Сравните текст комментария Легойды (особенно обратите внимание на выделенное мною полужирным шрифтом) и заголовок информашки, который приклеил от себя Интерфакс:

http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=33144

Легойда:

- Торопецкая икона Богородицы, которую планировалось временно передать из хранилища Русского музея в подмосковный храм, будет находиться там в идеальных условиях, заявил глава синодального Информационного отдела Владимир Легойда.

"Чтобы сделать святыню, многие годы остававшуюся в запасниках музея, доступной для людей как верующих, так и неверующих, будут созданы идеальные меры хранения и обеспечения безопасного пребывания образа в этом храме", - сказал В.Легойда корреспонденту "Интерфакс-Религия".

Комментируя ситуацию вокруг переноса иконы, он напомнил, что этот образ относится к началу XIV века и является списком иконы, которая считается утерянной. 

До 1920-х годов этот список в течение столетий пребывал в Корсунско-Богородицком соборе города Торопец, который в настоящее время находится на реставрации и, соответственно, закрыт для богослужений и посещения. 

"Это обстоятельство и стало причиной того, что икону просят временно передать именно в храм Александра Невского - единственный в Московской епархии, где есть придел во имя Корсунско-Торопецкой иконы Божией Матери," - пояснил В.Легойда. 

Он также сообщил, что благотворительный фонд, помогающий реставрации собора в Торопце, готов заключить договор с Русским музеем и оплачивать работу специалистов, которые будут наблюдать за состоянием иконы во время ее пребывания в храме Александра Невского.

Отвечая на вопрос о доступности святыни для посещения, председатель синодального отдела отметил, что храм, расположенный рядом с поселком Княжье Озеро, куда предполагается передать икону, расположен в непосредственной близости от Новорижского шоссе, по которому проходят паломнические маршруты - в Иосифо-Волоцкий и Новоиерусалимский монастыри. 

"Эта церковь всегда была и останется доступна для всех без исключения желающих помолиться и поклониться святыне", - заверил В.Легойда. 


А теперь заголовок:



Это "в коттеджном посёлке" повторяется как заклинание... Надо же вот так, одной строчкой настолько сильно нивелировать сказанное комментатором! Вопрос: ЗАЧЕМ?!

Для древней Торопецкой иконы обещают создать идеальные условия хранения в подмосковном коттеджном поселке

Снова по интернету бродят "сведения" о том, что наш журнал "разоблачил" Стругацких. Вот пишет одна пользовательница Живого Журнала:

"Мне в руки на днях попался журнал "Фома", где "блюдом дня" оказались Стругацкие и их творчество. Его обсуждали пятеро разных авторов, в основном в иерейском сане. Один из них сделал чёткий и недвусмысленный вывод, что А и Бэ сидели на трубе исповедовали сатанизм. Откуда? Как же-с, одного из их героев (второстепенных!) зовут Саваоф, притом фамилие-отчество почерпнуты из богомерзкого языческого пантеона. И ещё два-три примера в том же духе."

Не устаю отвечать на эти посты цитатами.

Фантаст Сергей Лукьяненко в "Фоме": "А напоследок, чтобы предупредить неизбежный вопрос мысленного оппонента, я признаюсь в том, что немножко слукавил, заявив, будто во всех книгах Стругацких Бог вынесен за скобки. Есть у них повесть, стоящая наособицу — «Отягощенные злом, или Сорок лет спустя». Повесть, где братья работали с религиозным материалом, причем он оказался для них даже не фоном, а предметом разговора. Повесть, в которой многие христиане вполне обоснованно усмотрели не просто искажение истины, но и явное кощунство.
Из песни, как известно, слова не выкинешь. Помню, с какой радостью двадцать лет назад я открыл журнал «Юность» — еще бы, новая повесть Стругацких! Событие! Но радость моя довольно быстро сменилась разочарованием. Замечу, что тогда я был крайне далек от религии — но все равно почувствовал, что так нельзя, что, увы, не может мой любимый писатель «А. и Б. Стругацкие» писать на эту тему! Подобно тому, как многие небезосновательно их упрекают, что им не давались женские образы, так и тут — религиозный материал им не дался. Сейчас, по прошествии двадцати лет, можно сколько угодно гадать, зачем им это понадобилось, какова была их мотивация. Мне кажется, они не ставили себе целью эпатаж. Видимо, им действительно хотелось дать какое-то свое осмысление христианства. В любом случае — не получилось. И эта повесть — единственная, которую я ни разу не перечитывал."

http://www.foma.ru/article/index.php?news=3195

А вот эпизод из статьи, который видимо и вызвал очередные расстройства у любительницы Стругацких: "Напрашивающийся из сюжета “Отягощенных злом” вывод о сатанизме авторов не будет верен: во всем остальном творчестве они отстаивают общечеловеческие ценности. На самом деле они всего лишь дети своей эпохи – материалисты.
...И вдруг мы дерзаем говорить о фильме, снятом Андреем Тарковском по сценарию братьев Стругацких, как о христианском произведении. Парадокс?"

http://www.foma.ru/article/index.php?news=2554

Вообще, о Стругацких в "Фоме" писали много и по-разному. Имеет смысл на сайте Фома ру в поиске набрать слово "стругацкие", и много чеговсякого- разного удастся прочесть о них...

Мне говорят спорящие братья: "Мы не хотим, чтобы Церковь была такой", и описывают свои претензии. Кому-то не нужно, чтобы она была с байкерами; кому-то, чтобы была монашествующе-безмолвнойй; кому-то претят стадионы; кому-то тот факт, что на стадионы вышли не все. Понимаю. Я много своих сомнений имею по поводу всех этих вопросов. Но, я думаю, надо уметь эти сомнения не превращать в плевки.

Никто нашим борцам за миссию, против миссии, за пиво в пост, против "постного" секса и так далее, и тому подобное, и пр, и пр. - не может запретить мордасить друг друга в ЖЖ и ЛиРу. И пусть уже примириться и простить своего противника кажется невозможно. Пусть. Но хорошо бы тогда помнить хотя бы, что там, где ведутся все эти выстёбывания и взаимные признания в крайней неприязни друг ко другу, находится множество других людей. Нецерковных. Не понимающих, что всё это -- перед Чашей Христовой -- ничто. Которые, читая такое, ВООБЩЕ ни в какую Церковь не пойдут. Потому что они и впрямь подумают, что в Церкви нет Благой Вести, а есть только мы -- большевики, взаимно ненавидящие друг друга.

Мне хочется, чтобы стало ясно, что это не так (а это НЕ ТАК). И я не за "стадионную церковь", и не за "антистадионную". Не за байкерскую - и не за ту, что отлучает байкеров. Я за ту, где не забудут заповеди Христа и не утратят духа любви.

Я не хочу иной Церкви. Потому что именно это страшнее всего -- церковь без Христа, а только со своими ленинами.

Поэтому буду повторять то, что так легко позабыть всякому ревнителю благочестия или наоборот "агрессивного миссионерства". В том числе, и мне самому:

"Заповедь новую даю вам: да любите друг друга"...

 

- Зам.мэра же сказал, что на месте этих построек будет возведено здание, которое будет выглядеть аналогично прежнему.. в чем проблема-то??

- Проблема в том, что "аналогично" московские чиновники понимают очень своеобразно. Например, "отреставрированный" старинный особняк: вместо оконных переплётов стеклопакеты; резные двери заменены каким-нибудь металлическим кичем, крыша приподнята и появился мансардный этаж, которого у особняка не было. А сам особняк вдруг оказался вмурован в стеклобетонный офисный центр. И это, во-первых, вовсе не "аналогично", во-вторых, не реставрация, в-третьих, является преступлением, за которое российское законодательством предусмотрено наказание.

А на макро-уровне ещё хуже: