 |
|
|
"Лучше быть эксцентричным позвоночным, чем используемым ископаемым" (Милен Фармер).
Записи с меткой: Ислам
Ансар Ахль аль-Бейт аль-Муккадас
Ансар Ахль аль-Бейт аль-Муккадас
Обращение к Исламу
В свои 37 лет Али (Олег) прошёл путь от православного священника до принятия ислама. Именно благодаря своей пытливости, умению не принимать всё "на веру", но изучать каждый вопрос, кажущийся спорным или сомнительным, благодаря рассудительности и тяге к истине, Али прошёл этот путь и теперь счастлив.
Читайте интервью с братом Али Олегом Балеховым, в прошлом – православным священником, в настоящем – правоверным мусульманином… Специально для вас на нашем сайте!
http://www.baitalzahra.org/index.php?razdel=1&p=news&newsid=1726
Метки: Ислам
Ансар Ахль аль-Бейт аль-Муккадас
Ансар Ахль аль-Бейт аль-Муккадас
Ба
 Откройте Коран на аяте "Бисмилля аль рахман аль рахим" суры "аль Фатиха". Посмотрите на "БА" от "Бисмилля". Сравните с другими "БА" Корана. Что вы видите?
Имам Али (алейхи салам) говорит:
"Весь Коран собран в аль Фатихе, Вся аль Фатиха собрана в "бисмилля", все "бисмилля" собрана в "Ба" от "бисмилля", и наконец, "Ба" собрана в точке под "Ба". И эта точка есть я".
Имам Али (алейхи салам!) говорит:
Анна нуктату тахта аль ба.
Точка в одно и то же время несет в себе космогоническое, космологическое и эсхатологическое значение.
"Ба" есть покрывало Господнего условия. Если убрать "Ба", люди увидят самого Бога, -говорит Мухия аль дин ибн Араби.
Не забудьте, что "Ба" обращает нас к "Баб"-дверь. "Ба" как первая буква "бисмилля" открывает, словно дверь, само слово "бисмилля". И так как имам Али (алейхи салам!) есть точка под "Ба" или само "Ба", то он и есть эта дверь.
Если идти дальше в размышлении, то можно обнаружить следующее:
Ба алиф ба=алиф=1,т.е. единство, уникальность или Бог.
Входя через "Ба", эту дверь, мы приходим к настоящему тавхиду, и, покидая эту дверь, мы покидаем подлинный тавхид.
"Ба" от "бисмилля" не такое как другие "Ба". Это треугольник с прямым углом, что нам дает следующее:
Горизонтальная линия-4
Вертикальная-3
Гипотенуза-5
Мухаммад=4
Али=3
Фатима=5
Святая Фатима (алейха салам!) соединяет пророка Мухаммада (салаллаху алейхи ва али!) и Али (алейхи салам!)
"Ба" от "бисмилля"-треугольник без гипотенузы, т.е. Мухаммад (с.а.в.а.) и Али (а.с.),что дает в сумме 7.
Вот что говорят мистики о букве "ба"
Вторая буква-ба- это дом или жилище, то, что внутри, есть жизнь и семья, означает дом и выражает идею всего того, что может что-то содержать. "Ба" позволяет каждому освободить внутри себя место для божественного света, место, откуда начинается творчество. Внешнее изображение этой буквы-это квадрат или прямоугольник и как бы план жилища или большой комнаты, который символизирует центр семьи по образу мирозданья. Число 2 относится к "ба" и означает двойственность, выражение вовне (экстерьизацию) буквы Алиф (1), начало творчества, исходящего от 1, источник множественности.
"Ва кулла шайин ахсайнаху фи имамим мубин"
И Мы сочли всякую вещь в очевидном имаме.
Существует 7 направлений в мире: север, юг, запад, восток, верх и низ.
Если к этому добавить то место, где мы находимся, то получаем седьмое направление или всего 7 точек отсчета.
7-символ законченности, полноты, завершенности.
7 как 7 обходов вокруг Каабы
7 как 7 небесных сводов
7 как 7 аятов Фатихи
"Сегодня Я завершил для вас вашу религию"-этот аят относится к декларации вилаята Али ибн Абу Талиба (алейхи салам!)
6 направлений в мире. Что значит 6 в исламе? 6 дней создания мира, который в символе куба-Каабы, внешне совершенной, оконченной фигуры. Что же за 7 направление? Это черный камень. Или точка! Или тот, кто родился в Каабе! В эту точку Бог вложил свое обещание.
*Зейнаб Абидин*
Метки: шиизм, Ислам
Ансар Ахль аль-Бейт аль-Муккадас
Ансар Ахль аль-Бейт аль-Муккадас
Суфии и крестоносцы
И Ибн ‘Араби, и Ибн аль-Фарид, выдающиеся суфийские лидеры, жили в эпоху крестовых войн. При этом ни о ком из них не известно, чтобы он участвовал в сражении или призывал к этому. Ни в их стихах, ни в их прозе не запечатлено даже печального вздоха из-за трагедий и горя, постигшего мусульман. Они доказывали людям: «Аллах — сущность каждой вещи, пусть же мусульмане оставят крестоносцев, поскольку они — не иначе, как Божественная Сущность, воплощенная в подобном образе». Таково положение выдающихся суфийских лидеров и их позиция по отношению к врагам Аллаха. Боролись ли они с захватчиком и притеснителем?..»
Однако суфии объясняют свое молчание и довольство несчастьями, постигшими их народ, тем, что эти несчастья — наказание Аллахом Своих грешных творений. «И если Аллах отдал какой-то народ под власть тирана, то никто не должен сопротивляться Его Воле или чувствовать досаду в связи с ней…» (цитата с небольшими изменениями).
(с) Из заметки Фатимы Тарасовой
http://vkontakte.ru/note8398674?oid=2815230&fr=1
Метки: Ислам
Ансар Ахль аль-Бейт аль-Муккадас
Ансар Ахль аль-Бейт аль-Муккадас
Тайные христиане?
Посвящение в мусульманские братства в Марокко называется уирд. Оно предполагает спуск к источнику, утоление жажды. И действительно, акт испития или жадного поглощения жидкости или же процедура, когда неофиту вливают жидкость в рот, является главным обрядом включения. Так, при посвящении в орден йа-савийа неофит широко раскрывает рот, и руководитель церемонии трижды плюет ему в глотку; к этому главному обряду добавляются другие .Инициация: Арнольд ван Геннеп. Обряды перехода
Метки: инициация, Ислам
Ансар Ахль аль-Бейт аль-Муккадас
Ансар Ахль аль-Бейт аль-Муккадас
О люди Писания!
«Скажи: «О люди Писания! Давайте придем к единому слову для нас и для вас, о том, что мы не будем поклоняться никому, кроме Бога, не будем приобщать к Нему никаких сотоварищей и не будем считать друг друга господами наряду с Богом» (Коран, 3:64).
Метки: христианство, традиция, религия, Ислам
Ансар Ахль аль-Бейт аль-Муккадас
Ансар Ахль аль-Бейт аль-Муккадас
Сестра Фатима о насибитах
И именно насибиты - партия сатаны, ибо один шиитский ученый правильно объяснил, что Иблис не отрицал ни существования Аллаха, ни веру в Судный день, ни даже Таухид. Он отказался поклониться Пророку Адаму (АС), и в этом - сатанизм.
Поэтому те, кто ослушались Пророка (ДБАР) после дня Гадир и выступили против Имама Али (АС) - это хизбу-ш-шайтан. Они подобны тому, кто отказался склониться пред Адамом. Они считали себя лучше Имама Али (АС), как Иблис посчитал себя лучше Адама (АС). Именно они - партия сатаны, а не всевозможные куфрские силы типа "больших" и "малых" шайтанов, это просто кяфиры, с которыми можно быть в состоянии конфронтации или мирного договора. Хизбу-ш-шайтан - это насибиты и те, кто следует за насибитскими авторитетами. А именно - вовчики, джемалисты, последователи проомейядских тарикатов, халифатчики - имя им легион.Denken und beobachten - 2009. Начало.
Метки: Ислам
Ансар Ахль аль-Бейт аль-Муккадас
Ансар Ахль аль-Бейт аль-Муккадас
Александр Игнатенко :: Об исламе и нормативной дефицитности Кора
В настоящее время в Ираке разбитые, но не уничтоженные арабские националисты — члены партии Баас (или ПАСВ — Партии арабского социалистического возрождения), — в соответствии с идеями основателя партии, православного христианина Мишеля Афляка, изложенными в его книге «Арабский Посланник», которая была написана в 40-х годах XX века, характеризуют арабов как тех, кто был избран Аллахом: «И избранная Им нация стала самым искренним, надежным и верным носителем этого послания [ислама. — А. И.]». Именно к арабам баасисты относят содержащиеся в Корана аяты: «Вы были лучшей из общин, которая выведена пред людьми: вы приказывали одобряемое и удерживали от неодобряемого и веровали в Аллаха» (Коран, 3:110). «И так Мы сделали вас общиной посредствующей, чтобы вы были свидетелями относительно людей и чтобы посланник был свидетелем относительно вас» (Коран, 2:143). «И ведь это [Коран. — А. И.] — напоминание тебе и твоему народу, и вы будете спрошены» (Коран, 43:44). См.: Институт религии и политики: Иракские вооруженные группировки открывают новый «фронт» // Сайт «Ислам и политика — Институт религии и политики», 21.10.2007. – [http://i-r-p.ru/page/stream-document/index-16748.html].Александр Игнатенко :: Об исламе и нормативной дефицитности Корана
слушаю: Тіна Кароль - Ноченька | Powered by Last.fm
Метки: Ислам
Ансар Ахль аль-Бейт аль-Муккадас
Ансар Ахль аль-Бейт аль-Муккадас
Суннит о шиизме
После того как Абу Бакр стал халифом, он заявил, будто у него есть от Посланника (а.с.) хадис, в котором тот сказал: «Не записывайте за мной, а то, что записали, уничтожьте». Опираясь на этот хадис об уничтожении всех хадисов, Абу Бакр отдал приказ, и повсюду стали изымать и уничтожать списки. Абу Бакр сам сжег 500 хадисов, которые записал за Посланником. Если не считать короткого времени правления Али и шести месяцев правления его сына Хасана (многие часто забывают, что после Али халифом по закону стал Хасан, а уже после него Муавия), умма была лишена сунны вплоть до прихода на омеййадский халифский престол Умара II, когда начали вновь восстанавливать Сунну и собирать хадисы, которые уцелели и которые могли помнить еще живые сахабы и табиины (второе и третье поколения, родившиеся в Исламе), которые слышали от сахабов. Вот тогда-то и возникло это омеййадское выражение «ахл ус-Сунна валь-Джамаа», чтобы противопоставить сторонников омеййадов тем, кто считал их правление незаконным. Что касается шиизма, то, как известно, имам Шафи’и — основоположник соответствующего мазхаба — однажды сказал: «Если любить Али — означает быть “рафиди”, то я “рафиди”».
Любой представитель «ахл ус-Сунна валь-Джамаа» может найти в сахехах Бухари, Муслима, Байхаки и т.д. многократно цитируемые и общеизвестные хадисы Посланника (а.с.): «Я — град знания, а Али — врата в него», «Кто оскорбляет Али — тот оскорбляет меня, а кто оскорбляет меня— тот оскорбляет Аллаха», «Кому я господин, тому и Али господин», и много других, составляющих неотъемлемую часть суннитского предания. К сожалению, братья зачастую пренебрегают изучением собственных источников, а потом изумляются, когда им предъявляют соответствующие места.
(с) Назим Багандов
Метки: Ислам
Ансар Ахль аль-Бейт аль-Муккадас
Ансар Ахль аль-Бейт аль-Муккадас
Surah Al Mujadilah - 58:15
Allah has prepared for them a severe Penalty: evil indeed are their deeds.
??????? ??????? ?????? ???????? ???????? ????????? ???? ??? ??????? ???????????
[a'adda allaahu lahum 'adzaaban syadiidan innahum saa-a maa kaanuu ya'maluuna]
Метки: Ислам
Ансар Ахль аль-Бейт аль-Муккадас
Ансар Ахль аль-Бейт аль-Муккадас
Иса - дух Божий
В Иране снят фильм об Исе (мир ему) с точки зрения Ислама. По словам его режисера Надира Талебзаде, єто первый художественный фильм с исламским взглядом на Иисуса Христа и попытка показать общее между мусульманами и христианами. По его мнению, фильм "Иисус - дух Божий" - это исламский ответ западному продукту Мэла Гибсона "Страсти Христовы", который он назвал восхитительным. но не правдивым.
Метки: Ислам
Ансар Ахль аль-Бейт аль-Муккадас
Ансар Ахль аль-Бейт аль-Муккадас
Коран об Исусе
Утверждение, будто в Коране якобы нет указаний на то, что Иисус - Сын Божий, является результатом невежества.
Достаточно рассмотреть уже коранические обстоятельства рождения Исы бен Марйам (Иисуса сына Марии).
Согласно самому Корану Иса - не имел земного отца, а родился от Марйам, которая при этом сохранила свою непорочность, и духа (в арабском тексте Корана - Рух ал куддус), Действительно, открываем Коран и читаем: "Марйам сохранила девственностью свою и Мы вдохнули в нее Духом нашим и сделали ее саму и Сына ее знамением для всех миров" (сура 21, аят 91). "И Марйам, дочь Имрана, которая сберегла свои члены, и Мы вдунули в нее от Нашего духа. И она сочла истиной слова ее Господа и Его писания и была из числа благочестивых". (66:12). "Господь мой! (говорит Марйам) Как может быть у меня дитя, когда ко мне не прикасался ни один мужчина? Ответил ангел: "Господь творит, что пожелает. Когда задумано творенье Им. Он молвит: "Будь!" - и оно будет. И Он научит твоего ребенка Писанию, Мудрости, Торе и Евангелию и сделает Его посланником к сынам Израиля" (3:47-49). То есть, как видим не только по учению Церкви, но даже согласно Корану:
- У Исы (Иисуса) в отличие от всех прочих людей, не было земного отца
- Рождение Исы произошло посредством Св.Духа (Рух ал-Куддус - в арабском тексте Корана)
- Марйам (Дева Мария) родила Ису (мир ему), сохранив свою непорочность.
Что полностью соответствует христианским догматам.
Но и это еще не все. Как известно, Иисус обозначается в Коране термином "Калима" ("Слово"). Сын Божий Иисус в Инжиль (Евангелии) также назван именем "Слово", а также, говорится, что "Вначале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог" (Ин.1:1) Подобно тому, как слово выражает собой мысль, открывая то, что есть в разуме, точно так же "воплощенное Слово" - Иисус являет Бога и открывает Его мысли по отношению к человеку. Именно этот смысл христиане вкладывают в понятие "Сын Божий". Как видите, даже Коран доказывает правоту христиан.
Святость христианского Инжила (Евангелия) признает даже Коран, говоря что в этой книге - "руководство и свет, и с подтверждением истинности того, что ниспослано до него в Торе, и руководством и увещанием для богобоязненных. И пусть судят обладатели Евангелия по тому, что низвел в нем Аллах" (Коран, 5:46-47).
Иса бен Мариам (Иисус сын Марии) упоминается в Коране 93 раза в 15 стихах. О Нем говорится как об ал-Масихе, то есть Мессии. Кроме того, Иисус называется в Коране "Салих" ("праведник"), "Калима" ("Слово") Аллаха, "каул ал-хакк ("речение Истины") и т.д. Ему было ниспослано откровение - Инжил (Евангелие). Образ Иисуса занимает в Коране особое место. Он отнесён к "приближенным" (маккаррабун) Аллаха (3:45). Наконец, Иса не умер как все обычные люди, но был живым вознесен на небо (4:157). Даже "печать пророков" Мухаммед не удостоился в исламе такой чести! По количеству зафиксированных в Коране и произведенных чудес Исой чудес, он так и вовсе не имеющим Себе равных в истории. Но это еще не далеко не вся информация об Исе и Его миссии, что признает даже Коран, которые советует Мухаммеду обращаться за разъяснениями и дополнительной информацией к "людям книги" т.е. иудеям и христианам: "Если же ты (Мухаммед - мир ему) в сомнении о том, что Мы ниспослали тебе, то спроси тех, которые читали писание до тебя". (Коран, 10:94).
Священная книга мусульман также называет Ису бен Мариам воплощенным Словом Божиим (Калиматул - Лах).Вот как Коран описывает Благовещение Марии: "И сказали ангелы: "О Мариам! Аллах шлет тебе благую весть Словом от Него: родишь ты Сына, имя которому Иисус Помазанник" (3:45,46). Данный Всевышним Инжиль дает дополнительную информацию об этом, сообщая, что Слово было "в начале у Бога", то есть еще до создания мира. Это не имеет ничего общего с "ширк" - смертным грехом, к которому Коран относит приравнивание кого-то к уровню Всевышнего путем поклонения этому: "Поистине, Бог не прощает, чтобы Ему придавали сотоварищей... Кто придает Богу сотоварищей, тот измыслил великий грех (4.4). Но Иисус никогда и не был сотоварищем Богу, а напротив, по Его собственным словам от начала времен был с Ним: "Я и Отец - одно. Видевший Меня видел Отца. Я в Отце, и Отец во Мне" (Ин.10:30; 14:9; 14:10). Так что ни о каком порицаемом как Кораном, так и Библией греховном многобожии или придании Творцу сотоварища в христианстве и речи быть не может.
А вот какими словами закончил Афанасий Никитин свой дневник "Хождение за три моря":
Милостию Божиею преидох же три моря. Дигерь худо доно, олло перводигерь дано. Аминь! Смилна рахмам рагим. Олло акьбирь, акши худо, илелло акшь ходо. Иса рух оало, ааликъ солом. Олло акьберь. Аилягаиля илелло. Олло перводигерь. Ахамду лилло, шукур худо афатад. Бисмилнаги рахмам ррагим. Хуво могу лези, ляляса ильлягу яалимуль гяпби ва шагадити. [мат!] рахману рагиму, хубо могу лязи. Ляиляга иль ляхуя. Альмелику, алакудосу, асалому, альмумину, альмугамину, альазизу, алчебару, альмутаканъбиру, алхалику, альбариюу, альмусавирю, алькафару, алькалъхару, альвазаху, альр
http://www.baznica.info/pagesid-4541.html
Метки: Ислам
Ансар Ахль аль-Бейт аль-Муккадас
Ансар Ахль аль-Бейт аль-Муккадас
Шиизм
В шиитском учении люди подразделяются на три группы: основная масса (аль-амма), элита (аль-хасса) и элита элиты (хасса аль-хасса или ахасс аль-хасса).
На самом деле это подразделение чаще всего относят к совокупности всех мусульман, где «масса» означает суннитское большинство, «элита» – шиитов, а «элита элит» – посвящённых шиитов.
В то же самое время его относят и к самому шиизму, в этом случае большинство верующих являются «массой», экзотерические мудрецы, знакомые с эзотерическим шиитским учением – «элитой», а учителя-эзотерики, посвящённые в тайны сокрытого учения – «элитой элит».
Доктринальный и инициатический характер таин запутывает ещё больше, поскольку известно, что за этим трёхчастным разделением человечества скрывается другое, согласно которому человек может относиться лишь к одной из трёх групп: «инициирующие учителя», «инициированный ученик» и «невежественный противник».
Традиция, восходящая к большинству шиитских имамов, говорит: «Наше учение есть тайна, это тайна о тайне. Она включает в себя экзотерическую часть (захир), эзотерическую (батин) и эзотерическую в эзотерической (батин аль-батин)».
В этих условиях более чем нормально, что часть религиозного учения – без сомнения, наиболее существенная – защищена правилами, согласно которым стоится всякая эзотерическая традиция. Отсюда появление определённых процедур, иллюстрирующих различные формы тайной дисцилины:
практика «сохранения тайны» (такиййя, китман), внешний смысл которой состоит в том, что шиит из тактических соображений скрывает свою религиозную принадлежность, когда речь идёт о его безопасности. Эта практика имеет также сокрытый смысл – это защита тайн учения от «недостойных».
Упомянем также о процедуре «рассеяния познания» (таб’ид аль-ильм), состоящей в том, чтобы разбить изложение тайной доктрины на множество частей и вложить эти части в разнообразные составляющие корпуса различных учений; таким образом, только необыкновенно настойчивый исследователь сможет собрать рассеянные части и восстановить целое.
Все эти причины, как внутренние, так и внешние, приводят к тому, что шиизм остаётся сокрытой, малоизвестной религией.
http://al-gadir.kz/index.php?categoryid=1&p2_articleid=71
Метки: Ислам
Ансар Ахль аль-Бейт аль-Муккадас
Ансар Ахль аль-Бейт аль-Муккадас
Хадисы
Для усулитов хадисы имеют то же значение, что и Евангелие для христиан: благочестивое, в целом - богодухновенное наставление, дающее духовный ориентир, подобный тому, как телом своим во время намаза мы обращаемся к Кибле: приблизительно, не математически точно. Подобно этому, и хадисы, в совокупности своей, подобно правилу сложения векторов, дают результирующий вектор, указующий - в достаточном приближении - на духовную Киблу, Ас-Сират-уль-Мустаким, Прямой Путь. Что касается каждого хадиса в отдельности, то требуется проверять его на соответствие с Кораном, и только тогда беспрекословно следовать.
http://ithnaasharit.livejournal.com/6209.html?thread=3137#t3137
А вот вам и хадис: от имама Али (А): "у рая есть восемь врат, в одни входят пророки и правдивые, в другие входят мученики и праведники, в пять врат входят наши сподвижники (шииты) и любящие нас,... и есть еще врата, в которые входят все остальные мусульмане, из тех, кто засвидетельствовал, что нет бога, кроме Аллаха, и в чьем сердце не было и на вес пылинки неприязни к нам, Людям Дома Пророка (С) (Аль-Хисаль, 408/6).
http://ithnaasharit.livejournal.com/5925.html?thread=3621#t3621
Метки: Ислам
Ансар Ахль аль-Бейт аль-Муккадас
Ансар Ахль аль-Бейт аль-Муккадас
Во имя Господа Милостивого, Милосердного!
Во имя Господа Милостивого, Милосердного!
О Господи, даруй нам милость Твою, веди нас прямым путем в делах наших!
хвала Господу, который явил тайны Своего царства Своим близким, и пролил священнодействие Своей власти Своим близким, и пролил кровь любящих мечом Своей славы, и дозволил сердцам познавших вкусить блаженства общения с Ним.
Он приводит мертвые сердца к жизни светом осознавания Своей вечности и Своего величия и животворит их благотвориным духом знания путем возглашения Его имен.
Да будет мир с Его Посланником Мухаммадом и с его семьей, и с его сподвижниками, и с его женами!
Метки: Ислам
Ансар Ахль аль-Бейт аль-Муккадас
Ансар Ахль аль-Бейт аль-Муккадас
КРАСОТА СПАСЕТ МИР!
Если раньше
волей Провидения Христианство открылось мне в своей провиденциальной красоте, как носитель Темы Силы,
то теперь Ислам открылся мне в своей провиденциальной силе, как носитель Темы Красоты.
Мой свет, мой сон - Нордический Ислам!
Исход из Юга и возврат в Борею!
Туда, где души нам аль-Кутб согреет,
Где мечь Джихада - против Лжи и Зла.
Где Истинная Книга - Аль-Коран,
Где в Солнце Веры - молния-шахид.
Где благодатен юной девы вид,
Соратницы, целительницы ран.
И над Вальгаллой зазвучит заман.
И приклонят колени внуки Ассов.
И Шахада, сладчаеше мёда, гласно
Рассеет прочь сомнения туман.
И "Веруем!" - с небес нам грянет хор.
И в мире все возрадуются Правде.
И снова грянет громогласно: "Славте!
Имам Грядущий - выше всяких гор!"
Метки: христианство, Ислам
|
|
