Владыка Савватий, ранее служивший викарным епископом в Чувашии, опубликлвал этот бланк и такой вот текст:

Сегодня мне позвонили из Чувашии. Ещё в мою бытность викарным в Чувашии, говорили о том, что Чувашская Республика вступает в экспериментальный проект по преподаванию этого предмета. Естественно, что по замыслу, учащиеся должны сами выбирать курсы по
-истории мировых религий
-истории христианской религии
-истории исламской религии
--основы светской этики (это, надо полагать, для совсем неверующих, т.е. исповедающих атеизм)
По моей просьбе мне на электронную почту прислали следующий бланк, который раздали четвероклассникам.

Когда ученик подошел к классной руководительнице для того чтобы спросить, о том, нельзя ли выбрать самим религию, она ответила, что вся школа уже выбрала "основы светской этики" и ради него одного не будут вести "основы христианской религии". Естесственно, совершенно понятно, кАк вся школа выбирала...

http://bishop-savatius.livejournal.com/2607.html


Есть ли свидетели - что, действительно в чебоксарских школах таким "прогрессивным" способом решили побороться с "нехорошими православными клерикалами"?? 


 

Сравните текст комментария Легойды (особенно обратите внимание на выделенное мною полужирным шрифтом) и заголовок информашки, который приклеил от себя Интерфакс:

http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=33144

Легойда:

- Торопецкая икона Богородицы, которую планировалось временно передать из хранилища Русского музея в подмосковный храм, будет находиться там в идеальных условиях, заявил глава синодального Информационного отдела Владимир Легойда.

"Чтобы сделать святыню, многие годы остававшуюся в запасниках музея, доступной для людей как верующих, так и неверующих, будут созданы идеальные меры хранения и обеспечения безопасного пребывания образа в этом храме", - сказал В.Легойда корреспонденту "Интерфакс-Религия".

Комментируя ситуацию вокруг переноса иконы, он напомнил, что этот образ относится к началу XIV века и является списком иконы, которая считается утерянной. 

До 1920-х годов этот список в течение столетий пребывал в Корсунско-Богородицком соборе города Торопец, который в настоящее время находится на реставрации и, соответственно, закрыт для богослужений и посещения. 

"Это обстоятельство и стало причиной того, что икону просят временно передать именно в храм Александра Невского - единственный в Московской епархии, где есть придел во имя Корсунско-Торопецкой иконы Божией Матери," - пояснил В.Легойда. 

Он также сообщил, что благотворительный фонд, помогающий реставрации собора в Торопце, готов заключить договор с Русским музеем и оплачивать работу специалистов, которые будут наблюдать за состоянием иконы во время ее пребывания в храме Александра Невского.

Отвечая на вопрос о доступности святыни для посещения, председатель синодального отдела отметил, что храм, расположенный рядом с поселком Княжье Озеро, куда предполагается передать икону, расположен в непосредственной близости от Новорижского шоссе, по которому проходят паломнические маршруты - в Иосифо-Волоцкий и Новоиерусалимский монастыри. 

"Эта церковь всегда была и останется доступна для всех без исключения желающих помолиться и поклониться святыне", - заверил В.Легойда. 


А теперь заголовок:



Это "в коттеджном посёлке" повторяется как заклинание... Надо же вот так, одной строчкой настолько сильно нивелировать сказанное комментатором! Вопрос: ЗАЧЕМ?!

Для древней Торопецкой иконы обещают создать идеальные условия хранения в подмосковном коттеджном поселке

http://www.patriarchia.ru/db/text/952699.html

Конец москальских шпионов (украинская фантастика)

http://omiliya.livejournal.com/278097.html

"...В кухне за столом сидел отец Тарасика и медленно помешивал чай.
- Опять? – спросил он, когда жена вошла в кухню с большой уродливой куклой в руках.
- Да, опять москали. Бомбы на нас бросают.
Мама Тарасика села за стол и, словно от холода потирая плечи, добавила:
- Как подумаю, что он маме моей расскажет о москальских шпионах, тошно становится.
- А почему он должен ей рассказать?
- Потому что она приезжает в среду.
- Как в среду? - отец Тарасика побледнел и сказал сквозь зубы, стараясь быть спокойным. - А если узнают на работе?
- Ну, я скажу, что она украинка, но живёт на Востоке, поэтому с державной мовой пока не сложилось.
- Во-первых, в пятом отделе прекрасно знают, где у кого мама и кто какой национальности, - отец Тарасика изо всех сил сдерживал себя и потому говорил медленно, - а во-вторых, нижегородский выговор твоей мамы может определить даже не специалист.
- Но я уже год не видела маму!
- А я своего брата Гену, проживающего в столице нашего вероятного противника городе Москве, не видел уже три года! – отец Тарасика вскочил и продолжал, зачем-то перебирая кухонные ножи..."

 

— Ваше Святейшество, последний вопрос. Образ митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла  прямо-таки заражал лучащейся внутренней свободой. Сейчас Вы в другом статусе, у Вас, очевидно, произошла определенная внутренняя эволюция — под грузом новой ответственности, новых возможностей. Стали ли Вы свободнее?

— Я хотел бы Вас спросить: а что, заметно что-то очень сильно?

— Я говорю о внутреннем ощущении. Мне кажется, что Вы как раз используете свой талант, и это видно по Украине, по поездкам по России. Вы делаете свободнее свою паству. А как внутри?

— Есть проблема. Она связана с осознанием высокой ответственности. Я столкнулся с реакцией на некоторые свои первые выступления в качестве Патриарха и понял, что люди обращают внимание на такие детали, на которые, может, и не следовало бы обращать внимания, но люди обращают внимание на эти детали, поскольку они связаны с личностью Патриарха. Иногда даже на выражение глаз и на внешнюю реакцию обращают внимание, а потом из этого делаются какие-то выводы.

Служение Патриарха — это очень ответственное служение и, конечно, оно ограничивает человека в его самовыражении. Но при всем этом нужно найти правильный баланс. Если Патриарх будет говорить только гладкие слова, округлые фразы, высказывать общие идеи, по поводу которых полное согласие в обществе…

— Что безопасно…

— Абсолютно безопасно, величественно, комфортно для всех. Но будет ли тогда Патриарх совершать то служение, в котором сегодня нуждается наш народ?


Читать полностью:

http://www.patriarchia.ru/db/text/950675.html

О безыдейности

Многие ли могут ответить на вопрос, что такое «клерикализация»? Определение ее слишком размытое и слишком много может под собою подразумевать. Зато альтернативу нам показали очень точно — сатанисты и «гопники с семками». Призрак последних бродит по России, отзываясь страшными эпизодами криминальной хроники

Мои "пять копеек" к теме:

Студенты, насколько я знаю, обеспокоены качеством образования в университете. Насколько я понимаю, в ВУЗе преподаётся и изучается такая дисциплина как международные отношения, а сами студенты, которые так бурно протестуют - политологи-международники (поправьте, если я ошибаюсь). Так вот, в международных отношениях религиозный фактор играет, мягко говоря, не последнюю роль. Это очевидно для любого думающего и образованного человека, пусть он агностик или атеист - неважно. Так вот: срыв научной конференции, посвящённой профильной для факультета теме, в которой участвует кандидат политологии, выпускник МГИМО отец Филипп (Рябых) и другие, в том числе сугубо светские специалисты, - это и есть удар по уровню образования. Студентов умело науськивают на тех, кто не виноват в их проблемах, и даже напротив, способен им дать реальные знания... Кстати, интересно бы знать, не стоят ли за спинами ребят несколько взрослых дяденек...

Поскольку слова про науськивание сразу вызвали вопросы, поясню свою мысль-вопрос. О науськивании - на мой взгляд, массовые апплодисменты взрослых людей идиотской затее ребят и агитация против их встречи с Легойдой - суть науськивание и поощрение. Так террористов русская интеллигенция поощряла в девятнадцатом веке - себе на беду. А вопрос про "дяденек" для меня вовсе не полицейский. Не собираюсь я искать заговор и требовать к суду виновных. Просто если ребята сами додумались - то это даже неплохо: пытаются что-то сами делать, а что сделали глупость - так возраст извиняет. А если их взрослый советчик выставил на посмешище, а они пошли как овечки, то тогда действительно грустно.

И очень жаль будет, если ребята проигнорируют возможность встретиться и поговорить с таким умным человеком как Легойда. Который хочет и готов с ними говорить, причём вовсе не с позиции "высокой инстанции" ( http://gurbolikov.livejournal.com/247691.html )...

"...Вообще, всегда надо разбираться в мотивации людей, совершающих идиотские поступки. Не для того, чтобы тем самым их поступки оправдать, а чтобы понять тех, с кем нам приходится жить на одной планете.

Так вот, первое, что бросается в глаза — это их завороженность мифом о железной поступи клерикализма, о наползающей Ночи готовой взвиться кострами. Это психологически приятный миф. Есть в нём своя эстетика — гордое противостояние надвигающемуся Абсолютному Злу, ощущение своего превосходства над конформистскими массами, готовыми прогнуться и лизать. Ребята-атеисты, кстати, в этом вовсе не уникальны. В их возрасте у меня примерно те же чувства были по отношению к советской власти, и впоследствии я это переживание выразил в стихах:

О, это время ясности кристальной!
За трёшку — водка. Непрерывен — стаж.
В шеренге бесов — Гитлер, Мао, Сталин
И "лично дорогой товарищ наш",
И Комитет Бесшумных Операций,
Сосредоточье мирового зла,
Подобие бесовского козла.
И мы с ним даже собирались драться.
Что ж, в нашем арсенале — ого-го!
Мы может правой в челюсть, в зуб ногой,
А можем и цитатой из «Гулага»!
...Но утекло сквозь пальцы время то,
И мечется меж тьмой и пустотой
Мой сверстник, вечный школьник и салага.

А можно и другой пример привести — отношение многих православных людей к наступающему «новому мировому порядку», то есть когда люди автоматически отождествляют нынешние (прямо скажем, местами очень неприятные) тенденции с грядущим царством антихриста. Крайние проявления этого — страх ИНН, штрих-кодов, новых паспортов, но и без такого экстрима полным-полно гордого одинокого морального противостояния надвигающейся тьме. Я, кстати, вовсе не иронизирую и не осуждаю. В данном случае важно, что на эмоциональном уровне это примерно те же чувства, что и студентов, озабоченных засильем клерикализма, и у диссиденствующих интеллигентов тридцатилетней давности..."

Полностью читать в наших "фомовских" блогах, здесь:

http://community.livejournal.com/foma_blogs/99573.html