Ряд святых жен Руси, а также и другие....

	J.Pachelbel - Canon for 3 Violins & Cello in D major (Orpheus Chamber Orchestra)	04:18

	T.Albinoni - Adagio in G minor (Orpheus Chamber Orchestra)	07:26

	G.F.Handel - Sarabande From Suite No.3 In D Minor (HWV 428)	02:54

Пообедав и немного отдохнув вечер 27 февраля закончился вечерней службой, проходившей в престольном храме Лавры - первым в Киевской Руси каменным Собором Успения Пресвятой Богородицы.
На его фоне сняла свою подругу Ольгу, которой была премного благодарна за то, что она мне предложила совершить эту поистине грандиозную поездку в Киево-Печерскую Лавру, которая называется паломнической, организованной паломническим отделом Минской Епархии. Самое первое чудо, связанное с киевской Свято-Успенской обителью, произошло на святой Афонской Горе еще до основания ее: Феоктисту, игумену монастыря Эсфигмен, в котором подвизался тогда инок Антоний, явилась Царица Небесная и повелела отправить русского монаха основать на его Родине обитель в Ее честь.

Собор Успения Пресвятой Богородицы



Утро второго дня пребывания в г.Киеве (28 февраля), когда я оказалась участницей такого необычного для меня паломнического путешествия, наступило таки совсем неожиданно, потому как просто, упиваясь огромным количеством новой и интересной информации, время проходило очень стремительно. Как и всегда оно началось с утреннего праздничного богослужения в честь второй недели Великого поста (в 2010 году его начало 15 февраля по 3 апреля). Церковь, которой было отдано предпочтение со стороны нашей поломничской группы называлась Трапезной. Это церковь во имя прпп. Антония и Феодосия.



Большая колокольня.
XVIII в. Архитектор И.-Г. Шедель.



И в заключение своего рассказа о Лавре, скажу о самом главном. Киево-Печерская Лавра — один из первых по времени основания монастырей на Руси. Основан в 1051 при Ярославе Мудром монахом Антонием, родом из Любеча. Сооснователем Печерского монастыря стал один из первых учеников Антония — Феодосий. Образы прпп. Антония и Феодосия, установленные в честь 1000-ти летия крещения Руси.

Князь Святослав II Ярославич подарил монастырю плато над пещерами, где позже выросли прекрасные каменные храмы, украшенные живописью, кельи, крепостные башни и другие строения. В XII веке получил статус «лавры» — главного большого монастыря. С лаврой связаны имена летописца Нестора (автора «Повести временных лет»), художника Алипия, просветителя Петра Могилы, историка Инокентия Гизеля и многих других.

C 1592 по 1688 был ставропигией Константинопольского Патриарха; с 1688 «ставропигионом царским и патриаршим Московским»; в 1786 получил статус лавры.

В Лавре покоятся нетленные мощи угодников Божьих в Ближних и Дальних пещерах. Здесь хранятся мощи преподобного Илии Муромца, который нередко отождествляется с былинным богатырём. Также на территории Лавры находится могила Петра Аркадьевича Столыпина.

В настоящее время Лавра частично (нижняя Лавра) находится в ведении Украинской Православной Церкви, а частично (верхняя Лавра) — в ведении национального Киево-Печерского историко-культурного заповедника.

Отслужив службу в Трапезной церкви ( XIX в. Архитектор В. Николаев.), наша небольшая группа отправилась на все тот же постный обед, который ждал нас в 2-х этажном здании для паломников на втором этаже. Сразу же после обеда все наши вещи были собраны, так как после предстоящей экскурсии по г. Киеву мы отправлялись домой - Минск.

Колокольня на Дальних пещерах. XVIII в. Мастер С. Ковнир.(справа)

Снимала свою подругу Ольгу.



Некоторые из ряда святых жен Руси, а также и другие, причисленые к лику местночтимых святых

Далее материал излагается в таком объеме, о котором нам было рассказано экскурсводом об этих замечательных святынях г.Киева.
Киевский Свято-Введенский мужской монастырь



В Киевский Свято-Введенский монастырь приезжает множество паломников со всей Украины и различных уголков православного мира, которые поклоняются мощам прп. Димитры и преподобной Олимпиады Арзамасской и Киевской.

Монахиня Димитра (Матрона Александровна Егорова) родилась в Силистрии (Болгария) в 1810 году. После гибели мужа, капитана Егорова, в 1856 году она переехала в Киев и поселилась на Печерске. В течение многих лет она скупала близлежащие дома, и к 1876 году в ее владении оказался почти целый квартал, в котором она предполагала разместить общину. Свое намерение о создании общины Матрона Александровна Егорова изложила в духовном завещании, составленном в Санкт-Петербурге.

Однако, ей не суждено было увидеть результат своего дела, состоявшего в окончательном устройстве и освящении Введенского храма в главном доме общины. Она скончалась 22 марта 1878 года в Санкт-Петербурге, тайно приняв перед смертью иноческий постриг с именем Димитра, и была временно похоронена в Александро-Невской Лавре. Мощи ее основательницы монахини Димитры почивают в нижнем храме, посвященном великомученику Димитрию Солунскому. Читать далее (официальный сайт orthodox.org.ua)


18 апреля 2008 г. Постановлением Священного Синода Украинской Православной Церкви монахиня Димитра (Матрона Александровна Егорова) и схимонахиня Олимпиада (Стригалева).были причислены к лику местночтимых святых. Отныне прп. Димитра, обретя бессмертие причислена к лику местночтимых святых Киевской епархии и находится в одном ряду со святыми женами Руси. А также Настоятельница Арзамасской Алексеевской общины схимонахиня Олимпиада (Стригалева) также причислена к лику местночтимых святых Киевской епархии<Читать далее


Основательница Свято-Введенского монастыря монахиня Димитра.



Настоятельница Арзамасской Алексеевской общины схимонахиня Олимпиада





Украшает в настоящее время главный храм в Киевском Свято-Введенском мужском монастыре.
чудотворный образ Божьей Матери Икона «Призри на смирение» (XIX в.), прославившаяся чудесным явлением — нерукотворным отпечатком на стекле — была принесена в дар Введенскому храму осенью 1992 года схимонахиней Феодорой. Монашеская жизнь в этой обители тогда только начиналась. Изготовили специальный киот, и икона была установлена в храме, слева от иконостаса.
Икона своей необычайной красотой привлекала к себе внимание верующих, которые часами могли молитвенно простаивать перед образом. Благодаря этой иконе и сам Введенский храм стал известен в городе. Но вскоре произошло событие, которое стало выдающимся в истории этой обители и взволновало не только прихожан, но и всю общественность Киева. Летом 1993 года, настоятель Введенской общины, игумен Дамиан обратил внимание на потемневшие краски иконы, находящейся в деревянной раме под стеклом. Было принято решение пригласить реставраторов, чтобы определить причины изменения красочного слоя. Читать далее

Справа от Царских врат – мощи схимонахини Олимпиады Арзамасской. На стенах изображения в полный рост святых преподобных жен. Эта обитель в конце XIX – начале XX века была женской.



Свято-Покровский женский монастырь города Киева





Божий промысел. ЕЩЁ ОДНА СВЯТАЯ ИЗ ДОМА РОМАНОВЫХ

В свое время основала в Киеве Покровский женский общежительный монастырь.

Её Императорское Высочество Великой Княгиня Александра Петровна, супруга прославленного военачальника Великого Князя Николая Николаевича Старшего, сына императора Николая I, дочь принца Петра Георга Ольденбургского и принцессы Терезии Нассауской, правнучка императора Павла I



24 ноября 2009 года на заседании Священного Синода Украинской Православной Церкви Московского Патриархата был заслушан доклад Преосвященного Иоанна, Архиепископа Херсонского и Таврического, председателя Синодальной комиссии по канонизации святых УПЦ МП, о причислении к лику местночтимых Святых Киевской епархии основательницы Свято-Покровского женского монастыря города Киева, подвижницы благочестия инокини Анастасии, в миру Её Императорского Высочества Великой Княгини Александры Петровны, урождённой Принцессы Ольденбургской, супруги прославленного военачальника Великого Князя Николая Николаевича Старшего.Читать далее



В 1897 году великая княгиня предотвратила эпидемию тифа в Киеве, организовав несколько специализированных больниц. «Княгинин» монастырь, так называли Покровскую обитель, имел мессионерское и просветительское значение: здесь работали книжная и иконная лавки, большим тиражом выпускались листки религиозно-нравственного содержания; помещённые в обитель сектантки-штундистки благодаря мягкому обращению и беседам с великой княгиней вновь возвратились в православие.
Скончалась великая княгиня Александра Петровна (после пострига более известна как Анастасия Киевская) 13(26) апреля 1900 года, пережив мужа на 8 лет. Похоронена при огромном стечении народа в основанной ею обители, против алтаря Покровской церкви.

Свято-Вознесенский Флоровский женский монастырь



Совершив последнюю заупокойную литию по инокине Елене, епископ Пантелеимон огласил решение Священного Синода Украинской Православной Церкви от 9 июля 2009 г. о причислении к лику местночтимых святых Киевской епархии подвижницы благочестия монахини Елены (Бехтеевой) (†23 марта/5 апреля 1834); затем епископ Иларий прочел житие преподобной.
В этом году исполняется 175 лет со дня кончины блаженной памяти подвижницы Киевского монастыря во имя святых Флора и Лавра инокини Елены Бехтеевой (или, согласно ошибочной надписи на ее могиле, Бахтеевой). Инокиня Елена, в миру Екатерина Алексеевна Бехтеева, родилась в 1756 г. в г. Задонске Воронежской губернии и происходила из богатой и знатной семьи. Отцом ее был отставной генерал-майор Задонского уезда Алексей Димитриевич Бехтеев. Семья Бехтеевых была очень дружна со святителем Тихоном, который часто бывал и даже жил у них в имении. Дружба с великим святым, Российским Златоустом, оказала благотворное влияние не только на членов семьи Бехтеевых, но и на их далеких потомков.Читать далее


Владимирский собор (в настоящее время раскольничский)









В 1852 году митрополит Филарет высказал идею построить в Киеве собор, посвященный 900-летию Крещения Руси. Эта мысль очень понравилась императору Николаю I, одобрившему проект.
По всей стране начался сбор пожертвований на строительство храма, и уже к сентябрю 1859 года было собрано около 100 тысяч рублей. Киево-Печерская Лавра пожертвовала на строительство 1 миллион кирпичей, произведенных на собственном кирпичном заводе.Читать далее

Святая великомученица Варвара Илиопольская



Ей молятся об избавлении от скоропостижной или внезапной смерти, чтоб не умереть без исповеди и Святого Причащения, о помощи и заступничестве за детей, об избавлении от тяжких недугов и болезней.
Родилась в городе Илиополе при императоре Максимиане (305-311 гг.) в знатной языческой семье. Отец Варвары Диоскор, рано лишившись своей супруги, был страстно привязан к своей единственной дочери. Чтобы уберечь красивую девушку от посторонних взоров и вместе с тем лишить ее общения с христианами, он построил для дочери специальный замок, откуда она выходила только с разрешения отца (кондак 2). Созерцая с высоты башни красоту Божиего мира. Варвара часто испытывала желание узнать его истинного Творца. Когда приставленные к ней воспитательницы говорили, что мир создан богами, которых почитает ее отец, то она мысленно говорила: «Боги, которых почитает мой отец, сделаны руками человеческими. Как эти боги могли создать такое пресветлое небо и такую красоту земную? Един должен быть такой Бог, Которого создала не рука человеческая, но Сам Он, имеющий собственное бытие». В VI веке мощи святой великомученицы были перенесены в Константинополь. Как гласит православное предание, в 1108 году царевна Варвара Комнина, дочь византийского императора Алексея Комнина, перед отъездом в Киевскую Русь попросила в дар у своего отца целебные мощи. Муж её, великий князь Святополк Изяславич (в крещении — Михаил), выстроивший годом ранее в Киеве каменную церковь, с почестями положил там целебные мощи великомученицы и основал Михайловский Златоверхий мужской монастырь. Читать далееТеперь они покоятся во Владимирском соборе. Таким образом хранившиеся ранее в Михайловском монастыре мощи святой Варвары были у нас единственной реликвией с древнего христианского Востока и почитались особо. Они покоились в обители с 1108 года. А уже в Киев, как упоминалось выше их привезла греческая царевна Варвара, ставшая женой князя Святополка-Михаила. Потом в 30-х гг. XX века мощи были перенесены в Киево-Печерский музей-заповедник. Очевидцы описывают мощи (без головы и кистей обеих рук) как нетленные, темные и очень твердые по сравнению с мощами печерских подвижников. В настоящее время они хранятся в киевском Владимирском соборе.

Флоровский монастырь

Достоверно и полно история Флоровского монастыря не известна.

Монастырь существовал еще до опустошения Киева Менгли-Гиреем (1482 г.). Первое документальное свидетельство о монастыре — грамота от 1566 г. польского короля Сигизмунда ІІ Августа киевскому воеводе князю Константину Константиновичу Острожскому. В ней говорится о закреплении за протопопом Яковом Гулькевичем и его потомками-священниками права удерживать издавна существовавший монастырь при церкви Святых Флора и Лавра и чинить там службу по греческому обычаю и закону, т. е. совершать православные богослужения.

В 1711 г. в монастыре произошла коренная реорганизация. По воле Императора Петра I ко Флоровскому монастырю был присоединен Вознесенский женский монастырь (основан в начале XVII в.), находившийся напротив Святых врат Лавры. Причина была политическая. Игуменьей этого монастыря была Мария Магдалине (мать гетмана И. Мазепы). После ее смерти флоровские сестры унаследовали и угодья Вознесенского монастыря, которых тот особенно много получил при игуменьи Марии Магдалине.

Главный храм монастыря — Вознесенский собор — построен в 1722—1732 г. г. и был освящен в конце 1732 г.

Остальные храмы монастыря, келейные корпуса и другие здания построены в XIX в. (после опустошительного пожара 1811 г.).

До 1920-х годов в монастыре находилась чудотворная Руденская икона Божией Матери.Читать далее







ДЕСЯТИННАЯ ЦЕРКОВЬ–первый каменный храм Киевской Руси-была одной из наибольших в христианском мире

- Этот саркофаг нашел в XVII веке митрополит Петр Могила, построивший храм на месте Десятинной церкви (напомню, ее разрушили в 1240 году орды Батыя, захватившие Киев). Возле саркофага якобы была табличка с надписью, гласившей, что в нем покоятся останки Владимира Крестителя. Но, скорее всего, это ошибка. Ведь в летописи сказано, что князя Владимира похоронили в мраморном саркофаге, а Петр Могила нашел пирофилитовый. Чье тело в нем покоилось, установить нельзя. Летопись сообщает, что в Десятинной церкви похоронены не только Владимир и его жена, византийская царевна Анна, но и княгиня Ольга, внук Владимира Изяслав и даже братья Владимира язычники Олег Древлянский и Ярополк. С останками последних любопытная история вышла: по приказу Ярослава Мудрого кости Олега и Ярополка выкопали, крестили и погребли в Десятинной церкви. Спросите, куда подевались княжеские саркофаги? Одни были разрушены в 1240 году, в других в XVI- XVII веках состоятельные киевляне похоронили кого-то из своих умерших родственников. В те времена повторное использование старинных усыпальниц было в порядке вещей. Читать далее




Я отсняла вот эту необыкновенно-замысловатую и уже порядком состарившуюся огромную Липу, посаженную самим Петром Могилой.



Андреевская церковь

Андреевская церковь (укр. Андрiївська церква) — одна из красивейших церквей Киева, построенная в стиле барокко по проекту известного архитектора Бартоломео Растрелли.

Андреевская церковь расположена на крутом правом берегу Днепра, над исторической частью города Подолом. Она видна издалека и является благодаря своему нарядному и красочному облику одним из наиболее заметных архитектурных произведений Киева. От Андреевской церкви идёт вниз живописный Андреевский спуск, издревле соединяющий верхний город с нижним. На Андреевском спуске родился и жил Михаил Булгаков.

Церковь была сооружена по приказу императрицы Елизаветы Петровны в 1749—54 украинскими зодчими под руководством московского архитектора Ивана Фёдоровича Мичурина. По легенде, на её месте некогда воздвиг крест апостол Андрей и предсказал возникновение крупного христианского города.

С 1968 церковь открылась для посетителей в качестве музея. Иногда она используется для богослужений Украинской Автокефальной Православной Церковью



Совсем рядом с Андреевской церквью отсняла вот такую замысловатую литую фигурку, которая является памятником Голохвостову и Проне Прокоповне.



Возвращаясь к нашему автобусу от Адреевской церкви вдоль по улице разместились художники со своими чудесными произведениями. Здесь же и увидела все ту же самую Андреевскую церковь на великолепной картине художника Игоря Козака. И всю ту же замысловатую литую фигурку, изображающую Голохвастова и Проню Прокоповну, которых художник по праву изобразил на своем полотне справа.

Храм Михаила, первого митрополита Киевского





Михаил Киевский и всея Руси митрополит (ск. 992), первый возглавитель Русской Церкви. Исторические источники называют его то сирийцем, то болгарином или сербом и относят его деятельность то ко времени Константинопольского патр. Фотия, радевшего о просвещении славян, то к периоду Крещения Руси (998). Нетленные мощи Михаила Киевского открыто почивали в пещерах Киево-Печерской обители, а затем были перенесены в Великую Печерскую церковь (Успенский собор). На долю первого митрополита Русской Церкви выпало нелегкое, но благодатное миссионерское служение: проповедовать Евангелие, крестить и поучать новообращенных, отклонять от бесстыдных и жестоких идольских обычаев язычников. Известно, что святитель был мудрым, тихим, но в то же время строгим иерархом. Небесным покровителем стольного града Киева и первого Киевского митрополита является Архистратиг Божий — Михаил.Память свт. Михаилу отмечается 30 сентября/13 октября.

Братство во имя вмч. и целителя Пантелеимона возникло в прошлом веке и объединяло православных врачей. Ныне братство возродилось. Цель братства: оказание бесплатной медицинской помощи малоимущим и проведение разъяснительных лекций (лекции проходят по средам, в 17.00).

Сестричество во имя прпмц. Елизаветы создано в 1999 году. Главной задачей сестер милосердия является окормление пациентов больницы. Духовник братства и сестричества - прот. Роман Барановский.
Рассказывая о сегодняшнем состоянии одного из самых известных больничных приходов города, нельзя не упомянуть о том храме, в котором должна была бы сегодня молится его община. Этот храм, построенный в честь первого митрополита Киевского Михаила, некогда возвышался на склонах Шелковичной горы, созывая всех жителей Печерска на богослужения. Однако в 30-х годах он оказался уже "ненужным строением", и следовательно, "из-за ненадобности" был разрушен большевиками Печерского района. От него осталась лишь цокольная часть с подвальным помещением.Читать далее
Читать далее.Погибшие храмы

Изображение иконы Божией Матери «Умиление» отобразилась на стекле. То есть, икона перешла на стекло рамки, в которой она находилась. Это стекло отправляли на экспертизу. Эксперты подтвердили, что это явление нерукотворно.

Свято-Троицкий Ионинский монастырь

Подходило время завершения нашей экскурсии по замечательным святыням г. Киева. Мы направились в сторону ботанического сада.....
Сам Троицкий Ионинский монастырь находится на территории
Центрального ботанического сада им. Н.Гришко НАН Украины
23 июля 1872 года в Свято-Троицком храме был освящен главный престол во имя Живоначальной Троицы, а в 1897 году устроен новый северный придел во имя Всех Святых. 13 октября 1900 года он был освящен митрополитом киевским Иоанникием.
Взирая на широкое почитание старца Ионы Киевского и обилие чудес, происходящих по его молитвам, 22 ноября 1995 г. решением Священного Синода Украинской Православной Церкви он был причислен к лику Святых.
Читать далее




Засняла свою подругу Ольгу





Колокольня.





Возвратившись к своему автобусу, нам предстояла обратная дорога домой в наш г.Минск.