Видел ли ты совершенного человека?«Ну где бы я мог его видеть? – возразите вы – Куда не посмотри, мы ни где не увидим совершенных людей. Все мы несем в себе грех Адама». Это правда. Нам очень хорошо знакомо, что чувствует, как мыслит несовершенный человек, но нам трудно понять, что значит быть совершенным. Сейчас мы не можем знать в точности, что значит на практике быть совершенным человеком. Однако это слово будоражит наше воображение. Ведь нам известно из Библии, что Бог задумал человека совершенным, и что однажды мы придем к такому состоянию. Но означает ли отсутствие у нас точного представления о совершенстве, что об этом бесполезно и размышлять? Отнюдь нет. Разве нам не хочется более четко видеть ту цель, к которой мы стремимся, и лучше ее понимать? Разве это не помогло бы нам более объективно оценивать свои сегодняшние духовные успехи и духовное состояние? Разве это не придало бы нам сил и желания еще ревностнее стремиться к этой цели уже сегодня? Наверное, мы с этим согласимся. Не случайно говорится: «Когда не знаешь, куда плыть, не один ветер не может быть попутным».
Несмотря на грех, у каждого у нас в подсознании, скорее всего, живет тяга к совершенству, иногда мы даже не отдаем себе в этом отчета. И, наверное, первейшее тому доказательство – это то, что мы ожидаем совершенства от других. Мы не любим сталкиваться с несовершенством других, оно легко бросается в глаза, хотя за собой мы часто совершенно не замечаем того же самого. Интересно, как ощущал эту внутреннюю тягу к совершенству французский мыслитель Дени Дидро. В его письмах ощутима «смутная тоска по совершенному человеку, который все может делать красиво: красиво любить, красиво шутить, красиво мыслить, даже… красиво играть в карты! Дидро казался себе старомодным человеком, но на самом деле он был уже в открытом море, различая далекие берега новой жизни…» И, может быть, в этих словах каждый из нас находит хотя бы частичку самого себя.
В связи с понятием совершенства поднимается множество вопросов. Не на все из них можно сегодня ответить. Но о чем-то можно говорить более или менее уверенно. Давайте сегодня об этом и поговорим. Наверное, одна из главных причин, почему нам трудно дать определение совершенного человека, заключается в том, что всякое совершенство относительно. Абсолютным совершенством обладает только Иегова Бог, Всевышний. И даже об Иисусе, Правителе Царства Бога, обладающем огромной властью, можно сказать, что его совершенство ограничено. Тем более, относительно наше совершенство. Мы с вами никогда не будем питаться чем попало, или дышать чем угодно, или прыгать вниз с большой высоты и при этом оставаться целыми и невредимыми, или бежать без остановки сколько угодно, не уставая. Эти простейшие примеры показывают, что, размышляя о совершенстве, мы должны быть благоразумными. Из них видно, что совершенства не предполагает неограниченных возможностей.
И вообще само значение слова «совершенство» предполагает существование того, кто решает, когда это совершенство достигнуто, каким требованиям нужно удовлетворять и какие факторы играют существенную роль. Поэтому что-то может быть совершенным лишь в связи с намерением или целью, для которой оно было создано своим изготовителем. В конечном итоге о совершенстве судит сам Бог – учредитель всех норм. Наши же представления о совершенстве зачастую складываются в результате наших попыток по-своему истолковать это понятие.
Слово «совершенство» имеет довольно широкий смысл. Оно может означать «довести до завершения, полной меры, достигнуть полноты, быть взрослым, зрелым». Но что такое полнота или полная мера? Понятно, мы любим конкретность. Но скажите, каким измерительным инструментом можно измерить проявляемую человеком любовь, доброту и так далее? Иегова не сидит на небесах с любометром, мудрометром или доброметром, чтобы измерять наши качества. Ведь если бы существовала некая шкала, некий верхний предел проявления тех или иных качеств, то при достижении этого предела уже не над чем было бы работать, дальнейший прогресс был бы невозможен. Эта мысль хорошо прослеживается в послании Павла к Галатам 5:22,23. Перечислив все девять плодов духа, Павел далее говорит: «На таковых нет закона». Что означают эти слова? Это значит, что не существует закона, который мог бы ограничить проявление нами плодов духа. Это значит, что наш духовный рост не имеет границ, он бесконечен. Эти качества можно проявлять и сегодня: в любое время, в любом месте, в любой степени и по отношению ко всем, кто этого заслуживает. Из этого стиха видно, что всякие попытки установить, основываясь на человеческих представлениях, своего рода минимум или максимум совершенства не увенчаются успехом. Мы не можем слишком детализировать свои представления о совершенстве.

Быть совершенным означает буквально «попасть в цель». Что это за цель? Мы это знаем – послушание Богу во всем, это – полная преданость Богу из любви, это – обладание полнотой божественных качеств. А это достижимо лишь тогда, когда в человеке не будет врожденного греха, Адамова греха. Видите, как коротко мы сказали? В нас нет греха, мы послушны Богу, мы любим его, проявляем плоды духа, а в остальном у нас – большая свобода. Итак, совершенство – это качественно новое состояние человека, при котором на человека не влияет врожденный или приобретенный грех. Повторюсь, что это состояние связано с качеством, а не с количеством. Это существенно важно.

Проследим это с помощью Библии. В Библии не так много исходного материала для размышления о совершенстве, может быть, потому, что достижение этой цели еще достаточно отдалено во времени. И тем не менее мы можем кое-что узнать о совершенстве, рассматривая примеры совершенных людей, о которых мы можем прочитать в Библии. У нас есть также пример совершенных существ другого рода, населяющих небесную сферу – ангелов.

Мы можем хорошо понять принципы совершенства, если обратимся к примеру Адама и Евы. Бог создал их со способностью проявлять определенные качества, но для того чтобы эти качества приобрести, первым людям нужно было их развивать, они не были им даны в готовом виде. По мере того как они все лучше знакомились бы с Создателем и его путями, эти качества проявлялись бы все более ярко. Адам и Ева были своего рода резервуарами, которые они могли наполнять богоугодными качествами при условии, что стремились бы к этому. Все зависело от того, как они распорядятся своей свободой. К сожалению, первые люди пошли по неправильному пути. А какой путь выберем мы? Какой путь мы выбираем сегодня? Учимся ли мы проявлять хорошие качества еще в большей степени?

А как вы думаете, будут ли в новом мире недоразумения? Отчего возникают конфликтные ситуации? Из-за недостатка взаимопонимания, из-за всестороннего знания чего-либо. А совершенство не требует знать все, все обстоятельства. Это естественно, всего знать нельзя. А до тех пор, пока остается информационный барьер, время от времени будут возникать небольшие недоразумения. Вы, наверное, не раз замечали, что есть люди, которые понимают вас с полуслова, а есть такие, кому приходится долго что-то объяснять, прежде чем он это поймет. Мы говорим, что такие испытывают наше терпение. А как будет в новом мире? Куда денутся все эти люди? Они останутся, переживут Армагеддон. Умение быстро понимать других не передается как дар, его нужно развивать. И совершенство не требует присутствия этого дара, как не требует оно и многого другого. И хотя контраст между людьми будет, наверное, не таким разительным, как сейчас, мы все равно останемся разными и будем по-разному реагировать на те или иные обстоятельства, и может быть, не всем будет близка именно наша реакция. Новый мир не означает, что все будет просто идеально. Не это подразумевается под совершенством. В одном журнале говорилось, что даже в новом мире, по крайней мере, в первое время, останется болтовня, или пустые разговоры. Но что изменится? Изменится наше отношение к подобного рода недоразумениям, мы научимся спокойно, быстро и мирно их разрешать.

А что можно сказать о нашей способности принимать решения, когда мы будем совершенными? Будут ли наши решения всегда самыми лучшими, будем ли мы всегда на высоте? Что ж, разобраться в этом нам поможет пример ангелов. В 3 Царств 22:19-22 записано любопытное сообщение. Здесь рассказывается о том, как различные ангелы предлагали Иегове свои решения вопроса о том, как погубить царя Ахава. Однако решение одного из ангелов Иегова предпочел решениям всех остальных. Почему? Очевидно, это решение было наилучшим и точнее остальных соответствовало мнению самого Иеговы. Так и у нас с вами будут решения лучшие и худшие, потому что хотя бы в силу ограниченных знаний мы не всегда можем все учесть. У Иеговы было много ангелов на небе, но для того, чтобы принести выкуп, лучше всех подходил Иисус, – хотя другие тоже были совершенны. Так и мы: кто-то будет лучше подходить для какого-то дела, кто-то хуже.

Быть совершенным также не значит все уметь и знать. Не все будут в состоянии писать стихи, красиво петь или хорошо считать, но совершенство, скорее всего, и не будет этого требовать. Но надо будет многому учиться. А обучение, как вы знаете, невозможно без ошибок. Не все будет получаться сразу. Совершенному ребенку Иисусу нужно было многому учиться у своих родителей, он не с самого начала был совершенным плотником, он постоянно учился этому, совершенствуя свое мастерство.
С чем можно сравнить совершенных людей? Например, с цветами. Их существует тысячи видов. Они все разные, но по-своему красивы. Все, что сотворил Иегова, совершенно. Так и мы будем чем-то напоминать такие разные, но красивые цветы…


Внимание! Идёт строительство!
Задумаемся, что чувствовал Иисус, глядя на людей, которых он видел вокруг себя? Что он видел в этих несовершенных людях, которые рождались с грехом, жили с унаследованным грехом и умирали грешными? Что испытывал совершенный Божий Сын, которому нужно было жить в таком обществе, трудиться и общаться с этими людьми? Может быть, презрение? А, может, обескураженность? Или возмущение? О, нет! Такое состояние было бы присуще скорее самим несовершенным людям, но только не Божьему Сыну. Почему мы так считаем? Потому что Иисус сам обращался к народу со словами: «Придите ко мне, все трудящиеся и обременённые, и я освежу вас. Возьмите на себя моё ярмо и научи́тесь от меня, потому что я кроток и смирен сердцем, и вы найдёте освежение своим душам. Ведь моё ярмо удобное и моя ноша лёгкая» (Матфея 11:28-30).

Иисус не делал из себя «табу» для людей. Он не желал внушить в человека чувство никчёмности и униженности перед Божьим Сыном. Наоборот, он звал людей приходить к нему. Он хотел поделиться с ними освежением и облегчить их тяжёлое состояние. Почему? Потому что Иисус имел совершенно иной взгляд на этих несовершенных людей, чем те же многие несовершенные люди имеют на самих себя и окружающих. Он желал показать им, как сам его небесный Отец, Иегова Бог, смотрит на угнетённые грехом создания. Нет, не с пренебрежением, и не с высокомерием, а с пониманием и любовью!

Да, Иегова понимает нас!

Божий Сын был известен, как тот, к кому приводили «хромых, увечных, слепых, немых и многих других больных. Их чуть ли не бросали к его ногам, и он исцелял их» (Матфея 15:30). Он делал многое, чтобы помочь людям в их физических недугах. Но как всё-таки его называли сами люди? «Чудотворец»? «Целитель»? Нет. Народ его называл «Учителем». (Мф.23:8; Иоанна 13:13). Это было самым главным, что отличало Иисуса – он, уча людей, исцелял их духовно. И это логично. Никто из тех, кто был исцелён Божьим Сыном физически, вовсе не оказался застрахованным от будущих болезней и недугов, от болезненных эмоциональных переживаний и жизненных забот. И, конечно же, никто, в конечном счете, не смог избежать своего «последнего врага – смерти»! (1Коринфянам 15:26). Даже те, кто однажды был воскрешён Иисусом во время его земного служения. Иисус осознавал, что более важным, чем физическое исцеление, являлось исцеление духовное. Он пояснял человеку, что настоящее вечное спасение принесёт вера в искупительную жертву Божьего Сына и тесная дружба с небесным Отцом (Матфея 6:33).

И, ведь, действительно, многие из тех, кто шёл к нему за исцелением, получив то, чего ожидали, потом просто расходились обратно по своим домам. Что в дальнейшем было с этими людьми? Что происходило в их сердцах? Многие ли из них в последствии задумывались о том, для чего этот необыкновенный человек, именуемый Иисусом, явился в мир? Может быть, потом они рассказывали о его чудесах в кругу знакомых и говорили: «О, да! Я стоял прямо около этого человека! Он исцелил мою болезнь! Это было незабываемо!». А потом, разговор переходил на другие темы, и об Иисусе все забывали…

Иисус осознавал необходимость духовного исцеления. Поэтому-то его основной задачей было не оказание всему Израилю срочной медицинской помощи, и не решение всевозможных социальных проблем, чтобы сделать всех иудеев сытыми и обеспеченными материально. Нет. Божий Сын ставил своей целью донести до людей Радостную весть о Боге и его царстве. Он прекрасно понимал, что накормленные им люди через несколько часов снова захотят есть. И если он будет заниматься исключительно гуманитарными делами, то вполне возможно скоро весь Израиль бросит свои дома и придёт к нему, чтобы тот чудом обеспечивал их запросы. Сегодня он дал им хлеб и рыбу. Завтра они захотят мясо и вино. А что люди потребуют потом?

Поэтому-то Иисус и не бросался в крайности, но ясно понимал совою цель – в действительности людям нужна та «пища», что сделает их по-настоящему сытыми и напоенными. Духовная пища! (Сравните Иоанна 4:10-15; 6:26-36; Откровение 21:6; 22:1,2). И поэтому-то он ходил «по всем городам и деревням», в первую очередь, чтобы «учить… и проповедовать благую весть о царстве» (Матфея 9:35). Иисус нёс людям истину о Боге, чтобы люди могли понять Бога. Понять его взгляд на них, несовершенных созданий. Понять, что Иегова любит их и дорожит ими!



Да, конечно, мы не можем сейчас сказать о себе, как о тех, кто в полной мере отображает Божьи качества «по его образу и подобию» (Бытие 1:26,27). Это вполне понятно, ведь унаследованный от прародителей грех сильно исказил нашу сущность. Таким несовершенным стал весь мир. Но с точки зрения Создателя такая ситуация не может являться нормальной. Ведь изначально всё было сотворено Богом «очень хорошо» (Бытие 1:31). И человек был создан по образу Бога, чтобы отражать Божью славу. Однако в мир пришёл грех, и потому намерение Иеговы до сей поры осталось не исполнившимся. Можно смело сказать, что для Бога человеческое несовершенство – ненормальное состояние.

Что же теперь делать? Бросаться в крайности, как делают некоторые? Махнуть на себя рукой, возненавидев себя за своё несовершенство, и сказать: «Ах, я полный неудачник»? Но разве этого ожидает от нас Иегова? Не учит ли он нас «любить ближнего, как самого себя»? (Левит 19:18; Матфея 22:39,40). Но, чтобы любить ближнего, как самого себя, несомненно, нужно иметь любовь и уважение к себе. Иначе, как можно любить другого, если не уважаешь самого себя?

А, может, наоборот, уподобиться таким людям, что внушают себе, что они не имеют в себе ничего несовершенного и не нуждаются в обучении и исправлении от Бога? Но не будет ли тогда такая позиция проявлением эгоизма и самоуверенности, от которых нас так предостерегает Библия?

Ни тот, ни другой варианты не приемлемы для христиан.



Знаете, в действительности наше положение очень напоминает ситуацию с больными людьми. Когда люди болеют, что они делают? Они идут к врачу, чтобы он поставил им правильный диагноз их недуга и назначил необходимое лечение. И это правильно. Так вот, Иегова – такой внимательный и проницательный «врач». Он видит все духовные болезни этого мира. И он уже сделал «медицинское заключение», огласив его через своё Слово - Библию. Иегова констатировал, что мир хронически, смертельно болен. И недуг этот настолько тяжёл, что больной мир уже не сможет сам себе помочь. Однако Бог знает, что необходимо для помощи. Он выписал необходимый «рецепт», который так же находится в Священном Писании, где показал, что необходимо, чтобы духовно больные люди смогли исцелиться.



Духовное исцеление заключается в том, что Иегова возвращает нас в правильное духовное состояние. Состояние, которое было утеряно нами, собственно, ещё до нашего рождения. А потому наше исправление и обучение, проводимое Богом, является естественным явлением. Для нас, с точки зрения Иеговы, должно быть нормальным читать Библию, молиться, посещать христианские встречи собрания, учиться, делиться своими знаниями о Боге с другими людьми. И ведь поступая так, мы чувствуем себя счастливыми!

Уже сегодня мы видим значительные результаты духовного исцеления, предоставляемого Богом. Мы имеем познание об истинном Боге, настоящую надежду на будущее, любящее христианское братство, и ещё многое другое… Но, пожалуй, самое главное изменение в том, что у нас появилось другое мышление. Мы стали совершенно по-другому смотреть на окружающие нас вещи. И наше сердце начало становиться другим. Таким, каким его хотел бы видеть Иегова.

Осознавая всё это, мы радуемся. И мы настраиваем себя на то, что этот процесс будет длиться постоянно, до тех пор, пока мы все не придём к должному совершенному состоянию, согласно изначальному намерению Бога.



Однако…

Однако иногда мы сами по ошибке можем не давать святому духу Бога производить в нас духовные исцеления. Причиной тому может быть неправильное понимание Бога и его отношения к нам.

Кто-то может думать: «Я настолько несовершенен, настолько немощен, так часто ошибаюсь, что Иегова, конечно же, недоволен мной. Зачем я ему такой нужен? Из меня ничего не получится»!

И что в итоге? В итоге, мы теряем радость, впадаем в уныние и … перестаём думать о своей духовности. А ведь такое мышление является огромной ошибкой! Это может быть на руку Сатане, но никак не Богу. Причём, такое представление об отношении Иеговы к нам абсолютно неправильное, ложное.

Предлагаю рассмотреть это на одном наглядном примере.



Вы, несомненно, знаете, что такое стройка. В нашем городе возводится много строительных объектов, и вы часто проходили мимо них. А кто-то даже, возможно, принимал в них участие.

Как правило, стройка ограждена со всех сторон сплошным высоким забором, который, помимо прочего, позволяет строителям без отвлечений заниматься своей работой. Может быть, нам не видно, что происходит там за ограждением, но мы уверены, что там идёт строительство. Почему? Потому, что мы отчётливо слышим шум работающей техники и голоса строителей. Возможно, мы видим, как с территории этого объекта то и дело выезжают грузовики с мусором, а другие машины заезжают обратно, завозя строительный материал.

К тому же на заборе обычно вывешивают вывеску: «Идёт строительство». И это тоже убеждает нас в том, что там производятся строительные работы.

Так же, помимо этой вывески, принято прямо над забором ставить большой стенд, на котором графически изображено то здание, которое планируется построить на этом месте. И это ещё больше заверяет нас, в том, что в этом месте идёт строительство. Мы даже можем иметь представление о том, каким будет это здание в итоге, ведь перед нашими глазами есть облик такого здания.

На таком стенде всегда пишутся сроки строительства: когда была начата стройка, и когда она должна быть закончена.

Так же указывается, кто спроектировал это здание, кто заказал его и что за компания ведёт это строительство.

А теперь давайте представим, что, мы оказались в соседнем с этой стройкой здании - на самом верхнем его этаже. И если бы мы посмотрели вниз, на ту строительную площадку, то увидели бы то, что было скрыто снизу за высоким ограждением – там действительно идёт строительство! Рабочие и строительная техника не стоят на месте, не бездельничают, а трудятся!

И, хотя ещё нет этого красивого здания, а только лишь один котлован, или только-только заложен фундамент, и может быть кругом разбросана земля, песок, мусор, но мы знаем, что здесь обязательно будет построено красивое здание, именно такое, какое было предусмотрено архитектором, и мы даже знаем, каким оно будет!



Знаете, братья, этот наглядный пример может помочь нам понять отношение Иеговы к нам, его несовершенным служителям. Но в начале вспомним, что через Библию Бог с помощью наглядных примеров применяет к жизни христианина образ духовного строительства. Так, через апостола Петра он говорит, что из Божьих служителей, «живых камней, строится духовный дом» (1Петра 2:5). Также и в послании Павла упоминается «Божье строение» (1Коринфянам 3:9-15).

Принцип указанного Библией побуждает не сомневаться в том, что Иегова смотрит и на нас, как на образные строящиеся дома. Причём, можно сказать, что каждый из нас представляет для него отдельный, ни на кого не похожий дом с индивидуальной планировкой. И, думаю, не ошибусь, если скажу, что у нас ещё не построено ни одного этажа. Наше строительство, независимо от того, как давно мы познакомились с библейской истиной, только-только началось.

Вырыт лишь котлован и началась закладка фундамента. Интересно, а что это за фундамент? Им является наша вера в искупительную жертву Иисуса Христа. Ведь фундамент – это основа здания. А основой нашей веры является Иисус.

Помните образы из притчи Иисуса о двух домах, один из которых был построен на песке, а другой – на скале? Божий Сын сказал: «Поэтому всякий, кто слышит эти слова и исполняет их, будет уподоблен благоразумному человеку, который построил свой дом на скале. И когда полил дождь, началось наводнение, подули ветры и обрушились на тот дом, он не упал, потому что его основание было положено на скале. А всякий, кто слышит эти слова и не исполняет их, будет уподоблен глупому человеку, который построил свой дом на песке. И когда полил дождь, началось наводнение, подули ветры и обрушились на тот дом, он упал, и велико было его разрушение» (Матфея 7:24-27).

Итак, наш фундамент, наша основа – твёрдая вера в искупление Иисусом Христом! Он наш «избранный, угловой камень в основании, драгоценный» (1Петра 2:6). На нём мы строим и свою новую, духовную личность.



А как вы думаете, кто является архитектором и заказчиком нашего дома? Конечно же, Иегова Бог! Ведь именно он - наш Создатель, и именно он пожелал дать нам совершенную жизнь в раю на земле. Иегова хочет увидеть нас своими совершенными и очищенными от греха детьми и наконец-то сказать: «очень хорошо!» (Бытие 1:31).



Кто же тогда участвует в этом строительстве? Через кого Иегова намерен, образно говоря, реставрировать и отстроить наши образы, превратив их в по-настоящему достойные и совершенные в своём послушании Богу личности?

Через своего Сына Иисуса Христа! Он является Царём небесного Царства и уже сейчас заботится о нашем духовном благополучии, помогая нам созидать себя в истине.



И мы даже знаем, что Иегова заранее объявил сроки нашего строительства, указав на это в Своём Слове – Библии. 1000 лет, в течение которых Иисус и его небесное Царство будут приводить послушное человечество к совершенству! (Откровение 20:4).

Да, совершенство в послушании Богу – это и есть та самая цель, конечная цель нашего строительства, которое проводит Иегова через своего сына Иисуса Христа.

Иегова ясно раскрывает это людям в Библии, как на большом строительном стенде. И мы можем укрепляться в этой надежде, когда взираем в Божье Слово. Что же мы видим, когда узнаём замысел Иеговы в отношении нас? А видим мы то, что в будущем Иегова превратит больного человека в абсолютно здорового. Старика – в пышущего силою юношу. Опечаленного от невзгод и жизненных трагедий – в поющего от радости оптимиста! Мы видим, как на строительном стенде, себя, какими мы будем в будущем.



Но, чтобы развращённый мир не смог нам помешать, создавая отвлечения и препятствия, Иегова защитил нас ограждением, своими защищающими советами и указаниями, даваемые нам через Библию и Божью организацию. Следуя им, мы находимся под надёжной защитой Иеговы и оберегаем себя от множества печальных последствий, которые могли бы вызвать наши неправильные поступки.



А теперь подумаем – как Иегова относится к нам, своим несовершенным служителям, у которых, может быть, не всегда и не всё сразу получается так, как надо? Он очень чуток и поэтому хорошо нас понимает! Он не ожидает от нас невозможного, но понимает, что наше строительство ещё только началось.



Нам, снизу, может казаться, что у нас нет никаких особых результатов, вроде бы ничего не видно. Кругом «земля», «песок» и «мусор» – ничего приглядного! Но Иегова, как сердцеведец, имеет объективную картину и отмечает все наши достижения! Он, с неба, образно говоря, как с верхнего этажа, видит весь процесс нашего духовного строительства. Он видит, что мы не бездействуем, а движемся, работаем, принимая помощь его святого духа. И то, что в нас ещё так много несовершенства, сравнимого с землёй и мусором, Иегову не смущает. Если мы принимаем искупительную жертву Иисуса Христа, то Божий Сын постепенно удаляет от нас наши грехи, как и с буквальной стройки машины вывозят кучи мусора.



Помните, когда мы только начинали строить свой Зал Царства и впервые пришли на территорию, выделенную под строительство, что мы там увидели? Перед нами предстала довольно удручающая картина. Старый заброшенный долгострой, оставшийся от прежних строителей. Горы мусора, грязи. Шприцы, брошенные наркоманами, и даже трупы бездомных животных. Очень неприглядный вид! Но разве кто-то из нас сказал: «О, нет! Никакого Зала Царства тут не удастся построить»? Наоборот, мы дружно принялись за расчистку территории, хотя для этого и потребовалось вывезти несколько тонн мусора.

Может ли тогда Иегову смутить столь очевидное наличие в нас несовершенства, чтобы как-то отпугнуть его от той работы, которую он проводит в нас посредством святого духа? Нет! А следует ли нам самим тогда удручаться настолько, чтобы прекратить свои старания по избавлению от неправильных привычек и склонностей? Тоже не следует! Даже, если какие-то неприглядные черты так сильно въелись в нашу личность.



Да, пожалуй, у каждого из нас есть сложности в том, чтобы окончательно победить ту или иную негативную особенность, с которой мы так сильно хотели бы расстаться. Какие-то привычки мы победили более-менее быстро и без особых переживаний. А с некоторыми нам приходиться очень долго и упорно воевать. И возможно даже, что с чем-то мы не особо-то и хотим расстаться – всю жизнь мы ходили с ними и даже привыкли к ним! Что же делать? Может быть, можно с этим смириться и оставить всё как есть?

Что ж, снова вспомним первые дни стройки нашего Зала Царства. Мы дольно скоро убрали мусор на территории под строительство Зала. Но что осталось? Правильно, остался старый фундамент от прежних строителей. Он был крепким, основательным… Но он не подходил под необходимый спроектированный фундамент Зала Царства! Можно ли было проигнорировать это обстоятельство и начать строительство на авось, мол, а вдруг и так сойдёт? Нет, нельзя! Иначе у нас так и не появился бы свой красивый и крепкий Зал Царства! Поэтому мы приложили все усилия к тому, чтобы этот старый фундамент убрать! Да, это было не легко, но мы смогли выполнить необходимую задачу. И теперь, посмотрите, у нас есть свой Зал! И стоит он на нужном и должном основании! И мы не жалеем о потраченных усилиях.

Вот так же следует прилагать все возможные усилия для искоренения из своей личности застоявшихся и укоренившихся негативных привычек и черт. Не думать, мол, и так сойдёт. Ведь на неподходящем основании не построишь «новую личность, которая… обновляется по образу Сотворившего её» (Колоссянам 3:10). А, если мы чувствуем, что нам не легко справиться с этой задачей, то у нас есть помощники – Иегова Бог и его Сын Иисус, которые дадут нам святой дух в поддержку и укрепление.



Иегова не ожидает от нас совершенства уже сейчас. Но он по праву ожидает, что мы будем делать всё, что в наших силах, чтобы быть духовно здоровыми и крепкими. И предоставляет в этом всю необходимую помощь, образно говоря, снабжая нас нужным строительным материалом. Тем самым Иегова содействует нашему духовному исцелению.



Когда только начинались строительные работы, мы не знали точно, каким будет наш Зал Царства. Мы лишь мысленно представляли себе всю его будущую красоту. Однако мы были твёрдо убежденны, что Зал обязательно будет построен. С лопатами и шпателями в руках мы очами своих сердец уже видели себя в этом Зале, на встречах собрания, которым ещё только надлежало состояться. Мы уже радовались и предвкушали будущие благословения.

Вот точно так же Иегова видит нас такими, какими мы будем в будущем! Он, взирая на наше сердце и видя наши искреннюю любовь к нему, желает воспринимать нас не как людей, постоянно ошибающихся и нередко оступающихся на своём пути (хотя он и не игнорирует серьёзные проступки), а в свете того, какими мы, в конечном счете, станем в будущем. Он видит наши нынешние положительные качества и предусматривает то многое прекрасное, что станет присуще нам в отдалённом будущем! Разве это не воодушевляет нас? Разве такое чудесное качество Иеговы Бога не побуждает нас ещё больше приближаться к нему? И разве поэтому мы сами не стремимся развивать такой же взгляд, что так присущ Иегове, и на других людей? Мы тоже, как послушные и любящие дети, очень хотим быть похожими на нашего небесного Отца и иметь подобный положительный взгляд и на самих себя, и на наших дорогих соверующих! (Эфесянам 5:1,2).



А пока на груди каждого из нас сейчас висит, и ещё 1000 лет будет висеть табличка: «Внимание! Идёт строительство!»