт её за правду. То есть она на Виталика еще и это убийство повесил – на человека, который страдал от лжи этой Светы – она «покаялась», оклеветав Виталика еще больше, повесив на него еще одно убийство.
«Помог», называется.

9) Не говорю уж о том, что я его принимала у себя дома неделю, поила кормила (это всё деньги – он же кушает-то немало). Однажды сказал, что когда я готовила суп, то мы с Олькой так что-то скандалили, а значит суп отравленный. Мол, над ним не молились, а ругались – вот суп и отравленный. Однако довольно скоро после этих слов не только его съел, но и вылил себе в тарелку добавки (Олька не доела, он доел, хотя ему никто не предлагал). Это всё пунктики, которые указывают на глубокие духовные повреждения человека – говорит одно, делает противоположное, забывая что сказал. Говорит, не следя за словами. Впрочем, за одним он следит зорко.

10) Иоаким молится только матери Божьей. В его словах и мыслях места Христу почти не осталось. Иоаким совершенно забыл, кто Бог. Он называет спасительницей её, просить прощения за всё то, за что обычно просят прощения у Христа, нужно просить у неё, она спасёт и т.д. Если внимательно послушать Иоакима несколько дней, то 98% молитв, благодарений и покаяния он относит именно ей. Христос уже как-то неуместен становится. Хотя, да, конечно, Ему отдаёт должное в канонических местах, но тут же про Него забывает. Это в корне неверно. Нельзя Его мать, которая не была Богом, а всего лишь человеком, ставить выше Христа-Бога. А у Иоакима выходит именно так.

11) Иоаким сказал, что тот, кто принял ИНН – уже не спасётся. У Вас есть ИНН? – тогда всё, Лен, можете уже не беспокоиться ни о чем.  И миллионы православных россиян тоже. Наличие ИНН определяет духовность человека – так выходит. Это глупость.

12) Услышав у меня дома, как мы с дочерью скандалим, Иоаким не потрудился разобраться. Уже сам шум для него – не порядок, от которого нужно любой ценой избавиться…. Потому что у него язва, ему нельзя волноваться. Это что такое? Я так ждала его приезда, думала, что он, разобравшись в том, что я с трудом одна управляюсь с ребенком (она у меня хоть и хорошая девочка, но очень строптивая), разобравшись в моей педагогике, хоть помог бы мне – встал бы на мою сторону в том, что нужно матери помогать, что нужно поменьше у телевизора, что нужно больше терпения и т.д. А для этого нужно ведь вникнуть в детали, вслушаться в том, что мы говорим, а не слышать лишь шумы – помехи для молитвы. Но ему это зачем было надо? – Иоаким не вникая в смысл слов, в то, что когда я повышаю голос на ребенка, то это когда уже она моих слов не слышит, направленных на то, чтобы она за собой убрала, мне помогла и т.д., просто настаивал, чтобы мы не повышали голос любой ценой. А у нас по сто раз на дню – покричим, помиримся, я прочитаю ей проповедь, договоримся, что она будет помогать, уроки делать и т.д. и всё – мир дома. Если бы был дома мужчина - муж, то он бы помогал – вместе легко ребенка воспитывать. Но мужа нет, поэтому я и мама, и папа. И думала, что Иоаким своим авторитетом поможет – объяснить ребенку, что хорошо, что плохо. Но ему не досуг было.
А ведь воспитание ребенка всегда сопряжено с шероховатостями, напрягом для ребенка, который хочет то и не хочет этого. Ребенка нужно местами смирять. Иначе как тогда научить его был хорошим человеком, находиться в рамках Божьих заповедей? – только каждый раз про эти рамки жестко напоминать, если ребенок выходит за их пределы.
Вот мои посты по домашней педагогике:
http://blogs.mail.ru/mail/anna-koala/tag/%ce%20%ef%e5%e4%e0%e3%ee%e3%e8%ea%e5
Но Иоаким не потрудился это исследовать – для этого труд нужен.

13) Он считает, что 2012 году будет конец света. Старцы говорят и Ванга. А то, что вообще-то Бог сказал в Евангелии, что никто не может знать о времени – это, видимо, ненужные детали, которые можно просто опустить. Постоянно напоминает про конец света. Конечно, нужно помнить об этом, но не для того, чтобы бросать всё. Вот почитайте мои рассуждения на эту тему – они более чем разумны: О СТАРЧЕСТВЕ И ДУХОВНИЧЕСТВЕ: в Боголюбово вскрылся "гнойник":
http://blogs.mail.ru/mail/anna-koala/5C37F68F86523F6E.html
Вот вообще все мои посту о духовничестве:
http://blogs.mail.ru/mail/anna-koala/tag/%ee%20%e4%f3%f5%ee%e2%ed%e8%ea%e0%f5

14) Иоаким мягко (меня мягко, кого-то, наверное, и жестко) пытается сорвать с места и отправить в глухие места. Бросать всё – всё имущество (не знаю, кому он предложил бы его оставить – имущество) и уже бежать в горы какие-нибудь или в глушглухие деревушки, леса и т.д., поскольку завтра уже конец света. Но вопрос о том, что должны же другие признаки сойтись (где, например, антихрист? – по Писаниям перед концом света вообще-то антихрист к власти должен придти), как-то Иоаким опускает. Опускает и то, что к тому времени церковь будет в полном разложении, что духовенство потеряет всякие ориентиры – это де всё написано в Писании.

15) Опирается только на авторитеты, при этом и их толкуя довольно вольно. В его проповедях нет ничего особенного (постепенно я выложу видеоролике – Вы посмотрите, что я не преувеличиваю), по крайней мере, когда он говорит от себя. Его личности как-то не видно. Он, кстати, много зачитывает цитат из книг, порой целые главы. Но их и самостоятельно прочесть можно.

16) Иоаким полагает, что он гоним, ему завидуют. Но насколько я разобралась – предмета зависти там нет – нечему завидовать. Схиме? Но к схиме должно прилагаться главное – внимательный взгляд на мир, рассудительность, проникновение умом в Писание, богопознание, искание истины, а не комфорта, терпение, труд. Здесь же налицо именно искание комфорта для души. Иоаким желает только молиться и проповедовать, и чтобы ему никто при этом не мешал. Он, например, не смог терпеть долго то, что у меня дома собак, а также то, что я имею дерзость задаваться вопросами и спорить с ним – с Иоакимом. Поэтому и переехал. Да еще к Свете Плешаковой. А она уж знала. Наверное, как ублажить: достаточно внешним образом ублажить, тихо говорить, делать, что он говорит, слушать всё, что он говорит, поддерживать его в иллюзии, что он святой старец и ты правильный христианин. Внешнее соблюдение обрядов – это главное. А что там внутри – он не видит по своей духовной слепоте – не желает.

17) Причащаться благословляет без подготовки и даже если человек перед тем поел. Конечно, мы знаем, что были такие прецеденты, когда старцы благословляли в отдельных случаях людей причащаться в таком виде. Но это были случаи исключительные, которые были продиктованы конкретными обстоятельствами конкретных людей. И эти прецеденты нельзя переносить на всех и вся. Однако, он это делает. У него же схима – видимо, она всё покрывает. Ничего она не покрывает, как не покрывает ничего и рукоположение во священство. Надобны еще и духовные труды, а это не только сотни поклонов и тысячи молитв. Поклоны и молитвы – это всего лишь средство. Но когда это средством подменяется цель, то цель достигнута не будет. Надо же что-то делать еще, если он не сидит на манне небесной в затворе: если он кушает, пользуется благами цивилизации, чьим-то трудом, то нужно этому миру, Богу что-то еще отдавать и конкретными делами. Хоть посуду один раз помыть за собой, извините. Но от него не требовалось мыть посуду – я просила его с Виталиком пообщаться, разузнать многое – вот та малость, которую (даже это!) он не смог дать! Вместо этого он усугубил моё положение, ибо я подписалась под невиновностью Виталика своим именем, подписались под этим так или иначе другие люди, которые мне помогали (я их не знаю, но помощь была хотя бы в том, что я еще жива – мне ведь угрожали впрямую).

18) Такое ощущение, что если Иоаким сталкивается с малейшим противоречием своему видению Писания и предания (которое очень далеко от истины), то сразу переезжает. Отсюда и его мнимая «гонимость» - он ни терпеть не умеет, ни рассуждать. Смирение для Иоакима – это непротивление злу. Он даже не отдаёт себе в том отчёта, что точно следует Толстому, который еретик (и он это знает). Смиряться перед всем и вся – вот позиция Иоакима.

19) Как-то Иоаким мне сказал, что квартиру нужно еще раз освятить. Я порадовалась. Но вскоре мы с ним поехали на литургию в часовню, после чего он сидел там и разговаривая с приходящими людьми. Кому-то сказал в ответ на просьбу освятить крестик, что он не может на территории чужой епархии осуществлять таинства. Когда потом я его спросила, а как же освящение моей квартиры, то он повторил то же самое. Вопрос тогда: зачем он мне сам предложил освящать квартиру. Видимо, страх перед осуждением был сильнее, нежели необходимость таинства, о котором он говорил. Здесь вообще проявилось какое-то молодушничанье, пасование перед сильными, перед своими гонителями – он же считает, что его гонят...

20) Был еще очень неприятный момент, который плохо свидетельствовал об Иоакиме. Накануне богослужения в разговоре, проповеди он мне сказал, что тот священник, который не причащает на литургии попадёт в ад. А у нас как раз в часовне батюшка Фаддей не причащает иногда. Он старенький, бывает, что-то там у него такое. И не причащает на Пасху, Рождество. И вот, мы пошли на литургию, на следующий день – на другую. На второй литургии батюшка Фаддей его жестко отогнал. Что-то там случилось, когда читали часы – я еще не приехала тогда. (Кстати, замешкалась – полы мыла дома, что несколько раздражало Иоакима – мол нельзя ему опаздывать. А я просто упахивалась.) И вот Фаддей его просто не пускает к исповеди даже. Я удивилась и когда сама поисповедалась, то попросила Фаддея за Иоакима, зная, что для того причащаться на всех литургиях – главное в жизни. Фаддей смягчился и пустил Иоакима исповедаться и причаститься. Ни до причастия, ни после почему-то Иоаким ничем не обличил Фаддея – так, как Иоаким это сделал накануне у меня дома, обличая гипотетическое духовенство, которое не причащает. Спрашивается, зачем же он дома у меня он накануне сотрясал воздух? – ведь если он считает, что это тяжкий грех, тем более грех в том числе и против него – Иоакима, то надо же по написанному действовать: «если согрешил против тебя кто, то пойди и обличи, если послушает…». Но так как речь шла о епархиальном священнике Фаддее, который за спиной имел целую епархию, то Иоакм просто даже мысли не допустил ему противоречить. Зато он легко становится в позу обличителя, когда речь идёт о людях беззащитных, простых. Это было отвратительно.
А когда мы вышли из часовни после этого, то он мне объяснил, что это даже лучше, что так получилось, что в этом случае причастие лучше, сильнее. Духовного ума не хватило спросить Бога «а почему, Господи, ты это попустил». А ведь прощраен и ответ: Бог словами Фаддея отогнал Иоакима потому что, видимо, часто Иоаким отгоняет Бога. Это соответствует законам духовной жизни: Бог поступает с нами так, как мы с Ним поступаем. Нужно только не бояться признать, что таким же страданием от тебя страдает Бог, каким ты теперь пострадал. Только Бог страдает на порядки сильнее.

21) И последнее. Была странная история: во второй раз когда мы с Иоакимом собирались на литургию, он вышел из дому первый, пока я полы домывала. Сказал, что обойдёт крестным ходом дом. Когда я выбежала, то не могла его найти, хотя его люди видели. Я беспокоилась, т.к. Иоаким говорил, что наряду с гонениями его могут и убить, и в милицию забрать, и в психушку. Сразу поехала в часовню на маршрутке, по дороге позвонила домой – Олька оставалась дома – попросила её посмотреть в окно. Она сказала, что увидела Иоакима, беседующего с какой-то женщиной. Я спросила. Не ошибается ли она. Она мне сказала, что это он – в схиме, с его взъерошенными волосами и т.д. Я вышла из маршрутки и поехала обратно. Странным показалось, что на той стороне стояла маршрутка, которая долго ждала кого-то, и когда я туда прыгнула, то маршрутка поехала. Подъезжая к дому, всё разговаривала с Олькой. Она сказала, в какой стороне дома стоял Иоаким. Но когда я туда подбежала, то никого не было. Олька отходила от окошка, т.к. говорила со мной по городскому телефону и не могла одновременно со мной говорить и смотреть в окно. Мне пришлось ехать обратно в часовню. Там я и нашла Иоакима. Подошла к нему, спросила, когда он приехал в часовню и разговаривал ли он около дома с какой-то женщиной. Он сказал, что ни с кем не говорил. Я поверила. Но теперь, когда уже неоднократно столкнулась с тем, что он привирает и противоречит себе же на каждом шагу, то думаю, что он и тогда мне соврал. Может, тогда он разговаривал со Светой Плешаковой, которая могла подъехать тайком. Дело в том, что меня контролируют и знают о каждом моём шаге. Это совершенно точно – у меня было много времени, чтобы в этом убедиться. Соответственно, знали, что Иоаким выходил из дому, а я нет. Света Плешакова могла приехать на машине, потом отвезти Иоакима в часовню пока я металась и искала его, беспокоясь. И могла попросить не говорить об этом мне, чем-нибудь обосновывая. И Иоаким решил, что не будет ничего плохого в том, что он мне солжет. Может именно поэтому перед причастием тогда Фаддей жестко отогнал Иоакима? – Ведь Иоаким не только мне солгал – он Богу солгал. Откуда ему знать, какой урон он нанесёт этим Богу.
Люди как-то часто думают, что в маленькой лжи во спасение (чего не знаю) ничего страшного нет. Но это неправда.

Не может ложь спасать, т.к. она сама по себе убивает правду, т.е. истину, т.е. Бога. Любая ложь убивает Бога – маленькая, большая – любая. Когда человеку задают вопрос, и он лжет, то тем самым он распинает Христа – мол, ты, Господи, еще потерпи.

И теперь я думаю: почему после первого разговора с Виталиком Иоаким сообщил мне как-то не очень уверенно, что Виталик убил. Как-то нехотя, кряхтя, в каком-то напряжении, не называя вещи своими именами. Хотя позже он уверенно об этом говорил. Может, он говорил домыслы? А прослушка услышала и за день с Виталием провели работу?

Лен, простите, что Вам плачусь – некому больше. Даже священник, который приезжал затем, чтобы помочь, не послушал. Кстати, он читал протоколы судебных заседаний и сам сделал вывод: кто-то активно заинтересован в том, чтобы посадить Виталика в психушку навсегда. Это просто следует из самих документов. Что же так свернуло мозги Иоакиму как не то, что он много слушал Свету Плешакову и её клевету на Виталика.

Вчера Иоаким в телефонном разговоре столько мерзких небылиц рассказал про Виталика, что диву далась. Но когда я хотела спросить его о том, откуда он это взял – от самого Виталика или это по рассказам его родственников, он не захотел отвечать. А спросить я хотела о многом, и мои вопросы поставили бы Иоакима в тупик. Видимо, он подсознательно это чувствовал, поэтому просто положил трубку, сказав, что он не будет со мной дальше говорить.

- Если Иоаким настаивает на том, что Света Плешакова покаялась, то почему я от неё не услышала ни единого «прости за то-то и то-то»? - она столько на меня нападала, клеветала на меня мне в глаза, травила в интернете (и Иоаким это читал). Или покаяние уже не предполагает уже деятельного прошение прощения за причинённые страдания? Или её оправдывает то, что она якобы потерпевшая – мать потеряла? Если это служит оправданием, то таким образом она может закрыться от любого прошения прощения за всё своё зло, которое когда бы то ни было кому бы то ни было причинила (в том числе Виталию – почитайте последнее его слово) – всегда будут находиться какие-нибудь обстоятельства, которые она будет предъявлять в качестве оправдания. Это что – покаяние?

- Если Иоаким считает, что всем всё нужно прощать безусловно, то почему он такой же безусловности не требует от Светы Плешаковой. Если она утверждает, что он убил мать, то путь простит и отцепится от него, не добивает. Между тем, она ведь сама Иоакиму сказала, что Света намерена держать Виталика в психушке пожизненно, сделать всё, чтобы он оттуда не вышел. (Уже не говорю о том, что она по моему мнению причастна к убийству своей матери и именно она должна была оказаться на скамье подсудимых рядом, возможно, со своим сыном, который последним был вечером у убитой Тамары Ивановны в гостях, но в материалах дела никак не проходил – даже как свидетеля его никто не допрашивал).

- Может быть, если Иоакиму всё ясно, то он может объяснить все противоречия в материалах дела (их не счесть)? Но он уже об этом не думает. Тем более, он же считает себя старцем (хоть вслух и не говорит инее скажет, если спросить, - просто ведёт себя так). А раз старец, то его мнение, составленное после проведенной недели в Волгограде, выходит верное и не может быть подвергнуто сомнениям. Любое исследование деталей вопроса порождает «хлопание дверью» - мол, «не буду с тобой разговаривать». А вопросы всегда нужны, когда нет точного решения вопросов. Ибо дьявол в деталях – оттуда его и надо изгонять, задаваясь вопросами. Вот что по этому поводу писал Иван Ильин (я у себя в блоге опубликовала): ВОПРОС. (Иван Ильин, "Взгляд в даль") http://blogs.mail.ru/mail/anna-koala/43B630995ACF4518.html

- Почему экспертиза трупа показала жестокое убийство, а Виталик, даже признав вину, не признаёт, что убийство было жестокое и всё, что написано в той экспертизе – неправда? Зачем Виталику теперь врать? Зачем врать экспертам? Если он убил по болезни, значит по той же болезни убил так жестоко, как написано экспертами? – экспертиза была нормально проведена, как мне сказали знающие люди. Да и фотографиям трупа это соответствовало.

- Масса других вопросов у меня была, но он просто сбежал от ответов.

Сейчас у меня такое положение после того, как он приехал и сделал столько нехороших вещей (ведь прослушка всё это наблюдала), у меня увеличилось количество проблем. Я и так-то раньше еле-еле выживала во всех смыслах этого слова. Но теперь даже перспектива получить мне работу стала еще более отдаленной: кто захочет иметь дело с девицей, которая глубоко заблаждалась и защищала права убийцы? Кто захочет иметь дело с девицей, которая дружила с этим убийцей и сумасшедшим? – Ведь именно убийцей и сумасшедшим Иоаким окончательно пригвоздил Виталика к его личному кресту – мол им и спасёшься. Виталик-то спасётся, но только после того, как покается в том, что снова прогнулся под прессом уже в присутствии Иоакима. Спасётся ли Иоаким – большой вопрос – при такой глубокой прелести (если даже отбросить тему Виталика) нужно будет столько Иоакиму в жизни переменить и пострадать – это ж поле непаханое, и как он будет его пахать – даже не знаю.

У меня есть только один оправдывающий Иоакима вариант – оправдывающий в моих по крайней мере глазах – кто-то из колдунов над ним продолжительно работал. Может даже давно. Скоро, может даже сегодня он уедет, снова предав Виталика. Предав, как это сделал в 2008 году, когда бросил его. Об этом он говорил сам, не упоминая подробностей. Вроде говорил, что едет покаяться перед Виталиком. Это само по себе вызывало уважение. Но вместо этого получилось, что он предал его в очередной раз в еще более тяжкой беде. Иоаким думает, что он там – в Израиле – будет молиться, и именно это будет той самой помощью, которую он сможет оказать Виталику. Но это иллюзии. Иоаким сделал всё (сознательно или бессознательно), чтобы Виталик оказался в еще более худшем положении, нежели чем был. Мне-то известно, как тяжело было защищать права Виталика после того, как он дал признательные показания после того, как его били оперативники. Теперь его били в духовном смысле этого слова, и он опять не устоял и снова дал такие же признательные показания, только уже логики в них нет.

Думаю, что это Иоаким духовно прогнул Виталика со своим слащавым «если ты в психушке, то однозначно спасёшься», а потому зачем теперь дёргаться – лучше примириться со всеми – с папой, Светой и её взрослыми дочерью и сыном. Примириться-то можно, но какой ценой: Виталика съели и теперь предложили сделать вид, что ничего не было – вот и всё примирение.
Я же видела, как он требовал от нас с дочерью примирения любой ценой – чтобы у него язва не болела. Мол, нельзя на ребенка голос повышать и т.д. А то, что этот ребенок мать слушаться не хочет, тарелку за собой в раковину на поставит, не говоря уж о том что не помоет, - он не задумывается.

В случае Виталика, видимо, ему надо было аналогичное примирения без признания вины теми, кто её признавать не желает и признанием вины тех, кто не виноват. Это примирение ему нужно было, видимо, уже не для успокоения язвы – что-то другое ему не даёт покоя (может, совесть?) Не знаю. До сих пор, когда ко мне приходили вопросы относительно личности Иоакима, я из отбрасывала. Но вчера позвонил Владимир Васильевич – папа Виталика, предупредив, чтобы я с Иоакимом была осторожнее (без подробностей говрю).

Лена, простите, что Вам это говорю. Не знаю, был ли Иоаким у вас в гостях. Надеюсь, что у Вас хватит здравого смысла не осудить меня, - ведь я вам плачусь в жилетку на духовное лицо в схиме. Если Вы были внимательны – я не вешаю ярлыков, я обосновываю свою позицию. Надеюсь, что Вам хватит здравого смысла не споткнуться на моих вопросах относительно Марии - матери Христа – я всего лишь рассуждаю, к тому же обосновывая.

Лен, очень жду от Вас реакции на моё письмо. Надеюсь, что Вы мне хоть немного поможете распросянить для себя личность Иоакима. Потому что я без задней мысли пустила его к себе в дом, кормила, поила, никак ничем не напрягала – ешь, молись. И когда я ему вчера сказала, что он, не желая отвечать мне на мои вопросы, может просто вскоре обнаружить мой труп на два метра под землёй, когда приедет из Иерусалима (если вообще приедет). И чтобы предохраниться от этого, мне нужно получить ряд комментариев по сути – именно не его мнения, а конкретно того, что сказал САМ Виталий, а не додумал Иоаким. Он не слушал меня, поэтоум и не понимает, в какой опасности я нахожусь. Хотя он это проговаривал – «ты в опасности – могут в любой момент нанять убийц и убить» - это практически дословно он изрекал. Но когда я говорю о том, что нужно сделать о том, чтобы мне этой опасности избежать, он тут же убегает. Мол, он сделает главное – помолится. Но зачем тогда приезжал-то? - ехал бы сразу молиться, не заезжая в Волгоград. А раз приехал и произвёл какие-то действия, которые впрямую бьют как по Виталику, так и по мне и моей семье (а мы с Олькой беззащитны), то наверное нужно тем же способом исправлять то, что он натворил?

Лена, Вы Иоакима хорошо знаете? – напишите о нём.
А Ваших близких и тех детей я буду молиться сама, поскольку Иоаким, не желая меня слушать, отсёк и множество обычных вопросов и информацию, которую ему нужно было знать.
Может, он хороший, но в глубочайшей прелести – о нём нужно сильно молится.

С уважением
Колесникова Анна Вячеславовна, 919-798-89-60 (Волгоград тогда еще), с сентября 2011 - Москва 917-550-47-44

anna-koala@mail.ru ; anna.v.koala@gmail.com
Моё резюме: http://blogs.mail.ru/mail/anna-koala/7C29347361796F4C.html
Моё журналистское портфолио http://freelance.ru/users/Kolesnikova-Anna/

Мой блог на mail.ru (этот, самый старый): http://blogs.mail.ru/mail/anna-koala/
Мой блог в ЖЖ http://anna-v-koala.livejournal.com/
Мой блог на ya.ru: http://anna-v-koala.ya.ru/index_blog.xml
Моя страница на сайте ПРОЗА.ру http://www.proza.ru/avtor/annakoala/
Моя страница на сайте СТИХИ.ру http://www.stihi.ru/avtor/annakoala/
Моя страница на Профессионалах.ру http://professionali.ru/~108712/
Моя страница на сайте Вконтакте.ру http://vkontakte.ru/kolesnikova.anna/
Моя страница на Facebook.com http://www.facebook.com/Anna.V.Kolesnikova/
Моя страница на Youtube.com http://www.youtube.com/user/KolesnikovaAnna

Если Вы где-то прочли что-то от моего имени, что содержит мерзость, кощунство, если ни дай Бог нашли какую-то гадость там, где я совсем недавно была, как-то указывающую на принадлежность мне, то Вы столкнулись с фальсификациями. По этому поводу посмотрите мои посты
о фальсификациях: http://blogs.mail.ru/mail/anna-koala/37E0FE7CBA796076.html
о клевете: http://blogs.mail.ru/mail/anna-koala/7F7426A11F297636.html
о зависти: http://blogs.mail.ru/mail/anna-koala/tag/%ce%20%e7%e0%e2%e8%f1%f2%e8

Уже не впервые убеждаюсь, что «нам не дано предугадать как наше слово отзовётся». Даже и не думала, что меня можно понять как-то иначе. Поэтому потихоньку буду уточнять старые свои посты, написанные в спешке. Дополняю более понятными иллюстрациями. Если интересно почувствовать разницу, то можно почитать первоисточник - то, что я написала еще тогда.

Сегодня уточняю свой пост, написанный 16-12-2009 04:15
МОЛНИЯ-МЫСЛЬ: http://blogs.mail.ru/mail/anna-koala/7BB7EF33F392B161.html

Озарило. Христос, умирая на кресте, испытал состояние абсолютной богооставленности – это известный факт: «Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?» (Мф.27:46).

Что такое богооставленность? – Бог – последний, кто оставляет человека. Сначала его оставляют люди. Человек испытывает чувство одиночества. Если человек верующий, то он умеет не цепляться за людей – он держится за Бога, опирается на Него. Поэтому с чувством одиночества в человеческом обществе справляются быстро. Но вот когда при том при всём еще и Бог оставляет – это страшно. Именно это испытал Христос.

Так вот, главная мысль: прежде, чем Христа оставил Бог-Отец, Его оставили все люди без исключения. Поэтому богословские измышления о том, что только мать Христа да Иоанн Богослов до последнего вздоха были со Христом, - сильно преувеличены. Если не сказать жестче: они тоже его бросили - находясь рядом, они не были с Ним. И Христос это знал, видел, чувствовал. Иначе бы откуда взялось у Него чувство вселенского одиночества?

Вот такая вот мысль. Сродни строке Шевчука: «И когда нам так хочется долго и громко кричать, вся огромная наша родня умоляет молчать». Или еще проще: «ну что ж ты так плачешь, убиваешься? Над тобой поиздевались, с тобой жестоко обошлись? – ну так выпей валерьянки и успокойся…»

Жена Варлама Шаламова, конечно же, всей душой была с мужем… Правда, развелась с ним и уничтожила его рукописи... А когда он вернулся из лагерей, то понял, что она хочет всем всё простить и забыть (подразумевая прежде всего, что он должен в первую очередь простить её). А он отнюдь не собирался этого делать – Варлам собирался называть каждого подлеца и подонка поименно.

Всем всё простить предлагают как раз те, кто предают – много или по чуть-чуть, подспудно желая, чтобы им как раз и простили их подлость. Желательно вечным авансом. Они валерьянки и предложат – ну чтоб не беспокоилась душа замученного человека: «Выпей валерьянки и забудь. А когда снова над ним поиздеваются – снова предложат валерьянки». И так до его кончины…

Находясь в непосредственной близи, они создают только видимость близости. Это добавляет страданий человеку, которому они пытаются навязать мысль о том, что они близки и духовно: разделяющая их духовная дистанция – бесконечна, как расстояние между землёй и небом. Снявши голову родному, они предлагают ему вместе поплакать по волосам. Лишая прав или не становясь на их защиту, они тем не менее сытно могут кормить, обстирывать, ухаживать, вытирать сопельки. Давайте представим Варлама Шаламова, который бы согласился с женой. Тогда возникает вопрос, а за что он тогда страдал в лагерях, какой смысл был ему тогда до этого стоять на своём? (А стоял он на истине).

И простой для понимания пример отлично прорисован в фильме «Белое солнце пустыни»: жена таможенника выбросила в море всё оружие мужа. В качестве нормальной жизни она предлагала ему сытно покушать и (какая забота!) павлинов для души. И он на время согласился, но что у Таможни осталось в душе? – пустота. Кроме того, и жена его не получила желаемого результата – муж так и не стал ей близким душой, потому что духовная близость невозможна вне борьбы со злом. Максимум – совместное радование особыми пищевыми качествами приготовленного блюда или пение задушевных песен. Видимо, это и называется тихим семейным счастьем.

«ЗА ДЕРЖАВУ ОБИДНО» - это было сказано уже после совершения большой ошибки. Но ошибка была исправлена. Правда, какой ценой… Так вот, когда человека ставят перед выбором: либо тихое семейное счастье и затопление личного всеоружия, либо борьба и несладкая жизнь, то ему же приходится выбирать…

«Таможня» сначала соглашался с женой, выбирая прощение и терпение зла, невмешательство, равносильное предательству Державы. Потому и испытал маленький опыт богооставленности: Бог оставляет человека, когда человек оставляет Его. Бог даже не оставляет – неправильный термин – правильно сказать, что Бог так же не вмешивается в волю человека, отпуская его на волю. Т.е. вольному воля. И тогда человеку становится понятно, что для него важней, к чему тяготеет, всегда тяготела его душа.

Поэтому и берется он за восстановление, исправление сделанного, умирая на кресте, закрывая собой «амбразуру».

Колесникова Анна Вячеславовна, Волгоград (на фото я):

anna-koala@mail.ru ; anna.v.koala@gmail.com ; Тел.(8442) 23-33-67; 919-798-89-60; 904-778-47-35; 919-540-29-14

Мой блог: http://blogs.mail.ru/mail/anna-koala/
Моя страница на сайте ПРОЗА.ру http://www.proza.ru/avtor/annakoala/
Моя страница на сайте СТИХИ.ру http://www.stihi.ru/avtor/annakoala/
Моё журналистское портфолио http://freelance.ru/users/Kolesnikova-Anna/
Моя страница на Профессионалах.ру http://professionali.ru/~108712/
Моя страница на сайте Вконтакте.ру http://vkontakte.ru/kolesnikova.anna/
Моя страница на Facebook.com http://www.facebook.com/Anna.V.Kolesnikova/

Если Вы где-то прочли что-то от моего имени, что содержит мерзость, кощунство, если ни дай Бог нашли какую-то гадость там, где я совсем недавно была, как-то указывающую на принадлежность мне, то Вы столкнулись с фальсификациями. По этому поводу посмотрите мои посты
о фальсификациях: http://blogs.mail.ru/mail/anna-koala/37E0FE7CBA796076.html
о клевете: http://blogs.mail.ru/mail/anna-koala/7F7426A11F297636.html
о зависти: http://blogs.mail.ru/mail/anna-koala/tag/%ce%20%e7%e0%e2%e8%f1%f2%e8

В контакте есть такая возможность - написать на стене. По своему разгильдяйству
я как-то не обустроилась там и не закрыла доступ для всяких там... Впрочем, где наша не пропадала.

Так вот, сегодня буквально недавно мне там на стене написала девочка-блондиночка. Я сначала не поверила своим глазам -
но на её странице узнала её - Юлечку Ланемец:


Эта блондиночка Юля - бывшая Олькина подруга.

Хотела ей ответить много (наболело за столько лет), но там ограничен объём буковок. Поэтому там отрезали большую часть ответа:


Поэтому, зная "откуда ноги растут" у этого сообщения (у "молитвы на кухне"), обращаясь не столько к ребенку, сколько к её родственникам, даю полный ответ здесь (знаю - читают).

_________________________________

Что ты делаешь на моей странице (http://vkontakte.ru/kolesnikova.anna?m=2) и почему ты брешешь на своей странице? - ты не 1998 года рождения, а 2000. Тебе десять лет, ты бывшая подруга Ольки - моей дочери.
Твоя мама - Аня Ланемец. Иди к маме и сюда больше не ходи. Исповедуйся на чьей-нибудь другой стене. Кстати, я - тот самый человек, которая стояла за то, чтобы тебе водить в церковь, когда тобой не занималась твоя мама, а занималась я наравне с моей Олькой, когды вы были маленькие, и вам было с 1,5 до 6 лет. Очень жалею о том, что отрывала своё время от своей дочки и делила его на вас обеих - слишком много зла я от твоей семьи потерпела. И в то, что ты там что-то такое духовное можешь написать - не верю - я помню твою бездарность в этом отношении. (По стопам мамы идёшь?) Танцы тебе удаются - вот и танцуй - каждому своё. Поэтому, Юлечка, дуй отсюда - несколько лет тебя не видели и рады будем еще столько же не увидеть. Привет твоему дедушке - Виктору Павловичу Катюшкину - желаю ему счастья. Ну а тебе:даже если уже ты ходишь в храм - если бы вы покаялись, то твои вместе с тобой как-то мне об этом сообщили, но ничего такого не было (а было даже наоборот). Нельзя, Юлечка, пользовать Бога - он этого не любит. Впрочем,тебе это еще не по возрасту. Правда, если ты раньше - года в 4-5 еще не разумела, то теперь ведь ты знаешь, что такое хорошо и что такое плохо? Так что теперь ведь ты понимаешь многое? Всех благ тебе, лживая девочка-блондиночка Юлечка. Не ходи сюда больше.
__________________________________

Ну и добавлю, что за образ дедушки, описанного в посте КОРРУПЦИЯ. ОПЯТЬ: http://blogs.mail.ru/mail/anna-koala/7792DCDA6748F187.html я взяла образ дедушки именно блондиночки Юлечки Ланемец.

Еще добавлю, что немного об отношении наших семей я написала вот тут где-то:
А СУДЬИ КТО? http://blogs.mail.ru/mail/anna-koala/22EB562A1735717A.html
Там же и фотографии, когда детям - моей Ольке и чужой Юлечке-блондиночке было года по три - я там их на руках держу обеих.

Закончу, наверное, тем, что отсеку всех, кто будет тыкать на тему "надо уметь прощать". Как раз я и есть тот самый человек, который более многих умеет прощать. Настолько часто я это желала даже когда Бог не прощал, что люди от безнаказанности обнаглели и перестали чего бы то ни было стесняться (творить зло перестали стесняться).
Как можно простить человека, если у тебя никто не просит прощения, а продолжает, да еще хуже поступает? Как моно простить в обход Бога, если Бог не прощает?

Так что с некоторых пор я к прощению (когда у меня просят прощения) тоже как к таинству отношусь, которое должно быть либо искренним, либо не надо лицемерить на тему "давай сделаем вид, что ничего не случилось".

Сама же, если обнаруживаю, что неосознанно согрешила, то не лицемерю и прошу прощение по-настоящему. И дочку свою этому учу, всегда спрашивая "а за что ты просишь у меня прощение?" - иначе как ребенок научится осознавать, рефлексировать?

На тему прощения писала в посте ПАМЯТКА ХРИСТИАНИНУ НА ПРОЩЕННОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ:
http://blogs.mail.ru/mail/anna-koala/6F2B0EB3F1F44D34.html

Автор этого блога журналистка Колесникова Анна, Волгоград


Моё журналистское портфолио на сайте Freelance.ru Моя страница на Профессионалах.ру Моя страница на сайте Вконтакте.ру

Если Вы где-то прочли что-то от моего имени, что содержит мерзость, кощунство, если ни дай Бог нашли какую-то гадость там, где я совсем недавно была, как-то указывающую на принадлежность мне, то Вы столкнулись с фальсификациями. По этому поводу посмотрите мои посты
о фальсификациях: http://blogs.mail.ru/mail/anna-koala/37E0FE7CBA796076.html
о клевете: http://blogs.mail.ru/mail/anna-koala/7F7426A11F297636.html
о зависти: http://blogs.mail.ru/mail/anna-koala/tag/%ce%20%e7%e0%e2%e8%f1%f2%e8

Вчера с дитём сильно опоздали на литургию - приехали уже к причастию в часовню. Не исповедовались и не причащались. Но хоть сколько-то помолились. В конце службы батюшка объявляет, какие богослужения будут на следующей неделе, что-то еще техническое.

Вдруг слышу - кто-то громко к кому-то обращается. Оборачиваюсь – мой знакомый – тоже прихожанин этой часовни Виталий Черняев – просит прощения у женщины-регента Натальи. Очень полная, она обладает хорошим оперным голосом. (Наверное, полнота и голос как-то связаны. Сравнивая свой в общем-то неслабый голос с её голосиной сразу перестаю хотеть петь. Но к счастью, я не пою в церковном хоре, как и вообще в хоре).

Происходящее было необычно: он встал на колени и громко просил у неё прощения. Он не был рядом с ней – метрах трёх, но было слышно, поскольку часовня маленькая, невместительная – площадь где-то метров 25-30 метров. Она не обернулась, хотя слышала. Тогда ей стали говорить окружающие, что её зовёт Виталий. Но она упорно не оборачивалась. Было очень странно. Тогда я дотронулась до её плеча со словами о том, что её просит обернуться Виталий, который стоял всё это время на коленях по направлению к ней. Но Наталья просто бросила на него беглый взгляд и промолчала, так и не повернувшись. Потом в конце концов что-то там сказала незначительное. Но на фоне того, что человек встал на колени, ситуация была довольно непонятной и даже дикой.

Дело в том, что просить прощения и прощать – это норма в православии. Просить прощения на коленях – более чем норма. Причем здесь была идеальная ситуация, когда у человека просили прощения, даже встав на колени. Прощать, когда у тебя просят прощения, каждый дурак может. Оказывается дурак-то может…

Нет, ничего такого он не сделал страшного – никого не убил, не обокрал, не покалечил – просто он совершенно искренне принял веру православную. В простоте души.

Что происходит с миром, если мужественные мужики, встав на колени в покаянии, не находят отклика. В то время как те, кто считает себя мужиком, не находят элементарного мужества признать, что если главным признаком женственности для него является размер груди, то в таком случае женщину своей мечты ему нужно искать в публичном доме. Именно там-то ему и изобразят улыбочку со словами «спасибо, что без сдачи».

А я, чтоб никто не подумал, что я получаю удовольствие от ударов, сдачи дам всегда – во исцеление души и тела. Аминь.

Колесникова Анна Вячеславовна, 919-798-89-60 (Волгоград тогда еще), с сентября 2011 - Москва 917-550-47-44

anna-koala@mail.ru ; anna.v.koala@gmail.com
Моё резюме: http://blogs.mail.ru/mail/anna-koala/7C29347361796F4C.html
Моё журналистское портфолио http://freelance.ru/users/Kolesnikova-Anna/
Мой блог на mail.ru (этот, самый старый): http://blogs.mail.ru/mail/anna-koala/
Мой блог в ЖЖ http://anna-v-koala.livejournal.com/
Мой блог на ya.ru: http://anna-v-koala.ya.ru/index_blog.xml
Моя страница на сайте ПРОЗА.ру http://www.proza.ru/avtor/annakoala/
Моя страница на сайте СТИХИ.ру http://www.stihi.ru/avtor/annakoala/
Моя страница на Профессионалах.ру http://professionali.ru/~108712/
Моя страница на сайте Вконтакте.ру http://vkontakte.ru/kolesnikova.anna/
Моя страница на Facebook.com http://www.facebook.com/Anna.V.Kolesnikova/
Моя страница на Youtube.com http://www.youtube.com/user/KolesnikovaAnna

Если Вы где-то прочли что-то от моего имени, что содержит мерзость, кощунство, если ни дай Бог нашли какую-то гадость там, где я совсем недавно была, как-то указывающую на принадлежность мне, то Вы столкнулись с фальсификациями. По этому поводу посмотрите мои посты
о фальсификациях: http://blogs.mail.ru/mail/anna-koala/37E0FE7CBA796076.html
о клевете: http://blogs.mail.ru/mail/anna-koala/7F7426A11F297636.html
о зависти: http://blogs.mail.ru/mail/anna-koala/tag/%ce%20%e7%e0%e2%e8%f1%f2%e8

Иногда к горлу подступает боль. Она невыдуманная, настоящая. Кто может оценить, скольким человек простил, прежде чем понял, что этим пользуются как халявой. Откуда кому известно, сколько смог человек такого перетерпеть, прежде чем попросить о помощи?

Что стоит за «очаровательной» фразой «Умение прощать - начинается с умения Простить По-Настоящему Себя»? Нужно накакать кому-то на голову, а после этого отпустить себе грехи? Это подразумевается под умением прощать себя? Прощают ведь за грех, не так ли? То есть умение прощать себя – есть умение грешить без оглядки, без покаяния перед Богом и тем человеком, перед кем согрешил? Или о чем речь-то? Есть грех – есть за что прощать, нет греха – за что прощать даже себя?

Порой за красивыми фразами ничего нет, их часто бросают либо чтобы просто поддержать разговор, либо самоутвердиться за чужой счёт. И честно говоря, мне всё равно, что это, если эта красивая и пустая фраза кислотой льётся на открытую рану, где давно всё выстрадано и проанализировано, где всё хрупко и настоящее…

Как могут знать люди ситуацию и рубить направо и налево? Я вот сейчас резанула и сижу мучаюсь, а может человек не прочёл, не изучил, а может в командировке, а может не обратил внимание на мой тихий крик о помощи (откуда он громкий-то возьмётся у почти «обезвоженного» организма?).

Кто может знать?... Вот ты смотришь на поверхность «водной глади». Народ как-то барахтается, но головы торчат, вроде всё в норме. Но откуда ты можешь знать, что там под водой? Вот один, второй, третий улыбаясь не спеша здороваются, обсуждают, принимают и т.д. Вот и другой вроде тоже здоровается, обсуждает в том же неспешном темпе. Но чуть отойдя, вопит: «спасите, помогите, тону!»

Ты думаешь: «Ну надо же, какой невыносливый, все люди как люди, а этот... Мы же видим все – он ничего особенного не представляет из себя, легко может удержаться, но почему-то орёт.

А вся фишка в том, что внешний наблюдатель, не знакомый с «подводным миром» и человеком в нём (точнее части человека, которая под «водой»), не имеет представления, что навешано на того, кто орёт, как долго это происходило, насколько больше это того веса туфли на ноге обычных людей. Возможно, что годами ему добавляли «гирь» (его не спрашивали), а он при этом терпел молча, никому ничего не говорил. И при этом помогал ведь окружающим держаться на плаву. Но однажды был пройден порог критической массы.

И вот тут к нему начали применять общепризнанные стандарты, руководствуясь видимым своими глазами. Критерий таков: если я не вижу, значит этого нет. Во главу угла ставится своё мнение, авторитет. Всё. От такого человека хочется отойти и с ним не соприкасаться боле. Не простить, но оставить.

Вот тут наступает момент, когда видна разница между простить и оставить. Меня, например, в декабре кинул бизнесмен – не заплатил за работу и не заключил со мной договор. При этом для меня важнее был именно договор, где было прописано, что конкретно я написала, как журналист, что я вообще журналистскую работу выполняла, а не работу уборщика. Договор прокладывал бы мне путь в мою будущность.

Но именно телефонное право повлияло на решение этого бизнесмена. Именно телефонным правом пользуясь, кто хочет навредить – навредит. А калибр тех, кто вредит мне, большой. И бизнесмен мены просто прогнал, когда я заговорила о договоре. Прогнал поле того, как выполнила для него работу, в которой он сильно нуждался, как в глотке воздуха.

Так вот, я не простила ему - я ему оставила его грех. Простить и оставить – разные вещи. С тех пор он не позвонил, не извинился – вообще ничего. В потенциале прощение лежит – вот оно – всегда готовое к перемещению из п.А в п.Б. Но пока оно остаётся у хозяйки –в п.А. Между тем как за бизнесменом я с дубинкой не бегаю, не звоню, не ругаюсь, не пишу ему гневных писем, не мщу ему как-нибудь, не лгу на него и т.д. Просто я оставила ему этот «подарок» - его грех. Нам чужого не нужно - у нас свои есть.

Или вы хотите, чтобы я простила ему? Но у меня уже наверное очередь выстроилась на раздачу халявы. Классно ведь пишу, «горы» сдвигаю. А что такое? Гнев испытывает за то, что не заключил с ней договор и не заплатил по договору? – Пусть так денег возьмёт, а мне нечего свою бухгалтерию подставлять. Да и ВасьВасич звонил – сказал, что лучше не афишировать связи с этой вот – одни говорят больная, другие – что лёгкого поведения, третьи еще что-то такое. Но пишет хорошо. ВасьВасич говорит, что может и пишет не она. Да и вообще, а была ли она?

Впрочем, я ушла в частности, которых «гирями» на моих ногах за несколько лет столько скопилось! Главное, что хотела сказать – не нужно нагружать на меня дополнительный вес, иначе я начинаю сбрасывать БАЛЛААСТЫ .

Простите за жесткость.

Колесникова Анна, автор этого блога

Сегодня в блоге diplomat.ru обсуждается тема Столицу хотят завесить портретами Сталина

Мои комментарии по этому поводу и в развитие темы:

Вчера по ЭХУ Москвы передача на эту тему была - народ спрашивали мнение на эту тему. Интересно отметить, что многие не против, хотя и не сталинисты. При этом на вопрос "а Вы за Сталина" все сразу пугливо отвечали "нет, конечно".

Ветераны психологически связывают Сталина и победу 9 мая и не хотят учитывать миллионы погибших в сталинских лагерях. Можно же им - ветеранам - предложить что-то сильное с психологической точки зрения. Например, табло в каждом метро с документальными кадрами войны и современным текстом, просто опускающим тему Сталина.

Кстати, при Сталине за людьми приезжала машина "Хлеб", сейчас всё чаще - скорая помощь. Какой режим получается более извращенный? Я Сталина не защищаю, но просто указываю на то, что в его времена метро, великие стройки и т.д. возводились на костях заключенных - репрессированных. Сейчас "бальзам на душу" миллионам россиян - косметические популистские меры тоже стоят на жизнях репрессированных. Только репрессии теперь приняли более изощренный и скрытый характер.

Все же знают теперь, что сталинские репрессии - это мы уже проходили. Кто же будет на сталинские "грабли" наступать? Зло очень изобретательно. В какой-то момент оно прибегло и к такой форме репрессий, как психушки, для того, чтобы насыщаться, наполняться силой для своих "великих свершений".

Кстати, вчера вечером застала самый конец передачи «Культурная революция», где Швыдкой предложил тему, связанную с прокатом кино. Пригласил, в частности и Шахразарова, снявшего недавно фильм «Палата №6», котором я писала здесь: http://blogs.mail.ru/mail/anna-koala/681D8F6B7741A1EB.html (там сейчас комментариев прибавилось, кому интересно). Я особо не вслушивалась в саму тему, тем более Швыдкой сказал, что он там должен говорить больше чем приглашенные. Но Шахназарову всё-таки удалось «прорваться» сквозь высказывания ведущего. Для меня было самой существенной информацией то, что вместо одного ожидаемого миллиона человек его фильм в прокате посмотрело в несколько раз больше.

Так неужели ж нельзя хотя бы часть этой суммы пустить не на жратву этим несчастным, а на защиту их прав?! Тем более, что вряд ли им что-то могло достаться.

И в сталинские времена кормили репрессированных в короткие встречи (если они вообще были) с родственниками. А если присылали посылки, то кому они доставались-то? Многие родственники тогда свою совесть так успокаивали, по сути предавая – это передал нам в частности Варлам Шаламов – я писала про то, как его «немножко» предала жена, которая посылки-то присылала…

Вкусно накормить, убаюкать совесть и не думать о плохом, что там происходит, – это по-нашему? И - аплодисменты – что еще нужно для счастья?...

Если уже коснулась темы кино, то вспомнила, что когда-то слышала по ТВ, что Чуплан Хаматова свои грехи замаливает посредством финансовой помощи бедным, детям-сиротам, инвалидам и т.д. Это, может, и хорошо, но не главное. Главное, что Бог хочет от каждого, - это покаяние в собственном грехе и исправление содеянного.

А о бедных, детях-сиротах, инвалидах и т.д. Бог Сам позаботится, аккумулируя покаяние каждого в единую и масштабную помощь огромному множеству таких обездоленных. Например, путём принятия каких-то законов, выделения больших субсидий и т.д. Вы же, господа, не даёте Ему это сделать, продолжая в том же духе грешить, замаливая грехи благотворительностью.

По-настоящему покаяться перед Богом и людьми, против которых согрешили, способны-то единицы. На это мужество нужно. Большинству легче же выбросить из очереди, подсидеть, украсть, убить, подставить ножку на дистанции, оболгать, получить тем самым чужое место под солнцем, а потом всю жизнь заниматься благотворительностью, отстёгивая «десятину». Я писала об этом в постах Украденная судьба и ТЕНЕВАЯ ВАЛЮТА. ОБ ИМИДЖЕ РЕГИОНА.

Поэтому если Вы хотите действительно благотворить в пользу униженных и оскорбленных, репрессированных и замученных, то покайтесь и сотворите дела по исправлению искажений в духовном пространстве, нанесенных Вашим грехом.

И тогда Бог соберет это в совокупности в «мешок с подарками» и даст действительно нуждающимся – кому вернёт свободу, кому даст работу, кому вернет отобранное, кого очистит от клеветы, кого восстановит в правах и т.д. Именно так сейчас нужно бороться ЗА РОДИНУ.


Автор этого блога Анна Колесникова

Я сейчас сижу в неубранной комнате и думаю, как вот это неприятно – жить в неубранной комнате. Хорошо бы было, если бы как-то так вот она взяла и сама привела себя в порядок – комната моя, да и комната дочери и вообще вся квартира. Тогда я нахожу гениальную идею: надо отправиться к застройщику – кто строил дом, сказать ему об этом – что не убрано в квартире, которую он строил, при этом подразумевать конечно же, что он вскоре придёт и наведет у меня дома порядок, вывезет хлам...

Или нет, не так. Я принесу в комнату веник, а сама встану на молитву и буду сердечно молиться и просить прощения за то, что у меня в комнате неубрано. Периодически оглядывать окрестности – еще не случилось чуда уборки? – Нет? – Дальше молиться и просить прощения, подразумевая, что вот сейчас вот комната чудесным образом приведется в порядок.

Оборачиваюсь. Вот, блин! Ни фига. Наверное, нужно что-то сделать эдакое… Во славу Божию, разумеется. Да вот хоть в блоге о духовном написать. Пишу. Но что-то всё грязно по-прежнему. Не пойму я что-то…

Наверное, надо на исповедь сходить и в этом покаяться. Ага. Сходила. Возвращаюсь домой – ничего опять не убрано. И где всемогущество Божье?! Так, надо, наверное, творчеством заняться. Например, икебану сделать или нарисовать чего, или почитать что-то духовное, возвыситься немножко – к Творцу поближе.

Так. Возвышаюсь. Но и оттуда чё-то порядка не видно, как я не старалась приуменьшить загрязненность. Фигня какая-то. Все же говорят: оглянись вокруг – птички, деревья, леса, поля и реки, жизнь прекрасна Вон один под пальмой лежит – у него всё в порядке – бананов в достатке, а кожура тут же в перегной – под пальму - ей в пропитание. Хорошо ему. А у меня что-то комната всё неубрана…

Именно это, господа, вы и делаете, когда просите прощения «за что-нибудь», «сам разбери, за что» или даже за что-то конкретное но на этом считаете вопрос исчерпанным.

А почему исчерпанным? Потому что не Вы остались покалечены, а тот, кого Вы толкнули, «толкаясь локтями»? И Вы теперь хотите, чтобы он Вас просил только за одни слова? Да вы безумны, если так думаете. Просто представьте себе эту иллюстрацию ярко – Вы искалечили жизнь человека, Вы сохранили свою устойчивость, а он теперь передвигается на инвалидной коляске, и бросаете ему мимоходом «Извини, братан» или «прости радо Христа»? после этого Вы бежите дальше по делам. А что остается ему?

А это не вы придумали «оглянись – мир прекрасен, чего тебе не живётся и ты вопишь всё время»? Это случайно Вами придумано как раз не для таких вот – на инвалидной коляске?

Ты – здоровый и упитанный - хочешь его прощения? – Отлично! - Посвяти теперь свою жизнь тому, чтобы его поставить на ноги – это то, что ты у него украл. Не нравится слово «украл»? А почему, ведь у него было здоровье, а из-за тебя его не стало? Верни свой долг, если не хочешь быть наказанным за такую кражу. Как наказанным? – Да Богом наказанным. Не веришь в Бога? – А что как сам ляжешь на инвалидную койку?... Но инвалид физический – это относительно очевидный пример.

Пример неочевидный, но стабильно растущий – люди с покалеченной судьбой кем-то, кто легко «толкнул туфлёй» под откос - сказал на него ложь, приврал, подсидел, выбросил из очереди, занял его место, украл имя ит.д., из-за чего у человека жизнь пошла наперекос. Это из-за твоей лжи у него отобрали работу, возможность нормально жить, отобрали что-то еще. Будучи раньше цветущим деревом, излучающим море кислорода, он теперь из-за тебя влачит жалкое существование, захлёбываясь в проблемах, в большой массе вызванных твоей «маленькой» ложью. И ты думаешь, что можешь так легко отделаться типа «прости ради Христа»?

Так знай, что ты тогда живёшь в грязной комнате – это комната твоих грехов против Бога и против людей, - грехов, которые кроме тебя никто исправлять не будет. Булки на деревьях не растут. Хоть ты молись круглосуточно, хоть проповеди читай духовные, хоть половником об кастрюлю бей – кроме тебя твоё г. никто не исправит. И если кто-то другой поставит покалеченного тобой на ноги, то не думай, что «комната» твоих грехов была убрана кем-то – другими. Не надо обольщаться – в этом случае она станет еще грязнее и противнее.

Простой русский гражданин, который живёт честно, старается по совести, никого не обижает, ни у кого ничего не отбирает, не паразитирует – такой будет всегда притесняем. «Хотящии жить в благочестии гонимы будут». Причем как от людей-паразитов, так и от государства (машины, аппарата), которое уже не стесняясь отбирает у людей последнее – жильё (например, «Речник»), детей (ювенальная юстиция) на основании того, что оно – государство в своё время не позаботилось о том, чтобы создать нормальную законодательную базу, обеспечивающую достойные условия жилья и воспитания детей.

И вместо того, чтобы принять на себя ответственность, государство продолжает убивать остатки живого, что еще местами сохранилось на вверенной ему территории (это Родина называется – покалеченная Родина). Между тем, снова и снова наступает эдакое прощенное воскресенье, где гражданам предлагается простить это: «Бедных лишат права иметь детей» и это: У петербурженки отобрали детей за коммунальные долги (здесь по ссылке - показательные комментарии).

Павел Астахов вчера, как положено, просил прощения? У кого, мне бы хотелось узнать? У мамы с папой, жены и детей? Но им-то как раз ничего не угрожает из-за его действий, которые разрушили уже множество духовно здоровых семей. Думаю, что в духовном смысле этого слова Астахов будет «жариться на вертеле» до тех пор, пока собственноручно не развернёт ситуацию в обратную сторону: не детей у родителей отбирать, ставя бедность им в вину, а государству вменять это в вину и обязывать обеспечить родителям условия, в которых они могут на достаточном уровне содержать и воспитывать детей. Павел Астахов юрист вроде? Если он не абсолютно глуп, то должен разуметь причинно-следственные связи, показывающие зависимость уровня жизни населения, которое, блин, обеспечивает рождаемость от законодательной инициативы и работы исполнительных органов.

Давайте его спросим: когда он заболел гриппом, то все усилия направляет на то, чтобы сбить температуру? А если внутренняя болезнь, из-за чего температура под сорок?

Давайте «сбивать температуру» больному государству, которое не желает лечиться! – скорее сдохнет! Только Астахов уже будет со своими детьми жит на тёплом Западе, а мы… Мы должны будем обеспечить ему достойный уровень воспитания его детей и внуков – не мясо к его столу пойдём?

Давайте спросим Лужкова, у кого он вчера просил прощения? Давайте теперь поинтересуемся, как он думает просить прощения для начала хотя бы за снесенные дома без решения суда? Будет ходить свечки ставить в храм? С патриархом задружится? Или сам на молитву встанет? И что? Разрушенный дом не воскрес – не восстановился? Странно. Может он тогда займётся озеленением зелёного и покраской крашеного? Или благотворительностью в пользу пострадавшим от землетрясения на Гаити? – О, как это благородно! – люди потеряли крыши над головой, и московский градоначальник из своих средств отстегнул… Как? Дома не восстановились? Женщина всё в больнице с тяжелыми травмами физиологии и психики? Народ закипает? Да что ж такое! Наверное еще что-то благородное нужно сделать…

Уверена, что если расспросить жителей «Речника», то среди них большинство тех, кто и готов бы был решить свою жилищную проблему законным путём, но кто же позаботился о жилищной проблеме?– кроме пиара на программе «доступное жильё» толком-то ничто ничего не сделал: жильё разве стало доступно? Государство взяло на себя ответственность за это безобразие? Лечатся следствия болезни, но не причина. Чтобы лечить причину болезни государства, надобно трудиться. В частности по речнику:
«судьи, видя, что действующие законы в данной ситуации Абсолютно преступны и не могут быть применены, иначе сами судьи понесут наказание, должны были бы отказаться от рассмотрения дел по «Речнику». Они обязаны были бы сублимировать проблему в законодательный орган (в Госдуму РФ), которая бы в одном чтении, а не в четырёх, изменила бы закон о Дачной Амнистии должным образом».

Но теперь уже снесено много домов. Как теперь Лужков будет проводить прощенное воскресенье? Половником по кастрюле стучать, вызывая их к восстановлению? Разве не должен он сам из своего кармана дать денег и проконтролировать строительство этих домов, внести собственноручно туда на носилках ту женщину, дать ей пожизненный пансион и по выходным наведываться узнать, как здоровье и не нужно ли чего еще?

Уверена, что та женщина, у которой из-за бедности отобрали детей, раньше жила на более высоком социальном уровне. Но кто-то постарался занять её место под солнцем. В результате там убивают её семью (остатки семьи). А ведь несколькими годами раньше кто-то всего лишь «лёгким движением туфли» просто жестоко и холодно вытолкнул её семью из занимаемого ею жизненного пространства. Если расспросить её о её жизни за последние десять лет, то уверена, что так и будет.

Когда Иоанн Креститель крестил людей, то многие желали на халяву получить прощение. Но он это отсёк:
«Увидев же Иоанн многих фарисеев и саддукеев, идущих к нему креститься, сказал им: порождения ехиднины! кто внушил вам бежать от будущего гнева? сотворите же достойный плод покаяния и не думайте говорить в себе: "отец у нас Авраам", ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму. Уже и секира при корне дерев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь». (От Матфея, глава 3, стихи 7-10)

1. Если ты своими действиями, бездействием, словами и т.д. обокрал на что-то, то покайся перед ним и верни сполна, если сразу невозможно – возвращай всегда.

2. Если своими действиями, бездействием, словами и т.д. убил – возьми на попечение его семью, не было семьи – ты вечный должник перед Богом – отдавай.

3. Если своими действиями, бездействием, словами и т.д. покалечил – то покайся перед ним и поднимай, а потребуется целая жизнь - положи на это жизнь. И если наступили необратимые последствия, то обеспечь достойное существование покалеченному в новой данности.

4. Если своими действиями, бездействием, словами и т.д. вытолкнул на нижний социальный уровень – считай покалечил – то покайся перед ним и дальше по п.3.

А если ты зарабатываешь уже на страдании покалеченных тобой или не тобой жертв, отбирая у них возможность хоть как-то восстановиться (как если бы кто-то сейчас взял и украл перед публикацией этот мой пост, выстраданный моей жизнью - связь почему-то в момент публикации пропала), то знай, что к тебе относится только это: http://blogs.mail.ru/mail/anna-koala/2A77B06B1AFBAE92.html - это о хуле на Духа Истины.

Остальным:

Как узнают те, против кого ты согрешил за тысячи км, при этом вы лично даже не знакомы, - как они узнают, что ты покаялся, если у тебя даже возможности нет общаться с тем, кто от тебя пострадал? – Так ведь если Бог тебя простит, то уж человек тем более – просто в духовном пространстве рассосётся очередной узел, и ситуация у того человека выправится к лучшему.

Да и вообще, неужели всемогущий Господь не найдёт средств, чтобы сказать кому-то, что у него нелицемерно попросили прощения и исправили содеянное?
Неужели всемогущий Господь не найдёт возможности как-то сообщить, что человек прощен?


Автор этого блога Анна Колесникова

Мне сегодня прислали умилительный стишок неизвестного автора о таком всеобъемлющем прощении всех, вся и за всё в прошлом, а заодно и в будущем, что даже Богу бы стало интересно, кто же способен на такое всепрощение…

Отталкиваясь от некоторых фраз этого стишка хочу сказать:

Всех, кто случайно столкнул, кто специально не спас, кто слушал и не слышал, кто смотрел и не увидел, кто не понял, кто не вспомнил, кто не верил, кто промолчал, кто обидел, кто видел, но не помог, кто боялся спросить и вообще все, кто сделал зло:

Я прощаю при условии, если он попросит за это прощения, а после впряжется ставить на ноги того, кого столкнул, будет спасать неспасённого, слушать и слышать, постарается понять, вспомнит, поверит, не предаст молчанием, поможет, не побоится спросить, и вообще исправит сделанное зло.

В противном случае у меня нет полномочий на прощение.

Простите, я очень хочу простить, но кто мне даст на это силы. Знаете, что на прощение нужны силы? Одних прощать легко, потому что они просят прощение, других тяжело, потому что они просят прощение с полусожженой совестью, а третьи вообще непрощабельные ( хула на Духа Истины не прощается Богом вообще, а человек сильнее ли Бога?).

Тебе стыдно передо мной за что-то? – Вот за это и проси прощение.
Страшно от мысли, что я узнаю, что ты что-то сделал? – Это как раз предмет твоего покаяния.
Помни, что если ты не сделал это сегодня, завтра это будет сделать сложней вдвойне, потом настанет послезавтра… Геометрическую прогрессию в школе проходил?

Со своей стороны я всегда стараюсь просить прощение не дожидаясь прощенного воскресения, решая проблему по мере поступления. Какую проблему? – Проблему дискомфорта. Дискомфорта чего? – Совести.

Пока совесть чиста, то дискомфорта нет подобно тому, как не испытывает дискомфорт чистое тело. И так же подобно тому, как телу неприятно будучи испачканным, так и душе неприятна нечистая совесть. Когда тело долго не моется, то оно уже не чувствует новые наросты грязи. Так же и совесть перестаёт испытывать дискомфорт, будучи всё время испачканной.

А зачем её чистить – совесть-то? Ну, если тело не чистить, то оно однажды умрёт от грязи. Если совесть не чистить – соответственно. А когда совесть умирает, то человек обрекает себя на адские муки в вечности…

Впрочем, я увлеклась. Так вот: в церкви принято в прощенное воскресение просить прощения. Есть даже отдельный чин прощения. После которого паства друг у друга, а потом и у священников просит прощения. Казалось бы – всё замечательно. Однако, редко встретишь настоящее желание просить прощение и прощать. В основном все открещиваются фразой «Бог простил, и я прощаю». И считается, что попросил прощения или прощен (какой самообман).

Но мне думается, что сия формула – есть искажение, повреждение настоящей, которая по логике вещей должна звучать так:

Бог простит, и я прощу!


Автор этого блога Анна Колесникова

Сейчас озарило.

Христос, умирая на кресте, испытал состояние абсолютной богооставленности – это известный факт: «Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?» (Мф.27:46).

Что такое богооставленность? – Бог – последний, кто оставляет человека. Сначала его оставляют люди. Человек испытывает чувство одиночества. Но верующие умеют не цепляться за людей и держатся за Бога. Поэтому с чувством одиночества в человеческом обществе справляются быстро. Но вот когда при том при всём еще и Бог оставляет – это страшно. Именно это испытал Христос.

Так вот, главная мысль: прежде, чем Христа оставил Бог-Отец, Его оставили все люди без исключения. Поэтому богословские измышления о том, что только мать Христа да Иоанн Богослов до последнего вздоха были со Христом, - сильно преувеличены. Если не сказать жестче: они тоже его бросили - находясь рядом, они не были с Ним. И Христос это знал, видел, чувствовал. Иначе бы откуда взялось у Него чувство вселенского одиночества?

Вот такая вот мысль. Сродни строке Шевчука: «И когда нам так хочется долго и громко кричать, вся огромная наша родня умоляет молчать». Или еще проще: «ну что ж ты так плачешь, убиваешься? Над тобой поиздевались, с тобой жестоко обошлись? – ну так выпей валерьянки и успокойся…»

Жена Варлама Шаламова, конечно же, всей душой была с мужем… Правда, развелась с ним и уничтожила его рукописи... А когда он вернулся из лагерей, то понял, что она хочет всем всё простить и забыть. А он отнюдь не собирался этого делать, но называть каждого подлеца и поддонка поименно.

Всем всё простить предлагают как раз те, кто предают, подспудно желая, чтобы им как раз и простили их подлость. Они валерьянки и предложат – ну чтоб не беспокоилась душа замученного человека: «Выпей валерьянки и забудь. А когда снова над тобой поиздеваются – снова выпей валерьянки». Находясь в непосредственной близи, они создают только видимость близости. Это добавляет страданий человеку, которому они пытаются навязать мысль о том, что они близки и духовно: разделяющая их духовная дистанция – бесконечна, как расстояние между землёй и небом.


Автор этого блога Анна Колесникова

Диалог начался с баржи, перерос в танкер в 150тонн, потом перешел на личности в комментариях к моему совершенно нейтральному аполитичному и совершенно простенькому посту о походе в горы:
http://blogs.mail.ru/mail/anna-koala/5DFF734963409312.html

Потом перекинулся на пост в блоге собеседника, даже не подозревавшего, что своим постом он сам себя завёл в тупик.

Существенную часть совокупного диалога я публикую здесь курсивом (оригиналы - по ссылкам):

АК - это я - Анна Колесникова, ГЗ - это Герман ЗАПП

АК: Я только по части богословия немножко только. А в остальном дилетант.
ГЗ: В богословии ты 0 потому как не умеешь прощать.
АК: Ты ошибаешься, Герман, именно у меня с прощением намного лучше, чем у многих православных. Ты только ишь поверхность видишь, не разумея глубин. Мне думается, Герман, тебе бы надо развивать духовное мышление, потому как ты болен осуждением. Что ты знаешь о прощении, Герман? И ты вообще со мной знаком? ты знаешь обо мне много? что конкретно тебя привело к такому выводу? может ты исказил смысл прочтенного в моём блоге? ты знаком с людьми, которых я не простила? с кем? Тебя кто-то консультировал, прежде чем ты изрёк свой глубокомысленный ноль? Это для тебя авторитетные "потолочные" богословы? - тогда ты никогда не увидишь неба. Или ты сам придумал, что знаешь. что такое прощение? ты смысл прощения понимаешь? как? ты знаешь, что Бог тоже не умеет прощать некоторые вещи (есть такое понятие, как хула на Духа Истины)? что и где ты читал о прощении, если так упростил такое непростое понятие? не хотел бы в Нюрнберге поупражняться в прощении?
Вот сначала обстоятельно ответь на эти вопросы. Хотя бы себе. Потом на место твоего духовного нуля может быть Бог поставит что-то человеческое - богоподобное. Да, и вот еще что: не погань мои посты, которые не относятся к тому, что ты сказал. Если ты комментируешь конкретное моё высказывание, то комментируй там, где ты его встретил. В противном случае ты трус и инфантил, который боится за свой базар отвечать - легко же просто брякнуть грамм двести г. на чистое, даже не разбирая, по чему топчешься. Извини за жесткость - я думала, что этот пост тебя просто порадует. Это же твоя Кабардинка. И не догадывалась, что здесь можно ожидать подлянки. В людях ты не разбираешься. На вот - это о прощении: http://blogs.mail.ru/mail/anna-koala/tag/%ee%20%ef%f0%ee%f9%e5%ed%e8%e8 Или как? мозгов хватит-то или будешь говорить, что и не собираешься ничего читать? Если так, то не лезь тогда со своим плоским суждением, иначе ты превращаешься в линейку с одной шкалой измерения: http://blogs.mail.ru/mail/anna-koala/7DA158DD8071897E.html которая н заботится о том, что будет после неё...
ГЗ: от тебя прёт!
АК: тебя только почему-то не прет...
ГЗ: осталось очень мало вещей, которые меня реально могут затронуть
АК: Герман, ты мне периодически напоминаешь негра, который лежит под пальмой, жрёт бананы и больше ничем не интересуется: жрать есть - что еще надо? Возможно, я ошибаюсь, как и ты ошибаешься.

Сразу после этого случайно (случайно ли?) обнаруживаю рассылку сблогов, перый пост, который читаю - Германа ЗАППА, в котором замечательная притча о драконах, людям, маленьких белых птицах:
http://blogs.mail.ru/mail/germaniy62/195EA455F72E7E13.html?thread=4EE27B43EAAA5252&skip=0

Суть притчи (главное): драконы, которые раньше были добрыми, жили счастливо, любили, растили детей однажды были превращены в людей. Причем превращены постепенно, маленьким человечишкой, на которого и внимания не обращали из-за его мелкости. Превращены в людей, которые одновременно с этим забыли, кто они и какие они. Превращены с уподоблением человеку в его безобразном отношении к окружающему миру (и к себе, как следствие). Превращенные в людей драконы начали убивать. Причем убивать себе некогда подобных - Маленьких Белых Птиц. Не из нужды убивать (например, для еды), а для удовольствия - наслаждаясь страданиями этих птиц. Птицы сначала кричали "остановись, ты ведь один из нас!", но человек их не слышал и подолжал. Тогда птицы от бессилия и боли проклинали. Проклятие дало себя знать - человек покрылся запекшийся кровью Маленьких Белых Птиц, что причиняло ему страдания. Прошло много времени - времени очистительных страданий, прежде чем человек, уже восстанавливающийся дракон в своём первозданном виде, узнал о том, что он прощен...

(В оригинале звучит очень красиво - почитайте по ссылке, данной выше).

Прочтя этот пост, сразу вспомнила наш вчерашний с Германом - автором этой притчи диалог (я думаю, что он - автор) и написала такой коментарий, развернув Германа ЗАППА к очень большой его проблеме:

АК: Ты заметил, что они далеко не сразу его простили - потребовалось время, запекавшееся его страданиями. Следуя твоей логике, птицы, мягко говоря, очень несимпатичны с точки зрения духовности - простить не смогли, прокляли. Если хочешь, я до абсурда доведу твою логику, с который ты предлагаешь так легко прощать (помнишь свой необдуманный вчерашний комментарий в моём блоге)? Давайте заставлять птицу, в которую стреляют, специально не убивают, чтобы по кайфу были её страдания, в момент её страдания обвинять в том, что она проклинает и не может простить. И вообще, на фоне такого непрощения подстреленной птицы человек с ружьём, наслаждающийся страданием подстреленной им птицы, выглядит просто святым: бедняга - он так страдает от проклятия... Поэтому давайте сразу клеймить бездуховностью подстреленную птицу, которая корчится от боли и в которую продолжают стрелять, не убивая, а только наслаждаясь её мучениями.

Вот так. Пока-пока.

Маленькая Белая Птица.

В дополнение уже в этом посте скажу, что лжет тот, кто требует прощения того, кого Бог не простил. Как можно требовать от человека то, что в первую очередь зависит от Бога? Каждый раз когда священник привычным движением мысли перед разрешительной молитвой спрашивает: "Всех простила, ни на кого зла не держишь?" отвечаю "не держу зла", что не означает, что всех простила. Не держать зла - означает не поступать в тем, кто причинил это зло, так же зло. Но прощать - это прерогатива Божья.

Или отвечаю, что всех простила - всех, кто выполнил УСЛОВИЯ, ПОСТАВЛЕННЫЕ САМИМ БОГОМ В ЕВАНГЕЛИИ, поскольку безусловно не прощал даже Христос. Например, он не прощал почему-то часть законников, фарисеев, книжников, саддукеев, всё время обличая, называя их лицемерами, порождениями ехидны, прелюбодеями (именно прелюбодеями, хотя блудного греха как такового те себе не позволяли). Обзывался, получается, Христос? Такой-сякой… И на кресте он прощал не их, а тех, кто не ведал, что творит (и очень большой вопрос, кого Он имел при этом ввиду).

Нельзя требовать от мучимого прощения своего мучителя, который не собирается останавливаться. Иначе, если довести мысль до абсурда, нужно выпустить пособие для садистов, в котором крупными буквами записать, что во время своих садистских действий ему нужно систематически произносить жертве проповеди о прощении. После этого отменить все суды, упразднить правоохранительные органы, Генпрокуратуру со всеми вложенными туда структурами, Министерство юстиции, перечеркнуть определения Нюрнберга, Гаагского трибунала и прочих крупных процессов. А жертвам, как только им к горлу будет подступать крик проклятия, читать проповеди о прощении. А ежели что, подсылать кого-нибудь, снабдив дополнительным инструментом для причинения боли: "ты не умеешь прощать" и разрушать то, что эта жертва успела создать в своём невидимом концлагере...


Автор этого некоммерческого блога Анна Колесникова

Вот примерно именно такие - Богом данные и при этом какие-то надмирные у меня однажды получились фотографии, снятые еще аж в конце 2007 г. на плёночный фотоаппарат Минолта 505, у которой к тому же глючила электроника, а поэтому никогда нельзя было сказать, выставится ли верная экспозиция или нет. И тут - такие фотографии, обычный зимний день:







Это май 2009 г. Это случайная фотография. Она с точки зрения композиции неправильная. Но бросается в глаза, выделяется купол с крестом, упирающийся в небо:



Сегодня я дежурю в этой часовне - попросили, поскольку период в отпусков все те, кто там работает, поразъехались. А у меня как раз период отсутствия постоянной работы.

Вот буду спрашивать сегодня у Бога, как так может работодатель не заплатить деньги работнику, сделать вид, что не заметил его увольнения, и предлагать ему простить и двигаться дальше (в смысле дальше работать)?

По принципу "надо прошать", то есть "И остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим?" В этой связи представляется такой диалог:

Россия надеется получить свой стабилизационный фонд, которым она практически беспроцентно прокредитовала американскую экономику. А Америка как ни в чем не бывало: "Бог велел прощать. Оставить долги должникам, и тогда он оставит вам ваши долги. И давайте уже двигаться дальше - работать"...

Мол, давай сначала съедим твоё, а потом каждый своё? - Не давай: в молитве сказано о другом. А долги работникам по зарплате принято отдавать, даже если я (работник) только месяц там проработала.

А оставить и простить, кстати, разные вещи...



Анна Колесникова - автор этого блога.

Прочла сегодня вот это:
http://my.mail.ru/community/teologus/6FDF4BF1D7B78EDC.html
Привожу его текст:

ОСТАВЬТЕ МЕЛЬНИЦЫ В ПОКОЕ...
Мир всем!
Друзья, паки и паки прошу, займитесь делом!
Оставьте ветряные мельницы ветру.
Это я о том, что с завидной регулярностью мне стараются подсказать то, чем должен заниматься священник, и увы, это делает не епископ, а все кому не лень...
То мне вменяют в обязанность учить прихожан тому что режим путино-медведевский тоталитарен, то заставляют разбираться в бандитских разборках - кто кого убивает, то с меня спрашивают почему умирают дети и еще много всего того, что совершенно меня не касается.
Поймите Церковь - это не затычка всех щелей, и не подсудимый обязанный за все отвечать и всех разруливать.
Прежде чем поучать попов хоть раз прочтите Евангелие!
И хотя вы сразу не поймете, но хоть примите к сведению - Царство Христово не от мира сего! Не уподобляйтесь жидам, с помощью Спасителя пытавшимся решить свои политические проблемы, и когда они поняли что Господа не интересует их рабство и их претензия на власть - они Его распяли.
Я вполне понимаю что надлежит и нам, последователям Христа, быть распятым, но, пишу сие не потому что не хочу этого, а потому что не хочу вашей гибели от заблуждений.
Церковь наша не от мира сего (князь которого дьявол), у Неё совершенно иные задачи - не кипеть страстями этого мира, а преображать его. И делать это не теми способами как у нас принято - искать виноватых и наказывать их, указывать кому что делать. Некто сказал - управлять и руководить может всякий, а умереть за свой народ может только истинный царь.
А мы (каждый христианин) призваны Богом к царскому священству!
Не к пустой риторике, а к священнодействию освящающему мир, к царствованию над страстями а не к рабству им.
Нет иного пути к идеалу, кроме того что указал Христос - в Себе победив грех, этот источник смерти, и, тем самым, лишил ее власти над миром. Следовательно и нам, желающим победить ложь и смерть мира, нужно это с начало сделать в себе. Потому не раньше чем мы обретем мир в себе, мы сможем дать его и окружающим. Об этом и говорил преподобный серафим Саровский "стяжи Дух мирен и вокруг спасутся тысячи".
Стоит не забывать о том, что Православие не эгоцентрично, а теоцентрично, то есть в центре нашей жизни не человек со своим эгоизмом, а Бог. И как говорится, к старцам не ходи, для того что б понять что вся наша "мышиная возня" связанная с переживаниями о том что творится в политике или бизнесе - это лишь проявления нашего эгоизма. Все это нарушает наше спокойствие, наш мир, наш комфорт. А лукавство души, предпочитает это вуалировать под заботу о ближнем. К примеру вчера, беседуя с очередным "сердобольным", обличающим путинский режим видно было сие, ведь он печется не о том, что ему плохо, а о том что старушке зарабатывающей кусок хлеба на пропитание, нужно большую часть этого куска отдавать на прокорм режима, вот достойные сыны Родины с вечной заботой о ней, но почему то живут они на Кипре...
Не тому учит нас Евангелие, не тому...
Начни с себя, и прежде чем облагодетельствовать окружающих приобрети сам, в противном случае получится очередной социализм - грабь награбленное и распределяй по справедливости чужое - от каждого по возможностям, каждому по потребностям. Христианство не в этом!
Дорогие, займемся делом! Отложим житейское попечение, всего этого ищут язычники, возревнуем о Царстве Божием, а все прочее потребное приложится. Апостол Павел утверждает что все нам споспешествует ко спасению. Нужно только хотеть спасения, а не стремиться обустроить Россию. Обустрой свой мир духовный и внутренний порядок с проецируется и на внешний.
Вот примерно так, и потому еще раз прошу покорно - избавьте меня от битвы с мельницей - у меня даже фигура не похожа с Дон ки Хотом, не говоря уже о жизненных принципах и задачах...

Я бы не обратила внимание на этот пост - их таких масса, - если бы не одно обстоятельство. Этот священник удалил мольбы человека о помощи из блога своего сообщества, не потрудившись ему ответить, лично ему. Человек за опубликованный призыв успел получить ряд голосов. Человек этот очень сильно пострадал от системы. По большому счёту от системы зла, облеченной в форму тоталитарного аппарата с применением многочисленных инструментов, включая правоохранительные и медицинские органы. Но он об этом не писал.
Вот что он попытался опубликовать: http://blogs.mail.ru/mail/uns340/FE5C1291CD8FAC4.html Привожу его текст:

Каких размеров достигло противостояние Добра и Зла? -если среди бела дня в центре
Москвы убивают журналистов ,адвокатов , порядочных ,миролюбивых людей,- с
одной единственной целью запугать ,заставить отказаться от Совести и убеждений ,
прекратить говорить Правду людям.Так было с Д.Холодовым,так было с А.Политковской,
так было с адвокатом С.Маркеловым и журналисткой А.Бабуриной,убитым 19 января
этого года,в православный праздник Крещения рядом с Храмом Христа Спасителя...
В этом ряду стоит трагедия с "Курском ","Норд-Остом", детьми Беслана и многие -
многие трагедии по всей многострадальной России...
Какие ещё нужны молитвы и какие ещё нужны поступки порядочных людей,чтобы
остановить ,удержать безумных мира сего?
На Куликовом поле ,по преданию и святой памяти наших предков ,первым вышел на
смертный бой с врагом именно монах Ослябя...Прошли годы ,и сейчас нет очевидной
войны,но идет война невидимая,но ощутимая,- не только за души людей ,но и жизни...
Несмотря на отделение Церкви от государства ,невозможно отделить Совесть,душу,
от тела : болеет тело- страдает душа,болеет душа -страдает тело.Не замечать ,что
государство ,общество неизлечимо больно ,не видеть очевидных угроз -невозможно.
Спасающийся человек все чаще и чаще прибегает за помощью в Церковь .Миллионы
людей день и нощь,в храмах,монастырях и дома молятся о своем спасении,"о благо-
растворении воздухов",об "умирении врагов ",о Справедливости, о Торжестве
Православия,но продолжают терпеть бедствия и поражения.
Я немощен в одиночку разрешить те проблемы,которые накопились моим опытом
борьбы за Правду и Справедливость,которые касаются не только меня одного,я
бессилен без общей ВЗАИМО-помощи соотечественников ,одной со мной Веры и
Церкви изменить хоть малую часть клеветы и обмана.
Я имею дерзновение молиться ко всем вам,ибо сказано:"По делам узнаете их!" Я ищу
единомыслия с вами.Я ищу мудрости вашей-как выйти всем нам из этой ситуации?из
этой слепоты?
Простите меня за длиннописание! Я не желал себе такой участи ,такой "чаши",но
"чашу" или Крест не выбирают!
Я искренне надеюсь,что среди вас есть настоящие "светильники ",которые под спуд
не прячут.Должны ведь быть люди ,не потерявшие Совесть!
Простите меня ,святый отче! Простите меня ,люди добрые!
Помоги ,Господи!!!

А что, собственно, батюшку так расстроила? Всё в рамках православной веры...

Я заметила, что большинство православных, как только дело касается реального воплощения их веры, срочно забывают, что "вера без дел мертва", а если и вспоминают, то делами веры тут же называют молитву, богослужение, помощь церкви, благотворительность. Но никто не вспоминает ни про милосердие, ни про любовь к ближнему.

Проповедь ради проповеди - так можно назвать страстное (!!!) желание батюшки оградить себя от всего, что может этому помешать. И если случается проходить мимо истекающего кровью человека, то чего беспокоиться-то? - найдётся милосердный самарянин ведь...

Что же на Швондеров-то кивать, которые песни пели долгими революционными вечерами в то время, как другие пахали? - все Швондеры уже давно воцерковились и рукоположились, и теперь поют молитвы...

Если прочесть, что написал батюшка, удалив пост человека, который "истекает кровью", пройдя мимо страданий, рядом поставить то, что пишет Владимир Соловьёв (который настоящий), то аж смешшно становится - практически на каждое батюшкино оправдание
Владимир Соловьёв в своей работе "Россия и вселенская Церковь" пишет:

Человечество предположило, что, раз оно исповедует божество Христа, оно тем самым избавлено от обязанности принимать всерьез Его слова. Отдельные евангельские тексты были так обработаны, что из них можно было извлечь все, что угодно, а относительно других текстов, которые не поддавались такой обработке, условлено было хранить молчание. Беспрестанно повторяли заповедь: "отдавайте кесарево Кесарю, а Божие Богу", чтобы освятить тем порядок вещей, при котором Кесарю отдавалось все, а Богу - ничего.

Словами "Царство мое не от мира сего" пытались оправдать и поддержать языческий характер нашей общественной и политической жизни, словно христианское общество роковым образом должно было входить в состав этого мира, а не царства Христа. Что же касается слов "дана мне всякая власть на небесах и на земле", то их не приводили. Христа принимали как совершителя жертвы и искупительную жертву, но не желали иметь дела с Христом-Царем. Его царское достоинство было заменено всяческими языческими тираниями, и христианские народы повторили крик еврейской черни; "нет у нас царя кроме Кесаря"! Так история увидела, и мы сами видим еще и теперь, странное явление общества, исповедующего христианство как свою религию и остающегося языческим, - не только по жизни своей, но и по закону своей жизни.

Этот дуализм есть моральное крушение, а не логическая непоследовательность. Это легко можно заметить по лицемерному и софистическому характеру доводов, обычно приводимых в защиту такого порядка вещей. "Рабство и жестокие кары, - говорил тридцать лет тому назад знаменитый в России епископ - не противны духу Христианства: ибо физическое страдание не наносит вреда спасению души, единственному предмету нашей религии". Как будто физическое страдание, причиняемое людям человеком не предполагает в этом последнем нравственной извращенности, дела неправды и жестокости, несомненно опасных для спасения его души. Допустив даже - а это будет нелепостью - что христианское общество может быть бесчувственным к страданиям угнетенных, как может оно относиться безразлично к греху угнетателей? В этом весь вопрос.

Экономическое рабство нашло еще большее число защитников в христианском мире, чем рабство в собственном смысле этого слова. "Общество и Государство, - говорят они, - нимало не обязаны принимать общие и постоянные меры против пауперизма; достаточно добровольной милостыни: разве не возвещено Христом, что бедные всегда будут на земле?" Да, всегда будут бедные, как будут всегда и больные, но разве это доказывает бесполезность санитарных мер?

Бедность сама по себе не есть зло, так же, как и болезнь: зло - это оставаться безучастным к страданиям своего ближнего. И дело тут не в одних бедных: богатые также имеют право на наше сострадание. Эти бедные богатые! Мы Делаем все, чтобы развить их горб, а затем приглашаем их пожаловать в Царствие Божие через едва заметное ушко личной благотворительности. Впрочем, известно, что хорошо осведомленная экзегеза полагала, что "игольные уши" представляют не что иное, как буквальный перевод еврейского наименования одних из ворот Иерусалима (Негэб-га-хаммат или Хур-гахаммат), проход которых был затруднителен для верблюдов. Посему можно предположить, что евангелие предлагает богатым не бесконечно малый проход личной филантропии скорее узкий и тяжелый, но все же проходимый путь социальной реформы.

Вы заметили разницу подходов? - Один говорит (Вл.Соловьёв) - наша жизнь это поезд, другой (священник) говорит - перрон.

Давайте я замкну этот круг. Когда однажды я подошла к сановитому священнику, от которого мне нужна была как воздух правда, и задала ему -положившему начало вторжению в мою жизнь с нарушением множества моих конституционных прав - прямой вопрос, знает ли он об этом, то он ответил, что не знает. Смалодушничал - ведь речь шла о системе, которая могла своими незримыми ушами торчать где угодно, слушая, что он отвечает. Он знал, он все хорошо знал. Но не хотел признавать, что он не поступил по-Божески, а поступил по-человечески (читай - согрешил). И когда я пришла спустя годы покалеченной жизни призвать к ответу, он мне сказал примерно то же самое, что это священник униженному и оскорбленному Николаю Ющенко.

Только мне было сказано что-то типа "ну что ты, деточка, права человека во все времена нарушались - это ли главное, что должно беспокоить? Ты молись - Псалтирь читай"... Так ведь я как раз Псалтирь и читала несколько лет, когда боль от беспредела ничем невозможно было подавить. И в молитве спрашивала, что мне делать. И Господь ясно указал однажды идти к этому сановитому священнику с этим самым вопросом. Но он мне предложил молитву ради молитвы. Здесь он не просто остался безучастным к страданиям ближнего - он сам вверг человека страдать, вверг своим грехом, тем, что на проповеди говорил о христианстве, а поступил не по-христиански.

Мир делится на две части: на тех, кто права нарушают, и на тех, чьи права нарушаются. Первые желают, чтобы при этом к ним относились с терпимостью и ежели что - то занимались не поиском виноватых, а преображением мира. Последние, устав мир преображать при усугубляющемся втаптывании их при этом в гряз, начинают искать виноватых, призывать их к ответу. Тогда первые называют их сутяжниками, стыдят. Да здравствуют сутяжники - хоть кто-то еще здесь остаётся со Христом:
http://blogs.mail.ru/bk/vrshu/634F97B6899DBF28.html?thread=2A9892CB11782C75

Не нужно бояться того, что назовут ябедой или сутяжником - это манипуляция. Сам Христос благословил искать правду. А если вам скажут, что правда Божья отличается от правды человеческой, то Божья правда не отменяет человеческую, но встраивает её в более масштабный контекст. И грех кого бы то ни было не отменяется ни в каком контексте. Просто правда Божья даёт угол зрения при котором становится понятным, почему тот человек согрешил против тебя, и почему так несправедлива жизнь.

Не надо поэтому оставлять свои попытки искать правду, удовлетворившись словам от человека, который эту правду разрушает, лицемеря когда пришла пора отвечать:
"смиряйся, терпи, проси о помощи и многое тебе откроется. С праздником тебя! Всех благ! спасибо за то, что ты есть. Добра!"
Это извращение христианской любви - сыпать (на публику?) словами добра после того, как натворил (на ту же публику) много зла.

БЫЛЬ.
- Дяденька ты меня ударил вчера, напав из-за спины. За что?
- Деточка, ты еще многого не понимаешь. Добра тебе. Мир тебе.
- Дяденька, так ты же мне больно сделал, покалечил, ты нарушил мои права!
- Как хорошо, что ты есть! Или с миром. Молись.
("как хорошо, что ты есть", - думал про себя садист, ласково обращаясь к своей жертве, - "где бы я еще взял столько кушева?")

В заключении своего гневного поста дам еще одну цитату Владимира Соловьёва - из той же работы "Россия и вселенская Церковь":
"Открыв человечеству Царство Божие, которое не от мира сего, Иисус Христос дал и все необходимые средства для реализации этого Царства в мире. Возвестив в своей первосвященнической молитве совершенное единство всех, как цель своего дела, Господь пожелал дать этому делу реальную и органическую основу, учредив свою видимую Церковь и дав ей, для ограждения ее единства, единого главу в лице святого Петра".

Если бы Господь от нас хотел только лишь духовного делания, то Он не создавал материальной основы для этого. Но если есть материальная основа, то почему же нас призываю думать только лишь о духовном в момент, когда издеваются над нашим материальным началом?

СТЁБ:
Давайте читать проповеди о милосердном самарянине в тот момент, когда у вас под ногами истекает кровью человек, прося вас помощи. Давайте "молиться" "Суровые годы приходят..." в то время, как протекает кран или крышу пробил кусок какой-то хрени, потерянный в космосе, давайте петь песни "Нам песня строить и жить помогает..." всегда, когда нужно строить, давайте наставлять "читай Псалтирь", когда пора отвечать, почему ты нарушил евангельское повеление Христа, как поступать в той или иной ситуации, давайте петь "Я не люблю, когда стреляют в спину" и стрелять в спину, когда к вам приходят за ответом на неудобные вопросы.

А починит, построит, ответит и т.д. кто? Христос на кресте? Что? будете прибивать Его к кресту снова и снова, чтобы Он снова и снова отвечал за ваше дерьмо? Хрен вам!

У этого священника в сообществе не публикую, поскольку написанное не соответствует его дебильным правилам. Дебильным - потому что нет так христианства настоящего - лишь слащавенький пустозвон. Кимвал, медь звенящая этот священник и подобные ему жестокосердные люди, оставляющие неизвестному милосердному самарянину дела милосердия.


Анна Колесникова, автор этого некоммерческого блога.

"Стыковка" проходит нормально, "пациент" будет жить .


Интересное замечание: утверждение - правильным является, что те, кто оскобляет (обижает, причиняет боль в любой форме причём с наслаждением) ищущих Бога, истину, правду, - должны быть адекватно наказаны, получить воздаяние, кару, - это утверждение можно счесть нехристианским - очень как-то режет ухо. Мол, где терпение и прощение?

Очевидно, что терпение и прощение располагаются в каком-то другом поле отношений - там где есть прошение прощения и исправление содеянного.

Тем более, что у апостолов написано гораздо жёстче "Праведно пред Богом - оскорбляющим вас воздать скорбью, а вам, оскорбляемым, отрадою вместе с нами, в явление Господа Иисуса с неба, с Ангелами силы Его, в пламенеющем огне совершающего отмщение не познавшим Бога и не покоряющимся благовествованию Господа нашего Иисуса Христа, которые подвергнутся наказанию, вечной погибели, от лица Господа и от славы могущества Его," (2Фес.1,6-9)

Если довести мысль до логического конца (именно так она проверяется на абсурдность), то получится, что Бог, который говорил это через апостола, - жесток и немилосерден. А значит - это не по-христиански. Значит Бог - не христианин. Либо через апостола говорил не Бог. Два последних тупиковых вывода приводят к абсурду. Поскольку христианскую церковь установил именно Бог (Сын Божий).

Мысль начинает метаться и искать виновных, а ответ лежит на поверхности: милосердие и терпение имеют ограничения: милосердие по отношению к людоеду будет означать всё новые и новые смерти.

Как часто люди путают всё диаметрально противоположно. Не осуждай - говорят они, когда кто-то просто гворит правду. Какой ты злой, когда слышат о том, что человек, покалечивший другого или даже изуродовавший дерево, назван ублюдком. Если довести мысль до логического абсурда, то получится, что когда тебя будут бить и изеваться над тобой, то ты не смей громко кричать и вообще не пикни, потому что надо уважать окружащих - кому хочется слышать дикие вопли?

Товарищи, читайте Евангелие, желательно после причастия (чтобы смотреть и видеть). Тогда милосердие вы начнёте прикладывать к жертвам, а не к их убийцам, а злым всё-таки назовёте того ублюдка, который изуродовал дерево, а не того, кто об этом чуть ли не в слезах написал, глубоко почувствовав боль этого самого дерева.

Всех благ.
Колесникова Анна.