Мы присоединяем масонов к Церкви по чину присоединения сатанистов. Потому что любой масон – сознает он это или не вполне сознает – поклоняется дьяволу. Их ритуалы носят чисто сатанистский характер.

http://www.rusk.ru/newsdata.php?idar=730976

Подлинная сущность некой Мирославы Бердник, скрывающейся в ЖЖ под ником Варяг-2007
http://varjag-2007.livejournal.com/800906.html

Ниже привожу выдержки из внутрикомитетской дискуссии по поводу таких вот авторов типа Бердник:

"... Зачем хамит хам? вот так - как - выше изложено: торопясь, взахлёб, выхватив первые строчки, первые буквы, - скорее: обозначиться: вот он - я.
Не важен - ни автор, ни текст, важна сама (в идимо. сладостная?) привольная стихия хамства, сам вкус оного.
Может - даб всё просто: назвав кого-то дураком - хам себе в тот же миг кажется значительнее, мудрее; но и тут - юнгова поздемельная тайна: ведь за этой потребностью - охлёстывать весь мир изо рта помоями - какая таится печаль по чистоте; и торопящийся скорее окужить себя дураками - как болезненно на самом деле ощущает сомнения в собственных мыслительных силах, шаткость своего разума....
А чё я сделал то? чё я то? это всё Гуцуляк первый. Написал, а я только маленько внизу того. На стенке. И всё. Народов не учил, миров не спасал. Матом не выражался, Путина-Медведева не оклевётывал. Я только СССР маленько - того. Думал - можно.
(... приосанившись и откашлявшись)
- Эээээ ... гэспэда. милостивие госюдари мои. Вынужден решительнейшим образом поставить на вид, что я, с одной стороны, ээээ, как потёмственный рюсский аристократ и так далее, не могу, тэк скэзэть, позволить касательств... но, с дрюгой стороны, по причине, осмелюсь выразиться, юридического несуществования в РФ дюэльного, пардонэ -муа, кодэкса, а также по причине некоей, тэк скэзэть, наследственной моей физицеской нервёзности и психицеской слабости... в общем, чювсвтительнэйше раскаиваюсь. И торжественно обещаю впредь!
К сему руку приложил
Сего искреннее отверженного мной яко заблуждение тэкста Кретин Автор, Бредящий Кухонный Интеллигент, Блаженный Дурак, Наглый и Бесхитростный Лгун, Потомственный Казак,
Моё Высочество Кирилл VIII По Пятиюродной Племяннице Деверя Невестки Великий Князь, слёзно пришедший к товарищам народу с повинной Серебренитский"

(с) Кирилл Серебренитский, медиатор ВБК

Про хамство.
Это обратная сторона понятия аристократизма, один из определяющих аспектов которого - наличие внутренней этической системы, определяющей поведение человека в различных ситуациях. Свобода и ее ограничения - форма свободы и форма ограничений - эти понятия в основе спора между аристократом и быдлом. Поведение не-аристократа-быдла определяется гормонами, атмосферным давлением и вероятностью получить по морде прямо сейчас. Виртуал снимает беспокойство по поводу последней возможности - и хамство в сети цветет. Этическая система у не-аристократа-атеиста обычно наличествует, но лучше всего описана в гарике Губермана:
Слой человека в нас чуть-чуть
наслоен зыбко и тревожно;
легко в скотину нас вернуть,
поднять обратно очень сложно.
Не-аристократ-быдло читал, слышал и знает про честь и достоинство, тоскует по ним, иногда даже практикует. Но в критический момент всегда перевешивает инстинкт самосохранения либо какие-нибудь гормоны, и... читай стишок Губермана.

(c) Арина Смирницкая, трезорье ВБК

ПыСы.
65. Советую вам в молитвах своих упоминать тех сестер, которые кажутся для вас враждебны: они более всех делают вам благодеяния... а похвала для нас бесполезна.

Наше спасение совершается через тех, кто нас обижает, кто против нас враждует. Естественно, нам неприятно видеть этих людей, но мы должны знать, что они своими злобными проявлениями помогают нашему спасению, а сами себе этим вредят. Нам нужно заступиться за них перед Богом, молиться за них и ни в коем случае не отвечать им злобой.
http://terrao.livejournal.com/1549190.html

Помо органически не приемлет и боится серьезного отношения к жизни, любого настоящего дела. Он стремится обратить все в необязательное развлечение, игру. Никакое чувство помо не способен переживать напряженно, по-настоящему. Он ни холоден, ни горяч, и даже ни тепл. Единственная вешь которая пробивает его безразличие, вещь, к которой он по-настоящему чувствителен, это собственное благополучие, комфорт. Можно сказать что комфортизм - единственная ценность помо, ибо только в относительно безопасной
атмосфере пользования благами цивилизации "первого мира" только и возможно постмодернистское существование. Ради сохранения комфорта помо пойдет на все - с легкостью
совершит предательство принципов и людей, находя себе оправдание в "отсутствии смысла в этом мире", в том что "все относительно" и все "несерьезно". Впрочем, в строгом смысле слова тут действительно трудно говорить
о предательстве, ибо даже предать возможно только будучи хотя бы отчасти заинтересованным в идеях, личностях и т.п. Иуда предал Христа не заради тридцати серебренников, а потому что разочаровался в том, что тот способен
избавить иудеев от римского владычества. Помо не предает, потому что играет, а в рамках игры обещания и клятвы не стоят ничего.left_ideology - Анти-помо. Советы выздоравливающим.

Ты когда-либо (либо Е.) слышала от меня какие-то замечания о ком-то по национальному признаку? Никто и никогда. И даже разговора-иронизирования не поддерживал. Ибо такое - удел слабых. А значит - и проигравших.

Разница между интеллектуалом и интеллигентом в том, что у первого на языке то, что второй даже в мыслях не допускает.

Сергей Лукьяненко - шизофреник. В светлое время ходит по одной стороне коридора, в темное по другой.

Марина и Сергей Дяченко - бывшие доктора. После того, как они слишком усердно описывали мании своих пациентов, сами были госпитализированы. По привычке пытаются обследовать соседей по палате. Вмесете с Г.Л. Олди и Валентиновым были пойманы на причудливых групповых сексуальных экспериментах

Дмитрий Емец - подглядывает за Джоан Роулинг в дУше, после чего своими словами пересказывает другим, что видел

Г.Л. Олди - сиамские близнецы. На одном теле две головы. Страдают раздвоением личности. Любят играть в шашки с Хайнлайном

Виктор Пелевин - ест грибы, рассматривает узоры на больничных коврах, всех обыгрывает в "ловле Ктулху", на ходу придумывая свои правила

Ник Перумов - постоянно гасит свет во всех помещениях, в которых находится, мотивируя это тем, что тьма ничуть не менее важна для мироздания больницы

Владимир Сорокин - измазывает фекалиями стены в туалете, матерится и громко рыгает, во время обеда рассказывает истории о том, как правильно готовить собак и из чего делают шаурму

http://telserg.livejournal.com/215032.html

Мир Модерна осуществляет тотальное ополчение против тех этнических сообществ, в которых до-капиталистические принципы коллективного выживания людей, солидарность и взаимопомощь, неформальная экономика (толока, беспроцентный кредит и т.д.) все еще являются ценностями. Нивелировать ценности и свести их к всего лишь банальным «символам» культуры , «брендам» (символам накопленной репутации товара) , превратить путем маркетизации культуру в товар — вот одна из задач глобалистической власти ростовщического бизнеса и финансового интернационала. Более того, культура превращается в сферу формирования потребностей (спроса), для удовлетворения которого создаются продукты-артефакты — социальные мифы, симулякры («означающее без означаемого»), эстетическим выражением ценностно ориентированного комплекса оказывается «гламур», «глянец» и «дискурс» — и они должны «… будить воображение, чтобы потребитель не просто заинтересовался, а быстро и по возможности — полностью погрузился в воображаемый мир. Он должен вызывать интенсивные и немедленные переживания… Потребителю продается не товар, а чаяния, надежды и стремления самого потребителя, его мечты, его представления о «себе самом, каким бы он хотел бы быть»…» [Тульчинский Г.Л. Массовая культура как воплощение гуманмизма Просвещения, или Почему российское общество самое массовое // Философские науки. — 2008. — №10. — С.42].

Одним из средств в этой борьбе с настоящими ценностями и за ценности масскульта оказывается креативщик-«золотарь», смыслопроизводитель-«эксперт», «новый бильдунгофицер»-спецпропагандон , стебун-постгенонист, интеллектуал-«сноб», лишенный интеллигентности, занимающийся «очищением» мозгов (x? n?o, ??) атомизированного «одномерного» человека из «среднего класса» от результатов жизнедеятельности разума (поэтому интеллектуалом-снобом абсолютизируется метод «шизоанализа», основная идея которого состоит в том, что в наше психическое бессознательное прочно интегрирован социальный фактор ). «Ты — лох! Ты — быдло! Не смей мыслить! Я тебе все объясню сам!» .

Объектом вражды экперта-постгенониста становится культура, которая визиализируется как «деревня/село/хутор» («рустикально-тестаментарный/селюцко-завещательный дискурс»), впротивовес цивилизации «города/асфальта/барака». А поскольку продуктом культуры есть также и язык, и он же её важная составная часть, и условие уществования самой культуры, то язык и его гештальт (особые глубинные содержательные единицы) оказываются главным объектом атаки со стороны «имперски цивилизированного» эксперта-«сноба» (т.н. «теория лингварного лабиринта/машины вживания»).

Главным врагом «Эксперта-Сноба» является Философ. Ведь задача философа, как указывал Ф. Ницше, является преодоление своего времени, стремление понять современность в контексте всей человеческой истории. В предисловии к работе «Казус Вагнер» Фр. Ницше писал: «Чего требует философ от себя прежде всего и в конце концов? Победить в себе свое время, стать «безвременным». С чем, стало быть, приходится ему вести упорную борьбу? С тем, с чем именно он является сыном своего времени» [Ницше Ф. Казус Вагнер. Проблема музыканта // Ницше Ф. Собр.соч в 2-х тт. — М., 1990. — Т.2. — С.526]. «…Его суждения глубоки, его мера безошибочна. По этой причине он выше своего времени с его ограниченностью и слепотой и намного больше, чем его современник Робеспьер, заслуживает прозвища «Неподкупный»…» [Юнгер Э. Ривароль: Эссе // http://www.juenger.ru/text/490204b389958].

“… Нет, никогда ничей я не был современник” (О. Мандельштам). Философ всегда говорит на другом языке, обращается к жизни, её вопросам, пытается сформулировать их, отказавшись от стереотипов времени, в которых, наоборот, укоренен «эксперт». Философ адресует своё послание к общности людей, предпочитающих искать вопросы жизни, а не давать ответы на вопросы, выдуманные другими. Например, классик современной философии немецкий мыслитель М. Хайдеггер говорил так: «… Философствование — единственный способ вести свободное и творческое существование». Человек несвободный философствовать не может.

Вместо «горячей», «солнечной», «пурпурно-золотой», «царско-шаманско-кшатрийской» и/или «холодной», «звездно-лунной», «серебрянно-лазурной», «священническо-судейско-ведовской» инициаций «золотарями»-«постгенонистами» предлагается инициация «теплого заката», «жидкого гламура», «слизкого глянца», «вкусового опциона», т.е. вхождение в содержащее все эти компоненты «желтое царство (буддо-китаизм)». Игра в жречество, «по-имание» всех и вся (как следствие голодного детства, отца-алкоголика и матери-инвалида, например, с реальным затем паломничеством по свято-жреческим местам — Иерусалим, Египет, Индия/Непал и пр.).

Иными словами, цель этой инициации (включающей и традицию гомосексуальных ритуалов) — «сделать экзистенцию сытой» [Лао-цзы / Сост. В.В. Юрчук. 2-е изд. — Минск: Соврем.слово, 2005. — С.7].

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Гламуp (англ. glamour, собственно «чары», «очарование») — оценочное понятие (оценка при этом может быть как положительной, так и отрицательной в зависимости от взглядов говорящего), означающее близость к общепринятым стандартам «роскоши», «шикарного», внешне «блестящего».

В. Пелевин в произведении Empire V пишет, что гламур — это маскировка, которая нужна для того, чтобы повысить свой социальный статус в глазах окружающих. Гламур нужен для того, чтобы окружающие думали, что человек имеет доступ к бесконечному источнику денег.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Применяется прежде всего к моде на одежду и косметику (противопоставляется, в частности, гранжу), а в расширительном употреблении — также к стилю жизни, развлечениям и прочему. К «гламурным» обычно относят стандарты одежды и жизни, рекламируемые в «женских» и «мужских» глянцевых журналах (понятия «глянцевый журнал» и «гламурный журнал», «гламур» и «глянец» часто выступают как взаимозаменимые). Во Франции в старину Гламуром называли специальную вуалетку, скрывающую прыщи и недостатки кожи лица.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Английское слово glamour возникло в средние века как вариант к grammar «грамматика», «книга», заимствованного из фр. grammaire (развитие значений такое: грамматика - сложная книга - книга заклинаний - колдовство, заклинания - чары, очарование; ср. также фр. grimoire, рус. гримуар «книга заклинаний», того же происхождения). В Оксфордском университете до сих пор есть должность профессора of glamour (грамматики).
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
В англоязычном мире слова «гламурное фото» и «гламурная фотомодель» (англ. glamour photo, англ. glamour model) отсылают прежде всего к определённому жанру фотографии, когда внешность модели важнее чем то, что на ней. Обычное заблуждение состоит в том, что фотография включает элементы обнажённости, фотография может представлять как обнажённую модель, так и в вечернем наряде, однако отличительным признаком такой фотографии остаётся именно фокус на модель, а не на гардероб.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Первые фиксации слова "гламур" в русском языке отмечены в 1997 году, однако широко распространённым оно стало с 2005 года.

В. Пелевин объясняет происхождение слова так:

«Glamour» происходит от шотландского слова, обозначавшего колдовство. Оно произошло от «grammar», а «grammar», в свою очередь, восходит к слову «grammatica». Им в средние века обозначали разные проявления учености, в том числе оккультные практики, которые ассоциировались с грамотностью.

http://www.playcast.ru/playcasts/view.php?card=558344&code=221523ac967eb6bd9f4d6d499b3117aad2558216

Создали вот ВКонтакте группу "Мы ненавидим Быдло-Снобов! Мы - Пепсимисты! "
http://vkontakte.ru/club1878967
Со временем выйдем и в ЖЖ.

Сноб - это пес, блохи которого привезены исключительно из Лондона (пёсик Фафик из "Пшекруй"). Так-что для ДПНИ - новое поле деятельности. Долой лондонских шавок!

Кстати, и наши доморощенные "снобы" http://community.livejournal.com/snob_ua/ - явление вторичности (пхе)




Что показательно, "снобы" размножаются на совковом пространстве:

Ташкент. Лола Каримова презентовала №1 гламурненького журнала Snob
http://www.centrasia.ru/newsA.php4?st=1132704000


Snob Alhasna International Magazines