Деменция аффективная — характеризуется преобладанием аффективной тупости

Проливной дождь встретивший меня при выходя из подземки, мгновенно смыл весь клубок змей негатив длительного путешествия в вагоне метрополитена. Концентрация эмоций в замкнутом пространстве так разрушительно действующая на тонкую нервную организацию человека ослабленную алкоголем, никотином, другими излишками нехорошими чувством собственной значимости осталась в умчавшемся с неимоверным грохотом в никуда составе, где еще совсем недавно ехавшие плотно завернутые в кокон личных проблем граждане получили сильнейший заряд соли в задницу бодрости и возможность сотворить добро на уровне объединенного мышления.
На одной из станций после которой поезд вырывается на оперативный простор поверхности Земли в вагон заполз ветеран - инвалид постсоветских баталий за пустую бутылочную тару и с громким криком о помощи на приобретение протезов, как обычно, устремился прямо ко мне. Автоматически засунув руку в задний карман брюк за распухшим как утопленник от старости бумажником и с искренней готовностью помочь своему собрату, ваш покорный слуга, под бдительным взглядом остальных пассажиров с ужасом обнаружил в бумажнике ворох каких-то дурацких квитанций, а также не менее дурацких бумажек с не менее дурацкими телефонными номерами. Денег не было!
Ветеран-инвалид терпеливо ждал результатов поиска, так как мой вид слесаря-интеллигента прожигателя жизни озабоченного только тратой металлических кружочков, кои все так любят, предполагал как минимум полтинник рублей:
- Нет у меня сегодня денег, братуха, - участливо вздохнув, произнес я, неторопливо засовывая все никак не хотевший залезать обратно в карман бумажник, - как-нибудь в следующий раз...прости ради Христа...
- Это ты меня прости!, - хорошо поставленным голосом произнес ветеран-инвалид.
- Прощаю, брат мой!, - не менее хорошо поставленным голосом ответил я и осенил его крестным знамением.
Бог ты мой, что же началось в вагоне! Приняв мои действия за эпатаж в первый раз попавшего в метро оборзевшего от пожирания ложками черной икры и собственной беспринципности свиньи, народ в едином порыве начал горстями выгребать из закромов драгоценные камни и забрасывать в пакет "ветерана" денежные купюры. Обалдевший от невиданной доселе пассажирской щедрости «ветеран» стремглав пролетел в конец вагона и даже успел вернуться обратно до середины, куда его взмахом руки позвала дородная тетка тоже решившая внести свою небольшую лепту на покупку протезов. Ей Богу, еще немного и все начали бы распевать «Аве, Мария!», если бы конечно знали слова этого славного гимна...
Открылись двери и инвалид, сотворив правой рукой древнеримский знак дарения жизни гладиатору вывалился на перрон, впрочем, я догадываюсь кому лично предназначался этот знак…

Как обосновывает свое стремление к получению знаний некая четырнадцатилетняя особа

Программирование глазами дилетанта.

Никогда не представляла себя программистом, так как все, кто величал себя подобным титулом, всегда казались мне, откровенно говоря, небожителями, ну, в смысле человечищами наделенными качествами сверхъестественными и может даже божественными. И действительно, в управлении интеллектом, пусть искусственным, но, тем не менее, превосходящим человеческий во многие сотни тысяч раз есть что-то от магии, я, по крайней мере, так думаю. Но, мне кажется, что магии, как и чудес, как таковых не существует, а есть только мера знания, позволяющая человеку достигать истинного совершенства, в том или ином развитии своих врожденных талантов. А в том, что все люди талантливы, в этом у меня нет никакого сомнения, вот только для подавляющего большинства людей талант – это умение получать за свое мастерство большие деньги. Но мне, откровенно говоря, претит погоня за материальными благами. Мне просто очень хочется научиться владеть искусством программиста для большего понимания своих потенциальных возможностей, которые хотелось бы приложить для пользы моей страны и людей окружающих меня. Таких разных людей, но, с одним объединяющим всех звеном – не верящих в свои творческие возможности и в свои способности из сказки сделать быль, в смысле, объективную реальность.
Я хочу быть программистом!

Двенадцать было апостолов у Христа. Но один Иоанн шёл путём беззаветной любви. Все остальные шли путями самыми разнообразными. И если у каждого из них была своя Голгофа, то только потому, что сила их страстей должна была развернуться в непобедимость и полное бесстрашие, верность и уверенность. Знамение креста - это сочетание четырёх блаженств: блаженства любви, блаженства мира, блаженства радости, и блаженства бесстрашия. Эти развитые до конца аспекты любви в человеке приводят каждого к гармонии. И чтобы войти и утвердиться в гармонии, каждый идёт своим путём. Но придёт к этому результату только тот, кто нашёл радость в пути совершенствования. Жизнь, вся жизнь вселенной - всегда утверждение. Строить можно только утверждая. Кто же не может научиться в своей жизни простого дня, в своих обстоятельствах, радости утверждения, тот не может стать светом на пути других. Но нельзя примерять крест жизни другого. По собственным плечам придётся только один: свой собственный. И крест который несут плечи человека всегда легок, если зрение человека не засорено так, что вместо гармонии, в которой он должен творить и которою должен облегчать жизнь всех рядом идущих, человек сам же вбивает гвозди страстей в собственный крест. И вместо четырёх блаженств натыкается на торчащие в кресте гвозди, причиняя себе рваные раны.

Доктрина нашего брата Ивана Охлобыстина напрямую перекликается с идеей четырехкнижия «Проект Россия», авторство которой, изначально анонимное, к четвертой книге обрело своего, так сказать, родителя (имя и фамилию, к сожалению, не помню). И если в «Проекте» авторы, стараясь проанализировать абсолютно безнадежную ситуацию с духовностью в нашей стране честно признавались, что выхода из тупика кроме как в национальной идее нет, которую, кстати, и они предложить не могут, даже не смотря на их мощнейший финансовый ресурс, то, наш брат Иван Охлобыстин взвалив на свои плечи крест ответственности перед потомками, взял и озвучил в прямом эфире то, что, по его предположению, может послужить основой Национальной Идее, или, если хотите, фундаментом этой Идее.
Однако, вряд ли стоит упускать из виду отношение простых смертных россиян к такому неоднозначно звучащему термину как «национализм». Стараясь облечь «национализм» всеми известными нам благими определениями благожелательного отношения одной нации к другой, наш брат Иван Охлобыстин, как нам видится, упустил из виду, что термин « национализм» прочно укреплен в нашем сознании как нечто совершенно недопустимое в отношениях и взаимоотношениях между нациями. И как долго это должно выбиваться из сознания простого обывателя, которому предлагается объединиться и стать, в конце концов, народом, а не оставаться аморфной, неспособной к самостоятельному принятию судьбоносных решений массе? Можно предположить, что очень долго, если конечно к РЕШЕНИЮ ЭТОЙ ЗАДАЧИ не подключится пропагандистская машина государства. А она подключится!? На самом деле, произойти может всё. Вот только следствия вновь создаваемой причины могут быть фатальными для страны и народа этой, вернее, нашей страны.
Но зачем искусственно клонировать и рожать идею, когда Она сама напряженно бьется в сердцах людей России уставших от беспредела тех, кто сделал смыслом своей жизни, ведущий к погибели россиян девиз «После нас хоть потоп». Ей (Идее) надо просто помочь свершить таинство выхода из чрева утробы народной, а потом растить Её и воспитывать как дитё малое, в соответствии со Словом которое было у Бога, и Имя которому Бог.
Разве кто-нибудь, независимо от его конфессиональной принадлежности, может сказать что-либо против смысла принципа: «Относись к другому человеку так, как желаешь, чтобы и к тебе относились»? Ответьте, возлюбленные мои братья и сёстры, и сразу станет ясно, способны вы на благое действие в ущерб собственному эгоизму во имя ближнего или нет. Так же и все остальные, в смысле, жителя нашей страны – просто обязаны ответить на этот простой вопрос, который на самом деле вгоняет в ступор с последующим окаменением мышления многих людей.
Так что нам мешает объявить в своей семье, школе, организации, приходе, районе, губернии, в стране в целом, хотя бы один день в неделе, месяце, году, десятилетии, столетии, черт побери, один день посвятить искреннему исполнению этого божественного принципа в помыслах своих, словах и поступках?
Ну, а теперь попробуйте ответить на вопрос: Так что или кто нам мешает относится к ближнему так как к самому себе?

Как только хомо сапиенсом произносится слово «ненавижу», то в это же мгновение перед ним закрываются все пути к достижению каких-либо свершений, к воплощению которых он в той или иной степени прикладывал свои усилия.
И совсем не важно, с какой интонацией это слово было произнесено, суть в самом определении отношения к тому или иному человеку или событию.
Хомо сапиенс обыкновенный, даже в страшном сне представить себе не может, что обычно влечет за собой его слова, обдуманно или необдуманно вброшенные в пространство, наивно полагая (черт побери!!!), что слово не воробей, вылетев, которое не поймаешь!!! Еще как поймаешь, да еще как ловят! Хомо сапиенс, даже представить себе не может под каким бдительным и неусыпным контролем он находится с момента рождения и до момента перехода в, так сказать, мир иной, который на само деле иным, как таковым, не является, а если и является, то только в безумно-шизофреническом воображении тех, кто высокомерно называет себя человеком.
Как-то мы имели неосторожность вступить в полемику о принципе мироздания, вернее, о законе контролирующем течении Великой Жизни в пределах Солнечной системы (просто дальше неё, мы, как порядочные люди в своих умозаключениях выходить не можем) с одним хомо сапиенсом обуянным чувством собственной значимости и великой гордыни, выраженных в упоенном восхвалении своего нищебродства великого знания всеми доступными и не очень способами, который, во времена Союза лишь только за счет своего математического склада ума мог запросто стать одним из руководителей министерства строительства РСФСР, но в итоге в свои шестьдесят три года оказался в полном одиночестве, растеряв в бесплодных попытках прогнуть под себя окружающий его мир всех и всё. И когда разговор зашел о безусловной любви людей к друг другу, как о единственном возможном пути всеобщего спасения и окончательной победы над гипертрофированным эгоизмом, являющимся прямой и явной угрозой эволюционному развитию, мы в очередной раз с великой печалью осознали, что истинным вожделением и страстью хомо сапиенса обыкновенного является банальное признание окружающими его заслуг, так называемых, знаний и места на социальной лестнице развития. На самом деле ему (хомо сапиенсу обыкновенному) больше ничего не нужно. Ему, при всех его декларациях о всеобщем мире, братстве, взаимопонимании и взаимопомощи нужно всего лишь получить причитающуюся ему подачку награду, которую он с нетерпением ждет от всего и всех: от семьи, от родственников и друзей, соседей, от проходящих мимо людей, от руководителей, начиная с районных властей и заканчивая президентом страны, от Всевышнего наконец, в адрес которых хомо сапиенс постоянно направляет упреки и прошения, но не получив удовлетворяющего результата извергает в пространство проклятья и раздражение, даже если на лице его играет милейшая улыбка смирения.
Непокорность, вот главная и основанная проблема хомо сапиенса обыкновенного, но не непокорность героя пред лицом смертельного врага, но непокорность безумного младенца мага, раз за разом сотворяющего окружающий его мир и не понимающего, почему всё так уродливо вокруг.

Агрессивное безумие, столь явно проявляющееся в поступках и словах (что уж говорить про мысли!?) становится визитной карточкой нынешнего поколения «водителей своего народа». Принципиальное не желание следовать универсальным формулам данными Божественными Вестниками для скорейшего приведения в соответствие внутреннего состояния человека с внешним проявлением постоянного присутствия (всегда рядом!) Творца Всего Сущего наводит на грустные размышления о скорых изменениях в продвижении «хомо сапиенсов» к познанию Истины. Будут они, по всей вероятности, предельно радикальны, ибо смысл любого обучения всегда подразумевает доведения процесса до логического завершения, даже в том случае, если логика не укладывается в ограниченное сознание ученика.
Нам всегда любопытно было наблюдать, с каким навязчивым идиотизмом «хомо сапиенс» отстаивает свою позицию основанную: или на собственных умозаключениях, или на умозаключениях таких же идиотов как он сам, но только обвешанными государственными, религиозными регалиями или «научными» знаниями.
Но, с другой, так сказать, стороны, было бы предельно странным не дать ему возможность отстоять свою «точку зрения» являющуюся для него истиной, пусть по его незнанию промежуточной, но истиной в последней инстанции.
К нашему величайшему сожалению, сегодняшнее топтание в промежуточных истинах, и есть основная причина полнейшего застоя в сознаниях «водителей своего народа».
К нашему величайшему сожалению, ответственность в виде непомерно тяжелого креста возложенная на свои плечи в ближайшее время опустит их на колени.
К нашему величайшему сожалению, те, кто принял как руководство к действию формулу: «После нас хоть потоп», а в их числе, несомненно, окажется практически все обывательское население, так же канут в небытие, как и те, кто предложил эту страшную формулу к исполнению.
Но, ничего не поделаешь, время не ждет, как поется в одной хорошей песне…

И да хранит нас всех Господь в нашей вере в Него.

Нет ничего неблагодарнее теологических споров, ибо как одна, так и другая сторона, убедительнее аргумента чем чувствование своей правоты привести противоположной стороне не может. Конечно же, если доказательной базой выступает кулак или бранное слово, которым обычно и заканчиваются «высоко-аргументированные» доводы спорящих, то мы еще можем понять желающих доказать свою правоту, ну, или, по крайней мере принять к сведению наличие некоего фундамента с которого начинают выстраивать свои "логические экзорцизмы" спорящие. Но если в спор вступают люди облеченные «духовным» саном и, мило улыбаясь, обвиняют друг друга в принадлежности к язычеству и сектантству, основывая свои доводы не на знании основ мироздания, а догмах и ритуалах, то у нас возникает вопрос: «На чем основаны ваши доводы друзья разлюбезные?». Ведь догма – это истина неизменная при любых обстоятельствах. А что в нашем изменчивом мире может быть абсолютно незыблемым и на основании чего?
Прошу заметить, что уже сама постановка определения догмы есть суть застывшее состояние без всякого развития и движения, что уже противоречит всем законам эволюционного продвижения мироздания к совершенству, которое в бесконечности принимает формы бесконечного развития и движения, без всякого начала и окончания, откуда следует и логический вывод, что развиваются все и всё без исключения, вплоть до Высших и Наивысших.
Впрочем, одну догму мы можем принять бездоказательно – это, как понимаете, принцип или, если хотите закон: «Относись к другому так как к себе», но, только почему-то этот Великий принцип не принимается во внимания как объединительное звено в межконфессиональных противоречиях, с которого, по всей вероятности и можно выстраивать взаимоотношения основанные на терпимости, милосердии, пощаде и любви без всяких условий к друг другу.
В общем, обычно такие споры неразумных церковников, нам напоминают аргумент одного джентльмена который в дискуссии с ярой феминисткой привел следующий довод более высокого эволюционного развития в природе мужчин по сравнению с женщинами. Он сказал буквально следующее: « Мужчина более развит и эволюционирован по сравнению с женщиной, ибо он может быстро справить малую нужду в умывальник, а женщина – нет».

Propos.
Если в бесконечности возможно всё, то с таким же успехом возможна и конечность бесконечности. (уверен, что когда-нибудь доказательства будут представленны широкой публике, а доказавший выдвинутую гипотезу получит Нобелевскую премию)

Не иначе как смутным временным промежутком можно обозначить происходящее вокруг нас с вами, друзья, ежедневно и еженощно, так как потеря смысловых ориентиров пребывания на Земле привела человеческую особь к позорному состоянию безумного «и грязного» животного. Именно к тому состоянию, с которого он начинал свой путь МНОГО-МНОГО миллионов лет назад, когда воплотился в первый, так сказать, раз в образе и подобии, но так далекого от идеала, как предположим, грязная и склизкая помойная яма отличается от Атлантического, Тихого, Индийского и Северно-Ледовитого океанов возведенных в бесконечную степень.
Простирая руки к небу, человек вопиет о несправедливости своего нынешнего положения во времени и пространстве, обвиняя во всех смертных грехах кого угодно, но только не себя. Можно небезосновательно предположить, что и Сам… ну, Тот, Кто приложил непосредственно руку к сотворению человека тоже считается человеком виновником своих бед, но, конечно же человек никогда и никому в этом не признается, впрочем, он даже не задумывается о том, что его, практически ежедневный сакраментальный вопрос: «Господи, ну за что мне такие наказание?», есть ни что иное, как сомнение в идеальном построении мироздания Идеальным Творцом. И это высокомерное отношение «помойной ямы» к бесконечному Океану, как и «поганые» мысли присутствующие в процессе, так называемого, «мыслетворчества» строго фиксируются в четко систематической систематизированной системе под названием – Карма, или, если хотите, безличным вселенским законом Причин и Следствий, принципами которого являются изначальные Любовь, Милосердие и Пощада к человекообразному созданию выраженные в соотношении отношений человека к самому себе и ближнему своему следующим руководством к действию: «Добром за добро, за зло по справедливости».
Это постоянное фиксирование в Системе всех мыслей, словообразований и деяний с последующим воздаянием в данном воплощении или последующем за данным человекоподобной особи начинается, я так думаю, лет с четырнадцати (второго семилетнего цикла развития биологической оболочки), и заканчивается с последним выдохом на смертном одре.
В общем, братья и сестры, откровенно говоря, полагаю, что отсутствие какого бы то ни было намека на причинно-следственные отношения и взаимоотношения с самим собой и окружающей человекообразного средой в писаниях антропоморфных религий есть сознательное исключение этого знания из, так называемых, святых книг, дабы не дать возможность простому человеку осознать себя действенной структурной единицей бесконечного Целого действующего по принципу закономерности во Вселенной и целесообразности в ней, и тем самым поработить его физическое тело для исполнения своих узконаправленных материальных интересов.
И только поэтому вопросы: «Для чего ты живешь на этом свете?» или «В чем смысл твоей жизни?» ввергают человекообразную особь в состояние ступора.
Согласитесь, друзья, трудно, или даже почти невозможно сделать рабом человека знающего и осознающего смысл своей Жизни в веках с периодическими, заметьте, сознательными воплощениями в различных физических телах.
Правда, если с рабством физического тела для осознающего смысл своей жизни все более и менее понятно и выполнимо, то со страстями и желаниями, являющимися основными неразрешимыми проблемами человекообразной сущности дело обстоит намного сложнее, ибо производителем их в биологической оболочке является эмоция, именно та эмоция, которую неразумные наши собратья подразделяют на положительные и отрицательные и, руководствуясь которыми проживают свои очередные воплощения.
Много воды утекло с тех пор как одна из самых величайших сущностей в нашей Вселенной позволила распять себя на кресте во имя Любви к простым людям, которыми на тот стратегический момент являлось все человечество. Много воды еще утечет пока простым людям объяснят сакральный смысл добровольного распятия на Голгофе и они (люди простые) отдадут подобающее должное Тому Кто во имя Истины взвалил на свои плечи крест грехов переполнивший чашу терпения Невыразимого, взяв на себя ответственность перед Творцом за погрязшее в страстях и блуде человечество, бессовестно скрывающее свои низменные страсти и безумные желания под маской угодливого раболепия перед Высшими Силами Природы и Вселенной.
Люди всегда с уважением и пониманием относятся к тому, кто берет чужую вину на себя, особенно если сей факт выносится на всеобщее обсуждение, хотя, если быть предельно честным, мало кто отваживается на такой поступок. Но позвольте, друзья мои дорогие, Христос, взяв на себя кармическую (причинно-следственную) ответственность человечества перед безличным законом Причин и Следствий контролирующего пребывание на Земле всего сущего, совершил, даже по меркам безусловной Любви, беспрецедентный поступок, ввергнувший в оторопь даже многое повидавших за время построения мироздания как Великих, так и Величайших сущностей. Христос взял ту ответственность, воздаяние за которую могло полностью пресечь пребывание человечества на Земле в связи, так сказать, с неудачей постигшей эволюцию человекообразного . И после Того, Что совершил Этот Величайший из Величайших, человекообразные обращают на Него внимание только тогда когда им надо что-то выпросить у Него?
Нет, братцы, так дело не пойдет!
Второго шанса не будет.
Никогда не будет, ну, разве что в следующей Манвантаре.
И да хранит вас Господь в вашей вере в Него.

Странная в общем то ситуация сложилась "на рынке" проявления любви к Родине и ближнему своему в нашей стране. Те, кто по долгу своей службы обязаны быть примером для подражания - на самом деле являют эталон проявления чувства собственной значимости и презрения ко всякому кто находится стоящим хотя бы на одну ступень ниже на социальной лестнице развития. Постоянные декларации об отсутствии среди народонаселения какой бы то ни было гражданской активности, на самом деле называющейся безразличием, приводящим к смертельному греху - унынию, наводят на грустные размышления о полном несоответствии уровня сознания того или иного индивидуума облеченного властными полномочиями с занимаемой должностью (а по моему неплохо звучит: "Уволен по статье такой-то, в связи с несоответствием уровня сознания занимаемой должности..."), которая по изначальной сути своей обязана быть рычагом для привнесения в жизнь граждан страны блага, что в свою очередь подразумевает - всякая должность предназначена для всеобщего блага.
Но если это не так, в смысле, если те кто трудится на этих должностях, те кто должен отдать все свои силы, ну, или почти все, на благо своего народа, на самом деле работают только лишь для своего блага, то что тогда? Как это называется?
А называется это, дорогие мои друзья, нарушением эволюционного развития человека, что влечет за собой последствия схожие по своему эффекту со вскрытием нарыва, из которого после вмешательства скальпеля хирурга вытекает дурно пахнущий гной, но только в масштабах всей страны.
Но, на самом деле, печалится особо не стоит, друзья; не мы первые, не мы и последние - кто идет тернистым путем эволюционного развития из электрона в двуногое, умеющее мыслить существо - правда обычно на этот путь требуется многие сотни миллионов лет, но что такое пара-тройка сотен миллионов лет в бесконечности, которая на самом то деле ох как конечна, но, тссс... об этом пока не рекомендуется говорить вслух, а то, мало ли что...

June 5th, 8:42
Говорят, что женскую футбольную команду Ирана дисквалифицировали в Иордании из-за отказа играть без хиджабов («…пусть набрасывают свои покрывала (хиджабы) на разрезы на груди…» (Коран, сура «Свет», аят 31.), впрочем, оставим сие действие на совести перфекционистов-манипуляторов из ФИФА, а сами обратимся к стульям к вчерашнему пинанию ногами мяча в Ленинграде футболистами из Армении и людьми представляющими интересы нашей страны.
Если не принимать во внимание фразу "в сердцах" брошенную комментатором о бездарной игре в товарищеских матчах за период подготовки к отборочному турниру, что, естественно, предполагает бездарность игроков, то счет 3 : 1 можно считать успехом, но так ли это на самом деле, друзья?
По моему разумению, человек, взявший на себя долг ответственности перед своими собратьями просто обязан вернуть этот долг.
Но что нам возвращают эти люди? Кроме горечи сожаления ничего! И дело не в том, что они не умеют играть в футбол. Дело в том, что играют они без энтузиазма - этой божественной искры способной возжечь в сердцах людей стремление безусловного исполнения своей святой обязанности - труда во благо своего народа.
Каким бы идиотом не был болельщик - он всегда, на уровне подсознания разумеется, увидит, искренен ли исполняющий свой долг перед ним собрат-футболист или перед ним раб-мистификатор своих страстей и желаний исполняющий повинность за которую ему платят деньги.
Осеняющие себя крестным знамением футболисты даже не представляют как близко от них находится Тот о Ком они вспоминают в очередной суете очередного суетливого пинка по мячу. По своему развитию сознания они не видят Его сидящим на трибунах, не чувствуют Его прильнувшим к экранам телевизоров, не помнят, что Он слушает их дыхание через динамики радиоприемников.
И уверяю вас, драгоценные друзья мои, они кроме разочарования ничего не принесут своим кредиторам, то есть нам. В чем абсолютно уверен Адвокат, ибо в его взгляде уже читается ужас от последствий совершенной им ошибки в тот день когда он согласился стать главным тренером сборной.
Но на самом деле есть некие технологии способные привести этих людей к пониманию, или, если хотите как осознанию всей меры ответственности возложенной на их футбольные плечи. На самом деле их просто надо вывести к кремлевской стене в полночь и..., нет, нет, не расстрелять, нет...
Просто, они просто обязаны сказать нам следующие слова которые пойдут в прямом эфире всех телевизионных каналов России:

Дорогие соотечественники!

Как невозможно выразить словами величину урона, нанесенного престижу России нашей позорной игрой в европейском отборочном турнире, так и невозможно выразить всю горечь от нашего поражения в отборочном турнире чемпионата мира, ибо с игроков команды брали пример в совершенствовании своего мастерства подрастающее поколение молодых спортсменов, уважали и любили жители наше страны, осыпали благодарностями и наградами руководители.

Все это, как показал прошедшие матчи, оказалось не заслуженными привилегиями заболевших «звездной болезнью» всех без исключения футболистов сборной и легло тяжелым бременем на нашу совесть оказавшейся в непомерном долгу у вашей любви и уважения к нам.
Наверное, следовало бы начать оправдывать происшедшее, но вряд ли найдутся подходящие слова, так как слов таких нет, да и оправдания для нас не существует.
Здесь, скорее всего, сыграл свою непоправимую и зловещую роль фактор собственной важности проявленный каждым из нас по отношению к тем, кто искренне болел за команду, радовался победам, и всем сердцем переживал за каждый наш провал, к тем кто так благородно не позволил себе выплеснуть в нашу сторону эмоции которые, несомненно, заслужили игроки сборной.
Мы, своей игрой, своим отношением к спорту отбросили наш футбол, наш спорт за ту грань, откуда еще меньше видна с футбольного Олимпа наша Великая страна.

Простите нас отцы и деды!

Простите нас матери и бабушки!

Простите нас братья и сестры!

Прости Россия неразумных своих сынов-футболистов в гордыне своей забывших, что футбол – это Праздник, предназначенный в первую и в последнюю очередь только для вас.
Мы смиренно просим оказать нам эту незаслуженную пощаду всех веривших в нашу победу и ожидающих от нас, по крайней мере, абсолютной отдачи всего себя игре, даже если она складывалась не в нашу пользу.
Со своей стороны мы все, кто, так или иначе, связан с сборной России сделаем все возможное и невозможное, дабы восстановить в ваших глазах былое отношение к нам, а в ваших сердцах возжечь пламя искренней радости за спортивные достижения нашей страны.

Простите нас люди!

И если даже на грядущие игры не придет ни один из вас, мы все равно будем выступать для вас так, как если бы это была последняя битва, где на кону стоит собственная наша жизнь и жизнь наших близких.

Спасибо вам, за то, что вы у нас есть.

И да хранит вас Господь!

Да будет так!

И перед каждым последующим матчем показывать эту видеозапись по телевизору.
Может быть Родину любить надо учиться?

Жил некогда Волшебник, который построил себе дом на краю большой и богатой деревни. Однажды он пригласил всех жителей деревни к себе на ужин.
— Но прежде чем мы поедим, — сказал он, — я хотел бы вас немного поразвлекать.
И Волшебник показал первоклассное шоу с кроликами из шляпы, флагами, появляющимися ниоткуда, и удивительными превращениями вещей. Жители деревни были в восторге. Тогда он спросил:
— Хотите теперь поесть или еще поразвлечься?
Жители были единодушны: они никогда еще не видели таких изумительных фокусов.

Тогда Волшебник превратился в голубя, затем в ястреба, а затем в дракона. Зрители были на пике восторга. И он спросил их снова, и они хотели еще чудес.
Они получили, чего хотели.
Затем он спросил, хотят ли они есть, и они хотели.
Тогда Волшебник заставил их думать, что они едят, при помощи магических трюков отвлекая их внимание.
Воображаемый пир и развлечения продолжались всю ночь. Когда взошло солнце, некоторые сказали: "Нам пора идти на работу". Тогда Волшебник внушил им, что они пошли на работу, работали и снова вернулись к нему. Так происходило всегда, когда кто-то из них говорил, что ему надо куда-то идти и что-то делать.

Наконец он прибрал к рукам всех жителей, и они работали только на него, хотя думали, что живут своей обычной жизнью. Когда они выказывали недовольство, он внушал им, что они у него дома, на ужине, и они успокаивались.
Что же случилось с Волшебником и жителями, в конце концов?
Я не могу вам сказать, потому что все, что здесь описано, продолжается и по сегодняшний день.

Если абсолютное Зло в нашем грубоматериальном мире приобрело форму глобального сионизма впитавшего в себя всю гипертрофированную извращенность американского имперского шовинизма, по образу и подобию которого выстраивается, так называемый, новый мировой порядок, то, как не парадоксально - это еще полбеды.
Беда, по всей вероятности, в том, что ускорившиеся показатели приближения "Конца Света" воспринимаются обывательским мышлением не как закономерное следствие причин имеющих в своей основе не желание человечества, во главе узурпировавших себе право зваться "ведущими", принять как руководство к действию свое абсолютное Единство с происходящими в природе Земли разрушительными процессами.
Пожалуй, вряд ли нужно себя утешать тем обстоятельством, что для каждого узурпатора, независимо от его нахождения на социальной-религиозной лестнице развития, после завершения ими своего бренного пути, всегда найдется Ад , в смысле, долгие уроки перевоспитания сознания, ибо спрос с таких людей велик только лишь потому, что ответственность возложенная на них вселенским законом "Милосердия и Пощады", а проще говоря "причин и следствий, несоизмерима с ответственностью возложенной этим же законом на простого обывателя.
Впрочем, даже этот факт не является предпосылкой для пораженческих умозаключений типа: "А я Чо? Я ни Чо. Другие вон Чо, и ни Чо, а Я чуть Чо, и сразу вон Чо!".

Трудно, или, если хотите, почти невозможно признать ложь своей повседневной жизни и веры упираясь рогом в догмы извративших суть Учения о Жизни.
Христос жил, Христос жив, Христос будет жить, ибо смерти нет.
С праздником вас Жизни Вечной, друзья мои дорогие!

Определяя задачи школы, то есть храма получения знаний, для начала неплохо было бы определить что есть знание, или если хотите, что есть образование пригодное в дальнейшей жизни в социуме. Вы, друзья мои, как люди несомненно образованные, прекрасно понимаете, что процесс продвижения по жизненному пути в обязательном порядке должен иметь точку опоры, то есть ту фундаментальную составляющую способную защитить образованного человека от совершения непоправимых ошибок во взаимоотношениях с окружающей средой и самим собой - это в смысле, что человек просто обязан ответить на вопрос, кто он, откуда и куда идет, и самое главное зачем, короче говоря, в чем смысл жизни?
Очень надеюсь, что вы согласны с такой постановкой вопроса, ибо, если смысл нашей с вами жизни сведен к банальному успешному воплощению в действительность обуревающих нас страстей, то, чисто, так сказать, конкретно, наше с вами существование с легкостью можно уподобить животному существованию, с той лишь разницей, что неразумная скотина несознательно действует под воздействием своих инстинктов, а разумная скотина сознательно. И вот здесь сам собой напрашивается вывод, а не должно ли образование с багажом полученных в школе знаний в первую очередь предоставить человеку быть Человеком с большой буквы?
Давным давно на белом свете жил один утопист и звали его Томас Мор, так вот, он имел смелость утверждать, что первая цель образования "внутреннее" знание того что правильно. Знание не зависящее от слов других людей, Иначе разум неизбежно будет лишен покоя, всегда колеблясь между радостью и печалью из-за мнений других.
Так как вы полагаете, друзья мои дорогие, в чем смысл жизни?
Многие в юношестве не находят ответа на этот вопрос. Во взрослом состоянии перестают об этом думать. В итоге все живут бессмысленно, просто плывут по течению, все больше становясь похожим не на разумного человека, а на желающее туловище, у которого нет ни смысла, ни цели. Главное качество образования - это создание человека не интелектуального (его можно купить), а Человека с интелектом в обязательном порядке произрастающим из моральных качеств, из принципов, чести, воли и веры.
Не кажется ли вам, други, что главное отличие образования от грамоты в том, что образованный имеет знание о мире во всей его полноте? Разве истинно образованный человек не есть Человек в полном смысле этого определения, знающий откуда, куда и зачем он идет, разве не должен он знать социальные законы бытия, и разве можно одурачить образованного человека прикрыв тот или иной яд красивыми словами?
Ответив на эти вопросы, мы, по всей вероятности, поймем, почему в нашей с вами стране ведутся столь бурные дискуссии о предоставлении возможности сексуальным (читай похотливым) меньшинствам пройти колонами по Красной Площади, по которой не смогли пройти германские фашисты.
Ответитв на эти вопросы, мы, по всей вероятности, поймем, что после этих меньшинств по нашей Площади пройдут колонами педофилы, а потом висельники-маньяки-убийцы.
А самое страшное, что в колонах этих будут идти наши дети, внуки, правнуки...
Человеку по праву рождения предоставлен выбор быть: или рабом своих страстей, или рабом Божьм, в смысле Истины Объективной.
Каждое из этих рабств сулит определенные перспективы, но это уже вопрос к воспитанию в семье, к образованию в школе, и, представьте себе, к идеологии государственной власти, если конечно таковая имеется.
А если не имеется, то ее надо придумать, я так думаю...

Иногда за пиршественным столом с друзьями заходит разговор и жизни и творчестве великого человека и не менее великого поэта Омара Хайяма. И очень часто в беседе мелькает мысль о его приверженности к вину и женщинам.
По всей вероятности мы-простые смертные еще не скоро поймем, что люди приблизившиеся к пониманию великого знания и самой сути всех вещей говорят с нами на языке понятным нам.
Но когда-нибудь мы тоже поймем что образ женщины в четверостишиях олицетворяет священный сосуд для продолжения жизни, а вино, суть символ Звучащей в Сердце Радости осознания своей Божественной природы.
И поэтому совсем не обязательно, мягко говоря, его пить для того чтобы возлюбить ближнего своего. А просто следует мужественно исполнять свой ежедневный долг перед Богом и людьми, который по моему скудному разумению заключается в первую и последнюю очередь в сознательном и радостном труде на благо своей Родины, своей семьи, своих братьев и сестер - обыкновенных людей своей страны.
Есть ценности материальные-рациональные которые можно потрогать руками, купить на них что-нибудь или продать, но основа их есть всего лишь прах, куда они и вернуться в назначенное им время.
И есть ценности не материальные-иррациональные, которые нельзя потрогать, купить или продать, их можно только ощутить, прочувствовать сердцем и воплотить в жизнь, ибо основа их Слово, которое было у Бога и которое было, есть и будет Бог.

Я в кувшин нацедил молодого вина,
Он выбалтывать тайны мне начал спьяна:
"Был я шахом и чашу держал золотую,
А теперь стал кувшином и грош мне цена".

По всей вероятности не требует никаких объяснений почему человек обязан согласовывать свои мысли, слова и поступки. Правда возникает законный вопрос - с кем?
Мало кто задумывается с кем обычно проводит внутренние диалоги обыкновенный (среднестатистический) человек. А если и задумывается, то сразу же получает готовый ответ - с самим собой.
Но позвольте, диалог - это разговор между двумя или несколькими лицами. То есть, налицо, как минимум, раздвоение личности, что является дословным переводом старинного латинского термина "Шизофрения". А в современной психиатрии под этим термином собраны различные формы тяжелых психических заболеваний. Получается, мало того, что практически все население страдает тяжелой формой психического недуга, но оно еще и не собирается излечиваться.
А что можно ожидать от сумасшедших?
Только лишь тот дурдом, что мы наблюдаем вовне и внутри себя.

Человек бывает счастлив когда ему предоставляется возможность осознать свою неразделенность со своими собратьями и миром в целом. Но эту возможность он может предоставить себе только сам, я так думаю. Может быть поэтому так много людей чувствуют себя глубоко несчастными и обделенными судьбой - не знаю. А может быть это всего лишь этап в становлении человека человеком разумным, ибо только рассматривая себя со стороны, скользя неразумным своим сознанием по "волнам памяти" он может соприкоснуться с законом причин и следствий на собственном опыте физического бытия, даже тогда когда воспринимает себя разделенной со всем остальным миром личностью.
Хлеба и зрелищ требует народ для удовлетворения потребности хоть как-то, хоть на некоторое время забыть о страхе своем безнадежно одинокого человека во всей вселенной, забытого людьми на земле и в своих печалях оставленного богом на небе. Но получив их полностью отдавшись ощущению наполненности собственной сущности эфемерным смыслом, "на утро" страдает физической болью безвозвратно потерянного чего-то очень важного, того что невозможно понять, но что на самом деле является жизненно необходимым смыслом дальнейшего существования.
Так, постепенно прозябая в собственных заблуждениях принимаемых им за истинную жизнь человек проживает отпущенный ему срок на земле.
Доколе?

Даже сто глотков выпив из источника молодости, Всё равно ты умрёшь, коль любви в тебе нет"

Некоторые размышления касающиеся пребывания человека (хомо сапиенса обыкновенного) в пространственно-временном промежутке, в смысле между рождением в грубо материальном мире и смертью, согласуясь с его собственным осознанием самого себя:
а) Как смертной личности разделенной с окружающей его средой обитания.
б) Как бессмертной структурной единицы беспредельного целого.

Как нам удалось прояснить, для самого себя, разумеется, жизненная позиция хомо сапиенсов проповедующих любой один из двух вышеуказанных пунктов основывается на убеждениях, которые можно отнести к разряду верований, основание которых, или если хотите фундамент базируется на истинах возведенных каждым конкретным человеком в форму Истины в последней инстанции, или проще говоря - Истины Объективной.
Как, несомненно, дорогие мои друзья, вам всем известно, нельзя построить здание на некачественном фундаменте - нет, конечно же можно, но последствия этого построения будут весьма плачевными, если не сказать смертельными для обитателей этого здания.
И только поэтому взяв вышесказанное за основу для проведения аналогии - мы можем предположить, что фундаментом каждого из верований может служить только незыблемая, непоколебимая Истина на которой выстраивается система своего собственного мироощущения.
Здесь, и это вполне естественно, каждый может быстренько заглянуть вовнутрь к самому себе и просмотреть, что им построено за промежуток со дня проявления на свет божий и до сегодняшнего дня, а самое главное, на чем зиждется построенное: на фундаменте, в смысле, ценностях материальных и рациональных, то есть эфемерных и проходящих или на иррациональных, которые невозможно потрогать руками, но тем не менее обладающих способностью быть непоколебимыми, то есть незыблемыми, данные нам, вернее сопровождающие всю историю человечества с начала начал.
Когда-нибудь, и этот момент истины обязательно настанет для каждого из нас - мы обязательно поймем ложность или праведность нашей веры, но говорить об этом вряд ли нужно, ибо поступательное движение к Истине Объективной состоит из продвижения через истины промежуточные, которые на период познания их индивидуумом являются для него истиной в последней инстанции.
Просто сегодня, ваш покорный слуга, смиренно просит вас, братья и сестры, ознакомиться с текстом речи произнесенной на 65-ой Генеральной Ассамблее ООН одним человеком, таким как и мы с вами, состоящим из плоти и крови. Единственное его отличие от нас то, что в данном воплощении он является президентом И.Р. Иран. А прочитав текст, по всей вероятности, стоит поразмыслить, что является истиной для него, ну и разумеется для тех перед кем он выступал:

http://oko-planet.su/politik/politikday/49451-polnyj-tekst-vystupleniya-prezidenta.html

Мой прадед говорил: Имею возможность спасти себя, но не имею желания. Имею желание спасти всех моих братьев - людей, но не имею возможности. Так выпьем же за то, чтобы все наши желания совпадали с нашими возможностями.

Мужество - не качество, которого должен добиваться человек как такового. Мужество - аспект Божества в человеке. Оно может сиять как храбрость в великом грешнике , и всё же оно будет аспектом, двинувшимся к Действию, хотя бы во всём остальном человек не светился ничем. И человек с одним двинувшимся аспектом Единого будет выше сотни "праведников", закутанных в покрывала трусливой богобоязненности. Ибо в них ни одно качество духа не вскрыто до конца, но все утонули в серой массе спутанных представлений обыденности. Они снизили своё героическое напряжение до тёпленькой, внешне ласковой приветливости, коей цены в Вечности нет никакой. В масштабе вселенной эти люди равны паразитам.

В определенных кругах, о которых не рекомендуется говорить вслух, существует термин – стратегическое воздействие на психику – это когда человека ставят в условия при которых он выполняет задачу приложив к исполнению всю имеющуюся у него в наличии силу и волю, вплоть до тех потаенных резервов о наличии которых в собственном проводнике (биологическая оболочка) он даже и не подозревает. Вышесказанное не в коей мере не следует воспринимать как тайную систему управления человеком, ибо каждый из нас, так или иначе, применял этот метод воздействия, в меру своих возможностей, к своим близким и не очень близким людям преследуя свои или, так сказать, частнособственнические эгоистические интересы, или общественные, что тоже есть проявление эгоизма, но только в других масштабах. В любом случае они преследовали цель несомненно благую, естественно в жестких рамках собственной информативности , но с результатом отрицательной направленности, так как обыкновенный хомо сапиенс, пусть даже облеченный регалиями, должностями, научными званиями или неким «тайным знанием» не способен проследить всю причинно-следственную связь жизненной цепи:
- не изначальной причины-следствия сподвигнувшего его на конкретное действие
- не тех следствий, проявление которых можно ожидать в будущем от «новоиспеченной» причины.
На самом деле здесь идет речь о той точке, которую, как понимаете, достигла современная цивилизация, после которой только два пути:
1. Крах
2. Возрождение
(хотелось бы еще заметить, что речь ведется о духе человеческом)
По всей вероятности, вы, мои дорогие друзья, успели заметить, что система ценностей по которой, и как показывает происходящее в наше с вами время, не только стремится, но и проживает свой ежедневный день абсолютное большинство народонаселения представляет из себя шкалу меньших или больших материальных и эмоциональных благ, к достижению которых стремится всякий, с позволения сказать, нормальный человек.
К сожалению, и как мы уже не раз замечали сей печальный факт для любого, так сказать, здравомыслящего человека, эта шкала конечна, то есть имеет ясно видимое окончание, после которого теряется смысл дальнейшего существования, с точки зрения метафизики, разумеется, ибо животное, пусть даже ходящее-говорящее, не есть конечная цель Творческой Силы осуществляющей эволюцию человечества. А то, что думают на этот счет «физики с лириками», то сие во внимание не принимается, так как любой экспериментатор знает, что любой неудавшийся эксперимент есть причина его завершения для начала нового, и так до конечного, так сказать, результата…
И если мы понятие не имеем Кто Есть на само деле Экспериментатор, то это совсем не значит, что Его нет!
О конечно результате говорить не будем, а то, мало ли что…
С большей долей вероятности можно утверждать, что с вышеизложенным мало кто согласится и, углубившись в размышления типа: «Эх, мне бы столько-то и столько-то благ (денег, домов, заводов, пароходов, счастья в личной жизни т.д.», а также далее по списку, придут к мнению, - все это «бред сивой кобылы» малограмотного дилетанта не способного или не умеющего оценить качество и количество материальных и эмоциональных благ, после приобретения которых и начинается самая что ни на есть настоящая жизнь.
Но, к сожалению это не так (нет, может касательно малограмотности и дилетантизма – да, но во всем остальном, братья и сестры мои возлюбленные – нет).
Самое смешное, что в процессе суеты достижения решения поставленной задачи в самореализации себя как обеспеченной и успешной единицы, человек, при всех его достоинствах, постепенно, а затем окончательно превращается в самопрограммирующую биологическую машину направленную только на потребление, то есть, удовлетворения своих потребностей, пусть даже они будут потребности духовной направленности. Касательно последнего нашего заявление можно конечно поспорить, но видится нам, друзья:
Всякое стремление развития собственного духа через самореализацию себя как обособленной от окружающей среды личности, есть наиболее жуткое проявление гипертрофированного эгоизма и смертельного греха – гордыни
Если проследить этапы пути по построению общественного строя любой направленности ново исторической или доисторических цивилизаций, мы можем заметить очень подозрительную на первый взгляд тенденцию – ОНИ ВСЕ БЕССЛАВНО ПОГРЕБЕННЫ НА СВАЛКЕ ИСТОРИИ.
Что, в общем-то, ожидает и нашу с вами цивилизацию.
А теперь попробуйте ответить на вопрос:
В чем заключается смысл жизни человека?

Нибиру – планета превосходящая размерами Землю в 3-4 раза, движется по эллипсовидной траектории, вытянутой от нашего Солнца в сторону двойной звезды Сириус, полный круг оборота равен 3600 земных лет, расстояние от максимально удаленных точек эллипса равно количеству секунд в трех тысяч шестисот годах помноженных на тридцать километров (скорость движения в космическом пространстве), впрочем, это не факт, так как она может двигаться и с большей скоростью, в общем, очень большое расстояние, много больше нежели способен вместить воспаленный от чувства собственной значимости разум хомо сапиенса обыкновенного…
Не знаю, какие силы заставляют её двигаться по этой траектории, но то, что законы по которым живут силы эти вступают в абсолютное противоречие с законами гравитации на основании которых, так называемое, человеческое знание выстроило всю современную звездно - планетарную систематическую систематизированную систему движения космических нерукотворных объектов в пространстве – неоспоримый факт, можно даже сказать аксиома не требующая доказательств.
То есть, Нибиру, прежде чем порушить, в буквальном смысле этого определения действия устоявшиеся, так сказать, устои физического существования хомо сапиенсов обыкновенных, обрушивает все законы: и физические, и религиозные по которым предпочитает спать в безумном бреду существовать абсолютное большинство хомо сапиенсов обыкновенных.

..Если религия, либо философия, слишком опередила какую-либо нацию, она не может сослужить в данное время полезную службу, но должна будет выждать свой срок, когда умы людей созреют для ее восприятия... Каждая наука, каждое верование имело своих мучеников. Согласно обычному течению вещей, несколько поколений должно пройти, а затем наступает период, когда эти самые истины рассматриваются, как наиобычнейшие факты, и еще немного позднее наступает другой период, в котором они объявляются необходимыми, и даже самый тупой рассудок удивляется, как могли они когда-либо отрицаться?"