Говорят что всем религиозным категориям из буддизма и индуизме, можно найти какое-то соответствие в христианстве. Позитивное или негативное не столь важно. Однако различие между архатом и бодхисатвой, а так же между большой и малой колесницами в христианстве до сих пор мало осмыслено.
Архаты - это духовные чемпионы, они силой духа пробивают барьеры между собой и небом. Они дают учение людям, но по принципу "кто может вместить да вместит". Естественно, "вмещающих" оказывается мало. Архаты не видят в этом особой трагедии. Они никого ни к чему не принуждают (починяют примус). Основное недоумение - ну как можно переться в рай всем стадом.
Бодхисатвы - это архаты, которых в некий момент, а чаще всего уже "на пороге" нирваны постигло вполне конкретное озарение. Как можно считать себя спасенным, если большинство людей - страдает. Ведь это и ты получается страдаешь ,а значит - твое блаженство неполное. Оказывается в рай пускают только вместе со "всем стадом". Бодхисатвы возвращаются к людям и предпринимают титанические миссионерские усилия для обращения всех людей в веру.
Они предельно смягчают требования к духовной жизни, делают "широкие врата" или, правильно, - большую колесницу. В сегодняшней Церкви их назвали бы политправославнутыми или миссионЭрами. Их не любят, они вмешиваются в чужую жизнь, они отчаянно хотят 100% однотипной религиозности людей, желательно под покровительством государства. Но именно к этому призывает их Бог. Основное недоумение "бодхисатв" - как можно спастись одному или в малой группе?



Какова же широкая колесница русского человека и найдется ли в ней место для для нас?
[ читать дальше → ]

Говорят что всем религиозным категориям из буддизма и индуизме, можно найти какое-то соответствие в христианстве. Позитивное или негативное не столь важно. Однако различие между архатом и бодхисатвой, а так же между большой и малой колесницами в христианстве до сих пор мало осмыслено.
Архаты - это духовные чемпионы, они силой духа пробивают барьеры между собой и небом. Они дают учение людям, но по принципу "кто может вместить да вместит". Естественно, "вмещающих" оказывается мало. Архаты не видят в этом особой трагедии. Они никого ни к чему не принуждают (починяют примус). Основное недоумение - ну как можно переться в рай всем стадом.
Бодхисатвы - это архаты, которых в некий момент, а чаще всего уже "на пороге" нирваны постигло вполне конкретное озарение. Как можно считать себя спасенным, если большинство людей - страдает. Ведь это и ты получается страдаешь ,а значит - твое блаженство неполное. Оказывается в рай пускают только вместе со "всем стадом". Бодхисатвы возвращаются к людям и предпринимают титанические миссионерские усилия для обращения всех людей в веру.
Они предельно смягчают требования к духовной жизни, делают "широкие врата" или, правильно, - большую колесницу. В сегодняшней Церкви их назвали бы политправославнутыми или миссионЭрами. Их не любят, они вмешиваются в чужую жизнь, они отчаянно хотят 100% однотипной религиозности людей, желательно под покровительством государства. Но именно к этому призывает их Бог. Основное недоумение "бодхисатв" - как можно спастись одному или в малой группе?



Какова же широкая колесница русского человека и найдется ли в ней место для для нас?
Бог - старый дедушка, который живет на небе. У него есть сын - Иисус Христос и жена - Богородица. Этот Бог суров к врагам и бесконечно добр к тебе. Этот Бог не требует молитв и регулярных храмовых посещений, но настаивает на непременном освящении куличей, воды, вербочек и автомобилей. Поставив несколько раз в году свечку мы уже послужили Богу сверх меры. Богу не нужны посты, но нужны праздники. На период огородных работ, Бог благоразумно исчезает со своими требованиями. когда случается беда - Бог должен обязательно помочь, а если он не помогает, то можно установить бойкот на несколько лет.  После смерти Бог просто обязан поместить нас в рай за то что мы претерпели в жизни В раю нам будет очень хорошо.

Говорят что всем религиозным категориям из буддизма и индуизме, можно найти какое-то соответствие в христианстве. Позитивное или негативное не столь важно. Однако различие между архатом и бодхисатвой, а так же между большой и малой колесницами в христианстве до сих пор мало осмыслено.
Архаты - это духовные чемпионы, они силой духа пробивают барьеры между собой и небом. Они дают учение людям, но по принципу "кто может вместить да вместит". Естественно, "вмещающих" оказывается мало. Архаты не видят в этом особой трагедии. Они никого ни к чему не принуждают (починяют примус). Основное недоумение - ну как можно переться в рай всем стадом.
Бодхисатвы - это архаты, которых в некий момент, а чаще всего уже "на пороге" нирваны постигло вполне конкретное озарение. Как можно считать себя спасенным, если большинство людей - страдает. Ведь это и ты получается страдаешь ,а значит - твое блаженство неполное. Оказывается в рай пускают только вместе со "всем стадом". Бодхисатвы возвращаются к людям и предпринимают титанические миссионерские усилия для обращения всех людей в веру.
Они предельно смягчают требования к духовной жизни, делают "широкие врата" или, правильно, - большую колесницу. В сегодняшней Церкви их назвали бы политправославнутыми или миссионЭрами. Их не любят, они вмешиваются в чужую жизнь, они отчаянно хотят 100% однотипной религиозности людей, желательно под покровительством государства. Но именно к этому призывает их Бог. Основное недоумение "бодхисатв" - как можно спастись одному или в малой группе?



Какова же широкая колесница русского человека и найдется ли в ней место для для нас?
Бог - старый дедушка, который живет на небе. У него есть сын - Иисус Христос и жена - Богородица. Этот Бог суров к врагам и бесконечно добр к тебе. Этот Бог не требует молитв и регулярных храмовых посещений, но настаивает на непременном освящении куличей, воды, вербочек и автомобилей. Поставив несколько раз в году свечку мы уже послужили Богу сверх меры. Богу не нужны посты, но нужны праздники. На период огородных работ, Бог благоразумно исчезает со своими требованиями. когда случается беда - Бог должен обязательно помочь, а если он не помогает, то можно установить бойкот на несколько лет.  После смерти Бог просто обязан поместить нас в рай за то что мы претерпели в жизни В раю нам будет очень хорошо.

Говорят что всем религиозным категориям из буддизма и индуизме, можно найти какое-то соответствие в христианстве. Позитивное или негативное не столь важно. Однако различие между архатом и бодхисатвой, а так же между большой и малой колесницами в христианстве до сих пор мало осмыслено.
Архаты - это духовные чемпионы, они силой духа пробивают барьеры между собой и небом. Они дают учение людям, но по принципу "кто может вместить да вместит". Естественно, "вмещающих" оказывается мало. Архаты не видят в этом особой трагедии. Они никого ни к чему не принуждают (починяют примус). Основное недоумение - ну как можно переться в рай всем стадом.
Бодхисатвы - это архаты, которых в некий момент, а чаще всего уже "на пороге" нирваны постигло вполне конкретное озарение. Как можно считать себя спасенным, если большинство людей - страдает. Ведь это и ты получается страдаешь ,а значит - твое блаженство неполное. Оказывается в рай пускают только вместе со "всем стадом". Бодхисатвы возвращаются к людям и предпринимают титанические миссионерские усилия для обращения всех людей в веру.
Они предельно смягчают требования к духовной жизни, делают "широкие врата" или, правильно, - большую колесницу. В сегодняшней Церкви их назвали бы политправославнутыми или миссионЭрами. Их не любят, они вмешиваются в чужую жизнь, они отчаянно хотят 100% однотипной религиозности людей, желательно под покровительством государства. Но именно к этому призывает их Бог. Основное недоумение "бодхисатв" - как можно спастись одному или в малой группе?



Какова же широкая колесница русского человека и найдется ли в ней место для для нас?
Бог - старый дедушка, который живет на небе. У него есть сын - Иисус Христос и жена - Богородица. Этот Бог суров к врагам и бесконечно добр к тебе. Этот Бог не требует молитв и регулярных храмовых посещений, но настаивает на непременном освящении куличей, воды, вербочек и автомобилей. Поставив несколько раз в году свечку мы уже послужили Богу сверх меры. Богу не нужны посты, но нужны праздники. На период огородных работ, Бог благоразумно исчезает со своими требованиями. когда случается беда - Бог должен обязательно помочь, а если он не помогает, то можно установить бойкот на несколько лет.  После смерти Бог просто обязан поместить нас в рай за то что мы претерпели в жизни В раю нам будет очень хорошо.

Говорят что всем религиозным категориям из буддизма и индуизме, можно найти какое-то соответствие в христианстве. Позитивное или негативное не столь важно. Однако различие между архатом и бодхисатвой, а так же между большой и малой колесницами в христианстве до сих пор мало осмыслено.
Архаты - это духовные чемпионы, они силой духа пробивают барьеры между собой и небом. Они дают учение людям, но по принципу "кто может вместить да вместит". Естественно, "вмещающих" оказывается мало. Архаты не видят в этом особой трагедии. Они никого ни к чему не принуждают (починяют примус). Основное недоумение - ну как можно переться в рай всем стадом.
Бодхисатвы - это архаты, которых в некий момент, а чаще всего уже "на пороге" нирваны постигло вполне конкретное озарение. Как можно считать себя спасенным, если большинство людей - страдает. Ведь это и ты получается страдаешь ,а значит - твое блаженство неполное. Оказывается в рай пускают только вместе со "всем стадом". Бодхисатвы возвращаются к людям и предпринимают титанические миссионерские усилия для обращения всех людей в веру.
Они предельно смягчают требования к духовной жизни, делают "широкие врата" или, правильно, - большую колесницу. В сегодняшней Церкви их назвали бы политправославнутыми или миссионЭрами. Их не любят, они вмешиваются в чужую жизнь, они отчаянно хотят 100% однотипной религиозности людей, желательно под покровительством государства. Но именно к этому призывает их Бог. Основное недоумение "бодхисатв" - как можно спастись одному или в малой группе?



Какова же широкая колесница русского человека и найдется ли в ней место для для нас?
Бог - старый дедушка, который живет на небе. У него есть сын - Иисус Христос и жена - Богородица. Этот Бог суров к врагам и бесконечно добр к тебе. Этот Бог не требует молитв и регулярных храмовых посещений, но настаивает на непременном освящении куличей, воды, вербочек и автомобилей. Поставив несколько раз в году свечку мы уже послужили Богу сверх меры. Богу не нужны посты, но нужны праздники. На период огородных работ, Бог благоразумно исчезает со своими требованиями. когда случается беда - Бог должен обязательно помочь, а если он не помогает, то можно установить бойкот на несколько лет.  После смерти Бог просто обязан поместить нас в рай за то что мы претерпели в жизни В раю нам будет очень хорошо.

Говорят что всем религиозным категориям из буддизма и индуизме, можно найти какое-то соответствие в христианстве. Позитивное или негативное не столь важно. Однако различие между архатом и бодхисатвой, а так же между большой и малой колесницами в христианстве до сих пор мало осмыслено.
Архаты - это духовные чемпионы, они силой духа пробивают барьеры между собой и небом. Они дают учение людям, но по принципу "кто может вместить да вместит". Естественно, "вмещающих" оказывается мало. Архаты не видят в этом особой трагедии. Они никого ни к чему не принуждают (починяют примус). Основное недоумение - ну как можно переться в рай всем стадом.
Бодхисатвы - это архаты, которых в некий момент, а чаще всего уже "на пороге" нирваны постигло вполне конкретное озарение. Как можно считать себя спасенным, если большинство людей - страдает. Ведь это и ты получается страдаешь ,а значит - твое блаженство неполное. Оказывается в рай пускают только вместе со "всем стадом". Бодхисатвы возвращаются к людям и предпринимают титанические миссионерские усилия для обращения всех людей в веру.
Они предельно смягчают требования к духовной жизни, делают "широкие врата" или, правильно, - большую колесницу. В сегодняшней Церкви их назвали бы политправославнутыми или миссионЭрами. Их не любят, они вмешиваются в чужую жизнь, они отчаянно хотят 100% однотипной религиозности людей, желательно под покровительством государства. Но именно к этому призывает их Бог. Основное недоумение "бодхисатв" - как можно спастись одному или в малой группе?



Какова же широкая колесница русского человека и найдется ли в ней место для для нас?
Бог - старый дедушка, который живет на небе. У него есть сын - Иисус Христос и жена - Богородица. Этот Бог суров к врагам и бесконечно добр к тебе. Этот Бог не требует молитв и регулярных храмовых посещений, но настаивает на непременном освящении куличей, воды, вербочек и автомобилей. Поставив несколько раз в году свечку мы уже послужили Богу сверх меры. Богу не нужны посты, но нужны праздники. На период огородных работ, Бог благоразумно исчезает со своими требованиями. когда случается беда - Бог должен обязательно помочь, а если он не помогает, то можно установить бойкот на несколько лет.  После смерти Бог просто обязан поместить нас в рай за то что мы претерпели в жизни В раю нам будет очень хорошо.

Помните легенду о великом инквизиторе. О том как Христос вновь пришел на землю и его сожгли. Или "Пелагию красный петух" Акунина. Там Христос появляется в глухой уральской деревне. Это уже горячо. А прямое попадание осуществили злые художники из США. Христос родился в Москве в 1910 году. Почему? Когда ему исполнилось 30 лет Гитлер вторгся в Польшу и началось... В общем потом у героя появляется помошник - Эрнст Хемингуэй и они вместе борются против мирового зла...
Это оскорбление чувств верующих похлеще чем в Саут парке, Искушении Христа и даже у Акунина и Достоевского. Надо собрать подписи что ли... Желающие встретить врага во всеоружии и получить, для экспертизы полную версию комикса, - отписывайтесь в комментариях.

................................................

Выживаемость 200 замкнутых общин, возникших в Америке в XIX веке. Рис. из обсуждаемой статьи Norenzayan, Shariff, 2008

Интересные результаты дал сравнительный анализ разнообразных замкнутых коммун и общин, которых очень много возникло в США в XIX веке. Среди них были как религиозные, так и светские (например, основанные на идеях коммунизма). Оказалось, что религиозные общины в среднем просуществовали гораздо дольше, чем светские (см. рисунок). Это хорошо согласуется с идеей о том, что религия способствует просоциальному поведению (верности общине, готовности жертвовать личными интересами ради общества). Более детальный анализ показал, что выживаемость религиозных (но не светских) общин напрямую зависит от строгости устава. Чем больше ограничений накладывала община на своих членов, чем более «дорогостоящие» ритуалы им приходилось выполнять, тем дольше просуществовала община. Это исследование, как и ряд других, указывает на то, что изнурительные обряды, посты и тому подобное, во-первых, являются эффективными средствами убеждения окружающих в собственной лояльности (и поэтому община со строгим уставом надежно защищена от притворщиков и нахлебников), во-вторых, ритуалы служат постоянным напоминанием о божественном присутствии, снижая тем самым «анонимность» ситуации. Любопытно, что после внесения поправок на число «дорогостоящих» ритуалов выживаемость светских и религиозных общин статистически перестала различаться. Это означает, что именно ритуалы и ограничения, а не какие-то другие аспекты религии, играют главную роль в обеспечении устойчивости общины.
http://elementy.ru/news/430894