http://vadimb.livejournal.com/167051.html
О ветхозаветной религии пишет postortodoxy - Док, я не буду рассказывать и про отсутствие сил и про тревожные предчувствия, все это остается при мне, но в общем все терпимо. Поговорим о другом. О Ветхом Завете. Вы только представьте. Пастухи, кочевники, скотоводы - древние иудеи и у них появляется РЕЛИГИЯ. И самое интересное, что нет в ней естественных и примитивных и первичных и типичных для человечества культов - обожествления духов мертвых, нет поклонения солнцу и луне, нет фетишей и тотемов. Заданы сразу очень высокие планки. Нет, это не могло, просто не могло возникнуть естественным путем. Отсюда так много предписаний и запретов - то есть, то не есть, то носить, то так себя вести. Только запретами можно было сохранить очевидно спустившееся Сверху знание и сохранить себя среди мира торжествующей языческой магии. Ну только вдуматься, ну как так можно дойти человеческим умом, выстроив картину мира, в общем актуально приемлемую и поныне. И главное - никакой психологически понятной "полезной" функции этой религии, скажем снятия страха смерти. О посмертной участи в Ветхом Завете ну ничего или почти ничего. Это потом, второй третий век Христианства стал домысливать идеи воздаяния или наказания в Вечности. А Христос в Евангелияих тоже не зациклен на теме посмертности. Да, Он упоминает Авраама на ложе блаженства, но это все вскользь и символично и предназначено не для информации о том, что будет Там, а для назидательности, как надо вести себя Здесь. Мы как то все проходим мимо Ветхого Завета, ищем в нем прообразы и предсказания, а оценить, что эта древняя религия не сулила особых утешений, не снижала напряжения перед жизнью и перед неминуемой смертью, не воспитывала в каком то особом и кому то нужном духе, не пропагандировала и не вербовала адептов - это ведь очевидно, что она не служила социальным нуждам. Она просто была. А то, что просто есть - то истинно. Она стройна и логична. Один Храм в Иерусалиме, все остальное только места встреч, отсутствие святынь, которые могли бы быть использованы для заклинанний. Эта религия сохраняла себя, порой жестко, а значит была живой и одухотворенной. Порой появлялись вожди, судьи, пророки, порой они отпадали от своей миссии и на смену им воздвигалсиь новые, харизматичные личности, которым было доступно Богообщение и народ шел за ними, молился их словами, каялся и плакал, внимая горьким укорам и обличениям. Вывод в общем такой - не знаю уж кто там - инопланетяне (-тут она лукаво улыбнулась -) или Кто еще, но выдумкой человеческого ума вера Ветхого Завета быть не может!" Я слушал. Я молчал. Я был восхищен. Тот случай, когда мне совсем не требовалось что то корректировать или что то уточнять и даже сочувственно кивать. Видимо воля Вселенной сегодня была в том, чтобы вразумить именно меня, потому что несколько недель до этого шевелилась в голове еретическая идейка о том, что Господь словно "сходит" в иудейскую традицию, найдя ее лишь наилучшей для Боговоплощения среди остальных. А вот нет, оказывается... А во вторник за эту молодую женщину надо будет сугубо помолиться. Предстоит, знаете ли, испытание... Пусть все будет хорошо! Я хочу спросить. Как вам кажется. Истинная религия должна ли устанавливать центром приложения духовных стремлений человека - посмертную участь? Языческие религии отвечали на эти вопросы. Ветхозаветная - ни в коем случае. Может после пришествия Христа вдруг стало "можно" стремиться к хорошей посмертной участи?

Первая цитата
Вот почему эта кажущаяся иллюзия нашего легкого перехода «от советского прошлого к святой Руси» заставляет очень многих современников пребывать в ощущении того, что они стали кем-то другим, хотя на самом деле ничего не изменилось. Страна нераскаянных Каинов вряд ли может войти в Царство Небесное. Более того, такая страна вряд ли может стать местом деятельности активной честной одухотворенной церкви.

Вторая цитата
Но, что удивительно, – среди тех, кто представлял ценности для России глубоко традиционные, глубоко русские, созидавшие Россию: Православие, монархию, империализм, мессианизм оказывалось порой не меньше бесноватых, чем среди самых отпетых либералов. Люди, начинавшие с проповеди Православия как духовной основы русской жизни, приходили не к тому, чтобы русскую жизнь приводить в соответствие с этой основой, а к тому, что если на этой основе не все стоит прочно, то значит уже погибла Русь, лучше ей и не быть, чем быть такой. «Если Россия не православная, то пусть погибнет… Если Россия не монархическая, то пусть погибнет… Если Россия не империя, то пусть погибнет… Если Россия не антилиберальная, то пусть погибнет…». Претензии «во имя высших ценностей» были разные, а рефрен всегда один: «Пусть погибнет Россия».

России предстоит пережить весьма кризисную эпоху. Без преувеличения, будет ставиться вопрос о ее дальнейшем существовании. Все должно решиться в ближайшие 10 лет. Самая главная проблема - в руководителе России на этот период. Вернее, проблема в полном отсутствии такового. Но, может быть, он есть. И мы просто об этом еще не знаем?
Я составил небольшой список из 15 политиков, которые могли бы возглавить Россию и вывести ее из кризиса. Произойдет ли это в 2012 году, или раньше не столь важно. Кого из этих политиков вы хотели бы видеть как обладателя всей полноты государственной власти в России прямо сейчас.
В списке отсутствуют зомби, фигляры, марионетки и просто глупые люди. Может быть, я кого-то не упомянул. Пишите свою кандидатуру в комментариях . Если не трудно, то, сделав выбор, опишите контуры кабинета будущего президента и самые неотложные меры, которые ему необходимо осуществить после прихода к власти.

[ читать дальше → ]

http://vadimb.livejournal.com/154524.html
России предстоит пережить весьма кризисную эпоху. Без преувеличения, будет ставиться вопрос о ее дальнейшем существовании. Все должно решиться в ближайшие 10 лет. Самая главная проблема - в руководителе России на этот период. Вернее, проблема в полном отсутствии такового. Но, может быть, он есть. И мы просто об этом еще не знаем?
Я составил небольшой список из 15 политиков, которые могли бы возглавить Россию и вывести ее из кризиса. Произойдет ли это в 2012 году, или раньше не столь важно. Кого из этих политиков вы хотели бы видеть как обладателя всей полноты государственной власти в России прямо сейчас.
В списке отсутствуют зомби, фигляры, марионетки и просто глупые люди. Может быть, я кого-то не упомянул. Пишите свою кандидатуру в комментариях . Если не трудно, то, сделав выбор, опишите контуры кабинета будущего президента и самые неотложные меры, которые ему необходимо осуществить после прихода к власти.

Сначала был этот пост

 
Существует всего три вида невербальной религиозности. Фатализм, магизм, диалог
[ читать дальше → ]

Сначала был этот пост brain_spb
Существует всего три вида невербальной религиозности.
1) Фатализм. Все импульсы идут сверху вниз. Мир существует, Высшие силы в нем существуют и они - Силы. Я - не силы. Я могу только подчинятся им и искать их волю. А найдя - правильно ее истолковать. И подчинится. И будет мне щастье и буду я молодец.
2) Магизм. Все импульсы идут снизу вверх."Мир существует. Высшие силы установили систему законов и взаимосвязей и устранились. Моя воля - главный рычаг воздействия на мир. Если у меня получилось - я молодец.
3) Диалог. Импульсы идут и сверху и снизу. Мир находится в состоянии со_творения. То, что я не могу контролировать - это то, что Господь говорит. Мне лично. То, что я могу контролировать - включая мою интерпретацию фактов и событий - это то, что я Ему говорю. Между нами происходит диалог, и моя этика и то, на сколько я ей следую - является одним из важнейших языков коммуникации с Господом, наряду с эстетикой и чувством юмора (обратите внимание на то, что у Господа они воистину восхитительны).
http://brain-spb.livejournal.com/67826.html

Как мне кажется, что это совершенно исчерпывающая классификация. Потом был разговор о том, как можно выявить в человеке тот или иной тип религиозности. Это не так просто как кажется. Человек может быть искренне уверен в том, что он находится в диалоге с Богом, тогда как на самом деле все совсем не так. Представители всех трех групп запросто могут быть атеистами. Разработанные теории типов личности не годятся, так как оперируют, в основном, отношениями человека и социума. Религиозные отношения - это совсем другое.
В итоге, у меня получился весьма приблизительный тест, который, конечно же, нужно считать лишь первым приближением к чему-то более точному.
Ключевое слово здесь - "импульсы". Мало кто всерьез скажет что все импульсы к религиозной жизни даны ему непосредственно Богом. Импульсами к религиозной жизни могут быть разговоры, факты, книги, фильмы, музыка... В общем, все то, из чего слагается наша жизнь.
Для представителя 1 типа, фаталиста - эти импульсы скорее вредны. Вера дается один раз, после чего человек освобождает в своем сознании подобающее место, кладет туда веру и больше не трогает. Нельзя быть наполовину беременным, а значит нельзя быть наполовину верующим. Далее вера работает по типу рзличителя - да-нет. Типичный пример - К.П.Победоносцев, Толстой, 99% православного духовенства за 1000 лет. И так далее..
Представители 2 типа, магистов, вера - это нечто нуждающееся в постоянной подпитке. Вся религиозная жизнь такого человека - поиск импульсов, которые усиливают его веру. Гоголь, весь серебряный век, о.Андрей Кураев и так далее...
Представители 3 вида - странные люди. Они с одинаковым вниманием принимают импульсы "за" и "против" религиозности. Им кажется, что так они осуществляют диалог с Богом. Их собственная вера находится под постоянным сомнением. Со стороны - жалкое и никчемное зрелище. Достоевский, Симона Вейль и еще 21 человек из числа прошедших тестрированиеhttp://vadimb.livejournal.com/127417.html.
Ничто не сравнится по силе суггестии (импульса) с правильно снятым фильмом. Соответственно предметом тестирования был кинематограф. Из, примерно, 2.500 человек (юников) посетивших страницу в голосовании приняло участие 150.
Одна треть - 50 человек полностью отрицали саму возможность для кинематографа влиять на их веру, как в сторону ее усиления, так и ослабления. Это первый тип.
79 человек, отрицая возможность для фильма повлиять на их веру в плохую сторону, назвали фильм, который их веру усилил. Это представительи второго типа.
И только 21 человек назвали фильмы как усиливающие, таак и ослабляющие их веру. Это третий тип.
P.S. Также исследовался немаловажный вопрос. Что? Страсти Христовы или Остров. Какой фильм является не просто кином, а событием в религиозной истории человечества. Для меня, последовательного "СтрастеХристиста" и "антиОстровиста" печально было узнать - что Остров бобедил за явным и не подлежащим обсуждению преимуществом. 52 против 19. На третьем месте, как и ожидалось - "Схождение благодатного огня". Этот же фильм - на первом месте в списке фильмов - пошатнувшим веру.
....................................................................................