Дорогие друзья "Фомы"! Мы проводим акцию в поддержку детского чтения «Звёзды читают детям!».

Адрес КЦ «Покровские ворота»: Москва, улица Покровка, дом 27, строение 1 (идти по улице Покровка по направлению от центра, после дома 25 войти в арку с вывеской «Атон», 2-ая дверь справа).

Кстати, пдф-версии книжек Вы можете скачивать и читать, не дожидаясь встречи. Вот здесь:

http://book.foma.ru/books/

ЖДЁМ ВАС!

 
 

 

Все книжки можно скачивать и читать в пдф-версии, вот отсюда:
http://book.foma.ru/books/ 

Дмитрий Пентегов. Технические сказки.
Художник Екатерина Гаврилова.

Пять небольших  «технических» сказок составили эту книгу: «Сказка о подводной лодке», «Сказка о маленьком самолетике», «Сказка об одном тракторе», «Сказка о маленьком грузовичке», «Сказка о двух тракторах». Казалось бы, сухой перечень транспортных средств. Но за каждым из этих названий – по-настоящему интересная, просто и доходчиво рассказанная жизненная история, в которой маленькие, скромные «персонажи» добросовестно трудятся, выполняют свой долг, совершают героические поступки, учатся не делать ошибки, понимать и уважать других. Ребенок как бы проникает в мир ожившей техники, начинает любить и ценить ее, а заодно получает уроки мужества, самоотверженности, умения чувствовать себя нужным и полезным в жизни.

 
Протоиерей  Николай Агафонов. Щенок Засоня.
Художник Мария Арадушкина.

Как решиться по собственной воле отдать другому  то, что тебе очень, очень дорого? Как научиться искреннему сочувствию? В какой момент человеку открывается  то, что в жизни важнее всего? Это  внимательный читатель поймет и прочувствует, знакомясь с талантливо  написанным, психологически точным рассказом протоиерея Николая Агафонова «Щенок Засоня». События, развернувшиеся здесь, начинаются в тот момент, когда сбылась «главная мечта» школьника Лёши Понамарёва – в день рождения ему подарили маленького щенка… 
 

Книжки наши можно заказать, независимо от региона России, а можно и оформить подписку на них Просто звоните в "Фому" на 8-800-2000899 (звонок из России бесплатный), либо пишите на емейл podpiska@foma.ru . Подписка через редакцию значительно дешевле почтовой. 

А для тех, кто может добраться до московской редакции, стоимость каждой из четырёх уже вышедших книжг будет 30 рублей, независимо то того, сто экземпляров вы берёте, десять или всего одну книжечку. Звоните, узнавайте как проехать по редакционному телефону 8(495) 775-73-61. Мы в здании Киноцентра, в трёх минутах ходьбы от метро "Краснопресненская".

Сайт проекта "Настя и Никита" — http://www.book.foma.ru/

Снова по интернету бродят "сведения" о том, что наш журнал "разоблачил" Стругацких. Вот пишет одна пользовательница Живого Журнала:

"Мне в руки на днях попался журнал "Фома", где "блюдом дня" оказались Стругацкие и их творчество. Его обсуждали пятеро разных авторов, в основном в иерейском сане. Один из них сделал чёткий и недвусмысленный вывод, что А и Бэ сидели на трубе исповедовали сатанизм. Откуда? Как же-с, одного из их героев (второстепенных!) зовут Саваоф, притом фамилие-отчество почерпнуты из богомерзкого языческого пантеона. И ещё два-три примера в том же духе."

Не устаю отвечать на эти посты цитатами.

Фантаст Сергей Лукьяненко в "Фоме": "А напоследок, чтобы предупредить неизбежный вопрос мысленного оппонента, я признаюсь в том, что немножко слукавил, заявив, будто во всех книгах Стругацких Бог вынесен за скобки. Есть у них повесть, стоящая наособицу — «Отягощенные злом, или Сорок лет спустя». Повесть, где братья работали с религиозным материалом, причем он оказался для них даже не фоном, а предметом разговора. Повесть, в которой многие христиане вполне обоснованно усмотрели не просто искажение истины, но и явное кощунство.
Из песни, как известно, слова не выкинешь. Помню, с какой радостью двадцать лет назад я открыл журнал «Юность» — еще бы, новая повесть Стругацких! Событие! Но радость моя довольно быстро сменилась разочарованием. Замечу, что тогда я был крайне далек от религии — но все равно почувствовал, что так нельзя, что, увы, не может мой любимый писатель «А. и Б. Стругацкие» писать на эту тему! Подобно тому, как многие небезосновательно их упрекают, что им не давались женские образы, так и тут — религиозный материал им не дался. Сейчас, по прошествии двадцати лет, можно сколько угодно гадать, зачем им это понадобилось, какова была их мотивация. Мне кажется, они не ставили себе целью эпатаж. Видимо, им действительно хотелось дать какое-то свое осмысление христианства. В любом случае — не получилось. И эта повесть — единственная, которую я ни разу не перечитывал."

http://www.foma.ru/article/index.php?news=3195

А вот эпизод из статьи, который видимо и вызвал очередные расстройства у любительницы Стругацких: "Напрашивающийся из сюжета “Отягощенных злом” вывод о сатанизме авторов не будет верен: во всем остальном творчестве они отстаивают общечеловеческие ценности. На самом деле они всего лишь дети своей эпохи – материалисты.
...И вдруг мы дерзаем говорить о фильме, снятом Андреем Тарковском по сценарию братьев Стругацких, как о христианском произведении. Парадокс?"

http://www.foma.ru/article/index.php?news=2554

Вообще, о Стругацких в "Фоме" писали много и по-разному. Имеет смысл на сайте Фома ру в поиске набрать слово "стругацкие", и много чеговсякого- разного удастся прочесть о них...

"Рынок не убивает литературу, рынок лечит литературу, отделяя зёрна от плевел!" И дальше автор пугает "сталинскими" премиями и "ужасами" возрождённого госзаказа...

Нынешний книжный рынок вовсе не является местом свободной встречи читателя с издателем и автором. Он жёстко и "намертво" зарегулирован менеджментом нескольких распространительских сетей, которые действуют не менее жёстко, чем главлит и блокируют все явления, которые не вписываются в привычную для них схему. Для меня разительным примером являются переговоры с сетевиками по поводу нашей детской литературной книжной серии . Она, с их точки зрения плоха, потому что: 1. книжечки тонкие, 2. издательство не-брендовое, 3. авторы молодые, соответственно, неизвестные. 4. картинки сделаны с традиции советской книжной иллюстрации, а не в виде мультяшной компьютерной графики. По этим четырём причинам они говорят, что мы читателю не нужны и блокируют вхождение в магазины. Остаются для нас из рыночных механизмов только продажи на ярмарках. А там (например, на ММКЯ) серию читатели РАЗМЕТАЮТ! И практически все телеканалы о нас по собственной воле сделали сюжеты, и на радио с удовольствием зовут - только торговцам наплевать на это. И в этой ситуации, - да, я выступаю за госзаказ, за госпремии. Потому что сейчас именно рынок полностью лишает родителей и библиотеки надежды на появление современной детской литературы и на возрождение отечественных традиций книжной иллюстрации - будут только бесконечные переиздания русских и советских классиков + зарубежные авторы. Отдельные прорывы одного-двух новичков в год - не в счёт: это всего лишь исключения из общего правила.

Дал интервью для сайта "Православие и мир" по поводу нашей детской литературной серии

http://www.pravmir.ru/2009/07/01/xoroshaya-kniga-%e2%80%93-luchshee-sredstvo-obshheniya-detej-i-roditelej/

- Не слишком ли серьезные и даже трагические сюжеты избрали  вы для первых двух книг серии - “Прощай, Терминатор!” и “Король улиток”?

- По первым двум выпускам “Насти и Никиты” все-таки трудно судить об общем настроении серии. Наверное, нужно было выпустить сразу 4 или даже 6 наименований. Думается, в ближайшее время читатель получит больший выбор. Но я бы не сказал, что первые вещи заканчиваются печально.

Дело в том, что в каждый выпуск зачастую (не везде) параллельно идут две разные истории. В каждом издании сосуществуют два пласта текста и смысла. Первый - это жизнь обычной семьи, с ее спорами и недоразумениями, вопросами и поиском смысла. Не скрою, что здесь есть и много поучительного. Параллельно ему присутствует художественное произведение - рассказ, сказка, стихотворение, очерк и т.д.  И оба этих пласта одинаково интересны и родителям, и детям.

Так вот саму историю окружает второй сюжет. И только из целостного восприятия двух потоков возникает общее ощущение. Мне не кажется, что в книгах нарушен баланс между драматическим и жизнеутверждающим. Но давайте подробнее.

Первая история “Прощай, Терминатор” - это вполне реалистический рассказ о том, как мальчик спасает от гибели птицу. Это серьезная и честная история, с которой можно столкнуться в любой момент, и не только в отношении животного. И то, что описание страданий подбитой птицы честное (хотя я считаю, без натурализации), это правильно. Часто мы, взрослые, решаем, что детей по возможности надо оградить от драматических переживаний, но это не всегда идет им на пользу.

Помню, как в детстве в моем дворе ребята расстреливали снежками голубя. И я не вступился за него, хотя понимал, что они делали гадкое дело. С одной стороны, я просто струсил. А с другой, у меня не было живого примера, как поступать. Уже потом, когда ребят прогнали взрослые, я отнес его на чердак и там выхаживал. Он выздоровел и смог улететь. Но воспоминание об этой трусости и незнании, как поступить, свежо и по сей день. Поэтому рассказ “Прощай, Терминатор!” для меня вдвойне правдив и важен...





Иллюстрации Марии Арадушкиной ("Король улиток") и Марии Заикиной ("Терминатор"). О том, как заказать, купить или подписатья на книжки, я писал вот тут: http://gurbolikov.livejournal.com/221218.html


 

"Я не вру, я выдумываю" 

http://community.livejournal.com/foma_blogs/72552.html

Фрагмент поста Худиева:  

"Посмотрел "Ангелов и демонов", картинку легче воспринимать, чем текст, так что осилил. Подумал, что там имеет место интересный пропагандисткий прием. По ходу дела Лэнгдон сообщает о "Великой кастрации", когда некий морально озабоченный папа собственноручно поотбивал гениталии у обнаженных статуй (Вы антикатолик? - спрашивают его. Нет, я антивандал! - отвечает он). Также он сообщает о La Purga - событии, имевшем место в 1668 году, когда церковники похитили четырех ученых, выжгли им на груди кресты, чтобы очистить их от грехов, и казнили, чтобы неповадно было силам прогресса и науки ставить под вопрос учение Церкви. Ничего подобного не происходило в действительности - и вообще конфликт науки и религии в хрестоматийном деле Галилея проистек значительно мягче, чем конфликт атеизма и науки в деле Вавилова. Но множество людей будут уверены, что и "Великая кастрация" и "Ла Пурга" - исторические факты. Дело в том, что мы по умолчанию воспринимаем художественный сюжет как вымысел, происходящий в реальных декорациях - то, чего не было, но при имеющихся данных могло бы быть. Если часть декораций при этом подаются как реальные - дело происходит не в фантазийном королевстве голливудского Камелота, а в реальном Риме - мы по умолчанию склонны воспринимать все декорации как реальные. Если в фильме некие исторические факты упоминаются как имевшие место, зритель их так по умолчанию и воспринимает. Например, тезис "Кода да Винчи",  Христа обожествил император Константин в 4 веке нашей эры, то есть 3 с лишним века спустя его смерти, уже (при всей его исторической фантастичности) проложил дорогу в сознание масс. Если человек не интересуется предметом специально, его знания о нем формируются из упоминаний, с которыми он сталкивался по ходу других сюжетов - Лэнгдон еще, напоминая церковникам о La Purga, говорит "как, и вы не знаете собственной истории?!".   Ну как же, любой школьник знает, Константин обожествил Иисуса,  La Purga, "Великая Кастрация", все дела... При этом пропагандист, когда ему прямо укажут на его ложь, может посмотреть на вас, как кроткий страдалец от мракобесия и нетерпимости и сказать: "Я не вру, я выдумываю". Художественный же вымысел, свобода художника, что вы доцепились-то?.."

Я уже писал о том, что мы открыли проект "Фомы" для маленьких, точнее говоря, для семейного чтения родителей с детьми возрастом примерно от 6 до 12 лет. Серия называется "Настя и Никита", и я её смело рекомендую.

Первые два выпуска уже можно купить в церковных лавках Москвы, Санкт-Петербурга и Нижнего Новгорода. Надеюсь, что и в Минске, и в Киеве также будет книга. Цена в церквной продаже, как мы надеемся, будет примерно 45-50 рублей. Для тех, кто захочет заказать мелкооптовые и оптовые тиражи, самовывозом, либо с доставкой, либо почтой с оплатой наложенным платежом, звоните  в "Фому" на 8-800-2000899 (звонок из России бесплатный). Либо пишите на емейл podpiska@foma.ru . 

И есть ещё такая штука: для тех, кто может добраться до московской редакции, стоимость книжки будет 30 рублей, независимо то того, сто экземпляров вы берёте, десять или всего одну книжечку. Звоните, узнавайте как проехать по редакционному телефону 8(495) 775-73-61. Мы в здании Киноцентра, в трёх минутах ходьбы от метро "Краснопресненская".

Очень советую!:) 

 

Подробности тут: http://gurbolikov.livejournal.com/218423.html