http://simvol-veri.ru/xp/molitvi-ot...i-o-detyax.html




Родительская молитва очень важна, она имеет великую силу и не останется
неуслышанной. Не зря народная мудрость гласит: «Молитва матери со дна
моря достанет». Неважно, сколько лет вашему ребенку – никогда не
поздно попросить высшие силы о защите и благословении дитя.

 

Молитва 1
Отче Святый, Превечный Боже, от Тебя исходит всякий
дар или всякое благо. Тебе прилежно молюсь о детях, которых благодать
Твоя мне даровала. Ты дал им жизнь, оживотворил их душею
безсмертною, возродил святым крещением, дабы они сообразно с волею
Твоею унаследовали Царство Небесное, сохрани их по Твоей благости до
конца их жизни. Святи их Твоею истиною, да святится в них имя Твое.
Содействуй мне благодатию Твоею воспитать их во славу Твоего имени и
на пользу ближним, дай мне для этого потребные средства: терпение и
силу. Господи, просвети их светом Твоея Премудрости, да любят Тебя
всею душею, всем помышлением, насади в сердцах их страх и отвращение
от всякого беззакония, да ходят в заповедях Твоих, украси души их
целомудрием, трудолюбием, долготерпением, честностию, огради их
правдою от клеветы, тщеславия, мерзости, окропи росою благодати
Твоея, да преуспевают в добродетелях и святости и да возрастают в
благоволении Твоем, в любви и благочестии. Ангел-хранитель да
пребывает с ними всегда и соблюдает их юность от суетных мыслей, от
прельщения соблазнов мира сего и от всяких лукавых наветов. Если же
когда согрешат пред Тобою, Господи, не отврати лица Твоего от них, но
буди к ним милостив, возбуди в их сердцах покаяние по множеству
щедрот Твоих, очисти согрешения и не лиши Твоих благ, но подай им все
угодное для их спасения, сохраняя их от всякой болезни, опасности,
бед и скорбей, осеняя их Твоею милостию во вся дни жизни сей. Боже,
Тебе молюся, дай мне веселие и радость о моих детях и сподоби мне
предстати с ними на Страшном Суде Твоем, с непостыдным дерзновением
сказать: «Вот я и дети, которых Ты мне дал, Господи. Аминь». Да
прославим Всесвятое имя Твое, Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

Молитва 2
Боже и Отче, Создатель и Сохранитель всех тварей! Облагодатствуй моих бедных детей (имена)
Духом Твоим Святым, да возжжет Он в них истинный страх Божий, который
есть начало премудрости и прямое благоразумие, по которому кто
поступает, того хвала пребывает вечно. Облаженствуй их истинным
познанием Тебя, соблюди их от всякаго идолослужения и лжеучения, сделай,
чтоб возросли в истинной и спасающей вере и во всяком благочестии, и
да пребудут в них постоянно до конца. Даруй им верующее, послушное и
смиренное сердце и разум, да возрастают в летах и в благодати пред
Богом и пред людьми. Насади в сердце их любовь к Твоему Божественному
Слову, чтобы они были благоговейны в молитве и в богослужении,
почтительны к служителям Слова и со всяким искренни в поступках,
стыдливы в телодвижениях, целомудренны в нравах, истинны в словах,
верны в делах, прилежны в занятиях, счастливы в исполнении
обязанностей своих, разумны и праводетельны ко всем людям. Соблюди их
от всех соблазнов злого мира, и да не развратит их худое общество. Не
попусти им впасть в нечистоту и нецеломудрие, да не сократят сами
себе жизни своей и да не оскорбят других. Буди защитой их во всякой
опасности, да не подвергнутся внезапной погибели. Соделай, чтоб не
увидели мы в них себе бесчестия и посрамления, но честь и радость,
чтоб умножилось ими Царство Твое и увеличилось число верующих, и да
будут они на небеси окрест трапезы Твоей, как небесные масличные
ветви, и со всеми избранными да воздадут Тебе честь, хвалу и
прославление чрез Иисуса Христа, Господа нашего. Аминь.

Молитва 3
Господи Иисусе Христе, буди милость Твоя на детях моих (имена),
сохрани их под кровом Твоим, покрый от всякаго лукаваго похотения,
отжени от них всякаго врага и супостата, отверзи им уши и очи
сердечныя, даруй умиление и смирение сердцам их. Господи, все мы
создание Твое, пожалей детей моих (имена) и обрати их на покаяние. Спаси, Господи, и помилуй детей моих (имена)
и просвети им ум светом разума Евангелия Твоего и настави их на стезю
заповедей Твоих и научи их, Спасе, творити волю Твою, яко Ты есть Бог
наш.

---

Поминовение на Божественной Литургии (Церковная записка )
О здравии поминают имеющих христианские имена, а о упокоении - только крещенных в Православной Церкви.

На литургии можно подать записки:



На проскомидию
- первую часть литургии, когда за каждое имя, указанное в записке, из
особых просфор вынимаются частицы, которые впоследствии
опускаются в Кровь Христову с молитвой о прощении грехов

---

Молитва о детях, ко Господу Иисусу
Сладчайший Иисусе, Боже сердца моего! Ты даровал мне
детей по плоти, они Твои по душе; и мою и их души искупил Ты
Своею неоцененною кровию. Ради крови Твоея Божественныя умоляю
Тебя, Сладчайший мой Спаситель: благодатью Твоею прикоснись
сердцам детей моих (имена) и крестников моих (имена) огради их
страхом Твоим Божественным, удержи их от дурных наклонностей и
привычек, направь их на светлый путь истины и добра, украси жизнь их
всем добрым и спасительным, устрой судьбу их, якоже Ты Сам
хощеши, и спаси души их, имиже веси судьбами.



Господи, Ты Един вся веси, вся можеши и всем хощеши
спастись и в разум Истины прийти. Вразуми чадо мое (имя)
познанием истины Твоея и воли Твоея Святыя, укрепи его ходити
по заповедям Твоим и мене грешнаго помилуй, молитвами Пречистыя
Матери Твоея, Богородицы и Приснодевы Марии и святых Твоих
(перечисляются все святые семьи), яко препрославлен еси со
Безначальным Твоим Сыном и с Пресвятым и Благим и Животворящим Твоим
Духом, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.



О Пресвятая Владычице Дево Богородице, спаси и
сохрани под кровом Твоим моих чад (имена), всех отроков,
отроковиц и младенцев, крещенных и безымянных и во чреве матери
носимых. Укрой их ризою Твоего материнства, соблюди их во
страхе Божием и в послушании родителям, умоли Господа моего и
Сына Твоего, да дарует им полезное ко спасению их. Вручаю их
Материнскому смотрению Твоему, яко Ты еси Божественный Покров рабам
Твоим.



Святый Ангеле Хранителю моего чада (имя), покрый его
твоим покровом от стрел демона, от глаз обольстителя и сохрани
его сердце в ангельской чистоте. Аминь.



 

---

Неусыпаемая псалтирь
Неусыпаемая Псалтирь читается не только о
здравии, но и о упокоении. Издревле заказывание поминания на
Неусыпаеом Псалтири считается великой  милостынью за усопшую душу..

Также хорошо заказывать Неусыпаемую Псалтирь и
за себя, будет живо чувствоваться поддержка. И ещё один важнейший
момент, но далеко не самый маловажный,

Существует вечное поминовение на Неусыпаемой Псалтири. Кажется
дорого, но результат в больше чем в миллионы раз превышает
потраченные деньги. Если же такой возможности все равно нет, то
можно заказываться на меньший срок. И хорошо также читать самому.

---

 

МОЛИТВЫ НА БЛАГОСЛОВЕНИЕ ДЕТЕЙ


Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, благослови, освяти, сохрани силою животворящего Креста Твоего. (И наложить на чадо крестное знамение.)



Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, молитв ради
Пречистыя Твоея Матери услыши мя, недостойного раба Твоего
(имя). Господи, в милостивой власти Твоей чада мои (имена),
помилуй и спаси их, имени Твоего ради. Господи, прости им все
согрешения вольные и невольные, совершенные ими пред Тобою.
Господи, настави их на истинный путь Твоих заповедей и разум
просвети светом Твоим, во спасение души и исцеление тела. Господи,
благослови их на каждом месте Твоего владычества. Господи,
сохрани их силою Честного и Животворящего Креста Твоего, под
кровом Твоим святым, от летящей пули, стрелы, меча, огня, от
смертоносной раны, водного потопления и напрасной смерти.
Господи, огради их от всяких видимых и невидимых врагов, от всякой
беды, зол, несчастий, предательства и плена. Господи, исцели их от
всякой болезни и раны, от всякой скверны, и облегчи их
душевные страдания. Господи, даруй им благодать Духа Твоего
Святаго на многие годы жизни, здравие и целомудрие во всяком
благочестии и любви, в мире и единодушии с окружающими их
начальствующими, ближними и дальними людьми. Господи, умножь и укрепи
их умственные способности и телесные силы, здравы и
благополучны возврати их в родительский дом. Всеблагий
Господи, даруй мне, недостойному и грешному рабу Твоему (имя),
родительское благословение на чад моих (имена) в настоящее
время утра (дня, вечера, ночи), ибо Царство Твое вечно, всесильно и
всемогущественно. Аминь.

 





Господи Боже и Создателю наш, образом Своим нас,
людей, украсивший, избранных Твоих научивший закону Твоему, так
что внимающие ему дивятся, детям тайны премудрости открывший,
Соломону и всем ищущим ее даровавший - открой сердца, умы и
уста рабов Твоих сих (имена), чтобы уразуметь силу закона
Твоего и успешно познать преподаваемое им полезное учение, для
славы Пресвятого имени Твоего, для пользы и устроения Святой
Твоей Церкви и разумения благой и совершенной воли Твоей. Избавь их от
всяких козней вражеских, сохрани их в вере Христовой и чистоте
во все время жизни их, да будут крепки разумом и исполнением
заповедей Твоих, и так наученные прославят Пресвятое имя Твое и
будут наследниками Царствия Твоего, ибо Ты - Бог, крепок
милостию и благ крепостью, и Тебе подобает всякая слава, честь и
поклонение, Отцу и Сыну и Святому Духу, всегда, ныне и присно
и во веки веков. Аминь.



О, великий апостоле, евангелисте громогласный,
Богослове изящнейший, тайноведче непостижимых откровений,
девственниче и возлюбленнейший наперсниче Христов Иоанне,
приими со свойственным тебе милосердием нас, грешных (имена),
прибегающих под твое сильное заступление и покровительство!
Испроси Всещедраго Человеколюбца Христа и Бога нашего, Иже пред очесы
твоими излиял еси кровь Свою дражайшую за нас, непотребных рабов
Своих, да не помянет беззаконий наших, но да помилует нас, и
да сотворит с нами по милости Своей; да дарует нам здравие
душевное и телесное, всякое благоденствие и изобилие, научая
нас обращати вся оная в славу Его, Творца, Спасителя и Бога
нашего. По кончине же временныя жизни нашея да избегнем мы, святый
апостоле, немилосердных истязаний, на воздушных мытарствах нас
ожидающих, но да достигнем под твоим руководством и
покровительством Горняго онаго Иерусалима, егоже славу во
откровении ты зрел еси, а ныне наслаждаешися оныя радости,
обещанныя избранным Божиим. О, великий Иоанне, сохрани вся
грады и страны христианская, весь сию, храм сей, посвященный святому
твоему имени, служащих и молящихся в нем, от глада,
губительства, труса и потопа, огня, меча, нашествия
иноплеменных и междоусобныя брани, избави от всякия беды и
напасти, и молитвами твоими отврати от нас праведный гнев Божий,
и испроси нам Его милосердие; О, великий и непостижимый Боже, Альфо и
Омего, источниче и предмете нашей веры! Се на умоление Тебе
предлагаем святаго Иоанна, егоже Ты сподобил еси познати Тебе,
неисповедимаго Бога, в неизреченном откровении. Приими его о
нас ходатайство даруй нам исполнение прошений наших, во славу
Твою: а паче всего соверши нас духовным совершенством, к
наслаждению жизни нескончаемыя в Небесных Твоих обителех. О, Небесный
Отче, создавый вся Владыко, Душе духов, Всесильный Царю! Коснися
перстом Твоим сердец наших, да и они, растаявше, яко воск,
пролиются пред Тобою, и бренная тварь духовна сотворится, в
честь и славу Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.



О, святителю великий Иоанне Златоусте! Ты многая и
различная дарования от Господа приял еси, и яко раб благий и
верный, вся данныя тебе таланты добре умножил еси: сего ради
воистинну вселенский учитель был еси, яко всяк возраст и всяко
звание от тебе поучается. Се бо отроком послушания образ
явился еси, юным - целомудрия светило, мужем - трудолюбия
наставник, старым - незлобия учитель, иноком - воздержания правило,
молящимся - вождь от Бога вдохновенный, мудрости ищущим - ума
просветитель, витиям доброглаголивым - слова живаго источник
неисчерпаемый, благотворящим - милосердия звездо,
начальствующим - правления мудраго образ, правды ревнителем -
дерзновения вдохновитель, правды ради гонимым - терпения наставник:
всем вся был еси, да всяко некия спасеши. Над всеми же сими
стяжал еси любовь, яже есть союз совершенства, и тою, яко
силою Божественною, вся дарования в души твоей во едино
совокупил еси, и туюжде любовь разделенная примиряющую, в
толковании словес апостольских всем верным проповедал еси. Мы
же грешнии, по единому кийждо свое дарование имуще, единения духа в
союзе мира не имамы, но бываем тщеславни, друг друга раздражающе,
друг другу завидяще: сего ради дарования наша разделенная не в
мир и спасение, но во вражду и осуждение нам преложишася.
Темже к тебе, святителю Божий, припадаем, раби Божии (имена),
раздором обуреваеми, и в сокрушении сердца просим: молитвами
твоими отжени от сердец наших всяку гордость и зависть, нас
разделяющии, да во мнозех удех едино тело церковное невозбранно
пребудем, да по словеси твоему молитвенному возлюбим друг
друга и единомыслием исповемы Отца и Сына и Святаго Духа,
Троицу Единосущную и Нераздельную, ныне и присно и во веки
веков. Аминь.



О священная главо, преподобне и богоносне отче наш
Сергие, молитвою твоею, и верою и любовию яже к Богу, и
чистотою сердца, еще на земли во обитель Пресвятыя Троицы душу
твою устроивый, и ангельскаго общения и Пресвятыя Богородицы
посещения сподобивыйся, и дар чудодейственныя благодати
приемый, по отшествии же твоем от земных наипаче к Богу приближивыйся
и небесныя силы приобщивыйся, но и от нас духом любве твоея не
отступивый, и честныя твоя мощи, яко сосуд благодати полный и
преизливающийся, нам оставивый! Велие имея дерзновение ко
всемилостивому Владыце, моли спасти рабы Его (имена), сущей в
тебе благодати Его верующия и к тебе с любовию притекающия:
испроси нам от великодаровитаго Бога нашего всякий дар, всем и
коемуждо благопотребен, веры непорочны соблюдение, градов наших
утверждение, мира умирение, от глада и пагубы избавление, от
нашествия иноплеменных сохранение, скорбящим утешение,
недугующим исцеление, падшим возставление, заблуждающим на путь
истины и спасения возвращение, подвизающимся укрепление,
благоделающим в делах благих преспеяние и благословение, младенцем
воспитание, юным наставление, неведуюшим вразумление, сиротам и
вдовицам заступление, отходящим от сего временнаго жития к
вечному благое уготовление и напутствие, отшедшим блаженное
упокоение, и вся ны споспешествующими твоими молитвами сподоби в
день страшнаго суда шуия части избавитися, десныя же страны
общники быти и блаженный оный глас Владыки Христа услышати: приидите,
благословеннии Отца Моего, наследуйте уготованное вам царствие
от сложения мира.



О, Пресвятая Владычице Дево Богородице, спаси и
сохрани под кровом Твоим моих чад (имена), всех отроков,
отроковиц и младенцев, крещеных и безымянных, и во чреве матери
носимых. Укрой их ризою Твоего Материнства, соблюди их в
страхе Божием и послушании родителям, умоли Господа моего и
Сына Твоего, да дарует им полезное ко спасению их. Вручаю их
Материнскому смотрению Твоему, яко Ты еси Божественный покров рабам
Твоим.



Благодарим Тебе, Создателю, яко сподобил еси нас
благодати Твоея, во еже внимати учению. Благослови наших
начальников, родителей и учителей, ведуших нас к познанию
блага, подаждь нам силу и крепость к продолжению учения сего.



Господи Иисусе Христе, Боже наш, воистину вселивыйся
в сердца двенадцати апостолов и силою благодати Всесвятаго
Духа, сошедшаго в виде огненных языков, уста их открывший, так
что они начали говорить на иных наречиях, - Сам, Господи
Иисусе Христе, Боже наш, ниспосли того Духа Твоего Святаго на
отрока сего (отроковицу сию) (имя), и насади в сердце его (ея)
Святое Писание, которое рука Твоя пречистая начертала на
скрижалях законодателю Моисею, - ныне и присно и во веки веков. Аминь.



О священная главо, ангеле земный и человече небесный,
преподобне и богоносне отче наш Александре, изрядный угодниче
Пресвятыя и единосущныя Троицы, многия милости живущим во
святей обители твоей и всем, с верою и любовию притекающим к
тебе, являяй! Испроси нам вся к житию сему временному благо
потребная, паче же к вечному спасению нашему нужная: пособствуй
предстательством твоим, угодниче Божий, да в мире глубоце
пребудет святая Православная Церковь Христова, и во благостроении
Отечество зиждется, во всяком благочестии нерушимо: буди всем
нам, чудотворче святый, во всякой скорби и обстоянии скорый
помощник: наипаче же в час кончины нашея явися нам заступник
благосердный, да не предани будем на мытарствах воздушных
власти злобнаго миродержца, но да сподобимся непреткновеннаго
восхода во Царствие Небесное. Ей, отче, молитвенниче наш присный! Не
посрами упования нашего, но присно о нас, рабах Божиих (имена),
пред престолом Живоначальныя Троицы предстательствуй, да
сподобимся вкупе с тобою и со всеми святыми, аще и недостойни
есмы, в селениих райских славити величие, благодать и милость
единаго в Троице Бога, Отца и Сына и Святаго Духа, во веки
веков. Аминь.

---

Сорокоуст о здравии
Сорокоусты - это молебен, который совершается
Церковью ежедневно в течение сорока дней. Каждый день в течение этого
срока происходит изъятие частиц из просфоры.

Старец схиархимандрит Зосима отмечал, что вся история человечества
измеряется "седминами и сороковинами". "Сорок дней Христос являлся
ученикам своим, пребывая на земле до праздника Вознесения Господня.
Праздник святой – сороковой день Вознесения Господня. Проводим накануне
Пасху и будем встречать великий годовой праздник в сороковой день по
Пасхе – Вознесение Господне. Сорокоусты – сорок дней поста, сорок
дней Пасхи, всё сороковинами идет, седминами и сороковинами. И история
человечества также идет седминами и сороковинами". Сорокоусты
заказываются о здравии, особенно о тяжелобольных.

---

ОБ ОХРАНЕНИИ ДЕТЕЙ ОТ ИСКУШЕНИЙ МИРА, И О ЛЮБВИ И ЕДИНОМЫСЛИИ МЕЖДУ РОДИТЕЛЯМИ И ДЕТЬМИ


Вас, святыя мученицы Веро, Надеждо и Любы, славим,
величаем и ублажаем, купно с мудрою материю Софиею, ейже
покланяемся, яко образ богомудраго попечения являющей. Умоли,
святая Веро, Творца видимых и невидимых, да веру крепку,
неблазненну и нерушиму подаст нам. Ходатайствуй, святая
Надеждо, пред Господем Иисусом за нас грешных, да упование на благая
Своя не отженет от нас, и от всякия скорби и нужды да избавит
ны. Исповеждь, святая Любы, Духу истины, Утешителю, напасти и
печали наша, да Той свыше сладость небесную низпослет душам
нашим. Помозите убо в бедах наших, святыя мученицы, и купно с
мудрою материю вашею Софиею, молите Царя царей и Господа
господствующих, да сохранит (имена) под покровом Своим, да купно с вами
и со всеми святыми превознесем и препрославим пресвятое и
великое имя Отца и Сына и Святаго Духа, предвечнаго Владыки и
благих Содетеля, ныне и присно и во веки веков.

 

О ЖИЗНЕННОМ УСТРОЙСТВЕ ДЕТЕЙ


Святителю отче Митрофане, нетлением честных мощей
твоих и многими благодеяньми, чудесно содеянными и содеваемыми
тобою с верою к тебе притекающим, уверившеся, яко имаши велию
благодать у Господа Бога нашего, всесмиренно припадаем вси и
молимся тебе: моли о нас (имена) Христа Бога нашего, да
ниспослет всем, чтущим святую память твою и усердно к тебе
прибегающим, богатыя милости Своя: да утвердит во святей Своей
Православной Церкви живый дух правыя веры и благочестия, дух
ведения и любве, дух мира и радости о Духе Святе, да вси члены
ея, чисты от мирских искушений и плотских похотей и злаго
действия злых духов, духом и истиною покланяются Ему и усердно
пекутся о соблюдении заповедей Его ко спасению душ своих.
Пастырем ея да даст святую ревность попечения о спасении людей, им
вверенных, да неверующих просветят, неведущих наставят,
сомневающихся вразумят и удостоверят, отпадших от Православныя
Церкве обратят в святыя недра ея, верующих соблюдут в вере,
грешных подвигнут к покаянию, кающихся утешат и укрепят в
исправлении жизни, раскаявшихся и исправившихся утвердят в
святости жизни: и тако всех введут указанным от Него путем в уготованное
вечное Царство святых Его. Ей, святителю Божий, да устроиши
молитвами твоими вся благая душам и телесем нашим: да и мы
прославим в душах и телесех наших Господа и Бога нашего, Иисуса
Христа, Емуже со Отцем и Святым Духом слава и держава во веки
веков. Аминь.



О добрый наш пастырю и богомудрый наставниче,
святителю Христов Николае! Услыши нас грешных (имена),
молящихся тебе и призывающих в помощь скорое предстательство
твое: виждь нас немощных, отвсюду уловляемых, всякаго блага
лишенных и умом от малодушия помраченных. Потщися, угодниче
Божий, не оставите нас в греховнем плену быти, да не будем в радость
врагом нашим и не умрем в лукавых деяниих наших. Моли о нас
недостойных Содетеля нашего и Владыку, Ему же ты со безплотными
лики предстоиши: милостива к нам сотвори Бога нашего в
нынешнем житии и в будущем веце, да не воздаст нам по делом
нашим и по нечистоте сердец наших, но по Своей благости воздаст
нам. На твое бо ходатайство уповающе, твоим предстательством хвалимся,
твое заступление на помощь призываем, и ко пресвятому образу
твоему припадающе, помощи просим: избави нас, угодниче
Христов, от зол находящих на нас, да ради святых твоих молитв
не обымет нас напасть и не погрязнем в пучине греховней и в
тине страстей наших. Моли, святителю Христов Николае, Христа
Бога нашего, да подаст нам мирное житие и оставление грехов, душам же
нашим спасение и велию милость, ныне и присно и во веки веков.





О ЗАСТУПЛЕНИИ СИРОТ


О предивный и преславный чудотворче Димитрие,
исцеляяй недуги человеческия! Ты неусыпно молиши Господа Бога
нашего о всех грешных: молю убо тя, раб твой (имя): буди ми
ходатай пред Господем и помощник на преоборение страстей
ненасытныя плоти моея, и на одоление стрел сопротивника моего
диавола, имиже уязвляет немощное сердце мое, и, аки гладный и лютый
зверь, алчет погубити душу мою: ты святителю Христов, моя ограда,
ты мое заступление и оружие: ты, великий чудотворче, во дни
подвигов твоих в мире сем ревнуя о православней церкви Божией,
яко истинный и Добрый пастырь, неблазненно обличал еси грехи и
невежествия людския, и от стези правды в ереси и расколы
уклоняющияся на путь истины наставлял еси: споспешествуй и мне
кратковременный путь жизни моя исправити, да непреткновенно пойду
по стези заповедей Божиих и неленостно поработаю Господеви моему
Иисусу Христу, яко единому Владыце моему, Искупителю и
праведному Судии моему: к сим же при-падая молюся ти, угодниче
Божий, егда изыти души моей от бреннаго сего телесе, избави ю
от темных мытарств: не имам бо добрых дел ко оправданию моему,
не даждь сатане возгордитися победою над немощною душею моею:
избави ю от геенны, идеже плачь и скрежет зубов, и святыми
молитвами твоими сотвори мя причастника Небеснаго Царствия в Троице
славимаго Бога, Отца и Сына и Святаго Духа, во веки веков.
Аминь.



О добрый наш пастырю и богомудрый наставниче,
святителю Христов Николае! Услыши нас грешных (имена),
молящихся тебе и призывающих в помощь скорое предстательство
твое: виждь нас немощных, отвсюду уловляемых, всякаго блага
лишенных и умом от малодушия помраченных. Потщися, угодниче
Божий, не оставити нас в греховнем плену быти, да не будем в радость
врагом нашим и не умрем в лукавых деяниих наших. Моли о нас
недостойных Содетеля нашего и Владыку, Ему же ты со безплотными
лики предстоиши: милостива к нам сотвори Бога нашего в
нынешнем житии и в будущем веце, да не воздаст нам по делом
нашим и по нечистоте сердец наших, но по Своей благости воздаст
нам. На твое бо ходатайство уповающе, твоим предстательством хвалимся,
твое заступление на помощь призываем, и ко пресвятому образу
твоему припадающе, помощи просим: избави нас, угодниче
Христов, от зол находящих на нас, да ради святых твоих молитв
не обымет нас напасть и не погрязнем в пучине греховней и в
тине страстей наших. Моли, святителю Христов Николае, Христа
Бога нашего, да подаст нам мирное житие и оставление грехов, душам же
нашим спасение и велию милость, ныне и присно и во веки веков.



О Пресвятая Дево, Мати Господа Вышних Сил, Небесе и
земли Царице, града и страны нашея всемощная Заступнице! Приими
хвалебно-благодарственное пение сие от нас, недостойных раб
Твоих, и вознеси молитвы наша ко Престолу Бога Сына Твоего, да
милостив будет неправдам нашим и пробавит благодать Свою
чтущим всечестное имя Твое и с верою и любовию покланяющимся
чудотворному образу Твоему. Несмы бо достойни от Него
помиловани быти, аще не Ты умилостивиши Его о нас, Владычице,
яко вся Тебе от Него возможна суть. Сего ради к Тебе
прибегаем, яко к несомненней и скорей Заступнице нашей: услыши нас,
молящихся Тебе, осени нас вседержавным покровом Твоим и испроси у
Бога Сына Твоего пастырем нашим ревность и бдение о душах,
градоправителем мудрость и силу, судиям правду и
нелицеприятие, наставником разум и смиренномудрие, супругом
любовь и согласие, чадом послушание, обидимым терпение, обидящим
страх Божий, скорбящим благодушие, радующимся воздержание: всем же
нам дух разума и благочестия, дух милосердия и кротости, дух
чистоты и правды. Ей, Госпоже Пресвятая, умилосердися на
немощныя люди Твоя; разсеянныя собери, заблуждшия на путь
правый настави, старость поддержи, юныя уцеломудри, младенцы
воспитай и призри на всех нас призрением милостиваго Твоего
заступления; воздвигни нас из глубины греховныя и просвети
сердечныя очи наша ко зрению спасения; милостива нам буди зде и
тамо, в стране земнаго пришельствия и на Страшнем суде Сына
Твоего; преставльшияся же в вере и покаянии от жития сего отцы
и братию нашу в вечней жизни со Ангелы и со всеми святыми
жити сотвори. Ты бо еси, Госпоже, Слава небесных и Упование земных, Ты
по Бозе наша Надеждо и Заступнице всех притекающих к Тебе с
верою. К Тебе убо молимся и Тебе, яко Всемогущей Помощнице,
сами себе и друг друга и весь живот наш предаем, ныне и
присно, и во веки веков. Аминь.

Церковные требы в православных храмах Иерусалима
 

Сорокоуст о упокоении
Неусыпаемая псалтирь
Церковная записка
Молебен о здравии
Сорокоуст о здравии
 

Храмы и монастыри в которых совершаются богослужения

ИСТОЧНИК

http://simvol-veri.ru/xp/kakie-molitvi-nelzya-chitat-miryanam-i-pochemu.html









Молитвою своею не наведи на себя
негодование, но проси себе того, что достойно Бога. А прося, что
достойно Бога, не отступай, пока не получишь.

Свт. Василий Великий
















Что такое молитва

Самое простое, трогательное и согласное душе определение молитвы находим в Законе Божием: молитва - беседа или разговор с Богом.
Каждый из нас чувствует, знает, что Господь любит его. И буду вам Отцем, и вы будете Моими сынами и дочерями, говорит Господь Вседержитель
(2 Кор. 6, 18). И мы всегда, в любое время, как к своему родному отцу
или родной матери можем обращаться к Богу, к нашему Отцу небесному, и к
владычице нашей Божией Матери. Обращение наше есть молитва. Она
необходима для нас, как хлеб надсущный необходим для
души нашей. У нас все от Бога и нет ничего своего: жизнь, способности,
здоровье, пища - все дается Богом. Поэтому в минуты печали, безутешного
горя или, наоборот, светлой радости мы обращаемся к Богу, молимся Ему.
Молитва - это возношение ума и сердца, которое выражается в благоговейном слове человека к Богу.









Какие бывают молитвы

Мы пробуждаемся от сна и
благодарим Господа за то, что Он сохранил нас в ночи, благодарим по
окончании дела за помощь, после вкушения пищи - за то, что Он дал нам
ее, а вечером, отходя ко сну, возносим слова благодарности за
проведенный день. Мы благодарим и славим Господа, когда все в нашей
жизни обстоит благополучно.
Такие молитвы называются благодарственными, а само молитвословие благодарением.
В огорчениях, неприятностях, горестях и скорбях усиливается наша
молитва. Слезы - частые спутники ее. Мы взываем к Господу, просим о
помощи. Просим не оставить нас в горести, а наставить и утешить. А как
важна и необходима молитва, когда несчастье случается с нашими близкими -
родственниками или друзьями. Преподобный Серафим Вырицкий, великий
молитвенник и святой говорил: "И особенно сильна молитва близких,
молитва матери, молитва друга - она имеет великую силу".
Молитвы, в которых мы просим Господа о чем-то, называются просительными, а само молитвословие называется прошением.
Человек постоянно согрешает, провиняется перед Богом. Поэтому должен молиться о прощении, каяться в совершенных им грехах.
Такие молитвы называются покаянными. О чем бы мы ни
просили Господа, обращаясь к Нему, сначала нужно покаяться, а потом уже
просить о наших нуждах. То есть любая просительная молитва начинается с
покаяния.
Приступая к молитве, надо примириться с теми, кого обидел, кому
причинил зло, а потом уже со вниманием и благоговением встать на
молитву. Потому что, как мы будем просить что-нибудь у Бога, имея
нечистое сердце, как будем просить о прощении, если сами не простили
своему ближнему даже малых обид?









Церковные молитвы
 

Молиться можно везде - на дороге,
дома, на работе. Но особенным местом молитв служит Божий храм. В
воскресные дни, а также и в будни, если позволяет время, мы должны
ходить для молитвы в храм, туда, где собираются наши братья и сестры во
Христе - христиане, чтобы молиться сообща, все вместе. Такая молитва
называется церковною.








О силе молитв служителей Церкви

Особой силой обладает молитва священнослужителя, человека, который принял таинство священства.
Хорошо бы помнить, что Бог скорее услышит вас (христиан),
когда о вас и за вас будут с вами молиться служители Церкви. Молитвы,
воссылаемые к Богу служителями Церкви, особенно святы пред Ним и
доступны к Нему... Яко же некие многоценные бисеры приемлет их Господъ, как кадило благовонное, приятны Ему.
Мы, христиане, знаем, как скоро Бог слышит молитву служителей Церкви,
когда они молятся Ему при совершении святых Тайн. При освящении,
например, даров хлеба и вина священник говорит: и сотвори убо хлеб сей, честное Тело Христа Твоего, а еже в чаше сей, честную кровь Христа Твоего,
и по слову его молитвы тотчас хлеб претворяется в Тело, а вино в Кровь
Христову. И такую могущественную силу имеет эта молитва только в устах
служителей Церкви: никто, кроме них, не имеет власти совершать святые Таинства.
Если так скоро и непреложно Бог слышит служителей Церкви при
совершении ими святых Таин, то, без сомнения, и во всех других случаях, и
во всякое другое время, и во всяком другом месте Он скорее слышит их
молитву.
Молитвы тех, кого Господь допускает к Своему святому престолу, без
сомнения святее и доступнее к Нему. От кого Господь всегда с любовью
принимает дары и жертвы духовные, от тех Он с особенной любовью всегда
выслушивает и всякую просьбу. Да, устам служителей Церкви
преимущественно внимает Бог и по их преимущественно молитве нисходит
благодать свыше, объявляется милость Божия; преимущественно
благословляющей рукой священнослужителя подается вам благословение
Господне; через них преимущественно все от вас принимает и все подает
Господь. Отчего это? Откуда у служителей Церкви такая благодать и сила?
Отчего так святы и доступны Богу их молитвы? Не от собственной их
святости и силы,- они не святее других, хотя должны быть святее. От
святости и благодати Того, Кого они собой представляют, когда молятся, -
святую Церковь, которой они служат. А кто составляет славу святой
Церкви? Господь Иисус Христос, всегда с ней неразлучно пребывающий Своей
благодатью. Следовательно, о ком служители Церкви совершают молитву, о том молится вся Церковь, о том ходатайствует Сам Иисус Христос, единый ходатай Бога и человеков
(1 Тим. 2, 6). Иисус Христос обещал всегда быть там с молящимися, где
их соберется двое или трое во имя Его (см.: Мф. 18, 20). Тем более Он
бывает со всей Церковью, молящейся в лице служителей ее, и их устами Он
молится тогда, их руками Он приносит приношения. Да, когда служители
Церкви о вас и за вас молятся с вами, то это все равно что Сам Иисус
Христос со всей Своей Церковью молится о вас и за вас Отцу Своему.
Молящимися устами священника Сам Иисус Христос подает вам милость Божию.
Вот чья благодать льется из уст служителей Церкви, когда они совершают
молитвы церковные, и вот чья сила исходит от их десницы, когда они
благословляют молящихся во имя Божие. Вот отчего святы и доступны Богу
молитвы служителей Церкви: в лице их Сам Сын Божий молится Своему Богу.
Итак, христиане, молитесь непрестанно, но соединяйте молитвы свои с
молитвами служителей Церкви; просите их, чтобы они с вами о вас всегда
молились: тогда будете получать от Бога всякую милость, тогда будет исполняться вся, яже ко спасению ваши прошения;
не мы, служители Церкви, молящиеся о вас и за вас, но Христос,
истинный Бог наш, молитвами пречистой Своей Матери и всех святых будет
спасать и миловать вас.
Сила молитв служителей Церкви основана на силе самой Церкви, на том,
что церковная молитва - истинный путь к спасению, конечно, для тех, кто
ищет спасения, стремится к нему очищением своего сердца. Поэтому нужно
верить в силу молитв Церкви.
Когда во время богослужений вы не в храме, мысленно пребывайте в нем,
вспоминайте о нем и духом будете в нем за совершаемым
священнодействием, молитвой.











Духовная связь членов Церкви в молитве

Молитва - проявление жизни
Церкви. Духовная связь членов ее с Богом и всех между собой происходит
через молитву. Она так неразлучна с верой, что может быть названа
воздухом Церкви или дыханием Церкви. Молитвы - нити живой ткани тела
Церковного. Она соединяет каждого члена Церкви с небесным Отцом нашим,
членов земной церкви между собой и членов земных с небесными.
Молитва не прекращается, а еще более усиливается и возвышается в небесном Царствии.
Молитва озаряет дух, помогает удалиться от земной суеты. Душа,
беседуя с Богом, успокаивается, вновь обретает надежду. Кто не испытал
это на себе? Лучшие наши поэты в лучших своих стихах говорили об этом.
Возьмем, к примеру, молитву святого Ефрема Сирина: "Господи и Владыко
живота моего, дух праздности, уныния, любоначалия и празднословия не
даждь ми. Дух же целомудрия, смиренномудрия, терпения и любве даруй ми,
рабу Твоему. Ей, Господи, Царю, даруй ми зрети моя прегрешения и не
осуждати брата моего, яко благословен еси во веки веков. Аминь".
Самые проникновенные, из глубины души идущие слова говорит об этой молитве Пушкин в своем стихотворении "Отцы пустынники":

Отцы пустынники и жены непорочны,
Чтоб сердцем возлетать во области заочны,
Чтоб укреплять его средь дольних бурь и битв,
Сложили множество божественных молитв.
Но ни одна из них меня не умиляет,
Как та, которую священник повторяет
Во дни печальные Великого поста.
Всех чаще мне она приходит на уста
И падшего крепит неведомою силой:
Владыко дней моих! Дух праздности унылой,
Любоначалия, змеи сокрытой сей,
И празднословия не дай душе моей -
Не дай мне зреть мои, о Боже, согрешенья,
Да брат мой от меня не примет осужденья,
И дух смирения, терпения, любви
И целомудрия мне в сердце оживи.
О чудодейственной помощи и воздействии молитвы на душу говорит и другой наш великий поэт Лермонтов в стихотворении "Молитва":

В минуту жизни трудную
Теснится ль в сердце грусть:
Одну молитву чудную
Твержу я наизусть.

Есть сила благодатная
В созвучье слов живых.
И дышит непонятная,
Святая прелесть в них.

С души как бремя скатится,
Сомненье далеко -
И верится, и плачется,
И так легко-легко...









Какие молитвы нельзя читать мирянам

Но отчего в наше время все чаще
раздаются полные тревоги голоса священства о молящихся? Искренне желая
обратиться ко Господу, заступнику нашему и Спасителю в разных горестях,
болезнях и нуждах, по незнанию люди, только еще приходящие к вере или
пришедшие недавно, нередко пользуются молитвенными текстами, взятыми из
журналов, сборников, календарей, составленных людьми невежественными и
безразличными к своим читателям, для которых все равно что печатать -
магические заклинания или святые молитвы, - лишь бы издание раскупалось
и приносило доход. На одной странице такого издания можно увидеть
молитвы, причем часто искаженные, искореженные, помещаются иконы,
освящаются православные даты, а на другой - ритуалы и заговоры белой и
черной магии, призывы всяких "ясновидящих", колдуний, то есть тех, кто
получает свои ответы от сатаны, но никак не от Бога. Тут же будет
реклама каких-либо курсов по астрологии, экстрасенсов и так далее.
Издатели этой душегубительной газеты выхватывают из православного
Богослужебника куски, преподавая их читателям как молитвы, имеющие как
бы "магическое целебное свойство". Подумать только, какое святотатство
совершается таким образом!


Вот что пишет об этом архимандрит Георгий, наместник Тимашевского
Свято-Духовного мужского монастыря в своей статье "Мираж исцеления?": "Я
убедительно советую - не читать подобных газет и тем более "молитв",
которые в них печатаются... Эти молитвы скомбинированы и искажены, а
зачастую и просто выдуманы самими оккультистами, чтобы привлечь к себе
побольше любознательных (и безграмотных в Православии) читателей.
Неграмотные христиане увлекаются такими молитвами потому, что они
действительно видят перед собой некий текст, в котором упоминается Имя
Господа, Богородицы, святых, и обольщаются этим".
Кроме того, в подобных изданиях часто помещают православные молитвы,
читаемые в различных болезнях, к примеру "молитвы для исцеления слуха",
"для исправления зрения", "от кожных болезней" и так далее.
Те издания, которые печатают подобные молитвы (якобы для исцеления
всех органов человека), совершенно не знают, что многие из этих молитв
смогут помочь больному только в том случае, если их читает только
священнослужитель, а не сам больной и тем более не "целитель". Такие
газеты берут большинство молитв из святого Требника, которым может
пользоваться только человек, который принял таинство священства, то есть
священник. Мало того, все те молитвы, взятые "целителями" из святого
Требника, полностью ими искажены. Вот, к примеру, в газете краснодарских
"целителей и ясновидящих" дается молитва "для исцеления мозга", а ведь
такая молитва читается только тогда, когда у человека "умопомрачение",
то есть душевная болезнь, а не просто болезнь головы. Все эти молитвы
предназначены только для священников, а для мирян есть свои молитвы.
В новозаветной Церкви установлено таинство священства, совершаемое
только архиереями. В чем заключается это таинство? В момент его
совершения на того, кто рукополагается, сходит благодать Духа Святого,
освящающая и дающая ему духовную власть в таинстве покаяния прощать наши
грехи. Власть эта передается по преемству еще от апостолов Христовых,
которым ее даровал Сам Господь, посылая их в мир: Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся (Ин. 20, 23).



Существуют литургические и молебные чины, составленные отцами Церкви
Христовой. В их чинопоследованиях есть молитвы, которые могут читать
только священники. Даже диакон не имеет права и власти читать их. Не
имеющие священнического сана, читая такие молитвы, например для
освящения дома, для изгнания нечистой силы и прочие, просто оскверняются.
Мы совершаем грех святотатства, потому что принимаем на себя то
достоинство, которого не имеем. В связи с этим архимандрит Григорий
приводит один очень поучительный случай: "Один молодой человек (он живет
в Тимашевске, посещая однажды Троице-Сергиеву лавру, зашел в книжную
лавку и купил там книгу с названием "Служебник" (это происходило в
начале 90-х годов). Служебник - это книга, включающая в себя
литургические последования, в которых имеются тайнодейственные молитвы,
читаемые сугубо священником. Конечно, этот парень не знал, что
такие молитвы читать мирянину нельзя... Дома он стал читать эту книгу,
прочитывая и те молитвы, которые приличествует произносить только
священнику. Через короткое время парень заметил, что у него появилась в
теле какая-то "теплота", чувство "благодати"... Демон затягивал его в
ловушку прелести через чувственное обольщение. Я предупреждал этого
парня, что если он не прекратит заниматься неподобным, то с ним может
случиться что-нибудь нехорошее... Но этот молодой человек не внял моим
наставлениям, упорствуя в том, что через чтение этой книги на него
сходит благодать и Дух Святой... Вскоре после нашего с ним разговора в
тот момент, когда он в очередной раз читал Священнические молитвы, в
него вошел бес... Сколько страданий и горя он принес себе и матери,
может рассказать только его мать...
Вот вам пример того, что далеко не все молитвы может читать мирянин..."
Каких только рекомендаций и советов не увидишь в газетах так
называемых "народных целителей"! Как уберечь свой дом от зла и порчи?
Оказывается, надо обойти со свечой дом или квартиру и говорить при этом
заговоры (они тут же печатаются), в которых упоминается имя Христа или
Богородицы! Это и будет освящением дома. А ведь это просто суеверный
обычай. Все эти советы лишь насаждают в народе сектантские заблуждения,
вносят смуту в ряды новоначальных, оскорбляют святую Церковь и
священнослужителей.
Если следовать таким советам, то человек ни чем другим и заниматься
не должен, как совершать с утра до вечера какие-то ритуалы да сутками
читать заговоры и тексты, сфабрикованные из всевозможной духовной
литературы.
У всех свои обязанности. В обязанности священника входит совершение
треб - молитвенных чинов и молитвословий - для призывания помощи Божией в
нуждах, то есть требах, житейских потребностях православных христиан -
мирян.



Ни в одном законе Священного Писания не написано, чтобы обращались
мы, когда заболели, за помощью к целителям, ясновидящим и так далее. В
Священном Писании написано только одно: "Если болеешь, позови
пресвитеров Церковных (то есть священников), и они молитву творят..."
И только эта молитва, произносимая священниками, в сочетании с большой
верой больного может дать больному желаемое исцеление, и "даже многие
забытые грехи ему простятся".

Будьте бдительны, братия и сестры. Сейчас стало модным печатать без
разбору в газетах и книгах молитвы от всех недугов. Многие миряне
пользуются этими молитвами, а ведь это очень большой грех, так как
молитвы эти берутся из церковно-богослужебных книг.









Какие книги относятся к церковно-богослужебным

Служебник, Часослов, Требник,
книга молебных пений, Октоих, Минея месячная, Минея общая, Минея
праздничная, Триодь постная, Триодь цветная, Типикон, или Устав,
Ирмологий и Канонник. Эти книги составлены на основании Священного
Писания и Святого Предания отцами и учителями Церкви. И называются
"церковно-богослужебные".
Служебник - книга для священника и диакона.
Она содержит в себе порядок вечерни, утрени и литургии. В конце
Служебника помещены отпусты, прокимны, величания и месяцеслов, то есть
список святых, ежедневно воспоминаемых Церковью.
Архиерейский Служебник (или Архиерейский чиновник) отличается тем,
что содержит в себе еще чин освящения антиминса и чины посвящения в
чтеца, диакона, священника и другое.
Часослов - книга, служащая руководством для чтецов и
певцов на клиросе. Часослов содержит в себе порядок всех повседневных
служб, кроме литургии.
Требник - книга, заключающая в себе чинопоследования
святых таинств (кроме таинств святого причащения и священства) и
других треб - чин отпевания и погребения усопших, чин освящения воды,
молитвы по рождении младенца, при наречении младенца и воцерковлении
его и другие.
Книга молебных пений содержит чинопоследования молебнов (молебных пений) на разные случаи жизни.
Октоих, или Осмигласник, заключает в
себе песнопения (тропари, кондаки, каноны и прочее), разделенные на
восемь напевов, или "гласов". Каждый глас, в свою очередь, содержит в
себе песнопения на всю седмицу, так что службы Октоиха повторяются раз в
восемь недель. Разделение церковного пения на гласы совершено было
знаменитым песнопевцем греческой Церкви святым Иоанном Дамаскиным еще в
VIII веке. Ему приписывается и составление Октоиха, хотя надо
заметить, что в составлении Октоиха принимали участие святой Митрофан,
епископ Смирнский, святой Иосиф Песнописец и другие.
Минея месячная содержит в себе молитвы в честь
святых на каждый день года и торжественные службы на праздники Господни
и Богородичные, приходящиеся на определенный день месяца. По числу 12
месяцев она разделяется на 12 отдельных книг.
Минея общая заключает в себе песнопения, общие
целому лику святых, например в честь пророков, апостолов, мучеников,
преподобных и прочее. Она употребляется при богослужении в том случае,
если какому-либо святому не составлено отдельной службы в Минее
месячной.
Минея праздничная содержит в себе службы великих праздников, извлеченные из Минеи месячной.
Триодь постная содержит в себе молитвословия на дни
Великого поста и на приготовительные недели к нему, начиная с недели
Мытаря и Фарисея и до Пасхи. Слово "Триодь" греческое и означает
трипеснец. Такое название эта книга и следующая за ней Триодь цветная
получили потому, что в них имеются неполные каноны, состоящие всего из
трех песней вместо обычных девяти песней канона.
Триодь цветная заключает в себе песнопения со дня святой Пасхи до
недели Всех Святых (то есть до 9-го воскресенья, считая со дня Пасхи).
Типикон, или Устав, содержит в себе
подробное указание: в какие дни и часы, при каких Божественных службах
и в каком порядке должно читать или петь молитвословия, содержащиеся в
Служебнике, Часослове, Октоихе и других богослужебных книгах.
Ирмологий содержит в себе избранные из различных
канонов песнопения, называемые ирмосами (ирмос есть начальное
песнопение каждой песни канона).
 










Какие молитвы должны читать миряне


Чтобы поддерживать свое духовное и
физическое здоровье, миряне, прежде всего, должны читать утренние и
вечерние молитвы. Надо приучить себя: не прочту вечерних молитв - не
лягу спать. Не прочту утренних молитв - не буду есть. Архимандрит
Георгий, слова которого уже приводились в этой брошюре, говорит:
"Никакие другие молитвы не заменят утренних и вечерних молитв. Так,
человек употребляет пищу, чтобы набраться сил для физической и
умственной работы; любая еда - это пища для плоти, а для подкрепления
души - нужна духовная пища, которой всегда являлись утренние и вечерние
молитвы. Их нужно читать ежедневно, не пропуская. Утренние молитвы, к
примеру, занимают всего 20 минут - это вполне доступно для любого
человека".

Кроме того, обязательными для христианина должно быть чтение
Псалтири и Евангелия. Ни одна книга не прославляет Бога так, как
Псалтирь. "Читая Псалтирь, - говорит святой преподобный Ефрем Сирин, -
даже тот, кто не имеет мудрости, получит ее, а если у него много грехов
- простятся ему эти грехи..."

Обязательно нужно читать молитву перед едой и после вкушения пищи.
"Как часто мы болеем из-за того, что не молимся за трапезой, не
призываем Божие благословение на пищу. Раньше все делали с молитвой на
устах: пахали - молились, сеяли - молились, собирали урожай - молились" -
говорил преподобный Серафим Вырицкий. Но это не значит, что мирянин
целый день стоит на молитве. Есть время для работы и есть для молитвы.
Если вы поработали 3-4 часа, можно 20-30 минут уделить молитве. Лучше
идти средним путем, который называется "царским, спасительным", и не
брать на себя больше того, что ты должен и можешь.

Итак, если мирянин будет читать запрещенные для него молитвы (которые
должен читать только священник), то от такого самовольства бесы
страшно ополчатся на такого человека. Человек, читающий молитвы для
священников, становится душевнобольным, то есть за подобный грех Господь
попускает бесам вселяться в такого человека и творить с ним различные
несчастья. К сожалению, эти молитвы сейчас публикуются в разных
светских изданиях. Надо быть очень осторожными! И лучше всего не выискивать новых молитв, но молиться по обычному православному молитвослову.

Все эти молитвы были составлены древними святыми отцами Церкви -
очень опытными в деле спасения, и нет оснований не доверять им. А искать
якобы более сильных молитв - это очень грешно и опасно.

@

Православный храм

Небесное и земное в символике православного храма
"В начале сотворил Бог небо и землю," - сказано в книге Бытия (1:1). В этом догмате - источник православного восприятия мира.

     Православный человек верует как в этот догмат, так и в то, что
небесный мир, невидимый, духовный, и мир видимый, вещественный, земной,
едины в Боге как их общем Создателе. В православном сознании
гармонично единство невидимого и видимого, небесного и земного: и то, и
другое суть разные образы тварного бытия, предназначенные и
предрасположенные к благодатному единению с Богом и друг с другом, и
Бог присутствует в каждом из них и во всем, не смешиваясь ни с чем.
 
Подробнее..