Наш опыт показывает, что не все люди движимы одними и теми же воззрениями и ценностями. Существует обширное количество норм морали и нравственности, разные системы ценностей. Существуют и откровенные гедонисты. Они не только наслаждаются своим воззрением и отношением к жизни, но даже гордятся этим. Их мало волнуют сказки о загробной жизни, о воздаянии. Один раз живем. Бери от жизни все здесь и сейчас. Человек сам творец своей судьбы.
Вы можете осыпать их проклятиями аки попы негодующие, но для них это все равно религиозное мракобесие, болтовня тех, кто бежит от реальной жизни и ее удовольствий.
Что бы там ни говорили, довольно вероятно, что такой тип мужчин и женщин, которые по всей видимости составляют большую часть человеческой расы, доволен своим философским гедонизмом. Такой типаж человека, как Омар Хайям, можно смело рассматривать как гипотетическое чудовище. Под маской этого самодовольного, любящего наслаждения типа прячется откровенно безнравственное существо с самой низменной тягой к разрушению, пороку и моральной деградации. Этот типаж перекликается с демонами и а̄сурами пура̄н̣.
Совершенно не по-философски с нашей стороны игнорировать существование в мире зла и религиозной пропаганды божьей благодати при этом. Противоречие есть и от него не избавиться лишь деланием вида, что мол Бог все во благо творит. Мы страдаем, зло реально, войны, убийства, эпидемии, голод и пр. — вот набор нашей реальности, время от времени разбавленный подобием счастья. Отрекаться от реальности всех этих вещей нет смысла. Считать все это иллюзией глупо и наивно. В философии жизни мы должны найти место как для лучших представителей человеческой натуры, так и для худших. Как для удовольствия, так и для страданий.
У Щрӣ Мадхвāчāрйи было достаточно смелости взглянуть на эту проблему с практической точки зрения. Реалисту нет нужды превращаться в морального алхимика и пытаться сделать из низкопробного металла этики золото толерантности или всепрощения и любви. Как практик, Мадхва отказался примкнуть к идее сарвамукти (всем дается шанс прийти к Богу рано или поздно). Человек получает то, что ему причитается согласно его заслугам – не более и не менее. Мукти это не какой-то приз за хорошее поведение. Это ничто иное, как осознание каждым из нас самой нашей сущности, природы самих себя, осознание типа души:
Этим вопросом мы задаемся пусть не каждую минуту, но, согласитесь, довольно часто. Понимать другого человека необходимо для того, чтобы правильно и вовремя адаптироваться в изменяющихся условиях, чтобы верно донести наши мысли и желания, чтобы понять, как действовать или не действовать, чтобы... Но как часто нам удаётся справиться с подобной задачей?
Чтобы ответить, нужно определить, а откуда мы получаем информацию о человеке, что является её носителем? В нашем распоряжении не так уж много инструментов считывания информации и к ним, прежде всего, относятся:
- лицо (мимика);
- тело (пластика).;
- слова (содержание).
Лицо
Безусловно, первое, что максимально привлекает наше внимание в человеке, это его лицо. По нему мы «читаем»эмоциональное состояние человека. Согласно большинству опросов, восприятие эмоционального состояния человека по лицу происходит очень быстро и точно.
Лицо может быть одухотворенным, умным, смешным, просветленным, угрюмым и т. д. Но, как бы мы ни были прозорливы, всё же придется развеять миф о том, что «лицо является главным источником информации». Во многих ситуациях лицо бывает менее информативно потому, что мимику всегда можно контролировать.
То есть при желании человек всегда может скрыть свои эмоции. Ведь когда мы не хотим, чтобы собеседник понял наши истинные намерения или мысли, мы просто делаем лицо непроницаемым, эта уловка доступна каждому.
Тело
Некоторые психологи называют тело «источником утечки информации», поскольку, если лицо мы в состоянии контролировать, то движения и позы, находясь в определенных душевных состояниях, мы контролировать не в силе.
Например, походка человека является одним из важнейших ключей к пониманию его внутреннего состояния, недаром походка так узнаваема. Она строго индивидуальна, и по ней довольно легко распознать эмоциональные переживания.
Самая «тяжёлая» походка у человека находящегося в состоянии гнева. Самая большая длина шага наблюдается, когда человек переполнен ощущением гордости, собственной значимости. Когда человек переживает какие-либо страдания, он почти не размахивает руками – они «висят», а когда мы счастливы, то почти «летим», шаги при этом лёгкие и частые.
Но всегда ли мы обращаем внимание на тело человека, ведь чаще всего оно скрыто от нас одеждой и мы не можем заметить сокращения мышц рук или ног; мы можем не придать значения сжатым кулакам или полусогнутой спине; мы можем и не увидеть походку человека, если при встрече он сидит. А увлеченные своими проблемами, можем не обратить внимание на постукивание пальцами по столу или раскачивание ступней и т. д.
Слова
Здесь, вроде бы, всё понятно: мы слушаем, анализируем, делаем выводы. Но всегда ли нам говорят правду? Всегда ли договаривают всё до конца? Всегда ли передают свои мысли и состояния нужными и правильными словами?
Конечно же нет. Нам могут лгать, могут рассказать только половину правды, могут опустить важные подробности, в конце концов, человек может просто не найти в своем словарном запасе те слова, которые четко выразят его мысли и чувства.
Таким образом, получается, что ни лицо, ни тело, ни тем более слова, не могут помочь нам до конца и объективно понять другого человека. Так где же выход? А выход прост, кликайте по ссылке http://yazyktelamax.ru/ments/index.html и вы узнаете, еще больше, о том как научиться понимать человека.
Вы не можете комментировать,
т.к. не являетесь другом пользователя.
Наступило то время, о котором можно смело говорить – время перемен. А это значит, что мир, в котором мы живем, можно кардинально менять. Кто это будет делать? Да мы с вами. Именно мы можем начать жить не так, как живут другие. Мы можем стать гораздо мудрее и поделиться этой мудростью с теми, кто нас окружает. Мы можем быть заботливыми и любящими, и не требовать того же взамен. Мы можем убрать из своей жизни обиды, зависть, ложь, предательство …., но начать уважать мнение других, понимать их поступки и действия, отвечать взаимностью, и освещать все то, что нас окружает. Мы способны уже работать мыслью и помогать тем, кто этого еще не может. Мы можем творить светлые образы, а значит, мы можем создавать новый мир. Нам нужно только не лениться, а жить в постоянном творчестве, и украшать тот мир, в котором мы живем, совершенно новыми красками. А это значит, что мир, в котором мы живем, может измениться с нашей помощью. Так что нам стоит, новый мир построить? Нужно только захотеть. Мир всем, кто желает жить совершенно в другом мире. Мир всем.
Информация полученная мною 27.05.2012г.
Безвременье настает. Великая сила идет. Наступает новое время. Приглашается новое племя. Это новая раса встает. Новая раса идет. Скоро, скоро придет ее срок и будет все так, как говорил пророк. Будет новый день и все дурное уйдет. Будет все так, как пророчил пророк. Будем все свои силы собирать. Будем все, что нужно воплощать. Скоро, скоро придет даты срок. И придет к вам новый пророк. Будут все его тайны раскрывать и на земле новый мир сотворять. Ждите знак, что укажет вам путь. Живите так, как подскажет вам Дух. Ваше сердце будет самым главным источником вдохновения, оно и укажет вам направление. Будут разные толки идти, но услышьте лишь сердца стук, у которого силы звук, что подскажет, куда вам идти и в какой мир нужно прийти. Скоро, скоро настанет тот час, о котором твердят сейчас. Сила мысли должна помочь, все невзгоды превозмочь. Надо, надо сейчас дойти и мы встретим вас на пути. И поможем найти ту дверь, за которой увидите новый день. Знайте, что у вас у всех есть шанс. Только сумейте найти свой путь и не жалейте о том, чего не вернуть. Нужно увидеть перспективу в другом. Знайте, что мы все вас ждем. Будем любить, и встречать рассвет, в том направлении времени нет. Там где всегда горит рассвет. Там где любви окончания нет. Скоро, скоро мы все поймем, что нераздельно в том мире живем. Что нет печали там и забот, что же тогда нас там всех ждет? Ждет нас там радость, которой нет конца. Там раскрываются наши сердца. Там у любви другой раскрас, там всегда будут любить всех вас. Есть там заботы, но только радость от них. Есть там природа, но цвета слив. Где-то в дали вы увидите свет, он и укажет вам жизни рассвет. Но не забудьте, что там нет обид, и все что уводит от истин, там нет. Будете новую жизнь встречать, будите каждого друга качать. Нет там врагов и злобы нет. Есть только радость и новый свет. Встретим все с радостью новый день. Пусть нас покинет старая тень. Нет там невзгодам места нигде. «Я» там возглавит каждого жизнь и у тебя будет новый Учитель. Он тебя к свету и поведет, Он и наставит и убережет. Только узнай его имя сейчас. Высшее Я - это Бог в тебе. Тот, кто не предал и не оболгал. Тот, кто тебя в трудный час оберегал. Тот, кто любил и страдал за тебя, чтобы настали твои времена и чтобы сумел ты раскрыть имя его. Чтобы не смог ты забыть ничего, что предначертано в каждой судьбе, с легкостью должен был преодолеть в себе. Только лишь с Богом ты смог дойти, но каждый должен был Бога взрастить. И кто это сумел все это исполнить, тот сумеет и себя наполнить. Новой энергией, что на Землю идет. Новая энергия все на планете перевернет. Станет она повелительницей всех светлых сердец. Станет она собирать в сердце свет. А когда каждое сердце наполнится, тогда новый мир на земле исполнится. Новое время заставит всех жить по-новому. Новое племя станет водителем и направителем. Кто-то еще захочет жить по-старому, тому будут даны те условия, от которых они еще не желают уйти. Пусть идут по своему пути. Правда все, когда они встанут на новом пути, у каждого будет свой шанс дойти. А дойти им нужно и свет принять, а иначе опять на старый путь вставать. И так можно долго по кругу ходить, а как же тогда из этих пут выходить. Нужно только свое сердце раскрыть и ничего при этом не утаить. Ни от себя, ни от Бога в себе, а раскрыться нужно полностью и в себе. Только сердцем всем нужно принять этот мир, что тебя здесь кормил и всем одарил. Только так можно мир новый познать, лишь все себе, а не вовне менять. Знайте, что скоро придет тот час, о котором так долго мы твердим сейчас. Но не слышат лишь те, кто совсем оглох. Кто позволил себе не увидеть сор, тех обид и тех козней, что проверили вас, насколько вы готовы сейчас. И если вы копите весь этот сор, то трудно вам будет найти узор, новых красок и новых побед, только освобожденных ждет успех. Забудьте обиды и бросьте их, вам больше не нужен будет их штрих. Рисуйте узоры новой судьбы все краски света вплетите в них. Живите и радуйтесь каждому дню. Живите как будто вы уже в раю. Так будете вы приближать свой час, и радость будет наполнять каждого из вас. Мы любим и знаем, что ждет вас впереди, живите и вы в постоянной любви. Живите и радуйтесь каждому дню, вот так можно будет к нам дойти. Мы светом своим будем вас укрывать и каждому будем те знания давать, которые помогут вам обрести, все прелести и радости нового пути. Живите и вы в этом свете сейчас, что будет нести и вести каждый раз, когда вдруг невзгоды придут, и у вас наступит не очень радостный час. Но знайте, что вы под святым покровом. Вы всегда защищены Богом. Любите, любите и будите жить. Любовью и светом вы сможете творить. Не зная того, что вас ждет впереди, вы будите все в направленье идти, туда, куда свет ваших мудрых сердец приведет. Туда где любовь вас Священная найдет. Все будет прекрасно и будет надежно. Все будет красиво и непреложно, но кто сумеет найти этот путь, того все возможности ждут. Берите, берите, не зная преград, тот свет, что сейчас идет на вас. Желайте уйти от старого мира. И мир обретете с новой силой. Мир всем вам родные наши сердца. Желаем вам дойти до конца. А там откроете новый мир. И знай что в этом мире ты не один. Любовью наполнись до конца и в Любви будешь жить. Мир всем.
После моего падения в низкие вибрации и последующего подъема в едином стремлении к Творцу , во мне начали вспучиваться все неизжитые свойства , такие как хвастовство , гордыня ,тщеславие и т.д., я отмечал насколько они необычно ярко выражаются, я не пытался от них уйти и давал им проявиться в полной мере., понимал , что пошла генеральная чистка моего поля, но самое главное было в том , что пришло испытание, ко торое я не сразу понял. На моей работе есть девушка, и около года она приходит ко мне , мы с ней беседуем на духовные темы, конечно на этой почве у нас глубокое взаимное расположение, но тут в последние дни я почувствовал, что во мне растет сильная , чистая ,нежная и глубокая любовь и она находит отклик, как пламя она начала охватывать всё внутри. Я видел только Божественность этой любви, так как в основе её лежало духовное единство. Думал , что ещё при этом ещё желать-её обалденная фигура , физическая красота … и тут СТОП!!! Я осознал , всё равно это любовь к личности , это привязки и это отступление от от Любви к Творцу , от единого стремления и полной самоотдачи только Ему. И как только я это распознал , сразу эта пламенная любовь начала испаряться как наваждение , и понялось , что это было испытание на преданность пути.Осталась только ещё большая любовь к Единому в ней. В тот же день, через время , сижу читаю Багават Гиту и на словах «Стоит тебе понять , что твой ум ,чувства и тело- есть Божество, и ощущение «Я», « Моё» и « Я делатель» исчезает» Я начал осознавать что « Я « начало исчезать во мне и « Я делатель « тоже, они просто растворились внутри меня. Стало стремительно проявляться бескрайнее Я Есть. Хоть и раньше моё я исчезало , но потом приходило вновь , когда вовлекался в процессы.,но тут осознал ярко как оно меня покинуло. Я сидел у окна и смотрел в него, всё было как всегда и как то буднично вошла мысль» Я свободен,-всё». Я заглядывал внутрь себя и спрашивал почему так обычно себя чувствую, ведь раньше любое осознание вспыхивало во мне такой радостью., и вдруг на какое то мгновение перед моим внутренним взором вспыхнуло яркое видение - Ликующие небеса, несметное количество ангелов и существ ярусами уходящие вверх к ярчайшему фокусу света , радуются моей победе и освобождению. Это видение вспыхнуло и погасло и только тогда на меня волной накатило полное понимание случившегося. То к чему стремилась моя душа , многие тысячи лет , свершилось—Я СВОБОДЕН!!! С этого момента в последующие дни пошла интенсивная очистка проводников . Малейшая язвинка во мне разворачивается в полный рост. Требуя её осознания.На вопросы , которые я не задаю приходят ответы . Моё сознание интегрируется в единое поле сознания природы. И вижу , что сама осознанность или сознание потихоньку превращается в зрение.. Пришло ясное видение того,что всё происходит само по себе, природа сама работает во мне и мною, я только наблюдающий и даже наблюдающий это не я , а То Что Есть- Несказуемое во мне. И все , что есть Оно, и я не могу показать пальцем на то , что являлось бы мною. Всё просто есть само по себе. И стало понятно как проявляется Творец и в чем заключается фраза –«Мы Одно» . Вот простой пример. – Сидит на стуле смотрящий в середине комнаты, напротив него в стене окна , через каждое окно открывается свой вид на внешний мир Он видит только это вид и также одновременно видимое осознается.. Этот смотрящий и есть Одно, что мы все есть..!!! Вот , что произошло со мной произошло вкратце и поверьте родные ,что я написал это не ради собственного выпендрежа или вызвать ваше восхищение , а что бы вы поверили в то, что это достижимо каждым из нас , что это уже есть в нас и надо позволить этому проявиться , все происходит само и путь каждого Божественно выверен, остается только не мешать себе сомнениями , страхами и буйством мысли , всё случиться наилучшим образом и произойдет в срок.
Моё сердце едино с каждым! Мы все находимся в сознании Одного Я.
Наш опыт показывает, что не все люди движимы одними и теми же воззрениями и ценностями. Существует обширное количество норм морали и нравственности, разные системы ценностей. Существуют и откровенные гедонисты. Они не только наслаждаются своим воззрением и отношением к жизни, но даже гордятся этим. Их мало волнуют сказки о загробной жизни, о воздаянии. Один раз живем. Бери от жизни все здесь и сейчас. Человек сам творец своей судьбы.
Вы можете осыпать их проклятиями аки попы негодующие, но для них это все равно религиозное мракобесие, болтовня тех, кто бежит от реальной жизни и ее удовольствий.
Что бы там ни говорили, довольно вероятно, что такой тип мужчин и женщин, которые по всей видимости составляют большую часть человеческой расы, доволен своим философским гедонизмом. Такой типаж человека, как Омар Хайям, можно смело рассматривать как гипотетическое чудовище. Под маской этого самодовольного, любящего наслаждения типа прячется откровенно безнравственное существо с самой низменной тягой к разрушению, пороку и моральной деградации. Этот типаж перекликается с демонами и а̄сурами пура̄н̣.
Совершенно не по-философски с нашей стороны игнорировать существование в мире зла и религиозной пропаганды божьей благодати при этом. Противоречие есть и от него не избавиться лишь деланием вида, что мол Бог все во благо творит. Мы страдаем, зло реально, войны, убийства, эпидемии, голод и пр. — вот набор нашей реальности, время от времени разбавленный подобием счастья. Отрекаться от реальности всех этих вещей нет смысла. Считать все это иллюзией глупо и наивно. В философии жизни мы должны найти место как для лучших представителей человеческой натуры, так и для худших. Как для удовольствия, так и для страданий.
У Щрӣ Мадхвāчāрйи было достаточно смелости взглянуть на эту проблему с практической точки зрения. Реалисту нет нужды превращаться в морального алхимика и пытаться сделать из низкопробного металла этики золото толерантности или всепрощения и любви. Как практик, Мадхва отказался примкнуть к идее сарвамукти (всем дается шанс прийти к Богу рано или поздно). Человек получает то, что ему причитается согласно его заслугам – не более и не менее. Мукти это не какой-то приз за хорошее поведение. Это ничто иное, как осознание каждым из нас самой нашей сущности, природы самих себя, осознание типа души:
Наш опыт показывает, что не все люди движимы одними и теми же воззрениями и ценностями. Существует обширное количество норм морали и нравственности, разные системы ценностей. Существуют и откровенные гедонисты. Они не только наслаждаются своим воззрением и отношением к жизни, но даже гордятся этим. Их мало волнуют сказки о загробной жизни, о воздаянии. Один раз живем. Бери от жизни все здесь и сейчас. Человек сам творец своей судьбы.
Вы можете осыпать их проклятиями аки попы негодующие, но для них это все равно религиозное мракобесие, болтовня тех, кто бежит от реальной жизни и ее удовольствий.
Что бы там ни говорили, довольно вероятно, что такой тип мужчин и женщин, которые по всей видимости составляют большую часть человеческой расы, доволен своим философским гедонизмом. Такой типаж человека, как Омар Хайям, можно смело рассматривать как гипотетическое чудовище. Под маской этого самодовольного, любящего наслаждения типа прячется откровенно безнравственное существо с самой низменной тягой к разрушению, пороку и моральной деградации. Этот типаж перекликается с демонами и а̄сурами пура̄н̣.
Совершенно не по-философски с нашей стороны игнорировать существование в мире зла и религиозной пропаганды божьей благодати при этом. Противоречие есть и от него не избавиться лишь деланием вида, что мол Бог все во благо творит. Мы страдаем, зло реально, войны, убийства, эпидемии, голод и пр. — вот набор нашей реальности, время от времени разбавленный подобием счастья. Отрекаться от реальности всех этих вещей нет смысла. Считать все это иллюзией глупо и наивно. В философии жизни мы должны найти место как для лучших представителей человеческой натуры, так и для худших. Как для удовольствия, так и для страданий.
У Щрӣ Мадхвāчāрйи было достаточно смелости взглянуть на эту проблему с практической точки зрения. Реалисту нет нужды превращаться в морального алхимика и пытаться сделать из низкопробного металла этики золото толерантности или всепрощения и любви. Как практик, Мадхва отказался примкнуть к идее сарвамукти (всем дается шанс прийти к Богу рано или поздно). Человек получает то, что ему причитается согласно его заслугам – не более и не менее. Мукти это не какой-то приз за хорошее поведение. Это ничто иное, как осознание каждым из нас самой нашей сущности, природы самих себя, осознание типа души:
Наш опыт показывает, что не все люди движимы одними и теми же воззрениями и ценностями. Существует обширное количество норм морали и нравственности, разные системы ценностей. Существуют и откровенные гедонисты. Они не только наслаждаются своим воззрением и отношением к жизни, но даже гордятся этим. Их мало волнуют сказки о загробной жизни, о воздаянии. Один раз живем. Бери от жизни все здесь и сейчас. Человек сам творец своей судьбы.
Вы можете осыпать их проклятиями аки попы негодующие, но для них это все равно религиозное мракобесие, болтовня тех, кто бежит от реальной жизни и ее удовольствий.
Что бы там ни говорили, довольно вероятно, что такой тип мужчин и женщин, которые по всей видимости составляют большую часть человеческой расы, доволен своим философским гедонизмом. Такой типаж человека, как Омар Хайям, можно смело рассматривать как гипотетическое чудовище. Под маской этого самодовольного, любящего наслаждения типа прячется откровенно безнравственное существо с самой низменной тягой к разрушению, пороку и моральной деградации. Этот типаж перекликается с демонами и а̄сурами пура̄н̣.
Совершенно не по-философски с нашей стороны игнорировать существование в мире зла и религиозной пропаганды божьей благодати при этом. Противоречие есть и от него не избавиться лишь деланием вида, что мол Бог все во благо творит. Мы страдаем, зло реально, войны, убийства, эпидемии, голод и пр. — вот набор нашей реальности, время от времени разбавленный подобием счастья. Отрекаться от реальности всех этих вещей нет смысла. Считать все это иллюзией глупо и наивно. В философии жизни мы должны найти место как для лучших представителей человеческой натуры, так и для худших. Как для удовольствия, так и для страданий.
У Щрӣ Мадхвāчāрйи было достаточно смелости взглянуть на эту проблему с практической точки зрения. Реалисту нет нужды превращаться в морального алхимика и пытаться сделать из низкопробного металла этики золото толерантности или всепрощения и любви. Как практик, Мадхва отказался примкнуть к идее сарвамукти (всем дается шанс прийти к Богу рано или поздно). Человек получает то, что ему причитается согласно его заслугам – не более и не менее. Мукти это не какой-то приз за хорошее поведение. Это ничто иное, как осознание каждым из нас самой нашей сущности, природы самих себя, осознание типа души:
Наш опыт показывает, что не все люди движимы одними и теми же воззрениями и ценностями. Существует обширное количество норм морали и нравственности, разные системы ценностей. Существуют и откровенные гедонисты. Они не только наслаждаются своим воззрением и отношением к жизни, но даже гордятся этим. Их мало волнуют сказки о загробной жизни, о воздаянии. Один раз живем. Бери от жизни все здесь и сейчас. Человек сам творец своей судьбы.
Вы можете осыпать их проклятиями аки попы негодующие, но для них это все равно религиозное мракобесие, болтовня тех, кто бежит от реальной жизни и ее удовольствий.
Что бы там ни говорили, довольно вероятно, что такой тип мужчин и женщин, которые по всей видимости составляют большую часть человеческой расы, доволен своим философским гедонизмом. Такой типаж человека, как Омар Хайям, можно смело рассматривать как гипотетическое чудовище. Под маской этого самодовольного, любящего наслаждения типа прячется откровенно безнравственное существо с самой низменной тягой к разрушению, пороку и моральной деградации. Этот типаж перекликается с демонами и а̄сурами пура̄н̣.
Совершенно не по-философски с нашей стороны игнорировать существование в мире зла и религиозной пропаганды божьей благодати при этом. Противоречие есть и от него не избавиться лишь деланием вида, что мол Бог все во благо творит. Мы страдаем, зло реально, войны, убийства, эпидемии, голод и пр. — вот набор нашей реальности, время от времени разбавленный подобием счастья. Отрекаться от реальности всех этих вещей нет смысла. Считать все это иллюзией глупо и наивно. В философии жизни мы должны найти место как для лучших представителей человеческой натуры, так и для худших. Как для удовольствия, так и для страданий.
У Щрӣ Мадхвāчāрйи было достаточно смелости взглянуть на эту проблему с практической точки зрения. Реалисту нет нужды превращаться в морального алхимика и пытаться сделать из низкопробного металла этики золото толерантности или всепрощения и любви. Как практик, Мадхва отказался примкнуть к идее сарвамукти (всем дается шанс прийти к Богу рано или поздно). Человек получает то, что ему причитается согласно его заслугам – не более и не менее. Мукти это не какой-то приз за хорошее поведение. Это ничто иное, как осознание каждым из нас самой нашей сущности, природы самих себя, осознание типа души:
Наш опыт показывает, что не все люди движимы одними и теми же воззрениями и ценностями. Существует обширное количество норм морали и нравственности, разные системы ценностей. Существуют и откровенные гедонисты. Они не только наслаждаются своим воззрением и отношением к жизни, но даже гордятся этим. Их мало волнуют сказки о загробной жизни, о воздаянии. Один раз живем. Бери от жизни все здесь и сейчас. Человек сам творец своей судьбы.
Вы можете осыпать их проклятиями аки попы негодующие, но для них это все равно религиозное мракобесие, болтовня тех, кто бежит от реальной жизни и ее удовольствий.
Что бы там ни говорили, довольно вероятно, что такой тип мужчин и женщин, которые по всей видимости составляют большую часть человеческой расы, доволен своим философским гедонизмом. Такой типаж человека, как Омар Хайям, можно смело рассматривать как гипотетическое чудовище. Под маской этого самодовольного, любящего наслаждения типа прячется откровенно безнравственное существо с самой низменной тягой к разрушению, пороку и моральной деградации. Этот типаж перекликается с демонами и а̄сурами пура̄н̣.
Совершенно не по-философски с нашей стороны игнорировать существование в мире зла и религиозной пропаганды божьей благодати при этом. Противоречие есть и от него не избавиться лишь деланием вида, что мол Бог все во благо творит. Мы страдаем, зло реально, войны, убийства, эпидемии, голод и пр. — вот набор нашей реальности, время от времени разбавленный подобием счастья. Отрекаться от реальности всех этих вещей нет смысла. Считать все это иллюзией глупо и наивно. В философии жизни мы должны найти место как для лучших представителей человеческой натуры, так и для худших. Как для удовольствия, так и для страданий.
У Щрӣ Мадхвāчāрйи было достаточно смелости взглянуть на эту проблему с практической точки зрения. Реалисту нет нужды превращаться в морального алхимика и пытаться сделать из низкопробного металла этики золото толерантности или всепрощения и любви. Как практик, Мадхва отказался примкнуть к идее сарвамукти (всем дается шанс прийти к Богу рано или поздно). Человек получает то, что ему причитается согласно его заслугам – не более и не менее. Мукти это не какой-то приз за хорошее поведение. Это ничто иное, как осознание каждым из нас самой нашей сущности, природы самих себя, осознание типа души:
Наш опыт показывает, что не все люди движимы одними и теми же воззрениями и ценностями. Существует обширное количество норм морали и нравственности, разные системы ценностей. Существуют и откровенные гедонисты. Они не только наслаждаются своим воззрением и отношением к жизни, но даже гордятся этим. Их мало волнуют сказки о загробной жизни, о воздаянии. Один раз живем. Бери от жизни все здесь и сейчас. Человек сам творец своей судьбы.
Вы можете осыпать их проклятиями аки попы негодующие, но для них это все равно религиозное мракобесие, болтовня тех, кто бежит от реальной жизни и ее удовольствий.
Что бы там ни говорили, довольно вероятно, что такой тип мужчин и женщин, которые по всей видимости составляют большую часть человеческой расы, доволен своим философским гедонизмом. Такой типаж человека, как Омар Хайям, можно смело рассматривать как гипотетическое чудовище. Под маской этого самодовольного, любящего наслаждения типа прячется откровенно безнравственное существо с самой низменной тягой к разрушению, пороку и моральной деградации. Этот типаж перекликается с демонами и а̄сурами пура̄н̣.
Совершенно не по-философски с нашей стороны игнорировать существование в мире зла и религиозной пропаганды божьей благодати при этом. Противоречие есть и от него не избавиться лишь деланием вида, что мол Бог все во благо творит. Мы страдаем, зло реально, войны, убийства, эпидемии, голод и пр. — вот набор нашей реальности, время от времени разбавленный подобием счастья. Отрекаться от реальности всех этих вещей нет смысла. Считать все это иллюзией глупо и наивно. В философии жизни мы должны найти место как для лучших представителей человеческой натуры, так и для худших. Как для удовольствия, так и для страданий.
У Щрӣ Мадхвāчāрйи было достаточно смелости взглянуть на эту проблему с практической точки зрения. Реалисту нет нужды превращаться в морального алхимика и пытаться сделать из низкопробного металла этики золото толерантности или всепрощения и любви. Как практик, Мадхва отказался примкнуть к идее сарвамукти (всем дается шанс прийти к Богу рано или поздно). Человек получает то, что ему причитается согласно его заслугам – не более и не менее. Мукти это не какой-то приз за хорошее поведение. Это ничто иное, как осознание каждым из нас самой нашей сущности, природы самих себя, осознание типа души:
Дорогие братья и сестры, примите, пожалуйста, мои смиренные поклоны. Вся слава Шриле Прабхупаде! Вся слава Гуру Махараджу!
Случилась беда, ученик ЕС ББ Говида Свами Радхикатма прабху сейчас в реанимации хирургического отделения Московской Городской клинической больница № 57,(лечащий врач Давыдов Алимжан Ахтямович). Диагноз - массовая тромбоэмболия легочной артерии, вопрос жизни и смерти. Обращаемся к вам за помощью и поддержкой. Для оперативного лечения нужно 150 000 руб. В будущем потребуется длительная восстановительная терапия, дорогостоящие лекарства для постоянного применения. Всем, кому не безразлична его судьба просим оказать помощь. Реквизиты для перевода:
положить деньги на счет в ОТДЕЛЕНИИ «Альфа-банка», достаточно назвать номер счета ( % за перевод не берутся) Назначение платежа укажите: ВКЛАД НА СЧЕТ рублёвый счет - 40817810704170014963 на Неустроева Андрея Алексеевича
ДЛЯ ДРУГИХ БАНКОВ: РУБЛЕВЫЙ СЧЕТ Банк получателя: ОАО "Альфа-Банк", Москва ИНН 7728168971 БИК 044525593 К/с 30101810200000000593 Наименование получателя : Неустроев Андрей Алексеевич № счета получателя 40817810704170014963
ДОЛЛАРОВЫЙ СЧЕТ Банк получателя/ Beneficiary's bank Alfa-Bank, Moscow, Russia S.W.I.F.T. ALFARUMM Получатель/ Beneficiary Mr. Neustroev Andrey Alekseevich Счет получателя/ Beneficiary's Acc. № 408178408041700055787 Банк-корреспондент Банка получателя/ Correspondent Bank of beneficiary's bank
WELLS FARGO BANK N.A. S.W.I.F.T. PNBPUS3NNYC Счет в банке-корреспонденте/ Acc. With corresp/ Bank № 2000193651652
СЧЕТ В ЕВРО Банк получателя/ Beneficiary's bank Alfa-Bank, Moscow, Russia S.W.I.F.T. ALFARUMM Получатель/ Beneficiary Mr. Neustroev Andrey Alekseevich Счет получателя/ Beneficiary's Acc. № 40817978604170005875
Банк-корреспондент Банка получателя/ Correspondent Bank of beneficiary's bank COMMERZBANK AG, Frankfurt am Main S.W.I.F.T. COBADEFF
Счет в банке-корреспонденте/ Acc. With corresp/ Bank № 400886894501EUR
ЭЛЕКТРОННЫЕ КОШЕЛЬКИ: Яндекс деньги - номер кошелька - 4100190253446 WebMoney Z174409115449; R403321122158; E464544445235; U477335270903
Давайте поможем все вместе этому замечательному преданному, он долгое время радовал нас передачами, лекциями и музыкой на радио "Гималаи". Сейчас он в реанимации. И требуется дорогостоящее лечение. Именно сейчас у нас есть реальный шанс спасти жизнь Радхикатме прабху, ученику Б.Бринга Говинда Свами. Не важно сколько, важно - мы все вместе. Каждый понемногу, но когда мы просто идем и помогаем, реально возникает чувство семьи, чувство уверенности в завтрашнем дне. И чувство духовного мира именно здесь и сейчас. Ваша Пранешвари.
Дорогие братья и сестры, примите, пожалуйста, мои смиренные поклоны. Вся слава Шриле Прабхупаде! Вся слава Гуру Махараджу!
Случилась беда, ученик ЕС ББ Говида Свами Радхикатма прабху сейчас в реанимации хирургического отделения Московской Городской клинической больница № 57,(лечащий врач Давыдов Алимжан Ахтямович). Диагноз - массовая тромбоэмболия легочной артерии, вопрос жизни и смерти. Обращаемся к вам за помощью и поддержкой. Для оперативного лечения нужно 150 000 руб. В будущем потребуется длительная восстановительная терапия, дорогостоящие лекарства для постоянного применения. Всем, кому не безразлична его судьба просим оказать помощь. Реквизиты для перевода:
положить деньги на счет в ОТДЕЛЕНИИ «Альфа-банка», достаточно назвать номер счета ( % за перевод не берутся) Назначение платежа укажите: ВКЛАД НА СЧЕТ рублёвый счет - 40817810704170014963 на Неустроева Андрея Алексеевича
ДЛЯ ДРУГИХ БАНКОВ: РУБЛЕВЫЙ СЧЕТ Банк получателя: ОАО "Альфа-Банк", Москва ИНН 7728168971 БИК 044525593 К/с 30101810200000000593 Наименование получателя : Неустроев Андрей Алексеевич № счета получателя 40817810704170014963
ДОЛЛАРОВЫЙ СЧЕТ Банк получателя/ Beneficiary's bank Alfa-Bank, Moscow, Russia S.W.I.F.T. ALFARUMM Получатель/ Beneficiary Mr. Neustroev Andrey Alekseevich Счет получателя/ Beneficiary's Acc. № 408178408041700055787 Банк-корреспондент Банка получателя/ Correspondent Bank of beneficiary's bank
WELLS FARGO BANK N.A. S.W.I.F.T. PNBPUS3NNYC Счет в банке-корреспонденте/ Acc. With corresp/ Bank № 2000193651652
СЧЕТ В ЕВРО Банк получателя/ Beneficiary's bank Alfa-Bank, Moscow, Russia S.W.I.F.T. ALFARUMM Получатель/ Beneficiary Mr. Neustroev Andrey Alekseevich Счет получателя/ Beneficiary's Acc. № 40817978604170005875
Банк-корреспондент Банка получателя/ Correspondent Bank of beneficiary's bank COMMERZBANK AG, Frankfurt am Main S.W.I.F.T. COBADEFF
Счет в банке-корреспонденте/ Acc. With corresp/ Bank № 400886894501EUR
ЭЛЕКТРОННЫЕ КОШЕЛЬКИ: Яндекс деньги - номер кошелька - 4100190253446 WebMoney Z174409115449; R403321122158; E464544445235; U477335270903
Давайте поможем все вместе этому замечательному преданному, он долгое время радовал нас передачами, лекциями и музыкой на радио "Гималаи". Сейчас он в реанимации. И требуется дорогостоящее лечение. Именно сейчас у нас есть реальный шанс спасти жизнь Радхикатме прабху, ученику Б.Бринга Говинда Свами. Не важно сколько, важно - мы все вместе. Каждый понемногу, но когда мы просто идем и помогаем, реально возникает чувство семьи, чувство уверенности в завтрашнем дне. И чувство духовного мира именно здесь и сейчас. Ваша Пранешвари.
Дорогие братья и сестры, примите, пожалуйста, мои смиренные поклоны. Вся слава Шриле Прабхупаде! Вся слава Гуру Махараджу!
Случилась беда, ученик ЕС ББ Говида Свами Радхикатма прабху сейчас в реанимации хирургического отделения Московской Городской клинической больница № 57,(лечащий врач Давыдов Алимжан Ахтямович). Диагноз - массовая тромбоэмболия легочной артерии, вопрос жизни и смерти. Обращаемся к вам за помощью и поддержкой. Для оперативного лечения нужно 150 000 руб. В будущем потребуется длительная восстановительная терапия, дорогостоящие лекарства для постоянного применения. Всем, кому не безразлична его судьба просим оказать помощь. Реквизиты для перевода:
положить деньги на счет в ОТДЕЛЕНИИ «Альфа-банка», достаточно назвать номер счета ( % за перевод не берутся) Назначение платежа укажите: ВКЛАД НА СЧЕТ рублёвый счет - 40817810704170014963 на Неустроева Андрея Алексеевича
ДЛЯ ДРУГИХ БАНКОВ: РУБЛЕВЫЙ СЧЕТ Банк получателя: ОАО "Альфа-Банк", Москва ИНН 7728168971 БИК 044525593 К/с 30101810200000000593 Наименование получателя : Неустроев Андрей Алексеевич № счета получателя 40817810704170014963
ДОЛЛАРОВЫЙ СЧЕТ Банк получателя/ Beneficiary's bank Alfa-Bank, Moscow, Russia S.W.I.F.T. ALFARUMM Получатель/ Beneficiary Mr. Neustroev Andrey Alekseevich Счет получателя/ Beneficiary's Acc. № 408178408041700055787 Банк-корреспондент Банка получателя/ Correspondent Bank of beneficiary's bank
WELLS FARGO BANK N.A. S.W.I.F.T. PNBPUS3NNYC Счет в банке-корреспонденте/ Acc. With corresp/ Bank № 2000193651652
СЧЕТ В ЕВРО Банк получателя/ Beneficiary's bank Alfa-Bank, Moscow, Russia S.W.I.F.T. ALFARUMM Получатель/ Beneficiary Mr. Neustroev Andrey Alekseevich Счет получателя/ Beneficiary's Acc. № 40817978604170005875
Банк-корреспондент Банка получателя/ Correspondent Bank of beneficiary's bank COMMERZBANK AG, Frankfurt am Main S.W.I.F.T. COBADEFF
Счет в банке-корреспонденте/ Acc. With corresp/ Bank № 400886894501EUR
ЭЛЕКТРОННЫЕ КОШЕЛЬКИ: Яндекс деньги - номер кошелька - 4100190253446 WebMoney Z174409115449; R403321122158; E464544445235; U477335270903
Давайте поможем все вместе этому замечательному преданному, он долгое время радовал нас передачами, лекциями и музыкой на радио "Гималаи". Сейчас он в реанимации. И требуется дорогостоящее лечение. Именно сейчас у нас есть реальный шанс спасти жизнь Радхикатме прабху, ученику Б.Бринга Говинда Свами. Не важно сколько, важно - мы все вместе. Каждый понемногу, но когда мы просто идем и помогаем, реально возникает чувство семьи, чувство уверенности в завтрашнем дне. И чувство духовного мира именно здесь и сейчас. Ваша Пранешвари.
Дорогие братья и сестры, примите, пожалуйста, мои смиренные поклоны. Вся слава Шриле Прабхупаде! Вся слава Гуру Махараджу!
Случилась беда, ученик ЕС ББ Говида Свами Радхикатма прабху сейчас в реанимации хирургического отделения Московской Городской клинической больница № 57,(лечащий врач Давыдов Алимжан Ахтямович). Диагноз - массовая тромбоэмболия легочной артерии, вопрос жизни и смерти. Обращаемся к вам за помощью и поддержкой. Для оперативного лечения нужно 150 000 руб. В будущем потребуется длительная восстановительная терапия, дорогостоящие лекарства для постоянного применения. Всем, кому не безразлична его судьба просим оказать помощь. Реквизиты для перевода:
положить деньги на счет в ОТДЕЛЕНИИ «Альфа-банка», достаточно назвать номер счета ( % за перевод не берутся) Назначение платежа укажите: ВКЛАД НА СЧЕТ рублёвый счет - 40817810704170014963 на Неустроева Андрея Алексеевича
ДЛЯ ДРУГИХ БАНКОВ: РУБЛЕВЫЙ СЧЕТ Банк получателя: ОАО "Альфа-Банк", Москва ИНН 7728168971 БИК 044525593 К/с 30101810200000000593 Наименование получателя : Неустроев Андрей Алексеевич № счета получателя 40817810704170014963
ДОЛЛАРОВЫЙ СЧЕТ Банк получателя/ Beneficiary's bank Alfa-Bank, Moscow, Russia S.W.I.F.T. ALFARUMM Получатель/ Beneficiary Mr. Neustroev Andrey Alekseevich Счет получателя/ Beneficiary's Acc. № 408178408041700055787 Банк-корреспондент Банка получателя/ Correspondent Bank of beneficiary's bank
WELLS FARGO BANK N.A. S.W.I.F.T. PNBPUS3NNYC Счет в банке-корреспонденте/ Acc. With corresp/ Bank № 2000193651652
СЧЕТ В ЕВРО Банк получателя/ Beneficiary's bank Alfa-Bank, Moscow, Russia S.W.I.F.T. ALFARUMM Получатель/ Beneficiary Mr. Neustroev Andrey Alekseevich Счет получателя/ Beneficiary's Acc. № 40817978604170005875
Банк-корреспондент Банка получателя/ Correspondent Bank of beneficiary's bank COMMERZBANK AG, Frankfurt am Main S.W.I.F.T. COBADEFF
Счет в банке-корреспонденте/ Acc. With corresp/ Bank № 400886894501EUR
ЭЛЕКТРОННЫЕ КОШЕЛЬКИ: Яндекс деньги - номер кошелька - 4100190253446 WebMoney Z174409115449; R403321122158; E464544445235; U477335270903
Давайте поможем все вместе этому замечательному преданному, он долгое время радовал нас передачами, лекциями и музыкой на радио "Гималаи". Сейчас он в реанимации. И требуется дорогостоящее лечение. Именно сейчас у нас есть реальный шанс спасти жизнь Радхикатме прабху, ученику Б.Бринга Говинда Свами. Не важно сколько, важно - мы все вместе. Каждый понемногу, но когда мы просто идем и помогаем, реально возникает чувство семьи, чувство уверенности в завтрашнем дне. И чувство духовного мира именно здесь и сейчас. Ваша Пранешвари.
На сайте Самарского регионального движения "За государственность и духовное возрождение России" опубликовано интервью двух сестёр – общение с тонким планом, как оно есть... ссылка:http://www.otkroveniya63.ru/na_rubege_epoh
Читая диктовки Творца, очень часто возникают вопросы по тем или иным положениям в текстах. А, возможно ли, напрямую, минуя того, кто эти тексты записывает, узнать мнение самого Господа? Оказывается можно и довольно просто и без особой подготовки. А как это может быть? Всё дело в том, что Господь наделил каждого человека, что называется, «прямым проводом» для общения с Ним, каждого живущего человека на планете! Наше сознание и есть этот самый прямой провод, который соединяет нас и Господа. Достаточно, мысленно подумать о Господе, и мы уже с Ним на связи! Кто-то спросит, ну ладно, я на связи с Господом и Он меня слышит, но как же я Его услышу и узнаю, что именно Он мне отвечает, и именно от Него, а не от кого-то другого я получаю ответы на свои вопросы? И по этому поводу всё уже давно предусмотрено. У каждого человека с его рождения, существует, так называемый, «Настройщик Сознания», который ответственно подходит к этому как одной из своих задач. Он следит за тем, чтобы беседа шла прямо с Господом, без всяких на то посредников. Так, что не сомневайтесь, что такая возможность дана каждому человеку и этим нужно просто, научиться пользоваться. А как это сделать? Наши чувства – это именно то, что может помочь услышать информацию, приходящую к вам. Наши чувства нас, людей, никогда не обманывают! Они всегда передают только истинную информацию! Мысль человеческая коварна! В менталитет человека, может вписаться любая шальная мысль из пространства, и поэтому, нужно очень внимательно проверять свои мысли на соответствия их своим чувствам. Беседуя с Богом, вы почувствуете это своими чувствами! Радость и счастье будут переполнять вас! Это невозможно подстроить, или внести в свои чувства чужеродное влияние. Так потихоньку начав общаться с Господом, вам уже не нужен будет посредник для общения. Вы сами уже становитесь тем, кто знает! Дело за малым – начать! Не может человек научиться чему-нибудь, даже не начиная. Невозможно научиться играть на рояле не подходя к нему и не пробуя играть. Пробуйте общаться с Господом, и у вас, обязательно, получится! Счастье с Вами, Радость и Любовь!
Разъезды не дают полноценно работать. На днях продолжу знакомить читателей с темой трехвидового деления душ и не только. Есть что сказать об иерархии, а также наконец затронуть тему Брахма-сӯтр и рассказать, что это такое и почему. В Википедии вы об этом ничего не прочитаете, даже и не думайте.
В Гималаях красивое место заповедное Kasol. Там персики, хурма и тепло. Еду исследовать.
Разъезды не дают полноценно работать. На днях продолжу знакомить читателей с темой трехвидового деления душ и не только. Есть что сказать об иерархии, а также наконец затронуть тему Брахма-сӯтр и рассказать, что это такое и почему. В Википедии вы об этом ничего не прочитаете, даже и не думайте.
В Гималаях красивое место заповедное Kasol. Там персики, хурма и тепло. Еду исследовать.
Разъезды не дают полноценно работать. На днях продолжу знакомить читателей с темой трехвидового деления душ и не только. Есть что сказать об иерархии, а также наконец затронуть тему Брахма-сӯтр и рассказать, что это такое и почему. В Википедии вы об этом ничего не прочитаете, даже и не думайте.
В Гималаях красивое место заповедное Kasol. Там персики, хурма и тепло. Еду исследовать.
Разъезды не дают полноценно работать. На днях продолжу знакомить читателей с темой трехвидового деления душ и не только. Есть что сказать об иерархии, а также наконец затронуть тему Брахма-сӯтр и рассказать, что это такое и почему. В Википедии вы об этом ничего не прочитаете, даже и не думайте.
В Гималаях красивое место заповедное Kasol. Там персики, хурма и тепло. Еду исследовать.
Разъезды не дают полноценно работать. На днях продолжу знакомить читателей с темой трехвидового деления душ и не только. Есть что сказать об иерархии, а также наконец затронуть тему Брахма-сӯтр и рассказать, что это такое и почему. В Википедии вы об этом ничего не прочитаете, даже и не думайте.
В Гималаях красивое место заповедное Kasol. Там персики, хурма и тепло. Еду исследовать.
Фото
Видео
Ответы
Вызвать на дуэль
Ставка за Лидера
Вы не можете комментировать,
т.к. не являетесь другом пользователя.
