...кто хочет думать, узнавать действительность. Усталый, удручённый, - он не может утешиться в религии; совесть не позволит ему для эгоистического утешения принять мелочи религиозной жизни, когда он порвал с крупным (ради великого). Не утешится он и в поэзии; там человеческий дух не даётся ему сполна. Не ему думать о разврате!.. Так где же утешитель? Блажен тот, кто не потерял веру в утешителя.

Когда начинаешь понимать действительность, начинаешь понимать пропасть между идеальным и реальным, то всякий оптимизм становится подлым и мерзким в твоих глазах. В чистом и теплосострадательном пессимистическом чувстве - истинное спасение. Только бы пессимизм не выходил за границы, положенные ему истинным вдохновением и истинным реальным взглядом.

Пережитое нами доброе заставляет нас желать своего повторения. Но повторения не будет. Итак, добро существует, чтобы не повторяться...

А. Ухтомский "Заслуженный собеседник"

Год назад умер изобретатель ЛСД Альберт Хофманн. В одном из последних интервью, 2005 года, он продолжал утверждать, что его изобретение было неверно понято

Дальше ›

В тибетском буддизме, когда говорят о кармических энергиях, формирующих событийную канву человеческой жизни, то упоминают два потока: красный и белый. И, как бы это ни было неожиданно для человека западной культуры, поток благой кармы или мудрости, - красный.

Совсем недалеко от метро "Автово", вдоль дороги в порт, мимо Красненького кладбища протекает небольшая речка. Ещё когда я учился в школе, про эту речку рассказывали, что она течёт "от мясокомбината". Говорили это так, как будто она брала там своё начало, как будто многочисленные ручейки той местности, смешанные с кровью забитой скотины стекались в специальное русло и образовывали этот поток, который, подобно вене, стремился вынести нечистоты и растворить следы скорбной человеческой деятельности в Финском Заливе.
В мутных водах этой реки как-то однажды, едва начав, совершенно случайно закончил свою жизнь один мой знакомый школьный приятель. И, когда смотришь на жирную, отравленную цивилизацией воду, само собой думаешь о его кончине, как о "неудачной".
Но, как бы ни были мрачны ассоциации, всякий раз, пересекая какой-нибудь мостик через эту речушку, хочется остановиться, полюбоваться течением и послушать запах тины. В этот момент, сквозь масляные разводы, проплывающую пластиковую посуду и обломки тары начинает слышится слабый, но отчётливый голос Вечной Природы.

И тогда...

Пахнет землёй... мазутом... выхлопными газами с проспекта Стачек... ...деревьями... ...асфальтом, духами и сигаретами... ...немного - рыбой, то ли из магазина под мостом, то ли вообще... Опёрся на перила на высоте третьего этажа, со дна реки регулярно поднимаются пузыри, поток несёт ветки и нефтяную плёнку и солнце слепит глаза, ярко сияет на мутном, тёмно-зелёном небе... Не оторваться.
На щеках тепло, как будто кто-то положил руку и кажется, что оно исходит от отражения, - такова сила обаяния реки. И только потом понимаешь, что и тепло и свет, всё идёт сверху, куда не удаётся посмотреть, - мельком разве только, - из чистого, прохладного, светлого, голубого неба.

И думаешь...

Я привык рассматривать отражения на воде и оттого полюбил поверхность, где их можно наблюдать. Когда солнце скрывается, то всё становится иным и я могу капризничать, ругаться и злиться на воду, на то, что теряет глубину, что становится первым планом: весь этот неосвещённый и бестолковый мусор. Но стоит выйти солнцу...
Господи, как же я скучаю по иным временам! По тем, что были раньше. По лицам людей, их улыбкам, по беззаботности и странной теперь серьёзности ИХ бытия. По ИХ лёгкости на подъём.
И как-то упускаю источник, на который так трудно смотреть.

Это трудно для понимания и я становлюсь озабочен, одолеваемый выбором, а речка Красненькая продолжает нести свои отражения.

Темнота, стенка с пыльным ковром, душное одеяло и запах страха. Темнота, это такое место, где ты всегда находишься один, это особое пространство, где всё пропитано странной жизнью, которая может оживить и придать характер любому предмету, - ковру, шкафу, рубашке, висящей на спинке стула. Эти предметы, приобретая свойство живого, становятся непонятны, - они не хотят есть, не требуют ухода, и всё же что-то мотивирует их сосредоточить своё внимание на человеке. Они решают приблизиться, решают оказаться рядом. И той странной внутренней силы, которая пропитала их неодушевлённые тела, достаточно, чтобы привести их в движение.
И вот я лежу, наблюдаю, как мои глаза каменеют и уже не двигаются так легко, как обычно. Они фиксируются на темноте и её предметах, на пространстве, которое находится за пределами трёх измерений и делает капитальную стенку сталинского дома, добросовестно построенного после войны пленными немцами, чем-то вроде занавески в дверном проёме. И она колышится, движимая сквозняком иного мира.
Глаза уже чужие. Вслед за ними застывает тело. Это становится невыносимо, организм устаёт потеть страхом и я волевым усилием переворачиваюсь на другой бок, меняю положение одеяла, - где посуше и посвежее, - и некоторое время наслаждаюсь свободой. Но иное, - повсюду, и ВСЁ НАЧИНАЕТСЯ СНАЧАЛА.
Вот так я лежал и боялся, а потом придумал приём.
Мне тогда было не помню, сколько, но в школу я ещё не ходил. А моя мама уже тогда работала в театре и приходила поздно, часов в одиннадцать, двенадцать. Приём заключался в том, что надо было дождаться её прихода и поместить тепло её присутствия внутрь тела. Я был уже не один и этого было достаточно, чтобы мир наполнился людьми, стал тёплым и твердоматериальным, чтобы вещи застыли уготованной им участью (вот за это они нас и не любят!), а сон перестал быть роковой ошибкой. Так я и засыпал.
Позднее, в момент таких приступов приходилось фантазировать девушек (и это было неудачное решение, - задница у страуса всё же остаётся уязвимой) или помещать в тело весь дом, вспоминать о том количестве пространств обитания, которое окружает меня со всех сторон. О том, что там живут, дышат, думают, двигаются, переживают, эмоционируют люди, большущее сообщество незнакомых друг другу людей, которые цементируют этот материальный мир наглухо и не дают ему ни единого шанса на собственное волеизъявление. Ну... мне тогда было удобно так думать. Это помогало уснуть...

Потом этот механизм дал о себе знать совершенно с неожиданной стороны.
Каждый раз, когда я знакомился с девушкой и у нас возникали близкие отношения, я так же помещал её в тело. Туда же, в район груди, в сердце. Это было естественно, об этом было написано в текстах, об этом пели песни, снимали фильмы... и, - вот засада! - никто не говорил о глубоких следствиях этого дела. Только христиане :), но о них - позже.
Для меня результатом такой деятельности были: ощущение постоянного присутствия в пространстве личных переживаний другого человека, соотнесение собственной деятельности с интересами и взглядами другого и возникновения поля общих смыслов.
Вся прелесть такой диффузии заключалась в забвении чувства персональной ответственности за осмысление персонального же существования, потерю фона экзистенциального одиночества и приобретения сладких, эйфорических моментов от осознавания гармонии свершившейся личной жизни. А коварство заключалось в том, что диффузия служила тем же целям, что и раньше - она помогала спокойно, беззаботно засыпать... и видеть сны, полные забот и событий.
Было и ещё одно следствие...
Вобщем, когда говорят "разрыв", имея в виду взаимоотношения между людьми, то это слово вполне отражает сущность происходящего: смыслы, лишившись одной из питающих структур, повисали безжизненными плетьми и уже не порождали ощущение необходимости выполнения тех или иных действий. Целые блоки реальности, которые давали опору и формировали картину быта рассыпались, как поставленные друг на друга кубики, лишившись связующего материала. Возникало чувство дезориентации и дисбаланса, словно у машины отвалилось одно колесо... а то и пара колёс с одной и той же стороны. Внутреннее пространство, образованное двумя (на самом-то деле, там их "куча") взаимообусловеленными субъектами (на самом-то деле - объектами) теряло половину образующей ткани и зияло пустотой (на самом-то деле, "куча" осталась). И, - та-дамм!!! - на сцену выходило экзистенциальное одиночество. :)
Тело в полном изумлении.
Наступает период тяжёлой ремиссии - организм адаптируется к стрессу, сознание ищет способы сбалансировать систему, личность, в режиме издательства перед сдачей номера, заполняет пробелы. Все при деле. Как-то я участвовал в такой постановке: офис, сроки продинамлены, материала нет, сдача проекта вчера, но, на самом деле, послезавтра, общее ощущение Жопы и Невозможности Это Выдержать, Надрыв и.... ну, я бы не сказал "победа", а... так, сдали, что было, ожидали Этого, но ничего не случилось. Ни Этого, ни Того... Так, рядовой сбой, надо бы увеличить сроки на неделю. И понимание: "Невыносимо", это когда тебя просят поносить железную болванку в 300 кг., а это...

И я собираюсь. Только я, и всё.
И тогда, в жгучем и душном облаке одиночества, начинаю думать о Боге, о тех, кто в него верит, кто пустил его в своё сердце, и становится немножко завидно. Но только совсем чуть-чуть. Наверное, потому, что я видел мало таких людей. Настоящих.
А потом в сердце проникает мир. Он делает это самостоятельно, без каких либо усилий с моей стороны и тогда я начинаю видеть красоту, а внутри (я вдруг его замечаю), кто-то продолжает свой танец. Лёгкий и беззаботный.
Остаётся только мысль о семье. Наверное, я её хочу.
И появляется девушка.

И, - ААААААА :) !!!! - ВСЁ НАЧИНАЕТСЯ СНАЧАЛА...

И... как быть?

"...Химера (C i m a i r a) · чудовище, рожденное Ехидной и Тифоном, опустошавшее Грецию...
Химера - олицетворение огнедышащего вулкана. В переносном смысле - фантазия, несбыточное желание или действие".

[ Личное... → ]

По-моему сущности активно множатся без надобности. А может и с надобностью, но тогда задаёшь себе вопрос "Кому?" и на душе становится... даже не тревожно, но неприятно, - факт.
Столько разговоров было про компьютерные игры... уж столько. Прямо - краеугольный камень какой-то, сакральное действие, прямо, с которым надо уже определиться, - доброе оно или злое, - и в соответствии с этим как-то действовать. Спасать мир, там, не знаю, детей, культуру....
Буду краток: хрень это всё!
Ведь если посмотреть на это просто, то мы обнаружим там деятельность, простую бытовую деятельность, за которой в большинстве случаев ничего не стоит, как впрочем, за любой иной человеческой деятельностью, как это ни досадно. Я тут периодически встречаюсь с людьми, они говорят: "Ну, я играл когда-то, а потом мне стало жалко времени. В жизни есть столько всего более интересного...", - а потом добавляют: "...вообще, иногда хочется поиграть, но думаешь, вот, сяду, увлекусь... А времени-то жалко." И наблюдая за этими диалогами и людьми...
Мне понятно, когда кому-то не нравится та или иная деятельность, не нравится, и всё тут, не его это. А в тех случаях...
Поставлю вопрос так: что заставляет людей ценить "реальность"? Вовлекаться в работу, личную жизнь, турпоездки? Я не беру случаи, когда человек этого действительно хочет, такие люди, кстати, очень лояльно относятся к "злу компьютерной зависимости" (это личный опыт). Ну, хотя бы потому, вероятно, что они понимают каково это "хотеть" по-настоящему. Я говорю о ситуации странной тяги к выполнению твёрдо-материальных задач. И ведь вот, что интересно: ко мне обращались люди из бесед с которыми становилось ясно, что занимаются они сейчас не тем, не так и не для себя и, тем не менее, самоотверженно хранят верность "реальности". У меня в такие моменты возникало ощущение какого-то тотального заблуждения (хочется добавить паранойи с сказать - "обмана" :)), относительно идентификации этой самой "реальности". Как буд-то существует какая-то "реальность" в противовес "виртуальности" и у нас есть выбор более и менее продвинутого способа существования. Как в ситуации с двумя ларьками от одного хозяина, в одном из которых сигареты на рубль дешевле.
Разве это выбор? Ну да, можно, конечно сэкономить за десять лет порядочную сумму, но разве это тот выбор, который делает РАЗНИЦУ?
Я, вот, тоже материально-зависимый человек. Всякий раз, когда сажусь поиграть, думаю, что же я упустил в "реальности"? А потом не играю пару недель и теперь-то уж я точно ничего не упустил, откуда же тогда это чувство пустоты? Почему же так много разговоров о зависимости "виртуальной" и ни одного о "реально-зависимых" людях? Тем более, что они реально зависимы.
Я не говорю о буддизме или иных традициях, я говорю о наших разговорах, хотя, казалось бы, все мы наслышаны и о буддизме и о традициях.
Что заставляет так тревожиться о вещах?
...и утверждать, что ложка существует, как буд-то это добавляет жизни глубины и счастья. Или, может, как раз добавляет?

или Пламенная Песнь Страшилы Мудрого

А дело такое: для простоты можно рассмотреть это, как две стратегии отношения к факту уникальности другого человека. Отношение первое, - в реальности встречается редко, часто декларируется, а порой даже выступает в качестве промежуточной цели или критерия верного направления на Пути, кто в курсе, что такое Путь.
Это когда Другой принимается целиком, без какой-либо цензуры и попыток внести полезные изменения в процесс его жизнедеятельности. Ещё можно сказать, - с уважением к выбору и тайне, которая лежит в основании того, что на наш взгляд является ошибками. Тут ещё много чего можно сказать, но уже три часа ночи...
А второе отношение, о нём даже говорить особо нечего, настолько оно родное, настолько популярное. Это когда смотришь на человека и видишь в нём явные недочёты, вредные привычки, слабости, склонности и странности. Причём по каждому пункту есть, что сказать. Причём так: человеку постороннему говорить что-то, как правило, не хочется, разве что подвести, так сказать, итоговую черту и сообщить ему об этом. Какая разница, всё равно слушать не будет. Сказать, например, "мудак" и успокоиться. Со своими же проще, они слушают, а детишки по отношению к родителям и вовсе в проигрышном положении. А дальше всё происходит, как в детской книжке "Экзорцист", где демон апеллировал исключительно к слабостям, грехам и скверным историям батюшки, дабы он занялся собственным позором и позабыл о главной задаче мероприятия, - собственно изгнании. Я тут собрал разные способы и вот, что получилось.
Вот:

• надо периодически сомневаться в успехе каких-либо начинаний, ссылаясь на историю или характер человека;
• надо подчёркивать, что в человеке есть сильные и слабые стороны и тем самым углублять душевную дихотомию и психологический раскол;
• надо постулировать возможность бессмысленного существования и вредных привычек;
• надо ввести систему положительных и отрицательных подкреплений, которыми подкреплять "правильные" и "неправильные" (с вашей точки зрения) поступки;
• надо базировать воспитание другого человека на базе собственной идеологической схемы (желательно, чтобы схема была ложной, внутренне противоречивой или хотя бы бессознательной);
• надо искренне жалеть другого человека в его слабости, надо искренне желать направить человека на Праведный Путь, выбранный вами, бороться с его гордыней и хвалить за послушание.

Наверное, это можно сформулировать так: человек, временами, пользуется чужими восприятиями. Звучит не очень. Попробую конкретнее: человек, временами, переживает чужые эмоции, чужое отношение к жизни, чужие чувства. И это не просто эмпатия или присоединение, когда, стоя перед дверью, за которой происходит экзаменация, студенты переживают общее состояние волнения или ситуация, когда кто-то на кого-то смотрит и обучается определённому навыку, нет. Это прямая передача целостной стратегии поведения или жизненной позиции, никак не связанная со структурной целостностью человека, которому это передаётся. "Не его" это, по-просту говоря. Т.е. существует "мой страх" и "не мой", "мои заботы" и "не мои". Не выученные или усвоенные, а просто "не мои", чуждые телу и психике, неинтегрированные импланты.
Наверняка они там неспроста появились, но это ни коем образом не влияет на факт их изолированности, чуждости...

Такое вот наблюдение... на истину не претендующее. Однако, переживание импланта присутствует, так же, как и результат, когда я в работе опирался на такую психофизическую реалию "как буд-то бы она есть". Об этом говорят, - слышал о подобном не раз. И всё время - о негативном подражании кому-то. Ну, например: страхи, заботы, фантазии, ощущения, переживания, переданные родителями - ребёнку, или, во взрослом состоянии, копирование неэффективных стратегий в базе которых, правда, лежит всё тот же джентельменский набор.

Решил отметить это дело и понаблюдать за ним, поскольку не нашёл пока удовлетворительных интерпретаций. Да и сами эти "импланты"... тот ещё вопрос. Вобщем, придётся думать самому :).

Наблюдение за интернет-перепиской утвердило меня во мнении, что разум человека, вовсе не фонарь на головном вагоне электрички, который освещает путь на сотню метров вперёд, а что-то такое... ну, вроде стука колёс этой самой электрички. Складывается впечатление, что человек вовсе не осмысляет этот мир, а затем выбирает путь по которому идёт, т.е. нет никакого такого элемента, который был бы независим от происходящих в теле (чем бы оно ни было) процессов здесь и сейчас и при этом соображал.
Всё интересное и серьёзное, что я пока читал, представляло собой иерархически организованное конструирование мира из тех доступных элементов, которые давал автору опыт. А, затем иногда, обескураживающее отстаивание позиции, что мир - это вот это самое.
Критика, понятное дело, в таких случаях должна была вызывать боль и отторжение на физиологическом уровне. Поскольку нет никакой отвлечённой модели, каждое утверждение или метафора, это способ говорить о том, что переживается непосредственно. И усомниться в справедливости выводов, это что-то вроде того, как называть человека дефективным. Уродом, попросту говоря. То есть конструктивного диалога мы можем достигнуть только при схожести опыта. Даже если мы беседуем о Боге, Абсолюте или иной какой философской абстракции, то к предмету мы можем подходить двумя способами: либо играя в логику и оперируя Абсолютно Оторванными Конструктами о содержании которых мы предварительно договорились аксиоматически, - это очень скучный, поскольку мёртвый, вид спора, - либо Тем, Что Мы Отражаем Лично. Договориться до чего-то во втором случае можно, например, если подходить к нашему жизненному опыту, как к сновидению. Никто ведь не будет утверждать, что кому-то приснился неправильный сон, верно? Т.е. никакой претензии на Истину. Ведь как только она появляется, значит кто-то начинает утверждать, что его (её) восприятие, опыт – истинны, а значит, вот он - Образ и Подобие, на которое всем нам только и остаётся ровняться. Это похоже на сознание сектанта. И чувствуется в этой унификации что-то фрейдовское, но не столько сексуальное, сколько извращенческое :).
И, тем не менее, люди смело утверждают "как оно тут всё устроено", рекомендуют "истинную литературу" и т.д. совершенно не задумываясь, какими же извращенцами они при этом выглядят :). Как я сейчас, со своими утверждениями... А чтобы как-то избежать такого бессознательно накладываемого штампа, утверждая нечто оговорюсь, - это мой такой опыт, это моя такая его интерпретация...
Если у кого-то опыт иной, что ж, нам снятся разные сны... :)

29-30 ноября состоится семинар первого уровня в Санкт-Петербурге, тема - "Релаксационный комплекс. Основы телесного освобождения".
Записывайтесь, приглашайте друзей и коллег! :)

Контакты:
Тел.: 8 (921) 745 5164 Саша; 8 (921) 741 2628
или оставляйте заявки в комментах.