В специальной литературе, посвященной паронормальным явлениям, приводиться немало примеров,описывающих случаи оборотничества. Однако ни одно издание не обратившие внимания на историю произошедшую в 1580г во французском местечке Верни не можетпретендовать на серьёзность подхода к материалу.
Неий землевладелец Санрош приятельствовал с местным охотником Феролем. Однажды выйдя на прогулку он встретил своего приятеля в растерзанном виде. Оказалось, что в лесу на него напал громадный волк, которому Фероль, обороняясь, отрубил лапу. Хромая, волк убежал. Отрубленную лапу охотник положил в в сумку в качестве трафея. Но когда собрался показать её Санрошу, то вытащил отрубленную кисть женской руки, по кольцам на которой Санрош санрош с ужасом опознал кисть своей жены. Вернувшись в дом он застал жену в кровати залитой кровью и оказывающего ей помощь доктора. Позже жена призналась в том, что она - оборотень. Её судили и приговорили к сожжению.
Итак, пытаемся разобраться, что в этой истории правда а что явный вымысел, хотя с точки зрения науки всё это полная чушь и разбираться здесь не в чем.
Современные иследователи, опираясь на наблюдения практической деятельности африканских и индийских колдунов, а также трезвомыслящие монахи того времени категорически отрицают возможность превращения человека в волка или другое животное - вот это уже точно сказки вроде истории неизвестного Кота в сапогах, который сьедает великана превратившегося в мышь. По их мнению картина несколько иная: оборотень - это человек, что сознание (душа, астральное тело) может вселяться при каких-то условиях в животное. Его же собственное тело вовсе не обрастает шерстью, а благополучно пребывает дома в глубоком трансе. Но те же клдуны утверждают что если такое животное ранить или убить, это тут же отразиться и на безчувственном теле.
"Полная чушь, - возразят ортодоксы, - Разве что чуть меньшая" И никто из них не захочет вспомнить сенсационные эксперементы конца позапрошлого века естествоиспытателей французского Общенства психических исследований Дюрвеля, Ланселена и военного врача полковника де Роша. В частности открытое ими явление экстериоризации, то есть выделение чувствительности из человеческое тело в окружающее пространство, а также в некоторые предметы: например, фотографии испытуемого и сосуды с водой.
Начнём с опытов Дюрвеля по выделению в пространства из тела человека прожизненного призрака, или астрального двойника. В ходе эксперемента исследователь поддерживает контакт с этим астральным двойником, как с сознательным субъектом, способным воспринимать и провильно выполнять команды. Сам астральный двойник не виден зрением человека, не обладающего медиумическими способностями, но может быть зарегестрирован с помощью фотографии или светящихся в темноте экранов, покрытых сернистым барием или другими анологичными солями.
Полковник де Роше провел множество эксперементов по экстериоризации, изучая это явление обратной связи призрака и физического тела. Обнаружив на первом этапе, что экстериоризация образует вокруг испытуемого своеобразные кольцевые зоны, он колол их иголкой и помещал туда свечку, а испытуемый тут же вскрикивал от укола или ожега. В ходе этих эксперементов он обнаружил, что если в зоне выделенной чувствительности поместить фотографию испытуемогои , к примеру, поцарапать иголкой эмульсию на фотографической руке, царапины тут же появятся и на самой руке.
Таким образом очевидно что превращение волчей лапы в женскую руку вымысел. Однако этот вымысел свидетельствует о бытующих в то время народных представлениях об оборотнях: раньше считалось, что имеет место превращение человека в волка.
А вот моё представление об оборотнях: