|
|
|
Найти записи с меткой
 |
|
|
 |
Гурболиков
Гурболиков
Читаем на Рождество. "Последнее окно"
Публикация, на которую я хочу обратить внимание любителей моих обзоров Святочной художественной прозы, предназначена тем взрослым и подросткам, кто любит фантастику и фентези. И написан рассказ канадской писательницей (при этом -- женой православного священника) Донной Фарли. Специально для "Фомы" делался перевод. И результат очень мне дорог. Мне самому было интересно вот это сочетание "американской" специфики, особенностей жанровых - и - Православия, которым автор "дышит". Обнаружил, что у нас на сайте рассказ опубликован без иллюстраций Юли Кузенковой. Так что пришлось срочно искать 33 номер нашего журнала и сканировать рисунки оттуда. Надо же -- 33-й, а сейчас уже 105-й номер! А ведь каждый этот номер -- ровно один месяц моей жизни... www.foma.ru/article/index.php?news=2274
Метки: Фома
Гурболиков
Гурболиков
Читаем на Рождество. "Варежка"
Продолжая обозревать Рождественскую прозу, вновь обращаю внимание на книжки, выпущенные в серии "Настя и Никита". Почти всегда это чтение объединяет и детей, и взрослых. Как, например, в случае со святочным рассказом Александра Ткаченко "Варежка". Его можно смело включать в круг семейного чтения детям от 5 до 105 лет.:) На страничке с книжкой, под картинкой книжной обложки, вы найдёте надпись, по которой можно свободно скачать пдф-файл. К сожалению, в ином формате рассказ в интернете не появлялся...
www.book.foma.ru/books/varezhka
Метки: Фома
Гурболиков
Гурболиков
Читаем под Рождество. "Калямка"
Продолжаю свой обзор современной Рождественской прозы. Очень много слышал недоумений и упрёков чуть ли не в никчёмности в отношении этого "взрослого" святочного рассказа Максима Яковлева. Но для меня он один из ГЛАВНЫХ, написанных и отобразивших наше время, даже, точнее -- моё время жизни... Несмотря на то, что никакой автобиографичности и свзи с моим конкретно бытием здесь нет и в помине. www.foma.ru/article/index.php?news=6546  ЯКОВЛЕВ МаксимКАЛЯМКА
— Ну-ка, все быстро за стол, — сказала мама.
И дети, толкаясь, как утята, весело вбежали в столовую. Их было шестеро, они только что все вместе пришли с гулянья, светясь пунцовыми с мороза щечками. С кухни сладко пахло рождественским пирогом и яблочными пастилками. Жарко топилась печка. Но пирог будет завтра, а пока перед каждым из них поставили картофельную запеканку и разлили по кружкам кисель. Все сидели за одним длинным столом, покрытым бабушкиной скатертью с вышитыми по краю серебряными рыбками. Самыми шумными и говорливыми были тройняшки — Сашок, Тимоня и Лерочка, — с большими мамиными глазами и какие же лобастики, как их папа. Сидели в одинаковых платьицах смешливые сестры-близняшки Тося и Фрося, — дети маминой подруги из Рязани. Самым младшим из них был лопоухий приемыш детдомовец, любивший разговаривать сам с собой. Все звали его Калямка. Из детского дома его привезли совсем маленьким, едва умевшим ходить. Потом он долго болел ветрянкою и краснухой; было в его судьбе еще несколько тревожных моментов: падал с лестницы, два раза тонул, изображая из себя великого пловца и ныряльщика, отмораживал уши, а один раз упал в костер, попятившись от летучей мыши. Теперь вот сидит, уминая за обе щеки запеканку, но больше прислушиваясь к тому, о чем секретничали девчонки.
Гурболиков
Гурболиков
Почти по Андерсену...
Год назад наткнулся на рассказ-быль, который детям вряд ли в деталях будет понятен, но для взрослых, по-своему, окажется не менее важен, чем святочные рассказы Андерсена или Лескова. Записал её в своём блоге игумен Агафангел (Белых), служащий ныне в посёлке Тикси на берегу Моря Лаптевых (Якутия). Эта история, кстати, положила начало большой публикации его дневников в "Фоме" ( www.foma.ru/article/index.php?news=5104&sphrase_id=857294 ). Но сегодня хочу предложить перечитать именно ту, Рождественскую историю: igumen-aga.livejournal.com/415339.html
Метки: Фома, фото, архив
Гурболиков
Гурболиков
Особенный выпуск Православной стенгазеты. Потому что на стендах в притворах храмов он окажется аккурат с 31 декабря на первое января. В связи с этим ну ОЧЕНЬ советую внимательно прочесть текст о святом мученике Вонифатии. Почему -- думаю, поймете сами. Обычная сопроводительная инструкция: Нужен только принтер. 8 листов раз в неделю распечатать и повесить в притворе по благословению настоятеля. Взгляд прохожего зацепится, он остановится, почитает. Задумается. Пора переходить от слов к делу. Даже если только одному человеку чтение этой стенгазеты в чем-то поможет, значит, все не напрасно. http://www.pravmir.ru/pravoslavnaya-stengazeta-106/
Гурболиков
Гурболиков
Интересная дискуссия о Церкви
Гурболиков
Гурболиков
|
|
|
|
Всё мне понятно в Моём мире. Непонятно только, как можно посмотреть подряд свои собственные предыдущие записи, лентой. :((
|
|
|
|
|
Гурболиков
Гурболиков
|
|
|
|
Да, хотел сказать, что помучался-помучался с междугородними/международными звонками и таки восстановил свой Скайп.
На всякий случай, мой логин там: gurbolikov
|
|
|
|
|
Гурболиков
Гурболиков
|
|
|
|
Распространяется деза об 'убийстве' А.Л.Дворкина. Источник дезы тот же, что прежде 'хоронил' о.Кураева. Александр Леонидович жив-здоров, наши коллеги из Синодального информотдела говорили с ним по телефону буквально только что...
|
|
|
|
|
Гурболиков
Гурболиков
|
|
|
|
Дорогие, моя знакомая очень просит сугубых молитв за дочь: болящую непраздную Галину. Очень тяжело протекает беременность за три месяца до родов, сейчас в больнице... Особо просили священнослужителей помянуть перед Господом о её здравии.
|
|
|
|
|
Гурболиков
Гурболиков
|
|
|
|
Патриарх по поводу конфликта с христианами-коптами в Египте:
|
|
|
|
|
Гурболиков
Гурболиков
|
|
|
|
Размышления о русской литературе -- одна из постоянных тем 'Фомы'. Сейчас готовим тему, целиком посвящённую произведениям Достоевского: 'Преступление и наказание', 'Идиот', 'Село Степанчиково...'. В принципе, было бы здорово сборник из наших статей сделать -- получилось бы от Пушкина до Стругацких. Думаю, и учителям с преподавателями, и библиотекарям, и просто любителями литературы было бы интересно.
http://www.foma.ru/article/ind...
|
|
|
|
|
Гурболиков
Гурболиков
|
|
|
|
Типичный пример политизации любой темы. Умер Стив Джобс. И заголовок в сообществе Ру Политикс какой? -- 'Миллиарды не спасли Стива Джобса от рака'.
Причём здесь миллиарды...
А многие всерьёз думают, будто большевизм в прошлом.:(
|
|
|
|
|
Гурболиков
Гурболиков
|
|
|
|
Вот, думаю, кто мог бы помочь мне в мейлрушных Мирах наладить клубную жизнь и общение по поводу нашего журнала 'Фома'. Вдруг найдётся ОТВЕТСТВЕННЫЙ доброволец...
|
|
|
|
|
Гурболиков
Гурболиков
Ау!!!
Гурболиков
Гурболиков
Я добавил кое-что в "Избранное"
Гурболиков
Гурболиков
Начат общецерковный сбор помощи погорельцам.

У пострадавших нет ни крова, ни одежды, ни еды. Многим требуется медицинская, психологическая и материальная помощь. Горят целые деревни в регионах центральной России, а те, кто больше всех пострадал от стихи — в основном больные и пожилые люди. Они отчаянно нуждаются в помощи. По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Синодальный отдел по церковной благотворительности и социальному служению объявляет сбор помощи погорельцам. Необходимо: -Постельное белье, матрасы, одежда — и на жару, и осенняя, и теплая (для людей, у которых сгорело абсолютно все), полотенца, посуда, сковородки, чайники, бытовая техника, электроприборы, светильники; -Еда (крупы, консервы); -Сборная мебель (чтобы удобней было довезти); И все, что нужно человеку, которому необходимо как-то жить после такой беды. Вещи можно приносить в Синодальный отдел по будням с 9 утра до 9 вечера. Денежные пожертвования можно перечислять по реквизитам Синодального отдела по церковной благотворительности: ПРО Отдел по церковной благотворительности и социальному служению Русской Православной Церкви (Московского Патриархата), Юр. адрес: 109004 г. Москва, ул. Станиславского, 29 ИНН 7709048164, КПП 770901001, ОГРН 1037739255762 Р/с 40703810200000001493 в ОАО Банк «Петрокоммерц», к/с 30101810700000000352, БИК 044525352 В графе «назначение платежа» следует написать «Помощь погорельцам» Перечислить пожертвования можно по этой квитанции:
http://diaconia.miloserdie.ru/news/cinodalnyjj-otdel-po-tserkovnojj-blagotvoritelnosti-i-sotsialnomu-sluzheniju-objavljaet-sbor-sredstv-dlja-postradavshikh-ot-pozharov/

Гурболиков
Гурболиков
Рекомендую.
На нашем сайте наконец-то выложена моя любимая статья Саши Ткаченко из июльского номера "Фомы": "НЕНАВИДЬ ВРАГОВ БОЖИИХ"?Как переврали одну цитату "Может ли христианин ненавидеть другого человека? Пускай даже самого плохого, самого злого и никудышного — можно ли его ненавидеть и при этом продолжать с чистой совестью считать себя христианином? Такие вопросы невольно возникают, когда читаешь интернет-перепалки на многих православных форумах, где участники почем зря громят друг друга с чувством, которое иначе как ненавистью и назвать-то не получается. Громят не за что-нибудь, а заступаясь за Истину, за Бога, за Православную веру. В качестве же неоспоримого аргумента своей правоты приводят слова святителя Филарета Московского, ставшие сегодня неким девизом такой «праведной» христианской ненависти: «Люби врагов своих, ненавидь врагов Божиих и бей врагов отечества». Эту фразу мне приходилось читать и слышать довольно часто, и каждый раз в душе возникало какое-то смутное противление услышанному. Разве может Церковь устами святого объявлять о том, что в мире, оказывается, есть категория людей, которых можно и даже нужно ненавидеть? Но со святителем не поспоришь... А согласиться с этой репликой тоже не получалось, потому что она прямо противоречит Евангелию. Чтобы разрешить это недоумение, я нашел полный текст документа, из которого взята фраза святителя Филарета о ненависти к врагам Божиим. И все тут же встало на свои места: оказалось, что святой никогда не говорил ничего подобного, а приписываемая ему в многочисленных цитатах фраза просто переврана самым банальным образом. Вот слова святителя Филарета: «Гнушайтесь убо врагами Божиими, поражайте врагов отечества, любите враги ваша. Аминь». Нетрудно заметить, что слова «ненависть» здесь нет, а под словом «гнушайтесь» предполагается лишь призыв не участвовать в злых делах врагов Божиих, отвращаться от их идей. Конечно, при желании эту фразу и в неискаженном ее виде можно «подтянуть» под значение — «ненавидьте врагов Божиих». И оспаривать такую трактовку придется столь же долго, сколь и безуспешно (как, впрочем, и любой другой тезис, построенный на одном лишь субъективном мнении). Поэтому я не буду заниматься этим малопродуктивным делом, а просто предлагаю рассмотреть слова святителя Филарета в общем контексте документа, из которого они были взяты. Вот он, с небольшими сокращениями..." Читать целиком: http://www.foma.ru/article/index.php?news=4572 
Гурболиков
Гурболиков
Ответил на вопросы по августовскому "Фоме"...
Гурболиков
Гурболиков
Наш креститель...
«Я был зверь, а стал человек» - сказал святой равноапостольный князь Владимир. Если бы смел я сказать это о себе... Не смею..:( 
Гурболиков
Гурболиков
Блоги других, вопросы иные...
Вот, пишет девушка, которая на практику к нам пришла, о делах "общажных". С одной стороны, как далеко всё это от моей жизни. С другой - всё рядом - слёзы чьи-то, плюшевые медведи, первые любови... http://tatiana-hagall.livejournal.com/2349.html"...Уже после мы узнали, в чем дело. Оля влюбилась в однокурсника, рассказала ему о своем чувстве и подарила Тимофея. Это был ценный, искренний дар – от души. Но юноша отверг ее, а подарок почему-то взял… Такое может случиться с кем угодно. Я задумалась, как утешать в подобной ситуации? Говорить сухие формальные фразы: «он тебя не стоит» или «все образуется»? Вряд ли человек, испытывая такую сильную боль, прислушается к этим словам. А Оля всегда считала, что над ней смеются, и восприняла бы любую фразу как насмешку… И почему она подозревала всех в недружелюбии? Ведь это оттолкнуло от нее всех… А может быть, никто не хотел ее понимать, и из-за этого она замкнулась в себе и обозлилась? Волнует меня еще один вопрос: как можно было ответить «нет» на любовь, но взять подарок? Это значит – обнадежить и тут же оттолкнуть?.." 
Гурболиков
Гурболиков
Патриархия ру. Состав Патриаршего совета по культуре.
Состав Патриаршего совета по культуре утвержден на состоявшемся 26 июля 2010 года в Свято-Успенской Киево-Печерской лавре заседании Священного Синода Русской Православной Церкви под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла (журнал № 77). 1. Патриарх Московский и всея Руси Кирилл — председатель 2. митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий — заместитель председателя 3. митрополит Волоколамский Иларион, председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата 4. архиепископ Берлинско-Германский и Великобританский Марк 5. архиепископ Тульчинский и Брацлавский Ионафан 6. епископ Бобруйский и Быховский Серафим 7. протоиерей Всеволод Чаплин, председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества 8. архимандрит Тихон (Шевкунов), наместник Сретенского монастыря г. Москвы — ответственный секретарь 9. протоиерей Леонид Калинин, настоятель храма священномученика Климента, папы Римского, г. Москвы 10. протоиерей Николай Соколов, настоятель храма святителя Николая в Толмачах г. Москвы 11. Безруков Сергей Витальевич, народный артист России 12. Бурляев Николай Петрович, народный артист России 13. Вяземский Юрий Павлович, заведующий кафедрой мировой литературы и культуры МГИМО (У) МИД 14. Гагарина Елена Юрьевна, генеральный директор Государственного историко-культурного музея-заповедника «Московский Кремль» 15. Илькаев Радий Иванович, научный руководитель Российского федерального ядерного центра – Всероссийского научно-исследовательского института экспериментальной физики 16. Кинчев Константин Евгеньевич, музыкант, поэт 17. Кублановский Юрий Михайлович, поэт, член Союза писателей России 18. Легойда Владимир Романович, председатель Синодального информационного отдела 19. Лиепа Андрис Марисович, народный артист России 20. Лупан Виктор Николаевич, глава редакционного совета газеты «Русская мысль» 21. Мазуров Алексей Борисович, ректор Коломенского государственного педагогического института, доктор исторических наук 22. Немов Алексей Юрьевич, четырехкратный олимпийский чемпион (по согласованию) 23. Нестеренко Василий Игоревич, народный художник России, действительный член Российской академии художеств 24. Пахмутова Александра Николаевна, композитор-песенник (по согласованию) 25. Петренко Алексей Васильевич, народный артист РСФСР 26. Поветкин Александр Владимирович, олимпийский чемпион (по согласованию) 27. Пузаков Алексей Александрович, заслуженный артист России, регент Московского синодального хора 28. Распутин Валентин Григорьевич, писатель, сопредседатель Союза писателей России (по согласованию) 29. Рахманина Любовь Тимофеевна, руководитель Национальной школы балета города Хельсинки 30. Рыбников Алексей Львович, композитор, народный артист России 31. Сарабьянов Владимир Дмитриевич, реставратор высшей квалификации, кандидат искусствознания 32. Соколов Александр Сергеевич, профессор, ректор Московской государственной консерватории имени П.И.Чайковского 33. Спиваков Владимир Теодорович, народный артист СССР, руководитель Национального филармонического оркестра России 34. Толочко Петр Петрович, председатель Украинского общества охраны памятников истории и культуры, профессор, академик НАНУ, директор Института археологии НАН Украины 35. Третьяк Владислав Александрович, депутат Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации, президент Федерации хоккея России (по согласованию) 36. Тухманов Давид Федорович, композитор, народный артист России 38. Федосеев Владимир Иванович, народный артист СССР, главный дирижер и художественный руководитель Большого Симфонического оркестра имени П.И.Чайковского 39. Хоркина Светлана Васильевна, депутат Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации, двухкратная олимпийская чемпионка (по согласованию) 40. Хотиненко Владимир Иванович, кинорежиссер, народный артист России 41. Шумаков Сергей Леонидович, главный редактор телевизионного канала «Культура»

Гурболиков
Гурболиков
Патриархия ру:
Гурболиков
Гурболиков
История Дженнифер Китон: православные в Америке считают, что ист
Вчера опубликовал новость, которая шокировала многих христиан в наших российских блогах:
ИНТЕРФАКС - Руководство университета в американском городе Огаста (штат Джорджия) обязало 24-летнюю студентку Дженнифер Китон отказаться от проявления религиозных убеждений. Ранее на занятиях она неоднократно выражала свои христианские взгляды, в частности, на сексуальность и гомосексуализм. В результате студентке пригрозили исключением, сообщает в пятницу сайт "Christian Post". Руководство факультета предупредило Дж.Китон, что если она не будет работать над расширением взаимодействия с лицами нетрадиционной ориентации, посещать гей-парады и выполнять другие предписания для студентов, то не сможет продолжить свое обучение. На днях девушка подала иск против вуза.
http://www.lifesitenews.com/ldn/2010/jul/10072207.html
Однако, когда стал узнавать отношение своих православных знакомых из США относительно этой ситуации, то неожиданно получил сразу несколько возражений и просьб не упрощать подобные ситуации. Вот что написала мне матушка Ольга, супруга православного священника из Вашингтона: "Дело в том, что для психолога (на которого эта девушка учится) необходимо постоянно иметь дело с людьми самых разных убеждений ...и ориентаций, и ... в этом деле можно наломать дров--например, психологу очень легко заставить любого человека чувствовать себя перманентно виноватым. Их роль-- пасторат, но абсолютно секулярный. Я их не защищаю, просто если ты решил этим заниматься (секулярным-то пасторатом, будучи христианином!), то надо понимать, что их подход с христианством во многом несовместим, даже не в смысле понимания человеческой природы, а в смысле ее источников. Для христианина они всегда -- Сам Господь, а их аберрации--следствия первородного греха. Это требует сострадания при пасторате, но исключает детерминизм. Там же, где Господа не признают нашим Автором, детерминизм вступает в силу, и потому всякое суждение о поведении человека должно быть "научно" обосновано (то есть в соответствии с детерминистским учением о человеческой природе, принятым в данный момент) -- или оно несострадательно, а потому при пасторате неприемлемо. Мы недооцениваем того, от чего освобождены верой, -- именно от детерминизма, причем это касается и самых что ни на есть каждодневных отношений с любым человеком. Эта девушка сунулась в ту область, куда фундаменталисту соваться не по зубам. Богословие, так же, как христианская антропология, вещи непраздные. Если наши суждения недостаточно тонки, мы рискуем нанести ближнему вред. Как говорил Гамлет Гильденстерну про свою душу, would you play upon this pipe? Понимаете, фундаменталистское христианство никогда не говорит "не знаю". Оно все знает. Когда имеешь дело с реальными людьми, это несострадательно. Господь вот, в отличие от нас, все знал про женщину, которую хотели закидать камнями, но Он ...при этом ЗНАЛ И СЕРДЦА ЗАКИДЫВАВШИХ. Именно поэтому они и заткнулись и разошлись, а Он сказал ей, что не осуждает ее, хотя Сам-то был и остается без греха. У психологов можно этому поучиться. Они не христиане (и не иудеи, один "Моисей и монотеизм" чего стоит!) в своем подходе, но, как и многие язычники, могут нас многому научить, когда мы зарываемся. Душа любого человека посложнее флейты Гамлета. Девушке этой не дают не закончить университет вообще, а стать психологом. Она, может, и права, по своей вере (я бы не осмелилась так судить людей, но меня по-другому воспитывали, а потом и жизнь ломала, и пасторат моего мужа отчасти, хотя, слава Богу, я только наблюдала, а решений не принимала, и не могла бы), но и они правы, не желая ей давать диплома и выпускать ее на дело лечения реальных пациентов. Я могла бы много порассказать про таких девушек в своей собственной жизни, но здесь не время и не место. Впрочем, сама я тоже однажды попала в такой переплет, причем не где-нибудь, а в Колледже Мэримоунт Манхаттан, который, вообще-то учредил женский доминиканский орден. Я написала вступительное сочинение о глубинных гендерных корнях деторождения и священства в православном понимании, и о том, почему, следовательно, женское священство -- явление языческое. Они меня выперли, предварительно наставив двоек и троек с плюсом. А о. Михаил мой, когда узнал, про что было сочинение, хохотал двадцать минут прежде чем объяснил мне: "Ты, Олька, всю жизнь попадаешь в точку: когда сюда приезжал Папа, они единственные выслали к нему делегацию с категорическим требованием рукополагать женщин!" ... Ну, ушла я от них, ну, есть у меня теперь докторат из Колумбийского университета, ну, говорю я на лекциях и в книжках разное вполне христианское и достаточно противоречивое, но тогда-то было не смешно... Главное, в отличие от ее случая, этого нельзя было даже назвать религиозным преследованием. Скорее, преследование самозванными еретичками некой ортодоксии. Масштаб не тот. Я, как ни мучилась тогда, не чувствовала себя на гладиаторской арене или уже в пасти львов. Много есть и другого, всего не расскажешь. Отчасти потому, что конфиденциально, отчасти потому, что больно, причем и за людей, которых обидел, и за тех, кто тебя обидел. Но называть это преследованием христиан -- это сильно сказано. просто в Америке не очень хорошо со свободой слова, в каждой общинке она ограничена своими сектантскими нормами, а в обществе в целом -- их совокупностью, которая и составляет политкорректность, ничего общего с терпимостью не имеющую, скорее наоборот: все больные темы она "затыкает", не позволяя обсуждать их и искать о них общий язык. Но это давно известно". 
Гурболиков
Гурболиков
Augusta State Univ. to Counseling Student: Change Beliefs or Get
ИНТЕРФАКС - Руководство университета в американском городе Огаста (штат Джорджия) обязало 24-летнюю студентку Дженнифер Китон отказаться от проявления религиозных убеждений. Ранее на занятиях она неоднократно выражала свои христианские взгляды, в частности, на сексуальность и гомосексуализм. В результате студентке пригрозили исключением, сообщает в пятницу сайт "Christian Post". Руководство факультета предупредило Дж.Китон, что если она не будет работать над расширением взаимодействия с лицами нетрадиционной ориентации, посещать гей-парады и выполнять другие предписания для студентов, то не сможет продолжить свое обучение. На днях девушка подала иск против вуза.
http://www.lifesitenews.com/ldn/2010/jul/10072207.htmlAugusta State Univ. to Counseling Student: Change Beliefs or Get OutAUGUSTA, Georgia, July 22, 2010 (LifeSiteNews.com) - Attorneys with the Alliance Defense Fund (ADF) filed suit against Augusta State University Wednesday on behalf of a counseling student who was allegedly told that her Christian beliefs are unethical and incompatible with the prevailing views of the counseling profession. The student, Jennifer Keeton, says she has been told to stop communicating her beliefs and that she must undergo "training" to accept homosexuality in order to graduate from the counseling program. Augusta State ordered Keeton to undergo a re-education plan, in which she must attend “diversity sensitivity training,” complete additional remedial reading, and write papers to describe their impact on her beliefs. If she does not change her beliefs or agree to the plan, the university says it will expel her from the Counselor Education Program.
“A public university student shouldn’t be threatened with expulsion for being a Christian and refusing to publicly renounce her faith, but that’s exactly what’s happening here. Simply put, the university is imposing thought reform,” said ADF Senior Counsel David French. “Abandoning one’s own religious beliefs should not be a precondition at a public university for obtaining a degree. This type of leftist zero-tolerance policy is in place at far too many universities, and it must stop." Keeton, 24, is pursuing her master’s degree in counseling at Augusta State. Lawyers say that after her professors learned of her biblical beliefs, specifically her views on homosexual conduct, the school imposed the re-education plan. Keeton says she never denigrated anyone in communicating her beliefs but merely stated factually what they were in appropriate contexts. The plan, according to ADF lawyers, assails Keeton’s beliefs as inconsistent with the counseling profession and expresses suspicion over “Jen’s ability to be a multiculturally competent counselor, particularly with regard to working with gay, lesbian, bisexual, transgender, and queer/questioning (GLBTQ) populations.” They say the plan requires her to take steps to change her beliefs through additional assignments and additional “diversity sensitivity training" and to “work to increase exposure and interactions with gay populations. One such activity could be attending the Gay Pride Parade in Augusta.” Each month, Keeton is allegedly required to complete a report on how the “remediation” assignments have influenced her beliefs so that faculty can “decide the appropriateness of her continuation in the counseling program.” Lawyers say the plan concludes by noting that “failure to complete all elements of the remediation plan will result in dismissal from the Counselor Education Program.” In an ADF video, Keeton said that, “While I want to stay in the school counseling program, I know that I can't honestly complete the remediation plan knowing that I would have to alter my beliefs." "I'm not willing to, and I know I can't, change my Biblical views," she said. ADF attorneys filed the complaint and a motion for preliminary injunction in Keeton v. Anderson-Wiley with the U.S. District Court for the District of Georgia. ADF is currently litigating a similar case involving a counseling student at Eastern Michigan University and successfully resolved a case at Missouri State University. Also in litigation is a case involving a Georgia counselor fired by the Centers for Disease Control and Prevention because she would not agree to affirm homosexual behavior as morally acceptable. 

|