Владыка Савватий, ранее служивший викарным епископом в Чувашии, опубликлвал этот бланк и такой вот текст:

Сегодня мне позвонили из Чувашии. Ещё в мою бытность викарным в Чувашии, говорили о том, что Чувашская Республика вступает в экспериментальный проект по преподаванию этого предмета. Естественно, что по замыслу, учащиеся должны сами выбирать курсы по
-истории мировых религий
-истории христианской религии
-истории исламской религии
--основы светской этики (это, надо полагать, для совсем неверующих, т.е. исповедающих атеизм)
По моей просьбе мне на электронную почту прислали следующий бланк, который раздали четвероклассникам.

Когда ученик подошел к классной руководительнице для того чтобы спросить, о том, нельзя ли выбрать самим религию, она ответила, что вся школа уже выбрала "основы светской этики" и ради него одного не будут вести "основы христианской религии". Естесственно, совершенно понятно, кАк вся школа выбирала...

http://bishop-savatius.livejournal.com/2607.html


Есть ли свидетели - что, действительно в чебоксарских школах таким "прогрессивным" способом решили побороться с "нехорошими православными клерикалами"?? 


 

— Ваше Святейшество, последний вопрос. Образ митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла  прямо-таки заражал лучащейся внутренней свободой. Сейчас Вы в другом статусе, у Вас, очевидно, произошла определенная внутренняя эволюция — под грузом новой ответственности, новых возможностей. Стали ли Вы свободнее?

— Я хотел бы Вас спросить: а что, заметно что-то очень сильно?

— Я говорю о внутреннем ощущении. Мне кажется, что Вы как раз используете свой талант, и это видно по Украине, по поездкам по России. Вы делаете свободнее свою паству. А как внутри?

— Есть проблема. Она связана с осознанием высокой ответственности. Я столкнулся с реакцией на некоторые свои первые выступления в качестве Патриарха и понял, что люди обращают внимание на такие детали, на которые, может, и не следовало бы обращать внимания, но люди обращают внимание на эти детали, поскольку они связаны с личностью Патриарха. Иногда даже на выражение глаз и на внешнюю реакцию обращают внимание, а потом из этого делаются какие-то выводы.

Служение Патриарха — это очень ответственное служение и, конечно, оно ограничивает человека в его самовыражении. Но при всем этом нужно найти правильный баланс. Если Патриарх будет говорить только гладкие слова, округлые фразы, высказывать общие идеи, по поводу которых полное согласие в обществе…

— Что безопасно…

— Абсолютно безопасно, величественно, комфортно для всех. Но будет ли тогда Патриарх совершать то служение, в котором сегодня нуждается наш народ?


Читать полностью:

http://www.patriarchia.ru/db/text/950675.html

"...Любое беззаконное отнятие человеческой жизни есть тяжкий грех. Но убийство священника в храме — это еще и вызов Божию закону, поругание данных нам Самим Господом святынь. И этот грех не останется у Бога без отмщения. Надеюсь, что свершится и человеческая справедливость.

Однако, пока имена преступников неизвестны, прошу всех воздерживаться от любых поспешных обвинений или резких суждений в адрес тех или иных лиц или групп.

Главное, что все мы — архипастыри, пастыри и верные чада Церкви должны делать сегодня — это горячо молиться о упокоении души убиенного иерея Божия и не забывать, что мы призваны Господом к тому, чтобы хранить мир между собой, мир в Церкви и в обществе, хранить и беречь друг друга, дабы никакие злодеяния не смогли посеять в наших сердцах злобы и беззакония.

Особо обращаюсь сегодня к своим братьям и чадам во Христе. Все мы должны твердо помнить и знать, что путь служения Христу и Его Церкви всегда связан с исповедничеством и даже мученичеством. Трагическая смерть отца Даниила не должна поселить в наших сердцах страх и малодушие, ослабить нашу ревность в совершаемом деле Божием. Будем твердо идти путем Христовым, ибо это путь победы над злом и грехом, путь, на котором нас не смогут остановить ни страдание, ни смерть".

+КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ


Полностью: http://www.patriarchia.ru/db/text/940069.html

О безыдейности

Многие ли могут ответить на вопрос, что такое «клерикализация»? Определение ее слишком размытое и слишком много может под собою подразумевать. Зато альтернативу нам показали очень точно — сатанисты и «гопники с семками». Призрак последних бродит по России, отзываясь страшными эпизодами криминальной хроники

Мои "пять копеек" к теме:

Студенты, насколько я знаю, обеспокоены качеством образования в университете. Насколько я понимаю, в ВУЗе преподаётся и изучается такая дисциплина как международные отношения, а сами студенты, которые так бурно протестуют - политологи-международники (поправьте, если я ошибаюсь). Так вот, в международных отношениях религиозный фактор играет, мягко говоря, не последнюю роль. Это очевидно для любого думающего и образованного человека, пусть он агностик или атеист - неважно. Так вот: срыв научной конференции, посвящённой профильной для факультета теме, в которой участвует кандидат политологии, выпускник МГИМО отец Филипп (Рябых) и другие, в том числе сугубо светские специалисты, - это и есть удар по уровню образования. Студентов умело науськивают на тех, кто не виноват в их проблемах, и даже напротив, способен им дать реальные знания... Кстати, интересно бы знать, не стоят ли за спинами ребят несколько взрослых дяденек...

Поскольку слова про науськивание сразу вызвали вопросы, поясню свою мысль-вопрос. О науськивании - на мой взгляд, массовые апплодисменты взрослых людей идиотской затее ребят и агитация против их встречи с Легойдой - суть науськивание и поощрение. Так террористов русская интеллигенция поощряла в девятнадцатом веке - себе на беду. А вопрос про "дяденек" для меня вовсе не полицейский. Не собираюсь я искать заговор и требовать к суду виновных. Просто если ребята сами додумались - то это даже неплохо: пытаются что-то сами делать, а что сделали глупость - так возраст извиняет. А если их взрослый советчик выставил на посмешище, а они пошли как овечки, то тогда действительно грустно.

И очень жаль будет, если ребята проигнорируют возможность встретиться и поговорить с таким умным человеком как Легойда. Который хочет и готов с ними говорить, причём вовсе не с позиции "высокой инстанции" ( http://gurbolikov.livejournal.com/247691.html )...

Визит Патриарха Кирилла: автокефалия и борщ с пампушками

"28 числа на Литургии в Киево-Печерской Лавре, сразу после чтения Евангелия, Патриарх произнес проповедь. О настоящей любви, и о том, что без нее не построить ни государства, ни семьи, ни своей собственной жизни. А еще о том, что такая любовь требует порой жертвовать собой ради тех, кого любишь. Истины немного избитые, но проблема в том, что они вечные, а мы вечно о них забываем.

– Давайте помолимся, чтобы у нас были силы любить по-настоящему. Любить всех, в том числе и наших врагов, – сказал Святейший.

Потом замолчал. На мгновение стали слышны мегафоные проклятия, звучавшие на небольшом митинге за стенами Лавры, но ненадолго, потому что люди начали аплодировать. Аплодисменты были "не долгие и продолжительные", а короткие и искренние…"

Мне говорят спорящие братья: "Мы не хотим, чтобы Церковь была такой", и описывают свои претензии. Кому-то не нужно, чтобы она была с байкерами; кому-то, чтобы была монашествующе-безмолвнойй; кому-то претят стадионы; кому-то тот факт, что на стадионы вышли не все. Понимаю. Я много своих сомнений имею по поводу всех этих вопросов. Но, я думаю, надо уметь эти сомнения не превращать в плевки.

Никто нашим борцам за миссию, против миссии, за пиво в пост, против "постного" секса и так далее, и тому подобное, и пр, и пр. - не может запретить мордасить друг друга в ЖЖ и ЛиРу. И пусть уже примириться и простить своего противника кажется невозможно. Пусть. Но хорошо бы тогда помнить хотя бы, что там, где ведутся все эти выстёбывания и взаимные признания в крайней неприязни друг ко другу, находится множество других людей. Нецерковных. Не понимающих, что всё это -- перед Чашей Христовой -- ничто. Которые, читая такое, ВООБЩЕ ни в какую Церковь не пойдут. Потому что они и впрямь подумают, что в Церкви нет Благой Вести, а есть только мы -- большевики, взаимно ненавидящие друг друга.

Мне хочется, чтобы стало ясно, что это не так (а это НЕ ТАК). И я не за "стадионную церковь", и не за "антистадионную". Не за байкерскую - и не за ту, что отлучает байкеров. Я за ту, где не забудут заповеди Христа и не утратят духа любви.

Я не хочу иной Церкви. Потому что именно это страшнее всего -- церковь без Христа, а только со своими ленинами.

Поэтому буду повторять то, что так легко позабыть всякому ревнителю благочестия или наоборот "агрессивного миссионерства". В том числе, и мне самому:

"Заповедь новую даю вам: да любите друг друга"...

Не могу не продолжить цитировать отца Анафангела, настолько это... хорошо. Вот отсюда:

http://rev-agafangelos.livejournal.com/154749.html

"Ремонт крыши задерживается по внешним причинам (( это очень плохо. Похоже раньше августа не начнём.

Поражают дети сами приходящие креститься. Вчера час беседовал с якутской девушкой четырнадцати лет Женей и чуть не впал в уныние, по результатам общения, оттого, что я такой чёрствый, неискрений маловер, по сравнению с ней. Такая готовность впитывать всё..
Мальчик Дима семи лет сказал, что он хочет креститься, но папа не разрешает и он просто будет приходить.

Здесь не нужно заниматься никакой особенной миссией, здесь нужно просто служить почаще Литургию, не уклоняться от общения с людьми, не "выпендриваться", а быть самим собой и ходить в рясе по улице.

Замполит авиабазы предложил, для лучшего проникновения в жизнь и заботы прихожан, прыгнуть с тысячи метров с парашютом.

Окончательно понял, что читать Евангелие на малопонятном стоящим перед тобой людям языке и без последующей проповеди - преступление.

Кажется всё начинается с детей. Они самые лучшие слушатели и с ними легко, они искренние -- не дают фальшивить. Постепенно заходят их родители. Думаю, что осенью, когда многие вернутся из отпусков, начнётся новый этап приходской жизни.

Не хочется терять летнее время и уезжать почти на месяц на материк, но, есть благословение начальства на одну поездку в совершенно неожиданное для меня место..

Если невозможно изменить ситуацию, придётся изменять свое отношение к ней )

Наконец научился печь просфоры. Выучил счёт по-якутски...

Сегодня понял, что рыбу по имени нельма можно есть в любом виде. Ел сырую и даже несолёную -- очень вкусно."

(с) игумен Агафангел.