... избавлении России от самозванцев - лжецарей – часто видят прообразование спасения всей Церкви Богородицей в особых испытаниях последних периодов земной истории человечества» (Лебедев Лев. Православное ...

... Мюнхен–Цюрих. 1990. С. 65.). Совсем не случайно Богоматерь, как Предводительница воинствующей земной Церкви, именуется «Взбранной Воеводой», имеющей «державу непобедимую».

http://monar.ru/index.php?article=download/danger/Moskva_sefiroty&type=stat1&page=62

Св. Иоанн Кронштадтский
"МОЯ ЖИЗНЬ ВО ХРИСТЕ"

http://www.magister.msk.ru/library/bible/comment/ioannkr/iokron1.htm

102. Возьмите труд - хотя один день провести по заповедям Божиим, и вы увидите сами, вы испытаете сердцем, как хорошо исполнять волю Божию (а воля Божия по отношению к нам - жизнь наша, блаженство наше вечное). Возлюбите Господа всем сердцем, хотя так, как вы любите своих родителей и благодетелей; оцените по силе своей Его любовь и благодеяния к вам (переберите их умом в своем сердце: как Он дал вам бытие и с ним все блага, как Он бесконечно много терпит на вас грехи ваши, как Он бесконечно много прощает их ради вашего искреннего раскаяния в силу крестных страданий и смерти Сына Своего единородного, какое блаженство обещал Он вам в вечности, если вы будете верны Ему), благодеяния, которые бесконечно велики и многочисленны. Далее, возлюбите всякого человека, как самих себя, т.е. не желайте ему ничего, чего себе не желаете; мыслите, чувствуйте для него так, как мыслите и чувствуете для себя; не желайте видеть в нем ничего, чего не хотите видеть в себе; пусть ваша память не удерживает зла, причиненного вам другими, как вы желаете, чтобы забыто было другими сделанное вами зло; не воображайте намеренно ни в себе, ни в другом ничего преступного или нечистого, представляйте других благонамеренными, как себя; вообще, если не видите явно, что они неблагонамеренны, делайте для них, что делаете для себя, или хоть не делайте им того, чего не делаете для себя - и вы увидите, что у вас будет на сердце, какая тишина, какое блаженство! Вы будете прежде рая в раю, прежде рая на небеси - в раю на земле. Царствие Божие, говорит Спаситель, внутрь вас есть [Лк. 17, 21]. Пребываяй в любви, учит Апостол, в Бозе пребывает, и Бог в нем пребывает [1 Иоан. 4, 16].

"Господи помилуй"
http://www.youtube.com/watch?v=rv0Mlms8pdY&feature=related

Пение Ангелов на Афоне.
http://www.youtube.com/watch?v=TKRylYBjGLs&feature=related

8. Молясь, мы непременно должны взять в свою власть сердце и обратить его к Господу. Надобно, чтобы оно не было холодно, лукаво, неверно, двоедушно. Иначе что пользы от нашей молитвы, от нашего говенья? Хорошо ли слышать от Господа гневный глас: приближаются Мне людие сии усты своими, и устнами чтут Мя: сердце же их далече отстоит от Мене [Мф. 15, 8]. Итак, не будем стоять в церкви с душевным расслаблением, но да горит каждый духом своим, работая Господу. И люди не много ценят те услуги, которые мы делаем с холодностью, по привычке. А Бог хочет именно нашего сердца. Даждь Ми, сыне, твое сердце [Притч. 23, 26]; потому что сердце - главное в человеке, жизнь его; больше - сердце наше есть самый человек. Потому, кто не молится или не служит Богу сердцем - тот все равно что вовсе не молится, потому что тогда молится тело его, которое само по себе, без души - то же, что земля. Помните, что предстоя на молитве, вы предстоите Богу, имеющему разум всех. Потому молитва ваша должна быть, так сказать, вся дух, вся разум.

55. Как человек недобрый, приходя с просьбою к человеку доброму, кроткому и смиренному, для лучшего успеха своей просьбы сам старается уподобиться ему, так христианин, приступая с молитвою к Господу, или Пречистой Его Матери, или Ангелам, или святым - для успеха своей молитвы должен уподобиться, по возможности, Самому Господу, или Пречистой Его Матери, или Ангелам, или святым. И вот в этом-то и состоит тайна приближения и скорого услышания молитв наших.

60. Молитва есть возношение ума и сердца к Богу. Отсюда очевидно, что молиться не может тот, кого ум и сердце крепко привязаны к чему-либо плотскому, например к деньгам, к чести, или кто имеет в сердце страсти: ненависть, зависть к другим, потому что страсти обыкновенно связывают сердце, как Бог расширяет его, доставляет ему истинную свободу.

78. Отдайте, молельщики, Богу ваше сердце, то любящее, искреннее сердце, которым вы любите своих детей, родителей, благодетелей, друзей, в котором вы ощущаете сладость непритворной, чистой любви.

79. Иногда в продолжительной молитве только несколько минут бывают истинно угодны Богу и составляют истинную молитву и истинное служение Богу. Главное в молитве - близость сердца к Богу, свидетельствуемая сладостью Божьего присутствия в душе.

92. О оставлении согрешений других молись так, как молишься об оставлении своих согрешений, когда они, поражая скорбью и теснотою душу твою, побуждают тебя с болезнованием, сокрушением сердца и со слезами умолять Бога о помиловании; равно и о спасении других молись так, как о своем собственном. Если достигнешь этого и обратишь это в навык, то получишь от Господа обилие даров духовных, даров Духа Святого, Который любит душу, сочувствующую спасению других, потому что Сам Он, Всесвятый Дух, всячески хочет спасти всех нас, только бы мы не противились Ему, не ожесточали сердец своих. Сам Дух ходатайствует о нас воздыхании неизглаголанными [Рим. 8, 26].

94. Святые Божии близки к верующим сердцам и, как самые искренние и добрые друзья, в минуту готовы на помощь верным и благочестивым, призывающим их верою и любовью. За земными помощниками надобно большею частию посылать и ожидать иногда долгое время, когда они придут, а за этими духовными помощниками не нужно посылать и долго выжидать: вера молящегося в мгновение может поставить их у самого сердца твоего, равно как и принять по вере нужную помощь, разумею, духовную. То, что говорю, говорю с опыта. Я разумею частое избавление от скорбей сердечных предстательством и заступлением святых, особенно же предстательством Владычицы нашей Богородицы. Может быть, скажут на это некоторые, что тут действует простая вера или твердая, решительная уверенность в своем избавлении от скорби, а не заступление святых пред Богом. Нет. Из чего это видно? Из того, что если я не призову в сердечной молитве известных мне (не различая никого) святых, если не увижу их очами сердца, то и помощи никакой не получу, сколько бы ни питал уверенности спастись без их помощи. Я сознаю, чувствую ясно, что помощь я получаю о имени тех святых, коих призываю, ради живой моей веры в них. Это дело бывает так, как и в обыкновенном порядке вещей земных. Я сначала увижу своих помощников сердечною верою, потом, видя, прошу их тоже сердцем, невидимо, но внятно самому себе; затем, получив невидимую помощь совершенно неприметным образом, но ощутительно для души, я вместе с тем получаю сильное убеждение, что эта помощь именно от них, как больной, исцеленный врачом, бывает убежден, что он получил исцеление именно от этого врача, а не от другого и не сам собою, а именно от врача. Все это делается так просто, что нужны только глаза - видеть.

Св. Иоанн Кронштадтский
"МОЯ ЖИЗНЬ ВО ХРИСТЕ"
http://www.magister.msk.ru/library/bible/comment/ioannkr/iokron1.htm


Еще за 10 веков до Христа царь-пророк Давид вдохновенно писал :"Близок Господь ко всем призывающим Его в истине.Желание боящихся Его Он исполняет,и молитву их слышит ,и спасает их"(Пс.144.18-19)
http://jesushrist.ru/bible
[ Читать далее... → ]

Trisagio a la Santísima Trinidad en su solemnidad y para todos los domingos


В прошлом году,через три дня после Пасхи увидел сон:"Я сплю в кровати.Ко мне подходят два пламенеющих ангела,но на месте их голов черное пустое пространство.Они стоят надо мной и внимательно смотрят."Вы ангелы?...Что вы хотите?..."-спрашиваю я.Подходит третий,точно такой же ангел.Как я понял ,он старший между ними.Стал посредине между ними и также внимательно ,не сгибаясь,смотрит на меня."Почему вы молчите?...".Я испугался их молчания и начал плакать ,как ребенок.Они мгновенно исчезли.
Не мог понять после пробуждения,что это были за ангелы:ангелы Бога или ангелы Тьмы?
Богословы в своих исследованиях пишут,что человек,увидев во сне ангела Божьего ,не испытывает страха,а ,наоборот,возникает благодатное чувство упокоения.
Хотя в некоторых исследованиях пишут,что и при виде ангелов Бога человек может в некоторых случаях испытать чувство страха.
Мне объяснили в ответах,что если ангелы пламенеющие,то это ангелы Бога,так как огонь очищает грехи,и ангелы Тьмы не могут быть пламенеющими.
К огромному сожалению,мне за год так и не удалось выяснить точно,что же это было?
Может это были души моей тёщи,тестя и сына Романа?И Роман был старшим из них,т.к. он уже в Раю?Потому что по просьбе Романа я пытаюсь вытащить их своими молитвами тоже в Рай?Но если это так,то почему Роман скрывал своё лицо?И с какой целью они приходили ко мне и так внимательно смотрели на меня?

На картинке вверху приблизительно изображено то,что я видел во сне,и от этих троих ангелов исходит приблизительно та же энергетика,что и от тех ангелов,что я видел во сне.

15.04.2012.

Увеличить

Псалтирь

Псалом 9

http://greatkhristos.ucoz.ua/publ/psaltir/psalom_9/9-1-0-98

Да обратятся нечестивые в ад,- все народы, забывающие Бога.
...................................................................

Восстань, Господи, да не преобладает человек, да судятся народы пред лицем Твоим.

Наведи, Господи, страх на них; да знают народы, что человеки они.
...................................................................
Сокруши мышцу нечестивому и злому, так чтобы искать и не найти его нечестия.



Псалом 30

http://greatkhristos.ucoz.ua/publ/psaltir/psalom_30/9-1-0-121

Господи! да не постыжусь, что я к Тебе взываю; нечестивые же да посрамятся, да умолкнут в аде.

Да онемеют уста лживые, которые против праведника говорят злое с гордостью и презреньем.




Псалом 34

http://greatkhristos.ucoz.ua/publ/psaltir/psalom_34/9-1-0-125


Вступись, Господи, в тяжбу с тяжущимися со мною, побори борющихся со мною;

возьми щит и латы и восстань на помощь мне;

обнажи меч и прегради путь преследующим меня; скажи душе моей: "Я - спасение твое!"

Да постыдятся и посрамятся ищущие души моей; да обратятся назад и покроются бесчестием умышляющие мне зло;

да будут они, как прах пред лицем ветра, и Ангел Господень да прогоняет их ;

да будет путь их темен и скользок, и Ангел Господень да преследует их,

ибо они без вины скрыли для меня яму - сеть свою, без вины выкопали ее для души моей.

Да придет на него гибель неожиданная, и сеть его, которую он скрыл для меня, да уловит его самого; да впадет в нее на погибель.

.............................................

Да постыдятся и посрамятся все, радующиеся моему несчастью; да облекутся в стыд и позор величающиеся надо мною.



Псалом 54

Да найдет на них смерть; да сойдут они живыми в ад, ибо злодейство в жилищах их, посреди их.

http://greatkhristos.ucoz.ua/publ/psaltir/psalom_54/9-1-0-148



Псалом 57

http://greatkhristos.ucoz.ua/publ/psaltir/psalom_57/9-1-0-151

Начальнику хора. Не погуби. Писание Давида.

Подлинно ли правду говорите вы, судьи, и справедливо судите, сыны человеческие?

Беззаконие составляете в сердце, кладете на весы злодеяния рук ваших на земле.

С самого рождения отступили нечестивые, от утробы матери заблуждаются, говоря ложь.

Яд у них - как яд змеи, как глухого аспида, который затыкает уши свои

и не слышит голоса заклинателя, самого искусного в заклинаниях.

Боже! сокруши зубы их в устах их; разбей, Господи, челюсти львов!

Да исчезнут, как вода протекающая; когда напрягут стрелы, пусть они будут как переломленные.

Да исчезнут, как распускающаяся улитка; да не видят солнца, как выкидыш женщины.

Прежде нежели котлы ваши ощутят горящий терн, и свежее и обгоревшее да разнесет вихрь.

Возрадуется праведник, когда увидит отмщение; омоет стопы свои в крови нечестивого.

И скажет человек: "подлинно есть плод праведнику! итак есть Бог, судящий на земле!"



Псалом 68

http://greatkhristos.ucoz.ua/publ/psaltir/psalom_68/9-1-0-162

И дали мне в пищу желчь, и в жажде моей напоили меня уксусом.

Да будет трапеза их сетью им, и мирное пиршество их - западнею;

да помрачатся глаза их, чтоб им не видеть, и чресла их расслабь навсегда;

излей на них ярость Твою, и пламень гнева Твоего да обымет их;

жилище их да будет пусто, и в шатрах их да не будет живущих,

ибо, кого Ты поразил, они еще преследуют, и страдания уязвленных Тобою умножают.

Приложи беззаконие к беззаконию их, и да не войдут они в правду Твою;

да изгладятся они из книги живых и с праведниками да не напишутся.




Псалом 93

http://greatkhristos.ucoz.ua/publ/psaltir/psalom_93/9-1-0-188

Боже отмщений, Господи, Боже отмщений, яви Себя!

Восстань, Судия земли, воздай возмездие гордым.

Доколе, Господи, нечестивые, доколе нечестивые торжествовать будут?

Они изрыгают дерзкие речи; величаются все делающие беззаконие;

попирают народ Твой, Господи, угнетают наследие Твое;

вдову и пришельца убивают, и сирот умерщвляют

и говорят: "не увидит Господь, и не узнает Бог Иаковлев".

Образумьтесь, бессмысленные люди! когда вы будете умны, невежды?



Псалом 108

http://greatkhristos.ucoz.ua/publ/psaltir/psalom_108/9-1-0-207

Боже хвалы моей! не премолчи,

ибо отверзлись на меня уста нечестивые и уста коварные; говорят со мною языком лживым;

отвсюду окружают меня словами ненависти, вооружаются против меня без причины;

за любовь мою они враждуют на меня, а я молюсь;

воздают мне за добро злом, за любовь мою - ненавистью.

Поставь над ним нечестивого, и диавол да станет одесную его.

Когда будет судиться, да выйдет виновным, и молитва его да будет в грех;

да будут дни его кратки, и достоинство его да возьмет другой;

дети его да будут сиротами, и жена его - вдовою;

да скитаются дети его и нищенствуют, и просят хлеба из развалин своих;

да захватит заимодавец все, что есть у него, и чужие да расхитят труд его;

да не будет сострадающего ему, да не будет милующего сирот его;

да будет потомство его на погибель, и да изгладится имя их в следующем роде;

да будет воспомянуто пред Господом беззаконие отцов его, и грех матери его да не изгладится;

да будут они всегда в очах Господа, и да истребит Он память их на земле,

за то, что он не думал оказывать милость, но преследовал человека бедного и нищего и сокрушенного сердцем, чтобы умертвить его;

возлюбил проклятие,- оно и придет на него; не восхотел благословения,- оно и удалится от него;

да облечется проклятием, как ризою, и да войдет оно, как вода, во внутренность его и, как елей, в кости его;

да будет оно ему, как одежда, в которую он одевается, и как пояс, которым всегда опоясывается.

Таково воздаяние от Господа врагам моим и говорящим злое на душу мою!

Со мною же, Господи, Господи, твори ради имени Твоего, ибо блага милость Твоя; спаси меня,

ибо я беден и нищ, и сердце мое уязвлено во мне.

Я исчезаю, как уклоняющаяся тень; гонят меня, как саранчу.

Колени мои изнемогли от поста, и тело мое лишилось тука.

Я стал для них посмешищем: увидев меня, кивают головами [своими].

Помоги мне, Господи, Боже мой, спаси меня по милости Твоей,

да познают, что это - Твоя рука, и что Ты, Господи, соделал это.

Они проклинают, а Ты благослови; они восстают, но да будут постыжены; раб же Твой да возрадуется.

Да облекутся противники мои бесчестьем и, как одеждою, покроются стыдом своим.

И я громко буду устами моими славить Господа и среди множества прославлять Его,

ибо Он стоит одесную бедного, чтобы спасти его от судящих душу его.




Псалом 139
http://greatkhristos.ucoz.ua/publ/psaltir/psalom_139/9-1-0-239

Начальнику хора. Псалом Давида.

Избавь меня, Господи, от человека злого; сохрани меня от притеснителя:

они злое мыслят в сердце, всякий день ополчаются на брань,

изощряют язык свой, как змея; яд аспида под устами их.

Соблюди меня, Господи, от рук нечестивого, сохрани меня от притеснителей, которые замыслили поколебать стопы мои.

Гордые скрыли силки для меня и петли, раскинули сеть по дороге, тенета разложили для меня.

Я сказал Господу: Ты Бог мой; услышь, Господи, голос молений моих!

Господи, Господи, сила спасения моего! Ты покрыл голову мою в день брани.

Не дай, Господи, желаемого нечестивому; не дай успеха злому замыслу его: они возгордятся.

Да покроет головы окружающих меня зло собственных уст их.

Да падут на них горящие угли; да будут они повержены в огонь, в пропасти, так, чтобы не встали.

Человек злоязычный не утвердится на земле; зло увлечет притеснителя в погибель.

Знаю, что Господь сотворит суд угнетенным и справедливость бедным.

Так! праведные будут славить имя Твое; непорочные будут обитать пред лицем Твоим.

Обнимайте малышей под любым предлогом! …ведь от маленьких детей еще пахнет Богом. Тихо носиком сопит,маму обнимая...вот он рядышком лежит-мой кусочек рая!!!



Elisabeth Louise Vigée-Lebrun, Madame Vigée-Lebrun et sa fille

Одержимость.
(possession)

http://img-2007-03.photosight.ru/11/1969797.jpg

Считается, что бесы могут проявляться двояко: либо стуками, неприятным запахом, движением предметов - это полтергейст; либо изменившимися поведением человека (одержимость).

Дьявол, вселяясь в человека, накладывал на него свою печать, отмечал свою добычу. Поэтому было существенно знать, по каким признакам отличать одержимого.

Вот некоторые из них:
1 .Когда человек утверждает сам, что он одержим дьяволом.
2 .Когда он ведет дурную жизнь.
3 .Когда он чуждается людей и проводит жизнь в строгом одиночестве.
4 .Когда он страдает продолжительной болезнью с необычайными признаками и припадками вроде непробудного сна, извержения со рвотою разных предметов, не входящих в состав пищи.
5 .Когда он изрыгает хулу на Бога и часто поминает дьявола.
6 .Когда он заключил договор с дьяволом.
7 .Когда его мучают злые духи.
8 .Когда у него на лице появляется особое выражение, приводящее людей в трепет.
9 .Когда он впадает в бешенство, буянит и дерется.
10 .Когда он издает крики, свист и рычание подобно дикому зверю, птице и гаду.

В 1850 году во Франции объявилась женщина, около которой всегда раздавались непонятные стуки, трески, изо рта у нее иногда шла пена, несчастная билась в конвульсиях и выкрикивала непристойности. А придя в более или менее спокойное состояние, вдруг начинала говорить на латыни... Там же, во Франции, пятнадцатью годами позже жили два брата, страдавшие одержимостью. Помимо традиционного набора странностей - конвульсий, выкрикивания хулы и прочего, они могли еще предсказывать будущее и заставляли предметы летать по воздуху.

В 1928 году в штате Айова (США) была очень популярна история женщины, страдавшей одержимостью с 14 лет. Болезнь ее заключалась в том, что она испытывала физическое отвращение к церкви и предметам религиозного культа. Женщине было уже за 30 лет, когда она решилась на обряд изгнания нечистой силы. При первых же ритуальных словах некая неведомая сила вырвала ее из рук служителей церкви, пронесла по воздуху и словно прилепила к стене высоко над дверью храма. Держаться на стене было не за что, однако одержимую с большим трудом удалось отделить от стены и вернуть в руки служителей. Так продолжалось 23 дня. Все это время в здании церкви раздавались стуки, скрежет, дикие завывания, приводившие в ужас прихожан. Потом нечистый дух покинул тело женщины и стены храма, но через некоторое время вернулся и попытался вновь творить свои черные дела. Второй обряд экзорцизма прошел намного легче, и бес покинул свой «объект», теперь уже навсегда.

Канадская газета «Сан» в 1991 году описала обряд изгнания духа из 15-летней индийской девушки. Изгнать беса взялся молодой и не очень опытный в этом деле священник Гунтано Виглиотта. Его предупреждали о том, что обряд экзорцизма проводить в одиночку опасно.

Однако Виглиотта не внял совету. Сеанс в доме одержимой продолжался два часа. Вдруг мать девушки, следившая за происходящим из другой комнаты, услышала странные крики. Потом все смолкло. Спустя некоторое время мать вошла в помещение, где проводился обряд, и увидела ужасающую картину: тело священника было буквально разорвано на части, а одержимая девушка пребывала в беспамятстве. Придя в себя, она вспомнила голос, который звучал у нее в мозгу во время обряда: «Меня зовут Пожиратель! Убей священника!»

http://obyavleniyaru.ru/vkontatk/603559/1/Legendi

Демоны.Часть 1.
(demon)

http://dreamworlds.ru/uploads/posts/2008-09/12207435...

Демоны, или, как их еще называют, падшие духи, бесы, падшие ангелы, относятся к существам рода ангелов и несут в себе все свойства, присущие ангельскому естеству.

Один из светлых Божьих ангелов по имени Люцифер ("Несущий свет", среди ангелов он был одним из прекраснейших и назывался Рафаэлем) возгордился своим могуществом и вознамерился занять Господний престол. Он поднял на небесах мятеж и увлек за собой третью часть ангельского воинства. В бунт были вовлечены многие из высших ангелов, господств, начал и властей. Против мятежников выступил архангел Михаил с верными Богу небесными ратями. В результате битвы восставшие ангелы во главе с Люцифером были сброшены с небес в преисподнюю и превратились в демонов, единственная цель которых отныне - сеять зло.

Существует еще несколько версий происхождения демонов. Например, в Книге Еноха говорится, что от браков падших ангелов с земными женщинами произошло племя чудовищных исполинов. Когда Бог уничтожил гигантов, из их тел изошли злые духи. Древние евреи считали что, множество злых духов было рождено от соитий Адама с женскими духами (или Евы с мужскими духами) в течение тех ста тридцати лет, на которые Адам и Ева были разлучены после грехопадения. Многочисленных демонов родила от Адама и его первая жена - Лилит, впоследствии сама превратившаяся в беса. В демонов трех видов - шедим, рухин и лилин - была превращена часть народа, рассеянного после неудачного строительства Вавилонской башни В средние века даже существовала точка зрения, что демоны изначально были сотворены Богом для совершения зла. Защитники этой идеи опирались на цитату из Книги Исайи, где устами Бога сказано: «Я творю губителя для истребления» (54, 16). В раввинистических трактатах утверждается, что Сатана был создан на шестой день творения одновременно с Евой; злые духи были сотворены "между солнцами", т.е. между закатом и рассветом накануне первой субботы, - когда Бог сотворил их души, уже занималась заря субботы, и он не успел сотворить им тела. Наконец, согласно более поздним народным верованиям, адское воинство непрестанно пополняется за счет душ великих грешников; детей, проклятых родителями, а также потомства инкубов и суккубов. Однако, все это бесы самого низшего разряда, как и всевозможные вампиры, призраки и оборотни, также составляющие армию Сатаны.

Демоны ничего не могут сделать Творцу, который, являясь Всемогущим Богом, находится в недосягаемости для всякого воздействия со стороны твари. Поэтому всю свою злобу они обратили на человека, являющегося образом Божьим, и, зная, что Он любит Свое создание, стремятся как можно больше навредить предмету Его любви. Стремясь подражать Богу, дьявол постоянно занимается своего рода подлогами и подделками. Так он подталкивает к созданию ложных религий и еретических учений, всячески способствует самообману человека, ведь, исповедуя ложную веру, по сути дела, идет поклонение Дьяволу. Сатана также пытается внушить людям, что он всесилен, как и Бог. Для этого используются различного рода иллюзии и миражи. Так, например, колдуны и экстрасенсы с помощью демонических чар могут создать картину воскрешения покойного, но на самом деле это будет только иллюзия, обман, зачастую – явление беса в виде покойного.

Будучи бесплотными духами, сотворенные из более тонкого вещества, чем человек, демоны изначально наделены способностью оказывать сильное влияние на материальный мир; кроме того, они имеют несравненно большие знания об устроении и законах вселенной, владеют средствами, позволяющими им преодолевать законы вещественного мира.

Демоны.Часть 2.
(demon)

В Библии упоминаются такие имена падших ангелов:

[ Читать далее... → ]

Сердечная молитва великий Дар Божественной Любви, и даётся он тому, кто искренне хочет получить его, не ради наслаждения возвышенными духовными состояниями, а единственно ради общения с возлюбленным Господом и получения от Него обещанной милости спасения.
Только тогда, когда ум и сердце окажутся подготовленными для принятия Божьего Дара сердечной молитвы, Господь, видя эту готовность, Сам введёт молитву в сердце подвижника.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Настоящая молитва это не та или иная форма обращения к Богу, это состояние души, когда она в соединении с Богом пребывает.
В обоюдной любви, когда слова уже не нужны, когда Господь в тебе и ты в Господе, когда "Царствие Божие внутри вас есть"

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
"Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам", "если сколько-нибудь можешь веровать, всё возможно верующему"

Наставления Богом данной матушки Макарии.


-Что бы ни было, ты знай моли Господа: "Господи, будь со мной! Не покидай меня! И Матерь Божию моли.
И других она назидала:
- Надо молиться Богу, поститься... Можно и одну молитву знать и Богу угодить...
"Воскресение Христово видевши...".
Вставая с постели, попроси: "Благослови, Господи, день прожить по святым Твоим заповедям Господним". Ложась спать, проси: "Господи, прошу греха моего покаяние, на сон благословение" или "Прими меня, Господи, и благослови на сон грядущий"...
Хочешь благодать получить, надо подготовить себя, чтобы имел искру Божию. Всякий человек может получить благодать, только молись Богу, проси Христа: "Господи, прости и помилуй меня". Он, когда будет надо, благодать и пошлет... Читай Евангелие, Псалтырь, Молитвослов...
Идёшь в храм, ставь свечи Спасителю, Матери Божией, архангелу Михаилу и всем святым. Поставишь в любой из дней Светлой седмицы, гореть будут целый год.
- После десяти вечера есть нельзя, потому что начинаются "Страховые часы", на небе идёт большое пение ... Чтобы что-то вымолить у Господа, надо молиться 40 дней и ночей.~

http://www.ufolog.ru/publication/3888

На протяжении десятилетий тема загробной жизни обсуждается с не иссякающим интересом. Воспоминания очевидцев, переживших клиническую смерть, как правило, насыщены яркими описаниями парений над собственным телом, длинных тоннелей, ведущих к свету, неземных голосов, объясняющих уже умершему, что его время еще не пришло, а также встречами с давно умершими родственниками.


«ТАМ, ГДЕ Я ПОБЫВАЛ, – ВСЕ МОЛОДЫЕ!»

«Вернувшиеся с того света» относятся к этим «путешествиям» как к религиозным видениям и усматривают в них подтверждение теории о загробной жизни. Но некоторые ученые полагают, что это не так.

Официальная наука имеет свое объяснение причин подобных ощущений. «Мы думаем, что околосмертный опыт может объясняться отмечаемым в электроэнцефалограмме умирающих пациентов подъемом электрической энергии, высвобождаемой, когда мозгу не хватает кислорода», – утверждает Лакхмир Чавла, врач реанимации в медицинском центре университета Джорджа Вашингтона в Вашингтоне. – Когда кровоснабжение замедляется, и уровень кислорода падает, клетки мозга производят один последний электрический импульс. Он начинается в одной части мозга и распространяется лавинообразно, и это может дать людям живые ментальные ощущения. Люди, реанимированные после клинической смерти, помнят эти ощущения, принимая их за отражения реально происходивших явлений».

Теория весьма стройная, однако она не может объяснить случай, который недавно произошел с Колтоном Берпо, сыном пастора Тодда Берпо из штата Небраска. Четырехлетний ребенок, у которого с опозданием диагностировали гнойный аппендицит, пережил клиническую смерть, а когда пришел в себя, сообщил окружающим о том, что побывал в раю.

Можно было бы отнести рассказанные Колтоном истории к детским фантазиям, если бы не некоторые обстоятельства.

Колтон в деталях описывает, как он слышал ангельское пение. Мальчик из семьи священника, конечно, знает слова религиозных гимнов и рассказал родителям, что ангелы пели ему «Иисус любит меня» и про битву за Иерихон. По его словам, небеса полны ярких цветов и несметным числом радуг.

Но не это главное. Ребенок сообщил родителям, что «на небесах» его встретила девочка, которая представилась его сестрой. О ее существовании мальчик ничего не знал – родители никогда раньше не рассказывали ему о том, что у матери несколько лет назад был выкидыш.

Кроме того, маленький Колтон также утверждал, что познакомился в раю с собственным прадедушкой, который умер вообще за 30 лет до рождения мальчика.

Ребенку показали несколько старых фотографий из семейного архива, которых он ранее никогда не видел. Он не узнал прадеда на фото, сделанном в старости незадолго до его смерти, однако с уверенностью указал на снимок, где его прадед был сфотографирован в молодые годы.

По словам Колтона, там, где он побывал, – все молодые. «Вам там понравится», – убеждал он всех. У него нет сомнений в том, где он побывал и с кем общался. «Я сидел на коленях у Иисуса», – сказал он отцу, глядя ему прямо в глаза.

После этого случая Тодд Берпо написал книгу «Рай и вправду есть», которая сразу стала бестселлером в США.

ПАМЯТЬ ПРЕДЫДУЩИХ ВОПЛОЩЕНИЙ

Кстати, похожий случай несколько ранее произошел в Мексике. Пятилетний Петро Вольпато провел в состоянии летаргического сна три месяца, а когда наконец врачам удалось его пробудить, мальчик заявил, что побывал, как и Колтон Берпо, на небесах.

Рассказы Петро о его «путешествиях» в состоянии глубокого, близкого к смерти сна сейчас являются предметом исследований психологов.

Началось же все с того, что Петро неудачно упал с велосипеда, ударился головой о мостовую и потерял сознание. В клинике врачи в течение трех месяцев боролись за спасение его жизни. Мальчик выжил, а когда очнулся, стал рассказывать невероятные вещи.

Родители, переполненные счастьем в связи с исцелением ребенка, поначалу не придавали особого значения болтовне пятилетнего мальчугана, но затем были повергнуты в изумление его повествованиями и решили вызвать психолога.

Например, Петро никогда не видел своей бабушки, которая умерла за несколько месяцев до его рождения. Она родилась в Италии, в Неаполе, и разговаривала на диалекте, которого мальчик никогда не слышал. Сейчас же он может повторять слова, которые бабушка любила употреблять в своем лексиконе. Более того, он распевает любимую песенку покойной, которой, по словам мальчика, бабушка научила его в раю.

Петро рассказывал врачам и о других событиях, имевших место до его рождения. В частности, когда бабушку перед смертью отвозили в больницу, а мать была уже беременна им, отец Петро, Лучано, был категорически против, чтобы супруга в таком состоянии сопровождала больную старушку.

Мальчик слово в слово повторил диалог, состоявшийся в то время между родителями, хотя в соответствии со всеми законами медицинской науки не мог его слышать.

Вам там понравится. Я сидел на коленях у Иисуса
Мексиканский психолог Виктор Милани, наблюдавший за мальчиком, в загробную жизнь, как и большинство других ученых, не верит и утверждает, что дело не в «путешествии» Петро на «небеса».

По его мнению, ему впервые в своей многолетней практике приходится иметь дело с исключительно ярко выраженным случаем пробуждения человеческой памяти, которую специалисты называют генетической.

Иногда, по словам доктора Милани, находящиеся в состоянии глубочайшего гипноза люди могут вспоминать эпизоды из времен очень раннего детства либо даже периода до своего рождения. Однако необычайным исключением, вызывающим сомнения в научной среде, является так называемая память предыдущих воплощений, память предков, которую и демонстрирует в настоящее время Петро Вольпато.

Геннадий Федотов

http://womenssecretszone.ru/forum/index.php?topic=101.0

Этот список весьма условный, не имеет никакого отношения к официальным структурам Московского патриархата и составлен путем опроса представителей православной общественности.

1. Архимандрит Кирилл (Павлов), духовник Троице-Сергиевой лавры и святейшего патриарха. Участник Великой Отечественной войны, сражался в Сталинграде, и одно время даже ходили легенды, что архимандрит Кирилл - тот самый лейтенант Павлов, герой, возглавлявший оборону Дома Павлова (на самом деле это разные люди). Утверждают, что архимандрит Кирилл нашел в разрушенном Сталинграде разорванное Евангелие, собрал листы и всю войну прошел с этой священной книгой. Сейчас по причине преклонных лет и болезней никого не принимает.

2. Протоиерей Георгий (Бреев), настоятель храма в Крылатском, также является настоятелем храма в честь иконы Божией Матери Живоносный Источник в Царицыне, духовник г. Москвы.

3. Протоиерей Валериан Кречетов, настоятель Покровского храма села Акулово Одинцовского района Московской области, духовник Московской епархии.

4. Архимандрит Адриан (Кирсанов), насельник Псково-Печерского монастыря.

5. Архимандрит Даниил (Сарычев), монах Донского монастыря (Москва).

Иоанна 1:51 И сказал ему: "Истинно, истинно говорю вам, вы будете видеть небо, и Ангелов Божиих восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому."


Иисус есть путь к открытому небу, к Богу на престоле и Великого Собрания.

Невероятный случай, произошедший в США, многие расценивают как прямое доказательство существования рая. Четырехлетний мальчик после клинической смерти рассказал, что был в раю и видел свою покойную сестру, разговаривал с ней. Причем малыш понятия не имел, что у него была сестра.

Мальчик по имени Колтон Барпо тяжело заболел гриппом. Ребенка госпитализировали, ему требовались сложные операции. Пока хирурги колдовали над Колтоном, родители горячо молились о его выздоровлении. Когда ребенок поправился, он рассказал, что был на небесах и познакомился с умершей сестрой. Интересно, что за год до его рождения у его матери произошел выкидыш, тогда погибла его еще не рожденная сестренка. Мальчик не мог этого знать.

Колтон заявил, что разговаривал с сестрой. И та ему поведала, что её не успели назвать. Была она похожа на самого мальчика. Еще много чего невероятного наговорил этот мальчик из религиозной семьи. Напомним, что не так давно ученые заявили, что все видения перед смертью объясняются химическими процессами в мозге, который подвергается гипоксии. Возможно, эта история приободрит верующих и пошатнет уверенность скептиков.

(По материалам сайта medikforum.ru)

http://www.forumklassika.ru/entry.php?b=4555

Настоятельница-игумения Серафима.


Mandarin Duck (Aix galericulata)



Настоятельница-игумения матушка Серафима.




Настоятельница-игумения Серафима ,
Святого Архангела Михаила женский монастырь ,
ул.Успенская,4-а,
г.Одесса,
65014 Украина


Тел.:0038(0482)21-87-85:24-45-61,42-45-61

Заказ треб в монастыре.

Поминовение за упокой души в течении года -100 гривен (€10 на 01.07.2010).Если надо на несколько лет ,умножайте 100 гривен на количество лет,например,на 5 лет=100 гривен х 5=500 гривен или €50.

Позвоните по телефону монастыря и свяжитесь с благочинной монастыря матушкой Гавриила.Она вам скажет как отправить деньги и ск. будет стоить та или иная треба.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~


Около месяца провел в этом монастыре,работая рабочим.Преклоняю колени перед матушкой Серафимой.Вспоминая ее, плачу.Потому что она уже на Земле смогла стать Ангелом во плоти.



МОНАХИНЯ (Женский монастырь).

Как черный айсберг в жизни океане
Загадкою останется она:
Прекрасно-женственная и — в сутане,
Как — с майскими морозами — Весна.
Нам не дано узнать,какая тайна
Вела дорогой — в женский монастырь…
Навек сокрыла черная сутана
Мирские — годы,чувства и мечты.
Надежда-прежде,ныне- Серафима,
Суров и строг теперь ее наряд
И лишь глаза… глаза,как два сапфира
Под клобуком — загадочно горят…

http://hiero.ru/2118145

http://www.pravoslav.odessa.net/monastir2.html

Господи!!!Почему они не верят в тебя!!!???




http://sobory.ru/article/index.html?object=07336

http://www.pravoslav.odessa.net/news/2007/210707.html


http://www.inokini.ru/sestram/ustav/




Лет 12 назад жизнь меня скрутила в бараний рог,землю грыз зубами.И кто же мне поможет на земле русской,кроме Бога?Но воспитаны-то мы по-советски.
Помню,лет в 12?(1971?) пошли мы на Пасху в единственную церковь,которая находилась за городом Борисполь, на расстоянии 7-ми км от нас.Вышли мы,правда,поздно,около 10-ти утра.На полдороге мы встретили своих одноклассников,которые нам сообщили,что на дорогах стоят кордоны милиционеров и всех возвращают обратно.Было времечко!К дьяволу дети!Туда вам дорога!
Но,неисповедимы пути Господни.Все возможное делает Он чтобы мы к Нему пришли.
Чтобы разрешить свои проблемы я начал ходить в церковь,не зная ни как правильно креститься,ни что там надо делать в церкви.Жил я в Питере.Очень полюбил маленькую деревянную церковь св. Александра Невского на Выборгском шоссе и церковь Преподобного Иоанна Кронштадтского при Свято-Иоанновском Ставропигиальном женском монастыре(набережная реки Карповки 45/36) на Петроградской стороне.Очень любил посещать ежегодные православные выставки в СПб.Когда выставка проводилась,по-моему,в третий раз,посетив её и ,обойдя три раза,не мог никак уйти.Какая-то сила меня не отпускала и приводила все время в центр выставочного павильона,где был невзрачный стенд Одесского Святого Архангела Михаила женского монастыря."Что же меня не отпускает?"-думал я.И вот,вернувшись опять в центр я вдруг увидел со спины уходящую еще с кем-то юную монашку.Впечатление было потрясающим!Она была,как огненный столб!!!Я не видел её лица,но все говорило что эта девушка безумно преданна Богу."Где же служат Богу такие монашки?"-подумал я,и кто она?
У монахини от Одесского монастыря я узнал,что эта монахиня с их монастыря.Больше я постеснялся спрашивать.
Через питерского послушника,окончившего Одесскую семинарию,я узнал телефон матушки-игуменьи Серафимы,которая руководит этим женским монастырем,и попросил у неё благословения приехать перед Пасхой к ним и помочь восстановлению монастыря в обмен за постой и питание.
Очень хотел понять ту атмосферу,в которой жила та монашка,потрясшая меня.
Около месяца или более я был в монастыре,помогая строителям из Западной Украины строить Богадельню для престарелых.От послушника-татарина я узнал что матушка Серафима родом из Харьковской области,как и я.В 16 лет ушла во Флоровский женский монастырь в Киеве.По моему в 32 года её направили восстанавливать Одесский монастырь,где раньше была туберкулезная больница.Пишет и издает книги по истории церкви.Юную монашку,которая меня потрясла,звали Надежда и была она помощницей матушки Серафимы.Раньше жила она в доме напротив отстраивающегося монастыря,подавала огромные надежды в гимнастике,но в 16-ть? ушла в монастырь к матушке Серафиме,хотя родители категорически были против и потом два года с ней не разговаривали.
Но вот и Пасха.Великий праздник для православной души.С 19.00 до 06.00 я отстоял на Пасхальной службе.Церковь при монастыре была заполнена до отказа,иконы Матери Божьей Казанской хоть и были бумажные,но источали невероятную благодать,запомнился многократный напев монашек:"Господи,помилуй".Утром,собрав для монастыря по заданию матушки Серафимы,пасхальные подарки прихожан,освящавших пасхи и крашенки,я пошел отсыпаться.
И увидел сон:"Вижу огромное белое облако,шестым чувством понимаю что там,на облаке, восседает Бог.Я простер к Нему руки и кричу:"Господи!!!Почему они в Тебя не верят!!!???"
(А кто я сам такой чтобы Богу задавать такие вопросы?)И вот с облака ко мне направлены два солнечных луча,и по одному из них ко мне спускается белый-белый голубь,а по второму необыкновенной радужной окраски большая по размерам птица(искал по десяткам каталогов птиц,но ничего подобного не увидел там)."
Как же расшифровать этот сон?Думаю,что Бог мне показал что есть на Земле те,кто в Него верит и белоснежный голубь-помощница матушки Серафимы Надежда,а та,невероятной раскраски птица,матушка Серафима.

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%B2%D1%80%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%B9_%D0%90%D0%B2%D0%B3%D1%83%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%BD

http://www.molitvoslov.com/content/chast-i

	Чтение Библии - Книга Пророка Иезекииля. Глава 18	06:53

http://www.youtube.com/watch?v=kpscuHvQujk&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=_mA9Ce-WoAw&feature=player_embedded#!

1)Свято-Троицкий Александра Свирского мужской монастырь






http://www.svirskoe.ru/ru/hallows/miro/index.php

http://community.livejournal.com/medievalrus/34469.html



Молитвенно желаем Вам помощи Божией предстательством святого преподобного Александра Свирского.
В ответ на Вашу просьбу уточняем, что в Александро-Свирском монастыре совершаются следующие требы:
1. Моление за Божественной Литургией о здравии / упокоении / :
- обеденные записки / до 15 имен / - 10 руб.
- проскомидия / до 10 имен / - 40 руб.
- ектения / до 10 имен / - 40 руб.
- сорокоуст / 1 имя / - 150 руб.
2. Поминание на псалтири о здравии / упокоении /:
- пол года / 1 имя / - 400 руб.
- один год / 1 имя / - 800 руб.
3. Молебен преп. Александру Свирскому /до 10 имен/ - 40 руб.
4. Панихида /поминовение усопших /до 10 имен/ - 40 руб.
5. Поминание на 5 лет / 1 имя / - 3000 руб.
6. Вечное поминание / 1 имя / -15000 руб.
Пожертвованные деньги направляются на ремонт и восстановление монастыря.
Пожертвования можно посылать почтовым или телеграфным переводом, а также перечислять на расчётный счёт монастыря.
В почтовых конвертах пожертвования лучше не пересылать: как правило, они не доходят.
Наш адрес: Свято-Троицкий Александра Свирского мужской монастырь
187729, Ленинградская область, Лодейнопольский р-он, д.Старая Слобода
Настоятель - архимандрит Лукиан (Куценко Леонид Сергеевич)
Телефон канцелярии монастыря (81364) 44-530, т/ф (81364) 44-544
Банковские реквизиты:
Получатель ИНН 4709005327 Православная местная религиозная организация
Свято-Троицкий Александра Свирского мужской монастырь
Подпорожское ОСБ № 1902 г. Подпорожье
Текущий счет 40703810355430105276
Банк получателя Северо-Западный банк Сбербанка РФ г. Санкт-Петербург
Кор.счет 30101810500000000653 БИК 044030653
Нижайше просим указывать в банковских реквизитах следующее назначение платежа:
"Пожертвование на уставную деятельность. НДС не облагается".
Любая другая формулировка приводит к тому, что с Ваших пожертвований будут уплачиваться налоги как от коммерческой деятельности. Если требуется совершить какие-либо требы, то в назначении платежа можно добавить, например:
Просьба отслужить молебен о здравии Иоанна или
Просим молиться полгода о здравии Андрея или
Просим читать сорокоуст о упокоении Димитрия

Роман, широкоформатные иконы прп. Александра Свирского на заказ (шелкография)
изготавливаются на нашем подворье в Санкт-Петербурге.


--
С пожеланием помощи Божией, монах Макарий
+7(911) 019-31-18

http://www.svirskoe.ru/ru/address/index.php


2)Зограф, мужской монастырь, Святая Гора Афон

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%97%D0%BE%D0%B3%D1%80%D0%B0%D1%84_(%D0%BC%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D1%81%D1%82%D1%8B%D1%80%D1%8C)




факс:003023770 2347
тел: 00302310 252578,252575
счет в банке:
BPBIBGSF EUROBANK EFG GREECE
ADDRESS PHESSALONIKI,AGIA SOFIA 48
IBAN:GR6902602320000500200563846 Eur
lera Moni Zografou

В графе "Основание перевода" напишите ,например:"Просьба отслужить молебен о здравии (имя)"или
"Просим читать сорокоуст о упокоении (имя)",и т.п.

Какую сумму высылать решаете сами.

4 - Посланник Аллаха (с.а.в) сказал: "Когда у раба умирает ребенок, Аллах говорит ангелам Своим: "Вы забрали ребенка у раба Моего?", а они отвечают: "Да".
Тогда Он говорит: "Вы забрали плод его сердца?", а они отвечают: "Да". Тогда Он спрашивает: "А что сказал раб Мой?", а они отвечают: "Он воздал Тебе хвалу и
произнес слова:
"Поистине, мы принадлежим Аллаху и к Нему мы возвращаемся". И тогда Аллах говорит: "Постройте для раба Моего дом в раю и назовите его "Домом хвалы"
(ат-Тирмизи).
5 - Сообщается, что посланник Аллаха (с.а.в) сказал: "Аллах всевышний говорит:
"Если Я заберу у Моего верующего раба близкого друга, а он безропотно перенесет утрату, то наградой ему от Меня послужит только рай" (аль-Бухари).
6 - Сообщается, что пророк (с.а.в) сказал одному человеку, у которого умер сын:
"Разве не хочешь ты, явившись к любым из врат рая, увидеть, что они ожидают тебя?" (Ахмад, ан-Насаи).
12 - Сообщается, что пророк (с.а.в) сказал: "... и если раба постигнет несчастье, Он сразу же дает ему возможность ходить по земле безгрешным"
(ат-Тирмизи, Ибн Маджа).

Господи Иисусе Христе, Боже наш, Владыко живота и смерти, Утешителю скорбящих! С сокрушенным и умиленным сердцем прибегаю к Тебе и молюся Ти: помяни. Господи, во Царствии Твоем усопшего раба Твоего (рабу твою), чадо мое (имя), и сотвори ему (ей) вечную память. Ты, Владыко живота и смерти, даровал еси мне чадо сие. Твоей же благой и премудрой воле изволися и отъяти е у мене. Буди благословенно имя Твое, Господи. Молю Тя, Судие неба и земли, безконечною любовию Твоею к нам, грешным, прости усопшему чаду моему вся согрешения его, вольная и невольная, яже словом, яже делом, яже ведением и неведением. Прости, Милостиве, и наша родительская согрешения, да не пребудут они на чадех наших: вем, яко множицею согрешихом пред Тобою, множицею не соблюдохом, не сотворихом, якоже заповедал еси нам. Аще же усопшее чадо наше, нашея или своея ради вины, бяше в житии сем, работая миру и плоти своея, и не паче Тебе, Господу и Богу своему: аще возлюби прелести мира сего, а не паче Слово Твое и заповеди Твоя, аще предавшеся сластем житейским, а не паче сокрушению о гресех своих, и в невоздержании бдение, пост и молитву забвению предавше - молю Тя усердно, прости, преблагий Отче, чаду моему вся таковыя прегрешения его, прости и ослаби, аще и ино злое сотвори в житии сем. Христе Иисусе! Ты воскресил еси дщерь Иаира по вере и молитве отца ея. Ты исцелил еси дщерь жены-хананеянки по вере и прошению матери ея: услыши убо и молитву мою, не презри и моления моего о чаде моем. Прости, Господи, прости вся согрешения его и, простив и очистив душу его, изми муки вечныя и всели со всеми святыми Твоими, от века благоугодившими Тебе, идеже несть болезнь, ни печаль, ни воздыхание, но жизнь безконечная: яко несть человек, иже жив будет и не согрешит, но Ты Един еси кроме всякаго греха: да егда имаши судити мирови, услышит чадо мое превожделенный глас Твой: приидите, благословенные Отца Моего, и наследуйте уготованное вам Царствие от сложения мира. Яко Ты еси Отец милостей и щедрот. Ты живот и воскрешение наше, и Тебе славу возсылаем со Отцем и Святым Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.  

В житии мученицы Перпетуи (III век), например, судьба ее брата была открыта ей в образе наполненного водой водоема, который был расположен так высоко, что он не мог дотянуться до него из того грязного, невыносимо жаркого места, куда он был заключен. Благодаря ее усердной молитве на протяжении целого дня и ночи, он смог дотянуться до водоема, и она увидела его в светлом месте. Из этого она поняла, что он избавлен от наказания ("Жития святых", 1 февраля).

Человекам положено однажды умереть, а потом суд (Евр. IX, 27). Тогда человек оставляет все свои земные попечения; тело его распадается, чтобы вновь восстать при Общем Воскресении.
Но душа его продолжает жить, не прекращая своего существования ни на одно мгновение. Многими явлениями мертвых нам дано было знать частично, что случается с душой, когда она покидает тело. Когда прекращается видение телесными очами, начинается видение духовное.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Продолжая письмо мужу умирающей сестры, епископ Феофан Затворник пишет: "У отшедших скоро начинается подвиг перехода через мытарства. Там нужна ей помощь! – Станьте тогда в этой мысли, и вы услышите вопль ее к вам: "Помогите!" – Вот на что вам надлежит устремить все внимание и всю любовь к ней. Я думаю – самое действительно засвидетельствование любви будет – если с минуты отхода души, вы, оставя хлопоты о теле другим, сами отстранитесь и, уединясь, где можно, погрузитесь в молитву о ней в новом ее состоянии, о ее неожиданных нуждах. Начав так, будьте в непрестанном вопле к Богу – ей о помощи, в продолжении шести недель – да и далее. В сказании Феодоры – мешец, из которого Ангелы брали, чтобы отделываться от мытарей, – это были молитвы ее старца. То же будет и ваши молитвы... Не забудьте так сделать... Се и любовь!"


~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Свт. Иоанн Златоуст пишет: "Не напрасно узаконено апостолами творить пред Страшными Тайнами поминовение об усопших: апостолы знали, что велика бывает от сего польза для усопших, великое благодеяние. Не напрасно бывают моления, не напрасно милостыня: все это установил Дух Святой, желая, чтобы мы получили пользу друг от друга, ибо благотворение живых в память усопших спасает тех и других. Если усопший грешен, то мы своей любовной заботой много можем ему помочь, и из места мрака и скорби перенести его в светлый мир безграничного счастья, а если усопший праведен, то сам он, находясь пред Престолом Божиим, ответит на нашу любовь горячей молитвой о нашей душе, находящейся еще в земной жизни".
~~~~~~~~~~~~~~
Святитель Афанасий Великий, когда его спросили, что ощущают души успопших, когда их поминают, ответил: «Они причащаются некоего благодеяния от безкровной жертвы и благотворений, которые творятся в память их, причащаются так, как ведает и повелевает Сам обладатель живых и мертвых. Господь и Бог наш».
Святитель Симеон Солунский пишет: «Да будет известно всякому верующему, что если он любит отшедшего отсюда сродника, то он может исходатайствовать ему великие блага, если будет приносить о нем жертвы: подавая убогим, искупая пленных и совершая другие подвиги милосердия, которыми благоугождается Бог, он становится ходатаем высокого блаженства скончавшегося. В особенности должно стараться совершать о нем безкровную жертву. потому что частица, изъятая в воспоминание усопшего и соединенная с кровью этой жертвы, соединяет воспоминаемого с Богом, невидимо творит его причастником всеочистительной крови Искупителя и делает его общником Христовым. Поэтому не только пользующиеся этой жертвой, то есть братия, скончавшаяся в мире и покаянии, утешаются и спасаются, но и священные Божественные души святых обретают в них и за них новую величайшую радость; соединяясь и сообщаясь с Христом через эту Священнейшую Жертву, они снова торжествуют Его победу над грехом, и чище и светлее и искреннее приобщаются Его дарований, и умоляют Его за них. Для того Христос и установил эту жертву, для того и предал ее во освящение и спасение всех, да вcu едино с Ним будут, как и Сам Он об этом молился. Поэтому святые присно молятся как о тех, которые поминают усопших, так и о тех, которые, поминая их, вместе с тем совершают священную жертву в честь и память святых — и таким образом для всех и о всех нас бывают ходатаями и молитвенниками, испрашивая милости, чтобы все достигли подобного общения со Христом. Отсюда же понятно, что и отшедших братий мы должны поминать как можно усерднее для того, чтобы они, торжествуя во Христе, сподобились благодати быть ходатаями о нас пред лицем Его, дабы и нам спастись молитвами святых Его».

~~~~~~~~~~~~~~~~
«Будем молиться за умерших искренно, — пишет святой праведный Иоанн Кронштадтский. — Это великое благодеяние им, больше, чем благодеяние живым».
~~~~~~~~~~~~~~~~

У Бога нет ни мертвых, ни живых. Церковь считает усопших такими же своими членами, как и живущих. Каждый день Святая Церковь за Богослужением воспоминает всех своих усопших чад. По нашему желанию церковь будет поминать и наших родственников и ближних.
За гробом человек уже не может молиться о себе. Но физическая смерть человека еще не означает полного покоя для умершего. Но наша усердная молитва принесет почившему упокоение, облегчение его вин в глазах Господа и даже полное прощение. И самим нам будет во благо.

Из книги "Тайны загробного мира"