Этот рефрен из старой песенки как нельзя лучше подходил к нашим впечатлениям связанным с Абхазским церковным расколом.

Возникший церковный конфликт между старыми и молодыми священнослужителями Абхазской Церкви перерос в самый настоящий раскол. Вот только не совсем понятно, кто из двух группировок выступает в качестве раскольников. Здесь настолько всё запутанно, одному Богу известно, как найти выход из положения.. Если исходить из положения де-юре, то Грузинская Церковь, Абхазская Церковь и Священная Митрополия Абхазии являются раскольниками. В 1917 г. Грузины, воспользовавшись внутренними смутами в России самовольно вышли из состав Русской Церкви и сепаратно объявили Автокефалию. Ни одна Церковь мира такой шаг не одобряла и не признавала сепаратистов. Мало того, Московский Патриарх Тихон наложил на новоизбранного Католикоса Кириона, на всю ...

Читать дальше »

Источник

http://simvol-veri.ru/xp/cerkov-otluchila-svyashennika-ot-blogov-i-twitter.html

Эта история не дает покоя не только интернет-пользователям, которые активно общались с популярным в Сети отцом Иларионом, но и прихожанам, знавшим его в миру как насельника Воскресенского мужского монастыря Ермолинской пустыни, что в Ивановской области. Иеромонах уже второй месяц лишен общения с мирянами через Интернет и даже по телефону. За что наказали проповедника?

УКАЗ

24.08.2011 г. № 260

иеромонаху Илариону (Соколовскому), насельнику Воскресенского мужского монастыря Ермолинской пустыни села Ермолино Фурмановского района Ивановской области

Копии: игумену Варлааму (Борину), настоятелю Воскресенского мужского монастыря Ермолинской пустыни села Ермолино Фурмановского района Ивановской области

архимандриту Никону (Фомину), наместнику Свято-Николо-Шартомского монастыря с. Введенье Шуйского района Ивановской области

игумену Антонию (Мухину), благочинному XVI благочиннического округа



Определением моим от 24 августа 2011 года на основании Журнала № 03 от 24.08.2011 г. расширенного заседания Епархиальной дисциплинарной комиссии БЛАГОСЛОВЛЯЕТСЯ иеромонаха Илариона (Соколовского), насельника Воскресенского мужского монастыря Ермолинской пустыни, для приобретения опыта монашеской жизни перевести на послушание в Свято-Николо-Шартомский монастырь села Введенье Шуйского района Ивановской области сроком на 1 (один) год.

О чем и дается настоящий указ.



+Иосиф, епископ Иваново-Вознесенский и Кинешемский

Работал на Ходорковского

Отцу Илариону, в миру Семену Соколовскому, 60 лет, из которых 20 он монах. В Ермолино его впервые в 1984 году привезла жена. У них в семье именно она была верующей, а Семен пришел в церковь скорее «за компанию». Уже тогда Соколовский был талантливым программистом, а к концу 80-х и вовсе имел шанс неплохо подняться. Он работал на Ходорковского, написал компьютерную программу для банка МЕНАТЕП, что позволяло вполне прилично существовать в голодное перестроечное время.

Свой путь к Богу сам Иларион считает процессом долгим и, по сути, еще не законченным. Со стороны его воцерковление выглядело куда как проще. В 1991-м Соколовский окончательно переехал в Ермолино и был рукоположен в дьяконы. Говорят, супруга восприняла этот шаг с энтузиазмом, обещала с тремя детьми приехать в Ермолино, стать примерной попадьей. Но обещаниями их семейная жизнь и закончилась. К концу года Семен просто попросил постричь его в монахи, получил церковное имя Иларион.

При прежнем епископе в Ивановской епархии к ермолинским благоволили и даже приход преобразовали в обитель. Отцы вели занятия в ивановской семинарии, Иларион, например, преподавал философию. Кроме того, он выпускал религиозно-философский альманах. Но в 2006 году вместо владыки Амвросия в епархии править бал стал Иосиф, и ермолинские впали в немилость. Преподавать и издавать им благословения не дали.

Монахи смирились с таким положением вещей и продолжили свое деревенское существование. Соколовский научился не только полоть огород, но даже варить сыр. «Будучи уже в монастыре, я живо заинтересовался сыроварением, благодаря чему монастырская сыроварня работала на полную мощность – летом перерабатывалось до 300 л молока в день», – это из последнего, что рассказал о себе отец Иларион. Прежде чем лишиться связи с миром.

Иеромонах Иларион (Соколовский), насельник Воскресенского мужского монастыря Ермолинской пустыни

Келья-камера

Когда в Ермолино появился слабенький Интернет, Иларион  начал общаться с народом через социальные сети. «В твиттере я зарегистрировался года 3 назад: я услышал о нем в Интернете, и мне стало любопытно, что это за «зверь» такой. Но активности я не проявлял,  – рассказывал накануне ссылки Иларион. – А потом я обнаружил, что твиттер – это, в частности, замечательный инструмент для ментального оздоровления общества, и понял, что поэтому мы с ним еще долго будем нужны друг другу». Вот любовь к этому «зверю» и подвела отца Илариона под монастырь во всех смыслах.

24 августа троих отцов из Ермолино, среди которых был и Семен Соколовский, вызвали в епархию. Дисциплинарная комиссия, а в нашей церкви есть и такая, хотела запретить Илариону служение, но владыка Иосиф «смягчил наказание» и отправил на год в Николо-Шартомский монастырь. «Срок» Иларион получил «без права переписки»: ноутбук и телефон отобрали, на связи с внешним миром благословения не дали.

О том, что отца перевели и запретили ему звонить даже родственникам, дочь Анна прочитала в Интернете.

– Он лишен общения: и Интернета, и мобильного. То есть у меня сейчас нет возможности позвонить и узнать, как он себя чувствует, – переживает Анна Соколовская.

Забеспокоились не только родные, но и интернет-собеседники.

«Иларион пропал! Его держат в заключении», – бросили они клич и стали обращаться за помощью к церковным и светским властям. Для начала припомнили еще майскую историю, когда Илариона уже пытались отлучить от Интернета. Тогда он оставил на своей странице сообщение с просьбой простить его за неумышленное причинение вреда кому-либо, отстранился от общения в Сети, оставив для желающих пообщаться адрес электронной почты. Правда, тогда через какое-то время запрет на твиттер с отца сняли. На сей раз чуда не случилось. И блоггеры кинулись собирать подписи в его защиту. Писали Патриарху Кириллу и губернатору Ивановской области Михаилу Меню. Последний призыв услышал, обещал помочь. Но владыка Иосиф, епископ Иваново-Вознесенский и Кинешемский, указал власти светской не вмешиваться в их дела церковные. Патриарх мирянам пока не ответил. Те теперь собираются дойти до президента Медведева.

От лица РПЦ на все вопросы мирян готов дать ответ секретарь Иваново-Вознесенского епархиального управления игумен Виталий (Уткин):

– Данный клирик активно занимался политической деятельностью, включая прямую политическую агитацию, что воспрещено священнослужителям внутренними установлениями церкви. Кроме того, было выявлено слабое знание им богослужебного устава и церковных канонов. Отец Иларион отправлен в Николо-Шартомский монастырь сроком на год для приобретения опыта монашеской жизни, то есть церковь заботится о душе монаха. И в монастыре, кстати, очень хорошее питание. А правила его проживания в монастыре абсолютно идентичны правилам жизни всех других насельников этой обители, – категоричен игумен Виталий.

Агитировал за эсеров

Игумен Виталий даже подборку крамольных высказываний нерадивого монаха подготовил, чтобы народ неразумный понял, за что того отправили «приобретать опыт монашеской жизни».

«Ходорковский честно вел свой бизнес (2-й суд рентгеновски подтвердил это). А все его деньги они взяли себе. Просто до смешн» (3 марта).

«20 лет назад я жил в Москве, работал в программистском кооперативе и чуть не стал сподвижником Ходорковского. Но Бог увел меня сюда!»; «Я программировал. В 1986 году получил серебряную медаль ВДНХ на свою СУБД. Закончил МГПИ им. Ленина в 1973 году. С Богом не согласен!»; «Не согласен с тем, как Он распорядился моей судьбой: запихнул меня в тьмутаракань ивановскую. Здесь даже нет газа. Инет через модем» (11 марта). И тогда же: «Голосуйте за «Справедливую Россию»! RT @dmitry_serov Электричество в РФ уже к 2014 г. станет дороже, чем в США». «Народ» и Путин – понятия несовместимые! Раз у нас жизнь их совмещает – значит, народа нет. Однозначно!»

«Восторженный Ме оказался находкой для Пу: она дала ему уникальнейший шанс местоблюстительства. И операция Ы сейчас подходит к концу!» @HilSoft (12 марта).

И еще с десяток таких примеров. Казалось бы, цитаты говорящие и не требующие каких-либо комментариев. Только всегда есть нюансы, которые даже церковнослужители предпочитают оставлять за скобками. Например, политика в записях Илариона возникала лишь в дискуссии: его спрашивают – он отвечает. Так, он похвалил тексты Прохорова и в запале ответил на вопрос «Что делать, если все воруют?»: «Голосуйте за «Справедливую Россию».

Да, дело было накануне мартовских выборов, и его за эти политические «грехи» весной на дисциплинарной комиссии уже журили. И он уже покаялся. Но некоторым деятелям РПЦ этого показалось мало. Популярный блоггер все-таки стал неугоден.

И это притом что политической невинности церковь давно лишили. Тот же игумен Виталий сам не без греха. «Что, господа либералы всех мастей, съели?:))))» – написал он в Интернете после того, как партия власти на своем съезде 24 сентября объявила о возвращении Путина на президентский пост. А еще он любит открыто в Сети вести задушевные беседы с братом главы Росмолодежи и «отцом нашистов» Борисом Якеменко. Тот не остается в долгу и всячески осуждает защитников Илариона: «Демократии в церкви действительно нет. В дословном переводе демократия – это «власть народа», вера в то, что народ всегда прав. И такой демократии никогда не было и не будет в церкви. Стоит напомнить, что распятие Христа явилось результатом именно «демократической процедуры».

Сейчас Иларион проводит время в молитвах и послушании. Он стоит перед непростым выбором: вернуть себе «онлайн-статус» можно, но придется покинуть церковь. Стать расстригой отец Иларион пока не готов. Не готова к такому повороту и РПЦ: самовольный расстриг нынче для них – как стрельба Евсюкова в супермаркете для МВД. Однако ж и смириться с неконтролируемой сетевой активностью, которая оборачивается агитацией не за ту партию, священнослужители не могут.

UPD

Складывается ощущение, что человека насильно постригли в монахи и заперли в колонии строгого режима!Давно ли монахи стали боятся жизни в монастыре?

Одумайтесь - он сам выбрал путь! Но более всего меня убило, когда миряне пытаются влезть во внутренние дела Церкви и оказать давление на решения. Человек стал монахом, принял определенные обязательства, а теперь миряне пытаются отменить обязательства путем массовых обращений. Это вообще как?



Чего этой истерией хотят добится "защитники" отца Илариона? Даже представить себе не могу! Монастырь это не курорт! И Там свои порядки. И им нужно следовать. Или "защитники" думают, что после их текстов Владыка разрешит о.Илариону делать что он хочет? Не будет этого! Церковь существует благодаря запретам, догмам и правилам уже много веков. И если начать отходить от норм и догм то и Церкви не будет! Отец Иларион - монах! Он не мирянин и ни нам ни ему нельзя об этом забывать! И мирские мерки не работают в отношении монахов! И не могут работать! Они люди Слова Божия!  Они удаляются от мира, от всех искушений и проводят жизнь в постоянной молитве пред Господом!  

ссылки по теме:

• пояснения Епархии - http://inokv.livejournal.com/105085.html
  
• о отправке о.Илариона в Николо-Шартомский монастырь - http://kmigel.livejournal.com/717.html