Заметил за собой особенность одну - мне часто интересно то, что неинтересно другим. То, что интересно другим, меня никак не цепляет. Например, меня совсем не интересуют автомобили. А интересует то, что стало со всеми теми людьми, с которыми я тут (на мыле) так или иначе общался ранее. Кто-то из них удалился, кто-то удалил из друзей, кто-то просто не заходит уже сто лет, а кто-то даже умер. Многие из них, наверное, давно позабыли меня, но я их помню, и они для меня не утратили актуальности.

Почему-то именно сегодня точно понял какие люди мне нравятся и какие не нравятся.
Не нравятся примитивные - то есть те, чьи мысли и поступки ты точно можешь предсказать. Всю жизнь их можно разложить на события до самой смерти. И в ней нет ничего. Не понимаю, как можно на это соглашаться. Удовольствие, которое они получают от этого процесса, для меня недоступно по какой-то причине.
А нравятся люди, в которых чувствуется стихия. Они похожи на соленый морской ветер: никогда не знаешь, где его начало, и даже в его спокойствии чувствуешь силу, простор, свободу, расстояние и напряжение жизни. Они гудят, как бегущий по проводам ток.

Иногда кажется, что чем старше я становлюсь, тем больше сил у меня прибывает.

Мне продолжают сниться потрясающие сны.
На днях снилось, как я мчался на большом грузовике по кладбищу, давя кресты, могилы, венки и ограды, после чего оказался в море, где наш корабль кто-то потопил. Вплавь добрался до берега, где увидел гигантский храм с бесчисленным количеством куполов и крестов на них. На самое вершине было большое изображение Будды в оранжевом ореоле.
А вчера приснился сон об апокалипсисе. В толпе людей я стоял и смотрел, как угасает Солнце. Когда оно полностью потухло, и вокруг установился абсолютный мрак, то люди начали говорить, что это все. При этом необыкновенные эмоции возникли, которых в жизни я никогда не испытывал. Это было торжественное чувство обреченности и покорности абсолютно черному небу, на котором не было даже звезд. Без всякого страха и паники. Мне понравилось.
Всегда удивляло, что во снах могут возникать эмоции, которых никогда не испытывал. Это как ощущать оттенки вкуса еды, которой никогда не ел. То животное, которое живет в каждом человеке уже очень много – много лет, зря недооценивается и становится объектом презрения для эгоизма. Оно очень много знает всего и повидало самых необыкновенных вещей.

Я не очень люблю компьютерную графику, картины, нарисованные в программах, но это просто чудо какое-то.
http://www.raycaesar.com/gallery/2003

Все хорошее вырастает из дерьма. И когда личной этого хорошего считаешь дерьмо, то заблуждаешься.

То, что идет после мая и до конца июля, это самое худшее время года. Лето завершается вместе с маем, когда заканчивается цветение, и возвращается где-то в августе, а для этих двух месяцев надо придумать отдельное название. Пыль, комары, клещи, жара, пропахшие потом здания, сваренные заживо люди с обезумевшими глазами, полуобнаженные мерзкие телеса, - и ведь есть те, кому это дерьмо нравится. Эти же люди еще любят шашлык и отечественную современную музыку.

Жизнь как-то все более бессмысленной кажется с каждым днем. Поводов вроде нет для этого: у меня хорошее здоровье и относительное благополучие. Может такова участь неблагородного человека. Если он имеет такт, то понимает, что больше 30 лет жизнь неприлично. Раньше войны помогали решить эту проблему, теперь человек вынужден долго и мучительно загнивать, деградировать, чувствовать, как у него отказывает одна часть тела за другой, наблюдать за своим увяданием, быть пучеглазой надутой жабой в болоте комфорта, скуки и бесплатной медицины.

Верность не распространяется только на одного какого-то человека или одно событие. У человека, который способен сохранять верность, это качество пронизывает все сферы жизни. По отношению человека к самым заурядным вещам можно вполне точно понять - способен ли он быть верным. Может быть, потому, что верность не является качеством самим по себе. Она как ветвь большого дерева человеческой воли, от которого отходят еще много ветвей, определяющих отношение человека к внешнему миру.
Верность не видится мне ключом к особой доверительности или тяжелым обязательством. Верность - это способность понимать, соблюдать и верно изменять дистанцию, выдерживать такт, быть сдержанным когда это необходимо. Это способность не давать рвущемуся на волю эгоизму топтать ростки отношений. Ведь когда они вырастают, то это бывает так красиво иногда. И в этом саду не место всяким повизгивающим свиньям и кабанам, взбивающим своими копытцами почву в грязь.
Способность быть верным сейчас такая редкая и ценная, что должно казаться странным, когда некоторые пытаются нахваливать себя ее отсутствием. Все равно что нищий хвалился бы своей нищетой перед другими нищими. Но ведь все равно же нахваливают сами себя. Наверное, такой расклад вполне нормален, когда человек, которому нечем выделиться, но есть желание выделиться, начинает пытаться выделиться тем, что ему нечем выделиться.

  Администрация Блогов@Mail.Ru от всей души поздравляет  * * с днем рождения.

  Вы можете присоединиться к нам, отправив открытку или оставив свои поздравления в комментариях к этой записи.

иногда поражаюсь тому, как могут складываться события, словно напоминая одно о другом, дергая за те струны, которые считал уже навсегда замолчавшими. Иногда это причиняет боль. Значимость таких совпадений часто не крупнее острия иголки, но, может быть, из-за этого они бывают так болезненны. Это острие входит все глубже в плоть и испытываешь самые разные чувства из-за этого, от торжества и благодарности, которые появляется, когда способен терпеть боль, сопротивляться ей, до ненависти и жажды разрушения и смерти, когда чувствуешь неспособность противостоять ей, когда осязаешь близость опустошения.

Одиночество нельзя победить. Если оно и отступает, то только для того, чтобы напасть со спины.

Сегодня в "Войне и мире" нашел одно предложение, где три или четыре раза повторялся союз "что". Роман вообще изобилует этим. Такое бывает, когда устаешь писать и соображать или когда не хватает словарного запаса и умения свободно обращаться с языком. Но насколько же он далек от правильно написанных, изобилующих звучными, изысканными, редко употребляемыми словами, пошлых и тупых произведений лингвоонанистов, от прочтения которых создается впечатление, что тебе в мозг кто-то пытается испражняться. Иногда вскакиваю с кровати или дивана, когда читаю бессмертное произведение Льва Николаевича, а иногда по-хорошему завидую. Вот это размах.

Как-то неожиданно закончилось мое добровольное затворничество. Это были несколько лет аскетизма, безделья и иногда полной оторванности от людей. Я спал днем, жил по ночам, иногда целыми днями ни с кем не разговаривал и был вполне счастлив. Как-то сама собой пришла уверенность, что за эти несколько лет я стал менее приспособленным к труду, к жизни в людях и вообще к жизни, оказалось, что нет и скорее даже наоборот. Сравнивая себя с людьми, с которыми я общаюсь каждый день, вижу, что я более трудолюбив, чем многие из них, более вынослив, более мотивирован и не менее счастлив. Я сильнее их. Меня не пугают трудности и борьба, которую преподносит жизнь, и я не бегу от противостояния. За эти несколько лет молчания мне удалось создать или увидеть то, что меня вдохновляет. Это была не менее яркая пора, чем детство. Сначала был крах всего, мрак, разочарование, кладбищенская тишина, депрессия и детский страх темноты, о которых я никому не смел рассказывать. Затем все наполнилось музыкой и мир изменился.

Попадаются иногда такие люди, которые, сетуя на то, что их не понимают, одновременно утверждают свое полное безразличие к чужому мнению, мыслям, мировоззрению. Интересы, которые не совпадают с их интересами, они называют ересью, чепухой. Если сказать им, что неправильно требовать для себя понимания, отказываясь понимать других людей, то они с большой долей вероятности начнут срать кирпичами и кидаться тухлыми помидорами. Здесь рефлексия является плотиной для понимания. Им так трудно отойти подальше от своих мыслей и чувств, что они вовсе теряют способность видеть еще что-нибудь кроме них. Иногда среди таких людей попадаются достаточно умные, но они все равно при этом являются долбаебами. Еще одно доказательство того, что айкьюшный ум – это далеко не самое главное качество и вовсе не служит показателем глубины и одаренности человека.

Когда женщина высказывает пожелание того, чтобы ее любили, то, часто бывает, она не имеет в виду кого-то конкретно. Предполагаю, что когда тебя любит только один человек, то это может бить по самолюбию еще сильнее, чем когда вокруг царит равнодушие. Самооценку способна повысить только всеобщая любовь, она же сулит много всяких легких выгод, сведения к минимуму разного рода противостояний. И это все признаки аморфности, несостоятельности.
Аналогию можно провести и с тем, когда мужчина гонится за уважением, значимостью в обществе.
Сильный человек не станет заниматься подбором ценников для себя, не будет оглядываться по сторонам, в поисках каких-нибудь выгод. Сильные люди не ищут истину, они создают ее своими руками. Шумная толкучка и торг на бесчисленных базарах оставляет их равнодушными, они проходят мимо этого.

Как двум металлическим пластинам, прикасающимся друг к другу, необходим продолжительный покой, чтобы они обменялись молекулами и стали одним целым, так и человеку необходима неподвижность в некоторых измерениях жизни, в чувствах, чтобы стать единым целым со своим одиночеством. Все аффекты существуют на полюсе, противоположном полюсу покоя, и когда человек принимает их за одиночество, это значит, что он его абсолютно не понимает, не знает его настоящего вкуса и не имеет на него никакого права.

С возрастом у человека не только отказывают руки, ноги, глаза, уши, вкусовые рецепторы, но и аналогичным образом дряхлеет его, если уж быть совсем тривиальным, ум, или, лучше сказать, сознание. Самый выразительный внешний признак такого дряхления – это появление разных приспособлений, которые исполняют роль симуляторов тех органов, которые отказали. Если у человека отказывают ноги, то он использует костыли, если глохнет, то - слуховой аппарат, если слепнет, то – очки. Также и в ментальной жизни, когда появляется ощущение берущего за горло бессилия в каких-либо вопросах, отношениях к тем или иным людям, вещам, представлениям, то человек начинает использовать протезы, заменяя ими живое мышление. Такими искусственными конечностями являются предвзятости, убеждения, мнения, конечная и неоспоримая правда, разные табу, представления о справедливости, о счастье и другие протезы. Здесь великое (если не бесконечное) разнообразие имеется. И что является фатальным, такие протезы заменяют не только мысли, в конце концов, они срастаются с чувствами, подчиняют себе, начинают заменять и их тоже. Когда общаешься со старшим поколением, то у большинства индивидов имеются закостенелые, неизменные представления о мире, которые они будут слепо и ожесточенно защищать, как какой-нибудь дед защищал бы свою инвалидную коляску от похитителей. Это все естественно. Раз уж это позволяет чувствовать себя более счастливым, то и пускай. Это тоже нельзя отрицать. Одно только выводит из себя – когда человек, достигший крайней формы такой беспомощности, будь то сталинист, коммунист, антисовдеповец, фашист, демократ, реалист, пессимист, оптимист, карьерист, толераст, путинец, сексист, кришнаит или еще какой-нибудь полусумасшедший горлопан начинает навязывать свое мнение, подавать тебе свой потасканный засаленный костыль и требовать, чтобы ты только с ним всегда ходил, хотя он тебе и не нужен совсем. Для такого человека самым убедительным доказательством собственной полноценности и правоты служил бы тот факт, что все ходят с костылями, - значит здоровых людей нет и все такие же хромые и беспомощные, как и он сам. Перенести свою убогость на окружающий мир, чтобы заретушировать все болезненные, колющие, как иглы, контрасты, напоминающие о счастье, красоте, свободе, бесконечном выборе и разнообразии, которые могли бы пробудить к жизни, - вот цель горлопанов. Доказав тождество своей квадратности - квадратности окружающего мира можно спокойно забиться в угол и ждать пока за тобой придет смерть, ни о чем не думая, ничего не чувствуя, не напрягаясь.

В большинстве снов мне снятся или моря или города. И почти во всех в них приходит буря. Сначала появляются темные облака, затем гром, молния, ураганный ветер или торнадо. Один раз даже летал в этих грозовых облаках. Недавно заметил любопытный факт, что буря во всех случаях приходит с левой от меня стороны неба. Всегда только оттуда.

Сейчас нашел статью про Цвейга
http://www.aif.ru/culture/article/32149
и там отзыв Веллера. Понял, почему он (Веллер) мне не нравится.
Как в Советском Союзе об одаренности творческих людей судили по тому, какую они играли роль для политического режима, а не по их силе, таланту, так же и Веллер пытается тут судить о Цвейге с позиции грубой мужицкой практичности, истекающей из духа даже не эпохи, а десятилетия, которому отдается предпочтение лишь в силу надуманной принадлежности к нему. Он как флюгер – всегда по ветру, даже если ветер слабый. Продукт той эпохи. И в его ненависти к совку отчетливо просматривается ненависть к тому, что сделало его подобным себе, как ненависть сына к отцу за схожесть, а борьба с совком есть ни что иное, как сублимация суицидальных настроений, скрытое стремление к самоуничтожению.

Не пойму, за что можно любить лето.
Самое неприятное в нем – дневная жара и пыль. Но это только периодически.
На втором месте – убийственное количество плотоядных и кровососущих насекомых.
На третьем – пьянь, которая всю зиму наращивает жир в своих квартирах, а с наступлением лета идет засирать парки, улицы и пляжи бутылками, пакетами и окурками.
Ухудшают ситуацию тошнотворная вонь магазинного шашлыка, значительно увеличивающееся количество людей и пылящих ржавых тазов и других старых и некрасивых опелей на улицах. Может где-нибудь лето другое, но такое мне не нравится совершенно.
Только спасительные мороз и снег могут избавить от липкого вонючего дерьма. Ночь, зима, звезды, Луна, пустые улицы – это да, это мое.
Единственное, что нравится в лете, так это заходящее или восходящее Солнце и оранжевая ночная заря. Она на меня какое-то волшебное действие оказывает.

Удивительно было бы, если бы Ницше не попытались мстить те, к кому он так азартно приложился своим молотом. На днях случайно нашел в сети статью какого-то церковника о Ницше, который сразу, не утруждая себя описанием философа и его трудов, перешел к делу, заявив, что Ницше - гомосексуалист (самое страшное обвинение у гетеросексуальных дегенератов), сумасшедший и сатанист в одном лице. Вот и все контраргументы. Это такая месть людей ressentiment.
Еще смешнее, что есть и такие люди, которые считают, что Ницше, на самом деле, был христианином, а его критика Христианства - это такая форма связи с богом.
Есть и третьи, которые утверждают, что главный нигилист поклонялся какому-то индусскому богу, имени которого не помню, но когда пробовал, что-нибудь узнать о нем в гугле, то он умолчал.
Вокруг имени любого выдающегося человека существует подобная возня. Взять хотя бы аса Пушкина. Прожженные антисемиты утверждают, что он был масоном и евреем, и доказательством тому служит Вифлеемская звезда на его могиле; коммунисты талдычат о том, что он был революционером, писал революционные стихи и за это царь пинал его по ссылкам; «олигархисты» утверждают, что он, на самом деле, был контрреволюционером и подкрепляют свои утверждения каким-то контрреволюционным стихом.
Еще недавно попалась забавная статья о Гёте, изобиловавшая цитатами Энгельса и Ленина.
Возможно, действительно такая попытка вбить человека в рамки режима, упростить, унизить (до уровня себя), уничтожить есть только проявления чувства собственной неполноценности. В конце концов, неспособность подобных параноиков осознать лживую бредовость, того, что они несут, подтверждает отсутствие развитого критического мышления, и, следовательно, они перестали умственно развиваться раньше того момента, когда оно уже достаточно окрепло и можно опереться на него. А это очень рано, - возраст бледной отвратительной личинки.

Самый простой, пожалуй, способ узнать насколько глубоко способен понять вас человек, а вы - его, насколько схож характером, узнать, какую музыку он слушает. Только не спрашивать прямо, иначе он обязательно приврет.

В чужом мире превращаешься в чужого. Чужой мир.