Normal
0




false
false
false

RU
X-NONE
X-NONE








































































































































































/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Обычная таблица";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-fareast-language:EN-US;}





 


Полагают, что есть иерархия умных сил.


Престолы, херувимы, серафимы, господства, силы, власти,
начала, архангелы и ангелы-хранители. Всего девять чинов.


Силы эти образуют естественную иерархию ума.


Ум человека имеет свое естественное место в этой иерархии.
Он есть сила. Потому он естественно выше властей, начал, архангелов и
ангелов-хранителей. Более того, как сила он потенциально содержит в себе все
девять чинов, потому что они тоже силы.


Когда человек, перестал возвышать свой ум к Богу, и
естественно взглянул на свою жизнь, с точки зрения силы, то его мнение
перестало быть силой, а стало падать в умной иерархии:


Зачем Бог установил мне заповедь? Я есть сила и сам себе
закон. (власти)


Разве Бог мне начальник? Я выше любого начальства.  (начала)


Зачем он навязывает мне свою волю? У меня есть своя.
(архангелы)


Я сам могу себя сохранить. (ангелы-хранители)


В падении человек сформировал себе мнение, что Бог
несправедлив к нему, а по своей красоте он достоин лучшего. Это и есть зависть.


***


Человек согрешил не первый.


Ранее один из ангелов, совершенный в своей красоте, как
полагают некоторые из чина херувимов, перестал взирать на Бога, взглянул вниз и
увидел человека, который был сотворен способным к возрастанию и, подвизаясь,
мог стать выше его. Это показалось ему несправедливым.


Потому, когда Бог искал духа, желающего искусить человека,
херувим вызвался сделать это в змии. Так он стал нашим искусителем.


***


А зачем было падение? Чтобы человек, пренебрегший полученными
без труда благами, научился ценить их, приобретя вновь многими трудами.


Умное восхождение человека обратно падению:


Ничего не могу сделать без Бога (ангел-хранитель).

Буду творить не свою, но божественную волю(архангел).

Буду повиноваться Богу и поставленным от Него начальникам (начала).

Буду выполнять все божественные и человеческие законы (власти).


Следует научиться делать это естественно, быть силой.


***