Тут такая история....вот читая посты тут одной девушки...умной молодой красивой...я поняла...что я не хочу...я даже не не хочу...я очень прошу....друзей...и тех кто ко мне более или менее хорошо относиться...если я попаду в бан...и не имеет значение справедливо или нет....не надо меня топить оканчательно вот такими постами укорами модерам и сообществу...я большая девочка...справлюсь...два раза была в вечном бане...причем оба раза просто по прихоти админов...не умерла...а вот еслиб меня так вытаскивали из бана как это делает сейчас наша сообщница ...то я бы просто из за стыда бы не вернулась.....короче я прошу...будьте умнее...не позорте так своих друзей...не добивайте когда и так не сладко...ну вопщем это то что я хотела сказать...можно не коментить....
Иду (вчера) по городу, иду,никого не трогаю,любуюсь живой изгородью у какого-то здания и вдруг меня обрызгивает водой,даже вскрикнула от неожиданности)) Подумала,что может там за изгородью какой-то вращающийся фонтанчик для полива цветов(ну,знаете такие бывают) А это оказывается поливальщик цветов так..балуеЦЦа Короче, посмеялись оба и и пошла дальше.Настроение почему-то даже улучшилось [ Читать далее...→ ]
можете не писать. а я проголосовавших за один пост спросить хочу. А вы своих престарелых родителей тоже в гетто или изоляцию отправите? Чтобы они своим видом эстетику не портили?
зы. и дело даже не в старости, как правильно заметили в комментариях. дело в принципиальном отказе пожилым людям в возможности и желании жить полноценной жизнью. и тех, у кого в голове живёт вот такой подсознательный барьер, не убедит ни второе место Евровидения, ни какие-то достижения. старый - значит всё. списан. пойду я всё таки кофе попью...
А завтра снова -понедельник.... Опять забот-ведь полон рот И назовут меня-"бездельник" В обед -чай, кофе,бутерброт Крутясь как белка в карусели решая каждый день рутину Мечтаю,хорошо бы ..сели В тот лайнер,к морю!!И покинуть Все!! Что давно осточертело И окунуться в волны телом и быстро б время полетело!! Лишь СМСки -между делом! Мечтать не вредно -это верно но где же счастье -подскажите Всех понимаю вас безмерно!! Майкл Сердцев!Вологодский житель!
настроение: задумчивое хочется: увидеть всех на море слушаю: музыку
еду сёдня ночью на своей тачке(у меня Жигуль 7-ка )смотрю женщина руку выставила и голосует.-Шеф до Строгино за питьсот))поехали значит,а она давай приставать,поддатая порядком)))То за ширинку меня схватит,то под рубашку лезет.Я ей говорю,может у тебя выпить есть ЧО)))она грит дома есть саки,пойдем ко мне (намекает)Совсем грю головой тронулась,я такую хрень не пью.И короче послал ее куда подальше.подумал ненормальная какая то)))Корешу рассказал,а он грит что это спирт такой японский(кореш умный все знает,он только в школе два раза в пятом классе на второй год оставался)Вот щас думаю.может она тут сидит со своим саки ,Эй милочка отзовись.я подьезд помню
Никогда не дралась. Это было единыжды . На сайте одноклассников увидела девушку и вспомнилась история. Однажды, пошли мы с подругой на дискотеку.Дело было в юности. Такие все нарядные, красивые и счастливые. Танцуем . И тут нас обступает толпа девочек и в танце, как бы не специально, толкают, наступая на ноги. Мы просим их быть осторожнее. Но там устроено всё так, чтобы любой исход беседы пришёл к драке. Их много - нас двое. Одна, которая заводила, помнится, очень дерзкая, море матов и по поведению орангутанг. Досталось нам ого-го. Пока охрана подошла, уже её помощь не требовалась. На утро проснулись , я - с огромным фингалом под глазом, онна - с распухшей губой. Состояние было униженности и беспомощности. Городок у нас был маленький. Как выяснилось, девочки постоянно так развлекаются на дискотеке, провоцируя из ничего эти драки. У моей подруги с распухшей губой была сестра. Сестра - боевик . Так мы её называли. Она могла уложить пятерых одна без проблем. Причём дралась она лбом . И вот, когда она увидела нас, таких побитых и удручённых, она просто озверела. Пошли мы на эту дискотеку. Зашли в туалет. Подождали этих дам. Когда они зашли, такие важные, все размулёванные , сестричка, улыбаясь, окликнула их - Привет, девчёнки! И началось.....Своим лбом она одной выбила зубы, другой рассекла губу....с остальными двумя не помню точно что, но все они валялись, разбросанные по туалету. Это был будто отрывок из боевика. Нам тоже пришлось поучавствовать, дать сдачу так сказать. Прошло чуть времени. Зажили наши раны. Мы иногда ходили на эту дискотеку, но история продолжалась. Эти мадамы отрывались на других новичках, которые забредали время от времени на дискотеку. Нас они стали типа вообще не замечать. И вот, напоролась я на одну в одноклассниках. Такая прям девушка-ромашка. Поправилась,, детки на руках, муж обнимает, такая вся мусечка-пусечка. . Прям чудеса. Из монстра в такую леди превратиться. А может быть, монстр продолжает жить внутри её. А вы умеете драться? Приходилось? Как бы поступили в этой ситуации, если отмотать плёнку на юность?
артуро!!!...выпусти "деушег" из баньки... они осознали и всё поняли... больше таг не будут...один раз не унитаз... а если будут... нууу... тогда второй раз - унитаз... то есть слив...
Меня здесь часто обвиняют в руссофобии ,но странно почему все так боятся опозориться перед Европой,ну подумаешь бабушки в лаптях сплясали,ну не всем же в туфлях от Гуччи ходить...Для вас Европа -это мерило-всех ценностей? Где патриотизм?
Когда трудно мне бывает, Я детство вспоминаю И в иной мир попадаю, Образ бабушки всплывает, В стакане налита вода, Малозубым, щербатым ртом, Моя бабуля над стаканом, Согнулась и тихонько шепчет, таинственно колдует, "Живая вода, живая вода- Помоги и беду отведи, от моей кровинушки, маленькой детинушки" И дает мне напиться, И испуг мой, как рукой сняла, живая вода, И он улетел в никуда, И с живою водой, Улыбка бабули влетела в щербатый мой рот, И словно заново рожденный, счастьем опоенный, Побежал я малыш, смеясь, Как будто меня не пугали и трудностей ноги не знали.
И теперь я взрослый, бабушкой заговорённый, Живой водою опоённый, На риск иду и не боюсь, Когда бывает трудно мне, Я знаю, что за спиной у меня, словно живая, стоит бабушка родная, Морщинистая, с дряблым тельцем, но с прекрасной душою, Она так нежно, ласково, с такой отчаянной любовью шепчет мне-"Сберегу я тебя и беду отведу от тебя мой родимый внучек" И словом живым как будто- беду отводит от меня.
В РОССИ ОФИЦИАЛЬНО ВВОДЯТ ЕДИНЫЙ ИДЕНТИФИКАТОР ЛИЧНОСТИ
В ответах чиновников самых различных ведомств федерального и регионального уровня на обращения граждан с отказами от получения универсальных электронных карт (УЭК) имеются совершенно одинаковые, буквально трафаретные, фразы, написанные как под копирку из одного и того же источника. В частности, в этих отписках утверждается: «Создание системы УЭК не приведет к формированию какой-либо дополнительной системы нумерации для граждан. УЭК является учетным документом, каждая карта имеет соответствующий номер, идентифицирующий не человека, а саму пластиковую карту...»
Здесь явное лукавство! Создание системы УЭК, действительно, не приведет к формированию дополнительной системы нумерации граждан. Она уже создана на базе Пенсионного Фонда России.
Вспомним, что говорится в «Концепции информатизации системы обязательного медицинского страхования на 2008-2010 годы»: «Пенсионный фонд Российской Федерации будет выступать в качестве единого эмитента сквозных уникальных идентификаторов (СНИЛС), пожизненно присваиваемых гражданам». Отсюда следует, что СНИЛС не только является единым сквозным уникальным идентификатором для всех ведомственных баз данных, но и номером человека, его числовым именем. Для России – это аналог американского страхового номера гражданина Social Security Number. Об этом, кстати, конкретно заявили представители Минздравсоцразвития еще в 2008 году.
Абревиатура «СНИЛС» является завуалированным названием цифрового идентификатора личности единого международного стандарта, которому, чтобы не смущать граждан, придумали «корректное» название – «страховой номер индивидуального лицевого счета гражданина в системе персонифицированного учета Пенсионного фонда России». Это название лукаво прикрывает истинный смысл цифрового идентификатора, присваиваемого одновременно человеку и его файлу-досье в базе данных.
Управляющая система оперирует информационными файлами отдельных людей (их электронными досье) и, как следствие, самими людьми. Конечным же объектом управления для системы является человек, отождествленный с соответствующим ему файлом, а не какая-то запись о нем в базе данных. Идентификаторы, в первую очередь, присваиваются именно людям, не каким-то лицевым счетам! СНИЛС – это 11-значный цифровой код, присваиваемый человеку как управляемому объекту информационно-управляющей системы и являющийся для системы именем этого объекта, а «счет» – это тот же файл-досье, где собирается о человеке самая различная информация.
Каждая универсальная карта помимо своего номера, идентифицирующего саму карту, несет в визуальном и электронном виде (в чипе) все тот же СНИЛС, являющийся номером человека. На внешней поверхности УЭК отчетливо виден СНИЛС, рядом с которым, кстати, стоит подпись пользователя карты.
Ко всему прочему, Приказом Минэкономразвития РФ от 22 июля 2011 г. №362 определен порядок ведения единого реестра УЭК, выданных на территории РФ, а также реестров УЭК, содержащих сведения о выданных на территории субъектов РФ УЭК. В нем говорится: «Единый реестр и реестры субъектов должны содержать следующие сведения: страховой номер индивидуального лицевого счета (СНИЛС), номер универсальной электронной карты (УЭК), содержащийся в федеральном электронном идентификационном приложении». Итак, номер СНИЛС и номер самой УЭК – это абсолютно разные атрибуты. СНИЛС, который стоит на первом месте, – это главный индивидуализирующий признак гражданина, а номер УЭК относится к вторичным сведениям и, действительно, идентифицирует саму карту как изделие, выданное определенному пользователю.
СНИЛС – это тот самый «идентификатор участника информационного взаимодействия», о котором говорится в Постановлении Правительства РФ №977 от 28 ноября 2011 года «О федеральной государственной информационной системе “Единая система идентификации и аутентификации в инфраструктуре, обеспечивающей информационно-технологическое взаимодействие информационных систем, используемых для предоставления государственных и муниципальных услуг в электронной форме”». Иначе говоря, – это личный код гражданина. «Под термином “Личный код” понимается неизменный идентификационный номер, присваивающийся лицу, учтенному в систематизированном своде документированных данных, формируемых на основе проведения государственного учета населения Российской Федерации», – говорится в заключении Федеральной миграционной службы России по делу ГКПИ11-902 (заявление Румянцевой Л.П. об оспаривании норм Описания бланка паспорта гражданина РФ) в Верховном Суде РФ. Это еще раз подтверждает, что несменяемый, пожизненный и посмертный идентификатор, в первую очередь, присваивается именно человеку.
Далее... Об истинном назначении единого сквозного уникального идентификатора открыто говорил 28 февраля 2011 года на заседании Комиссии по модернизации экономики России министр связи и массовых коммуникаций РФ И.О.Щеголев: «Мировая модель говорит о том, что наиболее надёжным является деперсонифицированное хранение баз данных. Когда ты заходишь с ключом, в этом индивидуальном случае, по этому сигналу данные консолидируются... Для предоставления стилизованного доступа к электронному правительству в сертификате ключа подписи мы планируем записать СНИЛС (страховой номер индивидуального лицевого счёта), который мог бы быть системой единой идентификации».
Из слов министра однозначно вытекает, что введение единого сквозного уникального идентификатора личности позволяет создать единую распределенную базу данных, где в режиме реального времени будут собираться, храниться и автоматически анализироваться данные из различных сфер жизни человека, включая самые конфиденциальные. Здесь, как ключ во всех объединяемых ведомственных массивах персональных данных, будет использоваться СНИЛС, который и позволяет создать динамический сводный массив персональных данных из всех областей общественной жизни, в которых эти данные собирались.
Таким образом, разоблачается еще одно лукавое положение, содержащееся в отписках представителей различных ведомств гражданам: «УЭК не будет содержать сведений о вероисповедании, других личных сведений, не содержащихся в документах, удостоверяющих личность гражданина...» С научно-технической точки зрения такое утверждение является не только некорректным, но безграмотным.
Карта на самом деле не содержит каких-либо сведений о вероисповедании и т.п. Эти и другие сведения будут собираться в базах данных различных ведомств, а в чипе карты достаточно записать только СНИЛС – тот самый ключик, с помощью которого легко будет создать единую распределенную базу данных. СНИЛС позволяет собрать в ней все данные о человеке для хранения и автоматической обработки.
Это подтверждает Постановление Правительства РФ №977 от 28 ноября 2011 года, согласно которому создаются система межведомственного электронного взаимодействия и единый регистр физических лиц (в нарушение федерального закона), который станет «ядром интегрированной системы баз данных о населении, объединяющей информационные ресурсы, содержащие персональную информацию о различных категориях граждан, проживающих на территории РФ».
Наконец, во многих средствах периодической печати уже не раз говорилось о создании единой системы межведомственного обмена персональными данными. Вот, например, что писали «Известия»: «Если вы, например, уже один раз сдавали справку о доходах в налоговую, то из ФМС ее уже не запросят – сами найдут в единой базе».
Недавно в Правительстве РФ разработан проект комплексного плана «законотворческой деятельности» по закреплению СНИЛС в качестве «универсального идентификатора сведений о физическом лице». В очередной раз чиновники пытаются обмануть народ. Причем самым примитивным образом. От появления нового, не менее лукавого названия, не меняется сущность и назначение этого атрибута.
Идентификатор присваивается, в первую очередь, человеческой личности и служит при этом ключом доступа к имеющему такой же код файлу-досье со сведениями о человеке в базе данных. Именно СНИЛС становится для системы фактическим именем человека, на которое он вынужден отзываться и предъявлять его для получения материальных благ и услуг. Иначе говоря, в процессе взаимодействия с системой идентификационный код становится главным индивидуализирующим признаком гражданина, а его словесное имя переходит в разряд второстепенных сведений о нем, таких как адрес места жительства, рост, вес и других. Так происходит замена христианского имени на номер – цифровой код, что абсолютно неприемлемо для православного человека. Как это ни печально, но, принимая и используя вместо имени цифровой код, человек, не задумываясь, фактически отказывается от имени, данного ему во Святом Крещении.
Именно поэтому митрополит Одесский и Измаильский Агафангел дает четкую богословскую оценку этому явлению и предупреждает верующих: «Вопросы замены христианского имени на цифровой код стали вопросами жизни и смерти... В этом наблюдается отступление от Бога. Принятие личного кода налагает на нас ответственность за содеянное. Принимая этот код, мы вступаем в союз с диаволом, берем на свою душу грех».
СНИЛС – это не внешний знак, как пытаются убедить верующих некоторые богословы, а вечное цифровое имя человека как «биообъекта» антихристовой управляющей системы, а также средство его автоматической идентификации, позволяющее осуществлять тотальный контроль за человеком без его согласия – отслеживать его перемещения и действия, ограничивать его свободу с целью превращения человека из субъекта общественных отношений в объект машинного управления.
Очень важно понимать, что числовое имя человека используется не только внутри компьютерной системы для автоматической идентификации (то есть для адресации, поиска и других автоматических операций без участия человека), но обязательно фигурирует и во внешнем представлении как совокупность знаков, записываемых на бумаге, сообщаемых устно и в других формах (на внешней поверхности УЭК и в микрочипе) для отождествления персональной информации с конкретным человеком. Цифровой идентификатор личности становится полным функциональным аналогом человеческого имени и однозначно заменяет имя в общественно-государственных отношениях.
В единой системе идентификации и аутентификации речь идет именно об идентификации участников информационного взаимодействия (Постановление Правительства РФ от 28 ноября 2011 года №977, Требования к системе, пункт 5а), то есть, именно граждан, а не каких-то о них сведений.
О том же говорится в одном из последних документов, касающихся «развития информационного общества в России». Это недавно принятая «Концепция развития в РФ механизмов электронной демократии» (http://rario.ru/projects/Congress_conception.php), в которой неоднократно заявлено о необходимости «решить вопросы однозначной идентификации и аутентификации граждан и организаций при взаимодействии с органами власти...» Итак, и в этом документе еще раз конкретно сказано об идентификации самих граждан, а не каких-то сведений о них.
Согласно предлагаемому Правительством РФ комплексному плану, будут внесены изменения в следующие нормативные акты: Федеральный закон от 27 июля 2010 г. №210-ФЗ «Об организации предоставления государственных и муниципальных услуг»[1]; Федеральный закон от 1 апреля 1996 г. №27-ФЗ «Об индивидуальном (персонифицированном) учете в системе обязательного пенсионного страхования»[2]; Налоговый кодекс Российской Федерации (часть первая)[3]; Федеральный закон от 15 ноября 1997 г. №143-ФЗ «Об актах гражданского состояния»[4].
Минэкономразвития РФ, Минздравсоцразвития РФ, Минкомсвязь РФ, МНС РФ и Минфин РФ должны к августу 2012 года подготовить изменения в упомянутые законы и внести их в Правительственную комиссию по внедрению информационных технологий в деятельность государственных органов и органов местного самоуправления.
Сегодня уже совершенно очевидно, что СНИЛС имеет те же свойства, что и апокалиптическое «начертание – имя зверя, или число имени его» (Откр.13,17), о котором говорит в Откровении святой апостол и евангелист Иоанн Богослов, ибо с рождения присваивается министрам и пенсионерам, банкирам и бомжам, монахам и заключенным: «всем – малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам» (Откр.13,16), а вскоре без него «никому нельзя будет ни покупать, ни продавать» (Откр.13,17). Таким образом, повсеместно внедряемая всемирная торгово-финансовая система, имеющая целью полную отмену наличных денег и всеобъемлющий контроль товарообмена, позволяет создать мироустройство, абсолютно аналогичное описанному в 13-й главе Откровения. Соответственно, принятие и использование УЭК с этим числовым именем – это последний шаг перед нанесением апокалиптического «начертания» непосредственно на физическое тело человека. Имеющий очи да видит!
Вечная участь принявших «начертание» вместо имени христианского, а значит, признавших власть антихриста и поклонившихся ему, ярко описана в Откровении апостола любви: Они будут «пить вино ярости Божией... и дым мучения их будет восходить во веки веков» (Откр.14,10-11). Упаси нас от этого, Господи!
В.П.Филимонов, писатель-агиограф,
академик Петровской академии наук и искусств http://www.christian-spirit.ru/388-oblichenie-lzhi-chinovnikov-v-otnoshenii-snils-i-uek.html ;
В столице северной томится пыльный тополь, Запутался в листве прозрачный циферблат, И в темной зелени фрегат или акрополь Сияет издали, воде и небу брат.
Ладья воздушная и мачта-недотрога, Служа линейкою преемникам Петра, Он учит: красота - не прихоть полубога, А хищный глазомер простого столяра.
Нам четырех стихий приязненно господство, Но создал пятую свободный человек. Не отрицает ли пространства превосходство Сей целомудренно построенный ковчег?
Сердито лепятся капризные Медузы, Как плуги брошены, ржавеют якоря - И вот разорваны трех измерений узы И открываются всемирные моря! Осип Мандельштам [ читать дальше→ ]
“не имеем здесь постоянного града, но ищем будущего” (Евр.13:14)
Кем нужно считать себя в этом мире
и как жить в нем?
Первая добродетель, и даже все добродетели состоят в том, чтобы быть странником и пришельцем в этом мире и не иметь ничего общего с здешними вещами, но быть в таком отношении к ним, как к чуждым для нас, подобно тем блаженным ученикам, о которых Апостол говорит: скитались в милотях и козьих кожах, терпя недостатки, скорби, озлобления: те, которых весь мир не был достоин (Евр 11, 37, 38). Они называли себя странниками. А Павел сказал о себе еще нечто большее: он не только называл себя странником, но говорил, что он мертв для мира и мир мертв для него: для меня, говорил, мир распят, и я для мира (Гал. 6, 14). А мы ведем себя как здешние граждане, и устрояем все дела свои в жизни так, как настоящие граждане. Чем праведники были для мира, т.е. странниками и мертвым, то мы для неба; а чем были они для неба, т.е. живыми гражданами, то мы для мира. Потому мы и мертвы, что уклонились от истинной жизни и избрали временную; тем мы и прогневляем Бога, что не хотим отстать от земных благ, тогда как нам уготовано небесное блаженство: но, подобно червям, пресмыкаемся из одной земли в другую, а из этой опять возвращаемся в ту, и вообще нисколько не хотим опомниться и отстать от дел человеческих, но как бы погрузившись в сон или одурев от опьянения, увлекаемся мечтами. Сомкнулись наши очи - и умственные, и телесные; мы ведем речи, говорим вздор.
Святые были странниками и пришельцами. Как и каким образом? Не называли ли они себя странниками по отношению к одной земле палестинской? Нет, по отношению к целой вселенной, - и справедливо: они не видели в ней ничего такого, чего желали, но все было для них странно и чуждо. Они хотели упражняться в добродетели, а здесь было множество пороков, и потому все здешнее было для них чуждо; они не имели ни одного друга, ни одного близкого человека, кроме не многих. А как они были странниками? Они не заботились о здешнем и доказывали это не словами, а самыми делами. Как и каким образом? Бог сказал Аврааму: оставь мнимое отечество и иди в землю чуждую (Быт. 12,1), - и он не остался там по любви к близким, но без сожаления оставил его, как бы землю чуждую. Бог сказал ему: принеси в жертву сына своего (22,2), и он принес его так, как бы вовсе не имел сына, принес сына, как бы не был облечен человеческою природою. Имущество свое он считал общим со всеми приходящими, и ставил его ни во что: первое место предоставлял другим, подвергался опасностям, терпел бесчисленные бедствия; не строил великолепных домов, не роскошествовал, не заботился об одежде и ни о чем другом, что бывает в здешнем мире; напротив жил жизнию горняго града, был страннолюбив, братолюбив, милосерд, долготерпелив; презирал имущество, настоящую славу и все прочее. Таков был и сын его. Когда его гнали, нападали на него, он не противился и уступал, как находящийся в земле чуждой; странники, чему ни подвергаются, переносят все, как находящиеся не в отечестве. И лишение жены он переносил, как странник; он жил высшею жизнию, сохраняя целомудрие и всякое воздержание; родивши сына, он не имел общения с женою; а женился уже тогда, когда прошел цвет юности, - показал, что он сделал это не по страсти, но дабы послужить исполнению обетования Божия. А Иаков? Не искал ли он только одного хлеба и одежды, таких потребностей, которые свойственны истинным странникам, пришедшим в крайнюю бедность? Будучи гоним, он не уступал ли, как странник? Не работал ли по найму? Не терпел ли бесчисленных бедствий, путешествуя везде, как странник? Перенося все это, они показывали, что ищут другого отечества; а мы - напротив. Когда случится какая-нибудь болезнь, то мы, бросив все, подобно малым детям, плачем и боимся смерти, - и справедливо терпим это; потому что не живем, как странники, и не спешим туда, как в отечество, а идем как на казнь. Потому мы и скорбим, что не пользуемся вещами, как должно, а извратили порядок вещей; потому мы и мучимся, тогда как следовало бы радоваться; потому и трепещем, подобно убийцам и разбойникам, когда им предстоит явиться на суд и когда они припоминают все дела свои, и оттого страшатся и трепещут. Не таковы были те мужи, но они сами спешили туда; а Павел даже воздыхал о том, как он сам говорит: находясь в теле сем, воздыхаем под бременем (2 Кор 5,4). Таков был Авраам и подобные ему; они были, говорит Апостол, странниками для целой вселенной и искали отечества. Какого? Не того ли, которое оставили? Нет; ибо что препятствовало им, если бы они хотели, возвратиться туда и быть его гражданами? Они искали отечества небесного. Так спешили они удалиться отсюда и таким образом угождали Богу; посему и Он не стыдится называться их Богом.
Он не только не стыдился называться их Богом, но и Сам говорил: Я Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова (Исх. 3,6). Будем, возлюбленные, и мы странниками, дабы не стыдился нас Бог, не стыдился и не предал геенне. Что же, скажете, делать нам, дабы спастись? Начнем упражняться в добродетелях, пока есть время. Разделим для себя добродетели, как земледельцы разделяют земледелие: в один месяц преодолеем в себе склонность к злословию, дерзость, несправедливый гнев, положим для себя законом и скажем: ныне исправим это; в другой месяц поучимся терпению; в третий - еще иной добродетели, и, приобретши в ней навык, перейдем к новой, подобно тому, как в учении мы, сохраняя прежнее, приобретаем новое. После того перейдем к презрению богатства; и во-первых, будем удерживать руки от любостяжания, а потом творить милостыню; не будем смешивать всего вместе, - одними и теми же руками и похищать, и подавать милостыню. Затем приступим к другой добродетели, а от ней еще к иной. Сквернословие, говорит Апостол, пустословие и смехотворство не приличны вам и не должны даже именоваться у вас (Евр 5,3,4). Исполним и это. Здесь не требуется ни издержек, ни трудов, ни усилий. Довольно только хотеть, - и все сделается. Не нужно для этого предпринимать далекого путешествия, или переплывать беспредельное море, но только постараемся оказать усердие и воздерживать язык от неуместных оскорблений. Исторгнем из души своей гнев, порочные похоти, склонность к чувственным удовольствиям и роскоши, сребролюбие, навык к клятвам и клятвопреступлениям.
Если мы будем таким образом возделывать самих себя, сначала исторгая терние, а потом насаждая небесное семя; то можем получить обетованные блага.
Зачем их взяли на Евровидение ???...Это позор и насмешка над всеми пожилыми людьми которые готовятся предстать перед Богом.Таким как они надо выступать в домах престарелых в хосписах и госпиталях для безнадёжно больных...что б дать им надежду на выздоровление а не распространять на эстраде геронтофильные настроения среди испорченной молодёжи.Считаю что на телевидении надо создать специальный канал для пожилых людей где пусть веселятся не только Бабушки но и Дедушки.
Когда я понял ,что не найду человека похожего на меня,я просто перестал заводить дружбу с людьми . Курт Кобэйн(с)
Собственно вопрос,нафига вы заводите виртуальных друзей и потом пишите о них всякую муйню ? Про какие то обидки и непонятки Вырубите интернет и все ваши проблемы решатся ... [ Читать далее...→ ]
Что может вас отвлечь от вашего мужчины? если это другая женщина, то есть вероятность, что вы ошиблись мужчиной Не переживайте сильно - количество ваших попыток может быть строго ограничено
но не сильно... во-первых Турову пришлось самому за тортом бежать...ну это ерунда... во-вторых обидела двух девушек...удалила из друзей...одна из них подруга в реале...уже больше 20 лет... с другой подружилась здесь...обеим объяснила почему...ну уж очень они активные общанки... и все их общение у меня на страничке...ну не интересно честное слово...обе обиделись...
да...и еще подхалимкой обозвали...интересно...а это как у меня выражается... ну честной народ растолкуйте мне пожалуйста сию тему...
ОТНОШЕНИЯ МЕЖДУ МУЖЧИНАМИ И ЖЕНЩИНАМИ
